విశ్వాసపు ప్రార్థన

విశ్వాసపు ప్రార్థన

“"కాబట్టి మీతో చెప్పుచున్నాను, మీరు ప్రార్థన చేయునప్పుడు మీరు కోరు సంగతులు ఏవైనను, వాటిని పొందితిమని నమ్ముడి, వాటిని పొందితిమని, అప్పుడు అవి మీకు కలుగును."” MARK xi. 24

ఈ మాటలు, అద్భుతముల విశ్వాసమునకు మాత్రమే సంబంధించినవని కొందరు ఊహించిరి. కాని దీనికి ఏమాత్రమును ఆధారము లేదు. ఈ వాక్యభాగము అద్భుతముల విశ్వాసమునకు మాత్రమే సంబంధించినదిగా మన రక్షకుడు ఉద్దేశింపలేదనునది, అది ఉన్న సందర్భముచేతనే రుజువగుచున్నది. మీరు ఆ అధ్యాయమును చదివినయెడల, ఈ సమయమున క్రీస్తును ఆయన అపొస్తలులును తమ కార్యములో మిక్కిలి నిమగ్నులై, మిక్కిలి ప్రార్థనాశీలురై ఉండిరని మీరు చూతురు; ఉదయమున తాము ఏకాంతస్థలములనుండి తిరిగివచ్చుచుండగా, నీరసించి, ఆకలిగొని, కొంత దూరములో ఒక అంజూరపు చెట్టును చూచిరి. అది మిక్కిలి అందముగా కనబడి, నిస్సందేహముగా దానిపై ఫలముండెనని సూచించుచుండెను; కాని వారు సమీపించినపుడు, దానిపై ఆకులు తప్ప ఏమియు కనుగొనలేదు. యేసు, "ఇకమీదట ఎన్నటికిని ఎవడును నీ ఫలము తినకుండునుగాక" అని చెప్పెను.

"ఉదయమున వారు దానిమార్గమున వెళ్లుచుండగా, ఆ అంజూరపు చెట్టు వేళ్లతోసహా ఎండిపోయియుండుట చూచిరి.

"పేతురు జ్ఞాపకము చేసికొని ఆయనతో, బోధకుడా, నీవు శపించిన అంజూరపు చెట్టు ఎండిపోయెను, ఇదిగో చూడుమని చెప్పెను.

"యేసు జవాబిచ్చి వారితో, దేవునియందు విశ్వాసముంచుడని చెప్పెను.

"నిజముగా మీతో చెప్పుచున్నాను, ఎవడైనను ఈ కొండతో, నీవు లేచి సముద్రములో పడుమని చెప్పి, తన హృదయములో సందేహపడక, తాను చెప్పినది జరుగుననియే నమ్మినయెడల, అతడు చెప్పినది అతనికి కలుగును."

అటుపిమ్మట వాక్యభాగపు మాటలు అనుసరించును:

"కావున మీతో చెప్పుచున్నాను, మీరు ప్రార్థన చేయునప్పుడు మీరు కోరు సంగతులు ఏవైనను, వాటిని పొందితిమని నమ్ముడి, అప్పుడు అవి మీకు కలుగును."

ప్రార్థనయొక్క స్వభావమునుగూర్చియు, శక్తినిగూర్చియు, దేవునియందు బలమైన విశ్వాసముయొక్క ఆవశ్యకతనుగూర్చియు తన శిష్యులకు బోధనలు ఇయ్యవలెనని మన రక్షకుడు కోరుకొనెను. కావున ఆయన మిక్కిలి బలమైన సందర్భమును, ఒక అద్భుతమును—కొండను సముద్రములోనికి తీసివేయునంత గొప్పదానిని—చెప్పెను. వారు దేవునియందు సరైన విశ్వాసమును చూపినయెడల, అట్టి సంగతులను చేయగలరని వారితో చెప్పెను. కాని ఆయన మాటలు కేవలము అద్భుతములు చేయుటనుగూర్చిన విశ్వాసమునకు మాత్రమే పరిమితము కావు, ఏలయనగా ఆయన కొనసాగించి ఇట్లు చెప్పుచున్నాడు,

"మీరు ప్రార్థించుటకు నిలిచినపుడు, ఎవనిపైనైనను మీకు ఏదైన కలిగినయెడల అతనిని క్షమించుడి, అప్పుడు పరలోకమందున్న మీ తండ్రియు మీ అపరాధములను క్షమించును.

"కాని మీరు క్షమింపనియెడల, పరలోకమందున్న మీ తండ్రియు మీ అపరాధములను క్షమింపడు." ఇది అద్భుతములకు సంబంధించినదా? మీరు ప్రార్థించునప్పుడు, మీరు క్షమింపవలెను. ఒక మనుష్యుడు అద్భుతము చేయగోరినపుడు మాత్రమే ఇది కోరబడునా? దీనికి దాదాపు సంబంధించి, దాదాపు అదే భాషను పలుకు అనేక ఇతర వాగ్దానములు బైబిలులో కలవు, వాటినన్నిటిని అద్భుతములలో వాడబడు విశ్వాసమునకు సంబంధించినవిగా ఈ సులభమైన మార్గములో పరిష్కరించివేసిరి. అద్భుతముల విశ్వాసము దేవునియందలి విశ్వాసముకంటె భిన్నమైన ఏదోఒకటన్నట్లు!

నా గత ప్రసంగములో, "ఫలదాయకమైన ప్రార్థన" అను విషయముపై నేను వివరముగా మాట్లాడితిని; ప్రార్థనలోని విశ్వాసమను విషయమును నేను మిక్కిలి సంక్షిప్తముగా దాటిపోతినని మీరు జ్ఞాపకము చేసికొందురు, ఏలయనగా దానిని ఒక ప్రత్యేక చర్చకొరకు దాచుకొనవలెనని నేను కోరితిని. ఈ రాత్రి విషయము,

విశ్వాసపు ప్రార్థన.

నేను ఉద్దేశించునదేమనగా,

I. విశ్వాసము ఫలదాయకమైన ప్రార్థనకు తప్పనిసరియైన షరతని చూపుటకు.

II. మనము ప్రార్థించునప్పుడు మనము దేనిని నమ్మవలెనో చూపుటకు.

III. మనము ఈ విశ్వాసమును చూపుటకు, లేదా మనము అడుగు సంగతిని పొందుదుమని నమ్ముటకు ఎప్పుడు బాధ్యులమో చూపుటకు.

IV. ప్రార్థనలోని ఈ రకమైన విశ్వాసము ఎల్లప్పుడు కోరబడిన ఆశీర్వాదమును పొందుననుటకు.

V. అట్టి విశ్వాసమును చూపగల మనోస్థితిలోనికి మనము ఎట్లు రావలెనో వివరించుటకు.

VI. ప్రార్థననుగూర్చిన ఈ దృక్పథములకు వ్యతిరేకముగా కొన్నిసార్లు చెప్పబడు అనేక అభ్యంతరములకు జవాబిచ్చుటకు.

I. విశ్వాసము ఫలదాయకమైన ప్రార్థనకు తప్పనిసరియైన షరతని గంభీరముగా సందేహింపబడదు. దయాళుత్వముగల కాంక్షలను వెలిబుచ్చుట అను సంగతి ఒకటి కలదు, అవి దేవునికి అటులనే అంగీకారయోగ్యముగా ఉండి, ఆ ఆశీర్వాదములను వాస్తవముగా పొందుటనుగూర్చిన విశ్వాసమును చూపుటను ఇమిడ్చియుండదు. కాని అట్టి కాంక్షలు ఫలదాయకమైన ప్రార్థన కావు, విశ్వాసపు ప్రార్థన కావు. దేవుడు కోరబడిన సంగతులను దయయొక్కయు ప్రేమయొక్కయు క్రియగా అనుగ్రహించుట సముచితమని తలంపవచ్చును, కాని అది సరిగా ప్రార్థనకు జవాబుగా ఉండదు. ఆశీర్వాదమును నిశ్చయపరచు విశ్వాసమునుగూర్చి ఇప్పుడు నేను మాట్లాడుచున్నాను. ఈ రకమైన విశ్వాసము లేకయే దేవునికి అంగీకారయోగ్యమైనదిగా ఉండు, కొన్నిసార్లు ఆశీర్వాదమును కూడ పొందు ఏదియు ప్రార్థనలో లేదని నేను చెప్పుచున్నానని అనుకొనకుడి. కాని తాను కోరు ఆశీర్వాదమునే నిశ్చయపరచు విశ్వాసమునుగూర్చి నేను మాట్లాడుచున్నాను. విశ్వాసము ఫలదాయకమైన ప్రార్థనకు తప్పనిసరియని రుజువుచేయుటకు, అపొస్తలుడైన యాకోబు మనకు స్పష్టముగా చెప్పినదానిని పునరావృతము చేయుటమాత్రమే అవసరము: "మీలో ఎవనికైనను జ్ఞానము కొదువగా ఉన్నయెడల, అతడు అందరికిని ఉదారముగా ఇచ్చుచు, గద్దింపకయు ఉండు దేవుని అడుగవలెను; అది అతనికి ఇయ్యబడును. కాని అతడు ఏమాత్రమును సందేహింపక, విశ్వాసముతో అడుగవలెను. ఏలయనగా సందేహించువాడు గాలిచేత రేపబడి కొట్టుకొనిపోవు సముద్రపు అలవలె ఉండును."

II. మనము ప్రార్థించునప్పుడు మనము దేనిని నమ్మవలెనో పరిశీలింపవలసియున్నది.

1. దేవుని ఉనికినిగూర్చి—"దేవుని యొద్దకు వచ్చువాడు ఆయన ఉన్నాడని నమ్మవలెను"—ప్రార్థనకు జవాబిచ్చుటకు ఆయనకున్న సుముఖతనుగూర్చియు—"ఆయన ఉన్నాడనియు, తనను శ్రద్ధగా వెదకువారికి ఆయన బహుమానకర్తయనియు"—మనము నమ్మవలసియున్నది. దేవుని ఉనికిని నమ్మి, ప్రార్థనయొక్క సామర్థ్యమును నమ్మనివారు అనేకులు కలరు. వారు దేవుని నమ్ముచున్నామని చెప్పుకొందురు, కాని ప్రార్థనయొక్క ఆవశ్యకతను లేదా ప్రభావమును తిరస్కరింతురు.

