సిలువ దగ్గర క్రైస్తవుడు

«ఇప్పుడు నా స్వప్నములో నేను చూచితిని, క్రైస్తవుడు వెళ్లవలసిన రాజమార్గము ఇరువైపుల రక్షణ అను గోడతో కట్టబడెను. కాబట్టి భారము పడిన క్రైస్తవుడు ఈ మార్గమున పరుగెత్తెను, అయితే వీపుపైనున్న భారము నిమిత్తము మిక్కిలి కష్టముతోనే. అతడు కొంచెము ఎత్తైన స్థలమునకు వచ్చువరకు పరుగెత్తెను, ఆ స్థలముపై ఒక సిలువ నిలిచియుండెను, కొంచెము క్రింద అడుగున ఒక సమాధి ఉండెను.» ఒక స్వరము «కల్వరికి పో, పో!» అనెను. అయినను అతడు ఆ స్వరమునకు వణికెను, తనలో తాను «నేనెందుకు అక్కడికి వెళ్లవలెను? అక్కడనే నా అతి నల్లని పాపము చేయబడెను; అక్కడ నా అపరాధములవలన రక్షకుని చంపితిని» అనెను. అయితే కనికరము సైగ చేసి «రమ్ము, రమ్ము బీద పాపీ!» అనెను. పాపి వెంబడించెను. సంకెళ్లు కాళ్లపైను చేతులపైను ఉండెను, అయితే తాను చేయగలిగినంతగా పాకి కల్వరి అను కొండ పాదమునకు వచ్చెను, శిఖరముపై సిలువ చూచెను. ఓ పాపీ, నీవు సిలువ పాదమున నిలిచి ఓదార్పు కనుగొనువరకు యేసును గూర్చి ధ్యానించినయెడల ఎంత మేలు! విశ్వాసమునకు అతి సమీప మార్గము విశ్వాస విషయమును బాగుగా ఆలోచించుటయే అని నేను నమ్ముచున్నాను. నిజమైన ఓదార్పు పొందు మార్గము సిలువనుండి దూరముగా నిన్ను నీవు ఓదార్చుకొనుట కాదు, నీకొరకు చనిపోయిన క్రీస్తును నీవు ఓదార్పు పొందువరకు ధ్యానించుట; నీ ఆత్మతో «ఈ విలువైన రక్తములో నేను కడుగబడువరకు సిలువను విడువను» అని చెప్పుము: «ధన్య రక్షకా, నీ పాదముల దగ్గర పడియున్నాను, ఇక్కడ స్వస్థత పొందుటకు లేక చావుటకు; అయితే ఆ బాధాకర భయమును కృప నిషేధించును, ఇక్కడ జయించు సర్వశక్తి కృప.» పాము కాటు తినినవారికి స్వస్థత సర్పమువైపు చూచుటవలన వచ్చెను, తమ గాయములవైపు చూచుటవలన కాదు, ఇతరుల స్వస్థతను గూర్చి వినుటవలన కాదు; అట్లే మీకు స్వస్థత పాపమువైపు చూచుటవలన కాదు, క్రీస్తును గూర్చి వినుటవలన మాత్రము కాదు, సిలువపై మనస్సు కన్ను నిలిపి అక్కడ చనిపోయినవానిని ధ్యానించుటవలన వచ్చును, ఆయన పుణ్యములను ఆలోచించుచు ఆయనను నమ్మి రక్షింపబడువరకు. «అట్లు నా స్వప్నములో నేను చూచితిని, క్రైస్తవుడు సిలువనొద్దకు వచ్చినంతనే అతని భారము భుజములనుండి విడిచి వీపునుండి పడి దొర్ల నారంభించి సమాధి నోటివరకు దొర్లి అందులో పడెను, నేను దానిని ఇక చూడలేదు.» యాత్రికుడు సిలువ పాదమునకు వచ్చువరకు తన భారమునుండి ఉపశమనము పొందలేదు, అక్కడ అతడు దానిని నిత్యము పోగొట్టుకొనెను. బన్యన్ ఇప్పుడు అంతగా గౌరవింపబడు పోపు సంకేతమును ఉద్దేశింపలేదు; అట్టి ఆటవస్తువులయెడల విగ్రహారాధనలయెడల అతనికి గౌరవము లేదు. భారము పడిన ఆత్మ యేసు ప్రాయశ్చిత్త బలిపై నమ్మువరకు సమాధానము కనుగొనదని అతడు అర్థము చేసెను. పాపము శిక్షింపబడవలెను; మనస్సాక్షి దీనిని ఎరుగును, పాపిని వణకించును. యేసు తనను నమ్మువారి స్థానములో శిక్షింపబడెను, విశ్వాసి దీనిని ఎరుగును, తాను న్యాయముగా మరి శిక్షనుండి సురక్షితుడనని భావించును; అతని మనస్సాక్షి విశ్రమించును, హృదయము సంతోషించును. యేసు నా నిమిత్తము ధర్మశాస్త్ర శిక్షను భరించినయెడల దేవుడు నీతిమంతుడు, అయినను నేను సురక్షితుడను. ఒకే అపరాధమునకు రెండు శిక్షలు న్యాయము అడుగదు; శ్రమపడిన యేసు తాను ప్రతినిధిగా చనిపోయినవారు శిక్షింపబడుట అసాధ్యము చేయును. యేసు గాయములలో అలసిన మనస్సాక్షులకు విశ్రాంతి ఉన్నది, వేరెక్కడను లేదు. ఆయన ప్రాయశ్చిత్త పుణ్యమును నమ్మువారు ఆయన ద్వారా ఉగ్రతనుండి రక్షింపబడుదురు. ప్రముఖ ఆచారవాది డా. నీల్ «యాత్రికుని గమనము»ను రోము రీతిగా మార్చినప్పుడు యాత్రికుడు ఒక స్నానఘట్టమునకు వచ్చి అందులో ముంచబడి అక్కడ అతని భారము కడుగబడెనని చిత్రించెను. రూపకము యొక్క ఈ వైద్యము చేయబడిన ప్రతి చొప్పున క్రైస్తవుడు బాప్తిస్మ కోనేటిలో కడుగబడి అతని పాపములన్నియు ఈ విధముగా తొలగింపబడెను. పాపమును తొలగించు ఉన్నత సంఘ మార్గము అది. నిజమైన మార్గము సిలువ దగ్గర దానిని పోగొట్టుకొనుట. ఇప్పుడు ఏమి జరిగెనో గమనించుడి. డా. నీల్ «యాత్రికుని గమనము» చొప్పున ఆ భారము యాత్రికుని వీపుపై మరల పెరిగెను. దానిని గూర్చి నేను ఆశ్చర్యపడను; ఏలయనగా బాప్తిస్మము తొలగింపగల భారము తిరిగి రాక తప్పదు, అయితే సిలువ దగ్గర పోయిన భారము నిత్యము మరల కనబడదు. «అప్పుడు క్రైస్తవుడు సంతోషించి తేలికగా, సంతోష హృదయముతో, ఆయన తన దుఃఖమువలన నాకు విశ్రాంతి ఇచ్చెను, తన మరణమువలన జీవము ఇచ్చెను అనెను. అప్పుడు అతడు కొంతసేపు నిలిచి చూచి ఆశ్చర్యపడెను, ఏలయనగా సిలువ చూచుటవలన తన భారము ఇట్లు తేలికగుట అతనికి మిక్కిలి ఆశ్చర్యకరము. కాబట్టి అతడు చూచెను, మరల చూచెను, తలలోని ఊటలు కన్నీటిని చెంపలపై