“चापलूस से सावधान रहना”

जब मसीही और आशावान मनोहर पर्वतों को छोड़कर स्वर्गीय नगर की ओर अपने मार्ग पर आगे बढ़े, तो चरवाहों ने उनसे कहा, “चापलूस से सावधान रहना।” बाद में उन्होंने दुःखद अनुभव से इस सलाह की उपेक्षा करने की मूर्खता को जाना, क्योंकि कहानी इस प्रकार चलती है:

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“तब वे चलते-चलते एक ऐसे स्थान पर पहुँचे जहाँ उन्होंने देखा कि एक और मार्ग उनके मार्ग में आ मिला है, और वह भी उतना ही सीधा जान पड़ता था जितना वह मार्ग जिस पर उन्हें जाना था: और यहाँ वे नहीं जानते थे कि दोनों में से कौन सा मार्ग लें, क्योंकि दोनों ही उनके सामने सीधे दिखाई देते थे; इसलिए वे यहाँ सोच-विचार करने के लिए ठहर गए। और जब वे मार्ग के विषय में सोच ही रहे थे, तो देखो, एक मनुष्य, जिसका शरीर काला था, परन्तु जो बहुत हल्का उजला वस्त्र ओढ़े हुए था, उनके पास आया, और उनसे पूछा कि वे वहाँ क्यों खड़े हैं। उन्होंने उत्तर दिया कि वे स्वर्गीय नगर को जा रहे हैं, परन्तु नहीं जानते कि इन मार्गों में से कौन सा लें। उस मनुष्य ने कहा, ‘मेरे पीछे आओ, मैं भी वहीं जा रहा हूँ।’ सो वे उसके पीछे उस मार्ग पर हो लिए जो अभी-अभी सड़क में आ मिला था, और जो धीरे-धीरे मुड़ता गया, और उन्हें उस नगर से, जहाँ वे जाना चाहते थे, ऐसा मोड़ता गया कि थोड़े ही समय में उनके मुँह उससे फिर गए; तौभी वे उसके पीछे चलते रहे। परन्तु कुछ देर बाद, इससे पहले कि उन्हें पता चलता, वह उन दोनों को एक जाल के घेरे के भीतर ले गया, जिसमें वे दोनों ऐसे उलझ गए कि उनकी समझ में न आया कि क्या करें; और उसी समय उस काले मनुष्य की पीठ पर से वह उजला वस्त्र गिर पड़ा। तब उन्होंने देखा कि वे कहाँ हैं। इसलिए वे कुछ समय तक वहीं पड़े रोते रहे, क्योंकि वे अपने आप को बाहर नहीं निकाल सकते थे। “तब मसीही ने अपने साथी से कहा, अब मैं देखता हूँ कि मैं भूल में पड़ गया हूँ। क्या चरवाहों ने हमसे नहीं कहा था कि चापलूसों से सावधान रहना? जैसा बुद्धिमान का कथन है, वैसा ही आज हमने पाया है, ‘जो पुरुष किसी से चिकनी चुपड़ी बातें करता है, वह उसके पैरों के लिये जाल लगाता है।’ (नीतिवचन 29:5।) “आशावान: उन्होंने तो हमें मार्ग के विषय में निर्देशों का एक पत्र भी दिया था, ताकि हम उसे और भी निश्चय के साथ पा सकें; परन्तु हम उसे पढ़ना भी भूल गए, और अपने आप को क्लेशकारियों के मार्ग से बचाए न रखा। इस विषय में दाऊद हमसे अधिक बुद्धिमान था; क्योंकि वह मनुष्यों के कामों के विषय में कहता है, ‘मैं तेरे मुंह के वचन के द्वारा क्लेशकारियों के मार्ग से बचा रहा।’ (भजन संहिता 17:4।) “इस प्रकार वे जाल में पड़े हुए अपने ऊपर विलाप करते रहे।” यह भले मार्ग से पूरी तरह हट जाने की परीक्षा का चित्र नहीं है। नाश करनेवाले का मार्ग उस मार्ग के समानान्तर चलता हुआ दिखाई देता था जिस पर उन्हें बने रहना चाहिए था। न ही वे आँख मूँदकर आगे बढ़ते गए, परन्तु उन्होंने आपस में सलाह की। इसी में उनसे भूल हुई, क्योंकि उन्हें अपने निर्देशों की पुस्तक से सलाह लेनी चाहिए थी। फिर वे एक मनभावने रूप वाले सज्जन के द्वारा बहकाए गए, जो राजाओं के राजा का सेवक सा दिखता था, और जिसने उनसे कोमलता से बातें कीं, और उन्हें विश्वास दिलाया कि चूँकि वह स्वयं स्वर्गीय नगर को जा रहा है, इसलिए वह उन्हें वहाँ तक ले जा सकता है। उसकी लुभावनी बोली के कारण उन्होंने अपने आप को उसकी अगुवाई में सौंप दिया; और कुछ देर बाद उनके मुँह सीधे उस नगर से फिर गए जिसकी ओर वे पहले बढ़े चले जा रहे थे। आप देखते हैं, यह जान-बूझकर पाप को चुनने का मामला नहीं है; बल्कि परमेश्वर के वचन की उपेक्षा के कारण, जो यात्री का सच्चा मार्गदर्शक है, धोखा खा जाने का मामला है। इस प्रकार के चापलूस हमारे अपने हृदयों में भी हैं। हमारे अनुभव में अक्सर ऐसा हुआ है कि हम प्रभु यीशु मसीह पर सरल निर्भरता में जी रहे थे, जो वह सकरा और सीधा मार्ग है जो अनन्त जीवन को पहुँचाता है, और कुछ समय बाद, शायद हमने किसी महान पुरुष का अनुभव पढ़ा, और हम सोचने लगे, “ठीक है, जैसा उसने अनुभव किया वैसा अनुभव करना, जैसे उसने सन्देह किया वैसे सन्देह करना, जैसे वह आँधियों में उछाला गया वैसे उछाला जाना, अवश्य ही ठीक होगा।” यह दूसरा मार्ग है, और हम सोचने लगते हैं कि भावनाओं के सहारे जीना अच्छा है। चापलूस हमसे स्पष्ट शब्दों में यह नहीं कहता कि केवल मसीह पर विश्वास करना छोड़ दो। यदि वह ऐसा करता तो हम उसे पहचान लेते, और चौंक उठते: परन्तु वह इशारों-इशारों में यह सुझाता है कि हम थोड़ा-बहुत अपनी पवित्र भावनाओं के सहारे चल सकते हैं। अब हम पहले की तरह शिशु नहीं रहे; हम अनुग्रह में कुछ बढ़ गए हैं; अब हम थोड़ा अपने अतीत पर भरोसा कर सकते हैं; अब प्रतिदिन मसीह पर लटके रहने की वैसी आवश्यकता नहीं रही; क्यों न उस पर टिक जाएँ जिसका आनन्द मन फिराव के समय लिया था, और यदि आवश्यक हो तो उसकी कमी को वर्तमान की कुछ मनोदशाओं और भावनाओं से, प्रार्थना में वर्तमान सामर्थ्य से, या प्रभु के काम में वर्तमान उपयोगिता से पूरा कर लें? श्रीमान चापलूस भली-भाँति जानता है कि जब हम सबसे अधिक पवित्र किए गए होते हैं, तब भी हमारे जीवन के हर दिन पर रोने का पर्याप्त कारण होता है। वह जानता है कि जो लोग यीशु से सबसे अधिक मिलते-जुलते हैं, वे भी पूरी तरह उनके समान होने से बहुत, बहुत दूर हैं। अपनी संतता की सराहना करने से कहीं अधिक कारण अपनी पापमयता पर विलाप करने का है। जैसे हमने मसीह यीशु को प्रभु करके ग्रहण कर लिया है, वैसे ही