లోకము. "ఆయన తన అద్వితీయ కుమారుని అనుగ్రహించెను."

లోకము. "ఆయన తన అద్వితీయ కుమారుని అనుగ్రహించెను."

2. మీరు తరువాత ఆలోచించవలసిన విషయము, లోకమునకు దేవుడు అనుగ్రహించిన వరము. "ఆయన తన అద్వితీయ కుమారుని అనుగ్రహించెను."

మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ఈ సత్యమును తెలియజేసిన విధానము ప్రత్యేక శ్రద్ధకు తగినది. ఈ కాలమున "దేవుని ప్రేమ" గూర్చి గొప్ప ఆడంబరమైన మాటలు పలుకు అనేకులు, ప్రభువైన యేసు దానిని మనయెదుట ఉంచిన తీరును గమనించినయెడల వారికి మేలగును.

లోకముపట్ల దేవుని ప్రేమ, ఎట్టి రుజువును లేకయే మనము నమ్మవలసిన కనికరమను అస్పష్టమైన, నైరూప్యమైన భావము కాదు. అది ఒక గొప్ప వరముచేత ప్రత్యక్షపరచబడిన ప్రేమ. అది స్పష్టముగా, సందేహమునకు తావులేకుండా, తాకి గ్రహింపదగిన రూపములో మనయెదుట ఉంచబడిన ప్రేమ. తండ్రియైన దేవుడు పరలోకములో కూర్చుండి, భూమిపైనున్న పతనమైన తన సృష్టిపై వృథాగా జాలిపడుచుండుటతో తృప్తిపడలేదు. అమూల్యమైన ఒక వరమును అనుగ్రహించుట ద్వారా ఆయన మనపట్ల తన ప్రేమకు అత్యున్నతమైన సాక్ష్యమిచ్చెను. ఆయన "తన సొంత కుమారుని అనుగ్రహించుటకు వెనుదీయక మన అందరికొరకు ఆయనను అప్పగించెను" (రోమీయులకు 8:32). ఆయన మనలను ఎంతగా ప్రేమించెననగా మనకు క్రీస్తును అనుగ్రహించెను! తండ్రి ప్రేమకు దీనికంటె ఉన్నతమైన నిదర్శనము ఇవ్వబడియుండదు.

మరియు, దేవుడు లోకమును రక్షింపవలెనని నిశ్చయించుకొను నంతగా దానిని ప్రేమించెనని వ్రాయబడలేదు; ఆయన క్రీస్తును అనుగ్రహించునంతగా దానిని ప్రేమించెనని వ్రాయబడెను. ఆయన ప్రేమ తన పరిశుద్ధతను, న్యాయమును వదలుకొని ప్రదర్శింపబడదు. అది పరలోకమునుండి భూమికి ఒక ప్రత్యేకమైన మార్గము ద్వారా ప్రవహించుచున్నది. అది మనుష్యులయెదుట ఒక ప్రత్యేక విధానమున ఉంచబడినది. అది క్రీస్తు ద్వారానే, క్రీస్తు చేతనే, క్రీస్తు నిమిత్తమే, క్రీస్తు కార్యముతో విడదీయరాని సంబంధముతోనే. దేవుని ప్రేమను గూర్చి నిశ్చయముగా అతిశయింతము. దేవుడు ప్రేమాస్వరూపి అని లోకమంతటికి చాటింతము. అయితే యేసుక్రీస్తులో తప్ప, మనకు ఆదరణనిచ్చు దేవుని ప్రేమను గూర్చి మనకు తెలిసినది కొంచెమే లేక ఏమియు లేదని జాగ్రత్తగా జ్ఞాపకముంచుకొందము. దేవుడు లోకమునంతటిని పరలోకమునకు చేర్చుకొను నంతగా దానిని ప్రేమించెనని వ్రాయబడలేదు; ఆయన తన అద్వితీయ కుమారుని అనుగ్రహించునంతగా దానిని ప్రేమించెనని వ్రాయబడెను. క్రీస్తును విడిచి దేవుని ప్రేమపై ఆనుకొన సాహసించువాడు ఇసుక పునాదిపై కట్టుచున్నాడు!

