పునరుజ్జీవనమును ఎలా వృద్ధిచేయాలి

పునరుజ్జీవనమును ఎలా వృద్ధిచేయాలి

“మీ బీడుభూమిని దున్నుకొనుడి; యెహోవా వచ్చి మీ మీద నీతిని వర్షింపజేయువరకు ఆయనను వెదకవలసిన కాలము వచ్చియున్నది.” HOSEA x. 12

యూదులు వ్యవసాయదారుల జాతిగా ఉండిరి; అందుచేత లేఖనములలో వారి వృత్తికిని, రైతులకును గొల్లలకును పరిచయమైన దృశ్యములకును సంబంధించిన ఉపమానములను వాడుట సాధారణమైన సంగతి. ప్రవక్తయైన హోషేయ వారిని భ్రష్టుల జాతిగా సంబోధించి, వారి విగ్రహారాధనను గద్దించి, దేవుని తీర్పులను గూర్చి వారిని బెదిరించుచున్నాడు. నా మొదటి ప్రసంగములో పునరుజ్జీవనం అనగా ఏమి కాదో, అది ఏమిటో, దానిని వృద్ధిచేయుటకు వాడవలసిన సాధనములేవో మీకు తెలియజేసితిని; నా రెండవ ప్రసంగములో అది ఎప్పుడు అవసరమో, దాని ప్రాముఖ్యత ఏమిటో, అది ఎప్పుడు కలుగునని నిరీక్షింపవచ్చునో తెలియజేసితిని. ఈ ప్రసంగములో నా ఉద్దేశము ఏమనగా,

పునరుజ్జీవనమును ఎలా వృద్ధిచేయాలి.

పునరుజ్జీవనము రెండు భాగములుగా ఉన్నది; సంఘమునకు సంబంధించినది ఒకటి, భక్తిహీనులకు సంబంధించినది మరొకటి. ఈ రాత్రి నేను సంఘములోని పునరుజ్జీవనమును గూర్చి మాట్లాడుదును. బీడు భూమి అనగా ఒకప్పుడు దున్నబడినదైనను ఇప్పుడు నిరుపయోగముగా పడియున్న భూమి; అది ధాన్యమును స్వీకరించుటకు తగియుండునట్లు దానిని దున్ని మెత్తన చేయవలసియున్నది. సంఘములోని పునరుజ్జీవనమును గూర్చి నేను ఈ క్రింది సంగతులను చూపింతును,

1. ఈ వాక్యభాగపు భావములో బీడు భూమిని దున్నుట అనగా ఏమిటో.

2. అది ఎట్లు జరిగింపవలెనో.

I. బీడు భూమిని దున్నుట అనగా ఏమిటి?

బీడు భూమిని దున్నుట అనగా మీ హృదయములను దున్నుటయే—అనగా దేవునికి ఫలము ఫలించుటకు మీ మనస్సులను సిద్ధపరచుటయే. మనుష్యుని మనస్సును బైబిలులో తరచుగా భూమితో పోల్చుదురు, దేవుని వాక్యమును దానిలో చల్లబడిన విత్తనముతో పోల్చుదురు, దానిని స్వీకరించువారి క్రియలును భావములును ఫలమును సూచించును. కావున బీడు భూమిని దున్నుట అనగా దేవుని వాక్యమును స్వీకరించుటకు తగినట్టి స్థితిలోనికి మనస్సును తీసికొనిరావుటయే. కొన్నిసార్లు మీ హృదయములు గట్టిపడి పొడిబారి, అన్నియు నిరుపయోగముగా పోవుచు, అవి పూర్తిగా దున్నబడి, మెత్తనచేయబడి, దేవుని వాక్యమును స్వీకరించుటకు తగియుండువరకు వాటినుండి ఫలము పొందుట అసాధ్యమగును. సత్యమును గ్రహించునట్లు హృదయమును ఈ విధముగా మెత్తన చేయుటనే ప్రవక్త మీ బీడు భూమిని దున్నుట అని పిలుచుచున్నాడు.

II. బీడు భూమిని ఎట్లు దున్నవలెను?

1. అది ఫీలింగు కలుగజేసికొనుటకు ప్రత్యక్షముగా చేయు ప్రయత్నముల వలన కాదు. మనస్సు యొక్క నియమములను ఆలోచనా విషయముగా చేసికొననందున ప్రజలు ఈ విషయములో పొరపాటు పడుదురు. మనస్సును పరిపాలించు నియమములను గూర్చి గొప్ప తప్పులున్నవి. మతసంబంధమైన భావమును గూర్చి మాట్లాడునపుడు, తాము ప్రత్యక్ష ప్రయత్నము వలన మతభావమును పుట్టింపగలమని తలంచుచున్నట్లు ప్రజలు మాట్లాడుదురు. కాని మనస్సు ఈ రీతిగా పనిచేయదు. కేవలము ఫీలవుటకు ప్రయత్నించుట వలన ఏ మనుష్యుడును తనకు తానే ఆ రీతిగా ఫీలజేసికొనజాలడు. మనస్సు యొక్క భావములు మన ప్రత్యక్ష అధీనములో లేవు. చిత్తమును చొప్పించుట వలననో, ప్రత్యక్ష సంకల్పము వలననో మనము మతభావములను రప్పింపజాలము. లోతునుండి ఆత్మలను పిలువగోరుటవలె అది యుండును. అవి పూర్తిగా అనైచ్ఛికమైన మనోస్థితులు. వాటిని రేకెత్తించుటకు తగిన కొన్ని పరిస్థితులలో అవి మనస్సునందు సహజముగాను అనివార్యముగాను కలుగును. అయితే వాటిని పరోక్షముగా నియంత్రింపవచ్చును. లేనియెడల వాటిని నియంత్రించుటకు మార్గము లేకపోయినచో మన భావములలో నైతిక స్వభావమే ఉండదు. "ఇప్పుడు నేను ఫలానా వస్తువును గూర్చి ఇట్టి భావము కలిగియుందును" అని మనము చెప్పజాలము. కాని మనము దానిపై మన మనస్సును లగ్నము చేసి, అనైచ్ఛిక భావములు పుట్టువరకు దానిని నిదానముగా చూడగలము. తన కుటుంబమునకు దూరముగా ఉన్న మనుష్యుడు వారిని తన మనస్సు ఎదుట తెచ్చుకొనినయెడల అతనికి భావము కలుగదా? అయితే అది "ఇప్పుడు నేను నా కుటుంబము కొరకు గాఢముగా ఫీలవుదును" అని తనలో తాను చెప్పుకొనుట వలన కలుగదు. తాను ఫీలవలెనని కోరు, ఫీలవలసిన ఏ వస్తువుపైననైనను మనుష్యుడు తన మనస్సును లగ్నము చేయగలడు, ఆ రీతిగా తగిన భావోద్వేగములను పుట్టింపగలడు. తన శత్రువును తన మనస్సు ఎదుట తెచ్చుకొనుడు, అతనికి విరోధభావములు పుట్టును. అటులనే మనుష్యుడు దేవుని గూర్చి ఆలోచించి, దేవుని స్వభావములోని ఏదైన భాగముపై తన మనస్సును నిలిపినయెడల, మనస్సు నియమముల చొప్పున అతనికి భావములు కలుగును. అతడు దేవునికి స్నేహితుడైనచో, దేవుని కృపగలవానిగాను పరిశుద్ధునిగాను ధ్యానించనిమ్ము, అతని మనస్సులో స్నేహభావములు రేకెత్తును. అతడు దేవునికి శత్రువైనచో, దేవుని నిజస్వభావమును తన మనస్సు ఎదుట తెచ్చుకొని, దానిని చూచి, దానిపై తన మనస్సును నిలిపినంతమాత్రమున, దేవునిపై అతని విరోధభావము రేగును, లేదా అతడు క్రుంగిపోయి తన హృదయమును దేవునికి అప్పగించును.

