अध्याय 102. मि. स्पर्जन एक साहित्यकार के रूप में (समाप्त)

मि. स्पर्जन ने न केवल अपने जीवन के अन्त तक प्राचीन और आधुनिक लेखकों की विशाल रचनाओं को पढ़ना जारी रखा, वरन् वे स्वयं भी अन्य लोगों के पढ़ने के लिए पुस्तकें लिखते रहे; और जब वे "घर बुला लिए गए," तब उनकी इतनी अधिक रचनाएँ निर्माणाधीन थीं कि उनकी मरणोपरान्त प्रकाशित रचनाएँ ही अब एक बड़ी संख्या बना चुकी हैं, और अभी और भी बहुत सी प्रकाशित होनी शेष हैं। जो कोई भी उनके ग्रन्थों का पूरा संग्रह देखने के लिए जीवित रहे, वह सम्भवतः यह पाएगा कि उनकी संख्या डेढ़ सौ से कम न होगी।

स्टैण्डर्ड लाइफ के इस भाग में वर्णित काल के दौरान, "द ट्रेज़री ऑफ़ डेविड" पूर्ण हो गया, और "द मेट्रोपॉलिटन टैबरनेकल पल्पिट," "द स्वॉर्ड एण्ड द ट्रॉवेल," स्पर्जन के सचित्र (पुस्तक) पंचांग, और जॉन प्लॉमेन के (शीट) पंचांग का नियमित प्रकाशन जारी रहा, जैसा कि वास्तव में पास्टर के घर-गमन के पश्चात् भी होता रहा है। बहुत से लोगों का विचार था कि मि. स्पर्जन के लिए, अपने समय और शक्ति पर लगभग निरन्तर की जाने वाली मांगों के कारण, अपने साहित्यिक कार्य के कुछ अंशों पर व्यक्तिगत ध्यान देना कठिन ही रहा होगा, इसलिए उन्होंने उस श्रम का बहुत भाग उनके सहायकों को दे दिया जो वास्तव में उन पर पड़ा था। एक व्यक्ति को पुस्तक-पंचांग के संकलन का श्रेय दिया गया, यद्यपि इसके संपादक ने अपने लंबे रोग के वर्ष तक इसे कभी किसी और को नहीं सौंपा; और कम से कम एक बार, उन्होंने यह आवश्यक समझा कि अपने पाठकों को स्मरण कराएँ कि "द स्वॉर्ड एण्ड द ट्रॉवेल" से उनका सम्बन्ध किसी भी प्रकार से केवल नामधारी नहीं था, वरन् अत्यन्त वास्तविक और व्यावहारिक था। अप्रैल, 1885 के अपने "नोट्स" में, मेंटोन से अपनी वापसी की प्रतीक्षा करते हुए, उन्होंने लिखा: "एक कृपापूर्ण समीक्षक हमारे मार्च अंक को सजीव और उत्तम कहता है, 'सम्पादक की अनुपस्थिति के बावजूद।' वास्तविकता यह है कि सम्पादक पत्रिका से कभी अनुपस्थित नहीं रहता; वरन् वह प्रत्येक अंक की हर पंक्ति स्वयं पढ़ता है। मित्र कभी-कभी लिखते हैं, और यदि उनकी रुचि तृप्त नहीं होती तो किसी काल्पनिक अधीनस्थ को दोष देते हैं; परन्तु सम्पादक किसी के पीछे नहीं छिपता, मित्रों को मुझे ही दोष देना चाहिए, क्योंकि वह स्वयं उत्तरदायी है। हमारे लेखक सक्षम पुरुष हैं, और यदि कोई विवाद उठे तो वे स्वयं अपनी लड़ाई लड़ने में पूर्णतः सक्षम हैं; परन्तु सम्पादक कभी यह नहीं चाहता कि यह समझा जाए कि वह केवल पत्रिका के आवरण पर अपना नाम लगाता है, और इसे

अन्य लोगों द्वारा निर्मित होने देता है। नहीं; यह हमारा निरन्तर प्रयास है कि इस पत्रिका को यथासम्भव उत्तम बनाएँ, और यदि हम कर सकते तो और भी बेहतर करते। रोग हो, या घर से अनुपस्थिति हो, हमें कभी अपने कर्तव्यों को किसी और को सौंपने की आवश्यकता नहीं पड़ी; इसके विपरीत, जब हम अन्य कार्यों से वंचित रहे हैं, हमने इस कार्य के लिए और भी अधिक समय दिया है।"

मि. स्पर्जन द्वारा उनके व्यस्त जीवन के अन्तिम चौदह वर्षों में प्रकाशित बहुत सी पुस्तकों का संक्षिप्त उल्लेख खंड III, अध्याय 79 में किया गया था, क्योंकि उनका सम्बन्ध वहाँ वर्णित अन्य पुस्तकों से था, या फिर वर्तमान खंड के पूर्व अध्यायों में उनका उल्लेख किया जा चुका है। पास्टर के एक उत्साही प्रशंसक ने, उनकी जुबली के समय तक प्रकाशित हुई अनेक रचनाओं के शीर्षकों की एक कलात्मक रचना बनाई, जिसके केन्द्र में उनका चित्र था, और चारों ओर उनकी पास्टरीय सेवा के तीन क्षेत्रों, तथा उनके नाम से अभिन्न रूप से जुड़ी प्रमुख शिक्षा-सम्बन्धी और परोपकारी संस्थाओं का संकेत था। यह रचना सामने के पृष्ठ पर पुनः प्रस्तुत की गई है, जहाँ यह देखा जा सकता है कि आरम्भिक अक्षर, सी. एच. एस., मि.

स्पर्जन की प्रेमपूर्ण और सहानुभूतिपूर्ण सेवा तथा उनके विश्वव्यापी प्रभाव को श्रद्धांजलि देने वाली अन्तिम पंक्ति में कुशलतापूर्वक समाहित किए गए हैं। बाद की पुस्तकों को कालक्रम में लेते हुए, पहली जिसका उल्लेख किया जाए वह है "द क्लू ऑफ़ द मेज़," "ईमानदार विश्वास के पक्ष में उठाया गया एक स्वर।" प्रस्तावना चरित्र का वर्णन करती है:—"मैंने अब तक जीवन की भूल-भुलैया को व्यक्तिगत रूप से किस प्रकार पार किया है, यह किसी अन्य प्राण के लिए, जो इस समय किसी भूल-भुलैया में है, सहायक और रुचिकर हो सकता है।" उप-शीर्षक इस प्रकार समझाया गया है:—"एक महान कवि के मुख से 'ईमानदार सन्देह' शब्द निकल पड़े। कैसे लालचपूर्वक इसे पकड़ लिया गया! आधुनिक अविश्वास में यह गुण इतना अल्प है कि उसने इस लेबल को हथिया लिया, और, समय-असमय, अपने को ईमानदार सन्देह के रूप में विज्ञापित किया है। इसे एक चरित्र की अत्यन्त आवश्यकता थी। हमारा स्वर कमज़ोर भले हो, हम इसे ईमानदार विश्वास के पक्ष में उठाते हैं।" यह पुस्तक पहले एक छोटे संस्करण में प्रकाशित हुई, जो वास्कट की जेब में रखने योग्य थी, परन्तु तब से इसे बड़े अक्षरों में पुनर्मुद्रित किया गया है, ताकि यह मि. स्पर्जन की अन्य शिलिंग-पुस्तकों के अनुरूप हो सके।

वे अत्यन्त प्रसन्न होते थे जब वे समय-समय पर सुनते कि इसे लिखने का उनका उद्देश्य सुफल हुआ है; और वे विशेष रूप से एक विख्यात साहित्यकार की गवाही से उत्साहित हुए, जो इसे पढ़कर पूर्ण नास्तिकता से प्रभु यीशु मसीह में उद्धारकारी विश्वास की ओर उठ आया था। यह छोटी पुस्तक कई विदेशी भाषाओं में अनुवादित की गई है।

लगभग उस्ही समय जब "द क्लू ऑफ़ द मेज़" प्रकाशित हुआ, पास्टर अपने चार खंडों में से पहले, "माई सर्मन-नोट्स" नामक ग्रन्थ में व्यस्त थे। ये उन "लौकिक" या स्थानीय प्रचारकों के बारम्बार निवेदन के उत्तर में जारी किए गए थे जिनके पास अपनी पुलपिट-तैयारी के लिए

[मूल स्कैन का अपठनीय अंश] सी. एच. स्पर्जन और उनकी कुछ रचनाओं के शीर्षक, 1884.