हमें उसी में चलते रहना है। अब भी हम केवल उन्हीं के गुणों पर भरोसा रखते हैं। यदि आप थोड़ी दूर भी अपने बल पर चलने लगें, तो आप शीघ्र पाएँगे कि वह मार्ग आपको अनजाने में ऐसी व्यवस्थावादिता में ले जा रहा है कि आप, यदि वास्तव में अपने आप को बचाने का नहीं, तो व्यवस्था के कामों के द्वारा अपने आप को उद्धार पाया हुआ बनाए रखने का प्रयत्न करने लगते हैं। बहुत थोड़े समय में ऐसा करनेवाला विश्वासी जाल में फँस जाएगा। वह पाएगा कि मानो नरक की पीड़ाएँ उस पर आ पड़ी हैं; उसे संकट और शोक भोगना पड़ेगा। जब कोई पक्षी जाल में फँस जाता है, तो वह कभी इस ओर से, कभी उस ओर से निकलने का प्रयत्न करता है। वह अपने पंख तोड़ सकता है, परन्तु बच नहीं सकता; बल्कि वह अपने आप को और भी पूरी तरह उलझा लेता है। वैसे ही वह प्राण, जिसने अपने कामों, भावनाओं और अनुभवों के सहारे जीने के लिए सरल विश्वास को छोड़ दिया है, राहत पाने का व्यर्थ प्रयत्न करेगा। वह व्यवस्था की दासता में है। दस आज्ञाएँ, जब वे उस पापी के चारों ओर लिपटती हैं जिसने उन्हें तोड़ा है, तो एक भारी जाल बनाने के लिए पर्याप्त हैं। यीशु मसीह के लहू के बिना, कौन जागे हुए विवेक से बच निकलने की आशा कर सकता है? इस प्रकार मसीही जाल में फँस जाता है, जब वह चापलूस, जो उसके प्राण में ही रहता है, उसे आत्म-धार्मिकता की ओर और प्रभु को छोड़ देने की ओर परखता है। लूथर कहा करते थे, “तुम्हें काले शैतान से उतना आधा भी डरने की आवश्यकता नहीं जितना उजले शैतान से।” आत्म-धार्मिकता का उजला शैतान मसीही के लिए खुले पाप के काले शैतान से भी अधिक खतरनाक है। जब खुला पाप हमें परखता है, तो हम जानते हैं कि यह पाप है, और हमें उसे छोड़ने में सहायता मिलती है। परन्तु अक्सर उजला शैतान ज्योतिर्मय स्वर्गदूत सा दिखाई देता है; और पवित्रीकरण के लिए प्रयत्न करने, या सिद्धता का लक्ष्य रखने की आड़ में, हम अपने प्रभु पर अपने बालक जैसे भरोसे को छोड़ देने की परीक्षा में पड़ जाते हैं। इसी मार्ग पर जाल बिछा है! और भी इतने सारे जाल हैं कि मैं उन्हें गिनना नहीं चाहूँगा। आप नये विश्वासियों की भेंट किसी ऐसे व्यक्ति से हो सकती है जो आपसे कहेगा, “मैंने सुना है कि तुम्हारा मन फिराव हो गया है; मुझे इसकी खुशी है, परन्तु तुम कहाँ आराधना में जाते हो?” “ओह, फलाँ जगह!” “अच्छा! तुम्हें वहाँ नहीं जाना चाहिए; कुछ बातों के लिए तो वह ठीक है, परन्तु कुछ ऊँची सच्चाइयाँ हैं जो तुम वहाँ कभी नहीं सीखोगे; तुम्हें हमारे साथ आना चाहिए, और सुनना चाहिए कि हम तुम्हें भविष्यवाणियों को कैसे समझा सकते हैं;” और इस प्रकार, आपको भविष्यवाणी सम्बन्धी सत्य सुनाने की इच्छा के बहाने, वे आपको किसी नये प्रकार की भ्रान्ति में ले जाएँगे। दूसरे लोग आपको बाहरी रूपों