2. మనము ఏదో పొందుదుమని నమ్మవలెను—ఏమి? జరిగినట్లు ఏదోఒకటి కాదు, కాని మనము అడుగు నిర్దిష్టమైన సంగతినే. మనము చేపను అడిగినయెడల ఆయన మనకు పామునిచ్చుననియో, రొట్టెను అడిగినయెడల మనకు రాయినిచ్చుననియో దేవుడు అటువంటి వాడని మనము తలంపకూడదు. కాని ఆయన, "మీరు ప్రార్థన చేయునప్పుడు మీరు కోరు సంగతులు ఏవైనను, వాటిని పొందితిమని నమ్ముడి, అప్పుడు అవి మీకు కలుగును" అని చెప్పుచున్నాడు. అద్భుతముల విశ్వాసమునుగూర్చి చూచినపుడు, తాము అడిగినదానినే పొందుదుమని—ఆ సంగతియే జరుగుననియే—వారు నమ్మవలసియుండిరని స్పష్టమే. వారు నమ్మవలసినది అదియే. ఇప్పుడు మనుష్యులు ఇతర ఆశీర్వాదములనుగూర్చి ఏమి నమ్మవలెను? ఒక మనుష్యుడు ఒక ప్రత్యేకమైన ఆశీర్వాదముకొరకు ప్రార్థించినయెడల, దేవుడు ఏదో రహస్యమైన సర్వాధికారముచేత అతనికో లేదా ఎక్కడనో మరియెవరికో ఏదోఒకటి ఇచ్చుననునది కేవలము ఒక వదులైన భావమా? ఒక మనుష్యుడు తన పిల్లల మారుమనస్సుకొరకు ప్రార్థించినపుడు, తన పిల్లలు మారుమనస్సు పొందుదురో లేదా మరియెవరి పిల్లలో మారుమనస్సు పొందుదురో, ఏది జరుగునో పూర్తిగా అనిశ్చితమని అతడు నమ్మవలెనా? ఇదంతయు పూర్తిగా అర్థరహితము, దేవునికి మిక్కిలి అవమానకరము. కాదు, మనము అడుగు ఆ సంగతులనే మనము పొందుదుమని మనము నమ్మవలెను.

III. మనము ఈ ప్రార్థన ఎప్పుడు చేయవలసిన బాధ్యత కలవారము? మనము ప్రార్థించు ఆ సంగతులనే పొందుదుమని మనము ఎప్పుడు నమ్మవలసిన బాధ్యత కలవారము? నేను జవాబిచ్చునదేమనగా, మనకు దానికి ఆధారము ఉన్నపుడు. విశ్వాసము ఎల్లప్పుడు ఆధారమును కలిగియుండవలెను. తాను ఆధారమని తలంచు ఏదో ఒకటి చూడనిదే, ఒక మనుష్యుడు ఒక సంగతిని నమ్మజాలడు. తనకు ఆధారము లేనియెడల, ఒక సంగతి జరుగుననునది నమ్మవలసిన బాధ్యత అతనికి లేదు, నమ్ముటకు అతనికి హక్కును లేదు. ఆధారము లేకయే నమ్ముట మతోన్మాదముయొక్క పరాకాష్ఠయే. ఒక మనుష్యునికి ఉండగల ఆధారముల రకములు ఈ క్రిందివి:

1. దేవుడు ఆ సంగతిని ప్రత్యేకముగా వాగ్దానము చేసియుండెననుకొందము. ఉదాహరణకు, తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలకు రొట్టె ఇచ్చుటకంటె, తనను అడుగువారికి తన పరిశుద్ధాత్మను ఇచ్చుటకు తాను ఎక్కువ సిద్ధముగా ఉన్నానని దేవుడు చెప్పుచున్నాడు. ఇక్కడ మనము దానికొరకు ప్రార్థించునప్పుడు దానిని పొందుదుమని మనము నమ్మవలసిన బాధ్యత కలవారము. మీరు ఒక "ఒకవేళ" అనుదానిని చొప్పించి, "ప్రభువా, నీ చిత్తమైనయెడల, నీ పరిశుద్ధాత్మను మాకిమ్ము" అని చెప్పుటకు మీకు హక్కులేదు. ఇది దేవుని అవమానించుటయే. దేవుడు ఏ "ఒకవేళ" ను ఉంచని తన వాగ్దానములో ఒక "ఒకవేళ" ను చొప్పించుట, దేవుని నిజాయితీలేనివానిగా నేరము మోపుటకు సమానము. అది "ఓ దేవా, ఈ వాగ్దానములు చేయుటలో నీవు నిజముగా ఉద్దేశించియున్నయెడల, మేము ప్రార్థించు ఆశీర్వాదమును మాకు అనుగ్రహింపుము" అని చెప్పుటవంటిది.

ఒక పరిచారకునికి ప్రార్థన విషయమై ఒక గంభీరమైన సత్యమును బోధించుటకు ఒక కొత్తగా మారుమనస్సు పొందిన బాలిక సాధనమైన ఒక సందర్భమును నేను వింటిని. ఆమె మిక్కిలి దుష్టమైన కుటుంబమునుండి వచ్చి, ఒక పరిచారకుని యింటిలో నివసించుటకు వెళ్లెను. అక్కడ ఉన్నపుడు, ఆమె నమ్మకముగా మారుమనస్సు పొందినట్లు కనబడి బాగుగా కనబడుచుండెను. ఒకనాడు ఆమె పరిచారకుని పఠనగదిలోనికి, అతడు అందులో ఉండగా వచ్చెను—ఆమెకు అలవాటుకాని ఒక సంగతి; ఏదో సమస్యయుండవలెనని అతడు తలంచెను. కావున అతడు ఆమెను కూర్చుండుమని అడిగి, ఆమె మతసంబంధమైన భావముల స్థితినిగూర్చి దయతో ఆరాతీసెను; ఆమె చెప్పెనేమనగా, పాత సంఘసభ్యులు ఆత్మకొరకు ప్రార్థించు విధానమునుగూర్చి తాను దుఃఖపడుచుంటిననెను. వారు పరిశుద్ధాత్మ రావలెనని ప్రార్థించి, మిక్కిలి ఉద్దేశపూర్వకముగా ఉన్నట్లు కనబడి, దేవుని వాగ్దానములను వేడుకొని, తరువాత "ప్రభువా, నీ చిత్తమైనయెడల, క్రీస్తు నిమిత్తము ఈ ఆశీర్వాదములను మాకు అనుగ్రహింపుము" అని చెప్పుచుండిరి. దేవుడు స్పష్టముగా వాగ్దానము చేసియున్నపుడు "నీ చిత్తమైనయెడల" అని చెప్పుట, దేవుడు తన వాగ్దానములలో నిజాయితీగా ఉన్నాడో లేదో ప్రశ్నించుటయేనని ఆమె తలంచెను. పరిచారకుడు ఆమెను ఆ భావమునుండి తర్కించి తప్పింపజూచెను, నిస్సందేహముగా ఆమెను గందరగోళపరచుటలో విజయము పొందెను. కాని ఆమె దుఃఖముతో వేదనతో నిండి, "నేను మీతో ఈ అంశమునుగూర్చి వాదింపజాలను, అయ్యా, కాని అది తప్పనియు, దేవుని అవమానపరచుననియు నా మనస్సుపై ముద్రింపబడియున్నది" అని చెప్పెను. ఆమె వేదనతో ఏడ్చుచు వెళ్లిపోయెను. తాను తృప్తిచెందలేదని పరిచారకుడు గ్రహించెను, అది ఆ విషయమును మరల చూచునట్లు అతనిని నడిపించెను, చివరకు దేవుడు ఏ "ఒకవేళ" ను ఉంచనిచోటను, తన చిత్తమును స్పష్టముగా ప్రత్యక్షపరచినచోటను, ఒక "ఒకవేళ" ను చొప్పించుటయే అదియనియు, అది దేవుని అవమానించుటయేననియు అతడు గ్రహించెను. అతడు వెళ్లి తన సంఘముతో, దేవుడు తమకు వాగ్దానము చేసినపుడు ఆయన నిజాయితీగా ఉండెనని తాము నమ్మవలసిన బాధ్యత కలవారని చెప్పెను. ఆ సంఘముపై ప్రార్థనాత్మ దిగివచ్చెను, మిక్కిలి శక్తివంతమైన పునరుజ్జీవనం అనుసరించెను.

2. మీ యెదుటనున్న ప్రత్యేకమైన సందర్భమునకు మీరు సహేతుకముగా అన్వయించుకొనగల ఒక సాధారణ వాగ్దానము లేఖనములలో ఉన్నచోట. దాని నిజమైన భావము మీరు ప్రార్థించు ప్రత్యేకమైన సంగతిని ఇమిడ్చియున్నయెడల, లేదా ఆ వాగ్దానముయొక్క సూత్రమును ఆ సందర్భమునకు మీరు సహేతుకముగా అన్వయించుకొనగలిగినయెడల, అక్కడ మీకు ఆధారము కలదు. ఉదాహరణకు, దుష్టత్వము మిక్కిలిగా ప్రబలియున్న సమయమని అనుకొందము, దేవుని జోక్యముకొరకు ప్రార్థింపుమని మీరు నడిపింపబడుదురు? మీకు ఏ వాగ్దానము కలదు? ఇదిగో, ఈ వాగ్దానము: "శత్రువు వరదవలె వచ్చునప్పుడు, యెహోవా ఆత్మ అతనికి విరోధముగా ఒక జండాను ఎత్తును." (Isaiah 59:19) ఇక్కడ దేవుని పరిపాలనయొక్క ఒక సూత్రమును నెలకొల్పు ఒక సాధారణ వాగ్దానమును మీరు చూతురు, దానిని మీ యెదుటనున్న సందర్భమునకు, ప్రార్థనలో విశ్వాసమును చూపుటకు ఒక హామీగా మీరు అన్వయించుకొనవచ్చును. దేవుడు ప్రార్థనకు జవాబుగా ఆశీర్వాదములను ఏ సమయమున అనుగ్రహించునో విచారించు సందర్భము వచ్చినయెడల, మీకు ఈ వాగ్దానము కలదు: "వారు ఇంకను మాట్లాడుచుండగనే, నేను వినెదను."

