ప్రార్థనాత్మ

ప్రార్థనాత్మ

“"అటులనే ఆత్మయు మన బలహీనతలో సహాయము చేయును; మనము తగినట్లుగా దేనికొరకు ప్రార్థింపవలెనో మనకు తెలియదు గనుక; కాని ఆత్మ తానే వచింపశక్యము కాని మూలుగులతో మన పక్షమున విజ్ఞాపనము చేయును. హృదయములను పరిశోధించువాడు ఆత్మయొక్క మనస్సు ఏమిటో ఎరుగును, ఏలయనగా ఆయన దేవుని చిత్తానుసారము పరిశుద్ధుల పక్షమున విజ్ఞాపనము చేయును."” ROMANS viii. 26, 27

నా గత ప్రసంగమునకు ముందటిది ఫలదాయకమైన ప్రార్థన అను విషయముపై ఉండెను; అందులో ఫలదాయకమైన లేదా ప్రాబల్యముగల ప్రార్థనయొక్క అతిముఖ్యమైన లక్షణములలో ఒకటి విశ్వాసమేయని నేను గమనించితిని. ఇది అంత విస్తారమైన విషయము గనుక దానిని ఒక ప్రత్యేక చర్చకొరకు నేను దాచుకొంటిని. అందుకు అనుగుణముగా, గత శుక్రవారము రాత్రి నేను ప్రార్థనలోని విశ్వాసము, లేదా అది పిలువబడు రీతిగా, విశ్వాసపు ప్రార్థన అను విషయముపై ప్రసంగించితిని. ఆ విషయమును ఒకే ప్రసంగములో చర్చింపవలెనని నా ఉద్దేశము. కాని కొన్ని అంశములపై నేను ఎంతగానో సంక్షిప్తపరచవలసిన అవసరము కలిగినందున, ప్రజలు అడుగదగిన కొన్ని ప్రశ్నలు ఇంకను సంపూర్ణముగా జవాబియ్యబడవలసియున్నవని నాకు తోచెను, ఇతరులును అట్లే సూచించిరి; విశేషించి ఈ విషయము ఎంతో చీకటి కప్పియున్న విషయము గనుక. ప్రసంగమునందలి ఒక గొప్ప ఉద్దేశమేమనగా, బైబిలును శ్రద్ధగా చదివి, దాని భావమేమిటో తెలిసికొని దానిని ఆచరణలో పెట్టవలెనని కోరు వారి మనస్సులలో సహజముగా ఉదయించు ప్రశ్నలకు జవాబిచ్చు రీతిగా సత్యమును వెల్లడిపరచుటయే. వాక్యభాగమును వివరించుటలో, నేను చూపదలచినదేమనగా,

I. ఇక్కడ చెప్పబడిన ఆత్మ ఎవరు, "ఆత్మయు మన బలహీనతలో సహాయము చేయును" అనుదానిని.

II. ఆ ఆత్మ మనకొరకు ఏమి చేయుచున్నాడు.

III. వాక్యభాగము ఆయనను చేయుననిచెప్పు దానిని ఆయన ఎందుకు చేయుచున్నాడు. IV. దానిని ఆయన ఎట్లు నెరవేర్చుచున్నాడు.

V. ఆయన ప్రభావమునకు లోబడియున్నవారి మనస్సులను ఆయన ఏ మేరకు ప్రభావితము చేయుచున్నాడు.

VI. ఆయన ప్రభావములను దుష్టాత్మల ప్రభావములనుండి, లేదా మన స్వంత మనస్సుల సూచనలనుండి ఎట్లు వేరుపరచవలెను.

VII. పరిశుద్ధాత్మయొక్క ఈ కార్యకలాపమును మనము ఎట్లు పొందవలెను.

VIII. ఈ విషయమున ఆయన ప్రభావములను అనుభవించుటకు ఎవరికి హక్కు కలదు—అనగా వాక్యభాగమునందు చెప్పబడిన సంగతులను ఆత్మ ఎవరికొరకు చేయుచున్నాడు.

I. వాక్యభాగమునందు చెప్పబడిన ఆత్మ ఎవరు?

వాక్యభాగమునందు చెప్పబడిన ఆత్మ అనగా మన స్వంత ఆత్మ, మన స్వంత మనస్సు అని కొందరు ఊహించిరి. కాని వాక్యభాగమును కొంచెము శ్రద్ధగా పరిశీలించినయెడల ఇది భావము కాదని స్పష్టముగా తెలియును. "ఆత్మ మన బలహీనతలో సహాయము చేయును" అనునది అప్పుడు, "మన స్వంత ఆత్మ మన స్వంత ఆత్మయొక్క బలహీనతలో సహాయము చేయును" అనియు, "మన స్వంత ఆత్మయు మన స్వంత ఆత్మకొరకు విజ్ఞాపనము చేయును" అనియు చదువవలసివచ్చును. ఆ ఊహను అనుసరించినయెడల దీనికి ఏ అర్థమును చేయజాలరని మీరు చూతురు. వాక్యభాగము ప్రవేశపెట్టబడిన విధానమునుండియే, ఇక్కడ చెప్పబడిన ఆత్మ పరిశుద్ధాత్మయేయని స్పష్టమగుచున్నది. "మీరు శరీరానుసారము జీవించినయెడల మీరు చనిపోదురు; కాని ఆత్మద్వారా శరీరక్రియలను మీరు చంపినయెడల మీరు జీవింతురు. దేవుని ఆత్మచేత నడిపింపబడువారందరు దేవుని కుమారులై యున్నారు. మరల భయపడుటకు దాస్యపు ఆత్మను మీరు పొందలేదు గాని, దేనిచేత మనము 'అబ్బా తండ్రీ' అని మొఱపెట్టుదుమో ఆ దత్తపుత్రాత్మను మీరు పొందితిరి. మనము దేవుని పిల్లలమని ఆత్మ తానే మన ఆత్మతోకూడ సాక్ష్యమిచ్చుచున్నాడు." వాక్యభాగము స్పష్టముగా ఈ ఆత్మనుగూర్చియే మాట్లాడుచున్నది.

II. ఆత్మ ఏమి చేయుచున్నాడు.

జవాబు—ఆయన పరిశుద్ధులకొరకు విజ్ఞాపనము చేయును. "మనకొరకు విజ్ఞాపనము చేయును," "మన బలహీనతలో సహాయము చేయును," "మనము తగినట్లుగా దేనికొరకు ప్రార్థింపవలెనో మనకు తెలియనప్పుడు." దేవుని చిత్తానుసారము ప్రార్థించుటకు, అనగా దేవుడు వారు ప్రార్థింపవలెనని కోరు సంగతులకొరకు ప్రార్థించుటకు, ఆయన క్రైస్తవులకు సహాయము చేయును.

III. పరిశుద్ధాత్మ ఈ రీతిగా ఎందుకు వినియోగింపబడుచున్నాడు?

మన అజ్ఞానమునుబట్టి. మనము తగినట్లుగా దేనికొరకు ప్రార్థింపవలెనో మనకు తెలియనందున. బైబిలులో బయలుపరచబడిన దేవుని చిత్తమునుగూర్చియు, ఆయన ప్రావిడెన్సునుండి మనము తెలిసికొనవలసిన ఆయన బయలుపరచని చిత్తమునుగూర్చియు మనము ఎంతో అజ్ఞానులమై యున్నాము. బైబిలులోని వాగ్దానములనుగూర్చియు ప్రవచనములనుగూర్చియు మానవులు అపారమైన అజ్ఞానముకలిగియుండి, దేవుని ప్రావిడెన్సునకు కన్నులు మూసికొనియున్నారు. మరియు దేవుడు తన ఆత్మయొక్క నడిపింపుద్వారా తప్ప మరి దేనినిగూర్చియు చెప్పని అంశములనుగూర్చి వారు ఇంకను ఎక్కువగా చీకటిలో ఉన్నారు. ప్రార్థనలో విశ్వాసమునకు ఆధారముగా నేను నాలుగు రకముల సాక్ష్యములను పేర్కొంటిననుట మీకు జ్ఞాపకముండవచ్చును—వాగ్దానములు, ప్రవచనములు, ప్రావిడెన్సులు, పరిశుద్ధాత్మ. మనము దేనికొరకు ప్రార్థింపవలెనో తెలిసికొనుటకు ఇతర సాధనములన్నియు విఫలమైనపుడు, ఆత్మ దానిని చేయుచున్నాడు.

IV. ఆయన పరిశుద్ధులకొరకు ఎట్లు విజ్ఞాపనము చేయుచున్నాడు? మన బలహీనతలో సహాయము చేయుటకు ఆయన ఏ రీతిగా కార్యోన్ముఖుడగుచున్నాడు? మన సామర్థ్యములను ఉపయోగింపకుండ కొట్టివేయుటద్వారా కాదు. మనము ఏమియు చేయకయుండగా ఆయన మనకొరకు ప్రార్థించుటద్వారా కాదు. మన స్వంత సామర్థ్యములను రేకెత్తించుటద్వారానే ఆయన మనకొరకు ప్రార్థించుచున్నాడు. ఆయన మనకు తక్షణమే మాటలను సూచించునని గాని, మన భాషను నడిపించుననిగాని కాదు. కాని ఆయన మన మనస్సులను వెలిగించి, సత్యము మన ఆత్మలను పట్టుకొనునట్లు చేయును. సంఘముయొక్క స్థితిని, మన చుట్టునున్న పాపులయొక్క పరిస్థితిని పరిశీలింపజేయుటకు ఆయన మనలను నడిపించును. ఆయన సత్యమును మనస్సు యెదుటకు తెచ్చి, అది తన ప్రభావమును చూపువరకు దానిని అక్కడ నిలిపియుంచు విధానమును మనము చెప్పజాలము. కాని ఇంతమాత్రము మనము తెలిసికొనగలము—అనగా, పరిస్థితులను గాఢముగా పరిశీలింపజేయుటకు ఆయన మనలను నడిపించునని; దీనియొక్క ఫలితము, సహజమైనదియు తాత్త్వికమైనదియు అయిన ఫలితము, గాఢమైన భావావేశమేయని. ఒక మనుష్యుని మనస్సు యెదుటకు ఆత్మ సత్యమును తెచ్చినపుడు, గాఢమైన భావావేశమునుండి తప్పించుకొనుటకు ఒకే ఒక మార్గము కలదు. అదేమనగా, తన ఆలోచనలను త్రిప్పివేసి, తన మనస్సును ఇతర సంగతులనుగూర్చి ఆలోచింపజేయుటయే. పాపులు, దేవుని ఆత్మ సత్యమును వారి యెదుటకు తెచ్చినపుడు, తప్పక భావావేశము చెందవలసియుండును. వారు పశ్చాత్తాపపడనంతవరకు, వారు తప్పుగా భావావేశము చెందుదురు. అటులనే, ఒక మనుష్యుడు క్రైస్తవుడైయుండి, పరిశుద్ధాత్మ ఒక విషయమును అతని హృదయముతో వెచ్చని సంపర్కములోనికి తెచ్చినయెడల, మీరు మీ చేతిని అగ్నిలో పెట్టినపుడు అది ఏమాత్రమును ఫీలుకాకుండుట ఎంత అసాధ్యమో, అతడు భావావేశము చెందకుండుటయు అంతే అసాధ్యము. దేవుని ఆత్మ వెచ్చనైనవియు అధిగమింపశక్యముకానివియు అయిన భావావేశములను రేకెత్తించుటకు తగిన సంగతులపై నిలిచియుండునట్లు అతనిని నడిపించి, అతడు వాటిచేత రేకెత్తింపబడకపోయినయెడల, అతనికి ఆత్మలపై ప్రేమ ఏమాత్రమును లేదనియు, క్రీస్తుయొక్క ఆత్మయేమియు అతనిలో లేదనియు, క్రైస్తవానుభవమునుగూర్చి అతనికి ఏమియు తెలియదనియు అది రుజువుచేయును.

