సంఘములు పరిచారకులకు ఎట్లు సహాయపడగలవు

సంఘములు పరిచారకులకు ఎట్లు సహాయపడగలవు

“మోషే తన చెయ్యి పైకెత్తినప్పుడు ఇశ్రాయేలీయులు గెలిచిరి; అతడు తన చెయ్యి దింపినప్పుడు అమాలేకీయులు గెలిచిరి. మోషే చేతులు బరువెక్కగా, వారు ఒక రాతిని తెచ్చి అతనిక్రింద ఉంచిరి, అతడు దానిపై కూర్చుండెను; అహరోనును హూరును అతని చేతులను ఒకడు ఒకవైపునను మరియొకడు రెండవవైపునను పైకెత్తిపట్టిరి; ఆ రీతిగా సూర్యుడు అస్తమించువరకు అతని చేతులు స్థిరముగా ఉండెను. యెహోషువ అమాలేకును అతని ప్రజలను కత్తివాత హతముచేసెను.” EXODUS xvii. 11-13

మీరు మీ బైబిళ్లను చదువువారు ఈ వచనములు ఏ సందర్భములో ఉన్నవో జ్ఞాపకము చేసికొందురు. దేవుని ప్రజలు తమ శత్రువులను జయించుటలో అమాలేకీయులతో యుద్ధమునకు వచ్చినప్పుడు ఈ సంఘటనలు జరిగెను. మోషే తన చేతులను పైకెత్తియుంచుట అను సంగతికి ఎందుకు ప్రాముఖ్యత ఇయ్యవలెనో గ్రహించుట కష్టము, ఆ వ్యక్తీకరణను ప్రార్థనా భంగిమగా అర్థము చేసికొననియెడల తప్ప. అప్పుడు అతడు తన చేతులను పైకెత్తియుంచుటయు, దానికి కలిగిన జయమును, దేవుని శత్రువులతో మనకుగల పోరాటములన్నిటిలోను ఆయన సహాయముకొరకు దేవునికి ప్రార్థించుటయొక్క ప్రాముఖ్యతను మనకు బోధించును. అహరోనుయొక్కయు హూరుయొక్కయు సహకారమును మద్దతును, పరిచారకులను వారి కార్యములో ఆదుకొని సహాయపడవలసిన సంఘముల కర్తవ్యమునకును, ప్రకటింపబడు సువార్త జయమునకు ఈ సహకారముయొక్క ప్రాముఖ్యతకును సూచనగా సాధారణముగా అర్థము చేసికొనబడియున్నది. ఈ సందర్భములో నేను దీనిని ఆ రీతిగనే వినియోగించెదను. పునరుజ్జీవనములకొరకు శ్రమించవలసిన పరిచారకుల కర్తవ్యమునుగూర్చి నేను ఇప్పటికే మాట్లాడియుంటిని గనుక, ఇప్పుడు నేను దీనిని పరిశీలించెదను,

పునరుజ్జీవనమును కలుగజేసి కొనసాగించుటలో సంఘముయొక్క సహకారముయొక్క ప్రాముఖ్యత.

పునరుజ్జీవనమును ప్రోత్సహించుటలో వీటి ప్రాముఖ్యతను సంఘములును పరిచారకులును సరిగా పరిగణింపని అనేక సంగతులు కలవు, వాటిపై శ్రద్ధ చూపనియెడల పునరుజ్జీవనములు వ్యాపింపవలెననిగాని, ఏ గణనీయమైన కాలమువరకు కొనసాగవలెననిగాని అసాధ్యమగును. నా గత రెండు ప్రసంగములలో నేను పరిచారకుల కర్తవ్యములనుగూర్చియే మాట్లాడుచుంటిని, ఏలయనగా ఆ సాధనవిభాగమును ఎక్కువో తక్కువో ప్రస్తావింపకయే పునరుజ్జీవనములనుగూర్చి ప్రసంగముల వరుసను నేను చేయుట అసాధ్యమైయుండెను. ఆ భాగముయొక్క ప్రస్తావనను నేను ముగించలేదు, కాని పక్కకు తప్పుకొని, సంఘము తమ పరిచారకునికి తోడుగా నిలిచి సహాయపడవలసిన కొన్ని అంశములను ఇక్కడ చర్చించుట ప్రాముఖ్యమని నేను తలంచితిని, వారు పునరుజ్జీవనమును అనుభవింపవలెనని ఆశించినయెడల. ఈ విషయమును చర్చించుటలో నేను ప్రతిపాదించునదేమనగా,

I. పరిచారకులను ఆదుకొనవలెనన్నయెడల, క్రైస్తవులు తప్పక తప్పించుకొనవలసిన అనేక సంగతులను పేర్కొనుటకు.

II. వారు శ్రద్ధ వహింపవలసిన కొన్ని సంగతులను పేర్కొనుటకు.

I. తప్పక తప్పించుకొనవలసిన అనేక సంగతులను నేను పేర్కొనబోవుచున్నాను.

1. ఒక పరిచారకుడు ఒంటరిగానే పునరుజ్జీవనములను ప్రోత్సహింపవలెననెడి తలంపునుండి, సిద్ధాంతములోను ఆచరణలోను, ఏ విధముగనైనను దూరముగానే ఉండుడి. అనేకమంది ప్రజలు ఈ విషయమున నిష్క్రియాత్మక వైఖరిని కలిగియుండుటకు మొగ్గు చూపి, తమకు చేయవలసినదేమియు లేదని ఫీలుదురు. వారు ఒక పరిచారకుని నియమించుకొని అతనికి జీతమిచ్చిరి, అతడు తమకు బోధను ఆదరణను అందించునట్లు, ఇప్పుడు వారికి చేయవలసినదేమనగా కూర్చుండి అతడిచ్చు ఆహారమును మింగుటయే. వారు అతని జీతమును చెల్లింపవలెను, అతని ప్రసంగములకు హాజరుకావలెను, అది గొప్ప కార్యమని వారు తలంతురు. మరియు అతని తరఫున, అతడు మంచి, స్థిరమైన, ఆదరణకరమైన సిద్ధాంతమును ప్రసంగించి, వారిని బలపరచి, వారికి సుఖానుభవమును కలుగజేయవలెనని, ఆ రీతిగా వారు పరలోకమునకు వెళ్లెదమని నిరీక్షింతురు. మీతో నేను చెప్పుచున్నాను, ఇదియే వారి మతమైనయెడల, వారు నరకమునకే వెళ్లెదరు. అది పరలోకమునకు మార్గముకాదు.

ఈ మనోభావము సంఘములో ప్రబలియున్నచోట, పరిచారకుడు ఎంత మంచివాడైనను, సంఘము పునరుజ్జీవనమును నిరోధించు మార్గమునే అనుసరించియున్నదని రూఢిగా తెలిసికొనుడి. అతడు ఎంత నమ్మకముగలవాడైనను, ఎంత నిమగ్నమైయున్నను, ఎంత ప్రతిభావంతుడైనను వాక్చాతుర్యముగలవాడైనను, అతడు తనను తాను అలసించుకొని, బహుశా తన ప్రాణమునే నశింపజేసికొనవచ్చునేమోగాని, అతనికి పునరుజ్జీవనం కొద్దిగానో అసలు లేకయో ఉండును.

సంఘము లేనిచోట, లేదా సంఘములో సభ్యులు మిక్కిలి కొద్దిమంది ఉన్నచోట, సంఘముయొక్క ఏ వ్యవస్థీకృత ప్రయత్నము లేకయే పునరుజ్జీవనము ప్రోత్సహింపబడవచ్చును, ఏలయనగా అక్కడ అది లేదు, అటువంటి సందర్భములో, అపొస్తలులు ఒంటరిగా బయలువెళ్లి లోకములో సువార్తను నాటినప్పుడు దేవుడు చేసిన రీతిగనే, దేవుడు తన కృపను ఆ పరిస్థితులకు అనుగుణముగా చేసికొనును. అటువంటి సందర్భములో శక్తివంతమైన పునరుజ్జీవనముల ఉదాహరణలను నేను చూచియుంటిని. కాని సాధనములు కలిగియున్నచోట, దేవుడు వాటిని వినియోగింపజేయును. ఏ చోటనైనను సంఘము లేకుండుటయే, పనిచేయనొల్లని సంఘము కలిగియున్న చోట పునరుజ్జీవనమును ప్రోత్సహింప ప్రయత్నించుటకంటె నాకు ఇష్టము. దేవుడు తన ప్రజలచేత అడుగబడి దీవెనలను అనుగ్రహించును. పనిచేయనొల్లని సంఘముయొక్క ప్రతికూల ప్రభావము అవిశ్వాసముకంటెను చెడ్డది. పునరుజ్జీవనమునుగూర్చి తటస్థస్థితిని ఆక్రమించుటకు ఏ అవకాశమును లేదు, కొందరు మతప్రకటనచేయువారు తాము తటస్థముగా ఉన్నామని తలంచినను. ఒక మతప్రకటనచేయువాడు తనను తాను ఆ కార్యములో వినియోగించుకొననియెడల, అతడు దానిని వ్యతిరేకించుచున్నాడు. అటువంటివాడు మధ్యేమార్గమును తీసికొనుటకు ప్రయత్నించి, తాను వేచియుండి వారు ఎట్లు ముగించుదురో చూచెదనని చెప్పుకొననిండు—అదియే సాతాను అతనిని తీసికొననిచ్చుటకు కోరు మార్గమే. బహిరంగ వ్యతిరేకతకంటె ఈ రీతిగా మతప్రకటనచేయువారు అతని కార్యమును మరింత సమర్థవంతముగా చేయగలరు. వారు బహిరంగ వ్యతిరేకతను తీసికొనినయెడల, వారికి ఏ మతమును లేదని అందరును చెప్పుదురు. కాని ఈ మధ్యేమార్గముచేత వారు తమ ప్రభావమును నిలుపుకొని, ఆ రీతిగా సాతానుయొక్క కార్యమును మరింత సమర్థవంతముగా చేయుదురు.

ఒక పరిచారకుని నియమించుకొనునప్పుడు, తాము క్రీస్తు కార్యములో తమను నడిపించుటకు ఒక నాయకుని మాత్రమే నియమించుకొన్నామని సంఘము జ్ఞాపకముంచుకొనవలెను. ఎవరైనను ఒక సైన్యాధిపతిని పోషించుటకు ప్రతిపాదించి, తరువాత అతడు ఒంటరిగా వెళ్లి యుద్ధము చేయనిచ్చినయెడల ప్రజలు దానిని విచిత్రముగా భావింతురు! ఒక పరిచారకుడు ఒంటరిగా ముందుకు సాగుటకు ప్రయత్నించుటకంటె ఇది ఏమాత్రమును తక్కువ అసంబద్ధమైనదిగానీ వినాశకరమైనదిగానీ కాదు. తమ పరిచారకుని ఒంటరిగా పనిచేయనిచ్చినయెడల, సంఘము పరిచర్యయొక్క ఉద్దేశమును తప్పుగా గ్రహించుచున్నది. వారు ప్రసంగములను వినుటమాత్రమే చాలదు. అది కేవలము ఆజ్ఞావాక్యమే, దానిని అనుసరించుటకు సంఘము బాధ్యులై ఉన్నారు.

2. మీరు మీ కర్తవ్యమును చేయనియెడల, పునరుజ్జీవనం లేదని మీ పరిచారకునిపై నింద మోపకుడి. మీరు మీ కర్తవ్యమును చేయనియెడల, పునరుజ్జీవనం లేదని ఫిర్యాదు చేయుటవలన ప్రయోజనము లేదు. పునరుజ్జీవనం లేకుండుటకు అదియే తగినంత కారణము. తామే గాఢనిద్రలో ఉండగా, తమ పరిచారకునిపై ఫిర్యాదు చేయుట సంఘమునకు అత్యంత క్రూరమైనదియు హేయమైనదియునైన కార్యము. మతప్రకటనచేయువారు తమను తాము గొప్పగా మెచ్చుకొని, తమ పరిచారకులపై ఫిర్యాదు చేయుటద్వారా తమ మనస్సాక్షిని సముదాయించుకొనుట మిక్కిలి సాధారణము. మరియు పరిచారకులు మేల్కొనియుండుటయొక్క ప్రాముఖ్యతనుగూర్చి మాట్లాడినప్పుడు, ఇటువంటివారు, "ఇటువంటి పరిచారకునితో మనకు ఎన్నడును పునరుజ్జీవనం రాదు" అని చెప్పుటకు సిద్ధముగా ఉందురు, వాస్తవమేమనగా వారి పరిచారకుడు తామకంటె మిక్కిలి ఎక్కువగా మేల్కొనియున్నాడు.

ఈ విషయమున మరియొక సంగతి సత్యమైనదిగాను గమనింపదగినదిగాను ఉన్నది. సంఘము తక్కువస్థితికి దిగజారియున్నప్పుడు, మతప్రకటనచేయువారు సంఘమునుగూర్చియు, తమమధ్యనున్న మతముయొక్క తక్కువస్థితినిగూర్చియు ఫిర్యాదు చేయుటకు మిక్కిలి మొగ్గు కలిగియుందురు. నిద్రపోవుచున్నందుకు, స్పష్టమైన రూపము లేని ఆ బాధ్యతారహిత జీవి, "సంఘము," గొప్పగా వారిచేత నిందింపబడును. మతముయొక్క తక్కువస్థితినిగూర్చియు, సంఘముయొక్క లేదా పరిచారకునియొక్క చల్లదనమునుగూర్చియు వారి ఫిర్యాదులు దుఃఖకరముగా కుమ్మరింపబడును, సంఘము వ్యక్తులతో కూర్చబడియున్నదనియు, ప్రతివాడును తన సొంత సందర్భమును చేతిలోనికి తీసికొని, తనను తాను నిందించుకొని, దేవునియెదుట తగ్గించుకొని, పశ్చాత్తాపపడి, మేల్కొనువరకు సంఘమునకు ఎన్నడును ఏ సామర్థ్యమును ఉండజాలదనియు, ఎన్నడును పునరుజ్జీవనం కలుగజాలదనియు వారు గ్రహించినట్లు కనబడరు. మీ పరిచారకునిపైననో సంఘముపైననో ఫిర్యాదు చేయుటకు బదులు, మీరు వ్యక్తులుగా మేల్కొని, మీరు అందరి రక్తమునుండి పవిత్రులమనియు, పాపులను రక్షించుటలో మీ కర్తవ్యమును చేయుచున్నామనియు చెప్పగలుగువరకు అతనినిగాని వారినిగాని నిందింపకయుండినయెడల, మీ ఫిర్యాదుల న్యాయత్వమును అతడు ఫీలుటకు మొగ్గు చూపును, అతడు ఫీలనియెడల దేవుడు ఫీలును, అతనిని మేల్కొల్పునుగాని అతనిని తొలగించునుగాని చేయును.

3. మీరు అతనికి సహాయపడనొల్లక ఉండగా, ఒంటరిగా ఈ కార్యమును కొనసాగించుటకు ప్రయత్నించి మీ పరిచారకుడు తనను తాను చంపుకొననీయకుడి. కొన్నిసార్లు ఒక పరిచారకుడు, తాను తన పూర్తి బలమును వెచ్చించనియెడల ప్రభువుయొక్క మందసము కదలదని కనుగొనును, అతడు పునరుజ్జీవనమును ఎంతగానో కోరుకొనుచుండెనంటే అతడు దానిని చేసి, చనిపోయెను. మరియు అతడు దానికొరకు చనిపోవుటకు సిద్ధముగా ఉండెను. సంఘము ఈ కార్యమునుండి వెనుదిరిగియున్నప్పుడు, పునరుజ్జీవనమును ప్రోత్సహించుటకు చేసిన శ్రమలఫలితముగనే సందేహములేకుండ పరిచారకులు చనిపోయిన కొన్ని సందర్భములను ఈ రాష్ట్రములో నేను పేర్కొనగలను.