వాగ్దానములుగాని సూత్రములుగాని వర్తించు పరిస్థితులలో మీరు ఉన్నప్పుడెల్ల, అక్కడ వాటిని మీరు వాడుకొనవలెను. ఒక తల్లిదండ్రి ఈ వాగ్దానమును కనుగొందురు: "యెహోవా కృప తనకు భయపడువారిపై యుగయుగములకు ఉండును, ఆయన నీతి, తన నిబంధనను గైకొను, తన ఆజ్ఞలను జ్ఞాపకముంచుకొని వాటిని చేయు వారి పిల్లల పిల్లలవరకు ఉండును." ఇప్పుడు, ఇక్కడ ఒక నిర్దిష్టమైన స్వభావము కలిగినవారికి చేయబడిన వాగ్దానము కలదు. ఏదైన తల్లిదండ్రి ఇది తన స్వభావమేయని ఎరిగియున్నయెడల, దానిని తనకును తన కుటుంబమునకును అన్వయించుకొనుటకు అతనికి న్యాయమైన ఆధారము కలదు. మీకు ఈ స్వభావము ఉన్నయెడల, ప్రార్థనలో ఈ వాగ్దానమును వాడుకొని, మీ పిల్లల పిల్లలవరకును దానిని నమ్మవలసిన బాధ్యత మీకు కలదు.

ఈ రాత్రి నాకు సమయముండినయెడల, బైబిలు ఒక చివరనుండి మరియొక చివరవరకు వెళ్లి, వాగ్దానములుగా వర్తించు ఆశ్చర్యకరమైన వైవిధ్యముగల వాక్యభాగములను చూపగలను; దేవుని బిడ్డ ఏ పరిస్థితులలో ఉన్నను, తన సందర్భమునకు సరిగా సరిపోవు, అతడు అన్వయించుకొనగల సాధారణమైనదో ప్రత్యేకమైనదో అయిన ఏదో ఒక వాగ్దానమును దేవుడు బైబిలులో సమకూర్చియుంచెనని రుజువుచేయుటకు చాలినవి. దేవుని వాగ్దానములలో అనేకము, చాలా భూమిని కప్పివేయుటకే ఉద్దేశపూర్వకముగా మిక్కిలి విశాలముగా ఉన్నవి. వాక్యభాగములోని ఈ వాగ్దానముకంటె "మీరు ప్రార్థన చేయునప్పుడు మీరు కోరు సంగతులు ఏవైనను" అనుదానికంటె విశాలమైనదేమి ఉండగలదు? ఆత్మ దేవుని వాగ్దానములను తన హృదయమునకు అన్వయించినపుడు, వాటి పొడవుకును వెడల్పుకును పరిపూర్ణతకును ఆశ్చర్యపడని ఏ ప్రార్థనాశీలుడైన క్రైస్తవుడు ఉన్నాడు? దేవుని ఆత్మయొక్క వెలుగులో చూచునపుడు, ఆ వాగ్దానముల భావపు విస్తీర్ణతను సమృద్ధిని ముందుగా చూడకయు ఫీలవకయు ఉన్నందుకు, ప్రార్థనాజీవితమును జీవించు ఎవరు తన స్వంత అంధత్వమునుగూర్చి ఆశ్చర్యపడకుండిరి? అట్టి సమయములలో అతడు తన స్వంత అజ్ఞానమునుగూర్చి ఆశ్చర్యపడి, అంతకుముందెన్నడును వర్తించునని తాను కలలో కూడ ఊహింపని భావములో బైబిలులోని వాగ్దానములను ప్రకటనలను ఆత్మ అన్వయించుచుండుటను కనుగొనును. అపొస్తలులు పాత నిబంధన వాగ్దానములను, ప్రవచనములను, ప్రకటనలను అన్వయించిన విధానము, దేవుని వాక్యపు భావవిస్తీర్ణతను, పరిపూర్ణతను, సమృద్ధిని బలమైన వెలుగులో ఉంచుచున్నది. దేవుని ముఖవర్చస్సు వెలుగులో నడచి, తగినరీతిగా దేవుని ఆత్మతో నిండియున్నవాడు, ఒక అంధుడైన మతవిశ్వాసి ఎన్నడును కలలోకూడ ఊహింపని రీతిగా, తనకొరకును తాను ప్రార్థించువారి పరిస్థితులకొరకును వాగ్దానములను తనకు స్వంతము చేసికొని, వాటిని అన్వయించుకొనుచుండును.

3. ప్రార్థింపబడిన సంగతి దేవుని చిత్తమునకు అనుగుణమైనదని ఏదైన ప్రవచనాత్మకమైన ప్రకటన ఉన్నచోట. ఆ సంఘటన నిశ్చయముగా వచ్చుననునది ప్రవచనమునుండి స్పష్టమైనప్పుడు, మీరు దానిని నమ్మవలసిన బాధ్యత కలవారు, ప్రార్థనలో మీ ప్రత్యేక విశ్వాసమునకు దానిని ఆధారముగా చేసికొనవలెను. బైబిలులో ఆ సమయము పేర్కొనబడక, ఇతర ఆధారములనుండియు ఏ సాక్ష్యమును లేనియెడల, అది ఇప్పుడో వెంటనేయో జరుగుననునది నమ్మవలసిన బాధ్యత మీకు లేదు. కాని ఆ సమయము పేర్కొనబడినయెడల, లేదా ప్రవచనములను పరిశీలించుటద్వారా ఆ సమయమును తెలిసికొనవచ్చినయెడల, అది వచ్చినట్లు కనబడినయెడల, అప్పుడు క్రైస్తవులు దానిని గ్రహించి, విశ్వాసపు ప్రార్థనను చేయుటద్వారా దానిని అన్వయించుకొనవలసిన బాధ్యత కలవారు. ఉదాహరణకు, చెరనుండి యూదుల తిరిగిరాకడనుగూర్చిన దానియేలు సందర్భమును తీసికొనుడి. అతడు ఏమి చెప్పుచున్నాడు? "యెరూషలేముయొక్క పాడైన స్థితిలో డెబ్బది సంవత్సరములు నెరవేర్చుదునని యిర్మీయా ప్రవక్తకు వచ్చిన యెహోవా వాక్యముయొక్క సంవత్సరముల లెక్కను నేను దానియేలు గ్రంథములద్వారా గ్రహించితిని." ఇక్కడ అతడు గ్రంథములద్వారా, అనగా తన బైబిలును పరిశీలించి, ఆ రీతిగా చెరయొక్క కాలము డెబ్బది సంవత్సరములు ఉండవలెనని గ్రహించెను. అప్పుడు అతడు ఏమి చేసెను? "దేవుడు డెబ్బది సంవత్సరములలో చెరను ముగింతునని తనను తాను ప్రతిజ్ఞ చేసికొనియున్నాడు, ఆ సమయము గడచిపోయినది, ఏమియు చేయవలసిన అవసరము లేదు" అని ఆ వాగ్దానముపై కూర్చొనెనా? ఓహ్ కాదు; అతడు, "నేను ఉపవాసముతోను, గోనెపట్టతోను, బూడిదెతోను, ప్రార్థనచేతను విన్నపములచేతను వెదకుటకు ప్రభువైన దేవునివైపునకు నా ముఖమును త్రిప్పుకొంటిని" అని చెప్పుచున్నాడు. ఆ సంగతి నెరవేరవలెనని అతడు వెంటనే ప్రార్థించుటకు తనను తాను ఏర్పరచుకొనెను. అతడు విశ్వాసముతో ప్రార్థించెను. కాని అతడు దేనిని నమ్మవలసియుండెను? ప్రవచనమునుండి తాను గ్రహించినదానిని. బైబిలులో ఇంకను నెరవేరని అనేక ప్రవచనములు కలవు, వాటిని క్రైస్తవులు తాము గ్రహింపగలిగినంతమేరకు గ్రహించి, తరువాత వాటిని విశ్వాసపు ప్రార్థనకు ఆధారముగా చేసికొనవలసిన బాధ్యత కలవారు. కొందరు తలంచునట్లు, ఒక సంగతి ప్రవచనములో ముందుగానే చెప్పబడియున్నదిగనుక దానికొరకు ప్రార్థించుట అవసరము లేదని గాని, క్రైస్తవులు దానికొరకు ప్రార్థించినను ప్రార్థింపకపోయినను అది వచ్చుననిగాని తలంపకుడి. దీనిలో ఏ సత్యమును లేదు. ప్రవచనములో ప్రత్యక్షపరచబడిన ఈ తరగతి సంఘటనలనేగూర్చి దేవుడు, "అయినను, ఇశ్రాయేలు కుటుంబము వాటిని తమకొరకు చేయుమని నన్ను విచారింపవలెను" అని చెప్పుచున్నాడు.

