భయపడు మనుష్యుని గతి

మీలో కొందరు భయపడు మనుష్యుని బాగుగా ఎరుగుదురు, ఏలయనగా అతడు మీ ఇంటిలో నివసించెను, బహుశా అతడు మీకు మిక్కిలి సమీప బంధువు కూడా. బాగుగా బోధింపబడి కృపలో బలమైన క్రీస్తు పరిచారకుని సూచించు మహాహృదయుడు, వృద్ధుడైన అనుభవము గల స్థిరమనస్కుడైన క్రైస్తవుని సూచించు నిజాయితీపరుడైన తండ్రితో నడుచుచుండగా, జాన్ బన్యన్ మనకు చెప్పును:— “మార్గదర్శి ఆ ముసలి సజ్జనుని అడిగెను, అతని ప్రాంతములనుండి యాత్రకు వచ్చిన భయపడు మనుష్యుని ఎరుగుదువా అని. “నిజాయితీపరుడు. అవును, మిక్కిలి బాగుగా, అని అతడు చెప్పెను. అతడు విషయము యొక్క మూలము తనలో ఉన్న మనుష్యుడు; అయితే నా దినములన్నిటిలో నేను కలిసిన యాత్రికులలో అత్యంత ఇబ్బంది కలిగించువాడు.” ఇది పరలోక మార్గమున ఉన్న అనేకుల యొక్క ఖచ్చిత వర్ణన. వారు పూర్ణముగా యథార్థులు, ఎవడును సంశయింపజాలడు; అయితే వారు “అంత నరాలవారు.” అట్లు వారు తమను వర్ణించుకొనుదురని తలంచుచున్నాను. “అంత సంశయము గలవారు, అంత అవిశ్వాసము గలవారు, అంత అనుమానము గలవారు, సందేహములు భయముల భారముతో అంతగా నిండినవారు,” అనునది బహుశా నిజమైన తీర్పు. అప్పుడు వారు మీరు కలుసుకొనగల “అత్యంత ఇబ్బంది కలిగించు యాత్రికులలో” ఉండుట ఆశ్చర్యమా? బన్యన్ భయపడు మనుష్యుని గూర్చి మరింత సంభాషణ ఇచ్చును:— “మహాహృదయుడు. నీవు అతనిని ఎరిగితివని గ్రహించుచున్నాను; ఏలయనగా అతని గుణమును మిక్కిలి సరిగా చెప్పితివి. “నిజాయితీపరుడు. అతనిని ఎరిగితినా! నేను అతని మహా సహచరుడను; చాలావరకు అతనితో ఉంటిని; రాబోవునది మనపై ఏమి వచ్చునని అతడు మొదట తలంప నారంభించినప్పుడు నేను అతనితో ఉంటిని. “మహాహృదయుడు. నా యజమానుని ఇంటినుండి పరమపురి ద్వారములవరకు నేను అతని మార్గదర్శిని. “నిజాయితీపరుడు. అప్పుడు అతడు ఇబ్బంది కలిగించువాడని నీవు ఎరిగితివి. “మహాహృదయుడు. అట్లే ఎరిగితిని, అయితే నేను దానిని బాగుగా సహింపగలిగితిని; ఏలయనగా నా పిలుపు గల మనుష్యులు తరచుగా అతనివంటివారి నడిపింపు అప్పగింపబడుదురు.” క్రీస్తు పరిచారకుడు అత్యంత భయపడువారిని అత్యంత ఇబ్బంది కలిగించువారని తలంచరాదు; అయితే భయపడువారికి సహాయము చేయుటయు, సాధనముగా, వారిని వారి బాధనుండి విడిపించుటయు అతని పని గనుక, ఆ బలహీన మనస్సులను కనుగొని యజమానుని నిమిత్తము వారికి మంచి చేయుటకు సంతోషింపవలెను. “నిజాయితీపరుడు. సరే అయితే, అతనిని గూర్చియు నీ నడిపింపుక్రింద అతడు తనను ఎట్లు నడుపుకొనెనో కొంచెము విందము. “మహాహృదయుడు. అతడు తాను పోవగోరు చోటునకు తక్కువగా చేరుదునని ఎల్లప్పుడు భయపడుచుండెను.” ఇది అనేకులను వెంటాడు మహా భయము,—చివరకు తాము త్రోసివేయబడుదుమని, కపటులమని రుజువగుదుమని, కృపనుండి పడిపోవుదుమని, సహింపగలిగినదానికంటె అధికముగా శోధింపబడుదుమని; ఏదో దుష్ట