సహాయము అను పేరుగల మనుష్యుడు

«కాబట్టి క్రైస్తవుడు నిరాశా ఊబిలో ఒంటరిగా తూలుచు విడువబడెను; అయినను తన స్వగృహమునుండి ఇంకను దూరమునను ఇరుకు ద్వారమునకు సమీపమునను ఉన్న ఊబి పక్కకు పోరాడుచు సాగెను; అట్లు చేసెను గాని వీపుపైనున్న భారము నిమిత్తము బయటపడలేకపోయెను. అయితే నా స్వప్నములో నేను చూచితిని, సహాయము అను పేరుగల మనుష్యుడు అతనియొద్దకు వచ్చి అక్కడ అతడేమి చేయుచున్నాడని అడిగెను. క్రైస్తవుడు: ‘అయ్యా,’ అనెను, ‘సువార్తికుడు అను మనుష్యుడు ఈ మార్గమున వెళ్లమని నాకు చెప్పెను, రాబోవు ఉగ్రతనుండి తప్పించుకొనునట్లు ఆ ద్వారమునకు కూడా నన్ను నడిపించెను; అక్కడికి వెళ్లుచు నేను ఇక్కడ పడితిని.’ సహాయము: ‘అయితే మెట్లను నీవు ఎందుకు వెదకలేదు?’ క్రైస్తవుడు: ‘భయము నన్ను అంత గట్టిగా తరుమెను గనుక సమీప మార్గమున పారిపోయి పడితిని.’ అప్పుడు అతడు, ‘నీ చేయి నాకిమ్ము’ అనెను. అతడు చేయి ఇచ్చెను, అతడు అతనిని లాగి దృఢమైన నేలపై నిలిపి ముందుకు వెళ్లుమనెను (కీర్తనలు 40:2).» ఒకే పరిశుద్ధాత్మనుండి బయలుదేరిన వరముల వైవిధ్యము చొప్పున, క్రైస్తవ్యపు ఆది యుగములలో పరమపురికి మార్గదర్శకులు వేరు వేరు కార్యాలయములను నెరవేర్చి వేరు వేరు పేర్లతో పిలువబడిరి. కొరింథీయ యాత్రికులకు వ్రాసిన మొదటి పత్రికలో (1 కొరింథీయులకు 12:28) పౌలు చెప్పును, «దేవుడు సంఘములో మొదట అపొస్తలులను నియమించెను.» వీరు స్థలమునుండి స్థలమునకు వెళ్లి సంఘములను స్థాపించి పరిచారకులను నియమింపవలెను. «రెండవదిగా ప్రవక్తలు» ఉండిరి; వారిలో కొందరు ప్రవచనములు పలికిరి, మరికొందరు వాటిని వివరించు వరము పొందిరి. తరువాత «మూడవదిగా బోధకులు»; వీరు బహుశా వివిధ సంఘములపై నియమింపబడిన కాపరులు, మహాహృదయుడు చేసినట్లు పరలోక మార్గమున యాత్రికులను నడిపించువారు, లేక సువార్తికునివలె తాము కలిసినవారిని హెచ్చరించి నడిపించుచు ప్రయాణించువారు. «తరువాత అద్భుతములు; తరువాత స్వస్థపరచు వరములు;» అపొస్తలుడు మరొక తరగతిని మరువడు, వారిని «సహాయకులు» అని పిలిచెను. ఈ మనుష్యులు ఖచ్చితముగా ఎవరో ఈ కాలమున చెప్పుట మిక్కిలి కష్టము, దాదాపు అసాధ్యము. యాత్రిక నమోదులలో పండితులైన కొందరు వీరు సహాయ పరిచారకులని తలంచిరి, స్థిర కాపరులకు సందర్శన కాపరి పనిలోను వాక్య ప్రకటనలోను అప్పుడప్పుడు సహాయపడువారు. మరికొందరు వీరు సహాయ డీకనులు, బహుశా డీకనీసులు కూడా అని ఊహించిరి, అపొస్తల సంఘములలో ఆ పదవి గుర్తింపబడెను. మరికొందరు ఈ «సహాయకులు» పరిశుద్ధస్థలములో సేవకులని ఊహించిరి, పరాయివారు సరిగా