2. ఆత్మలయొక్క విలువను, పాపులు తమ ప్రస్తుత స్థితిలో ఉన్న అపరాధమును ప్రమాదమును క్రైస్తవుడు ఫీలుకొనునట్లు ఆత్మ చేయును. దీనినిగూర్చి క్రైస్తవులు తరచుగా ఎంతగా చీకటిలోను మందబుద్ధిలోను ఉందురో ఆశ్చర్యకరము. క్రైస్తవ తల్లిదండ్రులు సైతము తమ కన్నుల యెదుటనే తమ పిల్లలను నరకమువరకు నేరుగా వెళ్లనిచ్చి, వారిని రక్షించుటకు ఒక్క భావావేశమునైనను ప్రదర్శింపక, ఒక్క ప్రయత్నమునైనను చేయనట్లు కనబడుదురు. ఏల? నరకమనగా ఏమిటో వారికి అంతగా అంధత్వమైయుండుట చేతను, బైబిలునుగూర్చి అంతగా అవిశ్వాసముగా ఉండుటచేతను, విశ్వాసముగల తల్లిదండ్రులకు దేవుడు చేసిన అమూల్యమైన వాగ్దానములనుగూర్చి అంతగా అజ్ఞానముగా ఉండుటచేతను. వారు దేవుని ఆత్మను దుఃఖపరచి దూరము చేసికొందురు, దేవుని ఆత్మ వారికి దూరమైయుండగా, వారి పిల్లలకొరకు ప్రార్థించునట్లు వారిని చేయుటకు ప్రయత్నించుట వ్యర్థమే.

3. లేఖనములలోని వాగ్దానములను గ్రహించి వాటిని అన్వయించుకొనునట్లు ఆయన క్రైస్తవులను నడిపించును. జీవితములో జరుగు సంఘటనలకు లేఖనవాగ్దానములను క్రైస్తవులు పూర్తిగా అన్వయించుకొనజాలకపోవుట ఏ యుగములోను జరుగకుండలేదనునది ఆశ్చర్యకరము. వాగ్దానములు తామే అస్పష్టముగా ఉండుటచేత ఇది జరుగదు. వాగ్దానములు తామే చాలినంత స్పష్టముగానే ఉన్నవి. కాని జీవితములో జరుగు సంఘటనలను గూర్చిన వెలుగుయొక్క మూలముగా లేఖనములను నిర్లక్ష్యము చేయు ఒక ఆశ్చర్యకరమైన ప్రవృత్తి ఎల్లప్పుడు ఉండియేయున్నది. క్రీస్తు తనకుతానుగా అన్వయించుకొనిన అనేక ప్రవచనములనుగూర్చి అపొస్తలులు ఎంతగా ఆశ్చర్యపడిరో! వారు నిరంతరము, "ఆశ్చర్యకరము! ఇది సాధ్యమా? దీనిని మేమెన్నడును ముందు గ్రహింపలేదు" అని అరచుటకు సిద్ధముగా ఉన్నట్లు కనబడిరి. పరిశుద్ధాత్మచేత ప్రభావితులై ప్రేరేపింపబడిన అపొస్తలులు, పాత నిబంధన వాక్యభాగములను సువార్తకాలమునకు అన్వయించిన విధానమును చూచినవారెవరైన, లేఖనములలో వారు కనుగొనిన భావసమృద్ధికి ఆశ్చర్యపడకుండిరా? అటులనే అనేక క్రైస్తవులకును జరిగియున్నది; గాఢముగా ప్రార్థనలో నిమగ్నుడైయుండగా, తాను ఇంతకుముందెన్నడును అట్టి అన్వయము కలదని తలంపని లేఖనభాగములు సముచితమైనవిగా ఉన్నట్లు అతనికి కనబడును.

ఒకప్పుడు నేను గొప్ప ఆత్మసంబంధమైన చీకటిలోనున్న ఒక వ్యక్తిని ఎరిగియుంటిని. అతడు ప్రార్థనకొరకు ఏకాంతముగా వెళ్లి, ప్రభువును కనుగొనువరకు మానననిర్ధారించుకొనెను. అతడు మోకరించి ప్రార్థింపజూచెను. అంతయు చీకటిగానుండి, అతడు ప్రార్థింపజాలకుండెను. అతడు మోకాళ్లనుండి లేచి, కొంతసేపు నిలుచుండెను, కాని విడిచిపెట్టజాలకుండెను, ఏలయనగా తాను తనను దేవునికి అప్పగించుకొనువరకు సూర్యుడు అస్తమింపనీయననని అతడు వాగ్దానము చేసియుండెను. అతడు మరల మోకరించెను, కాని అంతయు చీకటిగానుండి, అతని హృదయము మునుపటివలెనే కఠినముగానుండెను. అతడు దాదాపు నిరాశచెంది, వేదనతో, "నేను దేవుని ఆత్మను దుఃఖపరచి దూరము చేసికొంటిని, నాకొరకు ఏ వాగ్దానమును లేదు. దేవుని సన్నిధినుండి నేను వెలివేయబడియున్నాను" అని చెప్పెను. కాని విడిచిపెట్టకూడదని అతని నిర్ధారణ దృఢముగానుండెను, అతడు మరల మోకరించెను. అతడు కొన్ని మాటలు మాత్రమే చెప్పియుండెను, ఇంతలో ఈ వాక్యభాగము తాను ఇప్పుడే చదివినంత తాజాగా అతని మనస్సులోనికి వచ్చెను; "మీరు మీ పూర్ణహృదయముతో నన్ను వెదకునపుడు, మీరు నన్ను వెదకి కనుగొందురు" (యిర్మీయా 29:13) అను మాటలను తాను ఇప్పుడే చదివినట్లు అతనికి తోచెను. ఈ వాగ్దానము పాతనిబంధనలో ఉండి యూదులను ఉద్దేశించి చెప్పబడినను, అది వారికివలెనే అతనికిని అన్వయించునదిగానుండెను. అది ప్రభువుయొక్క సుత్తెవలె అతని హృదయమును క్షణములో బద్దలుచేసెను. అతడు ప్రార్థించి, దేవునియందు సంతోషముతో లేచెను. మతప్రకటనచేయువారు తమ పిల్లలకొరకు ప్రార్థించునపుడు ఇది తరచుగా ఇటులనే జరుగును. కొన్నిసార్లు వారు ప్రార్థించి, చీకటిలోను సందేహములోను ఉందురు, విశ్వాసమునకు ఏ ఆధారమును లేనట్లుగను, విశ్వాసుల పిల్లలకొరకు ఏ ప్రత్యేక వాగ్దానములును లేనట్లుగను ఫీలగుదురు. కాని వారు విన్నవించుచుండగా, దేవుడు వారికి ఏదో ఒక వాగ్దానముయొక్క పూర్ణభావమును చూపును, వారి ఆత్మ దేవునియొక్క బలమైన బాహువుపైవలె దానిపై నిలిచిపోవును. తన పిల్లలనుగూర్చి మిక్కిలి కలవరపడిన ఒక విధవరాలిని గూర్చి నేనొకప్పుడు వింటిని, "నీ దిక్కులేని పిల్లలను నాయొద్ద విడిచిపెట్టుము, నేను వారిని బ్రదికించెదను" అను వాక్యభాగము ఆమె మనస్సులోనికి శక్తివంతముగా వచ్చువరకు. దానికి విస్తారమైన భావమున్నదని ఆమె గ్రహించి, దానిని తన చేతులతోవలె పట్టుకొనగలిగెను; అప్పుడు ఆమె ప్రార్థనలో జయించెను, ఆమె పిల్లలు మారుమనస్సు పొందిరి. రక్షకుడు పరిశుద్ధాత్మను లోకములోనికి పంపినది తన ప్రజలను నడిపించుటకును, వారికి బోధించుటకును, సంగతులను వారి జ్ఞాపకమునకు తెచ్చుటకును, అటులనే లోకమును పాపమునుగూర్చి ఒప్పింపజేయుటకును.