ఘడియలో పరిశుద్ధాత్మచేత విడువబడుదుమని, లేక ప్రభువైన యేసుచేత విడువబడి గొప్ప పాపములో పడి చివరకు నశించుదుమని భయము. ఈ భయము పదివేలమందిని వెంటాడును. “ఎదురు కొంచెమైనను కనబడు సంగతిని ఎవడైనను చెప్పుట వినినంతనే ప్రతిదియు అతనిని భయపెట్టెను.” ఇప్పటికిని అట్టివారిని కలుసుకొందుము. క్రైస్తవ జీవితపు దుఃఖములను గూర్చి మీరు వారితో మాటలాడజాలరు, “వీటిని సహింపజాలము” అని చెప్పుదురు. పోరాటములను సూచించినయెడల, “పరలోకమునకు మా మార్గమున పోరాడుచు ఎన్నడును విజయము పొందము” అని జవాబిచ్చుదురు. ఎవడైనను వెనుకకు తిరిగినట్లు వినినయెడల, “అదియే మేము చేయునది; అదియే మాకు జరుగునని నిశ్చయము” అని కేకవేయుదురు. ఈ ప్రజలతో మీరు ఎన్నడైనను మాటలాడినయెడల, వారిని వర్ణించుట ఎంత కష్టమో ఎరుగుదురు, ఏలయనగా వారు అంత చీకటిగా ఉందురు గనుక మధ్యాహ్నమున సూర్యుని కూడా చీకటి చేయుదురు. “అతడు నిరాశా ఊబి దగ్గర సుమారు ఒక నెల కలిసి గర్జించుచు పడియుండెనని వింటిని; అనేకులు అతని ముందు దాటుట చూచినను, వారిలో అనేకులు తమ చెయ్యి అరువు ఇయ్య సమర్పించినను, సాహసింప తెగింపలేదు.” బీద ఆత్మ! అక్కడ అతడు “గర్జించుచు” పడియుండెను, బన్యన్ చెప్పునట్లు; అనగా నిట్టూర్పు విడుచుచు, ఏడ్చుచు, తనను గూర్చి విలపించుచు. దాటుటకు ధైర్యము తెచ్చుకొనలేక, నెల కలిసి అక్కడ పడియుండెను. ఇతరులు వచ్చి సురక్షితముగా దాటి తమ చెయ్యి అరువు ఇయ్య సమర్పించిరి, అయితే ప్రయోజనము లేదు. ఈ నిరాశపడువారికి సహాయము చేయ ప్రయత్నింపవచ్చును, అయితే వారితో ప్రయోజనకరముగా వ్యవహరించుటకు మీ స్వంత జ్ఞానముకంటె ఉన్నత జ్ఞానము అవసరము, ఏలయనగా వారు మిక్కిలి బలహీనులైనను అద్భుతముగా మొండివారని ఒప్పుకొనవలెను. చిన్న పిల్లలవలె అశక్తులైనను, తరచుగా బలమైన మనుష్యులవలె మొండివారు, మీరు వారి భయములను తొలగించుటకు ఏమి చేసినను వాటిని పట్టుకొని ఉందురు. ఈ ప్రజలను వేటాడుచు కొన్నిసార్లు వెళ్లితిని; ఒక రంధ్రమునుండి వారిని త్రవ్వి బయటికి తీసినప్పుడు మరొకదానిలోనికి పాకిరి. “ఇప్పుడు నిన్ను పట్టుకొందును; ఈసారి నీ సందేహములకు అంతము చేయుదును” అని తలంచితిని; అయితే వారు పూర్తిగా వేరు భాగములో మొలిచిరి. తమను గూర్చి అనుమానమునకు కారణములు కల్పించుటలో వారు అత్యంత నైపుణ్యము గలవారుగా కనబడుదురు. అందరును వారిలో మంచిది ఏదో చూడగలిగినప్పుడు, “దయచేసి మమ్మును ఇచ్చకము చేయవద్దు; మమ్మును మోసపుచ్చ ప్రయత్నింపవద్దు!” అని చెప్పుదురు. “అతడు వెనుకకు కూడా వెళ్లనొల్లలేదు.” ఆహా, అదియే ఉత్తమము! భయపడు మనుష్యుడు వెనుకకు వెళ్లడు. కొందరు గర్వించు వారు ధైర్యముగా బయలుదేరుదురు, అయితే యుద్ధదినమున వీపు చూపుదురు. భయపడు మనుష్యుడు మిక్కిలి నెమ్మదిగా పోవును, అయితే అతడు మిక్కిలి నిశ్చయము. అతడు వెనుకకు