బలహీనమనస్కుడును సిద్ధముగా నిలుచువాడును

మరియు సిద్ధముగా నిలుచువాడు

యాత్రికులతో గాయు ఇంటిలో ఉన్నప్పుడు మహాహృదయుడును అతని సహచరులును మంచిని చంపు దైత్యుని నివాసమునకు బయలుదేరిరి. “అతడు ఉన్న చోటునకు వచ్చినప్పుడు, అతని సేవకులు మార్గమున పట్టుకొని తీసికొనివచ్చిన బలహీనమనస్కుడు అతని చేతులలో ఉండుట కనుగొనిరి. ఆ దైత్యుడు అతనిని దోచుచుండెను, తరువాత అతని ఎముకలు ఏరుకొనుట ఉద్దేశముతో; ఏలయనగా అతడు మాంసము తినువాని స్వభావము గలవాడు.” దైత్యుని చేతులనుండి బలహీనమనస్కుడు విడిపింపబడెను, దైత్యుడు తానే చంపబడెను. బీద బలహీనమనస్కుడా! అతడు తనను గూర్చి చెప్పునది చదువుదము:— “ ‘నేను మీరు చూచునట్లు రోగియైన మనుష్యుడను; మరణము సాధారణముగా దినమునకు ఒకసారి నా ద్వారము తట్టుటవలన, ఇంటిలో నేను ఎన్నడును క్షేమముగా ఉండనని తలంచి యాత్రిక జీవితమును చేపట్టి, నేనును నా తండ్రియు పుట్టిన అనిశ్చితపురినుండి ఇక్కడికి ప్రయాణించితిని. నాకు దేహమున బలము ఏమాత్రమును లేదు, మనస్సున కూడా లేదు; అయితే చేయగలిగినయెడల, పాకుచు మాత్రమే చేయగలిగినను, యాత్రిక మార్గములో నా జీవితము గడుపగోరుచున్నాను. మార్గము తలపైనున్న ద్వారమునకు వచ్చినప్పుడు ఆ స్థలపు ప్రభువు నన్ను ఉచితముగా ఆదరించెను; నా బలహీన రూపమును గూర్చిగాని నా బలహీన మనస్సును గూర్చిగాని ఆయన అభ్యంతరము చెప్పలేదు; నా ప్రయాణమునకు అవసరమైనవి ఇచ్చి అంతమువరకు నిరీక్షించుమని చెప్పెను. వ్యాఖ్యాత ఇంటికి వచ్చినప్పుడు అక్కడ విస్తారమైన దయ పొందితిని; కష్టపర్వతము నాకు అతి కఠినమని తీర్పు తీర్చబడుటవలన ఆయన సేవకులలో ఒకడు నన్ను దానిపై మోసెను. నిజముగా యాత్రికులనుండి విస్తారమైన ఉపశమనము పొందితిని, నేను బలవంతముగా నెమ్మదిగా పోవలసినంత నెమ్మదిగా పోవుటకు ఎవడును ఇష్టపడకపోయినను; అయినను వారు వచ్చినప్పుడు ధైర్యము తెచ్చుకొనుమని చెప్పి, బలహీనమనస్కులకు ఆదరణ ఇయ్యవలెనని తమ ప్రభువు చిత్తమని చెప్పి తమ వేగమున సాగిరి. (1 థెస్సలొనీకయులకు 5:14.) దాడి సందునకు వచ్చినప్పుడు ఈ దైత్యుడు నన్ను కలిసి యుద్ధమునకు సిద్ధపడుమనెను; అయితే, ఆహా! నేను బలహీనుడను గనుక నాకు ఔషధము అవసరము. అట్లు అతడు వచ్చి నన్ను పట్టుకొనెను. అతడు నన్ను చంపడని తలంచితిని. అతని గుహలోనికి తీసికొనిపోబడినప్పుడు, నేను ఇష్టపూర్వకముగా అతనితో వెళ్లనందున మరల బ్రదికి బయటికి వచ్చెదనని నమ్మితిని; ఏలయనగా బలవంతముగా పట్టుబడిన యాత్రికుడు తన యజమానునియెడల