4. దేవుని వాక్యములో ప్రత్యేకముగా ఏమియు చెప్పబడని సంగతులకొరకు వాంఛించి ప్రార్థించునట్లు ఆత్మ క్రైస్తవులను నడిపించును. ఒక వ్యక్తియొక్క సందర్భమును తీసికొనుడి. దేవుడు రక్షింపసిద్ధముగా ఉన్నాడనునది ఒక సాధారణ సత్యము. ప్రార్థనకు జవాబిచ్చుటకు ఆయన సిద్ధముగా ఉన్నాడనునది కూడ ఒక సాధారణ సత్యము. కాని ఆ నిర్దిష్ట వ్యక్తినిగూర్చి దేవుని చిత్తమేమిటో నేను ఎట్లు తెలిసికొనగలను, ఆ వ్యక్తియొక్క మారుమనస్సుకొరకును రక్షణకొరకును దేవుని చిత్తానుసారము నేను విశ్వాసముతో ప్రార్థింపగలనో లేదో? ఇక్కడనే ఆత్మయొక్క కార్యకలాపము ప్రవేశించి, దేవుడు ఆశీర్వదించుటకు సిద్ధముగానున్న ఆ వ్యక్తులకొరకును ఆ సమయములలోను ప్రార్థించుటకు దేవుని ప్రజల మనస్సులను నడిపించును. మనము దేనికొరకు ప్రార్థింపవలెనో మనకు తెలియనప్పుడు, పరిశుద్ధాత్మ ఒక వస్తువుపై నిలిచియుండునట్లు మనస్సును నడిపించి, దాని పరిస్థితిని పరిశీలింపజేసి, దాని విలువను గ్రహింపజేసి, దానికొరకు ఫీలయ్యి, ప్రార్థించి, ఆ వస్తువు లభించువరకు ప్రసవవేదనవంటి వేదనతో శ్రమపడునట్లు చేయును. ఈ రకమైన అనుభవము పట్టణములలోకంటె దేశములోని కొన్ని భాగములలో సాధారణముగా తక్కువగానున్నదని నాకు తెలియును, ఏలయనగా పట్టణములలో మనస్సును త్రిప్పివేయుటకును ఆత్మను దుఃఖపరచుటకును అనంతమైన సంగతులు కలవు. కొన్ని ప్రాంతములలో ఇది ఎట్లుండెనో తెలిసికొనుటకు నాకు ఎంతో అవకాశము కలిగినది. తాను ప్రత్యేకముగా శ్రద్ధగలిగియున్న వ్యక్తులయొక్క జాబితాను ఉంచుకొను ఒక వ్యక్తిని నేను ఎరిగియుంటిని; అతడు ఆ రీతిగా ఆసక్తికలిగిన అనేకమంది వ్యక్తులు వెంటనే మారుమనస్సు పొందుటను నేను తెలిసికొను అవకాశము కలిగినది. తన జాబితాలోని వ్యక్తులకొరకు అతడు వాస్తవముగా వేదనలో ప్రార్థించుటను నేను చూచియుంటిని; అట్టివారికొరకు ప్రార్థించుటలో తనకు సహాయపడుమని అతడు కొన్నిసార్లు మరియొకరిని పిలుచుటను కూడ నేనెరుగుదును. ఏ సాధారణ రీతిగాను చేరుకొనజాలని కఠినమైన, భ్రష్టుడైన స్వభావముగల ఒక వ్యక్తిపై అతని మనస్సు స్థిరపడుటను నేనెరుగుదును. ఈ రాష్ట్రపు ఉత్తరభాగములోని ఒక పట్టణములో, అక్కడ ఒక పునరుజ్జీవనం జరుగుచుండగా, మిక్కిలి క్రూరముగాను దుడుకుగాను వ్యతిరేకించు ఒక వ్యక్తి ఉండెను. అతడు ఒక సత్రమును నడుపుచుండి, క్రైస్తవులు వినుచుండగా, ఉద్దేశపూర్వకముగా వారి భావములను నొప్పించుటకు, భయంకరమైన రీతిగా శపధములు పలుకుటలో సంతోషించుచుండెను. అతడు ఎంతటి దుర్మార్గుడనగా, అటుల శపధములు పలుకు ఒక మనుష్యునికి సమీపముననైనను తాను జీవింపజాలననియు, తన స్థలమును అమ్మివేయవలెననియు లేదా ఉచితముగా ఇచ్చివేసి ఆ పట్టణమునుండి తరలిపోవలెననియు ఒక వ్యక్తి తలంచెను. నేను చెప్పుచున్న ఈ మంచి వ్యక్తి ఆ పట్టణముగుండ ప్రయాణించుచు, ఈ సంగతిని విని, ఆ వ్యక్తినిగూర్చి మిక్కిలి దుఃఖముతోను వేదనతోను నిండెను. అతనిని తన ప్రార్థనాజాబితాలో చేర్చుకొనెను. ఆ సందర్భము అతని మనస్సుపై, అతడు నిద్రించుచున్నప్పుడును మెలకువగా ఉన్నప్పుడును బరువుగానుండెను. అతడు అతనినిగూర్చి ఆలోచించుచు, అతనికొరకు కొన్ని దినములు ప్రార్థించుచుండెను. మేము దీనినిగూర్చి తెలిసికొనుటకుముందే, ఈ భక్తిహీనుడైన మనుష్యుడు ఒక సభకువచ్చి, లేచి తన పాపములను ఒప్పుకొని, తన హృదయమును కుమ్మరించెను. అతని మద్యశాల వెంటనే వారు ప్రార్థనాసభలు జరిపెడి స్థలమాయెను. ఈ రీతిగా దేవుని ఆత్మ వ్యక్తిగత క్రైస్తవులను, ఆత్మచేత నడిపింపబడనియెడల తాము ఎన్నడును ప్రార్థింపని సంగతులకొరకు ప్రార్థించునట్లు నడిపించును. ఈ రీతిగా వారు దేవుని చిత్తానుసారము సంగతులకొరకు ప్రార్థింతురు.

కొందరిచే, ఇది దేవునినుండి ఒక ప్రత్యక్షతయని చెప్పబడవచ్చును. ఈ రకమైన ప్రభావము ఒక కొత్త ప్రత్యక్షతకు సమానమని చెప్పుటవలన గొప్ప కీడు జరిగియున్నదని నేను సందేహింపను. దీనిని ఒక కొత్త ప్రత్యక్షతయని పిలువగా విన్నయెడల, అనేకమంది దాని భావమేమిటో, లేదా లేఖనములు దానిని బోధించుచున్నవో లేదో ఆగి విచారింపకుండ, దానికి భయపడుదురు. తమకు ఈ ఆలోచనకు అదొక పూర్తి సమాధానమని వారు తలంతురు. కాని ఈ సంగతియొక్క నిష్కపటమైన సత్యమేమనగా, ఆత్మ ఒక మనుష్యుని ప్రార్థించునట్లు నడిపించును. దేవుడు ఒక వ్యక్తికొరకు ప్రార్థించునట్లు ఒక మనుష్యుని నడిపించినయెడల, దేవుడు ఆ వ్యక్తిని రక్షింపనుద్దేశించుచున్నాడనునది బైబిలునుండి వచ్చు నిర్ధారణ. మన మనఃస్థితిని బైబిలుతో పోల్చిచూచినపుడు, ఒక వ్యక్తికొరకు ప్రార్థించునట్లు మనము ఆత్మచేత నడిపింపబడుచున్నామని మనము కనుగొనినయెడల, దేవుడు అతనిని ఆశీర్వదించుటకు సిద్ధముగా ఉన్నాడని నమ్ముటకు మనకు మంచి సాక్ష్యము కలదు.

6. ప్రావిడెన్సుయొక్క కదలికలనుగూర్చియు వికాసములనుగూర్చియు క్రైస్తవులకు ఆత్మసంబంధమైన వివేచనను ఇచ్చుటద్వారా. భక్తిగలిగి ప్రార్థించు క్రైస్తవులు తరచుగా ఈ సంగతులను ఎంత స్పష్టముగా చూతురనగా, ఎంతదూరము ముందుగా చూతురనగా, ఇతరులు ఎంతగానో తడబడునంతగా. వారు దాదాపు ప్రవచించుచున్నట్లు కనబడుదురు. తాము ఆత్మచేత నడిపింపబడుచున్నామని తలంచినపుడు తమ స్వంత జ్ఞానముపై ఆధారపడుటవలన వ్యక్తులు మోసగింపబడవచ్చును, కొన్నిసార్లు మోసగింపబడుదురు కూడ, సందేహము లేదు. కాని కాలసూచనలను స్పష్టముగా చూచి వివేచింపగలిగినంతగా ఒక క్రైస్తవుడు చేయబడవచ్చుననునది సందేహములేని సత్యము, తద్ద్వారా ప్రావిడెన్సునుండి ఏమి నిరీక్షింపవలెనో అతడు గ్రహించి, దానికొరకు విశ్వాసముతో ప్రార్థింపగలడు. ఈ రీతిగా, ఇతరులెవరును దానికి ఏమాత్రమును సూచన చూడజాలనప్పుడు, వారు తరచుగా ఒక పునరుజ్జీవనంను నిరీక్షించి, దానికొరకు విశ్వాసముతో ప్రార్థించునట్లు నడిపింపబడుదురు.

న్యూజెర్సీలో, ఒక పునరుజ్జీవనం జరిగియున్న ఒక స్థలములో, ఒక స్త్రీ ఉండెను. మరియొక పునరుజ్జీవనం రాబోవుచున్నదని ఆమె మిక్కిలి నిశ్చయముగా ఉండెను. తాము మొదటి వర్షమును పొందియుంటిమనియు, ఇప్పుడు కడవరి వర్షమును పొందబోవుచున్నామనియు ఆమె పట్టుబట్టెను. సమావేశములు ఏర్పాటుచేయవలెనని ఆమె కోరుకొనెను. కాని పరిచారకుడును పెద్దలును దానిని ప్రోత్సహించుటకు ఏమియు కనుగొనక, ఏమియు చేయకుండిరి. వారు అంధులని ఆమె గ్రహించి, తానే ముందుకుపోయి, తన స్వంత యింటిలో సమావేశములు జరిపెదనని చెప్పి, ఒక వడ్లవానిని పిలిచి తనకు కూర్చుండు స్థలములను చేయించెను. నిశ్చయముగా ఒక పునరుజ్జీవనం రాబోవుచుండెను. ఆమె సమావేశములకొరకు తన తలుపులను తెరచుటకుముందే, దేవుని ఆత్మ గొప్ప శక్తితో దిగివచ్చెను. ఈ నిద్రాణులైన సంఘసభ్యులు తాము అకస్మాత్తుగా ఒప్పుకోబడిన పాపులతో చుట్టుముట్టబడియున్నట్లు కనుగొనిరి. "నిశ్చయముగా ప్రభువు ఈ స్థలములో ఉండెను, మేము దానిని ఎరుగకపోతిమి" అని మాత్రమే వారు చెప్పగలిగిరి. అట్టివారు దేవుని చిత్తముయొక్క సూచనను గ్రహించుటకు కారణము, వారిలోనున్న ఉన్నతమైన జ్ఞానముచేత కాదుగాని, దేవుని ఆత్మ కాలసూచనలను చూచునట్లు వారిని నడిపించుటచేతనే. మరియు ఇది ప్రత్యక్షతద్వారా కాదు; కాని ఒకే బిందువువైపు కేంద్రీకరించు ప్రావిడెన్సులయొక్క సమ్మేళనమును వారు చూచునట్లు నడిపింపబడుదురు, అది ఒక నిర్దిష్ట ఫలితమునుగూర్చి వారిలో నిశ్చయమైన నిరీక్షణను కలుగజేయును.

V. దేవుని ఆత్మ విశ్వాసుల మనస్సులను ప్రభావితము చేయుననునది మనము ఏ మేరకు నిరీక్షింపవలెను? వాక్యభాగము, "ఆత్మ వచింపశక్యముకాని మూలుగులతో విజ్ఞాపనము చేయును" అని చెప్పుచున్నది. దీని భావమేమనగా, మూలుగులతోతప్ప వెల్లడింపజాలనంత గొప్ప కాంక్షలను ఆత్మ రేకెత్తించుననియే నేను గ్రహించుచున్నాను. భాష వెల్లడింపజాలని ఏదోఒకటి—ఆత్మను తన భావములను మాటలచేత వెల్లడింపజాలనంతగా నింపివేయుట, అక్కడ ఆ వ్యక్తి హృదయముయొక్క భాషను గ్రహించు దేవునికి వాటిని కేవలము మూలుగుటద్వారా మాత్రమే వెల్లడింపగలడు.