దేవుడు తన అద్వితీయ కుమారుని లోకమునకు అనుగ్రహించినప్పుడు ఆ వరము విలువను ఎవడు లెక్కింపగలడు? అది వర్ణింపనలవికానిది, గ్రహింపనలవికానిది! అది మానవ బుద్ధికి అతీతమైనది. మనుష్యునికి లెక్కించుటకు గణితము లేని, కొలుచుటకు నూలు లేని రెండు విషయములు కలవు. వాటిలో ఒకటి, తన ఆత్మను పోగొట్టుకొనువాని నష్టము ఎంతో అదియే. రెండవది, పాపులకు క్రీస్తును ఇచ్చినప్పుడు దేవుని వరము ఎంతో అదియే. భూమి సంపదలన్నియు, ఆకాశ నక్షత్రములన్నియు ఆయన వశమునందుండినను, మన విమోచనకు ఆయన సృష్టింపబడిన ఏ వస్తువును ఇయ్యలేదు. దూతలును, ప్రధానులును, పరలోకమందలి అధికారులును ఆయన చిత్తమును జరిగించుటకు సిద్ధముగా ఉండినను, మన విమోచకునిగా ఆయన సృష్టింపబడిన ఏ ప్రాణిని ఇయ్యలేదు. లేదు, ఎంతమాత్రమును లేదు! ఆయన తనకు సమానుడైనవానిని, సంపూర్ణముగా నిజముగా దేవుడైనవానిని, తన అద్వితీయ కుమారుని మనకు అనుగ్రహించెను! మనుష్యుని అక్కరను, మనుష్యుని పాపమును తేలికగా ఎంచువాడు మనుష్యుని రక్షకుని గూర్చి ఆలోచించుట మంచిది! పాపికి స్నేహితునిగాను రక్షకునిగాను ఉండుటకు తండ్రి తన అద్వితీయ కుమారుని ఇయ్యవలసి వచ్చినయెడల, పాపము నిశ్చయముగా అత్యంత పాపభరితమైనదే!

చదువరీ, తండ్రి తన అద్వితీయ కుమారుని దేనికొరకు అనుగ్రహించెనో నీవెప్పుడైనను ఆలోచించితివా? నష్టపోయిన, దివాలా తీసిన లోకము కృతజ్ఞతతోను సంతోషముతోను ఆయనను స్వీకరించుటకా? పునరుద్ధరింపబడిన భూమిపై రాజ్య మహిమతో పరిపాలించి ప్రతి శత్రువును తన పాదముల క్రింద అణచివేయుటకా? రాజుగా లోకములో ప్రవేశించి సంతోషముగా విధేయులైన ప్రజలకు చట్టములనిచ్చుటకా? కాదు! మనుష్యులచేత తిరస్కరింపబడి, తృణీకరింపబడుటకు, ఒక పేద స్త్రీకి పుట్టి దారిద్ర్యములో జీవించుటకు, ద్వేషింపబడి, హింసింపబడి, అపనిందలపాలై, దూషింపబడుటకు, నేరస్థునిగా ఎంచబడి, అతిక్రమకునిగా శిక్షింపబడి, ఘోరపాతకునివలె చనిపోవుటకు తండ్రి తన కుమారుని అనుగ్రహించెను! ఇట్టి ప్రేమ ఎన్నడును లేదు! ఇట్టి తగ్గింపు ఎన్నడును లేదు! మేలు చేయుటకై అధికముగా వంగి, అధికముగా బాధపడలేని మనలో ఎవడైనను క్రీస్తు మనస్సును గూర్చి ఏమియు ఎరుగడు.