ఆసనము పొందునట్లు చూచుకొనువారు, ఉమ్మడి ఆరాధనకు సమావేశమగు వివరములను నిర్వహించువారు — అవి ఎల్లప్పుడు ఎవరిచేతనో చూడవలెను. వారు ఎవరైనను, వారి కార్యములు ఏవైనను, వారు ఉపయోగకరమైన జనులుగా కనబడుదురు, అపొస్తలులు ప్రవక్తలు బోధకులు వరసాలోను అద్భుతములు చేయువారు స్వస్థపరచు వరము గలవారు వరసాలోను పేర్కొనదగినవారు. వారికి అధికార పదవి లేకపోయి యుండవచ్చును, బోధకునికైనను కాపరికైనను డీకనునికైనను ప్రభువు పనిలో సహాయపడునది ఏదైనను చేయుటకు తమలోని దైవజీవము యొక్క సహజ ప్రేరణవలన మాత్రమే కదలింపబడి యుండవచ్చును. వారు ఎక్కడైనను ఉపయోగపడు సహోదరుల తరగతి, ఏ ఖాళీనైనను మూయగలవారు, ఎంత తగ్గింపైనను దేవుని సంఘమునకు సేవ చేయగలిగినప్పుడు అత్యంత సంతోషించువారు. ఈ యుగములోని సంఘము «సహాయకుల» మంచి దళమును సంతోషముతో కలిగియున్నది, అయితే ఒకటి రెండు మాటలు జ్ఞాపకము చేయుటవలన వారి నిర్మల మనస్సులను రేపవచ్చును. క్రైస్తవ అనుభవమునకును పరిశుద్ధ రూపకమునకును యజమానుడని మనము చూచు జాన్ బన్యన్ ఈ అధ్యాయము శీర్షికలోని భాగములో ఈ «సహాయకుల» పనిలో అత్యంత విలువైనది అత్యంత అవసరమైనది వర్ణించెను. «సహాయము అను పేరుగల మనుష్యుడు» క్రైస్తవుడు నిరాశా మరకగల ఊబిలో కొట్టుకొనుచుండగా అతనియొద్దకు వచ్చెను. ఆ బీదవాడు ఊబిలో పాదము తప్పి ఉక్కిరిబిక్కిరి అగుటకు సమీపముగా ఉండి, పోరాటమంతటితోను మరింత లోతుగా మునుగుచుండగా, అకస్మాత్తుగా ఒకడు అతనియొద్దకు వచ్చెను — బన్యన్ తన రూపకమంతటిలో ఇక ఏమియు చెప్పడు, ఇక్కడ అతని పేరు మాత్రమే చెప్పును — అతడు చేయి చాచి ప్రోత్సాహ మాటలు పలికి ఊబినుండి లాగి రాజు రాజమార్గముపై నిలిపి తన పనికి వెళ్లెను — భూమిపై కీర్తి లేనివాడు, ఆత్మలను గెలుచుటకు జ్ఞాని అని ఆకాశ నమోదులలో వ్రాయబడినవాడు. దైవజీవములో వివేకము గల క్రైస్తవ సహోదరుల సహాయము అమూల్యమగు కాలములు ఉన్నవి. ఇప్పుడు బాగుగా నిశ్చయమైన నిరీక్షణలో సంతోషించు మనలో అధికులు ఆ భయంకరమైన నిరాశా ఊబిని గూర్చి తెలిసికొనగోరినంతకంటె ఎక్కువ తెలిసికొనియున్నారు. నేను స్వయముగా అందులో అయిదు సంవత్సరములు లేక అంతకు పైగా కొట్టుకొంటిని గనుక దాని భయంకర భూగోళమును బాగుగా ఎరుగుదును. కొన్ని చోట్ల అది మరికొన్ని చోట్లకంటె లోతుగాను అసహ్యముగాను ఉండును; దావీదు «నిలువని లోతైన ఊబిలో నేను మునుగుచున్నాను» అని కేకవేసిన చోటువంటిది; అయితే నమ్ముడి, దానినుండి బయటపడినవాడు మూడు రెట్లు ధన్యుడు; ఏలయనగా అతి మంచి స్థితిలోనైనను అందులో నిజముగా ఉన్నప్పుడు అది అతనిని సజీవముగా మింగివేయునని