భయపడు మనుష్యుని గతి (ముగింపు)

(ముగింపు) “సరే, అక్కడ అతడు కొంతసేపు ఆదరింపబడిన తరువాత, మర్యాద ఎట్లుండునో మీరు ఎరుగుదురు, తన మార్గమున సాగుమని చెప్పబడి, తీసికొనవలసిన మార్గమును కూడా చెప్పబడెను. అట్లు అతడు మా ఇంటికి వచ్చువరకు వచ్చెను. అయితే ద్వారమున అతడు ప్రవర్తించినట్లే నా యజమానుడైన వ్యాఖ్యాత ద్వారమునను ప్రవర్తించెను. పిలువ సాహసించుటకు ముందు చలిలో చాలా సేపు అక్కడ పడియుండెను; అయినను వెనుకకు వెళ్లనొల్లలేదు; అప్పుడు రాత్రులు పొడవుగాను చల్లగాను ఉండెను.” ఇది ఇంకను ముందుకు సాగుట. అతడు ఇంకను క్రీస్తును వెదకుచుండెను, అయితే ఇప్పుడు పరిశుద్ధాత్మ బోధలో కొంత పొంది సువార్తలో కొంత గ్రహింప నారంభించెను. ఆ మంచి మాట ఎల్లప్పుడు ఎట్లు వచ్చునో గమనించుడి, “అతడు వెనుకకు వెళ్లనొల్లలేదు.” దేవుని వాక్య సత్యములను తనవిగా పొందుటకు, వాటినుండి ఒక ఆదరణ మెరుపు తీసికొనుటకు కూడా భయపడెను; అయినను వెనుకకు వెళ్లనొల్లలేదు. లోపలికి చేర్చబడకపోయినను ద్వారము దగ్గర ఆలస్యము చేయును. ఓహో, బీద వెదకు పాపి క్రీస్తు విలువైన వాగ్దానములపై ఒకసారి కొంత పట్టు పొందినప్పుడు ఆ పట్టు యొక్క పట్టుదల ఎట్టిది! “కాదు, అతని బుజములో నా యజమానునికి అవసరపు చీటి ఉండెను, అతనిని చేర్చుకొని ఆయన ఇంటి ఆదరణ ఇయ్యమనియు, అతడు తాను కోడిపుంజు హృదయము గలవాడు గనుక బలమైన ధైర్యవంతుడైన నడిపింపుదారుని అనుమతించమనియు; అయినను ద్వారమున పిలువ భయపడెను.” బన్యన్ ఇక్కడ అర్థము ఏమనగా, ఈ బీద మనుష్యునికి పరలోక మార్గమున సహాయము చేయు పూర్ణ వయస్సు క్రైస్తవుని కొరకు దేవుని ఆత్మపై ప్రత్యేకమైన నిర్దిష్టమైన హక్కు ఉండెను. అయినను అతడు పరిచారకునితో మాటలాడ తెగింపలేదు. అతనికి భయపడెను. ఆ సజ్జనుని చూచుటకు కూడా తాను అయోగ్యుడనని అనుభవించెను. “అట్లు అతడు అక్కడితో ఇక్కడితో పడియుండెను, బీద మనుష్యుడా! దాదాపు ఆకలితో చచ్చువరకు. అవును, అతని నిరాశ అంత గొప్పది గనుక, ఇతరులు తట్టి లోపలికి వెళ్లుట చూచినను సాహసింప భయపడెను. చివరకు, తలంచుచున్నాను, నేను కిటికీనుండి చూచి ద్వారము దగ్గర ఒకడు ఇటు అటు తిరుగుట గ్రహించి, బయటికి వెళ్లి అతడెవడని అడిగితిని; అయితే, బీద మనుష్యుడా! అతని కన్నులలో నీరు నిలిచియుండెను; కాబట్టి అతనికి కావలసినది గ్రహించితిని.” కాబట్టి మీరు క్రీస్తును ప్రేమించి మార్పు పొందినవారిని బోధించు కొంత శక్తి కలిగినవారు, మిమ్మును వెదకుటకు అతి సిగ్గుపడు వారిని వెదకవలెను. ఈ ప్రజలను ఇటు అటు పోవుట తరచుగా చూచెదరు. ఆదివారమున తరగతులలోను సేవలలోను ఇక్కడ వారిని చూచెదరు. వారు కొన్నిసార్లు మాటలాడబడగోరుదురు; పరిశుద్ధాత్మ మిమ్మును వెలిగించినయెడల వారిని వెదకవలెను. “కాబట్టి లోపలికి వెళ్లి ఇంటిలో చెప్పితిని, ఆ సంగతిని మా ప్రభువునకు చూపితిమి.” అదియే మార్గము. మీరు తామే సహాయము చేయలేకపోయినయెడల, వారిని గూర్చి ప్రభువునకు చెప్ప వెళ్లుడి. ఆయన వారికొరకు సమకూర్చిన ఆదరణలను వినియోగించుకొననొల్లని ఈ నిరాశపడువారిని గూర్చి ఆయనను ప్రార్థించుడి. “కాబట్టి ఆయన నన్ను మరల బయటికి పంపి లోపలికి రమ్మని బతిమాలుమనెను; అయితే, ధైర్యముగా చెప్పుచున్నాను, దానికి నాకు కఠిన పని ఉండెను. చివరకు అతడు లోపలికి వచ్చెను; నా ప్రభువును గూర్చి చెప్పెదను, ఆయన అతనియెడల అద్భుతముగా ప్రేమగా ప్రవర్తించెను. బల్లపై కొన్ని మంచి ముక్కలు మాత్రమే ఉండెను, అయితే వాటిలో కొంత అతని పళ్లెముపై పెట్టబడెను. అప్పుడు అతడు చీటిని సమర్పించెను, నా ప్రభువు దానిని చూచి అతని కోరిక నెరవేర్చబడుననెను.” ఆహా! బీద ఆత్మ తనకొరకు ఎట్టి నిజమైన ఆదరణ ఉన్నదో చూచినప్పుడు, దేవుని వాక్యములోని అత్యుత్తమ సంగతులు అత్యంత బలహీన పరిశుద్ధులకు ఉద్దేశింపబడినవనియు, కోమల ఆత్మ గలవారికి విరిగిన ఎముకలతో నడచువారికి అత్యంత విలువైన ఊహింపదగిన మాటలు వ్రాయుటలో ప్రభువు కరుణ మార్గములో తనను వెల్లడించెననియు కనబడును. “అట్లు అతడు అక్కడ చాలా సేపు ఉన్న తరువాత కొంత హృదయము పొంది కొంచెము మరింత సౌకర్యవంతుడుగా కనబడెను; ఏలయనగా నా యజమానుడు, మీరు ఎరుగవలెను, మిక్కిలి కోమల కడుపు గలవాడు, ముఖ్యముగా భయపడువారియెడల; కాబట్టి అతని ప్రోత్సాహమునకు అత్యధికముగా తోడ్పడునట్లు అతనియెడల ప్రవర్తించెను. సరే, ఆ స్థలపు సంగతులు చూచి పురమునకు ప్రయాణము చేయుటకు సిద్ధమైనప్పుడు, నా ప్రభువు క్రైస్తవునికి మునుపు చేసినట్లు అతనికి ఆత్మల బుడ్డి, తినుటకు ఆదరణకరమైన సంగతులు ఇచ్చెను. అట్లు మేము ముందుకు బయలుదేరితిమి, నేను అతని ముందు వెళ్లితిని; అయితే ఆ మనుష్యుడు కొద్ది మాటలవాడు, మూలుగుచు బిగ్గరగా మాత్రమే.” ఇది మహాహృదయునికి సున్నితమైన పని, అయితే అనేకమంది అభివృద్ధి చెందిన క్రైస్తవుల పని. అతడు దానినుండి తొలగరాదు; బీద మనుష్యునినుండి బోధ పొందకపోయినను, మనము ఎల్లప్పుడు పొందువారము కామనియు, కొన్నిసార్లు ఇచ్చువారము కూడా అనియు జ్ఞాపకముంచుకొనవలెను. “ముగ్గురు మనుష్యులు ఉరితీయబడిన చోటునకు వచ్చినప్పుడు, అదియే తన అంతము కూడా అగునని సంశయించెనని చెప్పెను.” నిజమే, అట్టి దృశ్యము చూచి ఒక దినము తానును అట్టి స్థితిలో ఉందునని భయపడకుండ ఉండలేడు. సంఘ పరీక్ష లేక సంఘ నింద కేసు ఎన్నడును లేదు, బీద భయపడు మనుష్యుడు, “ఆహా! ఒక దినము నేను అక్కడికి వచ్చెదను” అని చెప్పకుండ; యూదాను దేమాను గూర్చి