కార్చువరకు.» మేల్కొనిన పాపులు పశ్చాత్తాపమును తక్కువ చేయువారి నుండి ఓదార్పు పొందుటను గూర్చి జాగ్రత్తపడవలెను. చివరికి అది చిన్న సంగతి కాదు. «అది కేవలము మనస్సు మార్పు» అని వారు మనతో చెప్పుదురు. అయితే ఎంతటి మనస్సు మార్పు! మాటలు చిన్నవిగా వినబడును గాని పశ్చాత్తాపము తుచ్ఛము కాదు. పశ్చాత్తాపము పాపమునకు దుఃఖమును అవసరముగా సూచింపదని వారు మనతో చెప్పుదురు; అయితే మేము వారిని ఇతర సంబంధితులను గంభీరముగా హెచ్చరించుచున్నాము, మీ పశ్చాత్తాపములో అపరాధము చేసినందుకు దుఃఖము లేనియెడల అది దేవుని చొప్పున పశ్చాత్తాపము కాదు, దానిని గూర్చి పశ్చాత్తాపపడవలెను. ఎండిన కన్నుల పశ్చాత్తాపము పశ్చాత్తాపము కాదు. ప్రభువువైపు సరిగా తిరుగువారు పాపమునకు దుఃఖించి తమ తొలి సంతానమునకు దుఃఖించువానివలె చేదుగా ఉందురు. సిలువనుండియే పశ్చాత్తాపమును విశ్వాసమును లేచును. ఈ కృపలను మనము సిలువనొద్దకు తీసికొనిరాము, సిలువ దగ్గర కనుగొందుము. అవి యేసు ప్రేమ గుర్తులు. నీతి సూర్యునిగా ఆయన మనలో లేచినప్పుడు ఇవి ఆయన మొదటి కిరణములు. ఆహా, సమస్త బీద పాపులు ఈ ఎండలో కూర్చుందురు గాక. నా అపరాధములను తలంచినప్పుడు — ఎవరికంటెను నాకు బాగుగా తెలిసినవి, అయినను దేవునికి తెలిసినట్లు నాకు కూడా తెలియవు — సమస్త నిరీక్షణ తుడిచివేయబడి నా ఆత్మ పూర్ణ నిరాశలో విడువబడుట నేను భావించుచున్నాను, సిలువనొద్దకు క్రొత్తగా వచ్చి అక్కడ చనిపోయినవాడు ఎవడోను ఆయన మరణము ఏ అనంత కనికర ఉద్దేశములను నెరవేర్చునో తలంచువరకు. సిలువ వేయబడినవానివైపు మరల చూచి, «ప్రభువా, నీవు తప్ప నాకు ఏమియు లేదు, నీవు తప్ప నమ్మకము లేదు. నా ప్రతినిధిగా నీవు అంగీకరింపబడనియెడల నేను నశింపవలెను, దేవుడు నియమించిన రక్షకుడు చాలనియెడల నాకు వేరొకడు లేడు, అయితే నీవు తండ్రి ప్రియుడవని నాకు తెలుసు, నీయందు నేను అంగీకరింపబడితిని. నీవే నాకు సమస్తము, నాకు కావలసినది» అని చెప్పుట ఎంత మధురము. ప్రియులారా, మీ స్వంత అనుభవములో క్రీస్తు మరణమే మీ మారుమనస్సు విషయములో మీపై అత్యధికముగా పనిచేసెనని మీకు తెలియునని నేను తలంచుచున్నాను. క్రీస్తు ఆదర్శము భక్తిహీనులపై గొప్ప ప్రభావము చూపునని నేను ఎక్కువ మాట్లాడుట విందును; అయితే నేను నమ్మను, నిశ్చయముగా ఎన్నడును చూడలేదు. మరల పుట్టి రాబోవు