బెదిరించును. ఆ భయంకర గోతినుండి మనలను లేపిన చేయి మనకు ఎల్లప్పుడు అత్యంత ప్రియమై యుండవలెను; మహిమ అంతయు కృపాదేవునికి ఆపాదించుచు, మన విమోచనకు సాధనముగా ఆయన పంపిన ఉపకరణమును మనము అత్యంత ప్రేమతో ప్రేమింపకుండ ఉండలేము. స్విస్ కనుమలలో కొన్ని శిఖరములపై ప్రయాణికుల రక్షణకును సౌకర్యమునకును కాంటన్ కొద్దిమంది మనుష్యులను నిలుపును, వారు కొండపై చిన్న ఇంటిలో నివసించి ప్రయాణికులకు సహాయము చేయుటయే వారి పని. ఉత్తర ఇటలీలోని కోల్ డి'ఒబ్బియా కఠిన ఎక్కుడును మేము ప్రయాసపడుచు ఎక్కుచుండగా, శిఖరమునుండి మూడు నాలుగు మైళ్ల దూరమున ఒకడు దిగి వచ్చుట చూచుట మిక్కిలి ప్రియము, అతడు మమ్మును సంవత్సరములుగా ఎరిగినట్లు మా రాకను కనిపెట్టినట్లు మమ్మును పలుకును. అతని చేతిలో పార ఉండెను; ముందు ఏమున్నదో మాకు తెలియకపోయినను అతనికి సమస్తము తెలియును, ప్రతి అవసరమునకు ముందుగా సిద్ధపడి యుండెను. త్వరలోనే మంచు లోతుగా వచ్చెను, మా దయగల ముందునడిచేవాడు వెంటనే పారతో పాదమార్గము తెరచి బలహీనులను వీపుపై మోసెను. ప్రయాణికులను కాపాడుట అతని పని; త్వరలోనే అలసినవారికి ఆహారము తెచ్చిన మరొకడు అతనితో చేరెను. వీరు «సహాయకులు», తమ సేవలు తరచుగా అవసరమగునని తెలిసిన మార్గభాగముపై జీవించువారు. మైదానములలో వారు కొద్ది విలువై యుందురు; వేరు చోట మమ్మును కలిసినయెడల వారి శ్రద్ధ అతిగా కనబడవచ్చును; అయితే అవసరమైన చోటనే దయతో మమ్మును ఎదుర్కొని హాజరగుటవలన వారు అత్యంత విలువైనవారు. మనుష్యుడు తనను తాను సహాయపడగలిగినప్పుడు «సహాయకులు» కొద్ది ఉపయోగము; అయితే నిరాశా ఊబి జిగటలో నిరాశగా జారుచున్నప్పుడు ప్రేమ హృదయము గలవాడు ఓఫీరు బంగారముకంటె విలువైనవాడగును. బన్యనును నేను సరిగా గ్రహించినయెడల ఈ «సహాయకుల» దళపు మనుష్యులు నిరాశా మహా చీకటి చిత్తడి సరిహద్దుల చుట్టు నిలుపబడియున్నారు; ఊబిలో తూలుచున్న ఏ బీద రాత్రి ప్రయాణికుని కేకలకై ఊబి అంచున వినుచు కావలి కాయుటయే వారి పని. రాయల్ హ్యూమేన్ సొసైటీ శీతకాలమున ఉద్యానవన సరస్సుల అంచున మనుష్యులను నిలుపునట్లు, మంచు గడ్డకట్టుచుండగా వారిని కావలి కాయమని దానిపై అడుగు పెట్టువారిని కాపాడమని చెప్పునట్లు, ప్రతి సంఘములో కొద్ది క్రైస్తవ స్త్రీపురుషులు బాధ కేకలకు చెవి ఒగ్గి విరిగిన హృదయములను క్రుంగిన ఆత్మలను కాయుటకు ఎల్లప్పుడు సిద్ధముగా ఉండవలెను. మనకు అవసరమైన «సహాయకులు» వీరే; పౌలు పేర్కొనిన ప్రాచీన «సహాయకులు» బహుశా అట్టివారే. ఈ «సహాయకులకు» వెదకు పాపులను నిరాశా ఊబినుండి ఎట్లు సహాయపడవచ్చునో కొన్ని సూచనలు