पर्याप्त समय नहीं होता, या जिन्हें प्रवचनों और सम्बोधनों के लिए उचित विषय चुनने में कठिनाई होती है। इन नोट्स को ऐसे भाइयों के लिए और भी अधिक उपयोगी बनाने के हेतु, इन्हें मि. स्पर्जन द्वारा स्वयं इनसे प्रचार करते समय की तुलना में अधिक विस्तृत और सविस्तार बनाया गया; और इसी कारण, इनमें उचित उद्धरण और उदाहरण भी जोड़े गए। यह कार्य कि इसने एक अत्यावश्यक आवश्यकता की पूर्ति की, शीघ्र ही स्पष्ट हो गया; और बहुत समय न बीता था कि "द स्वॉर्ड एण्ड द ट्रॉवेल" में इस अभिप्राय का एक "नोट" प्रकट हुआ—"रूपरेखा-प्रवचनों का हमारा प्रथम अर्ध-क्राउन खंड अत्यन्त सौहार्दपूर्ण स्वागत पाया है, 5,000 प्रतियों का प्रथम संस्करण लगभग समाप्त हो चुका है, यद्यपि यह जनता के सम्मुख अभी हाल ही में प्रस्तुत हुआ था। इसे भलाई का एक संकेत मानते हुए, हम शीघ्र ही दूसरा भाग जारी करेंगे, जिसमें सभोपदेशक से मलाकी तक के प्रवचनों के हमारे नोट्स सम्मिलित हैं। जो भाई व्यापारिक चिन्ताओं में अत्यधिक व्यस्त रहते हैं, फिर भी परमेश्वर के वचन का प्रचार करने में आनन्द लेते हैं, वे इन सर्मन-नोट्स को बड़ी सहायता पाएँगे। इसी दृष्टि से हमने इन्हें तैयार किया है, और इसी उद्देश्य से हम विश्वास करते हैं कि परमेश्वर इन्हें आशीषित करेगा। ये उतने विस्तृत नहीं हैं जो आलसी को संतुष्ट कर सकें, फिर भी हमें विश्वास है कि इनमें उलझे हुए कार्यकर्ता की सहायता के लिए पर्याप्त है। इस खंड की तैयारी ने हमें मेंटोन में हमारे विश्राम-काल की सन्ध्याओं और कभी-कभी के भीगे तथा बादलों से घिरे दिनों को सुखद रीति से बिताने में सहायता दी। इसकी खंडित प्रकृति के कारण हम इसे इच्छानुसार उठा और रख सकते थे, इस कारण यह हमारे लिए सुखद विश्राम का ऐसा ही एक कार्य था। कुछ न करना बन्धन है; परन्तु ऐसा सहज-प्रिय कार्य हमें पूर्ण सन्तोष में रहने में सहायक हुआ है।"

समय आने पर, यह पूरा संग्रह पूर्ण हो गया, और इसकी बिक्री अत्यन्त अधिक रही है।

पास्टर के घर-गमन के पश्चात्, कुछ ऐसे ही स्वभाव का एक और खंड प्रकाशित हुआ है, "सी. एच. स्पर्जन के फ़ैक्सिमिली पल्पिट-नोट्स, उनसे मेट्रोपॉलिटन टैबरनेकल में दिए गए प्रवचनों के साथ।" इस पुस्तक की उत्पत्ति एक विचित्र ढंग से हुई। विभिन्न समाचार-पत्रों में एक अंश प्रकट हुआ, जिसमें घोषणा की गई थी कि मि. स्पर्जन द्वारा टैबरनेकल में प्रचार करते समय प्रयुक्त कुछ नोट्स फ़ैक्सिमिली में पुनरुत्पादित किए जाने वाले हैं, और लेखक ने संकेत दिया कि इस कार्य को अनुकूल स्वागत मिलना निश्चित है। वास्तविकता यह थी कि, उस समय तक, ऐसी कोई व्यवस्था नहीं की गई थी; परन्तु यह विचार इतना उत्तम प्रतीत हुआ, और इसे दी गई प्रसिद्धि इतनी सहायक रही, कि एक दर्जन उचित रूपरेखाएँ चुनी गईं, और उनसे दिए गए प्रवचनों के साथ, एक खंड बना दिया गया जो तुरन्त ही उस "पदोन्नत" प्रचारक की एक रोचक स्मृति-वस्तु, और उनकी प्रवचन-रचना-विधि का एक सजीव दृष्टान्त बन गया।

वह पुस्तक, जिसे यह दोहरा गौरव प्राप्त है कि यह मि. स्पर्जन की किसी भी अन्य रचना की तुलना में अधिक विदेशी भाषाओं में अनुवादित हुई है, और अधिक प्राणों के उद्धार का साधन बनने के लिए आशीषित हुई है, वह है वह शिलिंग-खंड जिसका शीर्षक है "ऑल ऑफ़ ग्रेस।"

"प्रभु यीशु मसीह के द्वारा उद्धार खोजने वालों के लिए एक हार्दिक सन्देश।"