చదివినప్పుడు, “ఆహా! అదియే నిశ్చయముగా నా గతి” అని చెప్పును. “సిలువను సమాధిని చూచినప్పుడు మాత్రమే సంతోషించినట్లు కనబడెను. అక్కడ, ఒప్పుకొనుచున్నాను, కొంచెము చూచుటకు ఉండగోరెను, కొంతసేపు తరువాత కొంచెము ఉత్సాహవంతుడుగా కనబడెను.” సరే, అక్కడ సంతోషింపకపోయినయెడల ఎక్కడ సంతోషించును? సజ్జనుడు సిలువ పాదమున కూర్చుండి ధైర్యము తెచ్చుకొనలేకపోయినయెడల ఎక్కడ ఉత్సాహవంతుడగును? అత్యంత నిరాశపడు ఆత్మపై క్రీస్తు సిలువ యొక్క ఆదరణ ప్రభావమును బన్యన్ ఎట్లు ఎన్నుకొనెనో గమనించుట మనోహరము. “సిలువ ముందు నేను గడుపు క్షణములు మధురము, ఆశీర్వాదముతో సమృద్ధి.” “కష్టపర్వతమునకు వచ్చినప్పుడు అక్కడ ఆగలేదు, సింహములకు కూడా ఎక్కువ భయపడలేదు; ఏలయనగా అతని శ్రమ అట్టి సంగతులను గూర్చి కాదని మీరు ఎరుగవలెను; అతని భయము చివరకు అంగీకారమును గూర్చి.” ఇతరులను భయపెట్టు సంగతులకు ఈ భయపడు వారు తరచుగా భయపడరనుట ఆశ్చర్యకరము. కఠినములు వారిని బాధింపవు. మంటలలో కాల్చబడుటను దాదాపు సహింపగలరు. విశ్వాసహింసాసాక్ష్యమునకు భయపడరు, అయితే పాపమునకు స్వయమునకు భయపడుదురు — మిక్కిలి ఆరోగ్యకరమైన భయము, అయితే క్రీస్తునందు ఆరోగ్యకరమైన విశ్వాసముతో కలిసి ఉండవలెను, లేనియెడల అది మిక్కిలి దుఃఖకరమైనదగును. “అతడు సిద్ధముగా ఉండకముందే, తలంచుచున్నాను, మనోహర మందిరములోనికి అతనిని చేర్చితిని.” అనగా, క్రైస్తవ సంఘములోనికి. మహాహృదయుడు అతనిని ఉత్సాహపరచి, సంఘ అధికారులను చూచి సంఘముతో చేరునట్లు చేసెను, అతడు తానేమి చేయుచున్నాడో దాదాపు తెలియకముందే. “అంతేకాక, లోపల ఉన్నప్పుడు ఆ స్థలపు కన్యలతో అతనిని పరిచయము చేసితిని; అయితే సహవాసముకొరకు తనను ఎక్కువగా చేసికొనుటకు సిగ్గపడెను. ఒంటరిగా ఉండ మిక్కిలి కోరెను, అయినను మంచి మాటలను ఎల్లప్పుడు ప్రేమించెను, తరచుగా తెర వెనుక నిలిచి వినును.” సంఘములో చేరిన తరువాత అనేకమంది విశ్వాసులు ఉండు మనస్సు స్థితి ఇదియే. వారు సిగ్గుపడువారు; తమను ముందుకు నెట్టుకొన ఇష్టపడరు. అవినయము లేక నెట్టుకొనుట అని ఎంచబడుట కంటె అనేక సంగతులు పోగొట్టుకొన ఇష్టపడుదురు. “అతడు ప్రాచీన సంగతులు చూచి తన మనస్సులో వాటిని ధ్యానించుటను కూడా మిక్కిలి ప్రేమించెను.” నిత్య ప్రేమ యొక్క విలువైన సిద్ధాంతమును అతడు ప్రేమించెనని ఎరుగుదును. “తరువాత నాతో చెప్పెను, తాను చివరగా వచ్చిన ఆ రెండు ఇండ్లలో ఉండ ప్రేమించెనని, అనగా ద్వారమునను వ్యాఖ్యాత ఇంటినను, అయితే అడుగుటకు అంత ధైర్యము చేయ తెగింపలేదు. “మనోహర మందిరమునుండి కూడా కొండ దిగి తగ్గింపు లోయలోనికి వెళ్లినప్పుడు, నా జీవితములో ఒక మనుష్యుని చూచినంత బాగుగా దిగెను; ఏలయనగా చివరకు