VI. మన మనస్సులను ప్రభావితము చేయునది దేవుని ఆత్మయో కాదో మనము ఎట్లు తెలిసికొనవలెను?

1. మనపై ఏదో బాహ్య ప్రభావము లేదా కార్యకలాపము వర్తింపజేయబడుచున్నదని ఫీలుటద్వారా కాదు. మన మనస్సులు దేవునితో ప్రత్యక్ష భౌతిక సంపర్కములో ఉన్నట్లు మనము ఫీలుదుమని మనము నిరీక్షింపకూడదు. అటువంటిది సాధ్యమైనను, అది గ్రాహ్యముగా చేయబడు ఏ మార్గమును మనకు తెలియదు. మనము మన మనస్సులను స్వేచ్ఛగా వినియోగించుచున్నామనియు, మన ఆలోచనలు మన భావములను రేకెత్తించు ఏదో దానిపై వినియోగింపబడుచున్నవనియు మనకు తెలియును. కాని మనము చేతితో నడిపింపబడుచున్నట్లుగాని, చెవిలో ఏదో గుసగుసలాడబడుచున్నట్లుగాని, దేవుని చిత్తముయొక్క ఏదైన అద్భుతమైన వెల్లడిగాని ఒక అద్భుతము జరుగుననునది మనము నిరీక్షింపకూడదు. ఆత్మను ఆశ్రయించి ఆయన ప్రభావములను ఆదరింపనందున ప్రజలు తరచుగా ఆత్మను దుఃఖపరచి దూరము చేసికొందురు. పాపులు తరచుగా దీనిని అజ్ఞానముచేత చేయుదురు. తాము ఆత్మచేత ఒప్పింపబడుచున్నయెడల, తమకు అటువంటివి, ఇటువంటివి రహస్యమైన భావములు కలుగవలెననియు, తాము తప్పుగా భావింపజాలని ఒక ఆఘాతము తమపైకి రావలెననియు వారు తలంతురు. అనేకమంది క్రైస్తవులు ఆత్మయొక్క ప్రభావములనుగూర్చి ఎంతగానో అజ్ఞానముగా ఉండి, ప్రార్థనలో ఆయన సహాయమును పొందుటనుగూర్చి ఎంతగానో అల్పముగా ఆలోచించియుండి, వారికి ఆ ప్రభావములు కలిగినప్పుడు వారు దానిని ఎరుగరు, కావున వాటిని ఆదరించరు, వాటికి లొంగరు, వాటిని కాపాడుకొనరు. ఈ విషయములో మన స్వంత మనస్సుయొక్క కదలిక తప్ప మనకు మరి దేనినిగూర్చియు స్పృహ ఉండదు. ఫీలగగలిగిన మరి ఏమియు లేదు. మన ఆలోచనలు ఒక నిర్దిష్ట విషయముపై తీవ్రముగా వినియోగింపబడుచున్నవని మనము కేవలము గ్రహించుదుము. ఈ విషయమున క్రైస్తవులు తమకు దేవుని ఆత్మలేడేమోయను భయముచేత తరచుగా అనవసరముగా పెడత్రోవపట్టింపబడి, వేదనచెందుదురు. వారు తీవ్రముగా ఫీలగుదురు, కాని తమను ఫీలింపజేయునదేమిటో వారికి తెలియదు. వారు పాపులనుగూర్చి వేదనచెందుదురు; కాని వారి స్థితినిగూర్చి ఆలోచించినపుడు వారు వేదనచెందకుండుటకు కారణమేమి? వారు వారినిగూర్చి ఎల్లప్పుడు ఆలోచించుచుండుదురు, వారు వేదనచెందకుండుటకు కారణమేమి? ఇప్పుడు, సత్యమేమనగా, మీరు వారినిగూర్చి ఆలోచించుచున్నారను సంగతియే దేవుని ఆత్మ మిమ్మును నడిపించుచున్నాడనుటకు సాక్ష్యము. ఎక్కువ సమయము ఈ సంగతులు మిమ్మును అటుల ప్రభావితము చేయవని మీకు తెలియదా? ఎక్కువ సమయము మీరు పాపుల స్థితినిగూర్చి ఎక్కువగా ఆలోచింపరు. వారి రక్షణ ఎల్లప్పుడు సమానముగా ప్రాముఖ్యమైనదని మీకు తెలియును. కాని ఇతర సమయములలో, మీరు తీరికగానున్నప్పటికిని, మీ మనస్సు పూర్తిగా చీకటిగానుండి, వారికొరకు ఏ భావావేశమును లేకయుండును. కాని ఇప్పుడు, మీరు ఇతర సంగతులతో తీరికలేకయున్నప్పటికిని, ఇతర సమయములలో మీ ఆలోచనలన్నిటిని ఆక్రమించు వ్యాపారములో ఉన్నప్పటికిని, మీరు ఆలోచింతురు, ప్రార్థింతురు, వారికొరకు తీవ్రముగా ఫీలుదురు. ఇప్పుడు, మీకు కలుగు దాదాపు ప్రతి ఆలోచనయు, "దేవుడు వారిపై కరుణచూపునుగాక" అనునదే. ఇది ఎందుకు? ఏలయనగా, వారి పరిస్థితి మీ మనస్సు యెదుట బలమైన వెలుగులో ఉంచబడియున్నది. పాపులయెడల దయాళుత్వమును ప్రదర్శించునట్లును, వారికొరకు ప్రార్థనలో వేదనపడునట్లును మీ మనస్సును నడిపించునదేమిటో మీరు అడుగుదురా? దేవుని ఆత్మ తప్ప అది మరి ఏమి కాగలదు? మిమ్మును అటుల నడిపించు దయ్యములేవియు లేవు. మీ భావములు నిజముగా దయాళుత్వముగలవైనయెడల, దేవుని చిత్తానుసారము సంగతులకొరకు ప్రార్థించునట్లు పరిశుద్ధాత్మ మిమ్మును నడిపించుచున్నాడని మీరు దానిని పరిగణింపవలెను. 2. ఆత్మలను బైబిలుచేత పరీక్షింపుడి. కొన్నిసార్లు ప్రజలు విచిత్రమైన కల్పనలచేతను, పిచ్చి ప్రేరణలచేతను పెడత్రోవ పట్టింపబడుదురు. మీరు వాటిని బైబిలుతో నమ్మకముగా పోల్చిచూచినయెడల, మీరు ఎన్నడును పెడత్రోవ పట్టింపబడనవసరము లేదు. బైబిలులో వర్ణింపబడిన మతస్వభావముతోను మనస్తత్వముతోను మీ కాంక్షలను పోల్చిచూచుటద్వారా, మీ భావములు ఆత్మయొక్క ప్రభావములచేత కలిగినవో కాదో మీరు ఎల్లప్పుడు తెలిసికొనగలరు. ఆత్మలను పరీక్షింపుమని బైబిలు మీకు ఆజ్ఞాపించుచున్నది. "ప్రియులారా, ప్రతి ఆత్మను నమ్మకుడి, కాని ఆత్మలు దేవునివో కాదో పరీక్షింపుడి." తోటిమనుష్యులయెడల మీ స్వంత భావములను మాత్రమేకాక, అంతకంటె ఎక్కువగా, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తునుగూర్చి మీలోనున్న ఆత్మయొక్క బోధలను కూడ గమనింపుడి. "దీనిచేత మీరు దేవుని ఆత్మను ఎరుగుదురు. యేసుక్రీస్తు శరీరధారియై వచ్చెనని ఒప్పుకొను ప్రతి ఆత్మయు దేవునిది. యేసుక్రీస్తు శరీరధారియై వచ్చెనని ఒప్పుకొననటువంటి ప్రతి ఆత్మయు దేవునిది కాదు; ఇది వచ్చుననుటను మీరు వినిన ఆ క్రీస్తువిరోధియొక్క ఆత్మయేయని; ఇప్పుడే అది లోకములో ఉన్నది."

VII. దేవుని ఆత్మయొక్క ఈ ప్రభావమును మనమెట్లు పొందవలెను?

1. దీనిని తీవ్రమైన, విశ్వాసముగల ప్రార్థనద్వారా వెదకవలెను. క్రీస్తు, "మీరు చెడ్డవారైయుండియు, మీ పిల్లలకు మంచి బహుమానములనియ్యనెరిగియుండగా, పరలోకమందున్న మీ తండ్రి తనను అడుగువారికి పరిశుద్ధాత్మను ఎంతో ఎక్కువగా అనుగ్రహించునుగదా!" అని చెప్పుచున్నాడు. నేను అతనికొరకు ప్రార్థించితిని, అతడు రాలేదని ఎవరైన చెప్పుదురా? మీరు సరిగా ప్రార్థింపనందుననే అది. "మీరు అడిగియు పొందరు, ఏలయనగా మీ దురాశలపై వ్యయము చేయుటకు మీరు తప్పుగా అడుగుదురు." మీరు సరైన ఉద్దేశములనుండి ప్రార్థింపరు. మతప్రకటనచేయువాడును, ఒక సంఘములో ప్రధాన సభ్యుడును అయిన ఒక వ్యక్తి, ఒకప్పుడు తన సందర్భమునుగూర్చి ఒక పరిచారకుడు ఏమి తలంచుచున్నాడని అడిగెను; అతడు వారమువారము ఆత్మకొరకు ప్రార్థించుచు, ఆయనను పొందలేదు. తాను ప్రార్థించుటలో తన ఉద్దేశమేమిటని పరిచారకుడు అడిగెను. తాను సంతోషముగా ఉండవలెనని కోరుకొనుచున్నాననెను. ఆత్మ కలిగినవారు సంతోషముగా ఉందురని తనకు తెలియుననియు, వారివలెనే తన మనస్సును తాను ఆనందింపజేసికొనవలెననియు తాను కోరుకొనుచున్నాననెను. ఏమి, దయ్యమే అటుల ప్రార్థింపగలదే. అది కేవలము స్వార్థమే. ఆ మనుష్యుడు కోపముతో వెళ్లిపోయెను. తాను ప్రార్థించుటయనగా ఏమిటో ఎన్నడును ఎరుగకుండితిని అని అతడు గ్రహించెను. తాను వేషధారియైయుంటిననియు, తన ప్రార్థనలన్నియు స్వార్థపూరితమైనవనియు, కేవలము తన స్వంత సంతోషముకొరకైన కాంక్షచేత నిర్దేశింపబడినవనియు అతడు ఒప్పుకొనెను. అపరాధులను బోధించుటకును, పాపులను దేవునివైపు త్రిప్పుటకును, తనను తన స్వేచ్ఛాత్మచేత ఆదుకొనుమని దావీదు ప్రార్థించెను. తాను మరింత సంతోషముగా ఉండుటకొరకు కాక, తాను మరింత ఉపయోగకరముగాను దేవుని మరింతగా మహిమపరచుటకొరకును ఆత్మకొరకు ఒక క్రైస్తవుడు ప్రార్థింపవలెను. ఈ మనుష్యుడు తాను ఎక్కడ తప్పిపోయెనో స్పష్టముగా గ్రహించి, మారుమనస్సు పొందెను. బహుశా ఇక్కడనున్నవారిలో అనేకులు అటులనే ఉండియుండవచ్చును. మీ ప్రార్థనలన్నియు స్వార్థపూరితమైనవో కాదో మీరు పరీక్షించి చూడవలెను.

