పునరుజ్జీవనమును ఎప్పుడు ఆశింపవచ్చును

పునరుజ్జీవనమును ఎప్పుడు ఆశింపవచ్చును

“నీ ప్రజలు నీయందు సంతోషించునట్లు నీవు మమ్మును తిరిగి సజీవులను చేయవా?” PSALM lxxxv. 6

ఇశ్రాయేలు ప్రజలు బబులోను చెరనుండి తిరిగివచ్చిన కొంతకాలానికే ఈ కీర్తన వ్రాయబడినట్టు కనబడుచున్నది; దాని ఆరంభమందలి భాషనుబట్టి మీరు దీనిని సులభముగా గ్రహింపగలరు. దేవుడు తన ప్రజలయెడల మిక్కిలి దయ చూపెనని కీర్తనకారుడు గ్రహించి, వారిని చెరపట్టుకొనిపోయిన దేశమునుండి తిరిగి తీసికొనివచ్చిన ప్రభువు మంచితనమును ధ్యానించుచు, వారి ముందున్న భవిష్యత్తు నిరీక్షణలను తలంచుచు, పునరుజ్జీవనము కొరకైన ప్రార్థనగా బద్దలైపోవుచున్నాడు. "నీ ప్రజలు నీయందు సంతోషించునట్లు నీవు మమ్మును తిరిగి సజీవులను చేయవా?" దేవుడు తన సంకల్పమునందు తన మందిర కర్మవిధులను వారిమధ్య మరల స్థాపించి యుండగా, ఆ కార్యమునకు కిరీటముగా మతధర్మ పునరుజ్జీవనము కూడా కలుగవలెనని అతడు ప్రార్థించుచున్నాడు.

గత శుక్రవారము రాత్రి, మతధర్మ పునరుజ్జీవనమనగా ఏమి కాదో, పునరుజ్జీవనమనగా ఏమో, మరియు దానిని కలుగజేయుటకు వినియోగింపవలసిన సాధనములేవో వివరించుటకు ప్రయత్నించితిని. ఈ రాత్రి నేను మీ దృష్టిని ఆకర్షింపదలచిన అంశములు ఇవి—

I. మతధర్మ పునరుజ్జీవనము ఎప్పుడు అవసరమగును.

II. మతధర్మ పునరుజ్జీవనము అవసరమైనప్పుడు దాని ప్రాముఖ్యత.

III. మతధర్మ పునరుజ్జీవనమును ఎప్పుడు ఆశింపవచ్చును.

I. మతధర్మ పునరుజ్జీవనము ఎప్పుడు అవసరమగును?

1. మతధర్మమును ఒప్పుకొనువారిలో సహోదర ప్రేమయు క్రైస్తవ నమ్మకమును కొరవడినప్పుడు, పునరుజ్జీవనము అవసరమగును. అప్పుడు దేవుడు తన కార్యమును పునరుజ్జీవింపజేయవలెనని గట్టిగా మొఱ్ఱపెట్టవలసిన సమయమగును. క్రైస్తవులు అధఃపతనమై భ్రష్టస్థితికి దిగజారినప్పుడు, వారు సజీవముగా, చురుకుగా, పరిశుద్ధ జీవితము గడుపుచున్నప్పుడు ఒకరియెడల ఒకరికి ఉండవలసిన అదే ప్రేమయు నమ్మకమును వారికి ఉండదు, ఉండకూడదు, ఉండుటకు కారణమును లేదు. దయాపూర్వక ప్రేమ ఒకటే విధముగా ఉండవచ్చునేమో గాని, ఆనందపూర్వక ప్రేమ మాత్రము ఉండదు. దేవుడు మనుష్యులందరిని దయాపూర్వక ప్రేమతో ప్రేమించుచున్నాడు గాని, పరిశుద్ధముగా జీవించువారియెడల తప్ప మరెవరియెడలను ఆయనకు ఆనందపూర్వక ప్రేమ కలుగదు. క్రైస్తవులు ఒకరినొకరు ఆనందపూర్వక ప్రేమతో ప్రేమింపరు, ప్రేమింపనూలేరు, తమ పరిశుద్ధతకు తగినంతమేరకే తప్ప. క్రైస్తవ ప్రేమ అనునది క్రీస్తు స్వరూపము తన ప్రజలలో ప్రతిబింబించుటవలన కలుగు ప్రేమయైతే, ఆ స్వరూపము వాస్తవముగా గాని కనిపించునట్లుగా గాని ఉన్నచోటనే తప్ప అది ఎన్నడును కార్యరూపము దాల్చదు. ఒక వ్యక్తి క్రీస్తు స్వరూపమును ప్రతిబింబించి, క్రీస్తు స్వభావమును కనపరచిననే తప్ప, ఇతర క్రైస్తవులు అతనిని ఆనందపూర్వక ప్రేమతో ప్రేమింపలేరు. క్రైస్తవులు మొద్దుబారి మందకొడిగా ఉన్నప్పుడు, వారు క్రైస్తవులుగా ఆనందపూర్వక ప్రేమతో ఒకరినొకరు ప్రేమింపవలెనని వారికి పిలుపునిచ్చుట వ్యర్థమే. ఈ ప్రేమను పుట్టించుటకు తగినదేదియు వారు ఒకరియందు ఒకరు చూడజాలరు. పాపులయెడల వారికి కలిగియుండు భావములకంటె భిన్నమైన భావములు ఒకరియెడల ఒకరికి కలుగుట దాదాపు అసాధ్యము. వారు సంఘములో చేరినవారని తెలిసియుండుటగాని, అప్పుడప్పుడు ప్రభురాత్రి భోజన బల్లయొద్ద వారిని చూచుటగాని, క్రీస్తు స్వరూపమును వారియందు చూచిననే తప్ప, క్రైస్తవ ప్రేమను పుట్టింపజాలదు.

2. మతధర్మమును ఒప్పుకొనువారిలో కలహములు, అసూయలు, దుర్భాషలు కనబడునప్పుడు, పునరుజ్జీవనము మిక్కిలి అవసరమగును. ఇవి క్రైస్తవులు దేవునికి దూరమైపోయిరని తెలియజేయుచున్నవి, కావున పునరుజ్జీవనమును గూర్చి గంభీరముగా ఆలోచింపవలసిన సమయమిదే. సంఘములో ఇట్టివి ఉండగా మతధర్మము వర్ధిల్లజాలదు, పునరుజ్జీవనము తప్ప మరేదియు వీటిని అంతము చేయజాలదు.

3. సంఘములో లోకసంబంధమైన మనోభావము ఉన్నప్పుడు పునరుజ్జీవనము అవసరమగును. క్రైస్తవులు వస్త్రధారణలోను, వాహనాదులలోను, విందు వినోదములలోను, లోకసంబంధమైన సరదాలను వెదకుటలోను, నవలలను, లోకులు చదువు ఇతర గ్రంథములను చదువుటలోను లోకమును అనుసరించుట కనబడినప్పుడు, సంఘము అధఃపతనమై భ్రష్టస్థితికి దిగజారినదని స్పష్టమగును. వారు దేవునికి దూరమైరనియు, మతధర్మ పునరుజ్జీవనము మిక్కిలి అవసరమనియు ఇది తెలియజేయుచున్నది. 4. సంఘము తన సభ్యులు ఘోరమైన, అపకీర్తికరమైన పాపములలో పడుచున్నట్లు కనుగొన్నప్పుడు, సంఘము మేల్కొని పునరుజ్జీవనము కొరకు దేవునికి మొఱ్ఱపెట్టవలసిన సమయమిదే. మతధర్మ శత్రువులకు నిందించుటకు అవకాశమిచ్చు ఇట్టివి జరుగుచున్నప్పుడు, సంఘము దేవుని యెదుట, "నీ మహా నామమునకేమి కలుగును?" అని ప్రశ్నించుకొనవలసిన సమయమిదే.