4. కాలసూచనలుగాని, దేవుని ప్రావిడెన్సుగాని, ఒక ప్రత్యేకమైన ఆశీర్వాదము అనుగ్రహింపబడబోవుచున్నదని సూచించునపుడు, మనము దానిని నమ్మవలసిన బాధ్యత కలవారము. ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యూదులను నిందించి, వారు ప్రావిడెన్సు యొక్క సూచనలను గ్రహింపనందుకు వారిని వేషధారులని పిలిచెను. వారు వాతావరణపు సూచనలను గ్రహించి, వర్షము కురియబోవుచున్నదో, మంచి వాతావరణము ఉండునో చూడగలిగిరి; కాని కాలసూచనలనుండి, మెస్సీయ కనబడి, దేవుని మందిరమును కట్టు సమయము వచ్చినదని వారు చూడజాలకుండిరి. ఏదైన చేయబడవలెనని ప్రతిపాదింపబడినప్పుడెల్ల ఎల్లప్పుడు తడబడి వెనుకంజ వేయు అనేకమంది మతవిశ్వాసులు కలరు. వారు ఎల్లప్పుడు, సమయము ఇంకను రాలేదు—సమయము ఇంకను రాలేదని చెప్పుదురు; అదే సమయమున కాలసూచనలపై శ్రద్ధ చూపి, వాటిని గ్రహించు ఆత్మసంబంధమైన వివేచన కలిగియున్న ఇతరులు ఉందురు. వీరు ఆ ఆశీర్వాదముకొరకు విశ్వాసముతో ప్రార్థింతురు, అది వచ్చును. 5. దేవుని ఆత్మ మీపై ఉండి, ఏదైన ఆశీర్వాదముకొరకు బలమైన కాంక్షలను రేకెత్తించునపుడు, మీరు విశ్వాసముతో దానికొరకు ప్రార్థింపవలసిన బాధ్యత కలవారు. దేవుని ఆత్మ కలిగించు అట్టి పరిశుద్ధమైన భావావేశములలో ఉండగా, అట్టి సంగతిని కోరుటకు మిమ్మును మీరు లాగబడుచున్నట్లు కనుగొనుననెడి వాస్తవమునుండి, ఈ కాంక్షలు ఆత్మయొక్క కార్యమేయని మీరు నిర్ధారించుకొనవలసిన బాధ్యత కలవారు. దేవుని ఆత్మచేత రేకెత్తింపబడనిదే, ప్రజలు సరైన రకమైన కాంక్షలతో కోరుటకు అవకాశము తక్కువే. రోమీయులకు వ్రాసిన తన పత్రికలో, ఆత్మచేత రేకెత్తింపబడిన ఈ కాంక్షలనుగూర్చి అపొస్తలుడు ప్రస్తావించుచు—"అటులనే ఆత్మయు మన బలహీనతలో సహాయము చేయును; మనము తగినట్లుగా దేనికొరకు ప్రార్థింపవలెనో మనకు తెలియదు గనుక; కాని ఆత్మ తానే వచింపశక్యము కాని మూలుగులతో మన పక్షమున విజ్ఞాపనము చేయును. హృదయములను పరిశోధించువాడు ఆత్మయొక్క మనస్సు ఏమిటో ఎరుగును, ఏలయనగా ఆయన దేవుని చిత్తానుసారము పరిశుద్ధుల పక్షమున విజ్ఞాపనము చేయును" అని చెప్పుచున్నాడు. కావున ఇక్కడ, ఒక ఆశీర్వాదమును కోరుటకు మిమ్మును మీరు బలముగా లాగబడుచున్నట్లు కనుగొనినయెడల, ఆ ప్రత్యేకమైన ఆశీర్వాదమును అనుగ్రహించుటకు దేవుడు సుముఖముగా ఉన్నాడనెడి సూచనగా మీరు దానిని గ్రహింపవలెను, కావున మీరు దానిని నమ్మవలసిన బాధ్యత కలవారు. దేవుడు తన బిడ్డలతో ఆటలాడడు. ఒక ఆశీర్వాదముకొరకు వారిలో కాంక్షను రేకెత్తించి, మరియొక దానితో వారిని త్రిప్పివేయడు. కాని తాను తృప్తిపరచుటకు సుముఖముగానున్న ఆ కాంక్షలనే ఆయన రేకెత్తించును. వారు అట్టి కాంక్షలను ఫీలైనపుడు, ఆశీర్వాదమును పొందువరకు వాటిని అనుసరింపవలసిన బాధ్యత వారికి కలదు.

IV. ఈ రకమైన విశ్వాసము ఎల్లప్పుడు తన లక్ష్యమును పొందుననుటను చూపుటకు కొనసాగింతును. మీరు ప్రార్థించిన ఆ సంగతినే మీరు పొందుదురని చూపుటకు, ఇక్కడ వాక్యభాగము స్పష్టముగా ఉన్నది. "మీరు పొందుదురని నమ్ముడి, అప్పుడు మీరు దానిని గాని దానికి సమానమైన మరియొక దానిని గాని పొందుదురు" అని అది చెప్పదు. అడుగబడిన ఆ ఆశీర్వాదమునే ఈ విశ్వాసము పొందుననుటను రుజువుచేయుటకు, నేను గమనించునదేమనగా,

1. అట్లు కానియెడల, మన ప్రార్థనలకు జవాబు దొరికెనో లేదో మనము ఎన్నడును తెలిసికొనజాలము. మనము అడిగినదానికి సమానమైన మరియొక ఆశీర్వాదముచేత ప్రార్థనకు జవాబు దొరికిన చాలాకాలము తరువాతను మనము మాటిమాటికి ప్రార్థించుచునే ఉండవచ్చును.

2. మనము అడుగు ఆ సంగతినే మనము నిరీక్షింపవలసిన బాధ్యత లేనియెడల, దేవుని ఆత్మ మనలను మోసపుచ్చుచున్నట్లే అగును. మరియొక దానిని అనుగ్రహింపవలెనని ఉద్దేశించినప్పుడు, ఒక నిర్దిష్టమైన ఆశీర్వాదమును కోరుటకు ఆయన మనలను ఎందుకు రేకెత్తించవలెను?

3. "ఒక మనుష్యుడు రొట్టెను అడిగినయెడల, అతనికి రాయినిచ్చునా?" అను ఈ వాక్యభాగపు భావమేమి? మరియొక దానిని ఇచ్చుటద్వారా ప్రార్థనకు జవాబిడవచ్చుననెడి భావమును మన రక్షకుడు గద్దించుటలేదా? ఒక సంగతికొరకు మనము అడిగి, మరియొక దానిని పొందవలెనైనయెడల, ఏదైన ప్రత్యేకమైన సంగతికొరకు ప్రార్థించుటకు మనకు ఎట్టి ప్రోత్సాహము కలదు? ఒక క్రైస్తవుడు ఇక్కడ ఒక పునరుజ్జీవనంకొరకు ప్రార్థించెననుకొందము—చైనాలో పునరుజ్జీవనంచేత అతనికి జవాబియ్యబడునని అనుకొందము. లేదా అతడు ఒక పునరుజ్జీవనంకొరకు ప్రార్థింపవచ్చును, దేవుడు కలరా వ్యాధినో భూకంపమునో పంపవచ్చును. దేవుడు ప్రార్థనకు జవాబిచ్చునప్పుడు, తన ప్రజలు తమ ప్రార్థనలు దేనికొరకు చేయబడెనో ఆ సంగతినే వారికి ఇచ్చుననునది సంఘముయొక్క చరిత్రయంతయు చూపుచున్నది. పరిశుద్ధులకును పాపులకును, వారు ఏమాత్రమును ప్రార్థింపని ఇతర ఆశీర్వాదములను దేవుడు అనుగ్రహించును. ఆయన నీతిమంతులపైనను దుర్మార్గులపైనను తన వర్షమును కురిపించును, కాని ఆయన ప్రార్థనకు జవాబిచ్చునప్పుడు, వారు తనను చేయుమని అడిగినదానిని చేయుటద్వారానే జవాబిచ్చును. నిజముగా, ఆయన తరచుగా ప్రార్థనకు మించిన జవాబిచ్చును. వారు అడిగినదానిని మాత్రమే కాక, తరచుగా దానితో ఇతర ఆశీర్వాదములను కూడ కలిపి అనుగ్రహించును.

4. బహుశా యేసుక్రీస్తు ప్రార్థనలనుగూర్చి ఇక్కడ మీకు ఒక సందేహము కలుగవచ్చును. గిన్నె తీసివేయబడవలెనని ఆయన తోటలో ప్రార్థింపలేదా, ఆయన ప్రార్థనకు జవాబు దొరకలేదా? అని ప్రజలు తరచుగా అడుగవచ్చును. దానికి నేను జవాబిచ్చునదేమనగా, ఇది ఏమాత్రమును సమస్యకాదు, ఏలయనగా ఆ ప్రార్థనకు జవాబు దొరికెను. తనను దేనినుండి విడిపింపుమని ఆయన ప్రార్థించెనో ఆ గిన్నె తీసివేయబడెను. అపొస్తలుడు, "తన శరీరదినములలో, తనను మరణమునుండి రక్షింపగలవానికి బలమైన మొఱ్ఱతోను కన్నీళ్లతోను ప్రార్థనలను విన్నపములను అర్పించి, తన భయభక్తిచేత వినబడెను" అని చెప్పునప్పుడు ప్రస్తావించునది ఇదియే. ఇప్పుడు నేను అడుగునదేమనగా, ఇది కాకుంటే, ఏ సందర్భములో ఆయన మరణమునుండి రక్షింపబడెను? సిలువ మరణమునుండియా ఆయన విడిపింపబడవలెనని ప్రార్థించెను? అస్సలు కాదు. కాని సందర్భమిదియే. ఆయన అప్పగింపబడుటకు కొంచెముముందు, "నా ఆత్మ మరణమువరకు మిక్కిలి దుఃఖపడుచున్నది" అని తన శిష్యులతో చెప్పుటను మనము వినుచున్నాము. మనోవేదన ఆయనపైకి పొంగివచ్చి, ఆయన చనిపోవుటకు సిద్ధముగానే ఉండునంతగా, ఆయన ప్రార్థించుటకు తోటలోనికి వెళ్లి, తన శిష్యులతో కావలికాయుడని చెప్పి, తరువాత ఒంటరిగా వెళ్లి ప్రార్థించెను; "ఓ నా తండ్రీ," అనెను ఆయన, "సాధ్యమైనయెడల, ఈ గిన్నె నానుండి తొలగిపోనిమ్ము; అయినను నా చిత్తప్రకారము కాదు, నీ చిత్తప్రకారమే జరుగనిమ్ము." తన వేదనలో ఆయన మోకాళ్లనుండి లేచి, తన శిష్యులున్నచోటికి వచ్చువరకు తోటలో నడచెను, అక్కడ వారు గాఢనిద్రలో ఉన్నట్లు చూచెను. వారిని మేల్కొల్పి, "ఏమి, మీరు నాతోకూడ ఒక్క గంటయైనను కావలికాయజాలరా?" అని చెప్పెను. తరువాత ఆయన మరల వెళ్లెను, ఏలయనగా ఆయన నిలుచొనజాలనంత వేదనలో ఉండెను, మరల తన ఆత్మను కుమ్మరించెను. మూడవసారి ఆయన వెళ్లి, "తండ్రీ, నీ చిత్తమైనయెడల, ఈ గిన్నెను నానుండి తీసివేయుము; అయినను నా చిత్తముకాదు, నీ చిత్తమే నెరవేరనిమ్ము" అని ప్రార్థించెను. ఇప్పుడు మూడవసారి ప్రార్థించునప్పుడు, పరలోకమునుండి ఒక దూత ఆయనకు కనబడి, ఆయనను బలపరచెను. ఆయన మనస్సు స్థిమితమై, ప్రశాంతమై, ఆ గిన్నె తొలగిపోయెను. అంతవరకు, ఆయన చెమట నేలపైకి రాలుచున్న గొప్ప రక్తపు బిందువులవలె ఉండునంతటి వేదనలో ఉండెను, కాని ఇప్పుడు అదంతయు ముగిసెను.