మీ హృదయముల బీడు భూమిని దున్ని, మతధర్మ విషయమై మీ మనస్సులను ఫీలజేయగోరినయెడల, మరి ఏ ఇతర విషయమునందైనను ఫీలవుటకు మీరు పనిచేయు రీతిగానే ఇచ్చటను పనిచేయవలెను. అన్ని ఇతర సంగతులపైననే మీ ఆలోచనలను ఉంచుకొని, కొన్ని సభలకు వెళ్లుటవలన మీ భావములు కదిలింపబడునని ఊహించుకొనుటకు బదులు, మరి ఏ ఇతర విషయమునందైనను చేయు రీతిగా, సామాన్యజ్ఞానానుసారమైన మార్గములో పనిచేయుడి. మతధర్మ విషయమై మీ మనస్సులను ఫీలజేయుట మరి ఏ ఇతర విషయమునందైననంత సులభమైన సంగతియే. దేవుడు ఈ మనోస్థితులను మీ అధీనములో ఉంచియున్నాడు. తమ శరీరావయవములను కదల్చుటను గూర్చి ప్రజలు తమ భావములను నియంత్రించుటను గూర్చి ఎంతటి తర్కరహితముగా ఉందురో అంతే తర్కరహితముగా ఉన్నయెడల, ఈ రాత్రి మీరు ఈ సభకు రాగలిగియే ఉండరు.

మీ హృదయముల బీడు భూమిని దున్నగోరినయెడల, మీరు మీ హృదయములను పరిశీలించుటతో ప్రారంభింపవలెను—మీ మనస్సుల స్థితిని పరిశోధించి గమనించి, మీరు ఎక్కడ ఉన్నారో చూడవలెను. అనేకులు దీనిని గూర్చి ఎన్నడును ఆలోచించినట్లు కనబడరు. వారు తమ స్వహృదయములపై ఏమాత్రము శ్రద్ధ నిలుపరు, మతధర్మములో తాము మంచిగా చేయుచున్నారో లేదో—అభివృద్ధి పొందుచున్నారో వెనుకంజ వేయుచున్నారో—ఫలభరితులైయున్నారో లేక బీడు భూమివలె నిరుపయోగముగా పడియున్నారో అనునది ఎన్నడును ఎరుగరు. కావున మీరు ఇతర సంగతులనుండి మీ శ్రద్ధను మరల్చి, దీనిలోనికి చూడవలెను. దీనిని ఒక వ్యాపారముగా చేసికొనుడి. తొందరపడకుడి. మీ హృదయముల స్థితిని క్షుణ్ణముగా పరిశీలించి, మీరు ఎక్కడ ఉన్నారో చూడుడి—మీరు ప్రతిదినము దేవునితో నడుచుచున్నారో, సాతానుతో నడుచుచున్నారో—ఎక్కువగా దేవుని సేవించుచున్నారో సాతానును సేవించుచున్నారో—అంధకారాధిపతి ఆధిపత్యము క్రింద ఉన్నారో ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ఆధిపత్యము క్రింద ఉన్నారో చూడుడి.

దీనినంతటిని చేయుటకు, మీరు మీ పాపములను ఆలోచించుటకు పూనుకొనవలెను. మిమ్మును మీరు పరిశీలించుకొనవలెను. దీని భావమేమనగా, మీరు నిలిచి మీ ప్రస్తుత భావస్థితి ఏమిటో చూచుటకు నేరుగా లోపలికి చూడవలెనని కాదు. అది భావమునంతటిని ఆపివేయు మార్గమే. ఒక మనుష్యుడు దీపముపై తన కన్నులను మూసికొని, రెటీనాపై ఏదైన ప్రతిబింబము పడినదేమో తెలిసికొనుటకు తన కన్నులను లోపలికి తిప్పుకొన ప్రయత్నించుటవలె ఇది అసంగతముగా ఉండును. ఆ మనుష్యుడు తనకు ఏమియు కనబడుటలేదని ఫిర్యాదు చేయును! ఎందుకని? ఏలయనగా అతడు తన కన్నులను చూపు వస్తువులనుండి తిప్పుకొనెను. వాస్తవమేమనగా, మన శారీరిక అనుభూతులు మన స్పృహలోని విషయములైనట్లే మన నైతిక భావములును మన స్పృహలోని విషయములే. వాటిని రేకెత్తించు మార్గమేమనగా, మనము మన కార్యములను నడిపించుచు, మన మనస్సులను వినియోగించుచుండుటయే. అప్పుడు, నేను నా చేతిని అగ్నిలో పెట్టినయెడల నా శారీరిక భావములను స్పృహద్వారా తెలిసికొనగలిగినట్లే, మన నైతిక భావములను స్పృహద్వారా తెలిసికొనగలము.

ఆత్మపరిశీలన అనగా మీ జీవితములను చూచుటలో, మీ క్రియలను ఆలోచించుటలో, గతమును జ్ఞప్తికి తెచ్చుకొని దాని నిజస్వభావమును తెలిసికొనుటలో ఇమిడియున్నది. మీ గత చరిత్రను వెనుకకు తిరిగి చూడుడి. మీ వ్యక్తిగత పాపములను ఒక్కొక్కటిగా తీసికొని వాటిని చూడుడి. మీరు కేవలము మీ గత జీవితముపై ఒక చూపు వేసి, అది పాపములతో నిండియుండెనని గ్రహించి, తరువాత దేవుని యొద్దకు వెళ్లి ఒక సాధారణ ఒప్పుకోలు చేసి, క్షమాపణ కోరవలెనని నా భావము కాదు. అది సరైన మార్గము కాదు. మీరు వాటిని ఒక్కొక్కటిగా తీసికొనవలెను. మీరు వాటిని పరిశీలించుచుండగా, అవి మీ జ్ఞాపకమునకు వచ్చినకొలది వాటిని కలము కాగితము తీసికొని వ్రాయుట మంచి పని. ఒక వర్తకుడు తన లెక్కల పుస్తకములను పరిశీలించునంత జాగ్రత్తగా వాటిని పరిశీలింపుడి; ఒక పాపము మీ జ్ఞాపకమునకు వచ్చినప్పుడెల్ల దానిని ఆ జాబితాకు చేర్చుడి. పాపములను గూర్చిన సాధారణ ఒప్పుకోళ్లు ఎన్నడును ప్రయోజనకరము కావు. మీ పాపములు ఒక్కొక్కటిగా చేయబడినవి; మీకు వాటిని అందుకొనగలిగినంతమేరకు, వాటిని ఒక్కొక్కటిగా సమీక్షించి పశ్చాత్తాపపడవలెను. ఇప్పుడు ప్రారంభింపుడి; సాధారణముగా, అయితే సరికాని రీతిగా,

విసర్జన పాపములు.

అని పిలువబడు వాటిని మొదట తీసికొనుడి.