నేను ఒక సందర్భమును పేర్కొనెదను. కొన్ని సంవత్సరముల క్రితము ఒక పరిచారకుడు, పునరుజ్జీవనం జరుగుచున్న ఒక చోట శ్రమించుచుండెను; కొంత దూరములోనున్న ఒక సంఘపు పెద్ద అతనిని దర్శించి, తమచోటికి వచ్చి ప్రసంగింపుమని కోరెను. అక్కడ ఏ పునరుజ్జీవనం లేకుండెను, ఎన్నడును లేకుండెను, ఆ పెద్ద తమ స్థితినిగూర్చి ఫిర్యాదు చేసెను, తమకు ఇద్దరు మంచి పరిచారకులు ఉండెననియు, వారిలో ఒకడు తనను తాను పూర్తిగా అలసిపోయి చనిపోయెననియు, రెండవవాడు తనను తాను నిస్సత్తువజేసికొని నిరుత్సాహపడి తమను విడిచిపోయెననియు, తాము పేదవారును బలహీనమైన సంఘమునై యుండి, పునరుజ్జీవనం కలిగినగాని తమ భవిష్యత్తు మిక్కిలి చీకటిగానే ఉండుననియు అతడు చెప్పి, ఈ పరిచారకుడు వెళ్లి తమకు సహాయపడవలెనని బతిమాలుకొనెను. అతడు మిక్కిలి దుఃఖితుడైనట్లు కనబడెను, పరిచారకుడు అతని మూలుగును విని, చివరకు, "మీకు ఎన్నడును పునరుజ్జీవనం ఎందుకు రాలేదు?" అని అడిగెను. "నాకు తెలియదు" అని ఆ పెద్ద చెప్పెను. "మా పరిచారకుడు కష్టపడి శ్రమించెను, కాని సంఘము మేల్కొననట్లు కనబడలేదు, ఏదో రీతిగా పునరుజ్జీవనం లేకపోయెను." "సరే, ఇప్పుడు," అని పరిచారకుడు చెప్పెను, "మీకు కావలసినదేమిటో నాకు అర్థమాయెను; మీరు దేవుని పరిచారకులలో ఒకనిని చంపివేసితిరి, మరియొకనిని మిమ్మును విడిచిపోవలసినంతగా విరగగొట్టితిరి, ఇప్పుడు మీరు మరియొకనిని తీసికొనివచ్చి అతనినికూడ చంపవలెనని కోరుకొనుచున్నారు, మీ ఊయలను ఊపుటకు నన్ను తీసికొనివచ్చుటకు సాతాను మిమ్మును ఇక్కడికి పంపెను. మీకు ప్రసంగించుటకు ఒక మంచి పరిచారకుడు ఉండెను, కాని మీరు నిద్రించుచునే ఉంటిరి, అతడు తనను తాను శ్రమించుకొని ఆ కార్యములోనే చనిపోయెను. తరువాత ప్రభువు మీకు మరియొకనిని అనుగ్రహించెను, అయినను మీరు పడుకొని నిద్రించుచునే ఉంటిరి, మీ కర్తవ్యమునకు మేల్కొననొల్లరైతిరి. మరియు ఇప్పుడు మీరు నిరాశతో ఇక్కడికి వచ్చి, మరియొక పరిచారకుని కోరుకొనుచున్నారా? మీరు చేసినట్లు చేయుచున్నంతకాలము, మీకు మరియొక పరిచారకుడు ఎన్నడును లభింపకుండునుగాక. సంఘము తన కర్తవ్యమునకు మేల్కొనువరకు, మీకు ఎన్నడును ఒక పరిచారకుడు లభింపకుండునుగాక." ఆ పెద్ద మనస్సు కదలింపబడెను, ఏలయనగా అతడు మంచివాడు. అతని కన్నులలో కన్నీరు వచ్చెను, తమకు అర్హమైనదానికంటె ఇది ఎక్కువేమియు కాదని అతడు చెప్పెను. "ఇప్పుడు," అని పరిచారకుడు చెప్పెను, "మీరు నమ్మకముగా ఉండి, ఇంటికి వెళ్లి నేను చెప్పినదానిని సంఘమునకు చెప్పెదరా? మీరు అట్లు చేసినయెడల, వారు నమ్మకముగా ఉండి తమ కర్తవ్యమునకు మేల్కొనినయెడల, వారికి ఒక పరిచారకుడు లభించునని నేను హామీ ఇచ్చెదను." ఆ పెద్ద అట్లు చేసెదనని చెప్పెను, తన మాటకు నమ్మకముగా నిలిచెను; అతడు ఇంటికి వెళ్లి, తాము మేల్కొననిదే మరియొక పరిచారకుని రమ్మని కోరుట ఎంత క్రూరమైన కార్యమో సంఘమునకు చెప్పెను. వారు దానిని గ్రహించి, తమ పాపములను ఒప్పుకొని, తమ కర్తవ్యమునకు మేల్కొనిరి, వారికి ఒక పరిచారకుడు పంపబడెను, ఒక అమూల్యమైన శక్తివంతమైన పునరుజ్జీవనం అనుసరించెను.

తమ చల్లదనమును వెనుకంజయు పరిచారకుల మరణమునకు నిక్కముగా కారణమగుట ఎంత తరచుగా జరుగునో సంఘములు గ్రహింపరు. ప్రజలయొక్కయు పాపులయొక్కయు స్థితి వారి మనస్సుపైననే ఉండి, వారు రాత్రింబవళ్లు ఆత్మలో ప్రసవవేదన పడుచు, మానవ శరీరతత్వము భరింపజాలనంతగా, సమయసందర్భములలోను సమయసందర్భములు లేనప్పుడును శ్రమించి, చివరకు తమను తాము అలసిపోయి చనిపోయెదరు. ఆత్మలకొరకు ప్రసవవేదనపడుచు, సంఘమును సహాయముకొరకు మేల్కొల్పుటకు శ్రమించుచు, అయినను వారు మరణపు నిద్రలోనే ఉన్నట్లు చూచు పరిచారకుని హృదయవేదనను సంఘము ఎరుగదు. బహుశా కొన్నిసార్లు కొన్ని దినములకొరకు వారు ఆకస్మిక ప్రయత్నమునకు లేచెదరు, తరువాత మరల అంతయు చల్లబడును. ఈ రీతిగా అనేకమంది నమ్మకమైన పరిచారకులు తమను తాము అలసిపోయి చనిపోయెదరు, తరువాత ఈ హృదయరహిత మతప్రకటనచేయువారు అతడు అంతగా శ్రమించెనని నిందించుటలో మొట్టమొదటివారగుదురు.

పునరుజ్జీవనం జరుగుచున్న ఒక చోటికి వెళ్లిన ఒక మంచి పరిచారకుని సందర్భము నాకు జ్ఞాపకమున్నది, అక్కడయుండగా అతడు పరిచారకులకు చేయబడిన నేరుగా తగులుకొను ఒక ప్రసంగమును వినెను. దానిని అతడు దేవుని మనుష్యునివలె స్వీకరించెను; దేవుని సత్యమునకు వ్యతిరేకముగా అతడు తిరుగుబాటు చేయలేదు, కాని తన ప్రజలమధ్య పునరుజ్జీవనం చూచువరకు తాను ఎన్నడును విశ్రమింపననియు దేవునికి ప్రమాణము చేసెను. అతడు ఇంటికి తిరిగివచ్చి పనిలోనికి దిగెను; సంఘము, కొందరు సభ్యులు తప్ప, మేల్కొననొల్లదయ్యెను, ప్రభువు వారిని దీవించి తన ఆత్మను కుమ్మరించెను, కాని పరిచారకుడు తన మంచముపై పండుకొని, పునరుజ్జీవనం మధ్యలోనే చనిపోయెను.

4. దాని ఖండనలు మిమ్మును గురిచూచినప్పుడు సైతము, స్పష్టమైన, నేరుగా తగులుకొను ప్రసంగమునుగూర్చి ఫిర్యాదు చేయకుండ జాగ్రత్తపడుడి. పరిచారకుడు దేవునికిమాత్రమే జవాబుదారుడని సంఘములు మరచిపోవుట సాధారణము. అది తమకు సరిపోకుండునట్లు, పరిచారకుడు ప్రసంగింపవలసిన నియమములను వారు కల్పింపజూతురు. అతడు సంఘముపై బరువెక్కి, వారిమధ్య ప్రబలియున్న పాపములను బయటపెట్టినయెడల, వారు దానిని వ్యక్తిగతమని పిలిచి, సత్యమునకు వ్యతిరేకముగా తిరుగుబాటు చేయుదురు. లేదా, లోకమునెదుట సంఘమునకు అతడు అంత స్పష్టముగా ప్రసంగింపకూడదని వారు చెప్పుదురు; అది మతమును బయటపెట్టునని వారు చెప్పి, అతడు వారిని ఒంటరిగా తీసికొనిపోయి సంఘమునకు మాత్రమే ప్రసంగింపవలెననియు, క్రైస్తవులు ఎంత చెడ్డవారో పాపులకు చెప్పకూడదనియు చెప్పుదురు. కాని యాకోబు కుటుంబమునకు వారి పాపములను చూపుటకంటె తక్కువ చేయజాలని సందర్భములు కొన్ని కలవు. మేమే ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు ఎందుకు చేయకూడదని మీరు అడిగినయెడల, పాపులకు మీరు తప్పుచేయుచున్నారని తెలియదన్నట్లుగానే నేను జవాబిచ్చెదను. మీరు ఒంటరిగా పాపము చేయుటకు కూడివచ్చినప్పుడు, మీ సొంత పాపములనుగూర్చి మిమ్మును ఒంటరిగా తీసికొని నేను ప్రసంగించెదను. కాని ప్రభువు జీవించియున్నట్లు నిశ్చయముగా, మీరు లోకమునెదుట పాపము చేసినయెడల, మీరు లోకమునెదుటనే గద్దింపబడెదరు. మీరు ఎట్లు జీవించుచున్నారో పాపులకు తెలియుననియు, వారు మీయందు తొట్రుపడి నరకమునకు పోవుదురనియు అది వాస్తవముకాదా? అటుల అయినయెడల, లోకమునెదుట, బహిరంగముగా సంఘమును గద్దించుట తమ కర్తవ్యమని పరిచారకులు చూచినప్పుడు వారిని నిందింపకుడి. మీరు దీనిని సహింపజాలనంత గర్విష్ఠులైనయెడల, మీరు పునరుజ్జీవనమును నిరీక్షింపనక్కరలేదు. సంఘముయొక్క దోషములను బయటపెట్టుచున్నదని ప్రసంగము మిక్కిలి స్పష్టముగా ఉన్నదని చెప్పకుడి. మిక్కిలి స్పష్టముగా ప్రసంగించుట అను సంగతియే లేదు.

5. కొన్నిసార్లు మతప్రకటనచేయువారు, స్పష్టమైన ప్రసంగముచేత పరిచారకుడు అభక్తిపరులను నొప్పింపవచ్చునని భయపడుదురు. మరియు వారు దానినుండి తప్పించుకొనుటకు అతడు కొంచెము మార్చుకొనుట మేలుకాదా అని అడుగుచు, అతనికి హెచ్చరిక ఇచ్చుటకు మొదలుపెట్టుదురు. సంఘకూటమిలోని మిక్కిలి ధనికులైనవారును ప్రభావవంతులైనవారును నొప్పింపబడినయెడల, వారు సంఘమునకు తమ మద్దతును ఉపసంహరించుకొని, పరిచారకుని జీతమును చెల్లించుటకు తమ ధనమును ఇక ఇవ్వరేమోనని, ఆ రీతిగా భారము సంఘముపై మరింత బరువుగా పడుననెడి భయము ఈ భయము విశేషముగా రేకెత్తింపబడును. అటువంటి సంఘములో వారికి ఎన్నడును పునరుజ్జీవనం రాజాలదు. ఏమి, సత్యము అభక్తిపరులపై అగ్నివలె రావలెనని సంఘము అన్నిటికంటె ఎక్కువగా ప్రార్థింపవలెను. వారు నొప్పింపబడినయెడల ఏమి? వారి ధనము లేకయే క్రీస్తు మిక్కిలి బాగుగా గడుపగలడు. మీ పరిచారకుని నిందింపకుడి, అభక్తిపరులను సంతోషపెట్టి సముదాయించుటకు తన ప్రసంగరీతిని మార్చుకొనుమని అతనిని అడుగకుడి. మారని పాపులకు సత్యమును ప్రసంగింపజాలనియెడల, పరిచారకుడు వారికి ప్రసంగించుటవలన ప్రయోజనము లేదు. సువార్తను వారు, పరీక్షింపబడి రక్షింపబడునట్లుగా ప్రసంగింపబడనియెడల, దాని పోషణకొరకు వారు చెల్లించుటవలన ఏ మేలును కలుగదు.

కొన్నిసార్లు సంఘసభ్యులు తమలో తాము పరిచారకుని అవివేకమునుగూర్చి మాట్లాడుకొని, ఒక పక్షమును ఏర్పరచుకొని, దుష్టులు అసంతృప్తి చెందినందుకు మిక్కిలి తప్పుడు మనోభావములోనికి దిగుదురు. శక్తివంతమైన పునరుజ్జీవనమును, గొప్ప వ్యతిరేకతను కలిగియుండిన ఒక స్థలము ఉండెను. పరిచారకుడు తక్కువ స్పష్టముగాను నేరుగాను ప్రసంగింపనియెడల, కొందరు మారని వ్యక్తులు వెళ్లి మరియొక సంఘమునందు చేరుదురేమోనని భయపడి సంఘము కలవరపడెను. మరియు సంఘములోని ఒక ప్రముఖుడు, అతడు అట్లు కొనసాగించినయెడల ఫలానా ఫలానా వ్యక్తులు సంఘమును విడిచిపెట్టెదరని చెప్పి, కొంచెము తక్కువ కఠినముగా ప్రసంగింపుమని పరిచారకుని అడుగుటకు నియమింపబడెను. పరిచారకుడు, "ఈ ప్రసంగము సత్యమే కాదా?" అని అడిగెను. "అవును." దేవుడు దానిని దీవించుచున్నాడుకాదా? "అవును." మీరు ఇంతకుముందు ఈ చోట ఇటువంటి కార్యమును ఎన్నడైనను చూచియుంటిరా? "లేదు, నేను ఎన్నడును చూడలేదు." "నా వెనుకకు తొలగు, సాతానా, ఈ పనికొరకు సాతానే నిన్ను ఇక్కడికి పంపెను; దేవుడు ఈ ప్రసంగమును దీవించుచున్నాడని, కార్యము సాగుచున్నదని, ప్రతిదినము పాపులు మారుమనస్సు పొందుచున్నారని మీరు చూచుచున్నారు, మరియు ఇప్పుడు మీరు అభక్తిపరుల మనస్సులను శాంతపరచుటకు ప్రసంగముయొక్క స్వరమును తగ్గింపజేయుటకు నావద్దకు వచ్చుచున్నారు." ఆ మనుష్యుడు ఆ గద్దింపును ఫీలి, దానిని ఒక క్రైస్తవునివలె స్వీకరించెను; తన తప్పును చూచి లొంగిపోయెను, ప్రసంగముయొక్క స్పష్టతను గూర్చి మరల ఎన్నడును దోషము వెదకుటలేదు.

మరియొక పట్టణములో, పునరుజ్జీవనం జరుగుచున్నచోట, కొంత ప్రభావముగల (భక్తిగలది కాని) ఒక స్త్రీ, తాను "అంత వేడిగా ప్రసంగించుట" అని పిలిచిన స్పష్టమైన, నేరుగా తగులుకొను, వ్యక్తిగతమైన ప్రసంగమునుగూర్చి మిక్కిలిగా ఫిర్యాదు చేసెను. కాని కొంతకాలము తరువాత ఆమె స్వయముగా ఆ కార్యమునకు ఒక విషయమాయెను. దీని తరువాత ఆమె మారని కొందరు స్నేహితులు, పరిచారకుడు "అంత వేడిగా ప్రసంగించుట" నుగూర్చి ఆమె ఇంతకుముందు చెప్పినదానిని ఆమెకు జ్ఞాపకము చేసిరి. ఇప్పుడు తన అభిప్రాయములు మార్పుచెందెననియు, సత్యము ఎంత వేడిగా ప్రసంగింపబడినను, అది ఎర్రబడిన వేడిమైనయెడల, తనకు లెక్కలేదనియు ఆమె చెప్పెను.