ఆయన సిలువకు వ్యతిరేకముగా ప్రార్థించుచుండెననియు, సిలువపై చనిపోకుండ విడిపింపుమని వేడుకొనుచుండెననియు కొందరు ఊహించిరి! క్రీస్తు ఎన్నడైనను సిలువనుండి వెనుకంజ వేసెనా? ఎన్నడును లేదు. ఆయన సిలువపై చనిపోవలెనన్న ఉద్దేశముతోనే లోకములోనికి వచ్చెను, ఆయన దానినుండి ఎన్నడును వెనుకంజ వేయలేదు. కాని తాను సిలువకు చేరుకొనుటకు ముందే తోటలోనే చనిపోవునేమోనని ఆయన భయపడెను. ఆయన ఆత్మపైనున్న భారము అంతగా గొప్పదిగా ఉండి, అంతటి వేదనను కలిగించెనంటే, తాను చనిపోబోవుచున్నట్లు ఆయన ఫీలయ్యెను. ఆయన ఆత్మ మరణమువరకును దుఃఖపడెను. కాని దూత ఆయనకు కనబడిన తరువాత, ఆయన ఆత్మయొక్క వేదననుగూర్చి మనము మరల వినము. ఆ గిన్నెనుండి ఉపశమనముకొరకు ఆయన ప్రార్థించెను, ఆయన ప్రార్థనకు జవాబు దొరికెను. ఆయన ప్రశాంతుడాయెను, ఆయన మరణించువరకు మరల మానసిక బాధ ఏమియు లేకుండెను. కావున, ఈ సందర్భము మినహాయింపు కాదు. "నీవు ఎల్లప్పుడు నా మాట వినుచుంటివని నాకు తెలియును" అని ఆయన చెప్పునట్లు, తాను అడిగిన సంగతినే ఆయన పొందెను.

కాని తరచుగా తీసికొనివచ్చు మరియొక సందర్భము కలదు, అందులో అపొస్తలుడైన పౌలు శరీరములోని ముల్లునకు వ్యతిరేకముగా ప్రార్థించెను. "అది నానుండి తొలగిపోవలెనని నేను ప్రభువును మూడుసార్లు వేడుకొంటిని" అని అతడు చెప్పుచున్నాడు. దేవుడు అతనికి, "నా కృప నీకు చాలును" అని జవాబిచ్చెను. పౌలు ప్రార్థనకు తాను ప్రార్థించిన ఆ సంగతిలోనే జవాబు దొరికెనని డాక్టర్ క్లార్క్ మరియితరుల అభిప్రాయము. అతడు చెప్పు "శరీరములోని ముల్లు, సాతానుయొక్క దూత" కొరింథు సంఘమును కలవరపరచి పెడత్రోవ పట్టించిన ఒక అబద్ధ అపొస్తలుడని. అతని ప్రభావమునకు వ్యతిరేకముగా పౌలు ప్రార్థించెననియు, "నా కృప నీకు చాలును" అని అతనికి హామీయిచ్చుటద్వారా ప్రభువు అతనికి జవాబిచ్చెననియు వారు అందురు. అది అటులనే జరిగెననియు, పౌలు ప్రభావము చివరకు జయించెననియు ఎరుగనిదెవరు?

కాని పౌలు ప్రార్థించిన ఆ ప్రత్యేకమైన సంగతిని అనుగ్రహించుటద్వారా అతని ప్రార్థనకు జవాబు దొరకలేదని ఒప్పుకొన్నను, ఈ సందర్భమును విశ్వాసపు ప్రార్థనకు ఒక మినహాయింపుగా రుజువుచేయుటకు, వారు రుజువుచేయవలసిన సంగతినే ఊహించుకొనవలసివచ్చును; అదేమనగా, అపొస్తలుడు విశ్వాసముతో ప్రార్థించెననునది. పౌలు మరి ఏ ఇతర క్రైస్తవునివలెనే ఎల్లప్పుడు విశ్వాసముతో ప్రార్థించునని ఊహించుటకు ఎట్టి కారణమును లేదు. దేవుడు అతనికి జవాబిచ్చిన విధానమే అది విశ్వాసములో లేదని చూపుచున్నది. ఆయన నిజముగా అతనితో, "ఆ ముల్లు నీ పరిశుద్ధీకరణకును, నీవు మితిమీరి హెచ్చింపబడకుండుటకును అవసరమైనది. నేను దానిని నీపై ప్రేమతోను నమ్మకత్వముతోను పంపితిని, దానిని తీసివేయుమని ప్రార్థించుటకు నీకు ఏ హక్కును లేదు.—దానిని అటులనే ఉండనిమ్ము" అని చెప్పుచున్నట్లుండెను.

అతడు విశ్వాసముతో ప్రార్థించెనని ఏ ఆధారమును లేకపోవుటమాత్రమే కాదు, అతడు అటుల ప్రార్థింపలేదని బలమైన ఊహయు కలదు. చరిత్రనుండి, తన విశ్వాసమును నిలుపుకొనుటకు అతనికి ఏమియు లేకుండెనని స్పష్టమగుచున్నది. వర్తించగల స్పష్టమైన వాగ్దానముగాని, సాధారణ వాగ్దానముగాని, దేవుని ప్రావిడెన్సుగాని, ప్రవచనముగాని, దేవుడు ఈ ముల్లును తొలగించుననెడి ఆత్మయొక్క బోధగాని ఏమియు లేకుండెను; దేవుడు దానిని తొలగింపడనునదే ఊహయైయుండెను. ఒక ప్రత్యేకమైన ఉద్దేశముకొరకే ఆయన దానిని అతనికి ఇచ్చియుండెను. అతని ప్రార్థన స్వార్థపూరితమైనదిగా, లేదా కనీసము కేవలము వ్యక్తిగత ప్రభావమునకు వ్యతిరేకముగా ప్రార్థించినట్లుగా కనబడుచున్నది. ఇది అతని ఉపయోగకరతను తగ్గించు ఎట్టి వ్యక్తిగత బాధయు కాదు, దానికి విరుద్ధముగా, అతనిని దీనునిగా ఉంచుటద్వారా అతని ఉపయోగకరతను వృద్ధిచేయుటకే అది అతనికి ఇయ్యబడెను; అతడు దానిని ఏదో కారణముచేత అసౌకర్యముగాను, అవమానకరముగాను భావించెను గనుక, దేవుని ఆత్మచేత నడిపింపబడకయే, స్పష్టముగా తన స్వంత హృదయమునుండియే ప్రార్థించుటకు తనను తాను ఏర్పరచుకొనెను. కాని మరి ఏ ఇతర మనుష్యునివలెనే, దేవుని ఆత్మ లేకయే పౌలు విశ్వాసముతో ప్రార్థించెనా? దేవుడు తానే ఒక ప్రత్యేకమైన ఉద్దేశముకొరకు దానిని ఇచ్చియుండగా, ఆ ముల్లు అతనితోనే కొనసాగుటద్వారానే ఆ ఉద్దేశము నెరవేరగలిగియుండగా, అది తొలగింపబడవలెనని ప్రార్థించుటకు దేవుని ఆత్మ అతనిని నడిపించెనని ఎవరైనను చెప్పుటకు సాహసింతురా?

అట్లయినచో, విశ్వాసముతో అడుగు దేనినైనను ఒక మనుష్యుడు పొందుననెడి వాక్యభాగపు సాధారణ నియమమునకు దీనిని ఒక మినహాయింపుగా ఎందుకు చేయుదురు? ఒక వేదాంత సెమినారీలో జరిగిన ఒక బహిరంగ పరీక్షలో, ఈ విషయముపై జ్ఞానము లేని మాటలతో వారు సలహాను చీకటిపరచుచుండుట విని నేను ఒకప్పుడు ఆశ్చర్యపడి దుఃఖించితిని. పౌలు యొక్కయు, ఇప్పుడే ప్రస్తావించిన క్రీస్తు యొక్కయు ఈ సందర్భములు రెండును, విశ్వాసముతో ప్రార్థించిన సంగతికే జవాబు దొరకదని తమ విద్యార్థులకు రుజువుచేయు సందర్భములుగా ఉదహరింపబడెను. ఇప్పుడు ఒక వేదాంత సెమినారీలోనైనను వెలుపలైనను ఇటువంటి భావములను బోధించుట, దేవుని వాక్యముతో ఆటలాడుటయే, క్రైస్తవ పరిచర్యయొక్క శక్తిని విరుగగొట్టుటయే. మనము ప్రార్థించు లక్ష్యమును అనుగ్రహించుటలో విశ్వాసపు ప్రార్థనకు జవాబు దొరకదని నమ్మి బోధింపవలెనని, సీయోను కావలివారికి బోధించుటకు మన సెమినారీలలోని మన గంభీరమైన పండితులు వినియోగింపబడుచున్నంతగా ఇది వచ్చినదా? ఓహ్, దానిని గాతులో చెప్పకుడి, ఆ ధ్వని అష్కెలోనుకు చేరనీయకుడి! దాని గంభీరమైన, ప్రభావవంతమైన పరిచారకుల దృక్పథములు ఇటువంటివైయుండగా, సంఘమునకు ఏమి కాబోవుచున్నది? నేను కరుకుగానో నిందారోపణగానో ఉండగోరను, కాని యేసుక్రీస్తు పరిచారకులలో ఒకనిగా, దేవుని వాక్యముయొక్క ఇటువంటి వక్రీకరణకు వ్యతిరేకముగా సాక్ష్యమివ్వవలసిన బాధ్యత కలవానినని ఫీలవుచున్నాను.