ఏ ఉద్దేశముతో, ఏ ప్రయోజనముతో తండ్రి తన అద్వితీయ కుమారుని అనుగ్రహించెను? ఆత్మత్యాగమునకు, స్వార్థత్యాగమునకు ఒక మాదిరిని అందించుటకు మాత్రమేనా? కాదు! దీనికంటె ఎంతో ఉన్నతమైన ఉద్దేశముతో, ప్రయోజనముతో ఆయన ఆయనను అనుగ్రహించెను. మనుష్యుని పాపమునకు బలిగాను, మనుష్యుని అతిక్రమమునకు ప్రాయశ్చిత్తముగాను ఉండుటకు ఆయన ఆయనను అనుగ్రహించెను. మన అపరాధముల నిమిత్తము అప్పగింపబడుటకును, భక్తిహీనులకొరకు చనిపోవుటకును ఆయన ఆయనను అనుగ్రహించెను. మన దోషములను భరించుటకును, మన పాపములకొరకు నీతిమంతుడై అనీతిమంతులకొరకు శ్రమపడుటకును ఆయన ఆయనను అనుగ్రహించెను. ధర్మశాస్త్ర శాపమునుండి మనము విమోచింపబడునట్లు మనకొరకు శాపముగా చేయబడుటకు ఆయన ఆయనను అనుగ్రహించెను. పాపమెరుగనివానిని మనము ఆయనయందు దేవుని నీతియగునట్లు మనకొరకు పాపముగా చేయుటకు ఆయన ఆయనను అనుగ్రహించెను. మన పాపములకును, మన పాపములకు మాత్రమే గాక సర్వలోకము యొక్క పాపములకును ప్రాయశ్చిత్తమైన బలిగా ఉండుటకు ఆయన ఆయనను అనుగ్రహించెను. మనకు క్రయధనముగా ఉండుటకును, దేవునికి మనము చెల్లింపవలసిన భారమైన ఋణమును తన అమూల్యమైన రక్తముచేత తీర్చుటకును ఆయన ఆయనను అనుగ్రహించెను. పాపులకు సర్వశక్తిగల స్నేహితునిగా, వారి పూచీదారునిగా, వారికి బదులుగా నిలుచువానిగా ఉండుటకును, వారు ఎన్నటికిని తమకొరకు చేసికొనలేని దానిని వారికొరకు చేయుటకును, వారు ఎన్నటికిని పడలేని శ్రమను పొందుటకును, వారు ఎన్నటికిని చెల్లింపలేనిదానిని చెల్లించుటకును ఆయన ఆయనను అనుగ్రహించెను. యేసు భూమిపై చేసినదియు, పొందిన శ్రమయు అంతయు దేవుని నిర్ణయించిన సంకల్పము ప్రకారమును పూర్వజ్ఞానము ప్రకారమునే జరిగెను. ఆయన జీవించి మరణించిన ముఖ్య ఉద్దేశము పాపులకు నిత్య విమోచనమును సిద్ధపరచుటయే.

చదువరీ, తండ్రియైన దేవుడు క్రీస్తును అనుగ్రహించిన గొప్ప ఉద్దేశమును ఎన్నడును మరువకుండ జాగ్రత్తపడుము. ఆధునిక దైవశాస్త్రపు తప్పుడు బోధ ఎంత నమ్మదగినదిగా వినబడినను, అది నిన్ను పాత మార్గములను విడిచిపెట్టునట్లు శోధింపనీయకుము. పరిశుద్ధులకు ఒక్కసారే అప్పగింపబడిన విశ్వాసమును గట్టిగా పట్టుకొనుము; క్రీస్తు అనుగ్రహింపబడిన ప్రత్యేక ఉద్దేశము పాపులకొరకు చనిపోవుటయు, సిలువపై తన బలిచేత వారికొరకు ప్రాయశ్చిత్తము చేయుటయునే. ఈ గొప్ప సిద్ధాంతమును ఒక్కసారి విడిచిపెట్టినయెడల, క్రైస్తవ్యములో వాదించదగినది ఏదియు మిగులదు. క్రీస్తు మనకు బదులుగా నిలిచి సిలువపై మన పాపములను నిజముగా భరించనియెడల, దృఢమైన సమాధానమంతయు అంతమగును.

క్రీస్తు విమోచన విస్తృతిని గూర్చి సంకుచితమును పరిమితమునైన అభిప్రాయములు కలిగియుండకుడి అని మరల హెచ్చరించుచున్నాను. ఆయనను లోకమంతటికి సాధారణ రక్షకునిగా తండ్రియైన దేవుడు అనుగ్రహించెనని భావింపుడి. ఆయనలో సమస్త పాపమునకును దుష్టత్వమునకును ఊటను చూడుడి; ప్రతి పాపియు ధైర్యముగా ఆయనయొద్దకు వచ్చి త్రాగి బ్రతుకవచ్చును. పాళెము మధ్యను నిలుపబడిన ఇత్తడి సర్పమును ఆయనలో చూడుడి; పాముకాటుతో బాధపడు ప్రతి ఆత్మయు దానివైపు చూచి స్వస్థత పొందవచ్చును. సర్వలోకముయొక్క అవసరములకు చాలినదియు, మనుష్యులందరికి ఉచితముగా ఇవ్వబడినదియునైన అసమానమైన విలువగల ఔషధమును ఆయనలో చూడుడి. మనుష్యుని అహంకారము, కఠినత్వము, సోమరితనము, నిర్లక్ష్యము, అవిశ్వాసము అను కారణములచేత పరలోకమునకు పోవు మార్గము ఇప్పటికే చాలినంత ఇరుకుగా ఉన్నది. అయితే ఆ మార్గమును నిజముగా ఉన్నదానికంటె ఇంకను ఇరుకుగా చేయకుండునట్లు జాగ్రత్తపడుడి.