6. దుష్టులతో ఏ విధముగనైనను పక్షము వహింపకుడి. మీరు అట్లు చేసినయెడల, మీరు వారి చేతులను బలపరతురు. దుష్టులు పరిచారకుడు అవివేకిగా ఉన్నాడని, లేదా వ్యక్తిగతముగా ప్రసంగించుచున్నాడని ఆరోపించినప్పుడు, సంఘసభ్యులు, పరిచారకుడు అట్లు చేయుచున్నాడని ఒప్పుకొనకయే, వ్యక్తిగత ప్రసంగము తప్పైనదని మాత్రమే ఒప్పుకొని, వ్యక్తిగత ప్రసంగముయొక్క అనౌచిత్యమునుగూర్చి మాట్లాడినయెడల, దుష్టులు ఇటువంటి వ్యాఖ్యలచేత తాము బలపడియున్నట్లు ఫీలుదురు. వారితో ఏ మాత్రమును ఏకమవ్వకుడి, ఏలయనగా వారి పరిచారకునికి వ్యతిరేకముగా తమను తాము మీ పక్షమునకు తెచ్చుకొన్నామని వారు ఫీలుదురు. మీరు వారి సిద్ధాంతములను అంగీకరించి, వారి భాషను వాడి, వారితో సానుభూతి చూపుచున్నట్లు అర్థము చేసికొనబడుదురు. వ్యక్తిగత ప్రసంగమనగా ఏమిటి? అది తననే ఉద్దేశించుచున్నదని ఒక వ్యక్తి ఫీలింపజేయబడనియెడల, ప్రసంగముచేత ఎవడును ఎన్నడును మేలుపొందడు. ఇప్పుడు ఇటువంటి ప్రసంగము ఎల్లప్పుడు వ్యక్తిగతమే. ఇది దుష్టులకు తరచుగా అంత వ్యక్తిగతముగా కనబడునంటే, సభయెదుట తమ పేరు పిలువబడబోవుచున్నదని వారు ఫీలుదురు. ఒక పరిచారకుడు ఒకసారి ఒక సభకు ప్రసంగించుచు, కొన్ని స్వభావములను వర్ణించుచు, "నేను సర్వజ్ఞుడనైనయెడల, ఈ చిత్రమునకు సరిపడు ఆ వ్యక్తులనే పేరుపెట్టి పిలువగలను" అని చెప్పెను. ఒక మనుష్యుడు, "నా పేరు పిలువుడి!" అని కేకవేసెను, అతడు భూమిలోనికే మునిగిపోవుచున్నట్లు కనబడెను. తాను పేరు చెప్పబడతునని అనుకొననేలేదని అతడు తరువాత చెప్పెను, కాని పరిచారకుడు అతనిని అంత సరిగా వర్ణించెననగా, తనను పేరుపెట్టి పిలువబోవుచున్నాడని తాను నిజముగా తలంచితినని అతడు చెప్పెను. అటువంటి ఒక మనుష్యుడు లోకములో ఉన్నాడని పరిచారకునికే తెలియకుండెను. మనుష్యులు తమ ప్రవర్తననే వర్ణింపబడుచున్నదని తలంచుట సాధారణము, వారు, "నానుగూర్చి అతనికి ఎవడు చెప్పెను? ఎవరో నానుగూర్చి అతనితో మాట్లాడి, నాకు వ్యతిరేకముగా ప్రసంగింపజేసిరి" అని ఫిర్యాదు చేయుదురు. ఇటువంటి ఐదువందల లేదా వేయి సందర్భములను నేను వినియుందునని నాకు తోచుచున్నది. ఇప్పుడు పరిచారకుడు తన ప్రసంగములో ఎవరినైనను ఉద్దేశింపవలెననునది తప్పని సంఘసభ్యులు ఒప్పుకొన్నయెడల, అతడు ఏ మేలును ఎట్లు చేయగలడు? మీ పరిచారకుడు ఎవరినైనను ఉద్దేశింపవలెననియో, ఎవరికైనను ప్రసంగింపవలెననియో మీరు కోరనియెడల, మీరు అతనిని తొలగించుటయే మేలు. తనయెదుటనున్నవారికి, వ్యక్తులకు తప్ప అతడు మరెవరికి ప్రసంగింపవలెను? వారిని ఉద్దేశింపకయే అతడు వారికి ఎట్లు ప్రసంగింపగలడు?

7. పునరుజ్జీవనమును ప్రోత్సహించుటలో మీ పరిచారకునికి తోడుగా నిలువగోరినయెడల, మీ జీవితములద్వారా అతని ప్రసంగమునకు వ్యతిరేకముగా సాక్ష్యమివ్వకుడి. పాపులు నరకమునకు పోవుచున్నారని అతడు ప్రసంగించినయెడల, మీ తేలికదనముచేతను నిర్లక్ష్యముచేతను దానిని అబద్ధముగా చేసి, దానినంతటిని నవ్వి తీసివేయకుడి. గంభీరమైన, పరిశీలనాత్మకమైన ఉపన్యాసము తరువాత క్రైస్తవులలో తేలికదనము తమ మనస్సులపై కలుగజేయు ప్రభావమునుగూర్చి పాపులు మాట్లాడుటను నేను వినియుంటిని. వారు గంభీరముగా మృదువుగా ఫీలి, తమ స్థితినిగూర్చి భయపడనారంభింతురు, మరియు వారు, తమకొరకు ఏడ్చుటకు బదులు, ఈ మతప్రకటనచేయువారు తేలికగాను నిశ్చింతగాను ఉండుటను చూతురు, ఇది "పాపులారా, భయపడకుడి, అది అంత చెడ్డదికాదు; నిశ్చలముగా ఉండుడి మీరు బాగుగనే ఉందురు; మీరు అంత వేగముగా నరకమునకు పోవుచున్నయెడల మేము నవ్వి పరిహాసమాడెదమని మీరు తలంతురా? మీ యిల్లు మాత్రమే అగ్నికి ఆహుతైనను మేము నవ్వెడివారము కాదు, మీరు దానిలోనే మండిపోవుచుండగా చూచియున్నయెడల మరింత తక్కువగనే నవ్వెడివారము" అని చెప్పినట్లుగనే ఉండును. ఇటువంటి పరిస్థితులలో పాపులకు ప్రసంగించుటవలన పరిచారకునికి ఏమి ప్రయోజనము?

8. అనవసరముగా మీ పరిచారకుని సమయమును తీసికొనకుడి. ప్రాముఖ్యమైనదేమియు లేకయు, ప్రత్యేక పనేమియు లేకయు వ్యక్తులు తనతో మాట్లాడుటకు వచ్చుటవలన పరిచారకులు తరచుగా చాలా సమయమును కోల్పోవుదురు. తన స్నేహితులను చూచుటకు పరిచారకుడు సహజముగనే సంతోషించును, తన ప్రజలను ప్రేమించి గౌరవించుటచేత, వారితో సంభాషణలో సమయమును గడుపుటకు అతడు తరచుగా ఎక్కువగనే సిద్ధముగా ఉండును. మతప్రకటనచేయువారు, పరిచారకుని సమయము బంగారముకంటె విలువైనదని జ్ఞాపకముంచుకొనవలెను, ఏలయనగా బంగారము ఎన్నడును కొనజాలనిదానిలో దానిని వినియోగింపగలరు. తమతో సంభాషణలో మునిగియుండుటకొరకు, పరిచారకుడు తన మోకాళ్లనుండికాని, తన బైబిలునుండికాని, తన అధ్యయనమునుండికాని దూరముగా ఉంచబడినయెడల, వారు గొప్ప హానిని చేయుచున్నారు. దానికి మంచి కారణము మీకు ఉన్నప్పుడు, అతనిని కలియుటకు మీరు ఎన్నడును వెనుకంజ వేయకూడదు, అవసరమైనంత సమయమునంతటిని తీసికొననైనను. కాని చెప్పుటకు ప్రాముఖ్యమైనదేమియు మీకు ప్రత్యేకముగా లేనియెడల, దూరముగానే ఉండుడి. మన నగరములలో ఒకదానిలో నేను ఒక మనుష్యుని ఎరుగుదును, అతనికి ఏ వ్యాపారమును లేకుండెను, అతడు పరిచారకుని సమయమును నెలలతరబడి తీసికొనుచుండెను. అతడు అతని అధ్యయనగదికి వచ్చి, ఒకసారి మూడు గంటలవరకు కూర్చుండి మాట్లాడువాడు, తనకు చేయుటకు మరేమియు లేనందున, చివరకు పరిచారకుడు అతనిని స్పష్టముగా గద్దించి, అతడు ఎంత పాపము చేయుచున్నాడో అతనికి చెప్పవలసివచ్చెను.

9. మతవిషయమునుండి ప్రజల దృష్టిని మరల్చుటకు కల్పింపబడిన దేనినైనను ఆమోదింపకుడి. తరచుగా సంవత్సరపు ఆ కాలము వచ్చినప్పుడు, పనిచేయుటకును, రాత్రులు పొడవుగా ఉండుటకును, వ్యాపారము తేలికగా ఉండుటకును, అదనపు ప్రయత్నము చేయుటకు సరిగా తగిన సమయమైనప్పుడు, ఈ క్షణముననే సంఘములో ఎవరోఒకరు ఒక విందు ఏర్పాటుచేసి, కొందరు క్రైస్తవ స్నేహితులను ఆహ్వానించి, అదొక మతసంబంధమైన విందుగా చేయుదురు. తరువాత మరియొక కుటుంబము, ఆ మర్యాదను తిరిగి చెల్లించుటకు అదేవిధముగా చేయవలసివచ్చును. తరువాత మరియొకటి, మరియొకటి, చివరకు అది శీతాకాలమంతయు మింగివేయు విందుల వ్యవస్థీకృత సంప్రదాయముగా పెరుగును. హేయమే! ఇది సాతానుయొక్క గొప్ప ఉపాయము, ఏలయనగా ఇది ఎంతో నిష్కపటముగను, మంచి భావమును ప్రోత్సహించుటకును, క్రైస్తవుల పరిచయమును పెంచుటకును ఎంతో సముచితముగను కనబడును.

మరియు ఆ రీతిగా, ప్రార్థనాసమావేశములకు బదులు వారు ఈ విందులనే కలిగియుందురు.

ఈ విందులవలని కీడులు మిక్కిలి గొప్పవి. అవి తరచుగా గొప్ప ఖర్చుతో ఏర్పాటుచేయబడును, మరియు అత్యంత హేయమైన భోజనప్రియత్వము వాటిలో అభ్యాసింపబడును. ఖర్చు నూరు నుండి రెండువేల డాలర్లవరకు ఉండునని చెప్పబడును. కొన్ని సందర్భములలో, మతప్రకటనచేయు క్రైస్తవులు గొప్ప విందులిచ్చి, గొప్ప విందుపసారములను చేసి, యేసుక్రీస్తుయొక్క ధనమును ఉపయోగించుటలోని తమ అభక్తికరమైన దుబారాతనమును, విందు ముగిసినతరువాత మిగిలినదానిని పేదలకిచ్చుటద్వారా సమర్థించుకొందురని నాకు చెప్పబడెను! ఆ రీతిగా, పేదలకు మేలు చేయుదుమను నెపముతో, దేవుని ప్రావిడెన్సుయొక్క వరములను తృప్తిచెందునంతవరకు అనుభవించి రిక్తముచేయుటనే ఒక సద్గుణముగా మార్చివేయుదురు. కొన్ని సంవత్సరముల క్రితము పొరుగు నగరమునందు జరిగిన ఒక వైభవోపేతమైన నృత్యోత్సవముతో ఇది సూత్రరీత్యా ఒకటిగనే ఉన్నది. ఆ నృత్యోత్సవము పేదలకొరకు ఏర్పాటుచేయబడెను, ప్రతి పెద్దమనుష్యుడును ఒక నిర్ణీత మొత్తమును చెల్లింపవలసియుండెను, నృత్యోత్సవం ముగిసినతరువాత, ఆ రీతిగా సేకరింపబడిన నిధులలో మిగిలినదేదైనను పేదలకు ఇయ్యబడవలసియుండెను. నిజముగా ఇది విచిత్రమైన దానధర్మము, తినుటయు తాగుటయు నృత్యము చేయుటయు, వారు విందుపసారము చేసి తృప్తిచెంది, ఇక దానిని అనుభవింపజాలనప్పుడు, బల్లనుండి రాలిన ముక్కలను పేదలకు పంచిపెట్టుటయే. అటువంటి నృత్యోత్సవం అటువంటి క్రైస్తవ విందులంత భక్తియుక్తముగానే ఎందుకు ఉండదో నాకు అర్థముకాదు. నృత్యోత్సవముయొక్క కీడు కేవలము నృత్యము చేయుటలో లేదు, కాని వాటితో సంబంధించిన దుర్వ్యయములోను, తృప్తిపొందుటలోను, శోధనలలోనే ఉన్నది.

కాని అవి క్రైస్తవ విందులనియు, వాటికి హాజరయ్యేవారు అందరు, లేదా దాదాపు అందరు, మతప్రకటనచేయువారేయనియు చెప్పబడును. మరియు ఇంకను, అవి తరచుగా ప్రార్థనతో ముగించబడుననియు చెప్పబడును. ఇప్పుడు దీనిని నేను వాటియొక్క అత్యంత చెడ్డ లక్షణములలో ఒకటిగా భావించెదను; సమయమును ధనమును వృథాచేసిన తరువాత, తినుటలోను త్రాగుటలోను అతిక్రమము, వ్యర్థమైన సంభాషణ, మరియు అటువంటి సమయమునంతటిని నింపు పేరులేని మూర్ఖత్వముల తరువాత, దానిని పరిశుద్ధపరచి, ప్రార్థనతో ముగించుటద్వారా దేవునిపై అంటగట్టుటకు ప్రయత్నించుట. మీరు ఏమి చెప్పినను, ఒక నృత్యోత్సవమునుగానీ, ఒక నాటకమునుగానీ, ఒక పేకాట విందునుగానీ ప్రార్థనతో ముగించుటకంటె ఇది ఏమాత్రమును అసంబద్ధమో, అననుకూలమో, అభక్తికరమో కాదు.

లోకరక్షణను కోరుకొనుచున్నామని చెప్పుకొను మతప్రకటనచేయువారు, ఆకాశపు నాలుగు దిక్కులనుండి, సువార్తను పంపుటకును, బైబిళ్లను, కరపత్రములను, మిషనరీలను అందించుటకును, లోకమును మరణమునుండి రక్షించుటకును తమకు ఇటువంటి పిలుపులు వచ్చుచున్నప్పుడు, ఒక సాయంకాలములోనే వందల డాలర్లను ఖర్చుచేసి, తరువాత మాసవారీ సమావేశమునకు వెళ్లి అన్యజనులకొరకు ప్రార్థించుటకు ఇది వచ్చిపడియున్నదా?

కొన్ని సందర్భములలో, తమ పరిచారకుడు తమ విందులకు హాజరగుటను, తమ మనస్సాక్షికి ఒక లేపనముగా వారు కనుగొందురని నాకు చెప్పబడెను. ఇది, నిస్సందేహముగా, అటువంటి మాదిరికి బరువును ఇచ్చును, మరియు ఒక మతప్రకటనచేయువాడు ఒక విందు ఏర్పాటుచేసి తమ పరిచారకుని ఆహ్వానించినయెడల, తక్కినవారును అదేవిధముగా చేయవలసివచ్చును. వారు తీసికొనగల తరువాతి అడుగు ప్రతివాడును ఒక నృత్యోత్సవం ఇచ్చి, తమ పరిచారకుని ఒక నిర్వాహకునిగా నియమించుటే కావచ్చును! ఎందుకు కాదు? మరియు బహుశా, కొంతకాలమునకు, అతడు వారికి పిడిల్ వాయించు దయనుకూడ చేయవచ్చును. నా అభిప్రాయములో అటువంటి ఒక విందును ప్రార్థనతో ముగించుటకంటె అతడు దానిని చేయుటయే మేలు. ROCHESTER లో—ప్రభువుచేత ఎంతో విశేషముగా అనుగ్రహింపబడిన ఆ స్థలములో—ఎంతవరకో నాకు తెలియని విందుల వరుస జరుగుచున్నదని నేను బాధతో వినియుంటిని. ఎవరి ప్రభావముచేత అవి ప్రారంభింపబడెనో, ఏ ప్రత్యేక వ్యక్తులచేత అవి ఆదరింపబడి హాజరుకాబడెనో నాకు తెలియదు. కాని విందుల వరుసను కలిగియుందుమని యోచించు ఏ సంఘమునైనను, ఈలోగా తమ పరిచారకుని తొలగించి, ప్రజలు వాక్యమును స్వీకరించి దానిచేత ప్రయోజనము పొందుటకు సిద్ధముగా ఉన్నచోటికి వెళ్లి ప్రసంగించునట్లు అనుమతింపవలెననియు, వారు హృదయముతోను చేతులతోను సాతానుయొక్క సేవలో నిమగ్నమైయుండగా, తమమధ్య మతమును ప్రోత్సహించుటకు ప్రయత్నించుచు అతడు అక్కడ నిలిచి బాధపడి, దుఃఖపడి, చంపబడనీయకుండుననియు నేను సలహా ఇచ్చెదను.