इसके आरम्भिक वाक्य हैं:—"इस पुस्तक का उद्देश्य पाठक का उद्धार है।

जिसने इसे बोला और लिखा है, वह अत्यन्त निराश होगा यदि यह बहुतों को प्रभु यीशु तक न ले जाए। यह पवित्र आत्मा परमेश्वर की शक्ति पर शिशु-सम निर्भरता में भेजा गया है, कि यदि उसे अच्छा लगे तो वह इसका उपयोग लाखों के मन-परिवर्तन में करे।" अन्तिम अनुच्छेद में लगभग ये शब्द हैं, जिनसे अब एक विचित्र वेदना जुड़ी हुई है:—"यदि जो मन-परिवर्तित होते हैं वे स्वयं अन्यों को जीतने वाले बनें, तो कौन जानता है कि मेरी छोटी सी पुस्तक से क्या उत्पन्न हो सकता है? मैं अभी से उन मन-परिवर्तनों के लिए परमेश्वर की स्तुति करना आरम्भ कर देता हूँ जो वह इससे करेगा, और उन लोगों के द्वारा भी जो इसके द्वारा यीशु तक पहुँचेंगे। सम्भवतः इसके अधिकांश परिणाम तब सामने आएँगे जब मेरा दाहिना हाथ, जो अभी इस पृष्ठ पर अपनी छाप छोड़ रहा है, मृत्यु में स्तब्ध हो जाएगा। पाठक, स्वर्ग में मुझसे मिलो!" इस छोटे खंड की उपयोगिता के अनेक उदाहरणों में से एक, जिसे पास्टर "घर बुलाए जाने" से पहले जानते थे, उन्हें टैबरनेकल कलीसिया के एक सदस्य, एक चिकित्सक, के निम्नलिखित पत्र में सूचित किया गया था: "मेरे प्रिय महोदय, "मुझे आपको एक सन्देश देना है, और यथासम्भव संक्षेप में करूँगा। "अनेक वर्षों से, मुझे में एक सुविख्यात चिकित्सक की मित्रता प्राप्त रही है। कुछ दो-तीन वर्षों से, वे मधुमेह से पीड़ित रहे हैं; परन्तु वे पूर्णतः मसीह से रहित, ठीक वैसे ही जीवन जीते रहे हैं। पिछले क्रिसमस पर, मैंने उन्हें 'ऑल ऑफ़ ग्रेस' की एक प्रति भेजी। कुछ समय पहले, जब मैं समुद्र-तट पर था, मुझे एक मित्र का पत्र मिला जिसमें उसने कहा था, 'मुझे विश्वास है कि डॉ.-- का उद्धार हो गया है,' ... 'यह शिक्षा पूर्णतः मि. स्पर्जन की ही है।' यह सुनकर मुझे बड़ा हर्ष हुआ।

"बीते दिन, मैं उनके पास खड़ा था। मैंने उन्हें अत्यन्त अस्वस्थ पाया, फेफड़ों की सूजन से पीड़ित, मधुमेह के परिणामस्वरूप। उन्होंने मेरे हाथ पकड़ लिए, और यथासम्भव, अपने आँसुओं और सांस की कमी के बीच, मुझे बताया कि उनका उद्धार हो गया है, कि वे परमेश्वर की सन्तान हैं, कि उनके सब पाप क्षमा हो गए हैं, कि वे अपने उद्धारकर्ता के रक्त में धोए गए हैं, और उसकी सम्पूर्ण धार्मिकता के वस्त्र में सुशोभित हैं; और अपनी सांस पुनः पाकर, उन्होंने अत्यन्त गम्भीरता से कहा, 'क्या तुम मि. स्पर्जन को बताओगे कि यह सब, परमेश्वर की दया से, मुझ पापी के लिए, उस पुस्तक के द्वारा हुआ है'—'ऑल ऑफ़ ग्रेस' की ओर संकेत करते हुए, जो उनके पलंग पर खुली पड़ी थी—'क्या तुम उन्हें बताओगे कि उस पुस्तक ने मेरे लिए कैसा आशीष सिद्ध किया है?' प्रिय महोदय, मैंने वह सन्देश पहुँचा दिया है। मुझे ज्ञात है कि आपको इसे पाकर प्रसन्नता होगी, और क्या आप मेरे प्रिय मित्र को प्रार्थना में स्मरण रखेंगे?

"मुझे इस प्रकार मानें, "आपकी अत्यन्त कृतज्ञ।" यह पुस्तक इस प्रकार परमेश्वर द्वारा स्पष्टतः स्वीकृत होने के कारण, मि. स्पर्जन ने एक साथी खंड तैयार किया, "एक्कॉर्डिंग टू प्रॉमिस; या, अपने चुने हुए लोगों के साथ प्रभु के व्यवहार की रीति"; और, कुछ समय बाद, उन्होंने "अराउंड द विकेट गेट; या, एक"

"मैत्रीपूर्ण वार्तालाप" जारी किया, प्रभु यीशु मसीह में विश्वास के विषय में उद्धार खोजने वालों के साथ, जिन दोनों को व्यापक प्रसार मिला है, और जो अत्यन्त आशीषित हुई हैं।

वह खंड जो, मि. स्पर्जन की किसी भी अन्य रचना से अधिक, उनकी शीघ्र रचना-शक्ति को दर्शाता है, वह है "द चेक बुक ऑफ़ द बैंक ऑफ़ फेथ।" इसमें दैनिक उपयोग के लिए व्यवस्थित 366 बाइबल प्रतिज्ञाएँ हैं, जिनके साथ पारिवारिक आराधना में पढ़ने या निजी भक्ति में सहायता के लिए संक्षिप्त अनुभवमूलक टिप्पणियाँ दी गई हैं।

1887-8 की जाड़े में, मेंटोन में पास्टर के निवास के दौरान, एक सोमवार ऐसा था जब वर्षा इतनी उष्णकटिबन्धीय रीति से निरन्तर बरसती रही कि उन्हें सारा दिन घर के भीतर ही रहना पड़ा। उनके साथी इस बात से अनजान थे कि वे एक और नई पुस्तक आरम्भ करने की सोच रहे हैं, परन्तु उन्होंने देखा कि वे कितनी तेज़ी से विदेशी पत्र-पत्रों की चादर के बाद चादर भर रहे हैं। कुछ समय बाद, उन्होंने बताया कि उन्होंने दैनिक ध्यानों का एक खंड आरम्भ किया है; और, उस रात सोने जाने से पहले, उन्होंने जनवरी माह के अंश पूर्ण कर लिए थे, और उन्हें मि. पासमोर को छपाई के लिए लंदन भेजने हेतु सौंप दिया था। ये इतनी सावधानी से लिखे गए थे कि इन्हें बहुत कम सुधार की आवश्यकता पड़ी; और जो कोई भी इस पुस्तक को रखता है, और इसके पहले इकतीस पृष्ठों की जांच करता है, वह उस एक भीगे दिन के कार्य की मात्रा और गुणवत्ता दोनों का अनुमान लगा सकेगा, जबकि पास्टर से यह समझा जाता था कि वे सूर्यप्रकाशित दक्षिण में अपनी छुट्टी पर हैं।

"द चेक बुक" बड़े अंश में मि. स्पर्जन के अपने अनुभवों का, "डाउन-ग्रेड" विवाद के दौरान प्रभु की सच्चाई का, अभिलेख है। जिन कुछ अत्यन्त उल्लेखनीय प्रतिज्ञाओं पर उन्होंने टिप्पणी की है, वे उन्हें मित्रों द्वारा भेजी गई थीं, जो उस घोर दुःख और संघर्ष के काल में उन्हें सम्भालना और प्रोत्साहित करना चाहते थे, और यह पुस्तक इस प्रकार के संकेतों से भरी है। प्रस्तावना में, पास्टर ने लिखा: "उत्साहवर्धक शास्त्र-वचनों में, मैंने अपनी स्वयं की गवाहियाँ, परीक्षा और अनुभव के फल, जोड़ी हैं। मैं परमेश्वर की सब प्रतिज्ञाओं पर विश्वास करता हूँ, परन्तु उनमें से बहुतों को मैंने व्यक्तिगत रूप से परखा और सिद्ध किया है ... मैंने ये दैनिक अंश तब आरम्भ किए जब मैं विवाद की लहरों में डूबता-उभरता था। तब से, मैं 'जल में तैरने के लिए' डाला गया हूँ, जो, यदि परमेश्वर का सम्भालने वाला हाथ न होता, तो डूबने के जल सिद्ध होते। ... मैं यह सहानुभूति पाने के लिए नहीं कहता, वरन् केवल पाठक को यह दिखाने के लिए कि मैं कोई सूखी-भूमि का नाविक नहीं हूँ। मैंने उन सागरों को अनेक बार पार किया है जो शान्त नहीं हैं: मैं लहरों की गड़गड़ाहट और पवनों के आवेग को जानता हूँ। यहोवा की प्रतिज्ञाएँ मुझे इस समय जितनी बहुमूल्य कभी नहीं रहीं। उनमें से कुछ को मैं अब तक कभी नहीं समझा था; मैं उस तिथि तक नहीं पहुँचा था जिस पर वे पूर्ण होती हैं, क्योंकि मैं स्वयं उनके अर्थ को समझने के लिए पर्याप्त परिपक्व नहीं था। बाइबल अब मेरे लिए कुछ महीने पहले की तुलना में कितनी अधिक अद्भुत है! प्रभु की आज्ञा मानते हुए, और छावनी से बाहर उसकी निन्दा सहते हुए, मुझे नई प्रतिज्ञाएँ नहीं मिली हैं; परन्तु मेरे लिए परिणाम लगभग वैसा ही है जैसा यदि मुझे मिली होती, क्योंकि पुरानी प्रतिज्ञाएँ मेरे लिए और भी समृद्ध भण्डारों के साथ खुल गई हैं।"