వెళ్లడు; అక్కడ అతనికి నిరీక్షణ లేదని ఎరుగును, కాబట్టి సాహసించుటకు సగము భయపడినను కొంచెము ముందుకు పోవును. “ ‘పరమపురి,’ అని అతడు చెప్పెను, ‘అక్కడికి చేరకపోయినయెడల చనిపోవుదును’; అయినను ప్రతి కష్టమున బాధపడి, ఎవడైనను అతని మార్గములో వేసిన ప్రతి గడ్డిపరకను తొట్రుపడెను. సరే, నేను మీతో చెప్పినట్లు నిరాశా ఊబి దగ్గర చాలా సేపు పడియున్న తరువాత, ఒక ఎండ కాయు ఉదయమున, ఎట్లో నాకు తెలియదు, అతడు సాహసించి దాటెను; అయితే దాటిన తరువాత దానిని నమ్మ నొల్లలేదు.” అతనివలెనే! అతని ఆత్మను ఏదో మధుర వాగ్దానము వెలిగించునప్పుడు, పరిశుద్ధాత్మ ఆదరణను రెక్కలపై మోసికొని పావురమువలె అతనియొద్దకు వచ్చునప్పుడు, అది మిక్కిలి ప్రకాశమైన “ఎండ కాయు ఉదయము” కావచ్చును. అప్పుడు ఆ సజ్జనుడు తనకు అసాధారణముగా అసాధారణముగా బలముగా అనుభవించి ఒక దూకుడు చేసి తన శ్రమను దాటును; అయితే నిజముగా దాటెనని నమ్మలేకపోవును. ఇప్పుడు మునిగిపోవుదునని నిశ్చయముగా తలంచును. భయపడు మనుష్యుడు ఊబినుండి బయటపడినప్పుడు తాను ఎట్లు చేసెనో గ్రహింపలేకపోయెను. అతనివంటి బీద పాపిని అక్కడనుండి తీసికొనివచ్చినది అద్భుత కృపయే అయి యుండవలెను, అయితే అతడు అంత అయోగ్యుడని అప్పటికిని త్రోసివేయబడుదునని ఒప్పింపబడెను. అది నిజమని హృదయములో నమ్మలేకపోయెను. కారాగారపు ఇనుప ద్వారము తనంతట తాను తెరువబడి అతడు వీధిలో కనుగొనబడినప్పుడు పేతురును గూర్చి, “దూత చేసినది నిజమని అతడు ఎరుగలేదు; దర్శనము చూచుచున్నానని తలంచెను” అని చెప్పబడెను. అట్లే, భయపడు మనుష్యుడు ఆదరణ మెరుపు పొందినప్పుడు అది నిజమగుటకు మిక్కిలి మంచిదని తలంచును. “అతని మనస్సులో నిరాశా ఊబి ఉండెనని తలంచుచున్నాను; అతడు ప్రతిచోటును తనతో మోసికొను ఊబి, లేనియెడల అతడు ఉన్నట్లు ఎన్నడును ఉండియుండడు. అట్లు అతడు ద్వారమునకు వచ్చెను, ఈ మార్గము తలపై నిలుచు దానిని మీరు ఎరుగుదురు; అక్కడ కూడా తట్టుటకు సాహసించుటకు ముందు అతడు చాలా సేపు నిలిచెను.” అతడు ప్రార్థింప సాహసింపలేదు. ఆత్మీయ జీవితపు మొదటి మెట్టుననే భయముచేత ఓడింపబడెను. కరుణ ద్వారమును తట్టుట, కృపా సాధనములు వాడుట, క్రీస్తును గూర్చి విచారించుట అతని హృదయములో ఉండెను, అయితే ఆందోళన అతని చేతిని నిలిపి పెదవులు మూసెను. “ద్వారము తెరువబడినప్పుడు అతడు వెనుకకు పోయి ఇతరులకు స్థలమిచ్చి, తాను అయోగ్యుడననెను.” ఇతరులు లోపలికి వెళ్లవచ్చును, ఇతరులు విజయము పొందవచ్చును, అయితే అతడు పూర్తిగా అయోగ్యుడు. బీద ఆత్మ పూర్ణముగా సరి. అతడు ఏ విధముగాను అయోగ్యుడు కాదు కాదు; అయితే ఎవడును అయోగ్యుడు కాడు కాదు. మనము అయోగ్యులము గనుక ద్వారము తట్టము. దానములు ఇచ్చునప్పుడు అయోగ్యులకు ఇయ్యగోరుదుము; అయితే మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తన కరుణకు