5. విశ్వాసపు ప్రార్థన ఆశీర్వాదమును పొందుననునది, ఆ సంగతిని అనుగ్రహించుట దేవుని చిత్తమేయను ఆధారముపై మన విశ్వాసము ఆధారపడియుండుననెడి వాస్తవమునుండియే స్పష్టమగుచున్నది. మరియొక సంగతి అనుగ్రహింపబడుననెడి ఆధారము కాదు, కాని ఈ ప్రత్యేకమైన సంగతే అనుగ్రహింపబడుననెడి ఆధారము. కాని, మరియొక సంగతి అనుగ్రహింపబడుటకు ఉద్దేశింపబడియున్నయెడల, ఈ సంగతి అనుగ్రహింపబడుననెడి ఆధారము మనకు ఎట్లు ఉండగలదు? ప్రజలు తరచుగా తాము ప్రార్థించినదానికంటె ఎక్కువను పొందుదురు. సొలొమోను జ్ఞానముకొరకు ప్రార్థించెను, దేవుడు దానికితోడు అతనికి ధనమును గౌరవమును అనుగ్రహించెను. అటులనే ఒక భార్య కొన్నిసార్లు తన భర్త మారుమనస్సుకొరకు ప్రార్థించును, ఆమె విశ్వాసపు ప్రార్థనను చేసినయెడల, దేవుడు ఆ ఆశీర్వాదమును మాత్రమే కాక, ఆమె బిడ్డనుగాని, ఆమె కుటుంబమునంతటినిగాని మారుమనస్సునకు తేవచ్చును. ఆశీర్వాదములు కొన్నిసార్లు ఒకదానితో ఒకటి ముడిపడినట్లు కనబడును, ఒక క్రైస్తవుడు ఒకదానిని పొందినయెడల అతడు అన్నిటిని పొందును. V. అట్టి ప్రార్థనను మనము చేయగల ఈ మనోస్థితిలోనికి మనము ఎట్లు రావలెనో చూపవలసియున్నది. ప్రజలు కొన్నిసార్లు, "అట్టి ప్రార్థనను నేనెట్లు చేయుదును? ఇట్టి ఇట్టి ఆశీర్వాదముకొరకు నేను ఇప్పుడు విశ్వాసముతో ప్రార్థింతునని నేను చెప్పవలెనా?" అని అడుగుదురు. కాదు, మానవ మనస్సు ఈ రీతిగా కదలింపబడదు. "ఇప్పుడు నేను పాతాళమునుండి ఒక ఆత్మను పిలిపింతును" అని చెప్పుటవంటిదే ఇదియు. నేను జవాబిచ్చునదేమనగా,

1. దేవుడు ఆ ఆశీర్వాదమును అనుగ్రహించుననుటకు మీరు మొదట ఆధారమును పొందవలెను. దానియేలు విశ్వాసపు ప్రార్థనను చేయుటకు ఎట్లు చేయగలిగెను? అతడు లేఖనములను పరిశోధించెను. ఇప్పుడు, మీ బైబిలును ఒక అరపైన పడియుండనిచ్చి, దేవుడు తన వాగ్దానములను మీకు ప్రత్యక్షపరచుననిు నిరీక్షింపనక్కరలేదు. లేఖనములను పరిశోధించి, మీరు ప్రార్థించునప్పుడు మీ పాదములను నిలుపుకొనగల సాధారణమైనదో ప్రత్యేకమైనదో అయిన వాగ్దానమును, లేదా ఒక ప్రవచనమును ఎక్కడ పొందగలరో చూడుడి. బైబిలంతటను వెళ్లుడి, అది అటువంటి సంగతులతో—మీరు విశ్వాసముతో వేడుకొనగల అమూల్యమైన వాగ్దానములతో—నిండియుండుటను మీరు కనుగొందురు. దానియేలు చేసినట్లు మీరు చేసినయెడల, ప్రార్థనాంశములకొరకు మీరు ఎన్నడును లోటుపడవలసిన అవసరము లేదు. ప్రజలు బైబిలును సరిగా వాడుకొననందున, ఈ విషయముపై తడబడుదురు.

ఈ రాష్ట్రపు పశ్చిమ భాగములోని ఒక పట్టణములో ఒక వింతైన సందర్భము జరిగెను. అక్కడ ఒక పునరుజ్జీవనం ఉండెను. ఒక పరిచారకుడు ఆ స్థలమును దర్శింపవచ్చి, విశ్వాసపు ప్రార్థననుగూర్చి చాలా చెప్పబడుటను వినెను. వారు చెప్పినదానికి అతడు తడబడెను, ఏలయనగా వారు చూచిన వెలుగులో అతడు ఎన్నడును ఈ విషయమును చూడలేదు. అక్కడ కృషిచేయుచున్న పరిచారకుని ఈ విషయమునుగూర్చి అతడు అడిగెను. దయగల ఆత్మతో, ఇంటికి వెళ్లి, తన నిబంధనగ్రంథమును తీసికొని, ప్రార్థనకు సంబంధించిన వాక్యభాగములను చూచి, తన అత్యంత ప్రార్థనాశీలురైన ప్రజల చుట్టు తిరిగి, ఈ వాక్యభాగములను వారు ఎట్లు గ్రహించుచున్నారో అడుగుమని ఆ పరిచారకుడు అతనిని కోరెను. తానిది చేయుదునని అతడు చెప్పెను, ఏలయనగా ఈ దృక్పథములు తనకు క్రొత్తవైనను, తాను నేర్చుకొనుటకు సిద్ధముగా ఉండెను. అతడు దానిని చేసి, తన ప్రార్థనాశీలురైన పురుషుల స్త్రీలయొద్దకు వెళ్లి, ఎట్టి వ్యాఖ్యానమును లేకయే ఆ వాక్యభాగములను చదివి, వారి అభిప్రాయము ఏమిటని అడిగెను. వారి సాదా సామాన్యజ్ఞానము ఆ వాక్యభాగములను గ్రహించుటకును, అవి చెప్పినట్లుగానే వాటి భావమని నమ్ముటకును వారిని నడిపించియుండెనని అతడు కనుగొనెను. ఇది అతనిని ప్రభావితము చేసెను, అటుపిమ్మట అతడు చుట్టు తిరిగి ఆ వాగ్దానములను వారి మనస్సుల యెదుట ఉంచుటయనెడి వాస్తవమే, వారిలో ప్రార్థనాత్మను మేల్కొల్పెను, ఒక పునరుజ్జీవనం అనుసరించెను.

ఈ విషయముపై బైబిలును పరిశీలింపవలెనని తమను తాము ఏర్పరచుకొని, దానిలో సగము కూడ ముగింపకముందే ప్రార్థనాత్మతో నిండిన అనేకమంది వ్యక్తులను నేను పేర్కొనగలను. దేవుడు తన వాగ్దానములద్వారా ఉద్దేశించినది, ఒక సాదా, సామాన్యజ్ఞానముగల మనుష్యుడు వాటిని గ్రహించు భావమేయని వారు కనుగొనిరి. దీనిని ప్రయత్నింపుమని నేను మీకు సలహా ఇచ్చుచున్నాను. మీకు బైబిళ్లు కలవు; వాటిని పరిశీలింపుడి, మీరు వాడుకొనగల ఒక వాగ్దానమును కనుగొనినప్పుడెల్ల, ముందుకు వెళ్లుటకుముందు దానిని మీ మనస్సులో నిలుపుకొనుడి; దేవుని వాగ్దానములు అవి చెప్పినట్లుగానే భావమని కనుగొనకయే మీరు ఆ గ్రంథమును ముగింపరని నేను తలంచుటకు సాహసింతును.

2. మీకున్న మంచి కాంక్షలను పోషించుకొనుడి. దీనిపై శ్రద్ధ చూపనందున క్రైస్తవులు తమ మంచి కాంక్షలను తరచుగా కోల్పోవుదురు; అప్పుడు వారి ప్రార్థనలు కేవలము మాటలుగా మాత్రమే ఉండి, ఎట్టి కాంక్షయు, ఏమాత్రము ఆసక్తియు లేకుండును. కాంక్షయొక్క కనీస ఆరాటమునైనను పోషించుకొనవలెను. మీ శరీరము గడ్డకట్టుకొనునటుల ఉండి, మీకు అగ్నియొక్క కనీస నిప్పురవ్వైనను ఉన్నయెడల, దానిని మీరు ఎంతగా పోషించుకొందురు! అటులనే, ఒక ఆశీర్వాదముకొరకు మీకు ఎంతటి అల్పమైనదైనను కనీస కాంక్ష ఉన్నయెడల, దానిని వ్యర్థము చేయకుడి. ఆత్మను దుఃఖపరచకుడి. మరలింపబడకుడి. తేలిక భావముచేతను, నిందారోపణచేతను, లోకసంబంధమైన మనోభావముచేతను మంచి కాంక్షలను కోల్పోకుడి. కనిపెట్టియుండి ప్రార్థించి, దానిని అనుసరింపుడి, లేనియెడల మీరు ఎన్నడును విశ్వాసపు ప్రార్థనను చేయరు. 3. దేవునికి సంపూర్ణ ప్రతిష్ఠ విశ్వాసపు ప్రార్థనకు తప్పనిసరి. మీరు పరిశుద్ధమైన జీవితమును జీవించి, అన్నిటిని దేవునికి ప్రతిష్ఠింపవలెను—మీ కాలమును, ప్రతిభలను, ప్రభావమును—మీకున్న సమస్తమును, మీరు ఏమైయున్నారో దానినంతటిని ఆయనకే పూర్తిగా ఉండునట్లు. భక్తిపరులైన మనుష్యుల జీవితములను చదువుడి, ఈ వాస్తవముచేత మీరు కదిలింపబడుదురు: వారు తమ నిబంధనను పునరుద్ధరించుకొనుటకును, తమను తాము దేవునికి క్రొత్తగా ప్రతిష్ఠించుకొనుటకును సమయములను ఏర్పరచుకొనుచుండిరి; వారు అటుల చేసినప్పుడెల్ల, ఒక ఆశీర్వాదము ఎల్లప్పుడు వెంటనే అనుసరించెను. ఈ రాత్రి ఎడ్వర్డ్సు ఇక్కడ ఉండినయెడల, అతని దినములలో అది ఎట్లుండెనో చూపు వాక్యభాగములను నేను చదివియుందును.