इस पुस्तक की उत्पत्ति को स्मरण रखते हुए, यह उल्लेखनीय है कि वर्तमान खंड के संकलन के दौरान, दक्षिण अफ्रीका के मसीहियों की ओर से इसकी परीक्षा-काल में सहायकता की एक गवाही मिली है, जो इसके डच अनुवाद को पढ़ते रहे हैं, और इस प्रकार अपने हाल के भयावह अनुभवों में सान्त्वना पाते रहे हैं। मि. स्पर्जन को इस खंड की उपयोगिता के अनेक प्रमाण मिले; एक जिसने उन्हें रुचिकर और आमोदित किया, वह अप्टन चैपल के पास्टर डब्ल्यू. विलियम्स द्वारा इस प्रकार वर्णित किया गया था: "मेरी अध्ययन-खिड़की के सामने कई बगीचे हैं, जो ग्रीष्मकाल में एक सुखद दृश्य प्रदान करते हैं; परन्तु, इनमें से पहले में, हाल ही तक, एक बड़ा रिट्रीवर कुत्ता बंधा हुआ था। उसके निरन्तर भौंकने से अध्ययन और चिन्तन असम्भव हो जाता था। मैंने उसके स्वामी को इस बात से शान्तिपूर्वक अवगत कराया; परन्तु कुत्ता वहीं रहा।

मैं सोचता रहा कि क्या मुझे इस विषय में प्रार्थना करनी चाहिए: कुत्ते के भौंकने के विषय में प्रार्थना करना कुछ विचित्र प्रतीत होता था; इसके अतिरिक्त, मुझे ऐसी कोई प्रतिज्ञा स्मरण नहीं आती थी जिसे मैं प्रार्थना में इस विषय के लिए उल्लेख कर सकता, जब तक कि एक दिन मैंने मि.

स्पर्जन की "चेक बुक ऑफ़ द बैंक ऑफ़ फेथ" को पृष्ठ 157 पर खोला, जहाँ यह वचन है, 'परन्तु इस्राएलियों में से किसी के विरुद्ध कोई कुत्ता अपनी ज़बान भी न हिलाएगा,' जिसकी टिप्पणी यह कहते हुए आरम्भ होती है, 'क्या! क्या परमेश्वर को कुत्तों की ज़बानों पर भी अधिकार है?

क्या वह कुत्तों को भौंकने से रोक सकता है? हाँ, ऐसा ही है।' मैं चौंक गया, क्योंकि किसी कुत्ते ने इससे अधिक दृढ़ता से मुझे कभी नहीं पकड़ा जैसा इस वचन ने पकड़ा। तत्काल मैं घुटनों पर बैठ गया, और प्रार्थना की कि कुत्ता हटाया जाए। कुत्ता चला गया, और स्वामी भी; परन्तु ध्यान दें, जाने की व्यवस्था स्वामी ने ठीक उसी समय की थी जब प्रार्थना की गई थी! यह कितना सत्य है कि, 'प्रार्थना से इतनी बातें सम्पन्न होती हैं जितनी यह संसार कल्पना भी नहीं करता!'" "द चेक बुक" के पश्चात्, मि. स्पर्जन ने बिलकुल भिन्न स्वभाव के दो खंड प्रकाशित किए,—"द साल्ट-सेलर्स," "कहावतों का एक संग्रह, उनके साथ सरल टिप्पणियों सहित।" लगभग बीस वर्षों तक, उन्होंने "जॉन प्लॉमेन का पंचांग" जारी किया था, और इतने हज़ारों कहावतों, सूत्रों, और उक्तियों को संग्रहित या रचने में लगा श्रम, वार्षिक चादर की तुलना में एक अधिक स्थायी रूप में उनके संरक्षण को उचित ठहराता प्रतीत हुआ। तदनुसार, इन्हें वर्णानुक्रम में, दो खण्डों में व्यवस्थित किया गया, "कहावतें और विचित्र उक्तियाँ," और "अधिक आत्मिक प्रकार की उक्तियाँ"; और, लगभग हर स्थल पर, "सरल टिप्पणियाँ" जोड़ी गईं, जिनके विषय में एक समीक्षक ने लिखा:—"कहावतें उत्तम हैं, परन्तु मि. स्पर्जन की टिप्पणियाँ अद्वितीय हैं।"

हर खंड को, जैसे-जैसे यह प्रकाशित हुआ, प्रेस और जनता दोनों से अत्यन्त हार्दिक स्वागत मिला, और तब से इनकी विषय-वस्तु पुलपिट और मंच पर बारम्बार उद्धृत की जाती रही है। मि. स्पर्जन ने दोनों पुस्तकें मि. जॉर्ज ऑगस्टस साला को इस निवेदन के साथ भेजी कि यदि वे इन्हें ऐसे उल्लेख के योग्य समझें तो "द डेली टेलीग्राफ" में इनकी समीक्षा करें। उत्तर में, मि. साला ने एक लम्बा और हार्दिक पत्र लिखा, जिसके क्रम में उन्होंने कहा:—"आपके दोनों खंड

पढ़ने में इतने सुखद थे कि मुझे लगा कि आपके विचारों की पूर्ति करने का सर्वोत्तम उपाय यह होगा कि मैं 'द साल्ट-सेलर्स' को एक प्रमुख लेख का विषय बनाऊँ, जो मैं अब आपको बड़े आनन्द से भेज रहा हूँ। स्वाभाविक रूप से, मैं इस सूत्र से प्रभावित (और आमोदित) हुआ, 'समाचार-पत्र संसारी लोगों की बाइबल हैं।' यह पूर्णतः सत्य है; और यह अत्यन्त उचित भी है कि ऐसा हो; क्योंकि, एक पत्रकार के लिए जो अपने पेशे की उपयोगिता को जानता है और उसकी गरिमा का सम्मान करता है, प्रेस एक पुलपिट है जहाँ से, सप्ताह के दिनों में, वह लौकिक प्रवचन देता है, और रविवार को आप तथा आपके भाइयों के लिए छोड़ देता है।"