1. కృతజ్ఞతారాహిత్యము. ఈ పాపమును ఉదాహరణగా తీసికొని, దేవునినుండి మీరు అనుగ్రహములు పొంది, వాటికి ఎన్నడును కృతజ్ఞత చూపని సందర్భములన్నిటిని దానిక్రింద వ్రాయుడి. మీరు ఎన్ని సందర్భములను జ్ఞాపకము చేసికొనగలరు? నాశనమునుండి మిమ్మును తప్పించిన ఏదైనా విశేషమైన దైవప్రావిడెన్సు, ఏదైనా ఆశ్చర్యకరమైన సంఘటనల మలుపు. మీరు పాపములో ఉన్నప్పుడు, మీ మారుమనస్సుకు ముందు, దేవుడు మీయెడల చూపిన మంచితనపు సందర్భములను వ్రాయుడి. అటుపిమ్మట మీ మారుమనస్సు కలిగిన పరిస్థితులలో దేవుని కరుణను వ్రాయుడి; దానికి మీరు ఎన్నడును సగము కూడ కృతజ్ఞులు కాలేదు. అటుపిమ్మట మీరు పొందిన అసంఖ్యాకమైన కరుణలను వ్రాయుడి. మీ కృతజ్ఞతారాహిత్యము ఎంతో నల్లనిదై, మీరు సిగ్గుతో మీ ముఖమును దాచుకొనవలసివచ్చు సందర్భముల జాబితా ఎంత పొడవుగా ఉన్నదో! ఇప్పుడు మోకాళ్లూని, వాటిని ఒక్కొక్కటిగా దేవునికి ఒప్పుకొని, క్షమాపణ కోరుడి. ఒప్పుకోలు చేయు క్రియయే, ఊహాశక్తి నియమముల చొప్పున, మరిన్ని సందర్భములను మీ జ్ఞాపకమునకు తెచ్చును. వాటిని కూడ వ్రాయుడి. ఈ రీతిగా మూడు నాలుగుసార్లు వాటిని పరిశీలింపుడి, మీరు ఎన్నడును దేవునికి కృతజ్ఞత చెల్లింపని ఆశ్చర్యకరమైన కరుణల మొత్తమును మీరు కనుగొందురు. అటుపిమ్మట మరియొక పాపమును తీసికొనుడి. అది ఇది కానిమ్ము,

2. దేవునియెడల ప్రేమలేమి. దానిని వ్రాసి, మీరు దేవునికి చెల్లింపవలసిన హృదయపూర్వకమైన ప్రేమను చెల్లింపని సందర్భములన్నిటిని జ్ఞాపకము చేసికొనుడి.

మీ భార్యయందు, భర్తయందు, లేక పిల్లలయందు వారి ప్రేమ ఏమాత్రమైన సన్నగిల్లుటను మీరు కనిపెట్టినయెడల మీరెంత దుఃఖముతో భయపడియుందురో ఆలోచింపుడి; మరియొకరు వారి హృదయములను, ఆలోచనలను, కాలమును ఆక్రమించుకొనుట మీరు చూచినయెడల. అట్టి సందర్భములో మీరు న్యాయమైన, సద్గుణమైన అసూయతో దాదాపు చనిపోవుదురేమో. ఇప్పుడు, దేవుడు తనను తాను అసూయగల దేవుడు అని పిలుచుకొనుచున్నాడు; మరి మీరు మీ హృదయమును ఇతర ప్రేమలకు ఇచ్చి, వేశ్యవలె ప్రవర్తించి, ఆయనను అపరిమితముగా నొప్పింపలేదా?

3. బైబిలును అశ్రద్ధ చేయుట. దినములు, బహుశా వారములు—అవును, నెలలకొలది కూడ—దేవుని వాక్యమునందు మీకు ఏ ఆనందమును లేని సందర్భములను వ్రాయుడి. బహుశా మీరు ఒక అధ్యాయమును కూడ చదువకయుందురు, లేక చదివినను, అది దేవునికి మరింత ఎక్కువగా అసంతృప్తి కలిగించు రీతిగా ఉండెను. అనేకులు ఒక పూర్తి అధ్యాయమును చదివిన తరువాత, ఒట్టుమీద నిలబెట్టబడినయెడల, తాము ఏమి చదివిరో చెప్పజాలనంత అశ్రద్ధగా చదువుదురు. వారు ఒక దారమో మడత గుర్తో పెట్టనిదే ఉదయమునుండి సాయంత్రమువరకు తాము ఎక్కడ చదివిరో జ్ఞాపకముంచుకొనజాలరు. తాము చదివినదానిని హృదయమునకు తీసికొనలేదని, దానిని ధ్యానవిషయముగా చేసికొనలేదని ఇది రుజువుచేయును. మిమ్మును ఎంతగానో ఆకర్షించు ఒక నవలను గాని మరి ఏదైన సమాచారమును గాని చదువుచున్నయెడల, మీరు చివరిగా చదివినది జ్ఞాపకముండదా? ఒక ఆకును మడతపెట్టుట గాని దారమును పెట్టుట గాని, మీరు దేవుని వాక్యముపై ప్రేమతో లేక భయభక్తులతో కాక ఒక పనిగా చదువుచున్నారని రుజువుచేయును. దేవుని వాక్యము మీ కర్తవ్యమునకు నియమము. మీరు చదివినది జ్ఞాపకముంచుకొననంత తక్కువ శ్రద్ధను దానిపై చూపుదురా? అట్లయినచో, మీరు ఇంతటి అనాలోచితముగా జీవించుటలో, మీ మతధర్మము ఇంతటి దౌర్భాగ్యకరమైన వైఫల్యమగుటలో ఆశ్చర్యమేమి?

4. అవిశ్వాసము. మీ అవిశ్వాసము వలన, సత్యస్వరూపుడైన దేవుని ఆయన స్పష్టమైన వాగ్దానములను ప్రకటనలను గూర్చి వాస్తవముగా అబద్ధమాడువానిగా నేరము మోపిన సందర్భములు. దేవుడు తనను అడుగువారికి పరిశుద్ధాత్మను అనుగ్రహించెదనని వాగ్దానము చేసెను. ఇప్పుడు, మీరు దీనిని నమ్మితిరా? ఆయన జవాబిచ్చునని మీరు నిరీక్షించితిరా? పరిశుద్ధాత్మ కొరకు ప్రార్థించునప్పుడు, "నేను దానిని పొందుదునని నేను నమ్మను" అని మీ హృదయములలో వాస్తవముగా అనలేదా? దేవుడు స్పష్టముగా వాగ్దానము చేసిన ఆశీర్వాదమును మీరు పొందుదురని నమ్మకయు నిరీక్షించకయు ఉన్నయెడల, మీరు ఆయనను అబద్ధికునిగా నేరము మోపినట్లే.

5. ప్రార్థనను అశ్రద్ధ చేయుట. మీరు రహస్య ప్రార్థనను, కుటుంబ ప్రార్థనను, ప్రార్థనా సభలను విడిచిపెట్టిన సమయములు, లేదా అసలు అశ్రద్ధ చేయుటకంటె మరింత తీవ్రముగా దేవునికి అసంతృప్తి కలిగించు రీతిగా ప్రార్థించిన సందర్భములు.

6. కృపా సాధనములను అశ్రద్ధ చేయుట. అల్పమైన సాకులు మిమ్మును సభలకు హాజరుకాకుండ నిరోధించుటకు మీరు అనుమతించినప్పుడు, ఆత్మసంబంధమైన కర్తవ్యములపై అయిష్టతవలననే రక్షణ సాధనములను అశ్రద్ధచేసి తిరస్కరించినప్పుడు.

7. మీరు ఆ కర్తవ్యములను నిర్వర్తించిన విధానము—భావరాహిత్యము—విశ్వాసరాహిత్యము—లోకసంబంధమైన మనోభావము—తద్వారా మీ మాటలు దేవుని కొంచెమైనను శ్రద్ధను అర్హించని ఒక దౌర్భాగ్యుని పలవరింతలు మాత్రమే అయ్యెను. మీరు మోకాళ్లూని మీ ప్రార్థనలు చేసినపుడు, మీ మందిరమునుండి వెళ్లిన ఐదు నిమిషముల తరువాత ఒట్టుమీద నిలబెట్టబడినయెడల మీరు ఏమి కొరకు ప్రార్థించితిరో చెప్పజాలనంత భావరహితముగాను, అశ్రద్ధగాను ప్రార్థించిన సందర్భములు.

