“हे प्रभु के धन्य जन, भीतर आ”

“तब द्वारपाल ने मसीही से कहा, ‘अच्छा, मैं इस स्थान की कुमारियों में से एक को बुलाता हूँ; यदि उसे तेरी बातें अच्छी लगेंगी, तो वह इस घर के नियमों के अनुसार तुझे परिवार के शेष लोगों के पास भीतर ले आएगी।’ ” जॉन बनयन एक बैपटिस्ट कलीसिया के सदस्य थे, और वे जानते थे कि काम किस प्रकार व्यवस्थित ढंग से किए जाते हैं। मुझे कभी-कभी ऐसे लोग मिले हैं जिन्होंने कहा कि ‘मसीही यात्रा’ पढ़कर आप यह नहीं बता सकते कि उसका लेखक किस सम्प्रदाय का था; परन्तु यदि आप उसकी पुस्तक का ध्यान से अध्ययन करें, तो उसने जो कुछ छोड़ दिया और जो कुछ उसमें रखा, दोनों से आपको शीघ्र ही पता चल जाएगा कि उस भले मनुष्य का स्थान क्या था। जब जॉन बनयन श्रीमान गिफ़र्ड की कलीसिया में सम्मिलित हुए, तो पास्टर ने उनसे कहा, “अच्छा, जॉन, मुझे यह जानकर आनन्द है कि तुम्हारा मन फिर गया है, परन्तु तुम्हें संगति में ग्रहण करने का उत्तरदायित्व मैं अकेले अपने ऊपर नहीं ले सकता; मुझे अपने किसी प्राचीन या डीकन से कहना होगा कि वह तुमसे मिले। कलीसिया द्वारा किसी को नियुक्त किया जाना चाहिए कि वह तुमसे बातचीत करे, और शेष सदस्यों को बताए कि तुम्हें ग्रहण किया जाए या नहीं।” “सो द्वारपाल चौकस ने एक घंटी बजाई, जिसकी आवाज़ सुनकर उस घर के द्वार से विवेकशीला नाम की एक गम्भीर और सुन्दर कन्या बाहर आई, और उसने पूछा कि उसे क्यों बुलाया गया है।” कलीसिया का वह अधिकारी, जो सदस्यता के उम्मीदवारों से मिलने के लिए नियुक्त किया जाता है, अपने आचरण में “गम्भीर” और अपने चरित्र में “सुन्दर” होना चाहिए; उसे विवेकी होना चाहिए, फिर भी स्नेही; न तो वह स्वयं धोखा खाना चाहे और न अपने संगी-सदस्यों को धोखा खाने दे; वह इस बात के लिए चिन्तित रहे कि वह इतना कठोर न हो जाए कि जो सचमुच प्रभु के हैं उन्हें कलीसिया से बाहर रखे; और दूसरी ओर, इतना ढीला भी न हो कि उन्हें ग्रहण कर ले जो उसके लोग नहीं हैं। “द्वारपाल ने उत्तर दिया, ‘यह मनुष्य विनाश के नगर से सिय्योन पर्वत की यात्रा पर है, परन्तु थका हुआ होने और रात हो जाने के कारण इसने मुझसे पूछा कि क्या यह आज रात यहाँ ठहर सकता है; सो मैंने इससे कहा कि मैं तुझे बुलाऊँगा, और तू इससे बातचीत करने के बाद, जैसा तुझे अच्छा लगे, इस घर की व्यवस्था के अनुसार कर सकती है।’ तब उसने उससे पूछा कि वह कहाँ से आया है और कहाँ जा रहा है; और उसने उसे बता दिया।” यह नये विश्वासियों की उस जाँच के समान है जिसे हम सामान्यतः “प्राचीनों से मिलना” कहते हैं। विवेकशीला के प्रश्नों के उत्तर में मसीही इधर-उधर की बातें बनाने या दूसरे विषयों की चर्चा करने नहीं लगा, परन्तु जो वह जानना चाहती थी वह उसने उसे तुरन्त बता दिया। “उसने उससे पूछा कि वह कहाँ से आया है।” यह प्रश्न यह पता लगाने के लिए पूछा गया था कि क्या वह जानता है कि स्वभाव से वह क्या है; क्योंकि यदि आप यह नहीं जानते कि स्वभाव से आप क्या हैं, तो आप वास्तव में किसी भी बात को ठीक-ठीक जानना आरम्भ ही नहीं करते। यदि आपने कभी यह नहीं जाना कि आप पाप में उत्पन्न हुए और अधर्म के साथ रचे गए,—यदि आपने कभी यह अनुभव नहीं किया कि आप एक पापी हैं, खोए हुए और नष्ट;—और इसके अतिरिक्त, यदि आपका बोझ कभी क्रूस के पास नहीं उतरा,—तो आप सुन्दर भवन में अतिथि बनकर ठहराए जाने के योग्य नहीं हैं, क्योंकि स्पष्ट है कि आप सच्चे मसीही नहीं हैं। इसके बाद, विवेकशीला ने मसीही से पूछा कि “वह कहाँ जा रहा है।” यह एक बहुत महत्वपूर्ण प्रश्न है। मुझे डर है कि बहुत से लोग ऐसे हैं जो नहीं जानते कि वे कहाँ जा रहे हैं,—स्वर्ग को या नरक को,—यद्यपि उन्हें एक धुँधली-सी आशा है कि सम्भवतः अन्त में उनके साथ सब कुछ ठीक हो जाएगा। कुछ ऐसे भी हैं जो दृढ़ता से कहते हैं कि मनुष्य जब तक दूसरे संसार में न पहुँच जाए, तब तक यह नहीं जान सकता कि उसका उद्धार हुआ है या नहीं। निश्चय ही उन्होंने उस बाइबल से भिन्न कोई बाइबल पढ़ी होगी जिसे मैं प्रतिदिन पढ़ता हूँ; क्योंकि मुझे तो लगता है कि वह इस विषय में बहुत स्पष्ट बोलती है: “जो विश्वास करे और बपतिस्मा ले उसी का उद्धार होगा;”—“सो जब हम विश्वास से धर्मी ठहरे, तो अपने प्रभु यीशु मसीह के द्वारा परमेश्वर के साथ हमारा मेल है।” निश्चय ही कोई मनुष्य बिना जाने उद्धार नहीं पाता; और परमेश्वर के साथ उसका मेल बिना इस बात से अवगत हुए नहीं होता कि वह मेल उसके पास है। “उसने उससे यह भी पूछा कि वह इस मार्ग में कैसे आया; और उसने उसे बता दिया।” यदि आप कलीसिया की संगति में हमारे साथ सम्मिलित होना चाहते हैं, तो यह एक और प्रश्न है जो हम आपसे पूछेंगे। हम आपसे कहेंगे, “आप स्वर्ग के मार्ग पर होने का दावा करते हैं; परन्तु आपने उस मार्ग पर चलना कैसे आरम्भ किया? किस बात ने आपको तीर्थयात्रा पर निकलने के लिए प्रेरित किया? आपको उद्धारकर्ता की अपनी आवश्यकता का बोध कैसे हुआ? आपके हृदय में अनुग्रह का काम कैसे आरम्भ हुआ?” हम आपसे यह नहीं चाहेंगे कि आप हमें वह दिन और वह घड़ी बताएँ जब आपका मन फिरा। हम में से कुछ अपने विषय में यह बता सकते हैं, परन्तु दूसरे नहीं बता सकते; और यदि आप न बता सकें तो कोई भी विवेकशील कुमारी आप पर क्रोधित नहीं होगी। अक्सर जब वर्षा होती है, तो किसी सुलैमान के लिए भी यह ठीक-ठीक बताना कठिन होगा कि वह कब आरम्भ हुई, क्योंकि पहले तो एक प्रकार का कुहासा था, फिर वह हल्की फुहार में बदल गया, और उसके बाद सचमुच वर्षा होने लगी। जब आप पूरी तरह भीग गए, तब आप जान गए कि वर्षा हो रही थी; फिर भी आप यह नहीं बता सकते थे कि वह कब आरम्भ हुई। कई बार, जब सूर्य चमक रहा होता है, तो सम्भव है कि कोई भी ठीक-ठीक न बता सके कि वह कब उगा, फिर भी आप जानते हैं कि वह उगा अवश्य, क्योंकि आप उसे देख भी सकते हैं और अनुभव भी कर सकते हैं। जब मैं स्विट्ज़रलैंड में था, तो एक दोपहर मैं लगभग पाँच हज़ार फ़ुट ऊपर चढ़ गया ताकि एक सराय में सोऊँ और अगले दिन सूर्योदय देखने के लिए तैयार रहूँ। भोर को एक बड़ा सींग फूँका गया, और हर कोई बिस्तर से उछलकर उठ खड़ा हुआ, क्योंकि वह इस बात की सूचना थी कि सूर्य उग रहा है। हम सब अपने कम्बल लपेटे बाहर दौड़े,—शायद हम दो सौ लोग थे,—और सब के सब सूर्योदय देखने के लिए पूर्व की ओर टकटकी लगाए देख रहे थे; परन्तु हमें देर हो चुकी थी, क्योंकि हमारे वहाँ पहुँचने से पहले ही सूर्य निकल आया था। हृदय में अनुग्रह के काम के साथ भी अक्सर ऐसा ही होता है। वह वहाँ है, परन्तु आप नहीं जानते कि वह वहाँ कब आया। यह