మతప్రకటనచేయువారు తమ పరిచారకుని సంప్రదింపకయు, దానిని ప్రత్యేక ప్రార్థనావిషయముగా చేసికొనకయు, మతవిషయమునుండి ప్రజాదృష్టిని మరల్చగల దేనినైనను ఎన్నడును ఏర్పాటుచేయకూడదు. మరియు అది ఆ ప్రభావమును కలుగజేయుననివారు కనుగొన్నయెడల, వారు దానిని ఎన్నడును చేయకూడదు. ఈ ధోరణిగల విషయములు ప్రజలయెదుట తరచుగా వచ్చును; కొన్ని ప్రసంగముల వరుస, లేదా ఒక ప్రదర్శన, లేదా అటువంటిదేదైనను. మతప్రకటనచేయువారు జ్ఞానవంతులై, తాము ఏమి చేయుచున్నారో గ్రహించి, అది ఎటువంటి ప్రభావమును కలుగజేయునో, పునరుజ్జీవనమును అడ్డగించునా లేదా అని చూచువరకు అటువంటి దేనికిని మద్దతు ఇయ్యకూడదు. అది అట్లు చేసినయెడల, దానితో వారికి ఏ సంబంధమును లేకుండనిండు. అటువంటి ప్రతి విషయమును క్రీస్తు రాజ్యముపై దాని ప్రభావమునుబట్టియే అంచనా వేయవలెను.

విందులనుగూర్చి, అవి నిష్కపటమైన వినోదమని మీరు ఎంతయైనను చెప్పుకొనండి, వాటికి ఎన్నడైనను హాజరైన మీలో ఎవరినైనను నేను అడిగెదను, అవి మిమ్మును ప్రార్థనకు సిద్ధపరతునా, మీ ఆధ్యాత్మికతను పెంచునా, లేదా పాపులు వాటిలో ఎన్నడైనను మారుమనస్సు పొందుదురా, లేదా క్రైస్తవులు ఆత్మలకొరకు ప్రార్థనలో ప్రసవవేదనపడుదురా అని.

II. సంఘము పునరుజ్జీవనమును ప్రోత్సహించి తమ పరిచారకునికి సహాయపడవలెననిన, వారు తప్పక చేయవలసిన అనేక సంగతులను నేను పేర్కొనబోవుచున్నాను.

1. వారు అతని లౌకిక అవసరములను తప్పక చూడవలెను. తనను తాను పూర్తిగా ఈ కార్యమునకు అప్పగించుకొను ఒక పరిచారకుడు, లోకసంబంధమైన వృత్తులలో నిమగ్నుడు కాజాలడు, తన కుటుంబముయొక్క పోషణతోసహా, తన లౌకిక అవసరముల సరఫరాకొరకు పూర్తిగా తన ప్రజలపైననే ఆధారపడియుండును. ఈ అంశమును నేను ఇక్కడ వాదింపనక్కరలేదు, ఏలయనగా మీరందరు దీనిని పూర్తిగా గ్రహించియున్నారు. "సువార్తను ప్రసంగించువారు సువార్తవలననే జీవింపవలెను" అని దేవుని ఆజ్ఞ. కాని ఇప్పుడు చుట్టును చూచి, ఈ విషయమున ఎన్ని సంఘములు ఎట్లు వ్యవహరించుచున్నవో చూడుడి. ఉదాహరణకు, వారికి ఒక పరిచారకుడు కావలసివచ్చినప్పుడు, వారు ఒకనిని ఎంత చౌకగా పొందగలరో చూచుటకు ప్రయత్నింతురు. అతని ఉప్పుకు ఎంత ఖర్చగుననియు, అతని పిండికి ఎంత ఖర్చగుననియు వారు ఒక పైసా వరకు లెక్కించి, తరువాత అతని జీతమును, అతడు తన కుటుంబమును గడుపుకొనుటకు అత్యంత అసౌకర్యమునకు గురిచేయునంత తక్కువగా నిర్ణయింతురు. ఒక పరిచారకుడు ప్రభావవంతముగా అధ్యయనము చేసి శ్రమించవలెనన్నయెడల, అతని మనస్సు నిశ్చింతగా ఉండవలెను, తనకు కావలసినదానిని లాభకరముగా కొనుటకు ధరలను బేరమాడుటకును, మంచి అవకాశములకొరకు వెదుకుటకును అతడు తనను తాను నొక్కుకొనజాలడు. అతడు అట్లు చేయవలసివచ్చినయెడల, అతని మనస్సు అడ్డంకిచెందును. అతని లౌకిక అవసరములు, అతని ఆలోచనలు వాటినుండి తప్పించుకొనునంతగా, సరిగా సరఫరా చేయబడనియెడల, అతడు తన కర్తవ్యమును ఎట్లు నిర్వర్తింపగలడు?

2. మీ పరిచారకునితో నిజాయితీగా ఉండుడి.

అతడు ఎంత ఉప్పుతోను ఎన్ని బస్తాల ధాన్యముతోను ఎట్లో సాధ్యమైతే గడుపుకొనగలడో లెక్కపెట్టి కొలువకుడి. మీరు క్రీస్తుతో వ్యవహరించుచున్నారని జ్ఞాపకముంచుకొనుడి. మరియు సాధారణ వివేకముచేతనే లౌకిక ఆటంకము ప్రశ్నకే రానంతటి పరిస్థితిలో తన పరిచారకులను ఉంచవలెనని ఆయన మిమ్మును పిలుచుచున్నాడు.

3. అతనితో సమయపాలన కలిగియుండుడి.

కొన్నిసార్లు సంఘములు, ఒక పరిచారకుని స్థిరపరచుకొనుచున్నప్పుడు, జీతమిచ్చుటలో గొప్ప అహంకారమును కలిగియుండి, ఒక చందా జాబితాను తయారుచేసి, తాము ఎన్నడును చెల్లింపని, బహుశా ఎన్నడును చెల్లింతమని ఆశించని ఒక మొత్తమును నిర్ణయింతురు. మరియు ఆ రీతిగా, ఒకటి, రెండు, మూడు, లేదా నాలుగు సంవత్సరముల తరువాత, సంఘము తమ పరిచారకునికి మూడు లేదా నాలుగు వందల డాలర్లు బాకీపడును, తరువాత తాను తమకు దానిని ఇచ్చివేయవలెనని వారు ఆశించుదురు. మరియు ఈ మధ్యంతరమునంతయు, పునరుజ్జీవనం ఎందుకు లేదో వారు ఆశ్చర్యపడుదురు! ఇదియే ఆ కారణము కావచ్చును, ఏలయనగా సంఘము అబద్ధమాడెను; వారు ఇంత మొత్తమును చెల్లించెదమని నమ్మకముగా వాగ్దానము చేసి, దానిని చేయలేదు. అటువంటి సంఘముపై దేవుడు తన ఆత్మను స్థిరముగా కుమ్మరింపజాలడు.

4. అడుగకుండనే అతనికి అతని జీతమును చెల్లింపుడి.

తన జీతముకొరకు తన ప్రజలను నిలదీయవలసిరావుటకంటె పరిచారకునికి తరచుగా మరేమియు అంత ఇబ్బందికరముగా ఉండదు. తన డబ్బుకొరకు మాటిమాటికి పిలిచి, పిలిచి, చివరకు వాగ్దానము చేసినట్లు దానిని పొందకయే ఉండవలసివచ్చుటచేత, అతడు తరచుగా శత్రువులను సంపాదించుకొని, అసంతృప్తికి కారణమగును. వారి పరపతి పణమునందు ఉండినయెడల వారు దానిని చెల్లించియుందురు, కాని అది కేవలము మనస్సాక్షియు దేవుని ఆశీర్వాదమునే అయియున్నప్పుడు, వారు దానిని అటులనే ఉంచుదురు. వారిలో ఎవరైనను బ్యాంకులో ఒక ప్రామిసరీ నోటును కలిగియున్నయెడల, మూడు గంటలలోపు అతడు స్థలములో నుండునట్లు జాగ్రత్తగాను తొందరగాను ఉండుటను మీరు చూతురు. ఏలయనగా ఆ నోటు నిరాకరింపబడి, వారు తమ పరపతిని కోల్పోయెదరు గనుకనే అది. కాని పరిచారకుడు తన జీతముకొరకు తమపై దావా వేయడని వారికి తెలియును, కావున వారు అజాగ్రత్తగా ఉండి దానిని అటులనే ఉండనిచ్చుదురు, అతడు ఆ అసౌకర్యమును భరింపవలసివచ్చును. ఇది గ్రామములలో ఉన్నంతగా నగరములలో సాధారణము కాదు.

కాని గ్రామములలో, సంఘములు తమకు రావలసినదానిని నిలుపుకొనుట అను నిర్లక్ష్యముచేతను క్రూరత్వముచేతను కలిగిన హృదయవిదారకమైన దుఃఖముయొక్కయు దౌర్భాగ్యముయొక్కయు కొన్ని సందర్భములను నేను ఎరుగుదును. సంఘములు నిత్యమైన అబద్ధములోను మోసములోను జీవించుచు, తరువాత తమకు పునరుజ్జీవనం ఎందుకు లేదని ఆశ్చర్యపడుదురు. వారు ఎట్లు ఆశ్చర్యపడగలరు?

5. మీ పరిచారకునికొరకు ప్రార్థింపుడి.

దీనిచేత నేను ఏదో అర్థము చేయుచున్నాను. మీరు ఏమి అనుకొనుచున్నారు నేను దేనిని ఉద్దేశించుచున్నానని? అపొస్తలులు సైతము తమకొరకు ప్రార్థింపుమని సంఘములను కోరుచుండిరి. ఇది మీరు తలంచుకంటే ఎక్కువ ప్రాముఖ్యమైనది. కేవలము మనుష్యులుగానే తమకొరకు ప్రార్థింపుమని పరిచారకులు ప్రజలను కోరరు, తమ వ్యక్తిగత ఆనందమును ప్రోత్సహించుటకుమాత్రమే ఆత్మయొక్క ప్రభావములతో నింపబడవలెననియు వారు కోరరు. కాని ఒక పరిచారకుని శ్రమలపై దీవెనను సంఘము గొప్పగా కోరనియెడల, దానిని నిరీక్షించుట దేవుని పరీక్షించుటయే అని వారికి తెలియును. దేవుని ఆశీర్వాదముకొరకు తన హృదయము విరగబోవుచున్నదని ఫీలుచు, అదే సమయమున సంఘము దానిని కోరుకొనుచున్నదని నమ్ముటకు ఏ కారణమును లేదు గనుక దానిని నిరీక్షించుటకు ఏ అవకాశమును లేదని ఫీలుచు, ఎంతమంది పరిచారకులు తమ వేదికపైకి వెళ్లుదురో! బహుశా అతడు ప్రార్థనలో రెండు గంటలు మోకరిల్లియుండవచ్చును, అయినను సంఘము దీవెనను కోరుకొనకపోవుటచేత, తన మాటలు తన ముఖముపైననే తిరిగివచ్చునట్లు అతడు ఫీలును.

పరిచారకుడు వేదికమీదికి వెళ్లుచున్నప్పుడు, అతని మనస్సు మబ్బుగా ఉండునేమో, అతని హృదయము చల్లగా ఉండునేమో, అతనికి అభిషేకము ఉండదేమో, ఆ రీతిగా దీవెన రాదేమో అనెడి భయముచేత వేదననొందు క్రైస్తవులను నేను చూచియుంటిని. ఇటువంటి ఒక మనుష్యునితో నేను శ్రమించియుంటిని. దేవుడు నాతో ప్రసంగమునందు ఉండునని తన మనస్సులో నమ్మకము కలుగువరకు అతడు ప్రార్థించుచుండువాడు, కొన్నిసార్లు అతడు ప్రార్థించుచు తనను తానే వ్యాధిగ్రస్తునిగా చేసికొనువాడు. ప్రజలు గుమిగూడుచుండగా, అతని మనస్సు ఆందోళనతో నిండియుండగా, అతడు కొంతకాలము చీకటిలో ఉండి, మాటిమాటికి ప్రార్థింపబోవుచు, చివరకు అతడు నిర్మలమైన ముఖముతో గదిలోనికి వచ్చి, "ప్రభువు వచ్చెను, ఆయన మనతో ఉండును" అని చెప్పు సమయమును నేను ఎరుగుదును. మరియు అతడు తప్పుగా ఉన్నట్లు నేను ఎన్నడును కనుగొంటినని నాకు తోచదు.

పరిచారకుడు తన కార్యములో పరిశుద్ధాత్మను కలిగియుండునట్లు చూచుటకు, దినదినము తమ చేతులమీద అతనిని మోసుకొనుచు ప్రార్థించుచు, చెప్పజాలని ఆందోళనతో వేచియుండిన ఒక సంఘమును నేను ఎరుగుదును! వారు ఈ రీతిగా ఫీలి ప్రార్థించునప్పుడు, ఓహో, సభలో ఎటువంటి భావములు ఎటువంటి రూపములు వ్యక్తమగునో! వాక్యము శక్తితో వచ్చి, ఫలితమును కలుగజేయవలెనని వారు చెప్పజాలని ఆందోళనను ఫీలియుండిరి, తమ ప్రార్థన సమాధానము పొందుటను వారు చూచి, హృదయమునుండి వేడిగా వచ్చిన ఒక మాటను లేదా వాక్యమును విని, ప్రజలమధ్య అది ఫలితమును కలుగజేయుటను వారు గమనించినప్పుడు, వారి ఆత్మలన్నియు వారి కన్నులలోనుండి తొంగిచూచుటను మీరు చూడవచ్చును. పరిచారకుడు ప్రార్థించుచున్నాడనియు, కావున తాము ప్రార్థింపవలసిన అవసరము లేదనియు సంఘము ఫీలుచోట పరిస్థితి ఎంత భిన్నముగా ఉండును! వారు తప్పు చేయుచున్నారు. సంఘము దీవెనను కోరుకొనవలెను, దానికొరకు ప్రార్థింపవలెను. తనను ఇశ్రాయేలు ఇంటివారు అడుగవలెనని దేవుడు చెప్పుచున్నాడు. దీనికి ప్రతిక్షేపణ ఏదియు ఉండజాలదని మీరు ఫీలవలెనని నేను కోరుచున్నాను.

పునరుజ్జీవనములలో, ప్రార్థనవిషయమున సంఘము వెనుకకు ఉంచబడి, అన్ని సభలలోను ప్రార్థింపమని పరదేశులనుండి వచ్చినవారు పిలువబడిన సందర్భములను నేను చూచియుంటిని. ఇది ఎల్లప్పుడు దురదృష్టకరమే, పునరుజ్జీవనం జరిగినను, ఏలయనగా అది సంఘముపై తక్కువ శక్తివంతమైనదిగాను తక్కువ ప్రయోజనకరమైనదిగాను ఉండవలెను. అక్కడి సంఘపు సభ్యులనే మాటిమాటికి ప్రార్థింపమని పిలిచి, పరదేశులనుండి వచ్చినవారిని పిలువకుండుటవలన, పరదేశులైన క్రైస్తవులను పరిచారకులను నేను కొన్నిసార్లు నొప్పించియుంటినేమో నాకు తెలియదు. వారికి ఏ అగౌరవముచేతను కాదు, కాని ముఖ్యముగా సంబంధముగల ఆ సంఘము దీవెనను కోరుకొని, దానికొరకు ప్రార్థించి, ప్రసవవేదనపడవలెననెడి ఉద్దేశముచేతనే.