2. ఈ విషయముపై మీ మనస్సులను రేకెత్తించుటకును, మీ శ్రద్ధను అక్కడ స్థిరపరచుటకును తగిన సాధనములను వినియోగింపుడి. ఒక మనుష్యుడు ఆత్మకొరకు ప్రార్థించి, తరువాత తన మనస్సును ఇతర వస్తువులవైపు త్రిప్పి, మరి ఏ సాధనములను ఉపయోగింపక, నేరుగా లౌకిక వస్తువులవైపు వెళ్లిపోయినయెడల; అతడు దేవుని పరీక్షించుచున్నాడు, తన లక్ష్యమునుండి తాను వదులగుచున్నాడు, తాను ప్రార్థించినది పొందుటయనగా ఒక అద్భుతమే యగును. ఒక పాపి ఒప్పుకోలును ఎట్లు పొందును? తన పాపములనుగూర్చి ఆలోచించుటద్వారానే గదా. ఆ వస్తువునుగూర్చి ఆలోచించుటద్వారా గాఢమైన భావావేశమును పొందుట క్రైస్తవునికిని అదే మార్గము. మీ స్వంత ప్రయత్నము ఏమియు లేకుండగనే దేవుడు వీటిని మీపై కురిపింపబోడు. అతిస్వల్పమైన ముద్రలను సైతము మీరు ఆదరింపవలెను. బైబిలును తీసికొని, లోకముయొక్క స్థితిని భవిష్యత్తునుగూర్చిన వాక్యభాగములను పరిశీలింపుడి. లోకమును చూడుడి, మీ పిల్లలను, మీ పొరుగువారిని చూడుడి, వారు పాపములో ఉన్నంతకాలము వారి స్థితి ఏమిటో చూడుడి, దేవుని ఆత్మ మీలో నివసించు ఆశీర్వాదమును మీరు పొందువరకు ప్రార్థనలోను ప్రయత్నములోను పట్టుదలగా ఉండుడి. డాక్టర్ వాట్స్ తాను రెండవ గ్రంథముయొక్క రెండవ కీర్తనలో వర్ణించిన భావములను పొందిన విధానము నిస్సందేహముగా ఇదియే, మీరు ఇంటికి వెళ్లిన తరువాత దానిని చదువుట మేలు. నరకమునుగూర్చియు మరణమునుగూర్చియు, మరణశయ్యపై అపరాధభరితమైన ఆత్మను పట్టుకొను భయంకరతనుగూర్చియు, మరణము వేగముగా ఒక వరదవలె పాపిని కొట్టుకొనిపోవునట్లుచేయు విధానమునుగూర్చియు, ఆమె భయకంపితమైన ఆత్మగా అగ్నిమయమైన తీరమునకు దిగిపోవు విధానమునుగూర్చియు, అక్కడ అంతులేని పాపిసమూహములు, చీకటి వారి సంకెళ్లుగానుండి, తీక్షణమైన నిరాశచేత హింసింపబడుచు, మరింత తీవ్రమైన బాధలకొరకు వేచియుండు విధానమునుగూర్చియు ఆ కీర్తన వర్ణించుచున్నది. వారి గతకాలపు అపరాధమునకు వారి వేదనయైనను రక్తమైనను ప్రాయశ్చిత్తము చేయజాలదనియు, దేవుని కనికరము వారి మూలుగులను వినదనియు అది వర్ణించుచున్నది. కాని కృప నా శ్వాసను కాపాడి, నా ఆత్మను తొలగిపోనీయక, నా రక్షకుని మరణమును నేను గ్రహించువరకును, ఆయన ప్రేమను నేను బాగుగా నిశ్చయపరచుకొనువరకును నన్ను ఉంచినదని ఆ కీర్తన చివరిగా ఆశ్చర్యపరచు కృపనుగూర్చి పాడుచున్నది. మిమ్మును దగ్గరగా తెచ్చు ఒక దూరదర్శినిగుండ చూచినట్లు చూడుడి; నరకములోనికి చూచి, వారు మూలుగుటను వినుడి; తరువాత ఆ గాజును పైకి త్రిప్పి పరలోకమును చూడుడి, అక్కడ పరిశుద్ధులు తమ తెల్లని వస్త్రములతోను తమ చేతులలో వీణలతోను ఉండుటను చూచి, రక్షణప్రేమయొక్క గీతమును వారు పాడుటను వినుడి; అటుపిమ్మట మిమ్మును మీరు అడుగుకొనుడి—పాపిని అక్కడకు హెచ్చింపజేయుటకు నేను దేవునితో జయించుట సాధ్యమేనా? ఇది చేయుడి, మీరు దుర్మార్గుడైన మనుష్యుడు కాక, దేవునికి పరాయివాడు కాకుండినయెడల, మీ శరీరము భరింపగలిగినంత ప్రార్థనాత్మను మీరు త్వరలో కలిగియుందురు.

3. మీరు మెలకువగా ఉండి ప్రార్థింపవలెను. మీరు జాగ్రత్తగా చూచుచు, మీరు ఆయనను అడిగినపుడు దేవుడు ఆశీర్వాదమును అనుగ్రహించుచున్నాడో లేదో గమనింపవలెను. ప్రజలు కొన్నిసార్లు ప్రార్థించి, తమ ప్రార్థన అనుగ్రహింపబడెనో లేదో ఎన్నడును చూడరు. దేవుని ఆత్మను దుఃఖపరచకుండునట్లు కూడ జాగ్రత్తపడుడి. మీ పాపములను ఒప్పుకొని వాటిని విడిచిపెట్టుడి. మీరు మీ పాపములను ఒప్పుకొని విడిచిపెట్టనియెడల, తన రహస్యులలో ఒకనిగా దేవుడు మిమ్మును ఎన్నడును నడిపింపడు, తన రహస్యములలోనికి మిమ్మును ఎన్నడును ప్రవేశింపనీయడు. ఎల్లప్పుడు ఒప్పుకొనుచు ఎన్నడును విడిచిపెట్టకుండుట కాదు, కాని ఒప్పుకొని విడిచిపెట్టుడి కూడ. మీరు ఎక్కడనైన అన్యాయము చేసియున్నయెడల, దానిని సరిదిద్దుడి. ముందుగా ప్రార్థనాత్మను పొంది, తరువాత పశ్చాత్తాపపడవచ్చునని మీరు నిరీక్షింపజాలరు. ఆ రీతిగా మీరు దానిని పోరాడజాలరు. గర్వముగలిగి, లొంగనివారై, తమను తాము సమర్థించుకొను మతప్రకటనచేయువారు, దేవుడు తమతో నివసించునట్లు ఎన్నడును బలవంతపెట్టజాలరు.

4. వ్రాయబడిన ధర్మశాస్త్రమునకు సంపూర్ణముగా విధేయత చూపుటకు ప్రయత్నింపుడి. మరియొక మాటలో చెప్పవలెనన్న, పాపముతో ఏ సహవాసమును ఉంచుకొనకుడి. లోకముకంటె పూర్తిగా పైన ఉండుటకు లక్ష్యపెట్టుడి; "పరలోకమందున్న మీ తండ్రి పరిపూర్ణుడైయున్నట్లే మీరును పరిపూర్ణులై యుండుడి." మీరు ఏమాత్రమైన పాపము చేసినయెడల, అది మీ దినదిన దుఃఖముగా ఉండనిండు. దీనికి లక్ష్యపెట్టనివాడు పాపములో జీవింపనుద్దేశించుచున్నాడు. అట్టి మనుష్యుడు దేవుని ఆశీర్వాదమును నిరీక్షింపనక్కరలేదు, ఏలయనగా తన ఆజ్ఞలన్నిటిని గైకొనవలెనను కోరికలో అతడు నిష్కపటుడు కాడు.

VIII. ఆత్మ ఎవరికొరకు విజ్ఞాపనము చేయును?

జవాబు—ఆయన పరిశుద్ధులకొరకు, అనగా పరిశుద్ధులందరికొరకు, పరిశుద్ధులైన ఎవరికొరకైనను విజ్ఞాపనము చేయును. "అటులనే ఆత్మయు మన బలహీనతలో సహాయము చేయును; మనము తగినట్లుగా దేనికొరకు ప్రార్థింపవలెనో మనకు తెలియదు గనుక; కాని ఆత్మ తానే వచింపశక్యము కాని మూలుగులతో మన పక్షమున విజ్ఞాపనము చేయును. హృదయములను పరిశోధించువాడు ఆత్మయొక్క మనస్సు ఏమిటో ఎరుగును, ఏలయనగా ఆయన దేవుని చిత్తానుసారము పరిశుద్ధుల పక్షమున విజ్ఞాపనము చేయును."—Rom. viii. 26, 27.

వ్యాఖ్యానములు. 1. మారుమనస్సు పొందుటలో ఆత్మయొక్క ప్రభావములనుగూర్చి ఎంతగానో చెప్పబడుచుండగా, ప్రార్థనలో ఆత్మయొక్క ప్రభావములపై ఇంత తక్కువ ప్రాధాన్యత ఎందుకు ఉంచబడుచున్నదని మీరు తలంతురు? ఆత్మయొక్క ప్రభావములు విడువబడిపోవునేమోనని అనేకమంది ఆశ్చర్యకరముగా భయపడుదురు. పాపులను మారుమనస్సు తెచ్చుటలో ఆత్మయొక్క ప్రభావములపై వారు గొప్ప ప్రాధాన్యత ఉంతురు. కాని ప్రార్థనలో ఆయన ప్రభావమునుగూర్చి ఎంత తక్కువగా చెప్పబడుచున్నది, ఎంత తక్కువగా ముద్రింపబడుచున్నది! దేవుని చిత్తానుసారము ప్రార్థించునట్లు క్రైస్తవులను నడిపించుటలో ఆత్మయొక్క ప్రభావములను ప్రజలు తగినంతగా లెక్కింపరని ఎంత తక్కువగా ఫిర్యాదు చేయబడుచున్నది! ఆత్మచేత నడిపింపబడనిదే ఏ క్రైస్తవుడును ఎన్నడును సరిగా ప్రార్థింపడని ఎన్నడును మరువకుడి. ప్రార్థించుటకు అతనికి సహజమైన సామర్థ్యము కలదు, దేవుని చిత్తము బయలుపరచబడినంతమేరకు అతడు దానిని చేయగలడు; కాని దేవుని ఆత్మ అతనిని ప్రభావితము చేయనిదే అతడు ఎన్నడును దానిని చేయడు. పాపులు పశ్చాత్తాపపడగల సామర్థ్యము కలిగియున్నను, ఆత్మచేత ప్రభావితులు కానిదే వారు ఎన్నడును పశ్చాత్తాపపడనట్లే.

2. విశ్వాసపు ప్రార్థన అను విషయముపై అనేకులు ఫీలు కష్టతయొక్క పునాదిని ఈ విషయము తెరచిచూపుచున్నది. ప్రార్థనలోని విశ్వాసమనగా మనము అడుగు ఆ సంగతులనే మనము పొందుదుమను నమ్మకమేయను భావమును వారు అభ్యంతరించి, అట్టి నమ్మకమునకు విశ్రమింపగల పునాదిగాని సాక్ష్యముగాని ఉండజాలదని పట్టుబట్టుదురు. కొన్ని సంవత్సరముల క్రితము ముద్రింపబడిన ఈ విషయముపై ఒక ప్రసంగములో, రచయిత ఈ కష్టతను ముందుకుతెచ్చి, దానిని దాని పూర్ణబలముతో సమర్పించెను. నేను విశ్వాసముతో ప్రార్థించువరకు, ప్రార్థింపబడిన సంగతి అనుగ్రహింపబడుననుటకు నాకు ఏ సాక్ష్యమును లేదని అతడు చెప్పుచున్నాడు; ఏలయనగా, విశ్వాసముతో ప్రార్థించుటయే అది వాగ్దానము చేయబడిన షరతు. కావున ఆ షరతును నేను నెరవేర్చువరకు వాగ్దానమును నేను క్లెయిమ్ చేయజాలను. ఇప్పుడు, నేను అడుగు ఆ నిర్దిష్ట ఆశీర్వాదమునే నేను పొందుదునని నేను నమ్మవలెననునదే ఆ షరతైనయెడల, అసాధ్యమైన ఒక షరతును నెరవేర్చుటపై వాగ్దానము ఇయ్యబడియున్నదనియు, కావున అది కేవలము శూన్యమేయనియు స్పష్టము. ఆ వాగ్దానము దీనికి సమానమగును: మీరు అడుగునదంతయు మీకు కలుగును, మొదట మీరు దానిని పొందుదునని నమ్మినయెడల. ఇప్పుడు, వాగ్దానమును నేను క్లెయిమ్ చేయుటకుముందు షరతును నెరవేర్పవలెను. కాని నేను దానిని పొందుదునని నమ్మువరకు, నేను దానిని పొందుదుననుటకు నాకు ఏ సాక్ష్యమును ఉండదు. దీనివలన, దానిని పొందుదుననుటకు నాకు ఏ సాక్ష్యమును ఉండకముందే దానిని పొందుదునని నమ్మవలసిన అవసరతకు నేను తగ్గింపబడుదును—ఇది అసాధ్యము.