ఇచ్చుట మంచిది. నా స్వంత కాపరి అనుభవమునుండి బన్యన్ వర్ణించిన «సహాయము అను పేరుగల మనుష్యుని» జాగ్రత్తగా అనుసరించుమని సిఫారసు చేయుచున్నాను. కాబట్టి మొదట, నిరాశపడినవానిని కలిసినప్పుడు అతని స్థితిని తానే చెప్పనియ్యుము. సహాయము క్రైస్తవునికి సహాయపడినప్పుడు వెంటనే చేయి చాచలేదు; అక్కడ అతడేమి చేయుచున్నాడనియు మెట్లను ఎందుకు వెదకలేదనియు అడిగెను. తమ ఆత్మీయ దుఃఖములను ఓదార్చువారికి బయలుపరచుట మనుష్యులకు మిక్కిలి మేలు. యాజకునికి ఒప్పుకొనుట అసహ్యము, అయితే తోటి క్రైస్తవునికి ఆత్మీయ కష్టములను తెలుపుట తరచుగా మధుర విముక్తియు సహాయకరమైన అభ్యాసమును అగును. మేల్కొనినవారికి సహాయపడగోరువారు సమాధి దగ్గర దూతలవలె ఏడ్చు మరియతో «స్త్రీ, నీవెందుకు ఏడ్చుచున్నావు?» అని అడుగుట జ్ఞానము. వారి జవాబులు సహాయకుని చర్యను నడిపించి అవసరమైన ఓదార్పు అన్వయించుటకు సహాయపడును. రోగము గ్రహించిన రోగి జ్ఞానము గల వైద్యుని చికిత్సకు మరింత సంతోషముగా లోబడును. కష్టమును చెప్పుట మాత్రమే దానిని వెంటనే తొలగించుటకు సాధనమయ్యెనని నేను అప్పుడప్పుడు కనుగొంటిని. కొన్ని అత్యంత బాధాకరమైన సందేహములు వికారమైన గుడ్లగూబలవలె పగటి వెలుగును భరింపవు. కొన్ని ఆత్మీయ కష్టములు మనుష్యుడు వాటిని వర్ణించుటకు పగటి వెలుగులో పూర్ణముగా న్యాయముగా చూచినంతనే పరిశోధనలోనే మాయమగును. «అల్పవిశ్వాసీ, నీవెందుకు సంశయించితివి?» అనునది అవిశ్వాసముపై హేతువును యుద్ధరంగమున నిలుపు మన ప్రభువు మార్గము. దుఃఖించువాడు తన స్థితిని చెప్పనిమ్ము; నీవు ఓపికగా వినుము. ప్రియ సహోదరుడా, ఆ యౌవనుని ఒంటరిగా పిలుచుకొని నిశ్శబ్దముగా కూర్చుండమని అడిగి, «నిన్ను కలవరపెట్టు విషయమేమి? నీవు గ్రహింపలేనిది ఏమి? నిన్ను ఇంత నిరుత్సాహపరచునది ఏమి?» అని అడుగుము. మంచి సహాయము క్రైస్తవుని దుఃఖములను బయలుపరచుటకు ప్రేరేపించెను; నీవును అట్లే చేయుము. దీని తరువాత నీలోనున్నంతగా ఎదుటి స్థితిలోనికి దిగుము. సహాయము ఊబి అంచునకు వచ్చి తన బీద స్నేహితునివైపు వంగెను. ఇది మీకు అప్రధానమనిపించవచ్చును గాని, దీనిని అనుసరింపకపోయినయెడల మీరు కొద్ది సహాయమే ఇయ్యగలరు, లేక ఏమియు ఇయ్యలేరు. ఇతరులను ఓదార్చు మన శక్తికి సానుభూతియే ప్రధాన ఊట. ఒక ఆత్మ బాధలోనికి మీరు దిగలేకపోయినయెడల ఆ ఆత్మకు మీరు «ఓదార్పు కుమారుడు» కారు. కాబట్టి మీ ఆనంద వేదికపై వారిని ఎత్తుటకు «ఏడ్చువారితో ఏడ్చుటకు» మిమ్మును మీరు దించుకొనుడి. కష్టము మీకు చిన్నదిగా కనబడినందున దానిని ఎగతాళి చేయకుడి; బాధపడువానికి అది మిక్కిలి