5. సంఘములోగాని దేశములోగాని వాదోపవాదముల మనోభావము ఉన్నప్పుడు, పునరుజ్జీవనము అవసరము. మతధర్మ స్వభావము వాదోపవాదముల స్వభావము కాదు. వాదోపవాదముల మనోభావము ప్రబలియున్నచోట మతధర్మమునకు వృద్ధి కలుగదు.

6. దుష్టులు సంఘముపై విజయము సాధించి దానిని అవమానించునప్పుడు, పునరుజ్జీవనము కొరకు వెదకవలసిన సమయమిదే.

7. పాపులు నిర్లక్ష్యముగా, మొద్దుబారి, భయము లేకుండ నరకమునకు దిగజారుచున్నప్పుడు, సంఘము లేచి కదలవలసిన సమయమిదే. గొప్ప నగరములో రాత్రివేళ అగ్నిప్రమాదము సంభవించినప్పుడు అగ్నిమాపక సిబ్బంది మేల్కొనవలసినంత అవసరముగా, సంఘము మేల్కొనవలసిన బాధ్యత కలదు. దుష్టులను పట్టుకొనుచున్న నరకాగ్నులను సంఘము ఆర్పివేయవలెను. నిద్రించుటా! అగ్నిమాపక సిబ్బంది నిద్రించి, పట్టణమంతయు కాలిపోనిచ్చినయెడల, అట్టివారిని గూర్చి ఏమని తలంతురు? అయినను, తమచుట్టునున్న పాపులు మొద్దుబారి నరకాగ్నులలో దిగజారుచుండగా నిద్రించు క్రైస్తవుల అపరాధముతో పోల్చినయెడల ఆ అగ్నిమాపక సిబ్బంది అపరాధము దానికి సాటిరాదు.

II. ఇట్టి పరిస్థితులలో మతధర్మ పునరుజ్జీవనము యొక్క ప్రాముఖ్యతను ఇప్పుడు నేను తెలియజేయుదును.

1. సంఘమును కప్పియున్న నిందను తుడిచివేసి, ప్రజలదృష్టిలో మతధర్మమునకు దక్కవలసిన స్థానమును తిరిగి ఇప్పించగలిగినది మతధర్మ పునరుజ్జీవనము ఒక్కటే. పునరుజ్జీవనము లేకుండగా, ఈ నింద సంఘమును మరింత మరింత కప్పివేయుచు, చివరకు సర్వజనుల తిరస్కారముతో అది ముంచివేయబడును. మీరు ఇష్టమైనదేదైనను చేయవచ్చును, కొన్ని విషయములలో సమాజ స్వరూపమును మార్చవచ్చును గాని, పునరుజ్జీవనము లేకుండగా మీరు నిజమైన మేలు చేయజాలరు; పరిస్థితిని మరింత చెడగొట్టుదురు అంతే. మీరు వెళ్లి అందమైన నూతన ఆరాధనామందిరమును కట్టించి, పీఠములకు పట్టువస్త్రములు పరచి, ఖరీదైన ప్రసంగపీఠమును నిర్మించి, గొప్ప వాద్యమును సమకూర్చి, ఆడంబరము కొరకు అటువంటివన్నియు చేసి, ఆ రీతిగా దుష్టులలో మతధర్మముపట్ల ఒకవిధమైన గౌరవమును సంపాదింపవచ్చును గాని, వాస్తవానికి దానివలన ఏ మేలును కలుగదు. అది మేలుకంటె కీడే చేయును. మతధర్మ నిజస్వభావమునుగూర్చి వారిని తప్పుదారి పట్టించును; వారిని మారుమనస్సుకు తీసికొనిరాకపోగా, రక్షణకు మరింత దూరము చేయును. క్రైస్తవత్వపు బలిపీఠమును వైభవముతో చుట్టిన ప్రతిచోటను చూడుడి, అక్కడ కలుగు ముద్ర మతధర్మ నిజస్వభావమునకు విరుద్ధమైనదని మీరు కనుగొందురు. క్రైస్తవుల తట్టున శక్తి మేల్కొనవలెను, దేవుని ఆత్మ కుమ్మరింపబడవలెను; లేనియెడల లోకము సంఘమును చూచి నవ్వును.

2. సంఘ సభ్యులలో క్రైస్తవ ప్రేమను నమ్మకమును పునరుద్ధరింపగలిగినది మరేదియు లేదు. మతధర్మ పునరుజ్జీవనము తప్ప మరేదియు దానిని పునరుద్ధరింపజాలదు, మరేదియు దానిని పునరుద్ధరింపకూడదు కూడ. క్రైస్తవులు ఒకరియెడల ఒకరికి కలిగియుండు, కొన్నిసార్లు మాటలలో వ్యక్తపరుపజాలనంతటి ప్రేమను మేల్కొల్పుటకు వేరొక మార్గము లేదు. నమ్మకము లేకుండ అట్టి ప్రేమ ఉండజాలదు; పునరుజ్జీవనమునందు కనబడు భక్తికి తగిన నిదర్శనము లేకుండ నమ్మకమును పునరుద్ధరింపజాలరు. ఒక కాపరి తన సంఘస్థులయొక్క నమ్మకమును ఏమాత్రమైనను కోల్పోయినట్లు గ్రహించినయెడల, వారి నమ్మకమును తిరిగి పొందుటకు ఏకైక సాధనముగా పునరుజ్జీవనము కొరకు శ్రమింపవలెను. పునరుజ్జీవనము కొరకు శ్రమించుటలో అతని ఉద్దేశము తన సంఘస్థుల నమ్మకమును తిరిగి పొందుటయే కావలెనని నా భావము కాదు, గాని అతని పరిచర్యద్వారా కలుగు పునరుజ్జీవనమే, సాధారణముగా మరేదియు కాదు, ప్రార్థనాశీలురైన అతని సంఘస్థుల నమ్మకమును అతనికి తిరిగి ఇప్పించునని నా భావము. ఆ ప్రకారముగానే ఒక పెద్దగాని సంఘములోని సాధారణ సభ్యుడుగాని తన సహోదరులు తనయెడల చల్లబడియున్నట్లు గ్రహించినయెడల, దానికి ఒక్కటే పరిష్కారము కలదు. అది తానే పునరుజ్జీవింపబడి, తన కన్నులనుండియు తన జీవితమునుండియు క్రీస్తు స్వరూప తేజస్సును కుమ్మరించుటయే. ఈ మనోభావము సంఘమునందు అంటుకొని వ్యాపించి, నమ్మకము తిరిగి కుదిరి, సహోదర ప్రేమ మరల ప్రబలును.

3. ఇట్టి సమయమునందు దేవుని తీర్పులు సంఘముపైకి రాకుండ నివారించుటకు మతధర్మ పునరుజ్జీవనము అనివార్యము. పునరుజ్జీవనములు కేవలము అద్భుతములే అయినయెడల, వాటిని కలుగజేయుటలో సంఘమునకు ఉరుము తుఫానును కలుగజేయుటలో దానికున్న భాగస్వామ్యముకంటె ఎక్కువ భాగస్వామ్యము లేనియెడల, ఇది వింత ప్రసంగమగును. పునరుజ్జీవనము లేనియెడల మీరు తీర్పులను ఆశింపవచ్చునని సంఘముతో చెప్పుట, ఉరుము తుఫాను రానియెడల మీరు తీర్పులను ఆశింపవచ్చునని చెప్పినట్లు హాస్యాస్పదమగును. వాస్తవమేమనగా, పాపులు మారుమనస్సు పొందకపోవుటకంటె ఎక్కువగా, క్రైస్తవులు పునరుజ్జీవింపబడకపోవుటకు నిందార్హులు. వారు మేల్కొననియెడల, దేవుడు తప్పక తన తీర్పులతో వారిని దర్శించునని వారు రూఢిగా తెలిసికొనవచ్చును. యూదా సంఘము తన ప్రవక్తల పిలుపునకు పశ్చాత్తాపపడి పునరుజ్జీవింపబడనొల్లనప్పుడు, దేవుడు ఎన్నోసార్లు తన తీర్పులతో దానిని దర్శించెను! సంఘములు, చివరకు మతశాఖలన్నియు, మేల్కొని ప్రభువును వెదకి, "నీ ప్రజలు నీయందు సంతోషించునట్లు నీవు మమ్మును తిరిగి సజీవులను చేయవా?" అని ప్రార్థింపనొల్లకపోవుటవలన శాపగ్రస్తమగుటను మనమెన్నోసార్లు చూచియున్నాము గదా!