और विधि-विधानों की शोभा की सराहना करने में अपने साथ मिलाने का प्रयत्न करेंगे। कितने असावधान लोग इस प्रकार कर्मकाण्डवाद और रोमन मत की ओर खिंच गए हैं! कुछ और लोग कहेंगे, “अरे, तुम्हें कोई पादरी नहीं रखना चाहिए!” वे प्रभु के उन चरवाहों की निन्दा करते हैं जो मनोहर पर्वतों पर पाए जाते हैं, और आपसे आग्रह करते हैं कि आप वहाँ जाएँ जहाँ हर कोई हर किसी को सिखाता है। वे तो परमेश्वर के लोग हैं; वे कोई सम्प्रदाय नहीं हैं, यद्यपि वे अब तक के किसी भी सम्प्रदाय से दस हज़ार गुना अधिक कट्टर हैं। मैं आपसे विनती करता हूँ, सिद्धान्त या आचरण के किसी भी ऐसे रूप से सावधान रहिए जो आपको उस स्थान से दूर ले जाए जहाँ आप परमेश्वर के लिए जन्मे, जहाँ मसीह में आपका पालन-पोषण हुआ, जहाँ आप उपयोगी बनाए गए, और ईश्वरीय जीवन में आगे बढ़ने में आपकी सहायता की गई। कुछ सम्प्रदाय ऐसे हैं जो केवल दूसरी कलीसियाओं से सदस्य चुराकर ही जीवित रहते हैं, जबकि मसीही कलीसिया का लक्ष्य यह होना चाहिए कि वह सीधे संसार में से प्राणों को जीते। ये चापलूस, क्योंकि आम तौर पर वे ऐसे ही होते हैं, आपसे कहेंगे कि आप साधारण सेवकाई के अधीन बैठने के लिए बहुत अनुभवी हैं; आप ऐसी मण्डली में बने रहने के लिए बहुत अधिक उपयोगी, या बहुत अधिक आत्मिक हैं। यदि आप उनकी सुनेंगे, तो शीघ्र पाएँगे कि आपके प्राण में दुर्बलता आ गई है, और आप जाल में उलझ गए हैं, क्योंकि आप मनुष्य के गढ़े हुए किसी मत के द्वारा उस सत्य से दूर खींच लिए गए हैं जो यीशु में है। मैं विशेष रूप से अपने युवा सदस्यों को विश्वास के उस रूप से चेतावनी देना चाहता हूँ जो केवल आधी बाइबल को मानता है; उन लोगों से जो ईश्वरीय चुनाव का प्रचार करते हैं, परन्तु मनुष्य के उत्तरदायित्व की अनदेखी करते हैं, और जो ऊँचे सिद्धान्त का बढ़-चढ़कर प्रचार करते हैं, परन्तु मसीही आचरण के विषय में उनके पास कहने को बहुत थोड़ा या कुछ भी नहीं होता। मुझे पूरा विश्वास है कि यह चापलूस का एक और जाल है, और मैंने बहुतों को इसमें फँसते देखा है। उन्होंने दूसरों के प्राणों की सारी चिन्ता करनी छोड़ दी है, वे इस विषय में उदासीन हो गए हैं कि बच्चे नाश हो रहे हैं या उद्धार पा रहे हैं, वे तलछट पर जमे हुए दाखमधु के समान निश्चिन्त बैठ गए हैं, कि चिकना-चिकना खाएँ और मीठा-मीठा पिएँ, और यह समझने लगे हैं कि उनका छुटकारा बस इसी के लिए हुआ था। उनकी करुणा जाती रही है; नाश होते हुए पापियों के लिए उनकी आँखों में आँसू नहीं रहे; वास्तव में, उन्होंने तो पापियों के उद्धार की चिन्ता करने को ही सिद्धान्त में खोट होने का चिह्न समझा है। परमेश्वर आपको चापलूसी में आकर इस जाल में फँसने से बचाए रखे, ऐसा न हो कि आप अपने आप को नाना प्रकार के दुःखों से छलनी बना