8. మీ తోటి మనుష్యుల ఆత్మలయెడల మీకున్న ప్రేమలేమి. మీ స్నేహితులను బంధువులను చుట్టూ చూడుడి, వారియెడల మీరు ఎంత తక్కువ కనికరము చూపితిరో జ్ఞాపకము చేసికొనుడి. వారు నేరుగా నరకమునకు వెళ్లుచుండగా మీరు చూచుచు నిలిచియుంటిరి, వారు అట్లు వెళ్లినను మీకు లక్ష్యము లేనట్లు కనబడెను. వారి స్థితిని గూర్చి ఒక్క ఫలదాయకమైన ప్రార్థననైనను, లేదా వారి రక్షణ కొరకు ఒక్క తీవ్రమైన అపేక్షనైనను మీరు చేయని దినములు ఎన్ని ఉన్నవి?

9. అన్యజనుల యెడల మీకున్న శ్రద్ధారాహిత్యము. బహుశా మీరు వారి స్థితిని తెలిసికొనుటకైనను ప్రయత్నించునంత శ్రద్ధను చూపలేదు; బహుశా ఒక మిషనరీ పత్రికనైనను తీసికొననైతిరి. దీనిని పరిశీలించి, అన్యజనులయెడల మీరు వాస్తవముగా ఎంత శ్రద్ధ కలిగియున్నారో చూడుడి, వారియెడల మీ భావముల నిజమైన మొత్తమును, వారి రక్షణ కొరకు మీ అపేక్షను నిజాయితీగా వ్రాయుడి. వారికి సువార్తను పంపుటకు మీ సొత్తులో ఇచ్చుటలో మీరు అనుసరించు స్వీయత్యాగముచేత వారి రక్షణ కొరకు మీ అపేక్షను కొలవుడి. తేయాకు, కాఫీ, పొగాకు వంటి జీవితపు హానికరమైన అనవసర వస్తువులనైనను మీరు మాని ఉన్నారా? మీ జీవనశైలిని కుదించుకొని, వారిని రక్షించుటకు ఏదైన అసౌకర్యమునకు మిమ్మును మీరు వాస్తవముగా లోబరచుకొందురా? మీ మందిరములో వారికొరకు ప్రతిదినము ప్రార్థింతురా? నెలవారీ ప్రార్థనా కూటమునకు క్రమముగా హాజరగుదురా? మీరు ప్రార్థనకు వెళ్లునపుడు ప్రభువు ఖజానాలో వేయుటకు నెలనెలా ఏదైన కూడబెట్టుకొందురా? మీరు ఈ సంగతులు చేయకయుండి, పేద అంధకారములోనున్న అన్యజనుల కొరకు మీ ఆత్మ వేదనపడకయుండినయెడల, మీరు క్రైస్తవుడనని నటించుటకు ఎంతటి వేషధారివో! మీ ప్రకటన యేసుక్రీస్తుకు అవమానమే!

10. మీ కుటుంబ కర్తవ్యములను అశ్రద్ధ చేయుట. మీరు వారి యెదుట ఎట్లు జీవించితిరో, ఎట్లు ప్రార్థించితిరో, వారి యెదుట ఎట్టి మాదిరిని ఉంచితిరో. వారి ఆత్మసంబంధమైన మేలుకొరకు మీరు అలవాటుగా ఎట్టి ప్రత్యక్ష ప్రయత్నములు చేయుదురు? మీరు ఏ కర్తవ్యమును అశ్రద్ధ చేయకయుంటిరి?

11. సాంఘిక కర్తవ్యములను అశ్రద్ధ చేయుట.

12. మీ స్వంత జీవితముపై జాగరూకతను అశ్రద్ధ చేయుట. మీరు మీ ఏకాంత కర్తవ్యములను తొందరగా ముగించి, మిమ్మును మీరు జవాబుదారీగా చేసికొనక, దేవునితో మీ లెక్కలను నిజాయితీగా సరిచూసికొనని సందర్భములు. మీ ప్రవర్తనను గమనించుటను పూర్తిగా అశ్రద్ధచేసి, జాగరూకతలేకుండ ఉండి, లోకము యెదుటను, సంఘము యెదుటను, దేవుని యెదుటను పాపము చేసిన సందర్భములు.

13. మీ సహోదరులపై జాగరూకత చూపకుండుట. ప్రభువునందు వారిని కనిపెట్టుకొని ఉందునని మీరు చేసిన నిబంధనను మీరు ఎన్నిసార్లు మీరిరో! వారి ఆత్మల స్థితిని గూర్చి మీకు ఎంత తక్కువ తెలియునో, ఎంత తక్కువ లక్ష్యమో! అయినను వారిని కనిపెట్టుకొని ఉండవలెనని మీరు గంభీరమైన ప్రమాణము క్రింద ఉన్నారు. వారిని ఎరుగుటకు మీరు ఏమి చేసితిరి? వారి ఆత్మసంబంధమైన స్థితిని తెలిసికొనుటకు మీరు ఎంతమందియెడల శ్రద్ధ చూపితిరి? ఆ జాబితాను పరిశీలింపుడి, ఎక్కడ నిర్లక్ష్యము జరిగినదో అక్కడ దానిని వ్రాయుడి. మీ సహోదరులు మతధర్మములో చల్లారిపోవుటను మీరు ఎన్నిసార్లు చూచియు, వారితో దానిని గూర్చి మాట్లాడకుంటిరో! వారు ఒక్కొక్క కర్తవ్యమును అశ్రద్ధ చేయుటను ప్రారంభించుట మీరు చూచియు, సహోదరభావముతో వారిని గద్దింపకుంటిరి. వారు పాపములో పడుటను చూచియు, వారిని అట్లే వదలివేసితిరి. అయినను మీరు వారిని ప్రేమించుచున్నామని నటించుదురు. ఎంతటి వేషధారి! మీ భార్యనో బిడ్డనో అవమానములోనికో అగ్నిలోనికో వెళ్లుచుండగా మీరు చూచి మౌనముగా ఉందురా? ఉండరు. అయితే క్రైస్తవులను, క్రీస్తును ప్రేమించుచున్నామని నటించుచు, వారు అవమానములోనికి వెళ్లుచుండగా చూచియు వారితో ఏమియు చెప్పకుండుటను గూర్చి మిమ్మును మీరు ఏమని తలంతురు?