ఒక నిర్దిష్ట స్థలములో, ఒక దీర్ఘకాల సభ నిర్వహింపబడెను, ఏ మంచి ఫలితములు లేకయు, గొప్ప కీడులు మాత్రమే కలుగజేయబడెను. దీనికి కారణమేమిటో నేను విచారించితిని. మరియు వారి అన్ని సభలలోను తమ స్వంత సంఘపు సభ్యులలో ఒక్కడైనను ప్రార్థింపుమని పిలువబడలేదనియు, అన్ని ప్రార్థనలును పరదేశులనుండి వచ్చినవారిచేత చేయబడెననియు తేలెను. ఏ మేలును జరుగకపోవుటలో ఆశ్చర్యమేమియులేదు. సంఘమునకు దానియెడల ఆసక్తి లేకుండెను. సభను నడిపించువాడు మంచి ఉద్దేశముతోనే ఉండెను, కాని అక్కడనున్న సంఘమును ఆ కార్యములోనికి తీసికొనరాకయే పునరుజ్జీవనమును ప్రోత్సహింపబోయెను. అతడు సోమరియైన సంఘమును స్తబ్ధముగా, ఏమియు చేయకయే ఉండనిచ్చెను, కావున ఏ మేలును కలుగజాలదయ్యెను.

సత్యవాక్యముతో పాపులను విరగగొట్టు కారకులుగా పరిచారకులకొరకు సంఘములు ప్రార్థింపవలెను. పరిచారకునికొరకు ప్రార్థన తరచుగా ఒక నియమిత, లాంఛనప్రాయ రీతిలో చేయబడి, ప్రార్థనాసభలకే పరిమితమైయుండును. వారు తాము ఎల్లప్పుడు చేయు పాతపద్ధతిలోనే తమ ప్రార్థనలు చేయుదురు: "ప్రభువా, సీయోను గోడలలోని ఈ భాగమున నీవు నియమించిన నీ పరిచారక సేవకుని దీవింపుము," అని, ఈ రీతిగా, మరియు అది ఏమియు కాదు, ఏలయనగా అందులో హృదయమేమియు లేదు. మరియు వారు ఎన్నడును రహస్యములో అతనికొరకు ప్రార్థింపవలెనని తలంచలేదనియు, తన శ్రమలపై దీవెనకొరకు తమ గదులలో ఎన్నడును ప్రసవవేదన పడలేదనియు ఇది తరచుగా రుజువగును. వారు తమ సభలలో దానిని పూర్తిగా వదలివేయకపోవచ్చును. వారు అట్లు చేసినయెడల, తమ పరిచారకుని శ్రమలనుగూర్చి తామెంత తక్కువగా లెక్కించుచున్నారో అది స్పష్టమే. కాని అది అంత ప్రాముఖ్యమైన స్థలము కాదు. మీ పరిచారకునికొరకు ఫలదాయకమైన ప్రార్థనను అర్పించు మార్గమేమనగా దానిని మీ రహస్య గదికి తీసికొనిపోయి, మీరు రహస్యములో ఉన్నప్పుడు, అతని శ్రమలకు జయము తోడుండవలెనని దేవునితో పోరాడుటయే. ఆరోగ్యము చెడిన ఒక పరిచారకుని సందర్భము నాకు తెలియును, అతడు కుంగిపోయి నిరాశలోనికి దిగజారెను, ఎంతగానో చీకటిలో ఉండెననగా, తాను ఇక ప్రసంగింపజాలనని ఫీలుచుండెను. సంఘములోని ఒక వ్యక్తి పరిచారకునియొక్క స్థితినిగూర్చి ఫీలు మనసుతో మేల్కొల్పబడి, అతని ప్రసంగమునకు తోడుగా పరిశుద్ధాత్మ ఉండవలెనని ప్రార్థింపసాగెను. ఒక ఆదివారము ఉదయమున, ఈ వ్యక్తియొక్క మనస్సు మిక్కిలిగా కలవరపడెను, వెలుగురాగానే అతడు ప్రార్థింపనారంభించి, ఆ దినమంతయు మాటిమాటికి దీవెనకొరకు ప్రార్థించెను. మరియు ప్రభువు ఏదోరీతిగా పరిచారకుని అతని ప్రార్థన వినబడు దూరమునకు నడిపించెను. ఆ వ్యక్తి పరిచారకుని స్థితినిగూర్చియు మనోభావమునుగూర్చియు తాను తలంచినదానిని ప్రభువుకు చెప్పుచుండెను, తనకు నిరాకరింపబడదునునట్లుగా దీవెనకొరకు వేడుకొనుచుండెను. పరిచారకుడు వేదికమీదికి వెళ్లి ప్రసంగించెను, వెలుగు అతనిలోనికి ప్రవేశించెను, వాక్యము శక్తితో సాగెను, ఆ దినముననే ఒక పునరుజ్జీవనం ప్రారంభమాయెను.

6. ఒక పరిచారకుడు అభక్తిపరులతో సంబంధములేకయే సంఘముచేత పోషింపబడవలెను, అతని పోషణ హామీ ఇయ్యబడవలెను. లేనియెడల, అతడు తన కుటుంబమును ఆకలితో ఉంచవలసివచ్చుటకో, లేదా పాపులను నొప్పింపకుండునట్లు సత్యములో ఒక భాగమును వెనుకకు ఉంచవలసివచ్చుటకో గురికావచ్చును. ఒకప్పుడు సత్యముతో పూర్తిగా బయటకు రావుటకు భయపడు ఒక పరిచారకునితో నేను వాదించితిని. కొన్ని విషయములపై అతడు బరువెక్కకపోవుటకు నేను ఆశ్చర్యపడితినని నేను అతనికి చెప్పితిని. తాను అటువంటి పరిస్థితిలో ఉంటినని, తాకబడు కొందరు వ్యక్తులను సంతోషపెట్టవలసియుండెనని అతడు నాకు చెప్పెను. అతనిని ప్రధానముగా పోషించువారు అభక్తిపరులేయని, అదియే అతనిని ఆధారపడినవానిగాను తాత్కాలికుడుగాను చేసెను. మరియు బహుశా, తమ పరిచారకుని ఆహారముకొరకు అభక్తిపరులపై ఆధారపడునట్లు వదలిన ఆ సంఘమే, తిరిగి అతని విశ్వాసలేమిని, మనుష్యులయెడల అతని భయమును బట్టి అతనిని దూషించునేమో. సంఘము ఎల్లప్పుడు తమ పరిచారకునితో ఇట్లు చెప్పవలెను, "మేము నిన్ను పోషించెదము; పనిలోనికి దిగుము; సత్యము ప్రజలపై కుమ్మరింపబడనిండు, మేము నీకు తోడుగా నిలిచెదము."

7. ప్రజలు సభలో సౌకర్యముగా కూర్చుండగలిగినట్లుగా ప్రతిదియు అమర్చబడియున్నదో లేదో చూడుడి. ప్రజలు సౌకర్యముగా కూర్చుండనియెడల, వారి శ్రద్ధను పొందుటగాని నిలుపుకొనుటగాని కష్టము. మరియు వారు శ్రద్ధగా లేనియెడల, వారు మారుమనస్సు పొందజాలరు. వారు తమ ప్రాణములకొరకు వినుటకు వచ్చియున్నారు, తమ ఆత్మలన్నిటితో వినగలిగినట్లు, తమ శారీరక స్థితిలో దృష్టిని కోరు దేనినీ కలిగియుండనట్లుగా వారు ఉంచబడవలెను. సభాస్థలము సౌకర్యవంతముగా చేయబడవలెననునది ఎంత ప్రాముఖ్యమో సంఘములు గ్రహింపవు. నా భావము ప్రదర్శనాత్మకముగా అని కాదు. ఖరీదైన శాండిలియర్లు, ఖరీదైన తివాచీలు, వైభవోపేతమైన వేదికలు—ఇవన్నియు మీ వైభవముయొక్కయు మెరుపుయొక్కయు మెరమెచ్చు, వ్యతిరేక అంతమే, మరియు అది సమానముగనే శ్రద్ధను మరల్చును, ఒక పాపి సభకు రావలసిన ప్రతి ఉద్దేశమును భంగపరచును. అక్కడ మీరు పునరుజ్జీవనమును నిరీక్షింపనక్కరలేదు.

8. దేవుని మందిరము శుభ్రముగా ఉంచబడునట్లు చూడుడి. మీరు మీ సొంత యిల్లు ఎంత శుభ్రముగా ఉండవలెనని కోరుకొందురో, దేవుని మందిరమును అంతే శుభ్రముగా ఉంచవలెను. సంఘములు తరచుగా మిక్కిలి అశుద్ధముగా ఉంచబడును. ప్రజలు అంతగా పొగాకు వాడి, పరిశుభ్రతనుగూర్చి అంత తక్కువ శ్రద్ధ చూపు సంఘములను నేను చూచియుంటిని, సౌకర్యముగా ప్రసంగించుట అసాధ్యమాయెను. ఒకప్పుడు ఒక దీర్ఘకాల సభలో, ఈ సంగతి సంఘముపై మోపబడెను, తాము మిషనరీ కార్యముకొరకు ఇచ్చినదానికంటె పొగాకుకొరకు ఎక్కువ డబ్బును చెల్లించుచుంటిమని వారు ఒప్పుకొనవలసివచ్చెను. వారు తమ పీఠములలో మోకరిల్లజాలరైరి, స్త్రీలు తమ వస్త్రములను ఎల్లప్పుడు కనిపెట్టుకొనకయే కూర్చుండజాలరైరి, తాము ఎక్కడ అడుగుపెట్టుచున్నారో జాగ్రత్తపడవలసివచ్చెను, ఏలయనగా మందిరము అంత మురికిగా ఉండెను, నేలపైనంతటను ఎంతో పొగాకు రసము పారుచుండెను. అభక్తికరమైన దృశ్యములచేతను వాసనలచేతను విసిగింపబడకయే ప్రజలు వినగలిగినచోటికి, ప్రార్థనలో మోకరిల్లగలిగినచోటికి వెళ్లజాలనియెడల, ఒక దీర్ఘకాల సభ ఏమి మేలు చేయును? ఈ సంగతులలో ఒక ప్రాముఖ్యత ఉన్నది, అది గ్రహింపబడదు. ఆ మనుష్యుని చూడుడి! అతడు ఏమి చేయుచున్నాడు? నేను అతనికి నిత్యజీవమునుగూర్చి ప్రసంగించుచున్నాను, అతడు మురికి పీఠమునుగూర్చి ఆలోచించుచున్నాడు. మరియు ఆ స్త్రీ తన కాళ్లను పొగాకు రసమునుండి తప్పించుకొనుటకు ఒక కాలుమనిష్టను కోరుచున్నది. సిగ్గు!

9. మందిరము సరిపడినంత వెచ్చగా ఉండవలెననునది, మరియు మిక్కిలి వేడిగా ఉండరాదనునది ప్రాముఖ్యము. ఒక పరిచారకుడు మందిరములోనికి వచ్చి, అది చల్లగా ఉన్నట్లు కనుగొననిండు; అతడు లోనికి వచ్చిన వెంటనే, తాను ఇంటివద్దనే ఉండియుండవచ్చునని అతడు చూచును; ప్రజలు వణకుచున్నారు, వారి కాళ్లు చల్లగా ఉన్నవి, వారికి జలుబు చేయునేమో అని వారు ఫీలుదురు, వారు అశాంతిగా ఉందురు, అతడు ఇంటివద్దనే ఉండియుండవలెనని కోరుకొనును, ఏలయనగా తాను ఏమియు చేయజాలడని అతనికి తెలియును, అయినను అతడు ప్రసంగింపవలెను, లేనియెడల వారికి నిరాశ కలుగును.

లేదా అతడు మందిరము మిక్కిలి వేడిగా ఉన్నట్లు కనుగొననిండు, ప్రజలు, సత్యమును వినుటకు బదులు, విసురుకొనుచు, ఊపిరికొరకు ఆయాసపడుచు, ఇంతలో ఒక స్త్రీ మూర్ఛపోయి, కలవరమును కలుగజేయును, తలంపుయొక్కయు భావముయొక్కయు వరుసయంతయు కోల్పోవును, ఆ రీతిగా ఒక పూర్తి ప్రసంగము ఏ మేలును లేకయే వృథాయగును. ఈ చిన్న సంగతులు ప్రజల దృష్టిని నిత్యజీవపు మాటలనుండి మరల్చును. మరియు తరచుగా, మీరు వాదక్రమములోని ఒక్క లంకెను వదలివేసినయెడల, మీరు దానినంతటిని కోల్పోవుదురు, మరియు అజాగ్రత్తగల సంఘము ఈ చిన్న విషయములను సరిగా క్రమపరచుటకు శ్రద్ధ చూపనందున మాత్రమే ప్రజలు నశింతురు.

10. మందిరము బాగుగా గాలిప్రసరణ కలిగియుండవలెను. అన్ని మందిరములలో, ఒక సంఘపు మందిరము మిక్కిలి పరిపూర్ణముగా గాలిప్రసరణ కలిగియుండవలెను. గాలిలో మార్పు లేనియెడల, అది అనేక ఊపిరితిత్తులగుండ పోవుటచేత చెడుగా మారును, దాని జీవశక్తి అలసిపోవును, ప్రజలు ఎందుకో తెలియకయే ఆయాసపడుచు, నిద్రించవలెననెడి దాదాపు నిరోధింపజాలని కోరికను ఫీలుదురు, పరిచారకుడు ప్రసంగించుటవలన ప్రయోజనము లేకుండును. ప్రసంగము కోల్పోబడును, కోల్పోబడుటకంటె అధ్వాన్నముగా ఉండును. ఈ సంగతి ఎంత తక్కువగా ఆలోచనావిషయముగా ఉన్నదో అని నేను తరచుగా ఆశ్చర్యపడియుంటిని. పెద్దలును ధర్మకర్తలును ప్రజలు గాలి కొరత చేత చావుస్థితికి దగ్గరగా ఉండగా కూర్చుండి ఒక పూర్తి ప్రసంగమును వినుదురు, పరిచారకుడు గాలి తీసివేయబడిన ఒక పాత్రవలెనున్న గదిలో ప్రసంగించుచు తన శక్తిని వృథాచేయుచున్నాడు, అక్కడ వారు కూర్చుండి, ఈ విషయమునకు సహాయపడుటకు దేనినైనను చేయవలెనని ఎన్నడును తలంపరు. దీనిని సరిగా క్రమపరచుటకు, మందిరము సరిపడినంత వెచ్చగా ఉండునట్లును, గాలి పరిశుద్ధముగా ఉంచబడునట్లును చూచు బాధ్యతను వారు తమపై తీసికొనవలెను. పరిచారకుడు అత్యుత్తమ ప్రయోజనముతో శ్రమింపగలిగినట్లు, ప్రజలు తమ ఆత్మలను రక్షింపవలసిన సత్యముపై తమ పూర్తి శ్రద్ధను ఇయ్యగలిగినట్లు, ఈ విషయమున సంఘము మేల్కొనియుండవలెననునది ఎంత ప్రాముఖ్యమో!