मि. साला ने फिर इस सूत्र पर, जिसने उनकी इतनी अधिक रुचि जगाई थी, एक विस्तृत विवेचना दी, परन्तु उसे यहाँ उनके पत्र से उद्धृत करने की आवश्यकता नहीं, क्योंकि उन्होंने इसका पुनः उल्लेख अपने लेख में किया, जिसके आरम्भिक और अन्तिम वाक्य इस प्रकार थे: "एक वास्तव में व्यस्त व्यक्ति के पास सामान्यतः सर्वाधिक अवकाश होता है, और मि. सी. एच. स्पर्जन ने, एक विशाल कलीसिया के पास्टर होने के कारण उन पर पड़ने वाले बहुविध कार्यों और उत्तरदायित्वों के मध्य, बोलचाल की उस समृद्धतम खान—अंग्रेज़ी कहावतों के भण्डार—में गहराई से खोदने और खोजने का समय पा लिया है। 'द साल्ट-सेलर्स' के शीर्षक के अन्तर्गत, मि. स्पर्जन ने दो सुरुचिपूर्ण और सुगम खंड जारी किए हैं, जिनका मूल्य न केवल इस तथ्य से बढ़ता है कि यह कार्य अथक शोध-श्रम और चयन में पर्याप्त सूझ-बूझ का प्रमाण प्रस्तुत करता है, वरन् इस परिस्थिति से भी कि संकलनकर्ता ने अपनी चुनी हुई कहावतों को उस निरन्तर टिप्पणी से सुशोभित किया है जिसे वे विनम्रतापूर्वक 'सरल टिप्पणियाँ' कहते हैं। वास्तव में, ये प्रायः विनोदपूर्ण भी हैं और सरल भी, और सदा उस प्रसन्न भक्ति की भावना से भरपूर हैं, जो पाखण्ड या कट्टरता से पूर्णतः रहित है, जो मि. स्पर्जन के वचनों को उनसे भी स्वीकार्य बनाती है जो सिद्धान्त में उनसे सर्वाधिक भिन्न हैं। ...

"मि. स्पर्जन ने एक कहावत के रूप में यह चुना है, जो हमें अधिक एक पुलपिट-उक्ति की प्रकृति की प्रतीत होती है, 'समाचार-पत्र संसारी लोगों की बाइबल हैं'; और इसके साथ यह सरल टिप्पणी है, 'वे कितनी तत्परता से इन्हें पढ़ते हैं!

यहाँ वे अपनी व्यवस्था और लाभ, अपने न्यायाधीश और इतिवृत्त, अपनी पत्रिकाएँ और प्रकाशितवाक्य पाते हैं।' समाचार-पत्रों को, तथापि, उनके सबसे अधिक तत्परता से पढ़ने वालों के द्वारा भी निन्दित होने की सम्भावना सहनी होगी। पत्रकार एक दीर्घ-सहनशील जाति हैं, और यह विचित्र संयोग है कि, दो शताब्दियों से अधिक पहले संकलित हॉवेल की पुरानी कहावतों में से हमें यह मिलती है, 'एक दैनिक-निर्माता एक इतिहासकार का उप-सेवक है।' इस कारण, हमें मि. स्पर्जन से इस विषय में कोई विवाद नहीं है।

समाचार-पत्रों के विषय में उन्होंने जो कहा है, वह ऐन्टीपोडीज़ में बहुत पहले कहा जा चुका है, जहाँ सिडनी और मेलबर्न के पत्रों के विशाल साप्ताहिक ढेर सामान्यतः 'बुशमैन की बाइबल' कहे जाते हैं, जो दूर बुश में गड़ेरियों और पशु-चालकों के लगभग एकमात्र पठन-सामग्री हैं। सम्पूर्णतः, 'द साल्ट-सेलर्स' को समान रूप से मनोरंजक और उपकारी संकलन के रूप में स्वीकार किया जा सकता है; और इस कार्य की योजना, साथ ही इसकी वास्तविक सम्पन्नता, समान रूप से

एक प्रतिष्ठित धर्म-सेवक के हृदय और मस्तिष्क दोनों के लिए श्रेय की बात है, जिसने बहुत पहले ही एक अंग्रेज़ प्रतिष्ठित व्यक्ति का पद अर्जित कर लिया है।"

यदि पर्याप्त स्थान उपलब्ध होता, तो "मि. स्पर्जन एक कवि और भजन-रचयिता के रूप में" के विषय में एक रुचिकर अध्याय संकलित किया जा सकता था। क्योंकि यह सम्भव नहीं है, इस और पूर्व खंडों में सम्मिलित उनकी कविता के नमूने इस दिशा में उनकी योग्यता का कुछ आभास देंगे; और एक और यहाँ स्थान पाना चाहिए, आंशिक रूप से इसके चरित्र के कारण, परन्तु इस कारण भी कि यह उनकी अन्तिम रचना थी। उन्होंने इसके शीर्ष पर, आदर्श-वचन के रूप में रखा, "मैं सूखी भूमि को जल के सोतों में बदल दूँगा"; और शीर्षक के रूप में, "वह बूंद जो एक धार बन गई। एक निजी अनुभव।" "मेरा सारा प्राण सूखा और मृत था, जब तक न जाना कि यीशु रक्त बहाया; मेरे स्थान पर बहा, और दुःख उठाया, अद्वितीय अनुग्रह में पाप को उठाया। "तब स्वर्गीय प्रेम की एक बूंद ऊपर से मुझ पर गिरी, और गुप्त, रहस्यमय कला से मेरे हृदय के केन्द्र तक पहुँची। "आनन्द से मैं वह कथा कहता हूँ, कि कैसे वह बूंद एक सोता बन गई, एक जीवन्त कुआँ उमड़ पड़ा, और मेरे हृदय को उभारने लगा। "मेरे प्राण के भीतर सब कुछ स्तुति था, स्तुति जो हर दिन बढ़ती गई, स्तुति जो मौन न रह सकी, बाढ़ें मुक्त होने के लिए संघर्ष कर रही थीं। "जल और अधिक बढ़ता गया, बाढ़-द्वार खुले उड़ गए, गीत की धाराओं में उछलता हुआ, मेरा प्रसन्न जीवन बह चला। "देखो! एक स्वच्छ और मधुर नदी मेरे प्रसन्न, आज्ञाकारी पगों को धो गई; शीघ्र ही यह मेरे घुटनों तक चढ़ आई, और मैं सहजता से स्तुति और प्रार्थना करने लगा। "अब मेरा प्राण स्तुतियों में तैरता है, गीतों, स्तोत्रों, और भजनों में स्नान करता है; गहराइयों में डूब जाता है, अपनी सब शक्तियों को आराधना में भिगोता हुआ। "हलेलूयाह! हे मेरे प्रभु, मेरे प्राण से धाराएँ बह निकलती हैं! मैं पूर्णतः बहा लिया गया हूँ, सारे दिन स्तुति करता, स्तुति करता। "आनन्द के एक सागर में, अपनी सारी शक्ति से परमेश्वर की स्तुति करता हुआ, स्व डूब गया है। ऐसा ही होने दो: केवल मसीह ही मेरे लिए शेष है।''

यह भजन 1890 के आरम्भिक भाग में लिखा गया, और कॉलेज कॉन्फ़्रेंस के अगले कार्यक्रम में इसे सम्मिलित किया गया। जो उस अवसर पर उपस्थित थे, वे उस रोमांचक प्रभाव को भूलना कठिन पाएँगे जो तब उत्पन्न हुआ जब पाँच सौ प्रचारकों और छात्रों ने इसे "नॉटिंघम" धुन में गाने में सम्मिलित हुए। आरम्भ में, सब बैठे-बैठे गाते रहे; परन्तु जैसे-जैसे वे बाद की पदावलियों तक पहुँचे, वे