ఉగ్రతనుండి రక్షింపబడి దీనికి కృతజ్ఞతతో నిండినవారిపై అది గొప్ప ప్రభావము చూపును; అయితే అంతకు ముందు మనుష్యులు క్రీస్తు ప్రవర్తనను మెచ్చుకొని ఆయన పాత్ర అందమును గూర్చి గ్రంథములు వ్రాసినను ఆయన దేవత్వమును కాదనిరని మనము ఎరుగుదుము. అట్లు ఆయనను ఆయన సారాంశ పాత్రలో తిరస్కరించిరి, ఆయన జీవితమును గూర్చిన వారి చల్లని మెచ్చుకోలువలన వారి ప్రవర్తనపై ప్రభావము లేదు. అయితే యేసు మరణము ద్వారా తాను క్షమింపబడి రక్షింపబడెనని ఒకడు చూచినప్పుడు కృతజ్ఞతకు, తరువాత ప్రేమకు కదలింపబడును. «ఆయన మొదట మనలను ప్రేమించెను గనుక మనము ఆయనను ప్రేమించుచున్నాము.» ఆయన మరణములో చూపిన ఆ ప్రేమ మన ఉనికి యొక్క ప్రధాన యంత్రమును తాకి ఇంతకు ముందు మనకు పరాయిగా ఉన్న అభిరుచిని రేపెను; దీని నిమిత్తము ఒకప్పుడు మధురమైన పాపములను ద్వేషించి ఒకప్పుడు అసహ్యమైన విధేయతవైపు పూర్ణ హృదయముతో తిరుగుదుము. మానవ పాత్రను మార్చుటకు క్రీస్తు రక్తమునందలి విశ్వాసములో ఇతర ప్రతి ఆలోచనకంటె ఎక్కువ ఫలము ఉన్నది. సిలువ ఒక్కసారి చూడబడినంతనే పాపము సిలువ వేయబడును; ప్రభువు అనురాగము మనకొరకు భరింపబడెనని ఒక్కసారి గ్రహింపబడినంతనే మనము మనవారము కాము, వెలకు కొనబడితిమని భావించుదుము. విమోచన ప్రేమను మన ప్రభువు మరణములో గ్రహించుటయే భేదము చేయును; ఇది మనము ఇంతకు ముందు ఎరుగని ఉన్నతమైన మేలైన జీవితమునకు మనలను సిద్ధపరచును. ఆయన మరణమే దీనిని చేయును. «అతడు చూచుచు ఏడ్చుచు నిలిచియుండగా, ఇదిగో ముగ్గురు ప్రకాశమానులు అతనియొద్దకు వచ్చి ‘నీకు సమాధానము’ అని పలికిరి. మొదటివాడు ‘నీ పాపములు క్షమింపబడెను’ అనెను; రెండవవాడు అతని చింపిరి బట్టలు తీసి మారు వస్త్రము ధరింపజేసెను; మూడవవాడు అతని నొసట గుర్తు ఉంచి ముద్రగల చుట్టను ఇచ్చి పరుగెత్తుచు చూచుకొనుమనియు పరమ ద్వారమున దానిని ఇమ్మనియు చెప్పెను; అట్లు వారు వెళ్లిపోయిరి. అప్పుడు క్రైస్తవుడు సంతోషముతో మూడు గంతులు వేసి పాడుచు వెళ్లెను: ‘ఇంతవరకు నా పాప భారముతో వచ్చితిని, నా దుఃఖమును ఏమియు తీర్చలేదు, ఇక్కడికి వచ్చువరకు: ఇది ఎట్టి స్థలము! ఇక్కడనే నా ఆనందము ఆరంభమా? ఇక్కడనే భారము నా వీపునుండి పడవలెనా? ఇక్కడనే దానిని నాకు కట్టిన తాళ్లు తెగవలెనా? ధన్యమైన సిలువా! ధన్యమైన సమాధీ, అయినను అక్కడ నా నిమిత్తము అవమానింపబడిన