హృదయము పూర్ణముగా ఉంచినయెడల, ప్రావిడెన్సు నియమములవలన శత్రువు చేతిలో చనిపోడని వింటిని. దోచబడెదనని ఎదురుచూచితిని, నిశ్చయముగా దోచబడితిని; అయితే మీరు చూచునట్లు ప్రాణముతో తప్పించుకొంటిని; దానికి నా రాజును కర్తగా, మిమ్మును సాధనముగా స్తుతించుచున్నాను. ఇతర దెబ్బలను కూడా ఎదురుచూచుచున్నాను; అయితే ఇది నిశ్చయించుకొంటిని, అనగా పరుగెత్తగలిగినప్పుడు పరుగెత్తుట, పరుగెత్తలేనప్పుడు నడచుట, నడవలేనప్పుడు పాకుట. ముఖ్యముగా, నన్ను ప్రేమించువానికి స్తోత్రము, నేను స్థిరముగా ఉన్నాను. నా మార్గము నా ముందున్నది, వంతెన లేని నదికి అవతల నా మనస్సు ఉన్నది, మీరు చూచునట్లు బలహీన మనస్సు గలవాడనైనను.’ ” బీద ఆత్మ! అతనివంటి వారిని మనము కొందరు ఎరుగుదుము. అతని స్థితిని వివరించుట గాని అతని సాహసముపై నిలుచుట గాని అవసరము కాదు. అతని తరువాతి అనుభవములకు సాగుదము. యాత్రికులు గాయు ఇంటిలో కొంతసేపు ఉండిరి, బలహీనమనస్కుడు కొంచెము కొవ్వు పెట్టుకొనెను; వారికి మహిమగల ప్రత్యేక సమావేశము ఉండెను, అప్పుడు మహాహృదయుడు యాత్రికులు మరల ప్రయాణము చేయు కాలమనెను. “ఇప్పుడు బలహీనమనస్కుడు, వారు ద్వారమునుండి బయటికి వెళ్లుచుండగా, ఆలస్యము చేయ నుద్దేశించినట్లు చేసెను; మహాహృదయుడు దానిని చూచి, ‘రమ్ము, బలహీనమనస్కుడా, దయచేసి మాతో రమ్ము, నేను నీ నడిపింపుదారుని, మిగిలినవారివలె నీవును ఫలము పొందుదువు’ అనెను.” పరిచారకుడైన మహాహృదయుడు బలహీనమనస్కుడు యాత్రికుల బృందమును విడువకూడదని పట్టుబట్టెను. అతడు సంఘములో చేరకుండ పరలోకమునకు వెళ్లగోరెను; అది బోధకుడు అనుమతింపజాలడు. అయితే బలహీనుడైనను అతడు మిక్కిలి శ్రేష్ఠ మనస్సు గలవాడు. కఠినులు కొంచెము నవ్వును సహింపగలరు, ప్రజలు ఎంత మూఢముగా ధరించుకొనుదురో అంత లక్ష్యపెట్టరు, వివాదమును కూడా సహింపగలరు; అయితే బీద బలహీనమనస్కుడు చెప్పెను:— “ ‘ఆహా! నాకు తగిన సహచరుడు కావలెను; మీరందరు బలవంతులు శక్తిమంతులు; అయితే నేను, మీరు చూచునట్లు, బలహీనుడను; కాబట్టి నా అనేక బలహీనతలవలన నాకును మీకును భారమగుటకు భయపడి వెనుకనే రాగోరుచున్నాను. నేను చెప్పినట్లు బలహీన మనస్సు గలవాడను, ఇతరులు సహింపగలిగినదానివలన అపరాధపడి బలహీనుడనగుదును. నాకు నవ్వు ఇష్టము లేదు; నాకు వైభవ వస్త్రములు ఇష్టము లేవు; నాకు నిష్ప్రయోజన ప్రశ్నలు ఇష్టము లేవు. కాదు, నేను అంత బలహీనుడను గనుక ఇతరులకు స్వాతంత్ర్యము ఉన్నదానివలన అపరాధపడుదును. ఇంకను సత్యమంతయు