ఈ అభ్యంతరముయొక్క పూర్ణబలము, ఒక వ్యక్తిని విశ్వాసమును ప్రదర్శించునట్లు నడిపించుటలో ఆత్మ వినియోగించు ప్రభావములు పూర్తిగా విస్మరింపబడుటనుండియే ఉదయించుచున్నది. మార్కు 11:22, 24లోని వాక్యభాగము, విశ్వాసపు ప్రార్థన అను విషయముపైనున్న ఇతర సంబంధిత వాగ్దానములతోకూడ, కేవలము అద్భుతములకు మాత్రమే సంబంధించినవని ఊహింపబడియున్నది. కాని ఇది సత్యమని అనుకొందము. అపొస్తలులు ఒక అద్భుతముకొరకు ప్రార్థించునప్పుడు, ఏమి నమ్మవలసియుండిరని నేను అడుగుదును? తాము ప్రార్థించిన ఆ ఖచ్చితమైన అద్భుతమే చేయబడుననునది వారు నమ్మవలసియుండిరా? వారు నమ్మవలసియుండిరనునది స్పష్టము. ఇప్పుడు ప్రస్తావింపబడిన వచనములలో, క్రీస్తు ఇట్లు చెప్పుచున్నాడు, "నిజముగా నేను మీతో చెప్పుచున్నాను, ఎవడైనను ఈ కొండతో, నీవు లేచి సముద్రములో పడుమని చెప్పి, తన హృదయములో సందేహపడక, తాను చెప్పిన ఈ సంగతులు జరుగుననియే నమ్మినయెడల, అతడు చెప్పినది అతనికి కలుగును. కావున మీతో చెప్పుచున్నాను, మీరు ప్రార్థన చేయునప్పుడు మీరు కోరు సంగతులు ఏవైనను, వాటిని పొందితిమని నమ్ముడి, అప్పుడు అవి మీకు కలుగును." ఇక్కడ, నమ్మవలసినదియు, తమ హృదయములో సందేహింపకూడనిదియు, తాము ప్రార్థించిన ఆ ఆశీర్వాదమునే తాము పొందుదురనునదేయని స్పష్టము. ఇప్పుడు, పైన చెప్పబడిన అభ్యంతరము, ఒక అద్భుతమును చేయవలెనని ప్రార్థించునప్పుడు కూడ, ఈ రకమైన విశ్వాసమునకు వ్యతిరేకముగా తన పూర్ణబలముతో నిలుచుచున్నది. మరియొక ఆశీర్వాదముకొరకు ప్రార్థించునప్పుడు దీనిని నమ్ముట అసాధ్యమైనయెడల, ఒక అద్భుతముకొరకు ప్రార్థించునప్పుడు కూడ అది సమానముగా అసాధ్యమే. షరతును నెరవేర్చుటకుముందు, ఆ అద్భుతము జరుగుననునది ఒక అపొస్తలుడు నమ్మగలిగెనా? అని నేను అడుగవచ్చును; ఏలయనగా తాను ప్రార్థించినదానిని పొందుదునని తాను నమ్మవలెననునదే ఆ షరతు. ఆ వాగ్దానము శూన్యమును మోసమునైయుండవలెను, లేదా ఆ షరతును నెరవేర్చుటకు అవకాశమైనను ఉండవలెను.

ఇప్పుడు, నేను చెప్పినట్లు, ఆత్మయొక్క ప్రభావములు పూర్తిగా విస్మరింపబడుటలోను, దేవునియొక్క కార్యఫలమైన ఆ విశ్వాసము పరిశీలననుండి వదలివేయబడుటలోను ఈ కష్టత అంతయు ఉన్నది. ఏదైన వస్తువుకొరకు ప్రార్థించుటకు వ్యతిరేకముగా ఈ అభ్యంతరము మంచిదైనయెడల, ఒక అద్భుతమును చేయవలెనని విశ్వాసముతో ప్రార్థించుటకు వ్యతిరేకముగా కూడ అది సమానముగా మంచిదే. వాస్తవమేమనగా, ఏదైన నిర్దిష్టమైన అద్భుతము అనుగ్రహింపబడుననునది నమ్ముటకు దేవుని ఆత్మ సాక్ష్యమిచ్చుకొనగలడు; దేవునియందు దృఢమైన ఆధారమునకును, వెదకిన ఆశీర్వాదము లభించుననెడి నమ్మకమునకును మనస్సును నడిపింపగలడు. ఈనాటికిని, మనకు అవసరమైన ఏ ఆశీర్వాదముకొరకైనను ప్రార్థించునప్పుడు అదే నిశ్చయతను ఆయన ఇయ్యగలడు. ఏ సందర్భములోను, ఆత్మయొక్క ప్రభావములు అద్భుతమైనవి కావు. ఒక ఆత్మయొక్క మారుమనస్సుకొరకు ప్రార్థించినను, ఒక అద్భుతముకొరకు ప్రార్థించినను, ప్రార్థించుటయనునది ఒకే సంగతియే. ఒక సందర్భములోను మరియొక సందర్భములోను విశ్వాసము ఒకే సంగతియే; అది కేవలము వేర్వేరు లక్ష్యములపై నిలుచును; ఒక సందర్భములో ఒక ఆత్మయొక్క మారుమనస్సుపైను, మరియొక సందర్భములో ఒక అద్భుతము చేయుటపైను. మరియు ఒక వాగ్దానముతో సంబంధములేకుండ, ఒక సందర్భములోకంటె మరియొక సందర్భములో విశ్వాసము ఎక్కువగా ప్రదర్శింపబడదు; ఒక అద్భుతము చేయుటకు వర్తించునంత న్యాయముగానే ఒక సాధారణ వాగ్దానము ఒక ఆత్మయొక్క మారుమనస్సుకును వర్తించును. మరియు దేవుని ఆత్మచేత ప్రభావితుడు కాకుండ ఏ మనుష్యుడును ఎన్నడును విశ్వాసముతో ప్రార్థింపడనునది ఒక సందర్భములోను మరియొక సందర్భములోను సమానముగా సత్యమే. ఒక అద్భుతమునుగూర్చి విశ్వాసమును ప్రదర్శించునట్లు ఒక అపొస్తలుని మనస్సును ఆత్మ నడిపింపగలిగినయెడల, అదే సాధారణ వాగ్దానమును సూచించుటద్వారా, మరియొక ఆశీర్వాదమును పొందుటనుగూర్చి విశ్వాసమును ప్రదర్శించునట్లు మరియొక క్రైస్తవుని మనస్సును కూడ ఆయన నడిపింపగలడు.

మనము అడుగు ఆశీర్వాదమును పొందుదుమని నమ్మవలసిన బాధ్యత మనకు ఎప్పుడు కలదు? అని ఎవరైన అడిగినయెడల, నేను జవాబిచ్చునదేమనగా:

(1.) ఒక ప్రత్యేకమైన ఆశీర్వాదమును పేర్కొనుచు ఒక ప్రత్యేకమైన వాగ్దానము ఉన్నప్పుడు: మనము పరిశుద్ధాత్మకొరకు ప్రార్థించునప్పుడు వలె. ఈ ఆశీర్వాదము వాగ్దానములో ప్రత్యేకముగా పేర్కొనబడియున్నది, ఇక్కడ మనకు సాక్ష్యము కలదు, మనకు ఏదైన దైవిక ప్రభావము ఉన్నను లేకున్నను, మనము నమ్మవలసిన బాధ్యత కలవారము; పాపులు, ఆత్మ వారితో పోరాడినను పోరాడకున్నను పశ్చాత్తాపపడవలసిన బాధ్యత కలిగియున్నట్లుగనే. వారి బాధ్యత ఆత్మయొక్క ప్రభావములపై కాక, వారు కలిగియున్న నైతిక కార్యశక్తిపైనే, తమ కర్తవ్యమును చేయగల వారి సామర్థ్యముపైనే ఆధారపడియున్నది. వారిలో ఏ ఒక్కరును ఆత్మయొక్క ప్రభావములు లేకయే ఎన్నడును పశ్చాత్తాపపడరనునది సత్యమైనప్పటికిని, వారికి అటుల చేయు సామర్థ్యము కలదు, ఆత్మ వారితో పోరాడినను పోరాడకున్నను అటుల చేయవలసిన బాధ్యత వారికి కలదు. క్రైస్తవునియెడలను ఇటులనే. తనకు సాక్ష్యమున్నచోట అతడు నమ్మవలసిన బాధ్యత కలవాడు. అతనికి స్పష్టమైన వాగ్దానమున్నచోటనైనను, దేవుని ఆత్మ లేకయే అతడు ఎన్నడును నమ్మనప్పటికిని, అటుల నమ్మవలసిన అతని బాధ్యత అతని సామర్థ్యముపైనే ఆధారపడియున్నది గాని దైవిక ప్రభావముపై కాదు.

(2.) దేవుడు తన ప్రావిడెన్సుద్వారా ఒక ప్రత్యక్షతను చేయుచోట, ప్రావిడెన్సు సూచనయొక్క స్పష్టతకు అనుగుణముగా మనము నమ్మవలసిన బాధ్యత కలవారము.

(3.) అటులనే ఒక ప్రవచనము ఉన్నచోట కూడ మనము నమ్మవలసిన బాధ్యత కలవారము. కాని ఈ రెండు సందర్భములలో ఏ దానిలోను, వాస్తవానికి దేవుని ఆత్మ లేకయే మనము నమ్మము. కాని వాగ్దానముగాని, ప్రావిడెన్సుగాని, ప్రవచనముగాని, మన విశ్వాసము ఆధారపడుటకు లేనిచోట, ఈ ప్రసంగములో నేను చూపినట్లు, కాంక్షలను కలుగజేయుటద్వారాను, ఒక నిర్దిష్ట వస్తువుకొరకు ప్రార్థించునట్లు మనలను నడిపించుటద్వారాను ఆత్మ మనకు సాక్ష్యమిచ్చుకొననిదే మనము నమ్మవలసిన బాధ్యత మనకు లేదు. సాధారణ స్వభావముగల ఆ వాగ్దానముల విషయములో, వాటిని ఏ ప్రత్యేక సందర్భములకు అన్వయించుకొనవలెనో నిజాయితీగా మనము తెలిసికొనలేనప్పుడు, వాటిని ప్రత్యేక సందర్భములకు అన్వయించుకొనుట అనేక సందర్భములలో మన కర్తవ్యముకంటెను మన హక్కుగానే పరిగణింపవచ్చును; కాని దేవుని ఆత్మ వాటిని ఒక ప్రత్యేక వస్తువుకు అన్వయించుకొనునట్లు మనలను నడిపించినప్పుడెల్ల, అప్పుడు ఆ రీతిగా వాటిని అన్వయించుకొనుట మన కర్తవ్యమగును. ఈ సందర్భములో, దేవుడు తన స్వంత వాగ్దానమును తానే వివరించి, దానిని ఎట్లు అన్వయింపవలెనని తాను ఉద్దేశించెనో చూపుచున్నాడు. అప్పుడు ఈ అన్వయమును చేయవలసిన, ఈ ప్రత్యేక వస్తువునుగూర్చి నమ్మవలసిన మన బాధ్యత పూర్ణబలముతో నిలుచును.