సంగతులు తప్పుగా ఉన్నప్పుడు, దానినంతటిని సెక్స్టన్ (మందిర సేవకుని) పైననే మోపుట మిక్కిలి సాధారణము. ఇది అట్లు కాదు. తరచుగా సెక్స్టన్‌ను నిందింపరాదు. మందిరము చల్లగాను అసౌకర్యముగాను ఉన్నయెడల, అది తరచుగా ఇంధనము మంచిదికాకపోవుటచేతనో, పొయ్యిలు తగినవికాకపోవుటచేతనో, లేదా మందిరము అంత తెరిచియుండి వెచ్చపరచజాలకపోవుటచేతనో అగును. అది మిక్కిలి వేడిగా ఉన్నయెడల, బహుశా ఎవరో అతడు బయటవెళ్లియున్నప్పుడు జోక్యము చేసికొని, వివేకరహితముగా ఇంధనమును పోగుచేసియుందురు. లేదా, సెక్స్టన్ తప్పైనయెడల, బహుశా సంఘము అతని సేవలకు తగినంత చెల్లింపనందున అట్లు కావచ్చును, మరియు సంఘమును క్రమములో ఉంచుటకు అవసరమైన శ్రద్ధను ఇచ్చుటకు అతనికి శక్యము కాకపోవచ్చును. సంఘములు కొన్నిసార్లు సెక్స్టన్ జీతమును అత్యల్ప స్థాయికి నొక్కివేయుదురు, కావున అతడు తన పనిని నిర్లక్ష్యము చేయవలసివచ్చును. లేదా వారు చౌకగా పొందుటకొరకు అసమర్థుడైన ఒకనిని ఎన్నుకొందురు, తరువాత ఆ పని జరుగదు. తప్పు సంఘములోనే ఉన్నది. వారు పనికి తగిన ప్రతిఫలమును ఇయ్యనీయుడి, అప్పుడు అది చేయబడగలదు, నమ్మకముగా చేయబడగలదు. ఒక సెక్స్టన్ సరిగా చేయనొల్లనియెడల, మరియొకడు చేయును, మరియు అది సరిగా చేయబడునట్లు చూచుటకు సంఘము బాధ్యులై ఉన్నారు, లేనియెడల తమ పరిచారకుని తొలగించి, అతనిని ఉంచుకొనకయుండుడి, అదే సమయమున అతడు తన శ్రమలనన్నిటిని కోల్పోవునట్లు ఇతర సంగతులను క్రమములేని స్థితిలో ఉంచుకొనకుడి. ఎంత మితిమీరిన పొదుపు! పరిచారకుని జీతమును చెల్లించి, తరువాత సెక్స్టన్ వేతనమునకు యాభై డాలర్లు కలుపనందుకు, ప్రతిదియు అంత క్రమములేకయుండి, పరిచారకుని శ్రమలన్నియు కోల్పోబడి, ఆత్మలు నశించి, మీ పిల్లలును పొరుగువారును నరకమునకు దిగిపోవుదురు!

కొన్నిసార్లు ఈ అశుద్ధతకును, నిర్లక్ష్యమునకును, గందరగోళమునకును పరిచారకుడే బాధ్యుడైయుండును. బహుశా అతడు పొగాకు వాడి, దేవుని మందిరమును అపవిత్రపరచుటలో మాదిరిని చూపుచుండవచ్చును. బహుశా వేదికయే మందిరములో అత్యంత మురికి స్థలముగా ఉండవచ్చును. మనుష్యులు ఆక్రమింపజాలనంత హేయమైన వేదికలలో నేను కొన్నిసార్లు ఉండియుంటిని. ఒక పరిచారకునికి ఇంతకంటె ఎక్కువ భక్తియు మర్యాదయు లేనియెడల, సంఘములో సంగతులు క్రమములేని స్థితిలో ఉండుటలో ఆశ్చర్యమేమియు లేదు. మరియు సాధారణముగా అది అటులనే ఉండును.

11. ప్రజలు తమ కుక్కలను, మిక్కిలి చిన్న పిల్లలను ఇంటివద్దనే విడిచిపెట్టవలెను. కుక్కలమధ్య తగవులు రేగుటను, పిల్లలు ఏడ్చుటను, సరిగా ఆరాధనలోని ఆ దశలోనే జరుగుటను నేను తరచుగా చూచియుంటిని, అది సభయొక్క ప్రభావమును మిక్కిలి సమర్థవంతముగా నశింపజేయును. పిల్లలు అక్కడ ఉండి ఏడ్చుచున్నయెడల, వారు వెంటనే తీసికొనిపోబడవలెను. ఒక తల్లి లేదా ఒక దాదీ కూర్చుండి తన పిల్లవానిని ఊపుచుండగా, అతని ఏడ్పులు సభ మొత్తముయొక్క దృష్టిని మరల్చుటను నేను కొన్నిసార్లు చూచియుంటిని. ఇది క్రూరమైనది. మరియు కుక్కలనుగూర్చి చెప్పవలెనన్నయెడల, దేవుని వాక్యమునుండి దృష్టిని మరల్చుటకంటె అవి చనిపోవుటయే అనంతముగా మేలు. ఆ డీకనును చూడుడి; బహుశా అతని కుక్క ఈ రీతిగా, డీకను ఎన్నడును రక్షించుటలో సాధనముగా ఉండగల ఆత్మలకంటే ఎక్కువ ఆత్మలను నాశనము చేసియుండవచ్చును.

12. సంఘసభ్యులు ఇంటింటికి దర్శించి, ఆత్మలను రక్షించుటకు ప్రయత్నించుటద్వారా పరిచారకునికి సహాయపడవలెను. దీనినంతటిని పరిచారకునిపైననే వదలివేయకుడి. అతడు తన సమయమునంతటిని ఇచ్చినను, తన అధ్యయనమును తన రహస్యస్థలమును నిర్లక్ష్యము చేసినను, అతడు దీనిని చేయుట అసాధ్యము. సంఘసభ్యులు ఈ కర్తవ్యమునకు తమను తాము సిద్ధపరచుకొనుటకు శ్రద్ధవహించి అర్హత సంపాదించుకొనవలెను, తద్వారా వారు దానిలో ఉపయోగకరముగా ఉండగలరు.

13. వారు బైబిలు తరగతులను నడిపింపవలెను. యువకులకు బోధించుటకును, ప్రసంగముచేత మేల్కొల్పబడిన లేదా ప్రభావితమైనవారిని స్వీకరించి మారుమనస్సు పొందునట్లు చేయుటకును, సముచితమైన వ్యక్తులు బైబిలు తరగతులను నడిపించుటకు ఎన్నుకొనబడవలెను. ఎవరైనను తాకబడినట్లు కనబడగానే, బైబిలు తరగతిలో చేరవలెనని వారు ఆహ్వానింపబడనిండు, అక్కడ వారు సరిగా చూడబడి, బహుశా మారుమనస్సు పొందెదరు. ఈ సేవకొరకు సంఘము ఉత్తములైనవారిని ఎన్నుకొనవలెను, బైబిలు తరగతులను నింపుటకొరకు అందరు తెరిచిన కన్నులతో ఉండవలెను. ఇది ఈ సంఘములో జరిగియున్నది, ప్రజలపై ముద్రపడినప్పుడు, ఎవరోఒకరు వారిని గమనించి, బైబిలు తరగతిలో చేరుమని ఆహ్వానించుటయు, వారు అట్లు చేయుటయు, అక్కడ వారు మారుమనస్సు పొందుటయు మిక్కిలి సాధారణమైన సంగతిగా ఉన్నది. ఈ విషయమున మేము చేయవలసినదంతయు చేయుచున్నామనిగాని, చేయగలిగినదంతయు చేయుచున్నామనిగాని నా భావము కాదు. అటువంటి తరగతులను నడిపించుటకు సమర్థులైన, సిద్ధముగానున్న మరిన్ని ఉపాధ్యాయులు మాకు కావలెను.

14. సంఘములు ఆదివారపు పాఠశాలలను కొనసాగింపవలెను, ఈ రీతిగా ఆత్మలను రక్షించుటలో తమ పరిచారకులకు సహాయపడవలెను. ఒక పరిచారకుడు దీనిని చూచుకొనుచు ప్రసంగింపగలడా? సంఘము ఈ బాధ్యతలను, శ్రద్ధలను, శ్రమలను తీసివేయనియెడల, అతడు వాటిని నిర్లక్ష్యము చేయవలసివచ్చునుగాని, లేదా అణగద్రొక్కబడవలసివచ్చును. సంఘము మేల్కొనియుండి, పిల్లలను గమనించి పాఠశాలకు తీసికొనివచ్చి, వారికి నమ్మకముగా బోధించి, పాఠశాలలో పునరుజ్జీవనమును ప్రోత్సహించుటకు తమను తాము వినియోగించుకొననిండు.

15. వారు సంఘపు సభ్యులపై కనిపెట్టుకొనియుండవలెను. వారు ఒకరినొకరు మేల్కొల్పుటకును, ఒకరియొకటి ఆధ్యాత్మిక స్థితిని తెలిసికొనుటకును, ప్రేమకును సత్కార్యములకును ఒకరినొకరు రేకెత్తించుటకును, ఒకరినొకరు దర్శింపవలెను. పరిచారకుడు దానిని చేయజాలడు, అతనికి సమయము లేదు; అతడు ప్రసంగములను అధ్యయనము చేసి సిద్ధపరచుకొనుచు, అదే సమయమున, సంఘపు ప్రతి సభ్యుడును ముందుకు సాగుటకు అవసరమైనంత తరచుగా వారిని దర్శించుట అసాధ్యము. సంఘము దానిని చేయుటకు బాధ్యులై ఉన్నారు. ఒకరియొక్క ఆధ్యాత్మిక క్షేమముపై ఒకరు కనిపెట్టుకొనుటకు వారు ప్రమాణముచేత బద్ధులైయున్నారు. కాని ఇది ఎట్లు చేయబడుచున్నది? అనేకులు ఒకరినొకరు ఎరుగరు. వారు కలిసినప్పుడు అపరిచితులవలె ఒకరినొకరు దాటిపోవుదురు, ఒకరి ఆధ్యాత్మిక స్థితినిగూర్చి మరియొకరు ఎన్నడును అడుగరు. కాని ఒకరినిగూర్చి ఏదైన చెడు విన్నయెడల, వారు వెళ్లి దానిని ఇతరులకు చెప్పుదురు. తమ మేలుకొరకు ఒకరినొకరు కనిపెట్టుకొనుటకు బదులు, వారు ఒకరియొక్క తడబాటుకొరకు కనిపెట్టుచుందురు. ఒకరినొకరు ఎరుగకయే వారు మేలుకొరకు ఎట్లు కనిపెట్టుకొనగలరు?

16. సంఘము ప్రసంగముయొక్క ప్రభావముకొరకు కనిపెట్టుకొనియుండవలెను. ప్రకటింపబడు వాక్యముయొక్క జయముకొరకు వారు ప్రార్థించుచున్నయెడల, వారు దానికొరకు తప్పక కనిపెట్టుకొనియుందురు. వారు నిఘా వహించి, సభలోని ఎవరైనను దేవుని వాక్యము తమను పట్టుకొన్నదని రుజువు చూపినప్పుడు, దానిని వెంబడింపవలెను. భావావేశముయొక్క ఎటువంటి ప్రదర్శనలైనను కనబడిన ప్రతిచోటను, ఆ వ్యక్తులు వెంటనే శ్రద్ధ చూపబడవలెను, వారి ముద్రలు అరిగిపోవువరకు వదలివేయరాదు. వారు వారితో మాట్లాడవలెను, లేదా వారిని దర్శింపజేయవలెను, లేదా వారిని ఆత్రుత సభకు తీసికొనిరావలెను, లేదా బైబిలు తరగతిలోనికి తీసికొనిరావలెను, లేదా వారిని పరిచారకునివద్దకు తీసికొనిరావలెను. సంఘసభ్యులు దీనిని చూడనియెడల, వారు తమ కర్తవ్యమును నిర్లక్ష్యము చేయుచున్నారు. వారు దానిని చూచినయెడల, వారు అపరిమితమైన మేలును చేయగలరు.

మిక్కిలి చల్లగాను దుష్టముగానున్న ఒక స్థలములో నివసించు ఒక భక్తిగల యువతి ఉండెను. ప్రార్థనాత్మ ఆమెకుమాత్రమే ఉండెను, వాక్యముపై దీవెనకొరకు ఆమె ప్రార్థించుచునేయుండెను. చివరకు ప్రసంగముచేత ప్రభావితమైనట్లు కనబడు ఒక వ్యక్తిని ఆమె సభలో చూచెను, పరిచారకుడు వేదిక దిగిరాగానే, ఆమె కలవరపడుచు వణకుచు ముందుకువచ్చి, వెంటనే వెళ్లి ఆ వ్యక్తితో మాట్లాడుమని అతనిని బతిమాలుకొనెను. అతడు అట్లు చేసెను, ఆ వ్యక్తి త్వరలోనే మారుమనస్సు పొందెను, ఒక పునరుజ్జీవనం అనుసరించెను. ఇప్పుడు, మీలోని స్తబ్ధమైన మతప్రకటనచేయువారిలో ఒకరు ఆ మేల్కొల్పబడిన వ్యక్తిని చూడకపోయియుందురు, అటువంటివారిని అర్ధడజను మందిని గమనింపకయే తొట్రుపడియుందురు, వారిని నరకమునకు పోనిచ్చియుందురు. మతప్రకటనచేయువారు ప్రతి ప్రసంగమును కనిపెట్టుకొనియుండి, అది సభపై ఎట్లు ప్రభావము చూపుచున్నదో గమనింపవలెను. వారు తమ మెడలను సాగదీసి మందిరమంతటిని తేరిపారజూడవలెనని నా భావము కాదు, కాని వారు తమకు వీలైనట్లు గమనింపవలెను, ప్రసంగముచేత ప్రభావితమైన ఎవరినైనను కనుగొన్నయెడల, తమను తాము అతని మార్గములో ఉంచుకొని, అతనిని రక్షకునివద్దకు నడిపింపవలెను.

17. జాగ్రత్తపడుడి, ప్రసంగమునంతటిని ఇతరులకు ఇచ్చివేయకుడి. మీరు మీ భాగమును తీసికొననియెడల, మీరు ఆకలితో ఉండి, ఆధ్యాత్మిక అస్థిపంజరములవలె అగుదురు. క్రైస్తవులు తమ భాగమును తమకొరకు తీసికొనవలెను. వాక్యము తమను మిక్కిలిగా పరిశీలించునట్లు ఉన్నయెడల, వారు నిజాయితీగా దానిని తమకు అన్వయించుకొని, దానిని తమ హృదయము ప్రక్కన ఉంచి, దానిని ఆచరించి, దానివలననే జీవింపవలెను. లేనియెడల ప్రసంగమువలన వారికి ఏ మేలును కలుగదు.

18. మేలు చేయుటకొరకు మీ పరిచారకుడు తలపెట్టు పథకములను నెరవేర్చుటలో అతనికి సహాయపడుటకు సిద్ధముగా ఉండుడి. ఉపయోగకరమైన పథకములను రూపొందించుటలో పరిచారకుడు జ్ఞానవంతుడైయుండి, వాటిని అమలుపరచుటకు సంఘము సిద్ధముగానున్నప్పుడు, వారు అన్నిటిని జయించగలరు. కాని సంఘము ప్రతి ప్రయత్నమునుండి వెనుకంజ వేయుచు, తాము నిజముగా దానిలోనికి లాగబడువరకు వెనుకకుండి, ఏదో ఖర్చు కాబోవుచున్నదని ప్రతి ప్రతిపాదనను వ్యతిరేకించుచున్నప్పుడు, వారు పరిచారకునిపై ఒక మృతభారముగా ఉన్నారు. పొయ్యిలు కావలసినయెడల, ఓహో, అవి ఖర్చవుతాయి. దీపములు కావలసినయెడల, చీకటిలో ప్రసంగింపకుండునట్లు, ఓహో, అవి ఖర్చవుతాయి. మరియు ఆ రీతిగా వారు స్తంభములపై కొవ్వొత్తులను అంటించుకొందురు, లేదా రాత్రి సభలనే పూర్తిగా వదలివేయుదురు. వారు కొవ్వొత్తులను అంటించినయెడల, త్వరలోనే అవి వెలుగునియ్యవో, లేదా ఎవరోఒకరు వాటిని కత్తిరించుటకు చుట్టూ పరుగెత్తవలసివచ్చునో అగును. మరియు ఆ రీతిగా కొవ్వొత్తి కత్తిరించువానిచేత సభయంతయు కలవరపడి, వారి దృష్టి మరలి, ప్రసంగము కోల్పోబడును.

నేను ఒకప్పుడు ఒక దీర్ఘకాల సభకు హాజరగుచుండగా, మందిరమునకు దీపములు లేనందున మేము ఇబ్బందిపడితిమి. వాటిని పొందవలెనని నేను ప్రజలను ప్రోత్సహించితిని, కాని అది మిక్కిలి ఖర్చగుననని వారు తలంచిరి. అప్పుడు నేను వాటిని నేనే పొందెదనని ప్రతిపాదించి, అట్లు చేయబోయితిని, కాని అది నొప్పింపజేయుననికనుగొని, మేము దాని లేకయే కొనసాగితిమి. కాని దీవెన, ఏ గొప్ప స్థాయిలోను రాకుండెను. అది ఎట్లు రాగలదు? సంఘము ఎంత ఖర్చగుననునది ఒక్క సెంటుకు లెక్కించుటతో ఆరంభించి, ఆత్మలను నరకమునుండి రక్షించుటకైనను దానిని మించి వెళ్లజాలరైరి.