4. మీరు పట్టుదలతో ఉండవలెను. ఒక సంగతికొరకు ఒకసారి ప్రార్థించి, తరువాత ఆపివేసి, దానిని విశ్వాసపు ప్రార్థన అని పిలువకూడదు. దానియేలును చూడుడి. అతడు ఇరువది ఒక్క దినములు ప్రార్థించెను, ఆశీర్వాదమును పొందువరకు ఆపలేదు. ఉపవాసముతోను, గోనెపట్టతోను, బూడిదెతోను, ప్రార్థనచేతను విన్నపములచేతను వెదకుటకు తన హృదయమును తన ముఖమును ప్రభువువైపునకు త్రిప్పుకొనెను; మూడు వారములు అతడు పట్టుదలతో ఉండెను, అప్పుడు జవాబు వచ్చెను. అది ముందుగా ఎందుకు రాలేదు? దేవుడు ఆ సందేశమును మోయుటకు ఒక ప్రధానదూతను పంపెను, కాని సాతాను ఈ కాలమంతయు అతనిని అడ్డగించెను. అన్యాయస్థుడైన న్యాయాధిపతి ఉపమానములోను, రొట్టెల ఉపమానములోను క్రీస్తు చెప్పునదానిని చూడుడి. వాటిద్వారా ఆయన మనకు ఏమి బోధించుచున్నాడు? ప్రార్థన పట్టుదలగలదైనపుడు దేవుడు జవాబులను అనుగ్రహించునని. "దేవుడు రేయింబగళ్లు తనకు మొఱ్ఱపెట్టు తన ఏర్పరచుకొనిన వారికి న్యాయము తీర్పడా?"

5. మీరు విశ్వాసముతో ప్రార్థింపగోరినయెడల, ప్రతిదినము దేవునితో నడువవలెను. మీరు అటుల చేసినయెడల, దేనికొరకు ప్రార్థింపవలెనో ఆయన మీకు చెప్పును. ఆయన ఆత్మతో నింపబడుడి, ప్రార్థనాంశములను ఆయన మీకు తగినన్ని ఇచ్చును. మీ శరీరము భరింపగల బలమునుబట్టి, ప్రార్థనాత్మను ఆయన మీకు అనుగ్రహించును.

ఒక మంచి మనుష్యుడు నాతో, "ఓహ్, ప్రార్థించుటకు బలము లేకపోవుటచేత నేను చనిపోవుచున్నాను. నా శరీరము నలిగిపోయినది, లోకము నాపై ఉన్నది, నేను ప్రార్థింపకుండ ఎట్లు ఉండగలను!" అని చెప్పెను. ఆ ఒత్తిడిక్రింద బలహీనతచేతను మూర్ఛచేతను పూర్తిగా రోగియై ఆ మనుష్యుడు నిద్రకు వెళ్లుటను నేను ఎరుగుదును. పరలోకముపై బలాత్కారము చేయునట్లు అతడు ప్రార్థించుటను నేను ఎరుగుదును, తరువాత దేవుడు పరలోకమునుండి మాట్లాడినంత స్పష్టముగా, ఎవరును సందేహింపజాలనంతగా, అతని ప్రార్థనకు జవాబుగా ఆశీర్వాదము వచ్చుటను చూచియుంటిని. అతడు ఎట్లు చనిపోయెనో మీకు చెప్పుదునా? అతడు మరింత మరింత ప్రార్థించెను, తన ఎదుట లోకపు పటమును ఉంచుకొని ప్రార్థించి, వివిధ దేశములను చూచుచు వాటికొరకు ప్రార్థించుచుండెడివాడు, చివరకు అతడు తన గదిలో ప్రార్థించుచునే మరణించెను. ధన్యుడైన మనుష్యుడు! అతడు భక్తిహీనులకును, శరీరసంబంధులైన, అవిశ్వాసులైన మతవిశ్వాసులకును నిందాపాత్రుడుగా ఉండెను, కాని అతడు పరలోకమునకు ప్రియమైనవాడుగను, ప్రార్థనలో జయించు రాజుగను ఉండెను.

VI. ఈ సిద్ధాంతమునకు వ్యతిరేకముగా తీసికొనివచ్చు కొన్ని అభ్యంతరములను నేను ప్రస్తావింతును.

1. "అది మతోన్మాదమునకు నడిపించి, ఒక క్రొత్త ప్రత్యక్షతకు సమానమగును." ఇది ఎందుకు అభ్యంతరకరముగా ఉండవలెను? విశ్వాసపు ప్రార్థనను చేయగలుగుటకు ముందు వారికి నమ్ముటకు ఆధారము ఉండవలసియే ఉండును. ఇంద్రియములు కాక దేవుడు మరియొక ఆధారమును ఇచ్చినయెడల, అభ్యంతరమెక్కడ? నిజమే, ఇది ఒక అర్థములో క్రొత్త ప్రత్యక్షతయే; అది ఆయన ఆత్మద్వారా ఒక సంగతిని తెలియజేయుటయే. కాని అది దేవుడు ఇత్తునని వాగ్దానము చేసిన ప్రత్యక్షతయే. బైబిలు నిజమైనయెడల, మనము నిరీక్షింపవలసినదే ఇది; దేవుని చిత్తానుసారము మనము దేనికొరకు ప్రార్థింపవలెనో మనకు తెలియనపుడు, ఆయన ఆత్మ మన బలహీనతలో సహాయము చేసి, ప్రార్థింపవలసిన ఆ సంగతినే మనకు బోధించును. ఆత్మయొక్క బోధనను మనము తిరస్కరింతుమా? 2. "సమస్త మనుష్యుల రక్షణకొరకు విశ్వాసపు ప్రార్థన చేయుట మన కర్తవ్యమా?" అని తరచుగా అడుగుదురు. దానికి నేను జవాబిచ్చునదేమనగా, కాదు; ఏలయనగా అది దేవుని చిత్తానుసారమైన సంగతి కాదు. అది ఆయన ప్రత్యక్షపరచబడిన చిత్తమునకు నేరుగా విరుద్ధమైనది. అందరును రక్షింపబడుదురని మనకు ఏ ఆధారమును లేదు. అందరియెడల మనము దయాళుత్వముగా ఫీలవలెను, తనలో తానే తలంచినయెడల, వారి రక్షణను కోరవలెను. కాని మానవజాతిలో అనేకులు శిక్షావిధింపబడుదురని దేవుడు మనకు ప్రత్యక్షపరచియున్నాడు. వ్యతిరేకమైన ప్రత్యక్షత ఎదుట, వారందరు రక్షింపబడుదురని నమ్ముట ఒక కర్తవ్యము కాజాలదు. యోహాను పదిహేడవ అధ్యాయములోని క్రీస్తు ప్రార్థనలో, ఆయన స్పష్టముగా, "నేను లోకముకొరకు ప్రార్థింపను, కాని నీవు నాకు ఇచ్చినవారికొరకే ప్రార్థింతును" అని చెప్పెను.

3. కాని కొందరు, "మనము అందరికొరకు ఈ ప్రార్థన చేసినయెడల, అందరును రక్షింపబడరా?" అందురు. దానికి నేను జవాబిచ్చునదేమనగా, అవును, అందరును పశ్చాత్తాపపడినయెడల, వారు రక్షింపబడుదురు. కాని వారు పశ్చాత్తాపపడరు. దేవుడు అందరిని రక్షింపగోరుచున్నాడని నమ్ముటకు ఆధారించుకొనుటకు ఎట్టి ఆధారమును లేనందున, క్రైస్తవులును అందరికొరకు విశ్వాసపు ప్రార్థనను చేయరు.

4. కాని మీరు, "మనము ఎవరికొరకు ఈ ప్రార్థన చేయవలెను? ఏ సందర్భములలో, ఏ వ్యక్తులకొరకు, ఏ స్థలములకొరకు, ఏ సమయములలో, ఇత్యాదులలో మనము విశ్వాసపు ప్రార్థనను చేయవలెనో మేము తెలిసికొనగోరుచున్నాము" అని అడుగుదురు. నేను ఇదివరకే జవాబిచ్చినట్లు, మీరు ప్రార్థించు సంగతులను దేవుడు చేయుననునదానికి వాగ్దానములనుండియో, ప్రవచనములనుండియో, ప్రావిడెన్సులనుండియో, ఆత్మయొక్క నడిపింపునుండియో మీకు ఆధారము ఉన్నప్పుడు అని జవాబిచ్చుచున్నాను.

5. "భక్తిపరులైన తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలకొరకు చేయు అనేక ప్రార్థనలకు జవాబు ఎందుకు దొరకదు? భక్తిపరులైన తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలకు అన్వయించుకొనగల వాగ్దానమొకటి కలదని మీరు చెప్పలేదా? అట్లయినచో, భక్తిపరులై ప్రార్థించు అనేకమంది తల్లిదండ్రులకు, తమ పాపములలోనే చనిపోయిన పశ్చాత్తాపపడని పిల్లలు ఎందుకు కలిగియుండిరి?" ఇది అటులనే ఉన్నదని ఒప్పుకొందము, అది ఏమి రుజువుచేయును? దేవుడు సత్యవంతుడు కానిండు, ప్రతి మనుష్యుడు అబద్ధికుడు కానిండు. దేవుని వాగ్దానము విఫలమాయెననియో, ఈ తల్లిదండ్రులు తమ కర్తవ్యమును నిర్వర్తింపలేదనియో, దేనిని మనము నమ్మవలెను? బహుశా వారు ఆ వాగ్దానమును నమ్మకుండిరేమో, లేదా విశ్వాసపు ప్రార్థన అటువంటిదేదైనను కలదని నమ్మకుండిరేమో. అటువంటి ఏ ప్రార్థనను నమ్మని ఒక మతవిశ్వాసిని మీరు ఎక్కడ కనుగొనినను, సాధారణముగా, అతని పిల్లలును సేవకులును ఇంకను పాపములలోనే ఉండుటను మీరు కనుగొందురు. అది వింతకాదు, మరియెవరి ప్రార్థనలకో జవాబుగా వారు మారుమనస్సు పొందనియెడల తప్ప.