एक ऐसी बात है जिसके विषय में विवेकशील कुमारी आपसे अवश्य प्रश्न करेगी, और मुझे भरोसा है कि हम आपके विषय में वैसा ही कह सकेंगे जैसा बनयन मसीही के विषय में कहते हैं, “और उसने उसे बता दिया।” “तब उसने उससे पूछा कि उसने मार्ग में क्या-क्या देखा और किन-किन बातों का सामना किया; और उसने उसे बता दिया।” हम जानना चाहेंगे कि मसीही बनने के बाद से आपका अनुभव क्या रहा है,—क्या आपने प्रार्थना की सामर्थ को परखा है, क्योंकि परमेश्वर ने आपकी विनतियों का उत्तर दिया है,—क्या परीक्षा में पड़ने पर आप परीक्षा करनेवाले का सामना कर सके और उस पर जय पा सके। हम आपसे यह भी पूछेंगे कि आप मसीह के लिए क्या कर रहे हैं, और मसीह के विषय में आप क्या सोचते हैं, और पवित्रशास्त्र पढ़ने, व्यक्तिगत प्रार्थना करने तथा ऐसी ही बातों के सम्बन्ध में आपकी आदतें क्या हैं। “और अन्त में उसने उसका नाम पूछा; तब उसने कहा, ‘मेरा नाम मसीही है, और मेरी आज रात यहाँ ठहरने की इच्छा और भी बढ़ गई है, क्योंकि जहाँ तक मैं समझ पाया हूँ, यह स्थान पहाड़ी के स्वामी ने तीर्थयात्रियों के विश्राम और सुरक्षा के लिए बनाया है।’ तब वह मुस्कराई, परन्तु उसकी आँखों में आँसू भर आए; और थोड़ा ठहरकर उसने कहा, ‘मैं परिवार के दो-तीन और लोगों को बुलाती हूँ।’ ” आप देखते हैं, वह एक कोमल, स्नेही और सौम्य प्राणी थी। तीर्थयात्री की बात सुनकर वह मुस्कराई; वह उसकी गवाही से प्रसन्न हुई, और जब उसने प्रभु को धन्य कहा कि एक और प्राणी अन्धकार में से निकालकर उसकी अद्भुत ज्योति में लाया गया है, तो “उसकी आँखों में आँसू भर आए।” इस अंश में आपको कलीसिया के विभिन्न अधिकारियों की ओर संकेत मिलता है। श्रीमान चौकस पास्टर थे; विवेकशीला डीकन या प्राचीन थी; और फिर आए “परिवार के दो-तीन और लोग।” “सो वह दौड़कर द्वार पर गई, और सुबुद्धि, भक्ति और प्रेमा को बुलाया।” ये कलीसिया के सन्देशवाहक हैं:—सुबुद्धि, जो किसी कपटी को भीतर नहीं आने देना चाहती; भक्ति, जो आत्मिक बातों को समझती है और हृदय को जाँचना जानती है; और प्रेमा, जो दयालुता से, फिर भी न्याय के साथ, मसीह के उस प्रेम के अनुसार परखती है जो उसके हृदय में डाला गया है। “सुबुद्धि, भक्ति और प्रेमा ने उससे कुछ और बातचीत करने के बाद उसे परिवार में ले लिया; और उनमें से बहुतों ने घर की दहलीज़ पर उससे मिलकर कहा, ‘हे प्रभु के धन्य जन, भीतर आ;’ यह घर पहाड़ी के स्वामी ने इसी उद्देश्य से बनाया है कि ऐसे तीर्थयात्रियों का इसमें आतिथ्य किया जाए। तब उसने सिर झुकाया और उनके पीछे-पीछे घर के भीतर चला गया। सो जब वह भीतर आकर बैठ गया, तो उन्होंने उसे पीने को कुछ दिया, और आपस में सहमत हुए कि जब तक भोजन तैयार न हो, तब तक समय का सबसे अच्छा उपयोग करने के लिए उनमें से कुछ लोग मसीही से कुछ विशेष बातचीत करें; और उन्होंने भक्ति, सुबुद्धि और प्रेमा को उससे बातचीत करने के लिए नियुक्त किया।” वहाँ मैं उसे अभी के लिए, अच्छे आरामदायक निवास में छोड़ दूँगा, और मैं आशा करता हूँ कि आप में से बहुत लोग उसी द्वार पर आने के लिए ललचाए जाएँगे, और उसी साधन से सुन्दर भवन की—अर्थात् पृथ्वी पर मसीह की कलीसिया की—शान्ति और सुरक्षा में प्रवेश करेंगे।

मसीही विजय के लिए
धन्यवाद देता है