स्वतःस्फूर्त रूप से उठ खड़े हुए, गति तेज़ हो गई, और मि. मैन्टन स्मिथ के कॉर्नेट ने लेखक द्वारा व्यक्त की गई स्तुति की मात्रा को बढ़ाने में सहायता दी।

आगामी साहित्यिक रचना मि. स्पर्जन के अनेक खंडों में सबसे छोटी रचनाओं में से एक थी, तथापि इसका इतिहास और इससे जुड़े सम्बन्ध इसे उनकी सर्वाधिक उल्लेखनीय प्रकाशनों में स्थान देते हैं। 1891 के कॉलेज कॉन्फ़्रेंस में, अध्यक्षीय सम्बोधन सुनने वालों को एक विशेष रूप से सामयिक और भारयुक्त वचन प्रतीत हुआ; और कुछ जिन्होंने इसे, और तीन दिन बाद दिए गए प्रवचन को सुना, ने बाद में कहा कि उन्हें एक पूर्वाभासी विश्वास हुआ था कि उनके प्रिय अध्यक्ष पास्टर्स कॉलेज इवैंजेलिकल एसोसिएशन के सदस्यों और सहयोगियों से इस पृथ्वी पर कॉन्फ़्रेंस में फिर कभी नहीं मिलेंगे; और ऐसा ही हुआ। उस स्मरणीय सप्ताह के सोमवार की सन्ध्या को, अप्टन चैपल की सार्वजनिक सभा में, मि. स्पर्जन ने अपने सम्बोधन का विषय लिया, इफिसियों 6:16: "सबसे बढ़कर विश्वास की ढाल लो, जिससे तुम उस दुष्ट के सब जलते हुए तीरों को बुझा सको।" यह उस युद्ध-सम्बन्धी विषय की भूमिका और तैयारी सिद्ध हुआ जिस पर वे अगली सुबह बोलना चाहते थे, और जिसे उन्होंने तीन शीर्षकों में संक्षिप्त किया, (1) हमारा शस्त्रागार, परमेश्वर का वचन; (2) हमारी सेना, परमेश्वर की कलीसिया; और (3) हमारी शक्ति, पवित्र आत्मा। यह उन दीर्घ उद्घाटन-सम्बोधनों की श्रृंखला का एक उचित चरमोत्कर्ष था, जिन्हें उन्हें सुनने का सौभाग्य पाने वालों के द्वारा सदा मि. स्पर्जन के सभी वचनों में सर्वाधिक गम्भीर और प्रभावशाली माना जाता था। इसे भरी हुई और उत्साहित सभा ने अत्यन्त उल्लास के साथ ग्रहण किया; और, इसके समाप्त होने पर, इसके पुस्तिका-रूप में प्रकाशन के लिए ऐसी तत्काल मांगें प्रस्तुत की गईं कि सहमति तुरन्त दी गई, इस शर्त पर कि भाई इसके प्रकाशन के समय इसे प्रचारित करने में सहायता करेंगे।

कॉन्फ़्रेंस के अगले सप्ताह के दौरान, रिपोर्टर की प्रतिलिपि का संशोधन किया गया, पाण्डुलिपि में पर्याप्त वृद्धि की गई, और इसे तत्काल "द ग्रेटेस्ट फाइट इन द वर्ल्ड" शीर्षक के अन्तर्गत प्रकाशित किया गया। इसे तुरन्त अत्यन्त व्यापक प्रसार मिला; इसे संयुक्त राज्य अमेरिका में पुनर्मुद्रित किया गया, फ्रेंच और जर्मन में अनुवादित किया गया, और कई बड़े संस्करणों से गुज़रा। तब, मि. स्पर्जन के घर-गमन के पश्चात्, एक उदार सज्जन, जो इसके वितरण के समय मंच पर उनके साथ रहे थे, ने अनुभव किया कि उनकी स्मृति का सम्मान करने के सर्वोत्तम उपायों में से एक यह होगा कि उनकी गवाही को स्थायी बनाया जाए, और इसलिए उन्होंने यह व्यवस्था की कि इसकी एक प्रति, जिस पर अतिरिक्त शीर्षक, "सी. एच. स्पर्जन का अन्तिम घोषणा-पत्र" था, श्रीमती

स्पर्जन की बुक फंड के माध्यम से, प्रत्येक सम्प्रदाय के प्रत्येक धर्माध्यक्ष और सेवक को भेजी जाए

इंग्लैंड में। इस प्रकार, 34,500 और प्रतियाँ प्रसारित की गईं, इस बात के प्रचुर प्रमाण के साथ कि प्रभु ने इस प्रयास को स्वीकार और आशीषित किया है। वर्तमान खंड के संकलन के दौरान, "द ग्रेटेस्ट फाइट" प्रकाशकों द्वारा वस्त्र-आवरण में जारी किया गया है, ताकि यह पास्टर के अन्य शिलिंग-खण्डों के अनुरूप हो सके, इस प्रकार इसकी सत्य की गवाही निरन्तर जारी रहेगी, यद्यपि इसके आत्मा-हिलाने वाले सन्देश के पहली बार बोले जाने से कई वर्ष बीत चुके हैं।

एक और छोटा खंड, जिससे अत्यन्त कोमल सम्बन्ध जुड़े हैं, वह है "मेमोरीज़ ऑफ़ स्टैम्बर्न।" इसे 1891 की मि. स्पर्जन की लम्बी बीमारी से पहले आरम्भ किया गया था, और यह उस वर्ष के बाद में उन्हें कृपापूर्वक प्रदान किए गए आंशिक स्वास्थ्य-लाभ के काल में पूर्ण हुआ। इस छोटी पुस्तक का इस रचना के पाठकों के लिए विशेष महत्त्व है, क्योंकि यह वास्तव में "सी. एच. स्पर्जन की आत्मकथा" का पहला भाग थी, जिसमें उनके बचपन की कथा उस रीति से कही गई है जैसा वे इसे जनता तक पहुँचाना चाहते थे, और इसी कारण इसका बड़ा उपयोग उनकी स्टैण्डर्ड लाइफ के खंड I के संकलन में किया गया। कई वर्षों तक, पास्टर ने स्टैम्बर्न और उसके निकटवर्ती क्षेत्र की यात्रा की, आंशिक रूप से अपने दादा के देश की बाल-स्मृतियों के कारण, और आंशिक रूप से इस उद्देश्य से कि वे अपने बाल्यकाल के कुछ स्मरणीय दृश्यों के विषय में सारी उपलब्ध सामग्री एकत्र कर सकें। अन्तिम अवसर पर, वे अपने साथ मि. टी. एच. नैश को ले गए, जिन्होंने तब लिखी जा रही पुस्तक में पुनरुत्पादन के लिए कृपापूर्वक कई दृश्यों के छाया-चित्र लिए। उस सप्ताह के दौरान ही वह "अतिशय पीड़ादायक सिरदर्द" प्रकट हुआ, जिसके विषय में मि. स्पर्जन ने बाद में लिखा, और जोड़ा, "मुझे तुरन्त घर लौटना पड़ा, उस कक्ष में जाना पड़ा जिसमें, तीन महीनों तक, मैंने असीम पीड़ा सही, और बारम्बार मृत्यु के जबड़ों के मध्य रहा।" सब देशों के विश्वासियों की लगभग सर्वव्यापी प्रार्थना के उत्तर में, वे कुछ समय के लिए फिर उठाए गए, और उन्हें यह सन्तोष मिला कि उन्होंने अपनी छोटी स्मृति-पुस्तक को न केवल पूर्ण और प्रकाशित होते देखा, वरन् व्यापक रूप से स्वागत और आनन्दपूर्वक अपनाया जाते भी देखा।