సుఖముగా ఉండగలిగినయెడల తాను ఎంత తుచ్ఛుడైనను లక్ష్యపెట్టలేదు. అవును, ఆ లోయకును అతనికిని ఒక విధమైన సానుభూతి ఉండెనని తలంచుచున్నాను, ఏలయనగా ఆ లోయలో ఉన్నప్పుడు అతని యాత్ర అంతటిలో అతనిని అంత మంచిగా ఎన్నడును చూడలేదు. ఇక్కడ అతడు పడుకొని, నేలను కౌగలించుకొని, ఈ లోయలో పెరుగు పువ్వులనే ముద్దు పెట్టుకొనెను. (విలాపములు 3:27–29.) ఇప్పుడు ప్రతి ఉదయము తెల్లవారునప్పుడు లేచి ఈ లోయలో ఇటు అటు జాడలు వెదకుచు నడచుచుండెను.” వినయము అతనికి సరిపోయెను. అతడు నీడలో పెరుగగల మొక్క. మీరు అతనిని అతి తగ్గింపజాలరు, ఏలయనగా అదియే అతని మూలకము. తన శూన్యతను అనుభవించి తగ్గింపబడుట ప్రేమించెను, అప్పుడు తాను సురక్షితుడనని అనుభవించెను. మీరు చూచుచున్నారు, భయపడు మనుష్యునికి తన నిశ్శబ్ద, ప్రశాంత, సుఖ కాలములున్నవి. అతడు పాడగలడు, “యెహోవా నా కాపరి; నాకు లేమి కలుగదు. ఆయన నన్ను పచ్చికలలో పడుకొనజేయును; నిశ్శబ్ద జలముల దగ్గరికి నన్ను నడిపించును.” సహజముగా భయపడువాడైనను అంతగా తగ్గింపబడి ఏమాత్రమును భయపడని స్థితి — తన స్వంత బలహీనతను అంతగా ఎరిగి ఉన్నత బలమువైపు పూర్ణముగా చూచుటవలన భయమునకు కారణము లేని స్థితి — అది మిక్కిలి సుఖస్థితి. “అయితే మరణచ్ఛాయ లోయ ప్రవేశమునకు వచ్చినప్పుడు నా మనుష్యుని పోగొట్టుకొందునని తలంచితిని; వెనుకకు వెళ్లు మొగ్గు అతనికి లేదు గనుక కాదు; దానిని అతడు ఎల్లప్పుడు అసహ్యించుకొనెను; అయితే భయముచేత చనిపోవుటకు సిద్ధముగా ఉండెను. ‘ఓహో! భూతములు నన్ను పట్టుకొందురు! భూతములు నన్ను పట్టుకొందురు!’ అని అతడు కేకవేసెను; దానినుండి అతనిని తొలగింపజాలలేదు. ఇక్కడ అతడు అట్టి శబ్దము అట్టి కేక చేసెను గనుక, వారు వినినయెడల వచ్చి మాపై పడుటకు ప్రోత్సాహము చాలును. “అయితే నేను మిక్కిలి గమనించినది ఏమనగా, అతడు దాటుచుండగా ఈ లోయ నేను మునుపు గాని తరువాత గాని ఎరిగినంత నిశ్శబ్దముగా ఉండెను. ఇక్కడి శత్రువులకు మన ప్రభువునుండి ప్రత్యేక నిరోధము, భయపడు మనుష్యుడు దాటువరకు తాకవద్దను ఆజ్ఞ ఉండెనని తలంచుచున్నాను.” బన్యన్ ఇక్కడ భయమునకు నేల లేనప్పుడు భయపడు మనుష్యుని అసంబద్ధ భయములను మిక్కిలి చమత్కారముగాను సూక్ష్మముగాను చిత్రించును. అతడు తన స్వంత ఊహలో “భూతములు” చేసికొని, “వారు నన్ను పట్టుకొందురు!” అని కేకవేయును. దీనిలో పడిపోవుదునని, దానికి త్రోసివేయబడుదునని, దేవుడు తనను విడిచిపెట్టునని తలంచును. ఓహో! అట్టి భయములను పెంచుకొనుట మూఢత; అయినను అనేకులు అంత బలహీనులు గనుక తమ జీవితమంతయు వాటినుండి తప్పించుకొనజాలరు. “సమస్తమును చెప్పుట అతి విసుగుకరమగును. కాబట్టి మరి ఒకటి రెండు సంఘటనలు మాత్రమే