ఎరుగను; నేను మిక్కిలి అజ్ఞాన క్రైస్తవుడను; కొన్నిసార్లు ఎవరైనను ప్రభువులో సంతోషించుట వినినయెడల నన్ను బాధించును, ఏలయనగా నేను అట్లు చేయజాలను. బలవంతుల మధ్య బలహీనునివలె, ఆరోగ్యవంతుల మధ్య రోగివలె, తిరస్కరింపబడిన దీపమువలె నాకు ఉన్నది. “పాదములు జారుటకు సిద్ధమైనవాడు సుఖముగా ఉన్నవాని తలంపులో తిరస్కరింపబడిన దీపము” (యోబు 12:5), కాబట్టి ఏమి చేయవలెనో నాకు తెలియదు.’ “ ‘అయితే సహోదరుడా,’ అని మహాహృదయుడు చెప్పెను, ‘“బలహీనమనస్కులను ఆదరించుటకును” “బలహీనులను ఆధారము చేయుటకును” నాకు ఆజ్ఞ ఉన్నది. (1 థెస్సలొనీకయులకు 5:14.) నీవు మాతో రావలెను; నీకొరకు కనిపెట్టెదము; మా సహాయము అరువు ఇచ్చెదము (రోమీయులకు 14:1); నీ నిమిత్తము అభిప్రాయములోను ఆచరణలోను కొన్ని సంగతులను మాకు నిరాకరించుకొందుము (1 కొరింథీయులకు 8); నీ ముందు సంశయ వివాదములలోనికి ప్రవేశింపము; నీవు వెనుకనుండ విడువబడుటకంటె నీకు సమస్తముగా చేయబడెదము. (1 కొరింథీయులకు 9:22.)’ ” బలహీనులు సంఘములో చేరు కర్తవ్యము ఇక్కడ ఆజ్ఞాపింపబడుటను, వారు చేరు వారు వారియెడల సాత్వికముగా ఉండవలెననియు గమనించుమని కోరుచున్నాను. బన్యన్ వ్రాతలో ఇది మనోహర భాగము:— “ఇప్పుడు ఇంతసేపు వారు గాయు ద్వారమున ఉండిరి; చూడుడి, వారు ఇట్లు సంభాషణ వేడిలో ఉండగా, సిద్ధముగా నిలుచువాడు తన ఊరులు చేతిలో తీసికొని దాటెను (కీర్తనలు 38:17); అతడును యాత్రకు పోవుచుండెను. “అప్పుడు బలహీనమనస్కుడు అతనితో చెప్పెను, ‘మనుష్యుడా, నీవు ఇక్కడికి ఎట్లు వచ్చితివి? తగిన సహచరుడు లేడని ఇప్పుడే ఫిర్యాదు చేయుచుంటిని, అయితే నీవు నా కోరిక చొప్పున ఉన్నావు. స్వాగతము, స్వాగతము, మంచి సిద్ధముగా నిలుచువాడా, నీవును నేనును కొంత సహాయము కావచ్చునని నిరీక్షించుచున్నాను.’ “ ‘నీ సహవాసమునకు సంతోషించెదను,’ అని మరొకడు చెప్పెను; ‘మంచి బలహీనమనస్కుడా, విడిపోవుటకంటె, ఇట్లు సంతోషముగా కలిసినందున, నా ఊరులలో ఒకటి నీకు అరువు ఇచ్చెదను.’ “ ‘కాదు,’ అని అతడు చెప్పెను, ‘నీ మంచి చిత్తమునకు కృతజ్ఞుడను, అయితే కుంటివాడను కాకముందు కుంటుటకు మొగ్గు చూపను.’ ” చూడుడి, ఆ ఆలోచనయే విని అతడు ఎట్లు తల ఎత్తును. “ ‘అయినను, అవసరము వచ్చినప్పుడు కుక్కకు వ్యతిరేకముగా అది నాకు సహాయము కావచ్చునని తలంచుచున్నాను.’ ” అట్లు సంఘములో అతనికి అనుకూల సహవాసము దొరికెను. మనము మొదట గమనింపవలసినది, కొందరు బీద బలహీనమనస్కులైన పరిశుద్ధులున్నారు, వారు నిజముగా మనోహర సహవాసము కారు, అయితే వారిని తిరస్కరింపరాదు. వారు మిక్కిలి ఉత్సాహవంతులు కారు; సౌమ్యులు కూడా కాకపోవచ్చును; వారు బలహీన మనస్సు గలవారు; వారినుండి మీరు ఎక్కువ నేర్చుకొనరు; బన్యన్ చెప్పునట్లు వారు “మిక్కిలి అజ్ఞాన క్రైస్తవులు”; అయితే సంఘముగా వీరు మనతో చేరుటను గూర్చి తడబడరాదు, వారు మన మధ్యనికి రావుటకు సంతోషింపవలెను. ఒకడు, “చూడుడి సంఘములోనికి ఎంతమంది మిక్కిలి బీదవారు వచ్చుచున్నారు” అని చెప్పుట వింటిని, దానికి సంతోషము, వారే సంఘ సహవాసము ఆత్మీయ అధికారములు అవసరమైనవారు. అంతేకాక, భూమిపైని బీదలలో అనేకులు భూమిపైని శ్రేష్ఠులు. బలహీనమనస్కుడు మిక్కిలి కృపగల కోమల ఆత్మ గలవాడు. ఇతరులు పరిహాసము చేసి వినోదము చేయుట వినినప్పుడు అది అతని చెవిని గీరెను; ఇతరులు అలంకరించుకొనుట చూచెను, అది అత్యధికము కాకపోవచ్చును, అయితే అపొస్తలుడైన పేతురు ఆజ్ఞాపించిన క్రైస్తవ సరళతతో అసమ్మతి అని తీర్పు తీర్చి దుఃఖించెను. బలవంతుడైన పరిశుద్ధుడు హాని లేకుండ చేసి సహింపగల ఇదియు అదియు అతని సున్నిత స్వభావమును నొప్పించెను. ఇతరుల పైవస్త్రములలో ఎల్లప్పుడు రంధ్రములు ఏరగోరలేదు; కాబట్టి తాను చేయగలిగినంతగా ఒంటరిగా పరలోకమునకు నడువ తలంచెను. ఇప్పుడు మహాహృదయుడు అతనిని సంఘములోనికి రమ్మని ఒత్తిడి చేయుట నాకు ఇష్టము. మహాహృదయుడు ఖడ్గము డాలుతో బలవంతుడు; ఎవనికైనను అట్టి రక్షకుడు అవసరమైనయెడల, తనను రక్షించుకొనలేని బలహీనమనస్కునికే నిశ్చయముగా అవసరము. ఈ సంఘములో బలహీన మనస్సు గలవారు మాకు కావలెను;—ఒక దృష్టిలో వారు మిక్కిలి కోరదగినవారు కారని ఎరుగుదును; అయితే మనమును మిక్కిలి కోరదగినవారము కాము, అయినను క్రీస్తు మనలను వెదకి రక్షించుటకు వచ్చెను. ఈ బీద బలహీనమనస్కులను సహింపగలుగుట కోరదగినదని మీరు తలంచరా? మనలను అత్యధికముగా పరీక్షించు వారినుండి తరచుగా అత్యధికము పొందుదుమని తలంచరా? ఒకడు మన స్వభావమును పరీక్షించి అది ఎంత చెడ్డదో తెలియజేసినయెడల అది మనకు ప్రయోజనకరము. మీకు రోగి బిడ్డ లేక రోగి స్నేహితుడు ఉన్నయెడల మీరు గొప్ప శబ్దము చేయరు, నిశ్శబ్దముగా ఆలోచనగలవారుగా ఉండ నేర్చుకొందురు. సాత్వికము కోమలత ఈ పాఠశాలలో నేర్పబడును. బలహీన పరిశుద్ధుడు దగ్గర ఉండుట మంచిది, ఏలయనగా అది ఇతరులను కోమలులుగా చేయును. సంఘములో బలహీనమనస్కులు ఉండుట మంచిది, బలహీనమనస్కులు సంఘములో ఉండుట మంచిదనుటలో సందేహము లేదు. అయితే మహాహృదయుడు ఈ బలహీన సహచరునితో