మనుష్యుడు మరింత ధన్యుడు!’» యేసునందు ఇప్పుడే నమ్మి పరిశుద్ధాత్మ తాను క్షమింపబడెనని సాక్ష్యమిచ్చు ప్రియ మిత్రుని అనుభవమును ఊహించుడి. అతడు ఎట్టివాడగును? మీకు చిత్రింప ప్రయత్నింతును. ఇప్పటికే నేను ఇంతకు ముందు అక్కడ చూడని వెలుగుతో అతని కన్నులు మెరయుట చూచుచున్నాను. ఆ మనుష్యుడు నిజముగా సుందరుడుగా కనబడును; ఈ గొప్ప మార్పు జరుగకమునుపు మీరు అతనిని ఎరిగినయెడల అతనిని గుర్తింపరు. అతని మనస్సుపై ఎల్లప్పుడు చింతగా కనబడించు భారము ఉండెను. అది పోయినది, ఇప్పుడు అతడు అత్యంత ధన్యునిగా కనబడును. అయితే అతని కన్నులలో కన్నీళ్లు కూడా చూచుచున్నాను; అవి ఎట్లు వచ్చెను? పాత దినములలో అతడు ఏడ్చుటకు ఎక్కువ మొగ్గు చూపలేదు. అంత దయగల దేవుని అపరాధపరచెనని దుఃఖించుచున్నాడు; ఏలయనగా పూర్ణముగా క్షమింపబడుటవలె పాపమునకు దుఃఖింపజేయునది మరేదియు లేదు. తాను క్షమింపబడెనని ఎరుగును, అది నిశ్చయము; దేవుడు తనను ప్రేమించునని నిశ్చయము, ఇప్పుడు తాను అంత తగ్గినందుకు తనను తాను అసహ్యించుకొనును. అయినను అతని కన్నీటిలో ఒకటి సూక్ష్మదర్శిని క్రింద ఉంచినను విశ్లేషించినను దానిలో చేదు లేదు. సిలువ పాదమున నిలిచి తన పశ్చాత్తాపపు అయినను ఇంద్రధనుస్సు కన్నీటితో ప్రభువు పాదములు కడుగుచు అతని దుఃఖముతో ఆనందము కలిసియున్నది. ఇప్పుడు అతడు ఇంటికి వెళ్లుట చూడుడి. అక్కడ కొందరు క్రైస్తవ మిత్రులు ఉన్నారని నిరీక్షించుచున్నాను; ఉన్నయెడల వారు అతనిలో మార్పు గమనించుటకు అతడు వారితో ఎక్కువసేపు ఉండడు, ధన్య రహస్యము చెప్పగోరుటకు అతడు ఆలస్యము చేయడు. తన బాలునికి ఏమి జరిగెనో తల్లి తెలిసికొనగోరును, అతని బాహువులు ఆమె మెడ చుట్టు వేయబడి «తల్లీ, ప్రభువును కనుగొంటిని» అనును. ఆమె మిక్కిలి సంతోషించును, బహుశా మిక్కిలి ఆశ్చర్యపడును, ఏలయనగా మతమును గూర్చి మాట్లాడుట అతని అలవాటు కాదు; కొన్నిసార్లు దానిని ఎగతాళి చేసి నవ్వుచుండెను. ప్రార్థన లేకుండ అతడు పడుకొనునా? లేదు; ప్రార్థించమని ఎవరును చెప్పనక్కరలేదు; ఇంటికి వచ్చు మార్గమంతయు, అక్కడ కూర్చుండుచు, అతడు ప్రార్థించుచుండెను. ఇవి అతడు ఎన్నడును చేయని మొదటి నిజమైన ప్రార్థనలు; అయితే ఇప్పుడు జీవించు మనుష్యుడు ఊపిరి పీల్చుటవలె ప్రార్థించుట అతనికి సహజమయ్యెను. క్రైస్తవులు ప్రభువు మార్గములలో