ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ప్రార్థన చేస్తారు. లేఖనములో ఆయన "కృపయును విన్నపమును గల ఆత్మ" అని పిలువబడెను
మరణములో నుండి జీవములోనికి దాటి వచ్చితిమని మనము ఎరుగుదుము, ఏలయనగా సహోదరులను ప్రేమించుచున్నాము." (1 యోహాను 3:14.) ఎవనిలోనైనా పరిశుద్ధాత్మను వారు ఎంత ఎక్కువగా చూచెదరో, అతడు వారికి అంత ప్రియుడగును. అతనిని వారు అదే కుటుంబములో సభ్యునిగా, అదే తండ్రి బిడ్డనిగా, అదే రాజు ప్రజగా, పరాయి దేశములో అదే స్వదేశము వైపు తమతో కూడ ప్రయాణించు తోటి ప్రయాణికునిగా పరిగణింతురు. పాపము లోకములోనుండి ఎంత దుర్భరముగా తరిమివేసెనో ఆ సహోదర ప్రేమలో కొంతభాగమును తిరిగి తీసికొని రావడమే ఆత్మ యొక్క మహిమ. సహజ మనుష్యునికి మూర్ఖత్వముగా తోచు కారణములను బట్టి—ఒకే రక్షకుని బట్టి, ఒకే విశ్వాసమును బట్టి, భూమిపై ఒకే సేవను బట్టి, ఒకే గృహము పై ఉన్న నిరీక్షణను బట్టి—ఆయన ప్రజలు ఒకరినొకరు ప్రేమించునట్లు చేయును. రక్తసంబంధము, వివాహము, లాభము, వ్యాపారము లేక ఏ లౌకిక ఉద్దేశముతో సంబంధము లేని స్నేహములను ఆయన పుట్టించును. వారందరు యేసుక్రీస్తు అను ఒకే గొప్ప కేంద్రముతో ఐక్యమైయున్నారని వారికి తెలియజేయుటద్వారా ఆయన మనుష్యులను ఏకము చేయును.
ఆలోచించు ప్రతి పాఠకుని మరల వేడుకొనుచున్నాను. ఆత్మసంబంధమైన మనస్సుగల వారి సహవాసములో ఏ ఆనందమును కనుగొనని వాడు, లేక వారిని "పరిశుద్ధులు" అని ఎగతాళి చేయువాడు—అట్టివానికి ఆత్మ కలదని చెప్పవచ్చునా? మీరే తీర్పు తీర్చుకొనుడి.
10. చివరిగా, ఆత్మ గలవారందరు ఆయన చేత ప్రార్థన చేయుట నేర్చుకొందురు. లేఖనములో ఆయన "కృపయును విన్నపమును గల ఆత్మ" అని పిలువబడెను. (జెకర్యా 12:10.) దేవుని ఏర్పరచబడినవారు "రాత్రింబగళ్లు ఆయనకు మొఱ్ఱపెట్టుదురు" అని చెప్పబడెను. (లూకా 18:7.) వారు అలా చేయకుండ ఉండలేరు—వారి ప్రార్థనలు దీనములుగా, బలహీనములుగా, చంచలములుగా ఉండవచ్చును—అయినను ప్రార్థన చేయవలసినదే; దేవునితో మాటలాడి తమ అవసరములను ఆయన ముందు ఉంచవలెనని వారిలోపల ఏదో వారికి చెప్పుచున్నది. పసిబిడ్డ నొప్పి లేక ఆకలి కలిగినప్పుడు ఏడ్చునట్లు—అది దాని స్వభావము గనుక—పరిశుద్ధాత్మ వారిలో నాటిన నూతన స్వభావము మనుష్యుని ప్రార్థన చేయునట్లు బలవంతము చేయును. అతనికి దత్తపుత్రత్వపు ఆత్మ కలదు, అందువలన అతడు "అబ్బా, తండ్రీ" అని మొఱ్ఱపెట్టును. (గలతీయులకు 4:6.)