लें! आपको केवल बाइबल की ओर ही देखना चाहिए। हर नये विचार को इस कसौटी पर परखिए: “व्यवस्था और चितौनी की ओर।” हर लुभावनी धारणा से “यहोवा यों कहता है” की माँग कीजिए। वह पुरानी पुस्तक हमारी अचूक मार्गदर्शक है। अब आइए, हम वह अंश पढ़ें जिसमें बनयन जाल से यात्रियों के छुटकारे का वर्णन करते हैं। “अन्त में उन्होंने एक चमकते हुए जन को अपनी ओर आते देखा, जिनके हाथ में पतली रस्सियों का एक कोड़ा था। जब वे उस स्थान पर पहुँचे जहाँ वे पड़े थे, तो उन्होंने उनसे पूछा कि वे कहाँ से आए हैं, और वहाँ क्या कर रहे हैं। उन्होंने उनसे कहा कि वे बेचारे यात्री हैं जो सिय्योन को जा रहे हैं, परन्तु एक काले मनुष्य के द्वारा, जो उजला वस्त्र पहने हुए था, अपने मार्ग से भटका दिए गए; उन्होंने कहा, ‘उसने हमसे कहा कि उसके पीछे चलें, क्योंकि वह भी वहीं जा रहा है।’ तब कोड़ेवाले ने कहा, ‘वह चापलूस है, एक झूठा प्रेरित, जिसने ज्योतिर्मय स्वर्गदूत का रूप धारण कर लिया है।’ (नीतिवचन 29:5। दानिय्येल 11:32। 2 कुरिन्थियों 11:14, 15।) तब उन्होंने जाल को फाड़ डाला, और उन मनुष्यों को बाहर निकाल दिया। फिर उन्होंने उनसे कहा, ‘मेरे पीछे आओ, ताकि मैं तुम्हें फिर से तुम्हारे मार्ग पर पहुँचा दूँ।’ सो वे उन्हें उस मार्ग पर लौटा ले गए जिसे उन्होंने चापलूस के पीछे चलने के लिए छोड़ दिया था। तब उन्होंने उनसे पूछा, ‘तुम पिछली रात कहाँ ठहरे थे?’ उन्होंने कहा, ‘मनोहर पर्वतों पर, चरवाहों के साथ।’ तब उन्होंने उनसे पूछा कि क्या उन्हें उन चरवाहों से मार्ग के लिए निर्देशों का एक पत्र नहीं मिला था। उन्होंने उत्तर दिया, ‘हाँ।’ उन्होंने पूछा, ‘परन्तु जब तुम असमंजस में ठहरे, तो क्या तुमने अपना पत्र निकालकर पढ़ा?’ उन्होंने उत्तर दिया, ‘नहीं।’ उन्होंने उनसे पूछा, ‘क्यों?’ उन्होंने कहा कि वे भूल गए। फिर उन्होंने यह भी पूछा कि क्या चरवाहों ने उनसे चापलूस से सावधान रहने को नहीं कहा था। उन्होंने उत्तर दिया, ‘हाँ; परन्तु हमने यह नहीं सोचा था,’ उन्होंने कहा, ‘कि यह मीठी-मीठी बातें करनेवाला मनुष्य वही होगा।’ (रोमियों 16:18।) “तब मैंने अपने स्वप्न में देखा कि उन्होंने उन्हें लेट जाने की आज्ञा दी; और जब वे लेट गए, तो उन्होंने उन्हें भली भाँति ताड़ना दी, ताकि उन्हें वह भला मार्ग सिखाएँ जिस पर उन्हें चलना चाहिए (व्यवस्थाविवरण 25:2); और ताड़ना देते हुए उन्होंने कहा, ‘मैं जिन जिन से प्रीति रखता हूँ, उन सब को उलाहना और ताड़ना देता हूँ, इसलिये सरगर्म हो, और मन फिरा।’ (प्रकाशितवाक्य 3:19। 