ఆ రీతిగా, ఒక పరిచారకుడు ఒక సభను నియమించినప్పుడు, అటువంటి ప్రజలు దానిని కలిగియుండజాలరు, ఏలయనగా అది ఏదో ఖర్చు కాబోవుచున్నది. తమకు ఖర్చులేని దానిని ప్రభువుకు అర్పింపగలిగినయెడల, వారు అట్లు చేయుదురు. వారు దౌర్భాగ్యమైన సహాయకులు! అటువంటి సంఘమునకు ఎన్నడును పునరుజ్జీవనం రాజాలదు. అటువంటి సంఘము ఒక పరిచారకునికి అతని మెడకు ఒక తిరుగటిరాతివలెనే ఉండును. అతడు వారికి మెరుగుగా నేర్పజాలనియెడల, వారిని విడిచిపెట్టి, తనను అంతగా అడ్డగింపని చోటికి వెళ్లుటయే మేలు.

19. సంఘసభ్యులు ప్రార్థనాసభలకు హాజరగుటను, సమయమునకు హాజరగుటను ఒక నియమముగా చేసికొనవలెను. కొందరు సంఘసభ్యులు ఎల్లప్పుడు ప్రసంగములకు హాజరగుదురు, ఏలయనగా అక్కడ వారికి చేయవలసినదేమియు లేదు, కూర్చుండి వినుటయు, వినోదింపబడుటయు తప్ప, కాని వారు ప్రార్థనాసభలకు హాజరుకారు, ఏదైన చేయుమని తమను పిలుతురేమోనన్న భయముచేత. ఇటువంటి సభ్యులు పరిచారకుని చేతులను కట్టివేసి, అతని హృదయమును నిరుత్సాహపరతురు. వారు ఒక పరిచారకుని ఎందుకు నియమించుకొందురు? అతడు ప్రసంగించుటద్వారా వారిని వినోదింపజేయుటకా? లేదా వారు దేవుని చిత్తమును చేయగలుగునట్లు అతడు వారికి దానిని బోధింపవలెననియా?

20. సంఘసభ్యులు తాము ఏమి చేయగలరో అధ్యయనము చేసి విచారించి, తరువాత దానిని చేయవలెను. క్రైస్తవులు ఒక సైనిక దళమువలె శిక్షింపబడవలెను. ఉపయోగకరత్వముకొరకు వారికి శిక్షణనిచ్చుట, వారికి బోధించి నడిపించుట, అత్యధిక నైతిక ప్రభావమును కలుగజేయు రీతిలో వారిని ముందుకు నడిపించుట పరిచారకుని కర్తవ్యమును పదవియు. మరియు తరువాత వారు తమ స్థానమును నిలబెట్టుకొని తమ కర్తవ్యమును చేయవలెను, లేనియెడల వారు మార్గమునకు అడ్డముగానే ఉందురు.

నేను గమనించిన, ప్రస్తావింపదలచిన ఇంకను అనేక అంశములు కలవు, కాని సమయము లేదు. దేనినైనను వివరించుటలో ఈ బైబిలంత పెద్ద పుస్తకమునే నేను వ్రాయగలను. నేను కొన్ని

గమనికలు.

1. పరిచారకుని విజయలేమి, తన పదవి నిర్వహణలో జ్ఞానలేమిచేతనే పూర్తిగా కలుగదని మీరు చూతురు. నేను నిర్లక్ష్యముగల పరిచారకులకొరకు వాదింపబోవుటలేదు. కేవలమైన సత్యమునుండి నేను పరిచారకులను ఎన్నడును తప్పింపను, మనుష్యులకు పొగడ్త పదములను అన్వయింపను. వారు నిందార్హులైయున్నయెడల, వారు నిందింపబడనిండు. మరియు వాక్యము ఏ ప్రభావమును కలుగజేయనప్పుడు, వారు ఎక్కువో తక్కువో ఎల్లప్పుడు నిందార్హులైయుందురనుటలో సందేహము లేదు. కాని వారు ఎల్లప్పుడు ప్రధానముగా నిందార్హులైయుందురనుట సత్యానికి దూరమైనది. కొన్నిసార్లు పరిచారకునికంటె సంఘమే ఎక్కువగా నిందార్హమైయుండును, మరియు ఒక అపొస్తలుడో పరలోకమునుండి ఒక దేవదూతయో ప్రసంగించినను, అతడు ఆ సంఘములో మతధర్మ పునరుజ్జీవనమును కలుగజేయజాలడు. బహుశా వారు తమ పరిచారకునితో నిజాయితీలేనివారై ఉందురు, లేదా ధనాశగలవారై ఉందురు, లేదా బహిరంగ ఆరాధనయొక్క సౌకర్యములనుగూర్చి నిర్లక్ష్యముగలవారై ఉందురు. అయ్యో! వందల డాలర్ల కొరత మూలముగా, ప్రతిదియు అసౌకర్యముగాను అసౌకర్యవంతముగాను ఉండి, ప్రసంగీకుని శ్రమలు కోల్పోబడు అనేక గ్రామీణ సంఘములు ఎటువంటి స్థితిలో ఉన్నవో! వారు తాము పైకప్పు వేయబడిన ఇండ్లలో నివసించుచు, దేవుని మందిరమును పాడుపడనిస్తారు. లేదా సంఘము తమ అభక్తికరమైన జీవితములచేత ప్రసంగముయొక్క ప్రభావమునంతటిని తారుమారు చేయును. లేదా బహుశా వారి విందులు, వారి లౌకిక ప్రదర్శన, ఈ నగరములోని అనేక సంఘములలో వలెనే, సువార్తయొక్క ప్రభావమును నిర్మూలింతురు.

2. సంఘములు ఒక పరిచారకుని నియమించుకొని, తరువాత అతని కార్యములో అతనికి సహాయపడనియెడల, తాము అత్యధికముగా దోషులమని జ్ఞాపకముంచుకొనవలెను. ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు పాపులవద్దకు ఒక రాయబారిని పంపి, వారి దుష్టమార్గములనుండి వారిని మరలింపవలెనని పంపెను, మరియు సంఘము తమ కర్తవ్యమును చేయనొల్లనందున అతడు తన లక్ష్యములో విఫలుడగుచున్నాడు. అతని సందేశమును సిఫారసు చేయుటకు బదులు, అతని బతిమాలికలను బలపరచుటకు బదులు, సముచితమైన అన్ని మార్గములలోను అతని చేతులను పైకెత్తుటకు బదులు, వారు సరిగా అతని దారికి అడ్డుగా నిలిచి, అతని సందేశమునకు వ్యతిరేకముగా నడిచి, అతని ప్రభావమును తారుమారు చేయుదురు, ఆత్మలు నశించును. సందేహములేకుండ యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని అనేక సంఘములలో, పరిచారకుడు తరచుగా ఎంతగా ఆటంకపరచబడుచున్నాడంటే, పాపుల మారుమనస్సుకొరకు అతని ప్రసంగముయొక్క ఏ ప్రభావమునుగూర్చియు, అతడు ఒక విదేశీ మిషనులో ఉన్నంతగనే అక్కడ ఉన్నను ఉండవచ్చును, అతడు నిష్క్రియాత్మకమైన, స్తబ్ధమైన సంఘము తలలపైనుండి ప్రసంగింపవలసివచ్చుచుండగా.

మరియు ఇంకను ఈ సంఘములే, తమ పరిచారకుడు ఒక దీర్ఘకాల సభకు హాజరగుటకు కొన్ని దినములు దూరముగా ఉండనొల్లరు. "మేము అతనిని విడువజాలము; ఏమి, అతడు మా పరిచారకుడు, మా పరిచారకుడు ఇక్కడ ఉండవలెనని మేము కోరుకొనుచున్నాము;" అదే సమయమున అతడు చేయగలిగిన సమస్తమును వారు అడ్డగించుచుండగా. అతడు చేయగలిగినయెడల, అతడు తనను తాను వెంటనే విడిపించుకొని, పరిచారకుడు లేనిచోటికి, ప్రజలు సువార్తను స్వీకరించుటకు సిద్ధముగా ఉండుచోటికి వెళ్లియుండును. కాని అక్కడనే అతడు ఉండవలెను, మూడు సంవత్సరములకొకసారి మూడు నెలలు కొనసాగు పునరుజ్జీవనమునకు సంఘమును సిద్ధపరచజాలడైనను. సంఘముతో ఇట్లు చెప్పుట అతనికి మేలుగా ఉండునేమో, "మీరు ఈ దీర్ఘ నిద్రలలో ఒకదానిని తీసికొనవలెనని నిశ్చయించుకొన్నప్పుడెల్ల, నాకు తెలియజేయుడి, తద్వారా నేను ఈలోగా వేరొకచోట శ్రమింపవెళ్లి, మీరు మరల మేల్కొనుటకు సిద్ధమగువరకు ఉండగలను."

3. అనేక సంఘములు పునరుజ్జీవనముచేత దీవింపబడజాలవు, ఏలయనగా అవి తమ పరిచారకుని పోషణకొరకు ఇతర సంఘములనుండియు, ప్రభువుయొక్క ఖజానానుండియు దోచుకొనుచున్నవి, అవి తమను తాము పోషించుకొనగల శక్తి పుష్కలముగా కలిగియున్నప్పటికిని. బహుశా అవి హోమ్ మిషనరీ సొసైటీపైననో, ఇతర సంఘములపైననో ఆధారపడియుండి, సువార్తకొరకు ఏ స్వీయత్యాగమును చేయకయే ఉందురు. కొన్ని సంఘములు ఎట్లు జీవించుచున్నవో చూచి నేను విస్మయము చెందియుంటిని. నాకు పరిచయమైన ఒక సంఘము, తాము మిషనరీ కార్యముకొరకు ఇచ్చినదానికంటె పొగాకుకొరకు ఎక్కువ డబ్బును ఖర్చుచేసితిమని నిజముగా ఒప్పుకొనెను. అయినను వారికి పరిచారకుడు లేకుండెను, ఏలయనగా వారు ఒకనిని పోషించుటకు శక్తిగలవారు కారు. మరియు ఇప్పుడు వారికి ఎవరును లేరు. అయినను ఆ సంఘములో ఒక పరిచారకుని పోషింపగల ఒక మనుష్యుడు ఉన్నాడు. అయినను ఇంకను వారికి ఏ పరిచారకుడును లేడు, ఏ ప్రసంగమును లేదు.

ఈ విషయమున సంఘములకు తమ కర్తవ్యమునుగూర్చి బోధింపబడలేదు. గత వేసవిలో నేను ఒక చోటినందు ఆగితిని, అక్కడ ప్రసంగమేమియు లేకుండెను. అది ఎందుకటుల ఉన్నదని సంఘములోని ఒక పెద్దను నేను విచారించితిని, తాము అంతగా పేదవారమని అతడు చెప్పెను. అతని ఆస్తి ఎంతని నేను అడిగితిని. అతడు నాకు నేరుగా జవాబియ్యలేదు, కాని మరియొక పెద్దయొక్క ఆదాయము సంవత్సరమునకు దాదాపు $5,000 అని చెప్పెను, మరియు ఈ మనుష్యునిదికూడ దాదాపు అంతేయని చివరకు నేను కనుగొంటిని. ఇక్కడ, నేను చెప్పితిని, మీలో ఒక్కొక్కరును ఒక పరిచారకుని పోషింపగల ఇద్దరు పెద్దలు ఉన్నారు, మరియు మీరు వెలుపలినుండి సహాయమును పొందజాలరు గనుక మీకు ఏ ప్రసంగమును లేదు. ఏమి, మీకు ప్రసంగము ఉన్నను, ప్రభువుయొక్క ఖజానానుండి మీరు ఈ రీతిగా దోచుకొనుచుండగా, అది దీవింపబడదు. చివరకు, తాను ఒక పరిచారకుని పోషింపగలననియు, ఇద్దరును కలిసి దానిని చేసెదమనియు అంగీకరించిరి.

సంఘములు వాస్తవానికి ఏ సహాయమును అవసరము లేనప్పుడు కూడ సహాయమును అడుగుట సాధారణము, మరియు వాస్తవానికి తమ సొంత పరిచారకుని తామే పోషించుకొనుటయే వారికి మిక్కిలి మేలుగా ఉండును. తాము స్వయముగా సమకూర్చుకొనవలసినదానిని హోమ్ మిషనరీ సొసైటీనుండి నిధులను పొందినయెడల, వారు తమపై ప్రభువుయొక్క శాపమును నిరీక్షింపవచ్చును, మరియు సువార్త వారికి దీవెనకంటె శాపముగా రుజువగుటకు ఇది తగినంత కారణమగును. "మీరు దేవుని దోచుకొంటిరి, ఈ సంఘమంతయు కూడ" అని ఎన్ని సంఘములనుగూర్చి చెప్పబడవచ్చునో!

సగం సమయముకొరకు మాత్రమే ఒక పరిచారకుని నియమించుకొని, ఆ సగము జీతమునుకూడ చెల్లింపజాలమని ఫీలిన ఒక సంఘమును నేను ఎరుగుదును. పొరుగు పట్టణములోని ఒక మహిళా శ్రామిక సంఘము తమ నిధులను ఈ ఉద్దేశముకొరకు కేటాయించి, తమ పరిచారకుని జీతము చెల్లించుటలో ఈ సంఘమునకు సహాయపడెను. దీని ఫలితము ఊహింపదగినదిగనే ఉండెను. అతడు వారికి కొద్దిగానో అసలు మేలేమియు చేయలేదు. అతని ప్రసంగముక్రింద వారికి పునరుజ్జీవనం రాలేదు, అటువంటి సూత్రముపై పనిచేయుచుండగా వారు దానిని ఎన్నడును నిరీక్షింపజాలరు. ఆ సంఘములో ఎల్లప్పుడు ఒక పరిచారకుని పోషింపగల ఒక మనుష్యుడు ఉండెను. సంఘపు సభ్యులు రెండువందల వేల డాలర్ల విలువగలవారని అంచనా వేయబడియుండెనని ఒక సభ్యుడు నాకు తెలియజేసెను. ఇది నిజమైనయెడల, ఇది ఏడు శాతమునకు సంవత్సరమునకు $14,000 ఆదాయముగల ఒక సంఘము, పరిచారకుని సగం సమయపు ప్రసంగముకొరకు $200 చెల్లించుటకు తమను తాము మిక్కిలి పేదవారమని ఫీలి, పొరుగు పట్టణపు స్త్రీలు తమ చేతులతో శ్రమించి ఈ మొత్తమును చెల్లించుటలో తమకు సహాయపడనిచ్చిరి. ఈ సంఘపు పెద్దలలో, వారిలో కొందరు పొగాకు వాడుచున్నట్లు నేను కనుగొంటిని, మరియు వారిలో ఇద్దరు కలిసి నివసించుచు, ఆ పాపమును శాశ్వతముగా విడిచిపెట్టెదమని ప్రమాణము చేయుచు, తమ బైబిలుయొక్క ఖాళీ పేజీపై వ్రాయబడిన ఒక ఒడంబడికపై సంతకము చేసిరి.

ఈ సంఘము అటువంటి మార్గమును అనుసరించుటకు, సరియైన బోధన లేకపోవుటయే గొప్ప కారణము. ఏలయనగా ఈ విషయము తీసికొనబడి, వారి కర్తవ్యము వారియెదుట ఉంచబడినప్పుడు, నేను చెప్పుచున్న ఆ ధనికుడైన మనుష్యుడు, సంఘముచేత అది కోపమునకు కారణమై మేలుకంటె కీడునే ఎక్కువగా చేయదని తాను తలంచినయెడల, జీతమునంతటిని తానే చెల్లింతుననియు, సంఘము ఒక పరిచారకుని సంపాదించి, ముందుకుసాగి అతని జీతములో ఒక భాగమును సమకూర్చినయెడల, తాను మిగిలినదానిని పూర్తిచేసెదననియు చెప్పెను. వారు ఇప్పుడు సగం సమయముకొరకు మాత్రమేగాక, పూర్తి సమయముకొరకును ఒక పరిచారకుని పోషించి, తామే అతని జీతమును చెల్లించగలరు. మరియు అట్లు చేయుట మంచిదిగాను లాభకరముగాను ఉన్నదని వారు కనుగొందురు.