6. "ఈ దృక్పథములు మతోన్మాదమునకు నడిపింపవా? అనేకులు తాము విశ్వాసపు ప్రార్థనను చేయుచున్నామని తలంతురు, వాస్తవముగా చేయకుండినను?" పునర్జన్మ సిద్ధాంతమునకు వ్యతిరేకముగా యూనిటేరియనులు చేయు అభ్యంతరమే ఇది—అనేకులు తాము మరల జన్మించితిమని తలంతురు, వాస్తవముగా జన్మింపకుండినను. ఇది ఎటువంటి ఆత్మసంబంధమైన మతధర్మమునకైనను వ్యతిరేకమైన వాదన. కొందరు తమకు లేకుండగనే తమకున్నదని తలంతురు, భ్రాంతిచెందుదురు. కాని ఆత్మసంబంధమైన అనుభవమేమిటో ఎరిగినవారు కొందరు ఉన్నట్లే, విశ్వాసపు ప్రార్థన అనగా ఏమిటో ఎరిగినవారు కొందరు ఉందురు, అది ఎరుగని చల్లారిన హృదయముగల మతవిశ్వాసులకు అభ్యంతరకరమైనను. పరిచారకులు కూడ తరచుగా, "నీవు ఇశ్రాయేలుకు బోధకుడవై యుండి ఈ సంగతులను ఎరుగవా?" అని క్రీస్తు నీకొదేముతో చెప్పిన గద్దింపునకు తమను తాము తెరచియుంతురు.

వ్యాఖ్యానములు.

1. దీని అనుభవమేమిటో ఎరుగనివారు, తమ భక్తిని సందేహింపవలసిన గొప్ప కారణము కలవారు. ఇది ఏమాత్రమును ఔదార్యరహితము కాదు. వారు తమను తాము పరిశీలించుకొననిండు. నీకొదేముకు మరుజన్మ అర్థమైనట్లుగానే, వారు ప్రార్థనను గ్రహించుచున్నారేమోనని భయపడవలసియున్నది. వారు దేవునితో నడువలేదు, రంగులను చూడజాలని ఒక అంధునికి ఒక అందమైన చిత్రలేఖనమును వర్ణింపజాలనట్లుగానే, మీరు దానిని వారికి వర్ణింపజాలరు. ఒక అంధుడు రంగులనుగూర్చి గ్రహించునంత మాత్రమే, అనేకమంది మతవిశ్వాసులు విశ్వాసపు ప్రార్థననుగూర్చి గ్రహింపగలరు.

2. మతవిశ్వాసులు విశ్వాసపు ప్రార్థనను చేయనందున కోట్లాదిమంది నరకములో ఉన్నారని నమ్ముటకు కారణము కలదు. వాగ్దానములు వారి కంటికెదుట ఉన్నను, వాటిని వాడుకొనునంత విశ్వాసము వారికి లేకుండెను. ఈ రీతిగా తల్లిదండ్రులు దేవుని వాగ్దానములను నమ్మకుండుటచేత తమ పిల్లలను, బాప్తిస్మము పొందిన పిల్లలను సైతము నరకమునకు వెళ్లనిచ్చిరి. అనేకమంది స్త్రీల భర్తలు, తాము ప్రార్థనలో దేవునితో జయించి వారిని రక్షింపగలిగియుండగా, నరకమునకు వెళ్లియుందురు. బహుశా, కాలసూచనలును ప్రావిడెన్సు సూచనలును అనుకూలముగానే ఉండెను, దేవుని ఆత్మ వారి రక్షణకొరకు కాంక్షలను ప్రేరేపించెను, దేవుడు ఒక ఆశీర్వాదమును అనుగ్రహింపుటకు సిద్ధముగానే ఉన్నాడని నమ్ముటకు వారికి చాలినంత ఆధారమే ఉండెను, వారు కేవలము విశ్వాసముతో ప్రార్థించియుండినయెడల, దేవుడు దానిని అనుగ్రహించియుండును; కాని వారు కాలసూచనలను గ్రహింపనందున దేవుడు దానిని తప్పించెను.

3. మీరు, "ఇది సంఘమును గొప్ప దోషభారము క్రిందనే ఉంచును" అని చెప్పుదురు. నిజమే, అది అటులనే చేయును; తమ విశ్వాసలేమిచేత నశించిన ఆత్మల రక్తముతో పూర్తిగా కప్పబడి, నిస్సందేహముగా అనేకులు దేవుని యెదుట నిలబడుదురు. వారి బైబిళ్లలో పోగుపడియున్న దేవుని వాగ్దానములు, వారి ముఖముకు ఎదురుగా చూచుచు, వారిని నరకమువరకు క్రిందికి బరువుగా లాగును.

4. అనేకమంది మతవిశ్వాసులు దేవునికి అంత దూరముగా జీవించుచుండిరంటే, విశ్వాసపు ప్రార్థననుగూర్చి వారితో మాట్లాడుట పూర్తిగా అర్థము కానిదిగా ఉండును. తరచుగా, ఈ రకమైన ప్రార్థననుగూర్చి ప్రసంగించుటయే వారికి కలుగగల అత్యంత అవమానకరమైన సంగతిగా ఉండును.

5. ఇక్కడనున్న మతవిశ్వాసులను కొన్ని ప్రశ్నలు అడుగగోరుచున్నాను. విశ్వాసముతో ప్రార్థించుట అనగా ఏమిటో మీకు తెలియునా? మీరు ఎన్నడైనను ఈ రీతిగా ప్రార్థించితిరా? ఆశీర్వాదము వచ్చుననెడి నిశ్చయత మీ మనస్సుకు కలుగువరకు—దేవుడు పరలోకమునుండి దిగివచ్చి దానిని మీకిచ్చుచున్నట్లు చూచినంత పరిపూర్ణముగా, దేవునియందలి ఆ విశ్రాంతిని, ఆ నమ్మకమును మీరు ఫీలవువరకు—మీరు ఎన్నడైనను ప్రార్థించితిరా? లేనియెడల, మీరు మీ పునాదిని పరిశీలించుకొనవలెను. విశ్వాసముతో అస్సలు ప్రార్థింపకయే మీరు ఎట్లు జీవింపగలరు? మీ పిల్లలు మారుమనస్సు పొందుదురను ఏ నిశ్చయతయు లేకయే, వారిని దృష్టియందుంచుకొని మీరు ఎట్లు జీవింతురు? మీరు భ్రాంతిచెందుదురని ఎవరైనను తలంతురు. పశ్చిమములో నాకు తెలిసిన ఒక తండ్రి కలడు; అతడు మంచి మనుష్యుడు, కాని విశ్వాసపు ప్రార్థననుగూర్చి తప్పుడు దృక్పథములు కలవాడు; అతని పిల్లలందరు పెద్దవారైరి, వారిలో ఒక్కరును మారుమనస్సు పొందలేదు. చివరకు అతని కుమారుడు రోగియై చనిపోబోవుచున్నట్లు కనబడెను. తండ్రి ప్రార్థించెను, కాని కుమారుడు మరింత చెడిపోయి, నిరీక్షణ లేకయే సమాధివైపునకు మునిగిపోవుచున్నట్లు కనబడెను. తండ్రి తన వేదన వచింపశక్యముకానంతగా అగువరకు ప్రార్థించెను. చివరకు అతడు వెళ్లి ప్రార్థించెను—(తన కుమారుని జీవితమునకు ఎట్టి ఆశయు లేనట్లు కనబడెను)—కాని తాను తిరస్కరింపబడనని తలంచునట్లు తన ఆత్మను కుమ్మరించెను, చివరకు తన కుమారుడు బ్రదుకుటయే కాక మారుమనస్సు కూడ పొందుననెడి నిశ్చయతను పొందువరకు; ఇతనే కాక, తన కుటుంబమంతయు దేవునికి మారుమనస్సు పొందుననెడి నిశ్చయతను కూడ. అతడు ఇంటిలోనికి వచ్చి, తన కుమారుడు చావడని తన కుటుంబముతో చెప్పెను. వారు అతనిని చూచి ఆశ్చర్యపడిరి. "మీతో చెప్పుచున్నాను," అనెను అతడు, "అతడు చావడు. నా పిల్లలలో ఏ ఒక్కరును తమ పాపములలో ఎన్నడును చావరు." ఆ మనుష్యుని పిల్లలందరు సంవత్సరముల క్రిందటనే మారుమనస్సు పొందిరి.

దీనినిగూర్చి మీరు ఏమి తలంతురు? అది మతోన్మాదమా? మీరు అటుల నమ్మినయెడల, ఈ విషయమునుగూర్చి మీకు ఏమియు తెలియనందుననే. మీరు అటుల ప్రార్థింతురా? మీ పిల్లలకొరకు అటువంటి ప్రార్థనను చేయగల రీతిగా మీరు జీవింతురా? మతవిశ్వాసుల పిల్లలు కొన్నిసార్లు మరియెవరి ప్రార్థనలకో జవాబుగా మారుమనస్సు పొందవచ్చునని నాకు తెలియును. కాని మీరు అటుల జీవింపవలెనా? మీ పిల్లలయెడల ఈ అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన సంబంధమును నిలుపుకొనుమని దేవుడు మిమ్మును పిలిచియుండగా, ఇతరుల ప్రార్థనలపై ఆధారపడుటకు మీరు సాహసింతురా?

చివరిగా—బైబిలును తొలగించివేయుటకు ఎంతటి సంయుక్త ప్రయత్నము చేయబడుచున్నదో చూడుడి. దుష్టులు బైబిలులోని బెదిరింపులను పారవేయుటకు, సంఘము వాగ్దానములను పారవేయుటకు సిద్ధముగా ఉన్నారు. అప్పుడు మిగిలినదేమి? వారిద్దరును కలిసి బైబిలును ఖాళీగా వదలివేయుదురు. ప్రేమతో నేను దీనిని చెప్పుచున్నాను: మనము దేవుని ఆశీర్వాదముకొరకు ప్రార్థించునప్పుడు, దాని అమూల్యమైన వాగ్దానములను పట్టుకొని, వాటిని మన విశ్వాసమునకు ఆధారముగా వాడుకొననియెడల, మన బైబిళ్లు దేనికి పనికివచ్చును? మీరు వాటిని నమ్మి వాడుకొననున్నయెడల, మీ బైబిళ్లను అన్యజనులకు పంపివేయుటయే మేలు, అక్కడనైనను అవి కొంత మేలు చేయును. ఈ రాత్రి ఈ సంఘములోనైనను ఈ పట్టణములోనైనను ఇప్పుడు ఇటువంటి ప్రార్థన ఎక్కువగా ఉన్నదని నాకు ఏ ఆధారమును లేదు. దానికి ఏమి కాబోవుచున్నది? మీ పిల్లలకు ఏమి కాబోవుచున్నది? మీ పొరుగువారికి? దుష్టులకు?