పాడ నారంభించు కాలము సిలువ పాదమున తమ భారము పోయిన మొదటి దినము. దేవదూతల పాటలు కూడా క్షమింపబడిన దేవుని బిడ్డ అంతరంగమునుండి ఉప్పొంగు మొదటి పరవశ గీతమువలె మధురముగా కనబడవు. బీద యాత్రికుడు తన భారము పోగొట్టుకొని సంతోషముతో మూడు గొప్ప గంతులు వేసి పాడుచు వెళ్లుట సబబు: «ధన్యమైన సిలువా! ధన్యమైన సమాధీ! అయినను అక్కడ నా నిమిత్తము అవమానింపబడిన మనుష్యుడు మరింత ధన్యుడు!» విశ్వాసీ, నీ సంకెళ్లు తెగిన దినము నీకు జ్ఞాపకముందా? యేసు నిన్ను కలిసి «నిత్య ప్రేమతో నిన్ను ప్రేమించితిని; మేఘమువలె నీ అపరాధములను గాఢ మేఘమువలె నీ పాపములను తుడిచివేసితిని; అవి ఇక నిత్యము నీకు వ్యతిరేకముగా పేర్కొనబడవు» అని చెప్పిన స్థలము జ్ఞాపకముందా? ఆహా, యేసు పాపపు నొప్పిని తీసివేయు ఆ మధుర కాలము ఎంతటిది! ప్రభువు మొదట నా పాపమును క్షమించినప్పుడు నేను అంత సంతోషించితిని గనుక నాట్యమాడకుండ ఉండలేకపోతిని. స్వాతంత్ర్యము పొందిన ఇంటినుండి ఇంటికి వెళ్లు మార్గమున వీధి రాళ్లకు నా విమోచన కథ చెప్పవలెనని తలంచితిని. నా ఆత్మ ఆనందముతో అంత నిండెను గనుక ఆకాశమునుండి పడు ప్రతి మంచు రేకుతో తిరుగుబాటుదారులలో ప్రధానుని పాపములను తుడిచివేసిన యేసు అద్భుత ప్రేమను చెప్పగోరితిని. రక్షకుని కనుగొని ఆయన ప్రియ పాదములను పట్టుకొన నేర్చుకొనిన ఆ ధన్య దినము నాచేత ఎన్నడును మరువబడనిది. ఆ దినపు ఆనందము వర్ణింపశక్యము కాదని సాక్ష్యమియ్యగలను. ఆ గంటలో నా ఆత్మ ఆనందముతో సరిపోని అతిశయ వ్యక్తీకరణ ఏదియు లేదు. అప్పటినుండి క్రైస్తవ అనుభవము యొక్క అనేక దినములు గడిచెను, అయితే ఆ మొదటి దినమునున్న పూర్ణ ఉల్లాసము మెరుసెడి సంతోషము కలిగినది మరొకటి లేదు. నేను కూర్చున్న స్థానమునుండి లేచి అక్కడున్న మెథడిస్టు సహోదరులలో అత్యంత ఉగ్రులవలె «నేను క్షమింపబడితిని! నేను క్షమింపబడితిని! కృపకు స్మారకము! రక్తమువలన రక్షింపబడిన పాపి» అని కేకవేయగలనని తలంచితిని. నా ఆత్మ తన సంకెళ్లు ముక్కలు ముక్కలుగా విరిగిపోవుట చూచెను, నేను విముక్త ఆత్మనని, పరలోక వారసుడనని, క్షమింపబడినవాడనని, యేసునందు అంగీకరింపబడినవాడనని, బురదనుండి భయంకర గోతినుండి పీకబడి పాదములు బండపై నిలుపబడి నా నడకలు స్థిరపరచబడినవాడనని భావించితిని. దున్నిన భూమిపైని కాకులతో తన మారుమనస్సును గూర్చి చెప్పగోరితినని