3. పౌలు తన శరీరములోని ముల్లును తొలగించుమని విశ్వాసముతో ప్రార్థించెననియు, అది అనుగ్రహింపబడలేదనియు కొందరు ఊహించిరి. కాని పౌలు విశ్వాసముతో ప్రార్థించెనని వారు రుజువుచేయజాలరు. నేను ఇంతకుముందటి ప్రసంగములో చూపినట్లు, ఇందుకు విరుద్ధముగానే అనుకూలత అంతయు కనబడుచున్నది. అతనిని నమ్మునట్లు నడిపించుటకు వాగ్దానముగాని, ప్రవచనముగాని, ప్రావిడెన్సుగాని, దేవుని ఆత్మగాని అతనికి లేకుండెను. ఆత్మచేత నడిపింపబడకయే అపొస్తలుడు విశ్వాసముతో ప్రార్థింపగలడను ఆధారముపైననే ఈ అభ్యంతరమంతయు నిలుచుచున్నది. ప్రార్థనలో ఆత్మయొక్క ప్రభావములను తొలగించుటకు ఇది నిజముగా ఒక సంక్షిప్తమైన మార్గము. నిశ్చయముగా, అతడు విశ్వాసముతో ప్రార్థించెనని ఊహించుటయనగా, ఆత్మచేత నడిపింపబడకయే అతడు విశ్వాసముతో ప్రార్థించెననియో, లేదా దేవుని చిత్తానుసారము కానిదానికొరకు ప్రార్థించునట్లు దేవుని ఆత్మ అతనిని నడిపించెననియో ఊహించుటయే.

ఈ విషయముపై నేను ఎక్కువగా నిలిచియుండుటకు కారణము, మీరందరు ఆత్మను దుఃఖపరచకుండునట్లు జాగ్రత్తపడునంతగా దీనిని స్పష్టముగా చేయవలెనని నేను కోరుకొనుటయే. పరిశుద్ధాత్మనుగూర్చి మీరు ఉన్నతమైన తలంపులు కలిగియుండవలెననియు, ఆయన ప్రభావములు లేకయే ఏ మంచియు జరుగదని మీరు ఫీలవలెననియు నేను కోరుకొనుచున్నాను. ఆయన లేకయే ఏ ప్రార్థనయైనను ఏ ప్రసంగమైనను ఏమాత్రమును ప్రయోజనము చేకూర్పదు. యేసుక్రీస్తు తానే ఇక్కడకు దిగివచ్చి పాపులకు ప్రసంగించినను, ఆత్మ లేకయే ఒక్కరును మారుమనస్సు పొందరు. కావున, మిమ్మును ప్రార్థింపుమని ఆహ్వానించునప్పుడు, ఆయన పరలోకసంబంధమైన ప్రభావములను తేలికచేయుటద్వారాగాని నిర్లక్ష్యము చేయుటద్వారాగాని, ఆయనను దుఃఖపరచి దూరము చేసికొనకుండ జాగ్రత్తపడుడి.

4. ఒక వస్తువుకొరకు ప్రార్థించునప్పుడు, మీరు దానిని పొందువరకు పట్టుదలగా ఉండుట అవసరము. దేవుని ఆత్మ ఒక పాపిపై క్రైస్తవుల కాంక్షలను స్థిరపరచినపుడు, వారు తమ ప్రార్థనలలో అతనిని ఎంతటి ఆతురతతో వెంటాడుదురో! ఏ పిసినారియైనను తన బంగారమును అంతటి స్థిరనిశ్చయతతో వెంటాడడు.

5. ప్రేరణలచేత నడిపింపబడుదుమనెడి భయము, తగినంతగా పరిగణింపబడనందున గొప్ప కీడు చేసియున్నది. ఒక వ్యక్తియొక్క మనస్సు ఒక భ్రమాత్మకమైన కాంతిచేత నడిపింపబడవచ్చును. కాని ప్రేరణలయెడలనున్న భయము, పరిశుద్ధాత్మయొక్క మంచి ప్రేరణలను ఎదిరించునట్లు మనలను నడిపించినయెడల, మనము తప్పు చేయుదుము. వేరుపరచుకొను శ్రమను తీసికొనుటకు అయిష్టముగానున్నయెడల, క్రైస్తవులకు ప్రార్థనాత్మ లేకపోవుటలో ఆశ్చర్యము లేదు; అటుల వారు అదృశ్యకార్యకర్తలయొక్క ప్రేరణలన్నిటిని, నడిపింపులన్నిటిని తిరస్కరింతురు లేదా ఎదిరింతురు. మతోన్మాదమునుగూర్చి చాలా అజాగ్రత్తగా చెప్పబడియున్నది, అది అనేక మనస్సులను దేవుని ఆత్మయొక్క నడిపింపులను తిరస్కరించునట్లు చేయుచున్నది. "దేవుని ఆత్మచేత నడిపింపబడు వారందరు దేవుని కుమారులై యున్నారు." మరియు ఆత్మలు దేవునివో కాదో పరీక్షించుట మన కర్తవ్యము. మనము దగ్గరి పరిశీలననును, ఖచ్చితమైన వివేచననును పట్టుబట్టవలెను. ఆత్మచేత నడిపింపబడుట అనునది వాస్తవముగా ఉండియేతీరవలెను. మరియు అది దేవునిదని మనకు నిశ్చయత కలిగినపుడు, మనము దానిని అనుసరింపవలెను—ఆయన మనలను తప్పుత్రోవ పట్టింపడని పూర్ణ నమ్మకముతో అనుసరించుచునే ఉండవలెను. 6. నిర్ణీత ప్రార్థనావిధానములను వాడుటయొక్క అసంబద్ధతను ఈ విషయమునుండి మనము చూతుము. ఒక నిర్ణీత విధానమును వాడుకొననెడి ఆలోచనయే, వాస్తవానికి ఆత్మయొక్క నడిపింపులను తిరస్కరించును. ప్రార్థనాత్మను నాశనము చేయుటకును, ప్రార్థన అనగా ఏమిటో అను దానినిగూర్చి మనస్సును పూర్తిగా చీకటిపరచి గందరగోళపరచుటకును, నిర్ణీత విధానములను వాడుటకంటె ఎక్కువగా తగినది మరియేమియు లేదు. నిర్ణీత ప్రార్థనావిధానములు తమలోతామే అసంబద్ధమైనవి మాత్రమేకాక, ప్రార్థనాత్మను నాశనము చేయుటకును ప్రార్థనయొక్క శక్తిని విరుగగొట్టుటకును దయ్యముయొక్క ఉపాయమే. ఆ విధానము మంచిదేయని చెప్పుటవలన ఏ ప్రయోజనమును లేదు. ప్రార్థన మాటలలో లేదు. హృదయము దేవుని ఆత్మచేత నడిపింపబడనియెడల, మాటలు ఏమైనప్పటికిని అది ముఖ్యము కాదు. కాంక్ష రేకెత్తింపబడక, ఆలోచనలు నిర్దేశింపబడక, భావముల ప్రవాహమంతయు దేవుని ఆత్మచేత కలుగజేయబడి నడిపింపబడకయుండినయెడల, అది ప్రార్థనయే కాదు. మరియు ఒక వ్యక్తిని అతడు ప్రార్థింపవలసిన రీతిగా ప్రార్థింపకుండునట్లు ఆపుటకు నిర్ణీత విధానములకంటె ఎక్కువగా తగినదేదియు లేదు.

7. ఈ విషయము స్వభావమునకు ఒక పరీక్షను అందించుచున్నది. ఆత్మ విజ్ఞాపనము చేయుచున్నాడు—ఎవరికొరకు? పరిశుద్ధులకొరకు. పరిశుద్ధులైనవారు ఈ రీతిగా కార్యోన్ముఖులగుదురు. మీరు పరిశుద్ధులైనయెడల, ఈ రీతిగా కార్యోన్ముఖులగుటయనగా ఏమిటో మీకు అనుభవపూర్వకముగా తెలియును, లేదా మీరు దేవుని ఆత్మను దుఃఖపరచియుండుటచేత ఆయన మిమ్మును నడిపింపడు. ఈ పరిశుద్ధ ఆదరణకర్త మీతో నివసింపడు, మీకు ప్రార్థనాత్మను ఇయ్యడు, అట్టి రీతిగా మీరు జీవించుచున్నారు. ఇది అటులనేయైనయెడల, మీరు పశ్చాత్తాపపడవలెను. మీరు క్రైస్తవులో కారో, దానిని నిర్ధారించుటకు ఆగకుడి, కాని మీరు ఎన్నడును పశ్చాత్తాపపడనట్లే పశ్చాత్తాపపడుడి. మీ మొదటి క్రియలను చేయుడి. మీరు క్రైస్తవులని ఊహించుకొనక, ఒక వినయముగల పాపివలె వెళ్లి, మీ హృదయమును ప్రభువుయెదుట కుమ్మరింపుడి. మరి ఏ విధముగానైనను మీరు ప్రార్థనాత్మను ఎన్నడును పొందజాలరు.

8. ఈ విషయమును గ్రహించుకొనుటయొక్క ప్రాముఖ్యత.

(1.) ఉపయోగకరముగా ఉండుటకొరకు. ఈ ఆత్మలేకయే మీకును దేవునికిని మధ్య అటువంటి సానుభూతి ఉండజాలదు, దానివలన మీరు దేవునితో నడువగలరు లేదా దేవునితో కార్యము చేయగలరు. మీ హృదయము ఆయన హృదయముతో బలముగా కొట్టుకొనవలసిన అవసరము మీకు కలదు, లేనియెడల మీరు గొప్పగా ఉపయోగకరముగా ఉందురని మీరు నిరీక్షింపవలదు.

(2.) మీ పరిశుద్ధీకరణంత ప్రాముఖ్యమైనది కూడ. అట్టి ఆత్మ లేకయే మీరు పరిశుద్ధీకరింపబడరు, బైబిలును మీరు గ్రహింపరు, దానిని మీ సందర్భమునకు ఎట్లు అన్వయించుకొనవలెనో మీకు తెలియదు. దేవుడు ఎల్లప్పుడు మీతో ఉండుటయొక్క ప్రాముఖ్యతను మీరు ఫీలవలెనని నేను కోరుకొనుచున్నాను. మీరు తగినట్లుగా జీవించినయెడల, తాను మీయొద్దకు వచ్చి, మీతో నివసించి, మీతోకూడ భోజనముచేసి, మీరు తనతోకూడ భోజనము చేయుదురని ఆయన చెప్పుచున్నాడు.