నేను చోటుచోటుకు వెళ్లి పునరుజ్జీవనములలో శ్రమించుచుండగా, సంఘములు తమ ఉదారతకు అనుగుణముగనే దీవింపబడుచుండుటను నేను ఎల్లప్పుడు కనుగొంటిని. వారు సువార్తను పోషించుటకును, ప్రభువుయొక్క ఖజానాలోనికి తమ ఆస్తిని ఉదారముగా కుమ్మరించుటకును ఇష్టపడు స్వభావమును ప్రదర్శించినచోట, వారు ఆధ్యాత్మికముగను లౌకికముగను దీవింపబడిరి. కాని వారు పిసినారితనము కలిగి, పరిచారకుడు తమకొరకు కొద్దిగానో అసలు ఏమియు లేకయో ప్రసంగించనిచ్చినచోట, ఈ సంఘములు దీవింపబడుటకు బదులు శపింపబడెను. మరియు సాధారణముగా, మతధర్మ పునరుజ్జీవనములలో, క్రొత్తగా మారుమనస్సు పొందినవారు సువార్తను పోషించుటకు ప్రయత్నములు చేయుటలో మిక్కిలి ఉదారముగా ఉండు ఆ సంఘములోనే చేరుటకు మొగ్గు చూపుదురని నేను నిజమని కనుగొంటిని.

ఈ విషయమున సంఘములు మిక్కిలిగా చీకటిలోనే ఉన్నవి. వారికి తమ కర్తవ్యము బోధింపబడలేదు. అనేక సందర్భములలో, ఆ విషయము వారియెదుట ఉంచబడినప్పుడు దానిని చేయుటకు అత్యధిక సిద్ధతను నేను కనుగొంటిని. తన సొంత ఆదాయము గణనీయముగా ఉన్నప్పటికిని, సంఘము పేదది గనుక సగం సమయముకొరకు ఒక పరిచారకుని పొందుటనుగూర్చి మాట్లాడుచున్న ఒక సంఘపు పెద్దను నేను ఎరిగియుంటిని. తన ఆదాయము తానొక్కడే పూర్తి సమయముకొరకు ఒక పరిచారకుని పోషింపజాలనంతగా సరిపోదా అని నేను అతనిని అడిగితిని. అది సరిపోవుననియే అతడు చెప్పెను. మరియు తనకున్న ప్రభువుయొక్క ధనమును మరి ఏ ఇతర ఉపయోగమునకు వినియోగించినయెడల, తన సొంత పట్టణములో సగం మాత్రమేగాక పూర్తి సమయముకొరకు ఒక పరిచారకుని నియమించుకొనుటవలె క్రీస్తు రాజ్యహితమునకు అది అంత మేలైనదిగా ఉండునా అని అడిగినప్పుడు, అతడు ఆ కార్యమునకు పూనుకొనుటకు నిశ్చయించుకొనెను. ఆ రీతిగా ఒక పరిచారకుడు సంపాదింపబడెను, మరియు అతని పూర్తి జీతమును చెల్లించుటలో వారికి ఏ కష్టమును లేదని నేను నమ్ముచున్నాను.

వాస్తవమేమనగా, సగం సమయము మాత్రమే ప్రసంగించుటద్వారా ఒక పరిచారకుడు మిక్కిలి కొద్దిగనే చేయగలడు. ఒక ఆదివారమునాడు ఒక ముద్ర పడినయెడల, రెండు వారములు గడచుటలోపే అది కోల్పోబడును. మిక్కిలి పొదుపరితనమైన విషయముగా, సంఘము ఎల్లప్పుడు సువార్తను పోషించుటకు తమను తాము వినియోగించుకొనవలెను. వారు సరియైన రకమైన పరిచారకుని పొంది, అతనిని స్థిరముగా పనిలో ఉంచినయెడల, వారికి ఒక పునరుజ్జీవనం కలుగవచ్చును, ఆ రీతిగా అభక్తిపరులు మారుమనస్సు పొంది వచ్చి వారికి సహాయపడుదురు. మరియు ఆ రీతిగా ఒక సంవత్సరములోనే వారి బలమునకు గొప్ప అభివృద్ధి కలుగవచ్చును. కాని వారు సగం సమయముకొరకు మాత్రమే ఒక పరిచారకుని నియమించుకొనినయెడల, సంవత్సరము తరువాత సంవత్సరము గడచిపోవచ్చును, పాపులు నరకమునకు పోవుచుండగా, అభక్తిపరుల వర్గమునుండి వారి బలమునకు ఏ అభివృద్ధియు కలుగదు.

వాస్తవమేమనగా, తమ ఆస్తి యావత్తు ప్రభువుదేయని మతప్రకటనచేయువారికి ఫీలింపజేయబడలేదు. కావున వారు సువార్తయొక్క పోషణకొరకు తమ ఆస్తిని ఇచ్చుటనుగూర్చి మాట్లాడుచున్నారు. ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ఒక బిచ్చగాడైనట్లుగను, దానధర్మముచేయు క్రియగా ఆయన సువార్తను పోషింపవలెనని తాము పిలువబడినట్లుగను! ఈ రాష్ట్రములోని పట్టణములలో ఒకదానిలోని ఒక వర్తకుడు, తన పరిచారకుని జీతములో పెద్దభాగమును చెల్లించుచుండెను. సంఘపు సభ్యులలో ఒకడు ఈ వాస్తవమును, ఈ వర్తకుడు చేయుచున్న త్యాగమునుగూర్చి మాట్లాడుచు, పరదేశమునుండి వచ్చిన ఒక పరిచారకునికి చెప్పుచుండెను. ఈ క్షణముననే ఆ వర్తకుడు లోనికి వచ్చెను. "సోదరా," అని పరిచారకుడు చెప్పెను, "మీరు ఒక వర్తకుడు. మీ వస్తువులను అమ్ముటకు ఒక గుమాస్తాను, మీ పిల్లలకు బోధించుటకు ఒక ఉపాధ్యాయుని మీరు నియమించుకొన్నారని అనుకొందాము. బోధించుటలో అతని సేవలకుగాను, ఇంత మొత్తమును దుకాణమునుండి ఉపాధ్యాయునికి చెల్లింపుమని మీరు మీ గుమాస్తాను ఆజ్ఞాపింతురు. ఇప్పుడు మీ గుమాస్తా ఈ ఉపాధ్యాయుని జీతము చెల్లింపవలసివచ్చెననియు, దానిని చేయుటకు తాను చేయుచున్న త్యాగములనుగూర్చి మాట్లాడెననియు ప్రకటించెననుకొందాము, దీనికి మీరు ఏమి చెప్పెదరు?" "ఏమి," అని వర్తకుడు చెప్పెను, "అది హాస్యాస్పదమని నేను చెప్పెదను." "సరే," అని పరిచారకుడు చెప్పెను, "దేవుడు మిమ్మును తన గుమాస్తాగా వస్తువులను అమ్ముటకు నియమించియున్నాడు, మీ పరిచారకుని తన పిల్లలకు బోధించుటకు నియమించియున్నాడు, మరియు దుకాణపు ఆదాయమునుండి అతని జీతమును చెల్లింపుమని మిమ్మును కోరుచున్నాడు. ఇప్పుడు, దీనిని మీ త్యాగమని పిలిచి, ఈ పరిచారకుని జీతమును చెల్లించుటకు మీరు గొప్ప త్యాగమును చేయుచున్నామని చెప్పుకొందురా? లేదు, ఆయన సువార్తను ప్రసంగించుటకు బద్ధుడైయున్నట్లు, మీరు కూడ దేవునికొరకు వస్తువులను అమ్ముటకు అంతే బద్ధులైయున్నారు. ధనమును కూడబెట్టుకొనుటకొరకు వస్తువులను అమ్ముటకు అతనికి సువార్తను అదే ఉద్దేశముతో ప్రసంగించుటకు లేని హక్కు మీకును లేదు. వస్తువులను అమ్ముటలో, సువార్తను ప్రసంగించుటలో అతడు ఉన్నట్లుగనే, మీరును అంతే భక్తిగలవారై, దేవుని మహిమనే ఏకైక లక్ష్యముగా కలిగియుండవలెను. మరియు ఆ రీతిగా అతడు చేయు రీతిగనే మీరును దేవుని సేవకొరకు మీ పూర్తి సమయమునంతటిని సంపూర్ణముగా అప్పగించుకొనవలెను. మీరును మీ కుటుంబమును ఈ దుకాణముయొక్క ఆదాయమునుండి ధర్మసమ్మతముగా జీవింపవచ్చును, పరిచారకుడును అతని కుటుంబమును అంతే ధర్మసమ్మతముగా జీవింపవచ్చును. మీరు ఈ ఉద్దేశములతో వస్తువులను అమ్మినయెడల, వస్తువులను అమ్ముటయు ప్రసంగించుటయంత దేవుని సేవించుటయే. మరియు ఈ సూత్రములపై వస్తువులను అమ్మి, వాటికి అనుగుణముగా వ్యవహరించు ఒక మనుష్యుడు, సువార్తను ప్రసంగించువానంతే భక్తిగలవాడును, దేవుని సేవలో అంతే నిమగ్నుడునై యున్నాడు. ప్రతి మనుష్యుడును తన వృత్తిలో దేవుని సేవింపవలసిన బాధ్యతగలవాడు, పరిచారకుడు బోధించుటద్వారా, వర్తకుడు వస్తువులను అమ్ముటద్వారా, రైతు తన పొలములను దున్నుటద్వారా, న్యాయవాదియు వైద్యుడును తమ వృత్తియొక్క కర్తవ్యములను నిర్వర్తించుటద్వారా. నశించిపోవు ఆహారముకొరకు శ్రమించుట వీరిలో ఎవరికిని ఏమాత్రమును ధర్మసమ్మతము కాదు. వారు చేయునదంతయు దేవునికొరకే ఉండవలెను, తమ కుటుంబములను సౌకర్యవంతముగా పోషించుకొనిన తరువాత వారు సంపాదించునదంతయు సువార్త వ్యాప్తికిని లోకరక్షణకును అంకితము చేయబడవలెను."

పరిచారకులు ఇతర మనుష్యులకంటె ఎక్కువ భక్తిగలవారై ఉండవలెననియు, వారు లోకమును ప్రేమింపరాదనియు, వారు దేవునికొరకు శ్రమింపవలెననియు చాలాకాలముగా అనుకొనబడుచున్నది: వారు వీలైనంత పొదుపుగా జీవింపవలెను, తమ పూర్తి సమయమును, ఆరోగ్యమును, బలమును, జీవితమును యేసుక్రీస్తు రాజ్యమును కట్టుటకు వెచ్చింపవలెను. ఇది సత్యమే. కాని ఇతర మనుష్యులు అదే క్షేత్రములో శ్రమింపమని, బహిరంగ బోధనకొరకు తమ సమయమును అర్పింపమని పిలువబడకపోయినను, తమ పూర్తి సమయమును దేవునిదేయని పరిగణింపవలసిన బాధ్యత వారికిని అంతే సంపూర్ణముగా ఉన్నది, మరియు లోకమును ప్రేమించుటకో, ధనమును కూడబెట్టుకొనుటకో, తమ పిల్లలకొరకు దానిని కూడబెట్టుటకో, తమ కోరికలపై దానిని ఖర్చుచేయుటకో, పరిచారకులకంటె వారికి ఏ ఎక్కువ హక్కును లేదు.

సంఘము ఈ సూత్రములతో పరిచయము కలిగియుండవలసిన సమయము ఎప్పుడో వచ్చినది; మరియు సంఘములు ఈ విషయమున తమ కర్తవ్యమును గ్రహించి ఫీలువరకు, హోమ్ మిషనరీ సొసైటీ తీర్పుదినమువరకు ప్రజలను మారుమనస్సు పొందించుటకు శ్రమించినను, వారికి ఎన్నడును జయము కలుగదు. ఏమి,

తాము తమను తాము పోషించుకొనగల శక్తి కలిగియుండియు, హోమ్ మిషనరీ సొసైటీనుండి తమ పరిచారకుని పోషణకొరకు సహాయమును అడిగి పొందుచున్నారను వాస్తవమే, బహుశా వారిమధ్య అతని శ్రమలు మరింత దీవింపబడకపోవుటకు కారణమైయుండవచ్చును.

అమెరికన్ హోమ్ మిషనరీ సొసైటీ, తమను తాము సహాయపడజాలని బలహీనమైన సంఘములకు సహాయపడుటకు ఇప్పుడు కలిగియున్న సాధనములకంటె వంద రెట్లు ఎక్కువగా కలిగియుండవలెనని నేను కోరుకొందును. కాని తమను తాము సహాయపడగల శక్తిగలవారై, అట్లు చేయనొల్లనివారికి తమ నిధులను ఇచ్చుట మంచి పొదుపు కాదు, భక్తియు కాదు. ఏలయనగా వారు తమకు తామే సహాయపడగల శక్తిగలవారై, అట్లు చేయనొల్లకయుండగా వారికి సహాయపడ ప్రయత్నించుట వ్యర్థమే.

మిషనరీ సొసైటీకి ఒక టన్ను బంగారము ఉన్నను, అటువంటి సంఘమునకు దానిని ఇచ్చుట ఏ దానధర్మముగనూ ఉండదు. కాని సంఘము దేవుని కొట్టులోనికి తమ దశమభాగములన్నిటిని తీసికొనివచ్చుటకు అనుమతింపబడనిండు, దేవుడు పరలోకపు కిటికీలను తెరిచి దీవెనను కుమ్మరించును. కాని తాము తమ శక్తికి తగినంతవరకు తమకు తామే సహాయపడనొల్లనియెడల, తమ పరిచారకుల శ్రమలకు ఎందుకు అంత కొద్ది జయము కలుగుచున్నదో దానికి కారణమును సంఘములు రూఢిగా తెలిసికొందురుగాక. ఇక్కడ వారు ప్రభువుయొక్క ఖజానానుండి తమ పోషణను దోచుకొనుచున్నారు. ఎన్ని సంఘములు తేనీటికొరకును కాఫీకొరకును పొగాకుకొరకును తమ ధనమును వెచ్చించి, తరువాత వచ్చి హోమ్ మిషనరీ సొసైటీనుండి సహాయమును అడుగుచున్నవో! తేనీటిని పొగాకును వాడుచు, ఏ మాత్రమును స్వీయత్యాగము లేకయే జీవించుచు, దేవునికి ఖర్చులేని దానిని మాత్రమే అర్పింపగోరు ఒక సంఘమునకు సహాయపడుటకు నేను వ్యతిరేకముగా నిరసన తెలిపెదను.

చివరిగా—వారు దీవింపబడవలెననుకొనినయెడల, తమ కర్తవ్యమును చేయనిండు, తమ కర్తవ్యమునంతటిని చేయనిండు, చక్రమునకు భుజమునిడి, సువార్త కవచమును ధరించి, కార్యమునకు ముందుకు రానిండు. అప్పుడు, సంఘము యుద్ధరంగములోనే ఉన్నయెడల, రక్షణరథము ముందుకు సాగును, నరకమంతయు వ్యతిరేకించినను, పాపులు మారుమనస్సు పొంది రక్షింపబడుదురు. కాని ఒక సంఘము శ్రమనంతటిని పరిచారకునికే వదలివేసి, అతడు శ్రమించుచుండగా కూర్చుండి చూచుచు, తామేమియు చేయక అతనిపై ఫిర్యాదు చేయుటనే తప్ప మరేమియు చేయనియెడల, వారు పునరుజ్జీవనమును కోల్పోవుటమాత్రమేగాక, తాము సోమరులుగను నిందారోపకులుగను కొనసాగినయెడల, క్రీస్తు సేవలో తమ అవిధేయతకును నిష్ప్రయోజకత్వమునకును త్వరలోనే తాము నరకములో ఉన్నట్లు కనుగొందురు.