14. స్వీయత్యాగమును అశ్రద్ధ చేయుట. స్వీయత్యాగము అవసరము లేని మతధర్మ కార్యములలో దాదాపు ఏదైనను చేయుటకు సిద్ధముగానున్న అనేకమంది విశ్వాసులున్నారు. కాని తమను తాము త్యాగము చేసికొనవలసిన ఏదైన చేయుమని పిలువబడినపుడు, ఓహ్! అది మరీ ఎక్కువ. తాము దేవుని కొరకు చాలా ఎక్కువ చేయుచున్నామని, ఏదైన చేయకయుండునంత సులభముగా చేయగలిగినదానిని మాత్రమే చేయుచున్నను ఆయన సహేతుకముగా అడుగదగినంత చేయుచున్నామని వారు తలంతురు; కాని ప్రభువును సేవించుటకై ఏ సౌఖ్యమునైనను సౌకర్యమునైనను త్యాగము చేయుటకు వారు ఇష్టపడరు. క్రీస్తు నామము కొరకు నిందను ఇష్టపూర్వకముగా భరింపరు. ఒక లోకమును నరకమునుండి రక్షించుటకైనను జీవితపు భోగములను త్యాగము చేయరు. స్వీయత్యాగము శిష్యత్వమునకు షరతు అని జ్ఞాపకముంచుకొనుటకు వారు ఎంతో దూరముగా ఉన్నారు, స్వీయత్యాగమనగా ఏమిటో వారెరుగరు. క్రీస్తు కొరకును సువార్త కొరకును వారు ఒక రిబ్బనునైనను ఒక సూదినైనను వాస్తవముగా త్యజించి ఎరుగరు. ఓహ్, అట్టి విశ్వాసులు ఎంత శీఘ్రముగా నరకములో ఉందురో! కొందరు తమ సమృద్ధినుండి ఇచ్చుచు, ఎక్కువగానే ఇచ్చుచు, ఇతరులు మరింత ఎక్కువ ఈయకుండుటను గూర్చి ఫిర్యాదు చేయుటకు సిద్ధముగా ఉందురు; వాస్తవమునకు, తమకు అవసరమైనదానిని గాని, తాము ఉంచుకొనినయెడల అనుభవించగలిగిన దానినిగాని వారు ఏమియు ఇయ్యరు. వారు తమ మిగులు సంపదనుండి మాత్రమే ఇచ్చుదురు; బహుశా నెలవారీ కూటములో పన్నెండున్నర సెంట్లు వేయు ఆ పేద స్త్రీ, వారు వేలకొలది ఇచ్చుటకంటె ఎక్కువ స్వీయత్యాగమును అభ్యసించి ఉండును.

వీటినుండి మనము ఇప్పుడు

కర్మ పాపములు

వైపునకు మరలుదము.

1. లోకాసక్తి. మీ లోకసంబంధమైన ఆస్తులను గూర్చి మీ హృదయస్థితి ఏమిటై యుండెను? మీరు వాటిని నిజముగా మీవిగా—మీ స్వంత చిత్తానుసారము వాటిని వినియోగించుకొనుటకు మీకు హక్కు ఉన్నట్లు—చూచియుంటిరా? చూచియున్నయెడల, దానిని వ్రాయుడి. మీరు ఆస్తిని ప్రేమించి, దాని కొరకే దానిని వెంబడించినయెడల, లేదా కామమునో అధికారాకాంక్షనో లోకసంబంధమైన మనోభావమునో తృప్తిపరచుకొనుటకు, లేదా మీ కుటుంబముల కొరకు దానిని కూర్చిపెట్టుకొనుటకు దానిని వెంబడించినయెడల, మీరు పాపము చేసితిరి, పశ్చాత్తాపపడవలెను.

2. గర్వము. మీలో గర్వమును వ్యక్తపరచుకొనుచుండగా మిమ్మును మీరు కనిపెట్టిన సందర్భములన్నిటిని జ్ఞాపకము చేసికొనుడి. వ్యర్థాడంబరము గర్వముయొక్క ఒక ప్రత్యేక రూపము. మీ వస్త్రధారణను, రూపును గూర్చి వ్యర్థాడంబరమును సంప్రదించుచుండగా మిమ్మును మీరు ఎన్నిసార్లు కనిపెట్టితిరి? దేవుని ఆరాధనకు మీ మనస్సును సిద్ధపరచుకొనుటకంటె, సంఘమునకు వెళ్లుటకు మీ శరీరమును అలంకరించుకొనుటకు మీరు ఎన్నిసార్లు ఎక్కువగా ఆలోచించి, ఎక్కువ శ్రద్ధ తీసికొని, ఎక్కువ కాలము వ్యయపరచితిరి? హృదయములను పరిశోధించు దేవుని దృష్టిలో మీ ఆత్మ ఎట్లు కనబడునో దానికంటె, మర్త్యమానవుల దృష్టిలో మీరు బాహ్యముగా ఎట్లు కనబడుదురో అనుదానికి ఎక్కువ లక్ష్యము పెట్టుచు దేవుని మందిరమునకు వెళ్లితిరి. వాస్తవమునకు, మీరు దేవుని ఆరాధించుటకు సిద్ధపడుటకు బదులు, వారిచేత తాము ఆరాధింపబడుటకు మిమ్మును మీరు నిలబెట్టుకొంటిరి. దేవుని మందిరపు ఆరాధనను విభజించుటకు, దేవుని ప్రజల శ్రద్ధను మీ అందమైన రూపమును చూచుటకు మరల్చుటకు మీరు వచ్చితిరి. మీకు ఎవరైనా చూచుటను గూర్చి ఏమాత్రమును లక్ష్యము లేదని ఇప్పుడు నటించుట వ్యర్థము. దీని విషయమై నిజాయితీగా ఉండుడి. అందరును గ్రుడ్డివారైయున్నయెడల మీరు మీ రూపును గూర్చి ఇంతటి శ్రమ తీసికొందురా?

3. అసూయ. ఏదైన విషయములో మీకంటె ఎక్కువగా ఉన్నారని మీరు తలంచినవారియెడల మీరు అసూయపడిన సందర్భములను చూడుడి. లేదా బహుశా మీకంటె ఎక్కువ ప్రతిభావంతులైన లేదా ఎక్కువ ఉపయోగకరులైన వారియెడల మీరు అసూయపడితిరేమో. వారిని పొగడుట వినుటకు మీకు బాధ కలుగునంతగా మీరు కొందరియెడల అసూయపడలేదా? వారి సద్గుణములను గూర్చి కంటె వారి దోషములను గూర్చి, వారి విజయమును గూర్చి కంటె వారి వైఫల్యములను గూర్చి ఆలోచించుట మీకు ఎక్కువ ఇష్టముగా ఉండెను. మీతో మీరు నిజాయితీగా ఉండుడి, ఈ నరకపు ఆత్మను మీరు పోషించియున్నయెడల, దేవుని యెదుట గాఢముగా పశ్చాత్తాపపడుడి, లేనియెడల ఆయన మిమ్మును ఎన్నడును క్షమింపడు.

4. దూషణాస్వభావము. మీరు కఠినమైన ఆత్మను కలిగియుండి, ప్రేమరహితముగా, దయారహితముగా క్రైస్తవులను గూర్చి మాట్లాడిన సందర్భములు—ప్రేమయనగా ఎల్లప్పుడు సాధ్యమైనంత మంచిదానినే నిరీక్షించి, సందిగ్ధమైన ప్రవర్తనకు మంచి భావమునే అన్వయించవలెనని కోరును.

5. అపనింద. సంఘసభ్యుల గాని ఇతరుల గాని దోషములను గూర్చి—అవి నిజమైనవైనను తలంపబడినవైనను—అనవసరముగా లేదా తగిన కారణము లేకుండ వారి వెనుక మాట్లాడిన సందర్భములు. ఇది అపనింద. అపనింద చేయుటకు మీరు అబద్ధమాడనక్కరలేదు;—హాని కలిగించు ఉద్దేశముతో సత్యమును చెప్పుటయే అపనింద.

6. అల్పబుద్ధి. ఒక భూలోక రాజు యెదుట మీరు తమాషాచేయుటకు సాహసింపనటుల, దేవుని యెదుట మీరు ఎన్నిసార్లు తమాషాచేసితిరో! మీరు దేవుడున్నాడని మరచి నాస్తికునివలె ప్రవర్తించితిరో, లేదా ఒక భూలోక న్యాయాధిపతియెడల మీరు కలిగియుండు గౌరవముకంటె ఆయనయెడలను ఆయన సన్నిధియెడలను తక్కువ గౌరవమును కలిగియున్నారో.