పెద్దది కావచ్చును. అతడు భావించునట్లు భావింపరాదనియు బాధపడరాదనియు గద్దింప నారంభింపకుడి. మనము బలహీనులమైనప్పుడు దేవుడు తన నిత్య బాహువులను మన క్రింద ఉంచునట్లు, మీ తోబుట్టువులను ఎత్తుటకు మీ సానుభూతి చాచిన బాహువులను మీ చిన్న బలహీన సహోదరుల క్రింద ఉంచవలెను. సహోదరుడు ఊబిలో ఉన్నట్లు చూచినయెడల దేవుని కృపవలన అతనిని శరీరముతో లేపుటకు మీ బాహువులను బురదలోనికి దించుడి. ఆ నిరుత్సాహ సహోదరి ఇప్పుడున్న చోటనే మీరు ఒకప్పుడు ఉంటిరని జ్ఞాపకముంచుకొని, ఆమె స్థితిలో ఉన్నప్పటి మీ భావములను తెచ్చుకొనుటకు ప్రయత్నించుడి. మీరు చెప్పునట్లు ఆ యువకుడు లేక యువతి మిక్కిలి మూఢులు కావచ్చును. అవును, అయితే మీరు కూడా ఒకప్పుడు మూఢులు; అప్పుడు మీరు సమస్త ఆహారమును అసహ్యించుకొని మీ ఆత్మ మరణ ద్వారములకు సమీపించెను. పౌలు భాషను వాడినయెడల మీరు «వారి నిమిత్తము మూఢులు కావలెను». ఈ సరళమనస్కుల స్థితిలోనికి మీరు దిగవలెను. ఇది చేయలేకపోయినయెడల సహాయకుడగుటకు మీకు శిక్షణ అవసరము; ఇంకను మీరు మార్గము ఎరుగరు. తరువాతి అడుగు దేవుని వాగ్దానములతో ఈ బీద సహోదరులను ఓదార్చుట కావచ్చును. సహాయము క్రైస్తవుని మెట్లను ఎందుకు వెదకలేదని అడిగెను; ఏలయనగా ఊబి మధ్యనే మంచి దృఢమైన మెట్లు ఉంచబడెను; అయితే అతిశయ భయమువలన తాను వాటిని తప్పిపోతినని క్రైస్తవుడు చెప్పెను. మునుగు ఆత్మలను దేవుని వాక్యములోని అనేక విలువైన వాగ్దానములవైపు మనము సూచింపవలెను. సహోదరులారా, మీరు లేఖనము యొక్క ఓదార్పు ప్రకటనలను మీరే బాగుగా ఎరుగుదురు గాక; అవసరమైనప్పుడు వాడుటకు అవి నాలుక కొనపై సిద్ధముగా ఉండనియ్యుడి. ఒక పండితుడు శాస్త్ర గ్రంథకర్తల చిన్న ప్రతులను తనతో తీసికొని పోవుచుండెనని వింటిని, అతని జేబులోనే బాడ్లియన్ గ్రంథాలయము ఉన్నట్లు. ఆహా, మీరు చిన్న బైబిళ్లను మీతో తీసికొని పోవుదురు గాక; ఇంకను మేలుగా ప్రభువు వాక్యమంతయు మీ హృదయములలో దాచబడి, మీ ప్రభువువలె «అలసినవానితో తగిన కాలమున మాట పలుకుట మీకు తెలియవలెను»! «తగిన కాలమున పలికిన మాట ఎంత మంచిది!» బాధపడు ఆత్మను కలిసినప్పుడు, «అవును, నీవు పాపివి నిజమే; అయితే యేసుక్రీస్తు పాపులను రక్షించుటకు లోకములోనికి వచ్చెను!» అని చెప్పుట ఎంత ధన్యము. అతడు తాను ఏమియు చేయలేనని చెప్పవచ్చును; అతనికి ఏమియు చేయమని చెప్పబడలేదనియు, «ప్రభువైన యేసుక్రీస్తునందు నమ్ముము, నీవు రక్షింపబడుదువు» అని వ్రాయబడినదనియు మీరు జవాబియ్యవచ్చును. అతడు నమ్మలేనని చెప్పును; «ప్రభువు నామమున ప్రార్థించు ప్రతివాడును రక్షింపబడును» అను