ఏమి చెప్పునో చూడుడి. అతడు సారాంశముగా చెప్పును, “నీకొరకు కనిపెట్టెదము; మేము పరుగెత్తునట్లు నీవు పరుగెత్తలేకపోయినయెడల నీ వేగమున నడచెదము. నిన్ను అతి వేగముగా తరుమము.” కొందరు క్రైస్తవులతో ఎట్లుండునో ఎరుగుదును; వారు కృపలో అంత అద్భుతముగా ఎదిగిరి గనుక ప్రతివానిని తమ ఎత్తునకు, దానికంటె మూడు నాలుగు అంగుళములు క్రింద కాకుండ, ఉండగోరుదురు. దేవుని ప్రియ బిడ్డ ఏదో తన చెడుపులను గూర్చి, క్రైస్తవ జీవితములోని శోధనలను గూర్చి మూలుగుట విని, అతనిని అత్యంత చెడ్డ పాపులలో ఒకనివలె చూచుదురు, అయితే శోధింపబడు విశ్వాసి గర్వించి గొప్పలు చెప్పువానికంటె వేయి నుండి ఒకటి మంచి పరిశుద్ధుడు. గర్వించువాడు మృదువైన సున్నితమైన చెల్లెలు గల కఠిన బాలునివలె, ఆమె అతనికంటె పదిమంది విలువగలది; ఆమె అతడు పరుగెత్తునట్లు పరుగెత్తజాలదు, అయితే అతడు ఆమెతో, “నీవు చేయవలెను; పరుపులో ఉండరాదు; నీవు ఎందుకు ఎల్లప్పుడు రోగివి?” అని చెప్పును. ఆమె సహాయము చేయజాలదని మరచును. కొవ్విన పశువులు కృశించిన పశువులను కొమ్ముతో భుజముతో నెట్టరాదు, బలహీనులను పాదములక్రింద త్రొక్కకుండునట్లు. కాదు, ప్రభువు మహాహృదయుడు బలహీనమనస్కునితో చెప్పునట్లు కోరును, “నీకొరకు కనిపెట్టెదము, మేము నడచునంత వేగముగా నీవు నడవలేకపోయినయెడల; మరియు”—దానిని గమనించుడి,—“నీ నిమిత్తము మాకు న్యాయమైనదానిని కూడా నిరాకరించుకొందుము; నిన్ను పాపములోనికి నడిపించు కొన్ని సంగతులున్నవి, నీవు హాని పొందకుండ వాటిని చేయము; అవి మమ్మును నొప్పింపకపోవచ్చును, అయితే నీవు ఏ విధముగానైనను శ్రమపడకుండ వాటిని చేయము.” నాకు సమస్తము న్యాయము, జీవితపు సాధారణ క్రియలన్నియు నాకు న్యాయము, అయితే అవి అనుకూలము కాని కాలములున్నవి. “నీ ముందు సంశయ వివాదములలోనికి ప్రవేశింపము,” అని గొప్పవాడైనను కృపగల నాయకుడు చెప్పెను. నిన్ను మాత్రమే బాధించు అత్యున్నత సిద్ధాంతములపై ప్రసంగములతో నిన్ను భారము మోపము. నీ కృపలో ఎదుగుటకు సేవించని ప్రశ్నలు కొంతకాలము విడువబడును; కష్టమైన విషయములను నీ లేమిలో చర్చించెదము. ఒకరితోనొకరు చెప్పుకొందుము, “పరిష్కరించవలసిన కఠిన విషయమున్నది, అయితే అతడు ప్రార్థనా సమావేశమునకు వెళ్లినప్పుడు లేక తల నొప్పివలన ఇంటిలో ఉన్నప్పుడు విడువెదము; బలహీన పరిశుద్ధులందరు దూరముగా ఉండువరకు అట్టి సంగతులను గూర్చి మాటలాడము.” తండ్రియు తల్లియు ఒకరితోనొకరు చెడ్డది ఏదైనను చెప్పవలసి వచ్చినయెడల మరెవడును