ఆలోచించు ప్రతి పాఠకుని మరొకసారి వేడుకొనుచున్నాను. ఎప్పుడును ప్రార్థన చేయని వాడు, లేక హృదయములేని కొన్ని ఆచార వాక్యములు పలుకుటతో తృప్తిపడువాడు—అట్టివానికి ఆత్మ కలదని చెప్పవచ్చునా? చివరిసారిగా చెప్పుచున్నాను, మీరే తీర్పు తీర్చుకొనుడి.
మనుష్యునిలో పరిశుద్ధాత్మ ఉనికిని గుర్తించుటకు ఇవే గుర్తులు, సూచనలు అని నేను నమ్ముచున్నాను. లేఖనములలో మన ముందుంచబడినట్లు నాకు కనబడిన విధముగానే వీటిని నిజాయితీగా వ్రాసితిని. దేనిని ఎక్కువ చేయకుండ, దేనిని దాచకుండ ప్రయత్నించితిని. వీటిలో ఏ గుర్తులు కనబడని నిజ క్రైస్తవులెవరును లేరని నేను నమ్ముచున్నాను. సందేహము లేదు, వీటిలో కొన్ని కొందరిలో ఎక్కువగా కనబడును, మరికొన్ని ఇతరులలో ఎక్కువగా కనబడును. నా స్వంత అనుభవము స్పష్టమైనది, నిర్ణయాత్మకమైనది—అతి పేదవారిలో, అతి దీనులలో కూడ నిజముగా భక్తిగల వ్యక్తిని నేను చూచినప్పుడెల్లా, జాగ్రత్తగా పరిశీలించగా ఈ గుర్తులు కనబడకపోవుట ఎన్నడును చూడలేదు.
ఇట్టి గుర్తులే మనము నిత్యజీవమునకు నడిపించు మార్గములో ప్రయాణించుచున్నామనుటకు సురక్షితమైన ఏకైక సాక్ష్యమని నేను నమ్ముచున్నాను. తన పిలుపును ఏర్పాటును స్థిరపరచుకొనగోరు ప్రతివాడు ఈ గుర్తులు తనవేనని చూచుకొనవలెనని ఆజ్ఞాపించుచున్నాను. "గుర్తులు" అని ప్రస్తావించుటను తృణీకరించి వాటిని "ధర్మశాస్త్ర సంబంధమైనవి" అని పిలుచు ఉన్నత భావములుగల మతవాదులు కొందరు ఉన్నారని నేనెరుగుదును. అవి లేఖన సంబంధమైనవని నాకు నమ్మకము ఉన్నంత కాలము, వాటిని ధర్మశాస్త్ర సంబంధమైనవి అని పిలిచినను నాకు లెక్కలేదు. బైబిలు నా ముందుండగా, ఈ గుర్తులు లేనివాడు దేవుని ఆత్మ లేనివాడని నేను నిశ్చయముగా అభిప్రాయపడుచున్నాను.
ఈ గుర్తులు గలవానిని నాకు చూపుడి, అతనిని దేవుని బిడ్డనిగా అంగీకరింతును. అతడు ఈ లోకములో పేదవాడు, దీనుడు కావచ్చును; తన దృష్టికి తానే నీచుడై యుండవచ్చును, తన స్వంత రక్షణ గూర్చి తరచు సందేహించవచ్చును. కాని పైనుండి మాత్రమే వచ్చునది, ఎన్నడును నాశనము కానిది, అనగా పరిశుద్ధాత్మ కార్యము అతనిలో ఉన్నది. దేవుడు అతనిది, క్రీస్తు అతనిది. అతని పేరు ఇప్పటికే జీవగ్రంథములో వ్రాయబడియున్నది, త్వరలో పరలోకము అతనిదగును.
ఈ గుర్తులు కనబడని వానిని నాకు చూపుడి, అతనిని నిజ క్రైస్తవుడని అంగీకరించుటకు నేను ధైర్యపడను. నిజాయితీగల మనుష్యునిగా ధైర్యపడను; అతని ఆత్మను ప్రేమించువానిగా ధైర్యపడను; బైబిలు చదువువానిగా ధైర్యపడను. అతడు గొప్ప మత ప్రకటన చేయవచ్చును; విద్యావంతుడై, లోకములో ఉన్నత స్థానములో ఉండి, నైతికముగా జీవించవచ్చును. పరిశుద్ధాత్మ లేకపోయినయెడల అదంతయు వ్యర్థమే. అతడు దేవుడు లేనివాడు, క్రీస్తు లేనివాడు, స్థిరమైన నిరీక్షణ లేనివాడు, మారకపోయినయెడల చివరకు పరలోకము లేనివాడగును.