అయోగ్యుడైన ఒకనిని ఇంతవరకు కనుగొనలేదు, కాబట్టి తమ అవసరమును ఒప్పుకొనుటకు సిద్ధమైన అయోగ్యులకు దానిని ఇచ్చుటకు జాగ్రత్తపడును. “ఏలయనగా, కొందరికంటె ముందు ద్వారమునకు చేరినను, వారిలో అనేకులు అతనికంటె ముందు లోపలికి వెళ్లిరి. అక్కడ బీద మనుష్యుడు వణుకుచు కుంచించుకొని నిలుచుండెను. ధైర్యముగా చెప్పుచున్నాను, అతనిని చూచినయెడల హృదయము జాలి పడెడిది; అయినను అతడు వెనుకకు వెళ్లనొల్లలేదు.” అతడు ఇంకను ప్రార్థింప భయపడుచు, దేవుడు తనను వినునని తలంచలేకపోయెను; అయితే ప్రార్థింపలేకపోయినను మూలుగుచు ఏడ్చును. అంతేకాక, అతడు వెనుకకు వెళ్లనొల్లలేదు. కృపా సాధనములలో తనకు ఆదరణ లేదని తలంచినను వాటిని వాడకుండ ఉండలేకపోయెను. అయినను వాటిని నిర్లక్ష్యము చేయనొల్లలేదు. ప్రార్థనా సమావేశము అతనిని ఉత్సాహపరచకపోయినను హాజరగును; ప్రసంగము అతనివంటివారికి ఉద్దేశింపబడలేదని తలంచినను వినును. ఓహో! బీద, విషాదము గల, బలహీనమనస్కుల హృదయములలో ప్రభువు ఉంచు ఈ విచిత్ర ఆకర్షణలు ఎట్టివి, తమ స్వంత చిత్తములకు వ్యతిరేకముగాను లాగి, నిరాశగల నిరీక్షణతో — లేక నిరీక్షణగల నిరాశతో — తమనుండి క్రీస్తునొద్దకు నేరుగా లాగును! “చివరకు ద్వారముపై వ్రేలాడు సుత్తిని చేతిలో తీసికొని ఒకటి రెండు చిన్న తట్టులు ఇచ్చెను.” అంతకంటె తెగింపలేదు. అది “ఒకటి రెండు చిన్న తట్టులు” మాత్రమే,—ఇట్టిది, “దేవా, పాపినైన నన్ను కరుణించుము!” లేక, “ప్రభూ, నన్ను రక్షించుము!” “అప్పుడు ఒకడు అతనికి తెరచెను.” మీరు చూచుచున్నారు, ప్రభువు మనందరిని ఒకే విధముగా తట్టనియ్యడు. బలవంతులు ద్వారము తెరువబడుటకు ముందు చాలా సేపు తట్టవలసి యుండవచ్చును; బలహీనులకు మొదటి తట్టుననే ద్వారము తెరువబడును. మాస్టర్ బన్యన్ తన “సొలొమోను ఆలయము ఆత్మీయపరచబడినది”లో చెప్పును, ఆలయ ద్వారములు వ్రేలాడు స్తంభములు “కొవ్వు నూనె గల ఒలీవ చెట్టువి” గనుక కీళ్లు బాగుగా నూనె పూయబడి ఉండెను; ఏ బీద ఆత్మ ద్వారములలోనికి ప్రవేశించుటకు వచ్చినను అవి వెంటనే తెరువబడును. “అప్పుడు ఒకడు అతనికి తెరచెను, అయితే అతడు మునుపటివలె వెనుకకు కుంచించుకొనెను. తెరచినవాడు అతని వెంట బయటికి వచ్చి, ‘వణుకు వానా, నీకేమి కావలెను?’ అనెను. అంతట అతడు నేలపై పడెను. అతనితో మాటలాడినవాడు అతడు అంత సొమ్మసిల్లుట చూచి ఆశ్చర్యపడెను. కాబట్టి అతనితో చెప్పెను, ‘నీకు సమాధానము; లెమ్ము, నీకు ద్వారము తెరచితిని. లోపలికి రమ్ము, నీవు ఆశీర్వదింపబడినవాడవు.’ అంతట అతడు లేచి వణుకుచు లోపలికి వెళ్లెను; లోపలికి వెళ్లిన తరువాత తన ముఖము చూపుటకు సిగ్గపడెను.” ఈ వణుకు వారు అట్టివారే. కొంతవిధమైన ఆదరణ ఆనందము పొందినప్పుడు తమ ముఖము చూపుటకు సిగ్గపడుదురు. చీకటిలోనికి వెళ్లి, ఎవడును గమనింపలేని నిశ్శబ్ద మూలలో కూర్చుండ సంతోషించుదురు.