విననియ్యరాదు. “దయచేసి పిల్లలు దానిని గూర్చి ఏమియు ఎరుగనియ్యవద్దు,” అని ఒకరితోనొకరు చెప్పుకొందురు. సంఘములో బలవంతులమైన మీరును నేనును ముళ్ల సంగతులు ఆలోచింపవలసి వచ్చినప్పుడు, క్రొత్తగా పుట్టిన మార్పు పొందినవారి ముందు అది చేయరాదు. “ఈ సంగతులను గూర్చి మాటలాడుటకు ముందు పిల్లలందరిని దూరముగా పంపవలెను” అని చెప్పుదము; మన మధ్యను ఎల్లప్పుడు క్రొత్తగా పుట్టిన ఆత్మలు ఉందురని నిరీక్షించుచున్నాము గనుక, ఈ సంశయ వివాదములను పూర్తిగా తొలగించుటకు ప్రయత్నించుట మేలు. కథలో అత్యంత మధుర బిందువు సిద్ధముగా నిలుచువాడు తన ఊరులపై వచ్చు చోటు. ఇప్పుడు, సిద్ధముగా నిలుచువాడా, బలహీనమనస్కుడా, మీరు ఇంటిలో ఉందురు; మీరిద్దరు ఉన్నారు. మీరు పొందగల సమస్త సహాయము అవసరమైన బీద బలహీన పరిశుద్ధులారా, మీరు లోపలికి రావుట సరి, ఏలయనగా సంఘములో మీవంటి వారు మరికొందరున్నారు, మీరు ఒకరికొకరు సహాయము చేయగలరు. సిద్ధముగా నిలుచువాడు బలహీనమనస్కునికి తన ఊరులలో ఒకటి అరువు ఇచ్చెదనని చెప్పినప్పుడు ఎంత మనోహరము. అయితే బలహీనమనస్కుడు ఆ అరువును దృఢముగా తిరస్కరించిన విధము నాకు ఇష్టము. అతడు బలహీనమనస్కుడైనను కుంటివాడు కాదు; కాబట్టి, “కుంటివాడను కాకముందు కుంటుటకు మొగ్గు చూపను” అనెను. ఈ సజ్జనుడైన సిద్ధముగా నిలుచువాడు ప్రార్థనా రూపము వాడుటకు అలవాటు పడియుండెనని తలంచుచున్నాను. మరొక పక్కన బలహీనమనస్కుడు, “నా ప్రార్థనలు మిక్కిలి బీదవి, సహోదరుడా; అయినను అవి నా సొంత మాటలు, నా అంతరంగ భావముల వ్యక్తీకరణ” అని చెప్పగలడు. సిద్ధముగా నిలుచువాడు ఊరులు ఉంచుటను అతడు నిందింపలేదు, అయితే తాను వాటిని వాడనొల్లలేదు. కొందరు నాతో చెప్పుదురు, “మీరు మాకు రెండు సంపుటముల పఠనములు ‘వ్యాఖ్యాత’ను ఇచ్చినట్లు ప్రార్థనల గ్రంథము వ్రాయగోరుచున్నాము;” అయితే నేను జవాబిచ్చుదును, “మీకొరకు ప్రార్థనలు చేయజాలను, మనస్సాక్షితో ఊరు తయారీదారునిగా నిలువజాలను. అయినను ఊరులపై నడచి కుటుంబములో ప్రార్థన చదువుట, ప్రార్థింపకుండుట కంటె మేలు.” బలహీనమనస్కుడు తనను నిలుపుకొని, “కాదు, కాదు, కాదు, ఇంకను ఊరుల అవసరమునకు రాలేదు, అయినను కుక్కకు వ్యతిరేకముగా అవి ఉపయోగకరము కావచ్చును. బహుశా కొంత ఉపయోగమున్నవి, మీరు ఏదో విధముగా వాటిపై సాగుదురు” అని చెప్పుట నాకు ఇష్టము. అయినను సిద్ధముగా నిలుచువాడు బలహీనమనస్కునికి తన ఊరులలో ఒకటి అరువు ఇయ్య సిద్ధముగా ఉండుట అతనిలోని మంచి హృదయమును