4. ఇట్టి సంఘము నశించిపోకుండ కాపాడగలిగినది మతధర్మ పునరుజ్జీవనము తప్ప మరేదియు లేదు. ఈ రీతిగా క్షీణించుచున్న సంఘము పునరుజ్జీవనము లేకుండ మనుగడ సాగింపజాలదు. అది క్రొత్త సభ్యులను చేర్చుకొనినను, వారిలో అధికభాగము భక్తిహీనులే అగుదురు. పునరుజ్జీవనములు లేనియెడల, సాధారణముగా ఒక సంవత్సరములో మరణించువారికి సమానముగా మారుమనస్సు పొందువారు ఉండరు. ఈ దేశములో సభ్యులు మరణించుచుండగా, వారి స్థానమును పూరించుటకు ఇతరులను మారుమనస్సుకు తీసికొనివచ్చు పునరుజ్జీవనములు లేక, సంఘమే అంతరించి, దాని సంస్థ రద్దయిన సందర్భములు కలవు.

ఒక పరిచారకుడు నాతో చెప్పినదేమనగా, శామ్యూల్ డేవీస్ వంటివాడు ఒకప్పుడు జ్వాలవలె ప్రకాశించిన వర్జీనియా ప్రదేశములో తాను మిషనరీగా పనిచేసినప్పుడు, డేవీస్ సంఘము అంత క్షీణించిపోయినదంటే, దానికి కేవలము ఒక్కడే పురుష సభ్యుడు మిగిలియుండెను, నాకు సరిగా జ్ఞాపకమున్నయెడల, అతడు ఒక నల్లజాతి పురుషుడు. ఆ సంఘము గర్విష్ఠమైపోయి, పూర్తిగా క్షీణించిపోయెను. పెన్సిల్వేనియాలో పూర్వము వర్ధిల్లియున్న ఒక సంఘమును గూర్చి నేను వింటిని, అది పునరుజ్జీవనములను నిర్లక్ష్యము చేసినందున, ప్రభురాత్రి భోజనమును జరిగించునప్పుడు కాపరి ఒక పెద్దను తెచ్చుకొనుటకు పొరుగు సంఘమునకు కబురు పంపవలసినంతగా క్షీణించిపోయెను.

5. మతధర్మ పునరుజ్జీవనము తప్ప మరేదియు కృపాసాధనములు భక్తిహీనులకు గొప్ప హానిని కలుగజేయకుండ నివారింపజాలదు. పునరుజ్జీవనము లేనియెడల, వారు ప్రసంగము వినినకొలది కఠినులగుచు, సువార్త ఎన్నడును విననివారికంటె భయంకరమైన శిక్షావిధిని అనుభవింతురు. వారిని దేవునితట్టు మరల్చు పునరుజ్జీవనములు లేనియెడల, మీ పిల్లలును మీ స్నేహితులును కృపాసాధనముల నిమిత్తమే మరింత భయంకరమైన గతికి నరకమునందు దిగజారుదురు. మేలై యుండెడిది,

పునరుజ్జీవనము లేనిచోట జీవించి మరణించుటకంటె, కృపాసాధనములు గాని, మందిరముగాని, బైబిలుగాని, ప్రసంగముగాని లేకుండుటయు, సువార్తను ఎన్నడును వినకుండుటయు వారికి మేలై యుండెడిది. సువార్త జీవార్థమైన జీవపు వాసనగా మారనియెడల, అది మరణార్థమైన మరణపు వాసనయే యగును.

6. సంఘము పరిశుద్ధపరచబడి, కృపలో ఎదిగి, పరలోకమునకు సిద్ధపరచబడుటకు వేరొక మార్గము లేదు. కృపలో ఎదుగుట అనగా ఏమి? ప్రసంగములను వినుటయేనా, మతధర్మమునుగూర్చి కొన్ని క్రొత్త తలంపులను పొందుటయేనా? కాదు—అటువంటిదేమియు కాదు. ఇంతమాత్రమే చేయు క్రైస్తవుడు అంతకంతకు చెడిపోవుచు, కఠినుడగుచు, ప్రతివారమును అతనిని కర్తవ్యమునకు లేపుట మరింత కష్టతరమగుచున్నది.

III. మతధర్మ పునరుజ్జీవనమును ఎప్పుడు ఆశింపవచ్చునో ఇప్పుడు నేను తెలియజేయుదును.

1. దేవుని ప్రావిడెన్సు పునరుజ్జీవనము సమీపించినదని సూచించునప్పుడు అది ఆశింపదగినది. దేవుని ప్రావిడెన్సు సూచనలు కొన్నిసార్లు ఆయన చిత్తమును బయలుపరచునంత స్పష్టముగా ఉండును. మార్గమును తెరచుటకు సంఘటనలు కలిసివచ్చుట, పునరుజ్జీవనమునకు అనుకూలముగా పరిస్థితులు సిద్ధపడుట కనబడును, గమనించువారు పరలోకమునుండి బయలుపరచబడినంత స్పష్టముగా పునరుజ్జీవనము సమీపించినదని కనుగొనగలరు. ఈ దేశములో దేవుని ప్రావిడెన్సు వ్యక్తీకరణలు అంత స్పష్టముగా కనబడిన సందర్భములు కలవు, జాగ్రత్తగా గమనించువారు దేవుడు తన ఆత్మను కుమ్మరించి పునరుజ్జీవనమును అనుగ్రహించుటకు వచ్చుచున్నాడని ఏమాత్రము సందేహింపకుండ చెప్పగలిగిరి. దేవుడు తన ప్రజలకు తన చిత్తమును తెలియజేయుటకు అనేక విధములు కలవు—కొన్నిసార్లు వారికి విశేషమైన సాధనములనిచ్చుటద్వారా, కొన్నిసార్లు విశేషమైన, భయపెట్టు సంఘటనలద్వారా, కొన్నిసార్లు వాతావరణము, ఆరోగ్యము మొదలగువాటిద్వారా సాధనముల వినియోగమును ఆశ్చర్యకరముగా అనుకూలపరచుటద్వారా.