2 इतिहास 6:26, 27।) यह करने के बाद उन्होंने उनसे कहा कि अपने मार्ग पर आगे बढ़ो, और चरवाहों के दूसरे निर्देशों पर भली-भाँति ध्यान दो। सो उन्होंने उनकी सारी कृपा के लिए उनका धन्यवाद किया, और गाते हुए सही मार्ग पर धीरे-धीरे आगे बढ़े,— “ ‘इधर आओ, तुम जो इस मार्ग पर चलते हो; देखो, भटक जानेवाले यात्रियों का क्या हाल होता है! वे एक उलझानेवाले जाल में फँस गए, क्योंकि उन्होंने अच्छी सलाह को हल्के में लेकर भुला दिया: यह सच है कि वे छुड़ाए गए, परन्तु फिर भी तुम देखते हो कि ऊपर से उन्हें कोड़े भी खाने पड़े। यह तुम्हारे लिए चेतावनी हो,’ ” जब कोई मसीही आत्म-धार्मिकता के जाल में फँस जाता है, तो उसका छुटकारा निश्चित है, क्योंकि वह प्रभु का है, जो उसे नाश नहीं होने देंगे। परन्तु वह चमकते हुए जन, जो उसे जाल से छुड़ाने आते हैं, निश्चय ही अपने साथ पतली रस्सियों का कोड़ा लाएँगे, और उसे बार-बार ताड़ना देंगे, जब तक कि वह अपने परमेश्वर के साथ नम्रता से चलने को तैयार न हो जाए। हाय! हम कितनी जल्दी ऊँची आँखें और घमण्डी चाल-ढाल अपना लेते हैं! हम यह सपना देखने लगते हैं कि हमें दूसरे पापियों की तरह क्रूस के चरणों में झुककर आने की आवश्यकता नहीं। मैंने एक व्यक्ति को यह कहते सुना कि उसने बारह महीनों से पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना नहीं की थी; उसके पाप तो वर्षों पहले क्षमा हो चुके थे। परन्तु जब प्रभु हमें कड़वी औषधि की अच्छी खुराक देते हैं, और हमें मारा का पानी पिलाते हैं, तब हम धोए जाने की विनती करते हैं, जैसे पतरस ने अपना मन बदलने पर की थी, जब उसने कहा, “हे प्रभु, तो मेरे पांव ही नहीं, वरन हाथ और सिर भी धो दे।” तब हम बहुमूल्य लहू को प्रतिदिन लगाए जाने की आवश्यकता अनुभव करते हैं, और हम उस दीन चुंगी लेनेवाले के साथ खड़े होकर यह कहने को तैयार होते हैं, “हे परमेश्वर, मुझ पापी पर दया कर।” हमें नीचा बनाए रखने के लिए हमारा ताड़ना पाना आवश्यक है। एक भले बूढ़े देहाती ने, जो अब स्वर्ग में है, बहुत वर्ष पहले, जब मैं उसके साथ उस खेत में टहल रहा था जिसमें वह हल चला रहा था, मुझसे कहा, “आह, स्पर्जन साहब! यदि मैं ज़मीन से एक इंच भी ऊपर उठ जाता हूँ, तो वह इंच भी बहुत ऊँचा हो जाता है, और मुझे फिर नीचे आना पड़ता है।” हमारे साथ भी ऐसा ही होगा। हमें उस विश्वास से लिपटे रहना चाहिए जो मानता है कि मसीह ही हमारे सब कुछ हैं। यदि चापलूस हमें भटका दे, तो हम पर हाय होगी। मेरा विश्वास है कि उन मसीही पुरुषों और स्त्रियों के साथ भी ऐसा ही होगा जो किसी कलीसिया में आशीष पाकर उससे हट जाने के लिए बहका लिए जाते हैं। “स्थान छोड़ कर घूमनेवाला मनुष्य उस चिड़िया के समान है, जो घोंसला छोड़ कर उड़ती फिरती है।” ऐसे बहुत से लोगों को भली-भाँति ताड़ना मिली है, और उन्हें फिर से अपनी पुरानी कलीसिया में लौट आना पड़ा है, और वे एक बार फिर प्रभु के उन लोगों के साथ बैठकर आनन्दित हुए हैं जिनके साथ बीते दिनों में उनकी सुखद संगति थी।