వాగ్దానమును మీరు జ్ఞాపకము చేయవచ్చును. బైబిలులో కొన్ని వచనములు ఆకాశములో అంత స్పష్టమైన నక్షత్రరాశులవలె, నావికుడు ఒక్కసారి చూచినంతనే తాను ఏ దిక్కున నడుపుచున్నాడో ఎరుగును. కొన్ని ప్రకాశవంతమైన లేఖన భాగములు తప్పిపోయిన ఆత్మలకు మార్గదర్శక నక్షత్రములుగా ప్రత్యక్షత ఆకాశములో నిలుపబడినట్లు కనబడును. వీటిని సూచించుడి. తరచుగా ఉదహరించుడి. పాపి కన్నులను వీటిపై నిలుపుడి. అట్లు మీరు అతనికి అత్యంత సమర్థముగా సహాయపడుదురు. నిరాశపడు ఆత్మ ఈ పుటలు చదివినయెడల మన కృపాదేవుని ఈ అత్యంత గొప్ప విలువైన వాగ్దానములను అతనికి ఉదహరింతును: «దుష్టుడు తన మార్గమును విడువవలెను, అన్యాయపరుడు తన తలంపులను విడువవలెను; అతడు యెహోవావైపు తిరుగవలెను, ఆయన అతనియందు కనికరము చూపును; మన దేవునివైపు తిరుగవలెను, ఆయన సమృద్ధిగా క్షమించును.» «ఆయన కనికరమునందు సంతోషించును గనుక తన కోపమును నిత్యము నిలుపడు.» «ఇష్టముగలవాడెవడును జీవజలమును ఉచితముగా తీసికొనవచ్చును.» ఈ మూడు వచనములు «మార్గపు ప్రభువు» మునుగు పాపులకు అత్యుత్తమముగా సహాయపడు చోట ఉంచిన «మెట్ల» నమూనాలు. వాగ్దానములు ఉదహరించిన తరువాత మీ సహాయము అవసరమైనవారికి రక్షణ ప్రణాళికను మరింత పూర్ణముగా బోధించుడి. ప్రతి విశ్రాంతి దినము వేల సింహాసనములనుండి సువార్త ప్రకటింపబడును, అయినను యేసునందున్న సత్యమువలె అంత తక్కువగా ఎరుగబడినది లేక సరిగా గ్రహింపబడినది మరేదియు లేదు. ప్రసంగికుడు తన ప్రయత్నమంతటితోను సరళ సువార్తను తన వినువారిలో కొందరికి స్పష్టము చేయలేడు; అయితే మీరు ప్రసంగికులు కాకపోయినను దానిని చేయగలరు, ఏలయనగా మీ మనస్సు స్థితియు విద్యయు ఆ వ్యక్తి గ్రహణశక్తికి సరిపోవచ్చును. నేను చెప్పునదంతయు స్పష్టముగా సరళముగా చేయుటకు ఎంత ఆసక్తిగా ప్రయత్నించుచున్నానో దేవుడే సాక్షి, అయినను నా ప్రత్యేక ఆలోచనా రీతులు వ్యక్తీకరణలు నా సభలోని కొందరికి అనుకూలము కాకపోవచ్చును. మీరు పరిశుద్ధ నైపుణ్యముతోను పట్టుదలతోను నావలన వెలుగు కిరణము పొందని హృదయములను ధైర్యపరచగలరు. «సహాయకులైన» నా సహోదర సహోదరీలు నిరంతరము జ్ఞానముతో చురుకుగా ఉన్నయెడల, ఇంటి భాషలో వేదాంతులు కలవరపెట్టు చోట తరచుగా వివరింపగలరు; పాఠశాలా దైవశాస్త్ర రూపములో గ్రహింపబడనిది దినదిన జీవిత భాషలో హృదయమును చేరును. మనకు గది వంటిల్లు కార్యాలయ ప్రసంగికులు అవసరము, మనుష్యుల సహజ భాష మాట్లాడగలవారు; విశ్వవిద్యాలయములు కళాశాలలు తమ భాషా రీతులవలన సత్యమును తరచుగా మరుగుపరచును. లోకముతో కలిసి ఉండు మీ మిత్రులు అదే సంగతిని వేరు