2. దుష్టుల చెడుతనము క్రైస్తవులను దుఃఖపరచి, తగ్గించి, వేదనపరచునప్పుడు పునరుజ్జీవనము ఆశింపదగినది. కొన్నిసార్లు క్రైస్తవులు తమచుట్టునున్న చెడుతనమునుగూర్చి ఏమాత్రము పట్టించుకొననట్లు కనబడుదురు. లేదా వారు దానినిగూర్చి మాటలాడినను, సంస్కరణపై ఆశ వదులుకొన్నట్లుగా, చల్లగా, కఠినముగా, స్పందనలేకుండ మాటలాడుదురు: వారు పాపులను మందలింపనొల్లుదురేగాని—దేవుని కుమారునికున్న కనికరమును వారియెడల చూపనొల్లరు. కాని కొన్నిసార్లు దుష్టుల ప్రవర్తన క్రైస్తవులను ప్రార్థనకు నడిపించి, వారిని క్రుంగదీసి, దుఃఖితులుగా, కోమలహృదయులుగా చేయును, వారు రేయింబవళ్లు ఏడ్వగలుగుదురు, మరియు దూషించుట, నిందించుటకు బదులు, వారికొరకు ఆర్తిగా ప్రార్థింతురు. అప్పుడు మీరు పునరుజ్జీవనమును ఆశింపవచ్చును. నిజానికి ఇది ఇప్పటికే ఆరంభమైన పునరుజ్జీవనమే. కొన్నిసార్లు దుష్టులు మతధర్మముపై వ్యతిరేకతను రేకెత్తింతురు. ఇది క్రైస్తవులను మోకాళ్లూని బలమైన మొఱ్ఱతోను కన్నీళ్లతోను దేవునికి ప్రార్థింపజేసినయెడల, పునరుజ్జీవనము తప్పక కలుగబోవుచున్నదని మీరు రూఢిగా తెలిసికొనవచ్చును. చెడుతనము ప్రబలియుండుట పునరుజ్జీవనము రానేరాదను దానికి ఏమాత్రము నిదర్శనము కాదు. అది తరచుగా దేవుడు కార్యసాధన చేయు సమయమే. శత్రువు వరదవలె వచ్చునప్పుడు, ప్రభువు ఆత్మ అతనికి విరోధముగా ఒక ధ్వజమును ఎత్తును. తరచుగా పునరుజ్జీవనము యొక్క మొదటి సూచన సాతాను వ్యతిరేకతలో క్రొత్తదానిని లేపుటయే. దానికి ఎల్లప్పుడు రెండు ఫలితములలో ఒకటి కలుగును. అది క్రైస్తవులను దేవునితట్టు నడిపించును, లేదా పరిస్థితిని మరింత చెడగొట్టు శరీరసంబంధమైన ఏదో ఒక కుయుక్తితట్టు వారిని దేవునినుండి మరింత దూరము చేయును. తరచుగా భక్తిహీనుల అత్యంత భయంకరమైన చెడుతనము తరువాతనే పునరుజ్జీవనము వచ్చును. తమకు దేవునియందు తప్ప మరి ఆశ లేదని క్రైస్తవులు గ్రహించి, దేవుని ఘనతనుగూర్చియు పశ్చాత్తాపపడని ఆత్మల రక్షణనుగూర్చియు శ్రద్ధ వహించుటకు తగినంత భావావేశము వారిలో మిగిలియున్నయెడల, పునరుజ్జీవనము తప్పక కలుగును. నరకము పొంగిపొర్లనిండు, కాలిబాటలో రాళ్లెన్నో ఉన్నన్ని దయ్యములను వెళ్లగ్రక్కనీయుండు, అది క్రైస్తవులను ప్రార్థనలో దేవునితట్టు నడిపించినయెడల మాత్రమే—వారు పునరుజ్జీవనమును అడ్డగింపజాలరు. సాతాను గలభా రేపనిండు, తన బాకాను తనకు తోచినంత బిగ్గరగా ఊదనిండు; క్రైస్తవులు మాత్రము తగ్గింపబడి ప్రార్థించినయెడల, వారు త్వరలో పునరుజ్జీవనమునందు దేవుని బాహుబలమును ప్రత్యక్షముగా చూతురు. శత్రుసైన్యముపైకి పునరుజ్జీవనము ఉరుము మెరుపువలె అకస్మాత్తుగా వచ్చిపడి, వారిని చెదరగొట్టి, ప్రధాన నాయకులనే విజయచిహ్నములుగా పట్టుకొని, వారి పక్షమును క్షణములో ఛిన్నాభిన్నము చేసిన సందర్భములను నేనెరుగుదును.

3. క్రైస్తవులకు పునరుజ్జీవనము కొరకు ప్రార్థనాభావము కలిగినప్పుడు పునరుజ్జీవనమును ఆశింపవచ్చును. అనగా, తమ హృదయములు పునరుజ్జీవనముపైననే లగ్నమైయున్నట్లుగా వారు ప్రార్థించునప్పుడు. కొన్నిసార్లు క్రైస్తవులు ప్రార్థనలో వేడిగా ఉన్నప్పటికిని, పునరుజ్జీవనము కొరకు ప్రార్థనలో నిమగ్నమైయుండరు. వారి మనస్సులు మరేదానిపైననో ఉండును; వారు మరేదానికొరకో ప్రార్థించుచుందురు—అన్యజనుల రక్షణ వంటిది—తమమధ్యనున్న పునరుజ్జీవనము కొరకు కాదు. కాని వారు పునరుజ్జీవనము యొక్క కొరత తెలిసికొన్నప్పుడు, దానికొరకు ప్రార్థింతురు; తమ కుటుంబములనుగూర్చియు తమ పరిసరములనుగూర్చియు స్పందించి, తిరస్కరింపబడజాలనట్లుగా వారికొరకు ప్రార్థింతురు. ప్రార్థనాభావమనగా ఏమి? అనేక ప్రార్థనలు, వేడి మాటలేనా? కాదు. ప్రార్థన అనునది హృదయస్థితి. ప్రార్థనాభావమనగా పాపుల రక్షణ నిమిత్తము నిరంతరాపేక్షయు మనోవేదనయు కలిగియుండు స్థితి. అది వారిని క్రుంగదీయు ఒక భారము. మనోవిజ్ఞానశాస్త్రరీత్యా చూచినయెడల, ఒక మనుష్యుడు ఏదైనా లోకసంబంధమైన లాభమునుగూర్చి ఆతురతపడునప్పటి స్థితివలెనే ఇదియు నుండును. ఈ ప్రార్థనాభావము గల క్రైస్తవుడు ఆత్మలనుగూర్చి ఆతురతపడును. అది ఎల్లప్పుడు అతని ఆలోచనలకు విషయమై, తన మనస్సుపై భారము మోయుచున్నట్లు అతనిని కనిపింపజేసి, ప్రవర్తింపజేయును. పగటివేళ దానినిగూర్చి తలంచును, రాత్రివేళ దానినిగూర్చి కలగనును. ఇది సరిగా చెప్పవలెనన్న, మానక ప్రార్థించుటయే. ఆ మనుష్యుని ప్రార్థనలు అతని హృదయమునుండి నీటివలె ద్రవముగా ప్రవహించునట్లు కనబడును—"ప్రభువా, నీ కార్యమును పునరుజ్జీవింపజేయుము." కొన్నిసార్లు ఈ భావము మిక్కిలి గాఢముగా ఉండి, నిలువజాలని, కూర్చుండజాలని స్థితికి మనుష్యులను క్రుంగదీసినది. దృఢమైన నరములు కలిగి, మంచి పేరుప్రతిష్ఠలు గల మనుష్యులు, పాపుల స్థితినిగూర్చిన దుఃఖముతో పూర్తిగా క్రుంగిపోయిన సందర్భములను నేను పేర్కొనగలను. వారు పసిపిల్లలవలె నిస్సహాయులగువరకు ఆత్మలకొరకు నిజమైన ప్రసవవేదనను అనుభవించిరి. ఈ భావము ఎల్లప్పుడు ఇంతటి తీవ్రతతో ఉండదు గాని, ఇటువంటివి తలంచినదానికంటె మిక్కిలి సాధారణము. 1826వ సంవత్సరపు గొప్ప పునరుజ్జీవనములలో ఇవి సాధారణమే. ఇది ఏమాత్రమును ఉద్రేకము కాదు. పౌలు "నా చిన్నబిడ్డలారా, మీ నిమిత్తము నేను మరల ప్రసవవేదన పడుచున్నాను" అని చెప్పినప్పుడు అనుభవించినదే ఇది. ఈ రాష్ట్రములోని ఒక వ్యక్తినిగూర్చి నేను వింటిని, ఆమె పాపులకొరకు ప్రార్థించుచు, చివరకు ప్రార్థన లేకుండ జీవింపజాలని స్థితికి వచ్చెను. ఎవరైనను ప్రార్థించుచుండనియెడలనే తప్ప ఆమెకు రేయైనను పగలైనను విశ్రాంతి లేకుండెను. అప్పుడు ఆమెకు నెమ్మది కలుగును; కాని వారు ఆపివేసినయెడల, మరల ప్రార్థన జరుగువరకు వేదనతో కేకలువేయుచుండెను. ఇది రెండు దినములు కొనసాగెను, చివరకు ఆమె ప్రార్థనలో జయము పొంది, ఆమె ఆత్మకు ఉపశమనము కలిగెను. ఈ ప్రసవవేదన అనునది, మనుష్యులు ఒక ఆశీర్వాదముకొరకు దేవుని పట్టుకొని, అది లభించువరకు ఆయనను వదలనొల్లని గాఢమైన వేదన. ఇంతటి వేదన ఉండుటయే ప్రార్థనాభావమునకు అవశ్యమని నా భావము కాదు. కాని పాపుల రక్షణకొరకైన ఈ గాఢమైన, నిరంతరమైన, ఆర్తిగల ఆపేక్షయే పునరుజ్జీవనము కొరకైన ప్రార్థనాభావమును కూర్చును. ఈ ప్రార్థనాభావము వ్యాపించినంతమేరకు, అదియే ఇప్పటికే ఆరంభమైన పునరుజ్జీవనము.