పేర్కొందుము. వ్యర్థతా సంతకు వచ్చినప్పుడు సంతలోని మనుష్యులందరితో యుద్ధము చేయునని తలంచితిని. ఇక్కడ మేమిద్దరము తలపై కొట్టబడుదుమని భయపడితిని, వారి మూఢతలపై అతడు అంత వేడిగా ఉండెను.” భయపడు మనుష్యుడు చివరకు తాను సురక్షితుడు కాడని మాత్రమే భయపడెను, అయితే క్రీస్తు సిలువ శత్రువులతో వ్యవహరించునప్పుడు ధైర్యవంతుడు. ఈ ధైర్యము వణుకు కలయిక విచిత్రము. చివరకు రక్షింపబడనేమో అని వణుకును, అయితే తన శత్రువులను కుడి ఎడమ కొట్టును. “మూఢతలు” ఏమిటో మీరు ఎరుగుదురు. పాత రోము మూఢత ఉండెను, భయపడు మనుష్యుడు దానిని సహింపలేక దానినంతటిని నాశనము చేయగోరెను. “మంత్రిత భూమిపై కూడా అతడు మిక్కిలి మెలకువగా ఉండెను.” బలమైన విశ్వాసము అక్కడ దాదాపు నిద్రపోవును. మనము ధైర్యాతిశయులమగుటకు మొగ్గు చూపుదుము. అనేక ఆదరణలు గల మనము మన విషయమై సమస్తము సరియని తలంచుదుము. అయినను మేలుకొని ఉంచబడుదుము గాక! క్రీస్తునందు మీ హక్కును సంశయించుచు పరలోకమునకు వెళ్లుట, నిజముగా సురక్షితులు కాకుండ సురక్షితులమని ధైర్యాతిశయముతో నరకమునకు వెళ్లుట కంటె మేలని కోరెదను. ఎల్లప్పుడు సంశయించుట దుఃఖకరము పాపము; అయినను చనిపోయి యుండగా బ్రదికినట్లు పేరు ఉండుటకంటె అది అనంతముగా మేలు. “అయితే వంతెన లేని నదికి వచ్చినప్పుడు మరల అతడు భారమైన స్థితిలో ఉండెను. ఇప్పుడు, ఇప్పుడు, అతడు నిత్యము మునిగిపోవుదుననియు, అంత దూరము చూచుటకు వచ్చిన ఆ ముఖమును ఆదరణతో ఎన్నడును చూడననియు చెప్పెను. “ఇక్కడ కూడా మిక్కిలి గమనింపదగినది గమనించితిని; ఆ నది నీరు నా జీవితమంతటిలో నేను చూచినంత తక్కువగా ఈసారి ఉండెను. అట్లు చివరకు పాదములు తడిసినంత మాత్రమే దాటెను. ద్వారమునకు ఎక్కుచుండగా అతనిని వీడ్కొలుప నారంభించి పైన మంచి స్వాగతము కోరితిని. అప్పుడు అతడు, ‘పొందుదును, పొందుదును’ అనెను. అట్లు మేము వేరైతిమి, అతనిని మరల చూడలేదు.” బీద మనుష్యుడు చనిపోవుటకు భయపడెను, మరణమునకు భయపడుటవలన కాదు, అతడు అంతగా ప్రేమించిన ఆయన ముఖము చూడలేనేమో అని, ఆయన తనను త్రోసివేయునేమో అని దాదాపు భయపడుటవలన. ఇక్కడ మరల దేవుని సమృద్ధి కరుణ చూచుదుము, ఏలయనగా భయపడు మనుష్యుడు లోతైన జలములలో మునుగలేదు, సులభముగా చనిపోయి నదిని “పాదములు తడిసినంత మాత్రమే” దాటెను, అతని చివరి మాటలు, “పొందుదును, పొందుదును.” అవును, అట్లే పొందుదువు, బీద భయపడు మనుష్యుడా. కొన్నిసార్లు పొందనని చెప్పుదువు, అయితే అది నీ అవిశ్వాసము. పొందుదువు; పొందుదువు; ఏలయనగా యజమానుడు చెప్పెను, “నాయొద్దకు వచ్చువానిని ఏమాత్రమును వెలివేయను.”

మహాహృదయుడు

“అట్లు అతడు తన ఆయుధములు తీసికొని వారి ముందు వెళ్లెను.”