రూపమున చెప్పినయెడల పాపి, «ఆహా, ఇప్పుడు నాకు అర్థమయ్యెను; కాపరి భాషనుండి నేను గ్రహింపలేకపోతిని, నీ సరళ మాటలనుండి గ్రహింపగలను» అనును. ఆత్మలకు సహాయపడగోరితే వారిని రక్షకునివైపు సూచించుడి. సంబంధము లేని సంగతులతో వారిని కలవరపెట్టకుండ «యేసు విలువైన రక్తము»వైపు వెంటనే నడిపించుడి, ఏలయనగా అదియే క్షమాపణకును శుద్ధికిని ఏకైక ఊట. యేసునందు నమ్ము ప్రతివాడును రక్షింపబడునని పాపితో చెప్పుడి. సువార్తికుడు చేసినట్లు ఇరుకు ద్వారమువైపు సూచింపకుడి, ఏలయనగా అది అత్యంత సత్యమైన మార్గము కాదు; పాపిని నేరుగా సిలువనొద్దకు వెళ్లమనుడి. మొదటనే పూర్ణముగా బోధింపబడిన విశ్వాసిని కలిసినయెడల బీద క్రైస్తవుడు నిరాశా ఊబిలో పొర్లనక్కరలేదు. తప్పుపట్టిన సువార్తికుని గద్దింపకుడి, పాపిని కల్వరివైపు ఎల్లప్పుడు సూచించుటవలన యాత్రికునికి అతడు చేసిన నష్టమును సరిచేయుడి. దీనిని మీరు పూరించగోరుదురా? అయితే బాధపడువానికి మీ స్వంత అనుభవము చెప్పుడి. ఈ విధముగా అనేకులు నిరాశా ఊబినుండి తప్పించుకొనుటకు సహాయము పొందిరి. «ఏమి!» అని మనము మాట్లాడు యౌవన మిత్రుడు ఆశ్చర్యముతో అడుగును, «నేను భావించునట్లు మీరును ఎన్నడైనను భావించితిరా?» విచారణ చేయువారితో మాట్లాడుచు వారు నా కన్నులు ఆశ్చర్యముతో తెరచుట నేను తరచుగా వినోదముగా చూచితిని, నేను వారివలె భావించితినని తలంచి; అయితే నేను భావింపకపోయినయెడల నా కన్నులు మరింత ఆశ్చర్యముతో తెరచి యుండెడివి. మేము మా రోగులకు వారి లక్షణములన్నిటిని చెప్పుదుము, అప్పుడు మేము వారి హృదయములు చదివితిమని వారు తలంతురు; అయితే వాస్తవము ఏమనగా మా హృదయములు వారివివలెనే, మమ్మును మేము చదువుటవలన వారిని చదువుదుము. వారు నడిచిన అదే మార్గమున మేము నడిచితిమి, మేము స్వయముగా పొందినదానిని వర్ణింపలేకపోవుట కష్టమైన పని. పరిపక్వ క్రైస్తవులు కూడా తమదానిని పోలిన ఇతరుల అనుభవము చదువుటవలన వినుటవలన తరచుగా గొప్ప ఓదార్పు పొందుదురు; యౌవనులకు తమకు ముందు ఇతరులు ఏమి పొందిరో వినుట అత్యంత ధన్యమైన కృపా సాధనము. మా పెద్ద సహోదరులు ఈ విషయములో మరింత తరచుగా «సహాయకులు»గా ఉందురు గాక; ఇతరులు బాధలో ఉన్నట్లు చూచినప్పుడు తాము అదే కష్టములు దాటితిమని చెప్పుదురు గాక; కొందరు చేయునట్లు యౌవనులు తెలిసికొనలేనిదానిని తెలియకపోవుటకు నిందించి, «యౌవన భుజములపై ముసలి తలలు» లేకపోవుటకు గద్దింపకుండ — అక్కడ అవి విశేషముగా స్థానము తప్పి యుండును. మరొక్కసారి, యౌవన విచారణకునితో ప్రార్థించుటవలన మీరు అతనికి మిక్కిలి సహాయపడుదురు. ఆహా, ప్రార్థన