परन्तु एक और खंड, जो उसी समय निर्माणाधीन था, उससे भी अधिक करुणापूर्ण महत्त्व जुड़ना निश्चित था। वह था "द गॉस्पेल ऑफ़ द किंगडम; मत्ती के अनुसार सुसमाचार की एक लोकप्रिय व्याख्या," जिसके विषय में श्रीमती स्पर्जन ने, अपने प्रियतम की महिमा में पदोन्नति के पश्चात्, लिखा:—"यह अपने पवित्र और शोकपूर्ण महत्त्व में अद्वितीय है। यह उस थके हुए कार्यकर्ता का अपने प्रभु के लिए अन्तिम प्रेम-श्रम है। यह उन अधरों से निकला अन्तिम मधुर गीत है जो सदैव अपने राजा की स्तुतियाँ गाते रहे। यह उस ध्वजवाहक की मरणासन्न विजय-ध्वनि है, जिसने युद्ध की भीषणतम स्थिति में भी अपने सेनापति के ध्वज को अडिग रीति से थामे रखा। ... इस रचना के बाद के अधिकांश भाग स्वर्ग की सीमा पर ही, अदृश्य लोक की निकट आती महिमाओं के मध्य, और स्वर्णिम द्वारों की दृष्टि के लगभग निकट, लिखे गए थे।"

इस खंड की तैयारी में मि. स्पर्जन का उद्देश्य एक भक्ति-प्रधान

टीका तैयार करना था, विशेष रूप से प्रभु यीशु मसीह के राजत्व की ओर ध्यान आकर्षित करते हुए, जो मत्ती के अनुसार सुसमाचार की प्रमुख विशेषता है। उन्होंने इस कार्य को बड़ी सहजता से आगे बढ़ाया, और इसका बड़ा भाग भूमध्य-सागर के सूर्यप्रकाशित तटों पर उनके जाड़े के निवास-काल में लिखा गया। उनकी पाण्डुलिपि के प्रथम पृष्ठ की संलग्न फ़ैक्सिमिली उनके द्वारा अपनाई गई विधि को दर्शाएगी, और उन्होंने वही योजना तब तक अपनाई जब तक वे इस सुखद कार्य को जारी रखने में सक्षम रहे।

[मूल स्कैन का अपठनीय अंश] मि. स्पर्जन की "द गॉस्पेल ऑफ़ द किंगडम" की पाण्डुलिपि की फ़ैक्सिमिली। 1891 के उत्तर भाग की ओर, जब मि. स्पर्जन इतने स्वस्थ हो गए थे कि मेंटोन की यात्रा कर सकें, तब उन्होंने प्रथम सुसमाचार की व्याख्या करने की अपनी सुखद सेवा को उत्साहपूर्वक फिर से आरम्भ किया, और दिन-प्रतिदिन इसका कुछ भाग लिखते रहे, जब तक कि वे अन्ततः शय्याग्रस्त न हो गए। अन्त तक, उनकी हस्तलिपि उतनी ही स्पष्ट, सुगठित,

और दृढ़ रही जैसी सदा से थी, और उस तेज़ी से निकट आ रहे पतन का कोई संकेत नहीं था जो सम्पूर्ण मसीही जगत् में शोक की एक ऐसी लहर भेजने वाला था।

मानसिक और आत्मिक रूप से, यह कार्य उनके सर्वश्रेष्ठ और उज्ज्वलतम वर्षों के प्रयासों के समान ही उत्तम था, परन्तु उन्हें इसे पूर्ण करने की अनुमति नहीं मिली, क्योंकि उन्हें उस राजा को देखने के लिए ऊपर बुला लिया गया जिनके विषय में वे लिख रहे थे, और उस राज्य की महिमाओं में भाग लेने के लिए जिसके विषय में वे इतने लम्बे समय से दूसरों को प्रचार करते आए थे।

समुचित विचार-विमर्श के पश्चात्, यह निर्णय लिया गया कि, उनकी अन्तिम साहित्यिक रचना को एक टूटे हुए स्तम्भ के समान अपूर्ण छोड़ने के बजाय, इसे यथासम्भव उस रीति से पूर्ण किया जाए जैसा वे स्वयं इसे समाप्त करते यदि वे इसके लिए पर्याप्त समय तक जीवित रहते।

उन्होंने मत्ती के सुसमाचार के अन्तिम अध्यायों की इतनी बार व्याख्या की थी कि उनकी टीका के बाद के भाग के लिए, पूर्णतः उनके अपने बोले और लिखे गए वचनों से संकलन करने हेतु, प्रचुर सामग्री उपलब्ध थी। यह सूक्ष्म कार्य उनके निजी सचिव को सौंपा गया। जब यह खंड प्रकाशित हुआ, इसे अत्यन्त हार्दिक स्वागत मिला, और यह तब से अत्यन्त लोकप्रिय बना हुआ है। "द ब्रिटिश वीकली" के सम्पादक ने बाद के अध्यायों के संकलनकर्ता को अनप्रत्यक्ष रूप से एक बड़ी प्रशंसा तब दी जब उन्होंने कहा कि कहीं यह संकेत दिया जाना चाहिए था कि मि. स्पर्जन की पाण्डुलिपि कहाँ समाप्त होती है। स्पष्टतः, "मोज़ेक-कला के उस कारीगर" ने उसे सौंपे गए बहुमूल्य रत्नों को इतनी कुशलता से जोड़ा था कि इस तीव्र-दृष्टि समीक्षक को भी सम्बन्ध में कोई विच्छेद न मिल सका।

एक और साहित्यिक रचना, जिसमें मि. स्पर्जन व्यस्त थे जब मेंटोन में उन्हें घर का बुलावा मिला, वह थी "मेसेजेस टू द मल्टीट्यूड," "द प्रीचर्स ऑफ़ द एज" शृंखला का आठवाँ खंड, जो मेसर्स सैम्पसन लो, मार्स्टन एण्ड को. द्वारा प्रकाशित हुआ। इसका उद्देश्य पास्टर के प्रचार की शैली को उनके लम्बे सेवा-काल के विभिन्न कालों में प्रस्तुत करना था; और, इस हेतु, चुने गए प्रवचन 1859 में सरे गार्डन्स म्यूज़िक हॉल में दिए गए एक प्रवचन से आरम्भ होकर, 1891 में टैबरनेकल में दिए गए लगभग अन्तिम प्रवचन तक विस्तृत थे। इस पुस्तक के बाद के भाग का संशोधन भी मि. हैरल्ड के भाग में आया। यद्यपि इसमें सम्मिलित बारह में से दस प्रवचन पहले प्रकाशित हो चुके थे, इस रचना की बिक्री बहुत अधिक हुई है; और, हाल ही में, इसका एक लोकप्रिय संस्करण भी तैयार किया गया है, जिससे इसकी उपयोगिता का क्षेत्र और भी विस्तृत हो गया है।

मि. स्पर्जन द्वारा अनेक अन्य खंड आरम्भ या योजनाबद्ध किए गए थे; और इनमें से कई अब पूर्ण हो चुके हैं। इनमें से पहला था "द आर्ट ऑफ़ इलस्ट्रेशन," जो "लेक्चर्स टू माई स्टूडेंट्स" की तीसरी शृंखला बनाती है, और प्रचार में उदाहरणों के उपयोग के विषय में अत्यन्त बहुमूल्य जानकारी सम्मिलित करती है,