ఈ భావము ఒక సంఘములో ఉన్నప్పుడు, పాపమువలన ఆత్మ దుఃఖపెట్టబడి తొలగింపబడనియెడల, క్రైస్తవులందరిలోను తప్పక పునరుజ్జీవనము కలుగును, మరియు అది పాపుల మారుమనస్సును కూడ కలుగజేయును. ఈ ఆతురతయు వేదనయు పునరుజ్జీవనము ఆరంభమగువరకు హెచ్చుచునేయుండును. W——n లోని ఒక పరిచారకుడు తన సంఘములో కలిగిన పునరుజ్జీవనమునుగూర్చి నాకు చెప్పెను, అది సంఘములోని ఒక ఆసక్తిగల, భక్తిపరురాలైన స్త్రీతో ఆరంభమాయెను. ఆమె పాపులనుగూర్చి ఆతురతపడి, వారికొరకు ప్రార్థింపసాగెను, ఆమె ప్రార్థించినకొలది ఆమె వేదన హెచ్చెను; చివరకు ఆమె తన కాపరియొద్దకు వచ్చి, ఆయనతో మాటలాడి, ఆత్రుత సభను ఏర్పాటుచేయమని ఆయనను వేడుకొనెను, ఏలయనగా అది అవసరమని ఆమె గ్రహించెను. కాపరి దానిని వాయిదా వేసెను, ఏలయనగా అతనికి ఆ భావమేమియు కలుగలేదు. మరుసటివారము ఆమె మరల వచ్చి, ఆయనను ఇలా వేడుకొనెను—

ఆత్రుత సభను ఏర్పాటుచేయవలెనని; ఎవరో వత్తురని ఆమెకు తెలియును, ఏలయనగా దేవుడు తన ఆత్మను కుమ్మరింపబోవుచున్నాడని ఆమెకు తోచెను. ఆయన ఆమెను మరల వాయిదా వేసెను. చివరకు ఆమె ఆయనతో, "మీరు ఆత్రుత సభను ఏర్పాటుచేయకపోయినయెడల నేను చనిపోదును, ఏలయనగా తప్పక పునరుజ్జీవనము రాబోవుచున్నది" అని చెప్పెను. మరుసటి విశ్రాంతిదినమున ఆయన ఒక సభను ఏర్పాటుచేసి, తమ ఆత్మల రక్షణనుగూర్చి తనతో మాటలాడగోరువారు ఎవరైన ఉన్నయెడల, ఫలానా సాయంకాలము తాను వారిని కలిసికొందునని ప్రకటించెను. ఒక్కరైనను ఉందురని అతనికి తెలియదు, కాని అతడు ఆ స్థలమునకు వెళ్లినప్పుడు, ఆశ్చర్యముగా, పెద్దసంఖ్యలో ఆత్రుతగల విచారణదారులను కనుగొనెను. ఆ స్త్రీకి పునరుజ్జీవనము రాబోవుచున్నదని తెలియునని మీరు తలంపరా? దానిని మీకు తోచినట్లు పిలువుడి, క్రొత్త ప్రత్యక్షతయనుడి, పాత ప్రత్యక్షతయనుడి, మరేమైననను అనుడి. ఆ ప్రార్థించు స్త్రీకి పునరుజ్జీవనము రాబోవుచున్నదని బోధించినది దేవుని ఆత్మయేయని నేను చెప్పుచున్నాను. "ప్రభువు రహస్యము" ఆమెతో ఉండెను, అది ఆమెకు తెలియును. దేవుడు తన హృదయములో ఉండి, ఇక భరింపజాలనంతగా దానిని నింపెనని ఆమెకు తెలియును.

కొన్నిసార్లు పరిచారకులు తమ సంఘములనుగూర్చి ఈ వేదనను అనుభవించి, పునరుజ్జీవనమును చూడనియెడల తాము జీవింపజాలమన్నట్లు భావించిరి. కొన్నిసార్లు పెద్దలుగాని డీకనులుగాని, సంఘములోని సాధారణ సభ్యులుగాని, పురుషులుగాని స్త్రీలుగాని, మతధర్మ పునరుజ్జీవనము కొరకు ప్రార్థనాభావము కలిగియుండి, దేవుడు తన ఆత్మను కుమ్మరించువరకు స్థిరముగా నిలిచి ఆయనతో జయము పొందుదురు. 1825వ సంవత్సరపు శరత్కాలములో ఒనైడా కౌంటీలోని సంఘములపై కమ్మియున్న అర్ధరాత్రిలోనికి ప్రవేశించిన మొదటి కాంతికిరణము, బలహీనమైన ఆరోగ్యముగల ఒక స్త్రీనుండి వచ్చెను, ఆమె బలమైన పునరుజ్జీవనమునందు ఎన్నడును ఉండియుండదని నేను నమ్ముచున్నాను. ఆమె ఆత్మ పాపులనుగూర్చి కలత చెందెను. ఆమె దేశముకొరకు వేదనలో ఉండెను. తనకేమి కలిగినదో ఆమెకు తెలియదు, కాని ఆమె ఎక్కువెక్కువగా ప్రార్థించుచుండెను, తన వేదన తన శరీరమునే నశింపజేయునంతగా. చివరకు ఆమె ఆనందముతో నిండిపోయి, "దేవుడు వచ్చెను! దేవుడు వచ్చెను! దీనిలో ఏ పొరపాటును లేదు, కార్యము ఆరంభమయ్యెను, అది ఈ ప్రాంతమంతటను వ్యాపించుచున్నది" అని కేకవేసెను. నిజముగానే, ఆ కార్యము ఆరంభమాయెను, ఆమె కుటుంబములో దాదాపు అందరును మారుమనస్సు పొందిరి, ఆ కార్యము ఆ ప్రదేశమంతటను వ్యాపించెను. ఇప్పుడు, ఆ స్త్రీ మోసపోయెనని మీరు తలంపరు గదా? నేను చెప్పుచున్నాను, కాదు. తాను ప్రార్థనలో దేవునితో జయము పొందితినని ఆమెకు తెలియును. ఆత్మలకొరకు ఆమె ప్రసవవేదన పడెను, అది ఆమెకు తెలియును. ఆ ప్రాంతములో నాకు తెలిసిన ఇటువంటి సందర్భములు ఇది ఒక్కటే కాదు, అనేకములు కలవు.