7. అబద్ధమాడుట. అబద్ధమనగా ఏమిటో ఇప్పుడు గ్రహించుకొనుడి. స్వార్థపరమైన కారణము కొరకు ఉద్దేశపూర్వకముగా చేయు ఎట్టి మోసమైనను అబద్ధమే. మోసము ఉద్దేశపూర్వకము కానియెడల అది అబద్ధము కాదు. కాని నగ్నసత్యమునకు వ్యతిరేకమైన అభిప్రాయమును కలిగించుటకు మీరు ఉద్దేశించినయెడల, మీరు అబద్ధమాడినట్లే. మీకు జ్ఞాపకమునకు వచ్చు అట్టి సందర్భములన్నిటిని వ్రాయుడి. వాటిని ఏ మెత్తని పేరుతోను పిలవకుడి. దేవుడు వాటిని అబద్ధములు అని పిలుచుచున్నాడు, మిమ్మును అబద్ధమాడితిరని నేరము మోపుచున్నాడు, కావున మీరు మిమ్మును మీరు సరిగానే నేరము మోపుకొనుట మేలు.

వ్యాపారములోను, సాంఘిక వ్యవహారములోను, మాటలచేతను, చూపులచేతను, క్రియలచేతను—స్వార్థపరమైన కారణముల కొరకు సత్యమునకు వ్యతిరేకమైన అభిప్రాయమును ఇతరులలో కలిగించుటకు ఉద్దేశింపబడి—ప్రతిదినము జరుగు అబద్ధములు ఎన్నెన్నో అసంఖ్యాకముగా ఉన్నవి!

8. మోసము చేయుట. మీకు చేయబడుటకు మీరు ఇష్టపడని దానిని మీరు ఒక వ్యక్తికి చేసిన సందర్భములన్నిటిని వ్రాయుడి. అదియే మోసము. దేవుడు ఈ విషయములో ఒక నియమమును నియమించియున్నాడు; "మనుష్యులు మీకు ఏమి చేయవలెనని మీరు కోరుదురో, మీరును వారికి ఆలాగుననే చేయుడి." అదియే నియమము; మీరు అట్లు చేయకయుంటిరా, మీరు మోసగాడే. జాగ్రత్తగా గమనింపుడి, వారు మీకు చేయుదురని మీరు సహేతుకముగా నిరీక్షింపదగినదానిని మీరు చేయవలెననునది నియమము కాదు. అది ప్రతివిధమైన దుష్టత్వమును అనుమతించు నియమమగును. కాని అది "వారు మీకు చేయవలెనని మీరు కోరుదురో ఆలాగుననే" అనునది.

9. వేషధారితనము. ఉదాహరణకు, దేవునికి మీరు చేయు ప్రార్థనలలోను ఒప్పుకోళ్లలోను. మీరు నిజముగా కోరని వాటికొరకు ప్రార్థించిన సందర్భములను వ్రాయుడి. దీనికి రుజువేమనగా, మీరు ప్రార్థన ముగించినపుడు, మీరు దేనికొరకు ప్రార్థించితిరో మీరు చెప్పజాలరు. మానుకొనవలెనని అనుకొనని పాపములను, వాటిని మరల చేయకుండవలెనని గంభీరమైన సంకల్పమే లేకుండ, మీరు ఎన్నిసార్లు ఒప్పుకొంటిరి? అవును, మీరు జీవించెదనని నిరీక్షించినట్లే వాటిని మరల చేయబోవుచున్నామని మీకు తెలిసియుండగానే పాపములను ఒప్పుకొంటిరి. 10. దేవుని దోచుకొనుట. దేవుడు ఆయనను సేవించుటకును ఆత్మలను రక్షించుటకును మీకు అనుగ్రహించిన కాలమును, వ్యర్థమైన వినోదములలోను, మూర్ఖమైన సంభాషణలోను, నవలలు చదువుటలోను, లేదా ఏమియు చేయకయుండుటలోను వృథా చేసిన సందర్భములు; మీ ప్రతిభను మనోశక్తులను దుర్వినియోగము చేసిన సందర్భములు; మీ కామముల కొరకు ధనమును వృథా చేసిన, లేదా మీ ఆరోగ్యమునకు, సౌఖ్యమునకు, ఉపయోగకరతకు ఏమాత్రము తోడ్పడని వస్తువులకొరకు దానిని ఖర్చుపెట్టిన సందర్భములు. బహుశా ఈ రాత్రి ఇచ్చటనున్న మీలో కొందరు దేవుని ధనమును పొగాకు కొరకు వెచ్చించి ఉందురు. మద్యమును గూర్చి నేను మాట్లాడను, ఏలయనగా ఈ రాత్రి ఇచ్చట మద్యము త్రాగు ఏ మతవిశ్వాసియు లేడని నేను నమ్ముచున్నాను. పొగాకు అను ఆ మురికి విషమును వాడు ఎవరును ఇచ్చట లేరని నేను ఆశించుచున్నాను. తనను తాను పొగాకుతో విషపూరితము చేసికొనుటకు దేవుని ధనమును వాడు ఒక మతవిశ్వాసిని గూర్చి ఆలోచింపుడి!

11. చెడు స్వభావము. బహుశా మీరు మీ భార్యనో, పిల్లలనో, కుటుంబమునో, సేవకులనో, పొరుగువారినో దుర్భాషలాడి ఉందురు. దానినంతటిని వ్రాయుడి.

12. ఇతరులు ఉపయోగకరముగా ఉండకుండ అడ్డుపడుట. బహుశా వారిపై నిందారోపణలు చేసి వారి ప్రభావమును బలహీనపరచియుందురు. మీరు దేవుని నుండి మీ స్వంత ప్రతిభను దోచుకొనుటయే కాక, మరియొకరి చేతులను కూడ కట్టివేసితిరి. తానే సోమరిగా ఉండి ఇతరులను కూడ ఆటంకపరచు సేవకుడు ఎంతటి దుష్టుడు! ఇది కొన్నిసార్లు వారి కాలమును అనవసరముగా తీసికొనుటచేతను, కొన్నిసార్లు వారియెడల క్రైస్తవ విశ్వాసమును నశింపజేయుటచేతను జరుగును. ఈ రీతిగా మీరు సాతాను చేతిలో ఆడుకొన్నారు, మిమ్మును మీరు సోమరి తిరుగుబోతువాడనిగా చూపుకొనుటయే కాక, ఇతరులను పనిచేయకుండ నిరోధించితిరి.

మీరు ఒక వ్యక్తికి వ్యతిరేకముగా ఒక దోషమును చేసియుంటిరని కనుగొని, ఆ వ్యక్తి మీకు అందుబాటులో ఉన్నయెడల, వెంటనే వెళ్లి దానిని ఒప్పుకొని, దానిని త్రోసివేయుడి. మీరు నష్టపరచిన వ్యక్తి మీరు వెళ్లి చూచుటకు మిక్కిలి దూరముగా ఉన్నయెడల, కూర్చుండి అతనికి ఒక ఉత్తరము వ్రాసి, ఆ నష్టమును ఒప్పుకొని, తపాలా రుసుము చెల్లించి, వెంటనే దానిని పోస్టులో వేయుడి. తపాలా రుసుము చెల్లించుడి అని నేను చెప్పుచున్నాను, లేనియెడల మీరు ఆ విషయమును మరింత చెడుగా చేయుదురు. మీరు అతనికి ఖర్చుభారము మోపుటచేత, పూర్వపు నష్టమునకు మరింత చేర్చుదురు. తన స్వంత వ్యాపారమునకు సంబంధించిన ఒక ఉత్తరమును వ్రాసి, తపాలా రుసుము చెల్లింపకయే మరియొకనికి పంపు మనుష్యుడు నిజాయితీలేనివాడు, అతనిని అంతటి మేరకు మోసము చేసినట్లే. ఇంతటి చిన్న శోధనలో ఒక అణాను గాని రూపాయిని గాని ఒక మనుష్యుని మోసగించునేని, శోధన మరింత గొప్పదైనచో, తప్పించుకొను అవకాశము ఉన్నచో, అతడు ఏమి చేయకుండును? మీరు ఎవరినైనను మోసము చేసియున్నయెడల, పూర్తి మొత్తమును వడ్డీతో సహా పంపివేయుడి.