9. ప్రజలు ప్రార్థనాత్మను ఎరుగనియెడల, ప్రార్థనయొక్క ఫలితములనుగూర్చి వారు అవిశ్వాసముగా ఉండుటకు మిక్కిలి అవకాశము కలదు. ఏమి జరుగుచున్నదో వారు చూడరు, లేదా సంబంధమును చూడరు, లేదా సాక్ష్యమును చూడరు. వారు ఆత్మసంబంధమైన ఆశీర్వాదములను నిరీక్షింపరు. పాపులు ఒప్పుకోబడినప్పుడు, అట్టి భయంకరమైన ప్రసంగముచేత మాత్రమే వారు భయపెట్టబడియున్నారని వారు తలంతురు. మరియు ప్రజలు మారుమనస్సు పొందినప్పుడు, వారికి ఏ నమ్మకమును ఉండదు, "వారు ఎట్లు మారుదురో మనము చూతము" అని మాత్రమే వారు చెప్పుదురు.

10. ప్రార్థనాత్మ కలిగినవారికి ఆశీర్వాదము వచ్చినప్పుడు వారికి తెలియును. యేసుక్రీస్తు ప్రత్యక్షమైనప్పుడు సరిగా ఇటులనే జరిగెను. ఈ భక్తిహీనులైన శాస్త్రులు ఆయనను ఎరుగకుండిరి. ఎందుకు? ఇశ్రాయేలు విమోచనకొరకు వారు ప్రార్థింపనందున. కాని షిమ్యోనును అన్నయు ఆయనను ఎరిగియుండిరి. అదెట్లు జరిగెను? వారు చెప్పినదానిని, వారు ఎట్లు ప్రార్థించిరో, ఎట్లు జీవించిరో గమనింపుడి. వారు విశ్వాసముతో ప్రార్థించుచుండిరి, కావున ఆయన వచ్చినప్పుడు వారు ఆశ్చర్యపడకుండిరి. అటువంటి క్రైస్తవులయెడలను ఇటులనే. పాపులు ఒప్పుకోబడినను మారుమనస్సు పొందినను, వారు దానికి ఆశ్చర్యపడరు. వారు సరిగా అటువంటి సంగతులనే నిరీక్షించుచుండిరి. దేవుడు వచ్చినప్పుడు వారు ఆయనను ఎరుగుదురు, ఏలయనగా ఆయన దర్శనములకొరకు వారు కనిపెట్టుచుండిరి.

11. ఈ విషయమున తప్పుపట్టుటకు లోబడియున్న, లేదా సత్యమును దృష్టినుండి తప్పించుకొనియున్న మూడు తరగతులవారు సంఘములో కలరు.

(1.) ప్రార్థనపై గొప్ప నమ్మకముంచి, మరి ఏ ఇతర సాధనములను ఉపయోగింపనివారు. ఏదైన ప్రత్యేక సాధనములకు వారు కలవరపడుదురు, "మీరు ఒక పునరుజ్జీవనంను లేపుచున్నారు" అని మాట్లాడుదురు.

(2.) వీరికి వ్యతిరేకముగా, సాధనములను వాడి, ప్రార్థించువారు కలరు, కాని ప్రార్థనలో ఆత్మయొక్క ప్రభావములనుగూర్చి ఎన్నడును ఆలోచింపరు. ఆత్మకొరకు ప్రార్థననుగూర్చి వారు మాట్లాడుదురు, పాపుల మారుమనస్సులో ఆత్మయొక్క ప్రాముఖ్యతను ఫీలుదురు, కాని ప్రార్థనలో ఆత్మయొక్క ప్రాముఖ్యతను గ్రహింపరు. వారి ప్రార్థనలన్నియు కేవలము చల్లని మాటలే, ఎవరైనను ఫీలగల లేదా దేవుని పట్టుకొనగల ఏమియు లేదు.

(3.) దేవుని సర్వాధిపత్యమునుగూర్చి కొన్ని విచిత్రమైన అభిప్రాయములు కలిగి, ప్రార్థనగాని సాధనములుగాని లేకయే దేవుడు లోకమును మారుమనస్సు తెచ్చుకొనువరకు వేచియుండువారు.

సంఘములో ప్రార్థనాత్మయొక్క ఆవశ్యకతనుగూర్చి మరింత గాఢమైన బోధ ఉండవలెను. సాధారణముగా, సాధనములను అత్యంత శ్రద్ధగా వినియోగించి, మనుష్యుల రక్షణకొరకు అత్యంత తీవ్రమైన ప్రయత్నములు చేసి, పాపులను మారుమనస్సు తెచ్చుటకు సాధనములు ఎట్లు వినియోగింపవలెనో గూర్చిన అత్యంత సరైన అభిప్రాయములు కలిగియున్నవారే, దేవుని ఆత్మకొరకు కూడ ఎక్కువగా ప్రార్థించి, ఆయన ఆశీర్వాదముకొరకు దేవునితో ఎక్కువగా పోరాడుదురనునది వాస్తవము. ఫలితమేమి? ఈ వ్యక్తులు ప్రార్థింతురో లేదో, దేవుని ఆత్మ వారి ప్రార్థనలకు సాక్ష్యమిచ్చుకొనునో లేదో, తన శక్తితో వారి కృషిని అనుసరించునో లేదో వాస్తవములే చెప్పనిండు.

12. ప్రస్తుతము ప్రెస్బిటేరియన్ సంఘములోని కొన్ని భాగములలో ప్రార్థనాత్మనుండి మిక్కిలి భిన్నమైన ఒక ఆత్మ ప్రబలియున్నట్లు కనబడుచున్నది. ప్రార్థనాత్మవలె అంత త్వరగా ఒక అలజడినిగాని వ్యతిరేకతనుగాని కలుగజేయునది మరియేదియు లేదు. ఎవరైన వ్యక్తి ప్రార్థనలో పాపుల సందర్భమునుగూర్చి భారముగా ఫీలై, మూలుగునంతగా ఫీలినయెడల, అయ్యో, స్త్రీలు నరాలవ్యాకులతతో ఉందురు, అతనిని వెంటనే గద్దింపుతోను వ్యతిరేకతతోను దర్శింతురు. భావావేశము లేనప్పుడు దానిని నటించుటనుగాని, మూలుగులద్వారా తనను తాను భావావేశములోనికి తెచ్చుకొనుటకు చేయు ఏ ప్రయత్నమునుగాని నా ఆత్మనుండి నేను అసహ్యించుకొందును. కాని మూలుగకుండ ఉండజాలని ఒక మనఃస్థితి ఉండుననునది కలదనియు, దానినుండి తప్పించుకొనుటకు ఒకేఒక మార్గము పరిశుద్ధాత్మను ఎదిరించుటయేయనియు, ఈ స్థానమును సమర్థింపవలసిన బాధ్యత నాకు కలదని నేను ఫీలుచున్నాను. ఈ విషయము చర్చింపబడిన ఒక సందర్భములో నేను ఒకప్పుడు ఉంటిని. మూలుగుటను నిరుత్సాహపరచవలెనని చెప్పబడెను. దేవుడు మూలుగకుండ ఉండుట అసాధ్యమైన ఒక భావస్థితిని కలుగజేయజాలడా? అను ప్రశ్న అడుగబడెను; దానికి, "అవును, కాని ఆయన ఎన్నడును అటుల చేయడు" అని జవాబియ్యబడెను. అటులైనయెడల, వచింపశక్యముకాని మూలుగులనుగూర్చి వ్రాసినప్పుడు అపొస్తలుడైన పౌలు ఘోరముగా మోసగింపబడెను. పునరుజ్జీవనములనుగూర్చి తన గ్రంథమును వ్రాసినప్పుడు ఎడ్వర్డ్స్ మోసగింపబడెను. పునరుజ్జీవనములన్నియు చీకటిలోనేయున్నవన్నమాట. ఇప్పుడు, సంఘముయొక్క చరిత్రను సమీక్షించు ఏ మనుష్యుడును అటువంటి అభిప్రాయమును అంగీకరింపడు. ప్రార్థనాత్మను మూసివేయుటకుగాని, అణచివేయుటకుగాని, అణగద్రొక్కుటకుగాని, పరిమితము చేయుటకుగాని చేయు ఈ ప్రయత్నము నాకు ఇష్టములేదు. "నేనిక మూలుగుటను వినకుందునుగాక" అని చెప్పి ప్రార్థనాత్మను గద్దించుటను నేను వినియున్నట్లు, నేను ప్రార్థనాత్మను గద్దించుటకంటె నా కుడిచేతిని నరికివేసికొనుటకే ఇష్టపడుదును. కాని ఈ విషయమును నేనెచట ముగింపవలెనో నాకు దాదాపు తెలియదు. సంఘమంతయు దీనిని గ్రహించి, విశ్వాసపు ప్రార్థనను చేయగలుగునంతవరకు, దీనిని ఒక నెలరోజులు చర్చింపగోరుచున్నాను. ప్రియులారా, ఇదంతయు మీరు నమ్ముదురా అని నేను మిమ్మును అడుగగోరుచున్నాను? లేదా నేనింత మాట్లాడుటకు మీరు ఆశ్చర్యపడుచున్నారా? బహుశా మీలో కొందరికి ఈ సంగతులయొక్క కొన్ని ఇంకిత దర్శనములు కలిగియుండవచ్చును. ఇప్పుడు, మిమ్మును మీరు ప్రార్థనకు అప్పగించుకొని, ప్రార్థనాత్మ కలిగియుండునట్లు జీవించి, ఆత్మను ఎల్లప్పుడు మీతోకూడ కలిగియుందురా? ఓహ్, ఒక ప్రార్థనాశీలమైన సంఘముకొరకు! వరుసగా పదునాలుగు శీతాకాలములు పునరుజ్జీవనం కలిగిన ఒక పరిచారకుని నేనొకప్పుడు ఎరిగియుంటిని. ఒక ప్రార్థనాసభలో అతని సంఘసభ్యులలో ఒకడు లేచి ఒక ఒప్పుకోలు చేయుటను చూచువరకు దీనిని నేనెట్లు వివరింపవలెనో నాకు తెలియకుండెను. "సహోదరులారా," అనెను అతడు, "పరిశుద్ధాత్మ మనమధ్య దిగివచ్చుటకొరకు ప్రతి శనివారము రాత్రి అర్ధరాత్రి తరువాతవరకు ప్రార్థించు అలవాటు నాకు చాలాకాలముగా కలదు. మరియు ఇప్పుడు, సహోదరులారా," అని అతడు ఏడువసాగెను, "రెండు మూడు వారములుగా దానిని నేను నిర్లక్ష్యము చేసియుంటినని ఒప్పుకొందును." రహస్యము బయటపడెను. ఆ పరిచారకునికి ఒక ప్రార్థనాశీల సంఘముండెను. సహోదరులారా, నా ప్రస్తుత ఆరోగ్యస్థితిలో, నేను అలవాటుపడియున్నంతగా ప్రార్థించుచు, ప్రసంగించుటను కొనసాగించుట నాకు అసాధ్యమని కనుగొనుచున్నాను. అది నా శక్తిని మించిపోవుచున్నది. ఇప్పుడు, నేను నన్ను ప్రార్థనకు అప్పగించుకొని, ప్రసంగించుట మానివేయవలెనా? అది సరిపోదు. ఇప్పుడు, ఆరోగ్యముగానున్న మీరు, ఈ కార్యములోనికి దిగి, ఈ భారమును భరించి, దేవుడు తన ఆశీర్వాదమును మనపై కుమ్మరించువరకు ప్రార్థనలో మిమ్మును మీరు వెచ్చించుకొందురా?