జాన్ బన్యన్ చెప్పినది నేను గ్రహింపగలిగితిని. రక్షకుని కనుగొనినప్పుడు అతడు అంత సంతోషించెను గనుక తనను తాను పట్టుకొనలేక పూర్ణ సంగీత బృందమువలె «ధన్య దినమా, ధన్య దినమా, యేసు నా పాపములను కడిగిన దినమా» అని పాడెనని ఒక క్రైస్తవుడు చెప్పుట నేను వింటిని. నిజమైన విశ్వాసుల హక్కు «ఎల్లప్పుడు పాడుచుండుట». దేవునియందు ఆనందము మన స్థితికి తగును. «రాజు బిడ్డలు ఎందుకు తమ దినములన్నియు దుఃఖించుచు నడువవలెను?» ప్రభువునందు ఆనందము సాతాను సామ్రాజ్యమునకు మరేదానికంటె హానికరము. ఏదైనను చెడు వార్త వినినప్పుడు «రండి, కీర్తన పాడి అపవాదిని చీకాకు పెట్టుదము» అని చెప్పు లూథరుతో నేను ఏకీభవించుచున్నాను. «వారు ప్రభువు మార్గములలో పాడుదురు.» మార్గములు మిక్కిలి కఠినమై శ్రమ మార్గములై నొప్పులు తరచుగా తీవ్రమైనను ఇంకను పాడుడి. దేవుని సింహాసనమునకు పోవు సంగీతములో యెహోవా చెవికి శ్రమపడు పరిశుద్ధుల పాటకంటె మధురమైనది లేదు. వారు తమ మంచములపై ఆయనను దీవించి అగ్నిలో ఆయన ఉన్నత స్తుతులు పాడుదురు. మరణ నీడ లోయను పూర్తిగా దాటి మార్గమంతయు పాడుట; కష్టపర్వతము ఎక్కి దాని శిఖరములపై పాడుట; భయంకర దైత్యుని దాటి నిరాశా దైత్యుని దుర్గము దాటి మంత్రిత భూమి గుండా వెళ్లి ఇంకను పాడుచుండుట, నదీ తీరమునకు వచ్చి దిగుచు ఇంకను పాడుట — ఇది క్రైస్తవునిలో మనోహరము. యాత్ర ఇంటిలో ప్రభువు కట్టడలు మన పాటలగును గాక, పైన పాడుటకు మనము ఎక్కువరకు! సిలువ వేయబడిన యేసుకు మనము సమస్తము రావలసినవారము. సహోదరులారా, మీ జీవము సిలువ తప్ప మరేమి? మీ ఆత్మ అన్నము సిలువనుండి తప్ప ఎక్కడనుండి వచ్చును? మీ ఆనందము సిలువ తప్ప మరేమి? మీ సంతోషము, మీ పరలోకము, మీకొరకు ఒకప్పుడు సిలువ వేయబడి మీకొరకు విజ్ఞాపన చేయుటకు ఎల్లప్పుడు జీవించు ఆ ధన్యుడు తప్ప మరేమి? కాబట్టి సిలువను పట్టుకొనుడి. రెండు బాహువులతో దానిని కౌగలించుకొనుడి! సిలువ వేయబడినవానిని పట్టుకొని ఎన్నడును విడువకుడి. ఈ క్షణమున సిలువనొద్దకు క్రొత్తగా వచ్చి ఇప్పుడు నిత్యము అక్కడ విశ్రమించుడి! తరువాత దేవుని శక్తి మీపై నిలిచియుండగా బయలుదేరి సిలువను ప్రకటించుడి! రక్తము కారు గొఱ్ఱెపిల్ల కథ చెప్పుడి. ఆ అద్భుత కథను మరల మరల చెప్పుడి, మరేదియు కాదు. మీరు ఎట్లు చేయుదురో పట్టించుకొనకుడి, యేసు