దీనినంతటిలో పూర్తిగా పనిచేయుడి. ఇప్పుడే చేయుడి. దానిని వాయిదా వేయకుడి; అది విషయమును మరింత చెడుగా చేయును మాత్రమే. దేవునికి వ్యతిరేకముగా చేయబడిన ఆ పాపములను దేవునికిని, మనుష్యునికి వ్యతిరేకముగా చేయబడిన ఆ పాపములను మనుష్యునికిని ఒప్పుకొనుడి. అడ్డంకుల చుట్టూ తిరిగి తప్పించుకొందుమని తలంపకుడి. వాటిని దారినుండి తీసివేయుడి. మీ బీడు భూమిని దున్నుటలో, మీరు ప్రతి అడ్డంకిని తొలగింపవలెను. చిన్నవిషయములని మీరు తలంచు కొన్ని సంగతులు మిగిలియుండవచ్చును, మతధర్మములో మీరు కోరిన రీతిగా ఎందుకు ఫీలవుటలేదో మీరు ఆశ్చర్యపడవచ్చును, కాని కారణమేమనగా దేవుడు మిమ్మును ఒప్పుకొని తొలగింపుమని కోరిన దానిని మీ గర్విష్ఠమైన శరీరసంబంధమైన మనస్సు కప్పిపుచ్చినది. భూమినంతటిని దున్ని తిరగవేయుడి. రైతులు చెప్పు రీతిగా, దానిని ఆపకుడి; చిన్న కష్టములకు పక్కకు తిరుగకుడి; నాగలిని వాటిగుండా నేరుగా నడిపింపుడి, లోతుగా, భూమినంతటిని తిరగవేయుడి, అది పూర్తిగా మెత్తనగాను మృదువుగాను ఉండి, విత్తనమును స్వీకరించుటకును నూరు రెట్లు ఫలము ఫలించుటకును తగియుండునట్లు.

మీరు మీ చరిత్రనంతటిని ఈ రీతిగా క్షుణ్ణముగా పరిశీలించిన తరువాత, రెండవసారి ఆ భూమిపైననే మీ గంభీరమైన స్థిరమైన శ్రద్ధను నిలిపినయెడల, మీరు వ్రాసినవి వాటికి సంబంధించిన లేదా వాటి సమీపములోని ఇతర పాపములను మీకు జ్ఞాపకము చేయును. అటుపిమ్మట మూడవసారి పరిశీలింపుడి, వీటికి సంబంధించిన ఇతర సంగతులను మీరు జ్ఞాపకము చేసికొందురు. చివరకు, ఈ జీవితములోనే, మీరు నిత్యత్వమునందు జ్ఞాపకముంచుకొందుమని తలంపని అంతటి మొత్తములో మీ చరిత్రను, ప్రత్యేకమైన క్రియలను మీరు జ్ఞాపకము చేసికొనగలరని కనుగొందురు. మీరు మీ పాపములను ఈ రీతిగా తీసికొని, వాటిని ఒక్కొక్కటిగా వివరముగా ఆలోచింపనియెడల, మీ పాపముల మొత్తమును గూర్చి మీకు ఏ ఆలోచనయు కలుగదు. మీరు తీర్పు కొరకు సిద్ధపడుచున్నట్లు, అంతటి క్షుణ్ణముగాను, జాగ్రత్తగాను, గంభీరముగాను దానిని పరిశీలింపవలెను.

మీ పాపముల జాబితాను పరిశీలించుచుండగా, ప్రస్తుతమే పూర్తి సంస్కరణమునకు నిశ్చయముగా సంకల్పింపుడి. ఎక్కడ మీరు తప్పును కనుగొందురో, అక్కడ దేవుని బలములో, ఆ రీతిగా ఇక పాపము చేయకుందునని వెంటనే సంకల్పింపుడి. హృదయములోనో, స్వభావములోనో, ప్రవర్తనలోనో మీరు తప్పుగా కనుగొను ప్రతి విషయమునందు సంస్కరించుకొందునని నిశ్చయించుకొననియెడల, మిమ్మును మీరు పరిశీలించుకొనుట వలన ఏ ప్రయోజనమును ఉండదు.

ఈ కర్తవ్యమును చేయుచుండగా, మీ మనస్సు ఇంకను పూర్తిగా చీకటిగానే ఉన్నదని మీరు కనుగొనినయెడల, మీ చుట్టు వెదకుడి, పరిశుద్ధాత్మ మీనుండి తొలగిపోవుటకు ఏదైన కారణము ఉన్నదని మీరు కనుగొందురు. మీరు నమ్మకముగాను క్షుణ్ణముగాను ఉండలేదు. అట్టి కార్యము సాగుటలో మీరు మీకు మీరే బలవంతము చేసికొని, బైబిలును మీ యెదుట ఉంచుకొని, మీరు ఫీలవువరకు మీ హృదయమును పరీక్షింపవలసియున్నది, ఒక వివేకముగల జీవిగా మిమ్మును మీరు ఈ కార్యమునకు తీసికొనిరావలసియున్నది. మీ బీడు భూమిని దున్నుటకు దేవుడు మీ కొరకు ఒక అద్భుతమును చేయునని మీరు నిరీక్షింపనక్కరలేదు. అది సాధనముల ద్వారా జరుగవలసినది. మీ పాపముల విషయముపై మీ శ్రద్ధను నిలుపుడి. మీరు మీ పాపములను ఎంత చెడ్డవో చూచుచు, వాటిని దీర్ఘకాలము క్షుణ్ణముగా చూడలేరు, ఫీలవకయు, గాఢముగా ఫీలవకయు. మన చరిత్రను ఈ రీతిగా పరిశీలించుటవలన కలుగు లాభమును అనుభవము సమృద్ధిగా రుజువుచేయును. ఇప్పుడే ఈ కార్యమునకు మిమ్మును మీరు అప్పగించుకొనుడి; మీరు ప్రార్థింపగలమని కనుగొనువరకు ఎన్నడును ఆగనని సంకల్పింపుడి. మిమ్మును మీరు పరిశీలించుకొని, మీ పాపములను ఒప్పుకొని, మీ బీడు భూమిని దున్నువరకు మీకు ఎన్నడును ప్రార్థనాత్మ కలుగదు. ఈ దుష్టత్వపు రహస్యమునంతటిని విడదీసి, మీ పాపములను దేవుని యెదుట పరచువరకు మీకు ఎన్నడును పరిశుద్ధాత్మ మీలో నివసింపడు. ఇట్టి గాఢమైన పశ్చాత్తాప కార్యము, పూర్తి ఒప్పుకోలు, దేవుని యెదుట ఈ క్రుంగిపోవుట జరుగనిమ్ము, అప్పుడు మీ శరీరము భరింపగలిగినంత ప్రార్థనాత్మను మీరు కలిగియుందురు. ఎందుకనగా, తమను తాము సరిగా పరిశీలించుకొనుటకు ఎన్నడును శ్రమ తీసికొననందున, ఈ రీతిగా తమ హృదయములు పూర్తిగా దున్నబడుట అనగా ఏమిటో ఎన్నడును ఎరుగనందున, ఇంతమంది క్రైస్తవులు ప్రార్థనాత్మను గూర్చి ఏమియు ఎరుగకయున్నారు.