సాధారణముగా, దేవునితో జయము పొందు ఈ ప్రార్థనాభావమునుగూర్చి కొద్దిమంది మతధర్మమును ఒప్పుకొనువారికే తెలియును. పునరుజ్జీవనములనుగూర్చి తరచుగా ప్రచురింపబడు కథనములను చూచి నేను ఆశ్చర్యపడితిని, ఏ కారణమును లేకుండగనే పునరుజ్జీవనము వచ్చినట్లు—ఎందుకో ఎవరికిని తెలియదన్నట్లు. నేను కొన్నిసార్లు ఇటువంటి సందర్భములనుగూర్చి విచారించితిని; ఒక విశ్రాంతిదినమున సంఘస్థుల ముఖములలో దేవుడు అక్కడ ఉన్నాడని వారు చూచుకొనువరకు గాని, లేదా తమ సభామందిరములోగాని ప్రార్థనాసభలోగాని దానిని చూచువరకు గాని, ఎవరికిని ఏమియు తెలియదని చెప్పబడి, సాధనములతో ఏమాత్రము కనబడు సంబంధము లేకుండగనే పునరుజ్జీవనమును కలుగజేసిన దేవుని రహస్యమైన సర్వాధికారమునుగూర్చి వారు ఆశ్చర్యపడిరి. ఇప్పుడు నా మాట వినుడి. వెళ్లి సంఘములోని అప్రసిద్ధులైన సభ్యులను విచారించుడి, ఎవరో ఒకరు పునరుజ్జీవనము కొరకు ప్రార్థించుచు, దానిని ఆశించుచుండిరని మీరు ఎల్లప్పుడు కనుగొందురు—ఏదో ఒక పురుషుడుగాని స్త్రీగాని పాపుల రక్షణకొరకు ప్రార్థనలో ప్రసవవేదన పడుచు, చివరకు ఆ ఆశీర్వాదమును పొందిరి. అది కాపరిని సంఘము మొత్తమును గాఢనిద్రలో పట్టుకొని యుండవచ్చును, వారు అకస్మాత్తుగా మేల్కొని, కళ్లు నలుపుకొను మనుష్యునివలె, గదిలో వస్తువులను తోసివేయుచు పరుగెత్తుచు, ఈ ఉత్తేజమంతయు ఎక్కడనుండి వచ్చెనని ఆశ్చర్యపడవచ్చును. కాని కొద్దిమందికే తెలిసినను, ఎవరో ఒకరు కావలికోటపై ఉండి, ఆశీర్వాదము వచ్చువరకు మానక ప్రార్థించుచుండిరని మీరు రూఢిగా నమ్మవచ్చును. సాధారణముగా, ప్రార్థనాభావము గలవారు ఎక్కువమంది ఉన్నకొలది పునరుజ్జీవనము ఎక్కువ లేదా తక్కువ వ్యాప్తి కలిగియుండును. కాని ఈ విషయమునుగూర్చి ఇప్పుడు ఎక్కువ కాలము వ్యయపరుపను, ఏలయనగా ఈ ఉపన్యాసపరంపరలో ప్రార్థన అను విషయము మరల వచ్చును.

4. పునరుజ్జీవనమును ఆశింపగల మరియొక సూచన ఏమనగా, పరిచారకుల దృష్టి ప్రత్యేకముగా ఈ లక్ష్యముపైననే కేంద్రీకృతమై, వారి ప్రసంగములును ఇతర ప్రయత్నములును ప్రత్యేకముగా పాపుల మారుమనస్సు లక్ష్యముగా సాగినప్పుడు. అధికభాగము సమయములలో పరిచారకుల శ్రమ ఇతర విషయములపైననే కేంద్రీకృతమైయున్నట్లు కనబడును. పాపుల తక్షణ మారుమనస్సును కలుగజేయవలెనను ప్రత్యేక ఉద్దేశము లేకుండగనే వారు ప్రసంగించి శ్రమించుచున్నట్లు కనబడుదురు. అటువంటప్పుడు వారి ప్రసంగముక్రింద పునరుజ్జీవనము కలుగునని ఆశింపనక్కరలేదు. ఈ లక్ష్యముకొరకు ఎవరైనను ప్రత్యేక ప్రయత్నములు చేయువరకు పునరుజ్జీవనము ఎన్నడును కలుగదు. కాని ఒక పరిచారకుని దృష్టి తన సంఘములోని కుటుంబముల స్థితిపై కేంద్రీకృతమై, పునరుజ్జీవనము యొక్క ఆవశ్యకతనుగూర్చిన భావముతో అతని హృదయము నిండియుండి, ఆ లక్ష్యముకొరకు తగిన ప్రయత్నములను అతడు చేయునప్పుడు, మీరు పునరుజ్జీవనమును ఆశింపవచ్చును. గత వారము నేను వివరించినట్లు, పునరుజ్జీవనము కొరకు సాధనములను సరిగా వినియోగించుటకును పునరుజ్జీవనమునకును గల సంబంధము, గోధుమను పండించుటకు సాధనములను సరిగా వినియోగించుటకును గోధుమ పంటకును గల సంబంధమువలెనే తాత్త్వికముగా ఖాయమైనది. వాస్తవానికి ఇది మరింత ఖాయమైనదనియు, వైఫల్యపు సందర్భములు ఇందులో తక్కువయనియు నేను నమ్ముచున్నాను. ఫలితము మరింత ఖాయముగా కలుగును. ఆధ్యాత్మిక విషయముల పరమప్రాముఖ్యతనుబట్టి ఇది సహేతుకమే. బైబిలును, విషయస్వభావమును, సంఘచరిత్రను కలిపి చూచినయెడల, పొలము పనిలోగాని మరి ఏ లోకసంబంధమైన వ్యాపారములోగాని కంటె పునరుజ్జీవనము కొరకు సాధనములను వినియోగించుటలో తక్కువ వైఫల్యములు మీరు కనుగొందురు. లోకసంబంధమైన వ్యాపారములో, ఒక మనుష్యుడు చేయగలిగినదంతయు వ్యర్థము చేయు ప్రతికూల కారణములు కొన్నిసార్లు ఉండును. ఉదాహరణకు, గోధుమను పండించుటలో, కరవు, కఠినమైన శీతాకాలము, పురుగులు వంటి మనుష్యుని అదుపులో లేని సందర్భములు కలవు. అటులనే, పునరుజ్జీవనమును కలుగజేయుటకు శ్రమించుటలో, దానికి ప్రతికూలముగా జరుగు సంగతులు ఉండవచ్చును, ప్రజల దృష్టిని మతధర్మమునుండి మరల్చు ఏదో ఒకటి తలయెత్తి ప్రతి ప్రయత్నమును భంగపరచవచ్చును. కాని ప్రకృతిసంబంధమైన లోకములోకంటె నైతిక లోకములో ఇటువంటి సందర్భములు తక్కువయని నేను నమ్ముచున్నాను. దేవుని వాక్యమునందు తెలియజేయబడిన రీతిగా, పునరుజ్జీవనమును కలుగజేయుటకు సాధనములను శ్రద్ధగా వినియోగించిన ఏ వ్యక్తియైనను విఫలమగుటను నేను అరుదుగానే చూచియుంటిని. ఒక రైతు తన గోధుమను విత్తునప్పుడు పంటనుగూర్చి ఆశించునంత సహేతుకమైన ఆశతోనే, ఒక మనుష్యుడు పునరుజ్జీవనమును కలుగజేయు కార్యమును ప్రారంభింపగలడని నేను నమ్ముచున్నాను. ఊహింపగల అత్యంత అననుకూల పరిస్థితులలో కూడ దీనిని ప్రయత్నించి జయము పొందుటను నేను కొన్నిసార్లు చూచియుంటిని.