పాపులకొరకు చనిపోయెనని ప్రకటించుడి. శిశువు చేతితో ఎత్తబడిన సిలువ దైత్యుడు ఎత్తినంత శక్తిగలది. శక్తి వాక్యములోనే ఉన్నది, లేక దానివలన దానితో పనిచేయు పరిశుద్ధాత్మలోనే. ఓ మహిమగల క్రీస్తూ, నీ సిలువ దర్శనము నాకు కలిగినప్పుడు మొదట అది సాధారణ ఉరికొయ్యవలెను నీవు నేరస్థునివలె వ్రేలాడుచుండుటయు చూచితిని; అయితే నేను చూచుచుండగా అది లేచి ఉన్నతమగుచు అత్యున్నత పరలోకము చేరుటయు, తన బలమైన శక్తివలన కోట్లమందిని దేవుని సింహాసనమునకు ఎత్తుటయు చూచితిని. దాని బాహువులు విశాలమై భూమి అంతటిని కౌగలించుకొనుట చూచితిని. దాని పాదము మన నిస్సహాయ దుఃఖములంత లోతుగా దిగుట చూచితిని; ఓ సిలువ వేయబడినవాడా, నీ మహిమను గూర్చి ఎంతటి దర్శనము నాకు కలిగెను! సహోదరులారా, మీ చుట్టునున్నవారి మారుమనస్సునకు సిలువ శక్తిని నమ్ముడి. ఏ మనుష్యుని గూర్చియు అతడు రక్షింపబడలేడని చెప్పకుడి. యేసు రక్తము సర్వశక్తిగలది. ఏ ప్రాంతమును అతి మునిగినదనియు ఏ తరగతి మనుష్యులను అతి దూరము పోయినవారనియు చెప్పకుడి: సిలువ వాక్యము పోయినవారిని తిరిగి పిలుచును. అది దేవుని శక్తి అని నమ్ముడి, అట్లు కనుగొందురు. సిలువ వేయబడిన క్రీస్తునందు నమ్మి ఆయన నామమున ధైర్యముగా ప్రకటించుడి, గొప్ప సంతోషకరమైన సంగతులు చూచెదరు. క్రైస్తవ్యము యొక్క అంతిమ జయమును సంశయింపకుడి. మీ ఆత్మపై అవిశ్వాసము ఎగురనియ్యకుడి. సిలువ జయింపక తప్పదు; అది కిరీటముతో పూయవలెను, సిలువ వేయబడినవాని వ్యక్తికిని ఆయన వేదన చేదునకును సరిపోవు కిరీటము. ఆయన ప్రతిఫలము ఆయన దుఃఖములకు సమానమగును. దేవుని నమ్మి మీ ధ్వజము ఎత్తుడి, ఇప్పుడు కీర్తనలతో పాటలతో యుద్ధమునకు ముందుకు సాగుడి, ఏలయనగా సైన్యముల ప్రభువు మనతో ఉన్నాడు, అత్యున్నతుని కుమారుడు మన ముందు నడుచుచున్నాడు. ముందుకు, వెండి బాకా ధ్వనితోను కొల్లసొమ్ము పట్టుకొనువారి కేకతోను. ఎవని హృదయమును ఓడిపోనియ్యకుడి! క్రీస్తు చనిపోయెను! ప్రాయశ్చిత్తము పూర్ణము! దేవుడు తృప్తిపొందెను! సమాధానము ప్రకటింపబడెను! పరలోకము ఇదివరకే పదివేలకు పదివేలకు అనుగ్రహింపబడిన కనికర రుజువులతో మెరయుచున్నది! నరకము వణకుచున్నది, పరలోకము ఆరాధించుచున్నది, భూమి కనిపెట్టుచున్నది. పరిశుద్ధులారా, నిశ్చయ జయమునకు ముందుకు సాగుడి! గొఱ్ఱెపిల్ల రక్తము ద్వారా మీరు జయింతురు.