చూపును. అట్లే ఉండుట సరి. ఇప్పుడు, స్నేహితుడా సిద్ధముగా నిలుచువాడా, నీ ఊరులతో లోపలికి రమ్ము; బలహీనమనస్కుడా, నీ సమస్త బలహీనతలు భయములతో లోపలికి రమ్ము, అప్పుడు మీరిద్దరు దేవుని సంగతులను గూర్చి కలిసి ఆలోచించెదరు. మీకొరకు కనిపెట్టెదము, కొంతకాలమునకు ఒకే గమ్యమునకు కలిసి చేరగలిగినంతవరకు ఏమి చేసినను లక్ష్యపెట్టము. కొంచెము ముందుకు, నిరాశా దైత్యుడు చంపబడిన తరువాత సిద్ధముగా నిలుచువాడు తన ఊరులలో ఒకటి చేతిలో అద్భుతముగా నృత్యము చేసెననియు, నది దాటుటకు ముందు బీద బలహీనమనస్కుడు తన బలహీన మనస్సును ధైర్యవంతుడు పెంటకుప్పలో పాతిపెట్టునట్లు విడిచెననియు, సిద్ధముగా నిలుచువాడు తన ఊరులను తన కుమారునికి వీలునామా చేసెననియు కనుగొందుము, ఏలయనగా పరలోకములో అట్టి సంగతులు అతనికి అవసరము లేవు. ఒక దినము మెంటోనులో ఒలీవ చెట్లక్రింద కూర్చుండి, మిగిలిన మందనుండి తప్పిపోయి తనను పోగొట్టుకొనిన గొఱ్ఱెను చూచితిని. అది ఒంటరిగా ఉండి తిరిగి వెళ్లు మార్గము తెలియక అరుచుచుండెను. కొంతసేపటికి ఈల వేయబడెను, గొఱ్ఱె వెంటనే ఆ ధ్వని వచ్చిన దిశలో పరుగెత్తెను. ప్రభువు చెప్పును, “నా గొఱ్ఱెలు నా స్వరము వినును, నేను వాటిని ఎరుగుదును, అవి నన్ను వెంబడించును.” ఆయన వాటికి ఈల వేసినప్పుడును ఆయన పిలుపును ఎరుగును; ప్రియ సహోదరులారా, ఉత్తమ విధముగా ప్రకటింపబడిన క్రొత్త సిద్ధాంతములు వినుట కంటె సువార్త ఈల వినుటను మీరు కోరుదురని నమ్ముచున్నాను; ఏలయనగా నిజమైన సువార్తలో మీరు పొరపాటు పడజాలని ఏదో మ్రోగు ధ్వని ఉన్నది. అది నిజమైన సువార్తయైనయెడల దాని స్వరము ఎరుగుదురు, “అది నా మార్గము, కృపగల పిలుపునకు ప్రత్యుత్తరముగా బయలుదేరుచున్నాను” అని చెప్పుదురు. మీరు కాపరియొద్దకు చేరవలెను, గొఱ్ఱెల మధ్యనికి చేరవలెను, ఒంటరి గొఱ్ఱెగా ఎక్కువ కాలము ఉండరాదు. మిమ్మును చూచి సంతోషించు కొందరు సహోదరులున్నారు. పెద్దలు మిమ్మును చూచి సంతోషించెదరు. నేను కుంటివాడను కాను, అయినను మరొక మార్గమున పోలేకపోయినయెడల మీతో పోవుటకు ఒక జత ఊరులు కొందును; అయితే రెండును మీకు అరువు ఇచ్చెదను, ఏలయనగా నాకు అవి అవసరము లేవు. ప్రభువులో సంతోషించి ఆయన రక్షణ మార్గమున పరుగెత్తుటకు సంతోషము కలుగును; అయితే బలహీనమనస్కునిని సిద్ధముగా నిలుచువానిని ప్రోత్సహింపగలిగినయెడల మన ఆనందము రెండింతలగును.

బలహీనమనస్కుడును సిద్ధముగా నిలుచు-

వాడు

“విడిపోవుటకంటె నా ఊరులలో ఒకటి నీకు అరువు ఇచ్చెదను.”