రొచెస్టర్‌లో కలిగిన గొప్ప పునరుజ్జీవనము ఊహింపగల అత్యంత అననుకూల పరిస్థితులలో ఆరంభమాయెను. పునరుజ్జీవనమునకు అడ్డుగా సాతాను సాధ్యమైనంత ప్రతిబంధకమునంతటిని అడ్డుపెట్టినట్లు కనబడెను. మూడు సంఘములు ఒకదానితో ఒకటి భేదాభిప్రాయములతో ఉండెను; ఒకదానికి కాపరి లేకుండెను, మరియొకటి చీలిక చెంది తమ కాపరిని తొలగింపబోవుచుండెను. మూడవ ప్రెస్బిటేరియన్ సంఘపు పెద్ద ఒకడు మొదటి సంఘపు కాపరిపై అక్రైస్తవ ప్రవర్తన అను నేరారోపణ చేసియుండెను, వారు ప్రెస్బిటరీ ఎదుట విచారణకు వెళ్లనుండిరి. కార్యము ఆరంభమైన తరువాత, మొదట జరిగినది ఏమనగా, పెద్ద రాతి సంఘమందిరము కూలిపోయి భయాందోళన కలుగజేసెను. అటుపైన సంఘములలో ఒకటి తన కాపరిని ఆ కార్యము మధ్యలోనే తొలగించివేసెను. మరియొక సంఘము దాదాపు చెదిరిపోయెను. మరెన్నో సంగతులు జరిగెను, ప్రజల దృష్టిని మతధర్మ విషయమునుండి మరల్చుటకు సాతాను నిశ్చయించుకొన్నట్లు కనబడెను. కాని ప్రార్థనాభావముయొక్క కొన్ని విశేషమైన సందర్భములు కనబడెను, దేవుడు అక్కడ ఉన్నాడని అవి మాకు నమ్మకము కలుగజేసెను, మేము ముందుకు సాగితిమి: సాతాను ఎంత ఎదిరించెనో అంతకంతకు ప్రభువు ఆత్మ తన ధ్వజమును మరింత మరింత ఎత్తెను, చివరకు రక్షణ తరంగము ఆ ప్రదేశముపై ప్రవహించెను.

5. క్రైస్తవులు ఒకరితో ఒకరు తమ పాపములను ఒప్పుకొనుటకు ఆరంభించునప్పుడు మతధర్మ పునరుజ్జీవనమును ఆశింపవచ్చును. ఇతర సమయములలో, వారు కేవలము అర్ధమనస్సుతో ఉన్నట్లుగా, సాధారణమైన రీతిగా ఒప్పుకొందురు. అలంకారికమైన భాషలో వారు దానిని చేయవచ్చును, కాని దానికి ఏ అర్థమును ఉండదు. కాని తమ పాపములను ఒప్పుకొనుటలో నిజాయితీగల విరిగిపోవుటయు, హృదయమును కుమ్మరించుటయు కలిగినప్పుడు, ద్వారబంధములు వెంటనే బద్దలై రక్షణ ఆ ప్రదేశముపై ప్రవహించును.

6. దానిని కొనసాగించుటకు అవసరమైన త్యాగమును చేయుటకు క్రైస్తవులు సిద్ధపడినప్పుడెల్ల పునరుజ్జీవనమును ఆశింపవచ్చును. కార్యమును ముందుకు తీసికొనిపోవుటకు తమ మనోభావములను, తమ వ్యాపారమును, తమ సమయమును త్యాగము చేయుటకు వారు సిద్ధపడవలెను. పరిచారకులు తమ శక్తినంతటిని వెచ్చించుటకును, తమ ఆరోగ్యమును ప్రాణమును పణంగా పెట్టుటకును సిద్ధపడవలెను. స్పష్టమైన, నిజాయితీగల వ్యవహారముతో పశ్చాత్తాపపడని వారిని కోపింపజేయుటకును, కార్యమునందు పాలుపంచుకొననొల్లని సంఘములోని అనేకమందిని కోపింపజేయుటకును వారు సిద్ధపడవలెను. ఫలితములు ఎట్టివైనను సరే, పునరుజ్జీవనముతో వారు స్థిరమైన వైఖరిని తీసికొనవలెను. పశ్చాత్తాపపడని వారందరి, సంఘములోని చల్లబడిన వారందరి అభిమానమును కోల్పోవలసివచ్చినను, కార్యమును ముందుకు తీసికొనిపోవుటకు వారు సిద్ధపడవలెను. దేవుని చిత్తమైతే, ఆ ప్రదేశమునుండి తరిమివేయబడుటకు కూడ కాపరి సిద్ధపడవలెను. అతడు స్థిరముగా ముందుకు సాగవలెనని నిశ్చయించుకొని, ఫలితమునంతటిని దేవునికి వదలివేయవలెను.

ఒక పునరుజ్జీవనములో తనతోకలిసి శ్రమించు ఒక యువకుడుకల ఒక పరిచారకుని నేనెరుగుదును. ఆ యువకుడు చాలా స్పష్టముగా ప్రసంగించెను, దుష్టులకు అతడు నచ్చలేదు. వారు, "మాకు మా కాపరియే ఇష్టము, ఆయనే ప్రసంగింపవలెనని మేము కోరుకొందుము" అనిరి. చివరకు వారు అంతగా చెప్పిరనగా, కాపరి ఆ యువకునితో, "ఫలానావారు, నా జీవనాధారమునకు అంతగా సహాయపడువారు, ఇలా చెప్పుచున్నారు. ఫలానావారు ఇలా చెప్పుచున్నారు, మరొకరు ఇలా చెప్పుచున్నారు. మీరు ప్రసంగించుట కొనసాగించినయెడల సంఘమే చీలిపోవునని వారు తలంచుచున్నారు, కావున మీరు ఇక ప్రసంగింపకుండుటయే మేలని నేను తలంచుచున్నాను" అని చెప్పెను. ఆ యువకుడు వెళ్లిపోయెను, కాని దేవుని ఆత్మ వెంటనే ఆ ప్రదేశమునుండి తొలగిపోయెను, పునరుజ్జీవనము వెంటనే నిలిచిపోయెను. దుష్టుల చెడు కోరికలకు లొంగుటద్వారా కాపరి ఆయనను తరిమివేసెను. సాతాను తనను తన ప్రజలనుండి తరిమివేయునేమోనని అతడు భయపడి, సాతానును సంతోషపెట్టుటకు ప్రయత్నించి, దేవునికే కోపము తెప్పించెను. దేవుడు సంఘటనలను అటువంటిగా క్రమపరచెను, కొంతకాలములోనే అతడు తన ప్రజలను విడిచిపెట్టవలసివచ్చెను. అతడు సాతానుకును దేవునికిని మధ్యవర్తిగా ఉండుటకు ప్రయత్నించెను, దేవుడు అతనిని తొలగించివేసెను.

ప్రజలు కూడ, ఎంత త్యాగమైనను సరే, పునరుజ్జీవనము కలుగవలెనని కోరుకొనుటకు సిద్ధపడవలెను. "మేము ఇన్ని సభలకు హాజరుకావచ్చును గాని, ఇంతకంటె ఎక్కువ హాజరుకాజాలము" అని వారు చెప్పుటవలన ప్రయోజనము ఉండదు. లేదా, "మా వ్యాపారమునకు సంబంధించిన ఏర్పాట్లకు భంగము కలుగకుండునట్లుగాని, డబ్బు సంపాదించుటకు అడ్డురాకుండునట్లుగాని ఉన్నయెడల పునరుజ్జీవనము కలుగుటకు మేము సిద్ధమే" అని చెప్పుటవలనను ప్రయోజనము ఉండదు. దేవుడు తమ కర్తవ్యమని సూచించిన ప్రతిదానిని చేయుటకును, ప్రతిదానిని త్యాగము చేయుటకును సిద్ధపడనంతవరకు, అటువంటివారికి పునరుజ్జీవనము ఎన్నడును కలుగదని నేను మీతో చెప్పుచున్నాను. పునరుజ్జీవనమును కొనసాగించుటకు అవసరమైతే, క్రైస్తవ వర్తకులు ఆరు నెలలపాటు తమ దుకాణములను మూసివేయుటకు సిద్ధముగా ఉండవలెను. అటువంటిదేదైనను అవసరమని గాని, అలా చేయుట వారి కర్తవ్యమని గాని నేను చెప్పుటలేదు. కాని అలా చేయుటకు పిలుపునిచ్చు మనోభావస్థితి ఏర్పడినయెడల, అది వారి కర్తవ్యమగును, వారు దానిని చేయుటకు సిద్ధముగా ఉండవలెను. దేవుడు పిలిచినయెడల వారు దానిని చేయుటకు సిద్ధముగా ఉండవలెను, వారు అలా చేయనియెడల ఆయన సులభముగా వారి దుకాణములను కాల్చివేయగలడు. వాస్తవానికి, న్యూయార్క్ నగరములోని ప్రతి వర్తకుడు తన దుకాణమును వసంతకాలమువరకు మూసివేసి, తాను చాలినంత సరుకును అమ్మితిననియు, ఇక తన సమయమంతటిని పాపులను క్రీస్తునొద్దకు నడిపించుటకు వినియోగింతుననియు చెప్పునంతటి పునరుజ్జీవనమును చూచుటకు నేను చింతింపను.