और उन पुस्तकों की जिनमें कथाएँ, उदाहरण, दृष्टान्त, प्रतीक, और उपाख्यान पाए जाते हैं।

इसके बाद मि. स्पर्जन की सम्पूर्ण रचनाओं में से एक अत्यन्त उत्तम खंड आया,—"टिल ही कम।" "प्रभु-भोज सम्बन्धी ध्यान और सम्बोधन।" यह बड़े अंश में उन शान्त, सरल वार्तालापों से बना है जो पास्टर मेंटोन में अपने बैठक-कक्ष में प्रभु की मेज़ के चारों ओर उनके साथ इकट्ठे होने वाले मसीहियों की छोटी मण्डलियों के साथ करते थे; परन्तु इसमें उनके कुछ अधिक सार्वजनिक वचन भी सम्मिलित हैं जब हज़ारों विश्वासी टैबरनेकल में प्रभु-भोज के लिए इकट्ठे होते थे। इस विधि के महत्त्व, और इसके बारम्बार पालन से प्राप्त होने वाले आत्मिक लाभ को, स्पष्ट रीति से प्रस्तुत किया गया है; और ऐसा प्रतीत होता है कि प्रभु के किसी भी प्रेमी के लिए इस पुस्तक को पढ़े बिना उद्धारकर्ता के साथ और भी घनिष्ठ सहभागिता में आना, और तोड़ी गई रोटी और भरे हुए प्याले द्वारा प्रतीकित महान प्रायश्चित-यज्ञ की और भी गहरी सराहना पाना असम्भव है। यह खंड निजी भक्ति में एक सहायता के रूप में, और उन लोगों के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में, जिन्हें प्रेम के इस पवित्र भोज के उत्सव की अध्यक्षता करने के लिए बुलाया जाता है, अमूल्य सिद्ध हुआ है।

एक और पुस्तक, जिसे मसीही कार्यकर्ताओं ने अपने लिए अत्यन्त उपयोगी पाया है, वह है "द सोल-विनर; या, पापियों को उद्धारकर्ता तक कैसे ले जाया जाए।" इसमें पास्टर्स कॉलेज के छात्रों के लिए कई व्याख्यान, रविवार-पाठशाला के शिक्षकों और खुले-आकाश प्रचारकों के लिए सम्बोधन, और उस विषय पर प्रवचन सम्मिलित हैं जिसे मि. स्पर्जन "वह सर्वाधिक राजसी कार्य,—प्राण-विजय" कहते थे, यह उन लोगों की बहुत सहायता करेगा जो प्राणों को जीतने में बुद्धिमान बनना चाहते हैं, साथ ही यह लेखक की अपनी शक्ति के कुछ रहस्यों को भी उजागर करता है, जो सर्वकालिक सर्वाधिक प्राण-विजयी लोगों में से एक थे।

इन मरणोपरान्त रचनाओं का इस वर्तमान खंड में विशेष उल्लेख उचित है, क्योंकि इन सबका, और इनसे उद्धरण पूर्व पृष्ठों में जहाँ कहीं भी कथा की पूर्णता के लिए आवश्यक प्रतीत हुए, दिए गए हैं। इन सबकी व्यापक बिक्री हुई है, और इन्हें अत्यन्त मूल्यवान समझा गया है, सम्भवतः इस कारण और भी अधिक कि जिस स्वर ने इनकी विषय-वस्तु का इतना बड़ा भाग उच्चारित किया था, वह अब यहाँ नीचे सुनाई नहीं देता।

मि. स्पर्जन के घर-गमन के पश्चात् प्रकाशित नई रचनाओं के अतिरिक्त, उनके प्रवचनों के आठ भिन्न-भिन्न संग्रह पहले ही प्रकाशित हो चुके हैं: "द पैरेबल्स ऑफ़ अवर लॉर्ड"; "द मिरेकल्स" (दो खंड); "द मोस्ट होली प्लेस"—(शलोमोन के गीत पर बावन प्रवचन); "द मेसाया, अवर लॉर्ड्स नेम्स, टाइटल्स, एण्ड एट्रिब्यूट्स"; "क्राइस्ट इन द ओल्ड टेस्टामेन्ट"; "द एवरलास्टिंग गॉस्पेल"; और "द गॉस्पेल फॉर द पीपल।" दस छोटे खंडों में उनके लेखों से छोटे-छोटे अंश हैं, जो विभिन्न वर्गों के पाठकों के लिए उपयुक्त हैं: "टीचिंग्स ऑफ़ नेचर इन द किंगडम ऑफ़ ग्रेस," "वर्ड्स ऑफ़ विज़डम," "वर्ड्स ऑफ़ वार्निंग," और "वर्ड्स ऑफ़ चीयर फॉर

डेली लाइफ," "वर्ड्स ऑफ़ काउंसल फॉर क्रिश्चियन वर्कर्स," "वर्ड्स ऑफ़ एडवाइस फॉर सीकर्स," "वी एन्डेवर," "कम, ये चिल्ड्रन," "गॉस्पेल एक्सट्रैक्ट्स फ्रॉम सी. एच. स्पर्जन," और "ग्लोरियस थीम्स फॉर सेंट्स एण्ड सिनर्स।" अन्तिम नामित पुस्तक अत्यन्त बड़े अक्षरों में मुद्रित है ताकि यह वृद्ध जनों और छोटे बालकों के लिए उपयुक्त हो सके। यद्यपि यह केवल हाल ही में प्रकाशित हुई है, इसे पहले ही बड़ी अनुकूलता मिल चुकी है, और यह सम्भवतः सरलतम और सुबोधतम भाषा में विश्वास के आवश्यक तत्त्वों को प्रकट करने में अत्यन्त उपयोगी सिद्ध होगी।

मि. स्पर्जन की रचनाओं के कुल खंडों की संख्या का, जो इस देश में, संयुक्त राज्य अमेरिका में, और अन्य अनेक देशों में जिनमें ये विदेशी भाषाओं में अनुवादित की गई हैं, प्रकाशित हुई हैं, अनुमान लगाना असम्भव है। कई करोड़ प्रतियाँ अब तक बिक चुकी होंगी; और, यद्यपि अब उन्हें "घर बुलाए जाने" के आठ वर्ष बीत चुके हैं, इनकी मांग में स्पष्टतः कोई कमी नहीं आई है।

वास्तव में, उनकी महिमा में पदोन्नति के पश्चात् प्रकाशित उनके अधरों और लेखनी से निकली अनेक नई रचनाएँ, उनके लेखों से पुनर्मुद्रणों या अंशों की और भी अधिक संख्या, और उनके प्रवचनों का निरन्तर बढ़ता प्रसार, यह लगभग निश्चित बनाते हैं कि उनकी रचनाएँ अब उनके पृथ्वी पर के जीवनकाल की तुलना में और भी अधिक व्यापक रूप से वितरित हो रही हैं, जबकि इनकी उपयोगिता की गवाही विश्व के सभी कोनों से निरन्तर प्राप्त होती रहती है। इसलिए, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि, पुलपिट में उनका प्रभाव जितना महान था, प्रेस के माध्यम से उनकी शक्ति उससे तनिक भी कम नहीं है; और ऐसा कोई मान्य कारण प्रतीत नहीं होता कि सत्य के प्रति उनकी गवाही, मुद्रित पृष्ठ के माध्यम से, प्रभु के अपने पुनरागमन तक निरन्तर जारी क्यों न रहे।

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