ఈ రాత్రి నేను ఈ విషయమును మీకు తెరచి చూపుటను ప్రారంభించితిని మాత్రమేనని మీరు చూచుచున్నారు. ఈ ప్రసంగముల కోర్సులో దీనిని మీ యెదుట పరచవలెనని నా కోరిక, తద్వారా మీరు నేను చెప్పినట్లు ప్రారంభించి కొనసాగించినయెడల, ఒక రైతు బీడు భూమిని దున్ని, మెత్తన చేసి, తన ధాన్యమును చల్లినపుడు ఫలితములు ఎంత నిశ్చయముగా ఉండునో, అంతే నిశ్చయముగా ఫలితములు ఉండును. మీరు ఈ రీతిగా ప్రారంభించి, మీ కఠినమైన మొద్దుబారిన హృదయములన్నియు దున్నబడువరకు పట్టుదలతో కొనసాగినయెడల, ఇది జరుగును.

వ్యాఖ్యానములు.

1. మీ హృదయములు ఈ కఠినమైన, నిరుపయోగమైన, బీడు స్థితిలో ఉండగా మీకు ప్రసంగించుట వలన ఏ ప్రయోజనమును ఉండదు. రైతు తన ధాన్యమును బండరాయిపై చల్లుకొనుటయు ఇదియు ఒకటే. అది ఏ ఫలమును ఫలింపదు. సంఘములో ఇంతమంది నిష్ఫలమైన మతవిశ్వాసులు ఉండుటకును, సంఘములో ఇంతటి బాహ్య యంత్రాంగము ఉండి, ఇంతటి తక్కువ గాఢమైన భావావేశము ఉండుటకును ఇదియే కారణము. ఉదాహరణకు, సబ్బాతు పాఠశాలను చూడుడి, అందులో ఎంతటి యంత్రాంగము ఉన్నదో, భక్తి బలము ఎంత తక్కువగా ఉన్నదో చూడుడి. మీరు ఈ రీతిగా కొనసాగినయెడల, దేవుని వాక్యము మిమ్మును కఠినపరచుటనే కొనసాగించును, మీరు మరింత మరింత చెడ్డవారగుదురు, ఒక పాత బీడు పొలముపై కురియు వర్షమును మంచును దాని గడ్డిదుబ్బును మందముగాను, దాని మట్టిపెళ్లలను గట్టిగాను చేయు రీతిగా.

2. ఇంతటి ప్రసంగము ఎందుకు వృథా అగుచున్నదో, వృథాకంటె కూడ ఎందుకు హానికరముగా ఉన్నదో చూడుడి. దీనికి కారణమేమనగా సంఘము తమ బీడు భూమిని దున్నదు. తమ బీడు భూమి ఎన్నడును దున్నబడని అనేకమంది రాతినేల శ్రోతలు ఉండగా, ఒక ప్రసంగీకుడు తన జీవితమును క్షీణింపజేసికొని, మిక్కిలి తక్కువ మేలు చేయవచ్చును. వారు సగము మాత్రమే మారుమనస్సు పొందినవారు, వారి మతధర్మము వారి హృదయముల భావములో మార్పుకంటె ఎక్కువగా వారి అభిప్రాయములో మార్పు మాత్రమే. యాంత్రికమైన మతధర్మము పుష్కలముగా ఉన్నది, కాని గాఢమైన హృదయ కార్యమువలె కనబడునది మిక్కిలి తక్కువ.

3. మతవిశ్వాసులు తమ నిద్రనుండి లేచి, గగ్గోలు చేయుచు, ధ్వని చేయుచు, పాపులతో మాట్లాడుటవలననే తమకు తాము తృప్తిపడకూడదు, పునరుజ్జీవనమును నిరీక్షింపకూడదు. వారు తమ బీడు భూమిని దున్నించుకొనవలెను. ఈ రీతిగా మతధర్మములో నిమగ్నమగుదుమని తలంచుట పూర్తిగా తర్కరహితము. మీ బీడు భూమి దున్నబడినయెడల, ఎక్కువ భావమును పొందు మార్గమేమనగా, బయటకు వెళ్లి నరకమునకు మార్గములో ఉన్న పాపులను చూచి, వారితో మాట్లాడి, ఆత్రుతగలవారికి మార్గదర్శకత్వము వహించుటయే, అప్పుడు మీరు ఎక్కువ భావమును పొందుదురు. ఈ దున్నుట లేకయే మీరు ఒక ఉద్రేకములో పడవచ్చును; ఒక విధమైన ఉత్సాహమును చూపవచ్చును, కాని అది ఎక్కువకాలము నిలువదు, మీ హృదయములు దున్నబడనియెడల అది పాపులను పట్టుకొనదు. కారణమేమనగా, మీరు దానిని యాంత్రికముగా చేయుచున్నారు, మీ బీడు భూమిని దున్నలేదు.

4. ఇప్పుడు, చివరిగా, మీరు మీ బీడు భూమిని దున్నుదురా? ఇప్పుడు చూపబడిన మార్గములో ప్రవేశించి, మీరు పూర్తిగా మేల్కొనువరకు పట్టుదలతో కొనసాగుదురా? మీరు ఇక్కడ విఫలమైనయెడల, మీరు దీనిని చేయకయు, సిద్ధపడకయు ఉన్నయెడల, ఈ ప్రసంగముల కోర్సులో మీరు నాతో ముందుకు రాజాలరు. మీ బీడు భూమి దున్నబడువరకు ఎంతదూరము వెళ్లుట ఉపయోగకరమో అంతదూరము మీతో నేను వచ్చితిని. ఇప్పుడు, మీరు ఈ విషయమునందు పూర్తి కార్యమును చేయవలెను, లేనియెడల నేను ఇకపైన చెప్పబోవునదంతయు మీకు మిక్కిలి తక్కువ మేలు చేయును. అంతేకాదు, అది మిమ్మును కఠినపరచి మరింత చెడ్డవారినిగా చేయును మాత్రమే. వచ్చు శుక్రవారము రాత్రి వచ్చినపుడు అది మిమ్మును దున్నబడని హృదయములతో కనుగొనినయెడల, నేను చెప్పబోవుదానివలన మీరు ప్రయోజనము పొందుదురని మీరు నిరీక్షింపనక్కరలేదు. మీరు ఈ కార్యమును వెంటనే ప్రారంభింపనియెడల, మీరు పునరుజ్జీవనము పొందవలెననే ఉద్దేశము లేదని, మీరు మీ కాపరిని విడిచిపెట్టి, ఆయనను ఒంటరిగా యుద్ధమునకు వెళ్లనిచ్చుచున్నారని నేను తలంతును. మీరు ఇది చేయనియెడల, మీరు క్రీస్తును విడిచిపెట్టితిరని, పశ్చాత్తాపపడి మీ మొదటి కార్యమును చేయనిరాకరించుచున్నారని నేను మీపై నేరము మోపుదును. కాని మీరు ఈ కార్యమునకు ప్రవేశించుటకు సిద్ధపడినయెడల, దేవుని చిత్తమైనయెడల, వచ్చు శుక్రవారము రాత్రి పాపులను రక్షించు కార్యములోనికి మిమ్మును నడిపింపనున్నాను.