ఇప్పుడు ఈ పత్రమును దీనిలోని విషయములో నుండి సహజముగా వచ్చు కొన్ని ఆచరణాత్మక వ్యాఖ్యలతో ముగింతును.
(అ) మొట్టమొదట, మీ స్వంత తక్షణ కర్తవ్యమేమో తెలిసికొనగోరుచున్నారా? వినుడి, నేను చెప్పెదను.
నేను మీ ముందుంచుటకు ప్రయత్నించిన ఈ విషయమును గూర్చి మీరు ప్రశాంతముగా మిమ్మును పరీక్షించుకొనవలెను. పరిశుద్ధాత్మ సిద్ధాంతము మీ ఆత్మను ఎట్లు ప్రభావితము చేయుచున్నదో గంభీరముగా మిమ్మును ప్రశ్నించుకొనవలెను. కొన్ని నిమిషములు భూసంబంధమైన వాటికంటె ఉన్నతమైన వాటివైపు, కాలసంబంధమైన వాటికంటె ముఖ్యమైన వాటివైపు చూడుడని బ్రతిమాలుచున్నాను. నేను ఒక సూటి ప్రశ్న అడుగునప్పుడు నన్ను సహించుడి. మీ రక్షణను కోరువానిగా గంభీరముగా, ప్రేమతో అడుగుచున్నాను—మీకు ఆత్మ ఉన్నదా?
జ్ఞాపకముంచుకొనుడి, నేను చెప్పినదంతయు సత్యము, సరియైనది, మంచిదని మీరు తలంచుచున్నారా అని అడుగుటలేదు. ఈ పంక్తులను చదువుచున్న మీరే, మీలో పరిశుద్ధాత్మ కలిగియున్నారా అని అడుగుచున్నాను.
జ్ఞాపకముంచుకొనుడి, పరిశుద్ధాత్మ క్రీస్తు సంఘమునకు అనుగ్రహింపబడునని, సంఘమునకు చెందినవారందరు ఆయన కార్యముల పరిధిలో ఉన్నారని మీరు నమ్ముచున్నారా అని అడుగుటలేదు. మీరే మీ స్వంత హృదయములో ఆత్మను కలిగియున్నారా అని అడుగుచున్నాను.
జ్ఞాపకముంచుకొనుడి, మీ మనస్సాక్షి ప్రేరణలను, మంచి కోరికలు మీలో అప్పుడప్పుడు మెదులుటను మీరు అనుభవించుచున్నారా అని అడుగుటలేదు. మీ హృదయముపై ఆత్మ యొక్క జీవమిచ్చు, పునరుజ్జీవింపజేయు కార్యమును మీరు నిజముగా అనుభవించితిరా అని అడుగుచున్నాను.
జ్ఞాపకముంచుకొనుడి, ఆత్మ మీలో తన కార్యమును ప్రారంభించిన దినమును లేక నెలను నాకు చెప్పుమని అడుగుటలేదు. ఫలవృక్షములు ఎప్పుడు నాటబడెనో ఆ ఖచ్చితమైన సమయమును విచారించకయే అవి ఫలించుట నాకు చాలును. కాని ఇది అడుగుచున్నాను—మీరు ఆత్మ ఫలములను ఏమైనను ఫలించుచున్నారా?
జ్ఞాపకముంచుకొనుడి, మీరు పరిపూర్ణులై లోపల ఏ చెడునూ ఎన్నడును అనుభవించరా అని అడుగుటలేదు. కాని గంభీరముగా, తీవ్రముగా ఇది అడుగుచున్నాను—మీ హృదయములోను జీవితములోను ఆత్మ గుర్తులు ఉన్నవా?