శక్తి! మీరు చెప్పగోరినది పాపితో చెప్పలేనప్పుడు కొన్నిసార్లు పాపి వినుచుండగా దేవునితో చెప్పగలరు. ఒకని ముఖమునకు నేరుగా చెప్పలేనిదానిని అతనితో ప్రార్థనలో చెప్పు మార్గము ఉన్నది; మరొకనితో ప్రార్థించుచు స్థితిని స్పష్టముగా ఆసక్తిగా ఉంచుట కొన్నిసార్లు మంచిది — ఇట్లు: «ప్రభువా, నీ సన్నిధిని ఇప్పుడు మోకాళ్లూనియున్న ఈ బీద స్త్రీ మిక్కిలి బాధపడుచున్నదని నీకు తెలుసు; అయితే అది ఆమె స్వంత తప్పు. నీ ప్రేమను ఆమె నమ్మదు, ఏలయనగా దాని సాక్ష్యము తనకు కనబడదని చెప్పును. నీ ప్రియ కుమారుని దానములో నీవు చాలు సాక్ష్యము ఇచ్చితివి; అయితే ఆమె తాను ఆధారపడదగిన తన స్వంతమైనది, ఏదో మంచి భావములు అనుభవములు, చూడవలెనని పట్టుదల చూపును. ఆమె నిరీక్షణ అంతయు క్రీస్తులోనే ఉన్నదనియు తనలో ఏమియు లేదనియు అనేకమార్లు చెప్పబడెను; అయినను నీళ్ల మధ్యను అగ్నిని, మరణ సమాధులలో జీవమును వెదకుచుండును. ఆమె కన్నులు తెరువుము ప్రభువా; ఆమె ముఖమును సరియైన దిక్కున త్రిప్పి క్రీస్తువైపు చూచునట్లు నడిపించుము, స్వయమువైపు కాదు!» ఈ విధముగా ప్రార్థించుట స్థితిని స్పష్టము చేయును, అది తనంతట తాను ఉపయోగకరము కావచ్చును. మరియు ప్రార్థనలో నిజమైన శక్తి ఉన్నది; ప్రభువు తన ప్రజల కేకను ఇప్పటికిని నిశ్చయముగా వినును. విద్యుత్ ప్రవాహము ఒక స్థలమునుండి మరొక స్థలమునకు సందేశము మోసునట్లు, గురుత్వాకర్షణ నియమములు గోళములను పాలించునట్లు, ప్రార్థన రహస్యమైనను మిక్కిలి నిజమైన శక్తి. దేవుడు ప్రార్థనకు జవాబిచ్చును. మనము ఊపిరి పీల్చుచున్నామని నిశ్చయముగా ఉన్నంతగా దీనిని నిశ్చయముగా ఎరుగుదుము; మేము దీనిని పరీక్షించి రుజువు చేసితిమి. అప్పుడప్పుడు దేవుడు మనలను వినెనని కాదు, అడిగి పొందుట మన పిల్లలు మనలను ఆహారము అడిగి మన చేతులనుండి పొందుటవలె మనకు నియమితమైనది. దేవుడు నా ప్రార్థన వినునని రుజువు చేయుట నేను దాదాపు తలంపను; నడుచుటలోను కూర్చుండుటలోను లేచుటలోను పడుకొనుటలోను గురుత్వాకర్షణ నియమము నన్ను ప్రభావితము చేయునను వాస్తవమును నేను సంశయింపనంతగా దీనిని సంశయింపను. కాబట్టి ఈ ప్రార్థన శక్తిని అభ్యసించుడి; మరేదియు ఆత్మను దాని కష్టమునుండి సహాయపడలేనప్పుడు విజ్ఞాపన చేయునని మీరు తరచుగా కనుగొందురు. ప్రియ మిత్రులారా, దేవుడు మీతో ఉన్నయెడల ప్రార్థన శక్తివలన ఇతరులకు సహాయపడు మీ సామర్థ్యమునకు పరిమితులు లేవు. ఈ సూచనలు — అవి అనేకము కావు — మునుగు ప్రమాదములో ఉన్నవారిని గూర్చి రాయల్ హ్యూమేన్ సొసైటీ సూచనలవలె మీ జ్ఞాపకములో ఉంచుకొనుడి.