7. దేవుడు తనకు నచ్చిన సాధనములద్వారా పునరుజ్జీవనమును కలుగజేయుటకు పరిచారకులును మతధర్మమును ఒప్పుకొనువారును సిద్ధపడినప్పుడు పునరుజ్జీవనమును ఆశింపవచ్చును. కొన్నిసార్లు పరిచారకులు, తామే దానిని నిర్వహింపగలిగినయెడలనే, లేదా దానిని కలుగజేయుటలో తమ పాత్రయే ప్రస్ఫుటముగా కనబడినయెడలనే తప్ప, పునరుజ్జీవనమును కోరుకొనరు. దేవుడు దేనిని నిర్దేశింపవలెనో, ఆశీర్వదింపవలెనో, ఎవరిని ముందుకు తీసికొనిరావలెనో వారు ఆయనకు నిర్దేశింపగోరుదురు. వారికి క్రొత్త సాధనములు ఏవియు వద్దు. ఈ నూతనోత్తేజ ప్రసంగముగాని, దేశమంతటను తిరుగుచు ప్రసంగించు సువార్తికులుగాని వారికి వద్దు. దేవుడు సర్వాధికారియనియు, ఆయన తనకిష్టమైన రీతిగాను సమయమునను పునరుజ్జీవనములను కలుగజేయుననియు వారు చాలా చెప్పుదురు. కాని అది తమకిష్టమైన రీతిగానే ఉండవలెను, లేనియెడల దానితో తమకు ఏమియు సంబంధము లేదు. దేవుడు తనకిష్టమైన రీతిగా రావలెనని—అత్యధిక మేలును కలుగజేయు దేనినైనను ఎవరినైనను వినియోగింపవలెనని వారు సిద్ధపడనంతవరకు, అటువంటివారు పునరుజ్జీవనము లేకుండ, తీర్పు బాకా వారిని మేల్కొల్పువరకు నిద్రించుచునే యుందురు.

8. ఖచ్చితముగా చెప్పవలెనన్న, పైన తెలిపిన సంగతులు జరిగినప్పుడు, అంతమేరకు పునరుజ్జీవనము ఇప్పటికే ఉనికిలోనికి వచ్చినట్లే. వాస్తవానికి, పునరుజ్జీవనము అవసరమైన ప్రతిచోటను దానిని ఆశింపవలెను. మనము పునరుజ్జీవింపబడవలసిన అవసరమున్నయెడల, పునరుజ్జీవింపబడుట మన కర్తవ్యము. అది కర్తవ్యమైనయెడల అది సాధ్యమే, మనమే పునరుజ్జీవింపబడుటకు పూనుకొనవలెను, మరియు శిష్యులను చేయు కార్యములో ఎల్లప్పుడును ఎల్లెడలను తనతోడనుందునని క్రీస్తు చేసిన వాగ్దానమును నమ్మి, క్రైస్తవులను పునరుజ్జీవింపజేయుటకును పాపులను మారుమనస్సుకు తీసికొనివచ్చుటకును జయము తప్పక కలుగుననే నమ్మకముతో మనము శ్రమింపవలెను. కావున, సంఘమునకు పునరుజ్జీవనము అవసరమైనప్పుడెల్ల, పునరుజ్జీవింపబడుటను, పాపులు క్రీస్తునొద్దకు మారుమనస్సు పొందుటను చూచుటను వారు ఆశింపవచ్చును, ఆశింపవలెను కూడ. పైన తెలిపిన అంశములక్రింద పేర్కొనబడిన సంగతులు కనబడినప్పుడు, క్రైస్తవులును పరిచారకులును ప్రోత్సాహము పొంది, మంచి కార్యము ఇప్పటికే ఆరంభమైనదని తెలిసికొనవలెను. దానిని అనుసరించి ముందుకు సాగుడి.

గమనికలు.

1. సహోదరులారా, మన విషయమునుబట్టి, ఇక్కడ, ఈ సంఘములో, ఈ నగరములో మీకు పునరుజ్జీవనము అవసరమా కాదా అనియు; మీకు అది కలుగబోవుచున్నదా లేదా అనియు మీరు తెలిసికొనగలరు. సంఘపు పెద్దలారా, పురుషులారా, స్త్రీలారా, మీలో ఎవరైనను, మీరందరును—మీరేమి చెప్పుదురు?

మీకు ఇక్కడ పునరుజ్జీవనము అవసరమా?

మీకు అది కలుగబోవుచున్నదని మీరు ఆశించుచున్నారా?

మీరు దానిని ఆశింపవలసిన కారణమేదైన మీకు కలదా?

దీనినిగూర్చి మీరు అనుమానము పెట్టుకొననక్కరలేదు; ఏలయనగా ఇక్కడ పునరుజ్జీవనమును ఆశింపవలసిన కారణమేదైన మీకున్నదో లేదో మీకు తెలియును, లేదా మీరు తలచినయెడల తెలిసికొనగలరు.

2. మీకు పునరుజ్జీవనము ఎందుకు కలుగలేదో మీరు గ్రహింపగలరు. కేవలము మీకు అది వద్దు గనుకనే. మీరు దానికొరకు ప్రార్థింపనందుననే; దానికొరకు ఆతురతపడనందుననే, దానికొరకు ప్రయత్నములు చేయనందుననే. నేను మీ మనస్సాక్షికే విన్నవించుకొందును. మీరు ఇప్పుడు పునరుజ్జీవనమును కలుగజేయుటకు ఈ ప్రయత్నములను చేయుచున్నారా? సహోదరులారా, దీనినిగూర్చిన సత్యమేమో మీకు తెలియును. మీరు లేచి నిలుచుండి, పునరుజ్జీవనము కొరకు ప్రయత్నములు చేసియు నిరాశ చెందితిమనియు—"మమ్మును తిరిగి సజీవులను చేయవా?" అని దేవునికి మొఱ్ఱపెట్టియు దేవుడు దానిని చేయనొల్లడనియు చెప్పుదురా?

3. మీరు పునరుజ్జీవనమును కోరుకొనుచున్నారా? మీరు దానిని పొందుదురా? దేవుడు ఈ క్షణమే, పరలోకమునుండి వినబడు స్వరముతో, "నీకు పునరుజ్జీవనము కావలెనా?" అని అడిగినయెడల, "అవును" అని చెప్పుటకు మీరు తెగింతురా? "నీవు త్యాగములను చేయుటకు సిద్ధమేనా?" అని అడిగినయెడల, "అవును" అని జవాబిత్తురా? "అది ఎప్పుడు ఆరంభమగును?" అని అడిగినయెడల, "ఇప్పుడే ఆరంభమగుగాక—ఇక్కడనే ఆరంభమగుగాక—నా హృదయములో ఇప్పుడే ఆరంభమగుగాక" అని జవాబిత్తురా? ఈ రాత్రి ఆయన స్వరమును వినినయెడల, దేవునితో ఇలా చెప్పుటకు మీరు తెగింతురా?