నేను ధైర్యముగా ఒప్పుకొనుచున్నాను—ప్రత్యేక విమోచన సిద్ధాంతమును ఒక అర్థములో ఎవరిలాగునైనను గట్టిగా నమ్ముచున్నాను. దేవుడు ఏర్పరచుకొనినవారు తప్ప మరెవరును ఫలవంతముగా విమోచింపబడరని నేను నమ్ముచున్నాను. వారు మాత్రమే పాపముయొక్క దోషమునుండియు, శక్తినుండియు, పర్యవసానములనుండియు విడిపింపబడుదురు. అయినను క్రీస్తు చేసిన ప్రాయశ్చిత్త కార్యము మనుష్యులందరికి చాలినదని అంతే గట్టిగా నమ్ముచున్నాను. ఆయన ప్రతి మనుష్యునికొరకు మరణము అనుభవించెననియు, లోకముయొక్క పాపమును తనపై వేసికొనెననియు చెప్పదగిన ఒక అర్థము ఉన్నది. నాకు స్పష్టముగా కనబడు లేఖనముయొక్క ప్రకటనలను కుదించుటకును తగ్గించుటకును నేను సాహసింపను. నా కన్నులకు దేవుడు తెరచియుంచినట్లు కనబడు ద్వారమును మూయుటకు నేను సాహసింపను. క్రీస్తు అతనికొరకు ఏమియు చేయలేదనియు, రక్షణకొరకు క్రీస్తునొద్దకు ధైర్యముగా రావుటకు అతనికి అధికారము లేదనియు భూమిమీద ఏ మనుష్యునికిని చెప్పుటకు నేను సాహసింపను. నేను బైబిలు ప్రకటనలకే కట్టుబడియుండవలెను. క్రీస్తు సర్వలోకమునకు దేవుడిచ్చిన బహుమానము.

పాఠకుడా, నిజమైన క్రైస్తవము ఎంత ఇచ్చు మతమో గమనింపుమని నిన్ను అడుగుచున్నాను. బహుమానము, ప్రేమ, ఉచితమైన కృప—ఇవియే నిర్మలమైన సువార్తయొక్క గొప్ప లక్షణములు. తండ్రి లోకమును ప్రేమించి తన అద్వితీయ కుమారుని అనుగ్రహించెను. కుమారుడు మనలను ప్రేమించి మనకొరకు తన్నుతానే అర్పించుకొనెను. తండ్రియు కుమారుడును కలిసి అడిగినవారందరికి పరిశుద్ధాత్మను అనుగ్రహించుచున్నారు. ధన్యమైన త్రిత్వములోని ముగ్గురు వ్యక్తులును నమ్మినవారికి కృప వెంబడి కృపను అనుగ్రహించుచున్నారు. క్రీస్తునందు నీకు ఏదైనను నిరీక్షణ ఉన్నదని చెప్పుకొనినయెడల, ఇచ్చు క్రైస్తవుడవైయుండుటకు ఎన్నడును సిగ్గుపడకుము. నీకు శక్తియు అవకాశమును ఉన్నంతవరకు ఉచితముగాను, ఉదారముగాను, ఆత్మత్యాగముతోను ఇమ్ము. నీ ప్రేమ కేవలము అస్పష్టమైన దయాకనికర వాక్యములతోనే ఆగిపోకూడదు. క్రియలద్వారా దానిని రుజువుపరచుము. భూమిమీద క్రీస్తు కార్యమునకు ధనముతోను, ప్రభావముతోను, శ్రమతోను, ప్రార్థనతోను తోడ్పడుము. నీ ఆత్మకొరకు దేవుడు తన కుమారుని ఇచ్చునంతగా నిన్ను ప్రేమించిన యెడల, మనుష్యులకు మేలుచేయుటకు నీవు చేయగలిగినది ఇచ్చుట భారముగా కాక భాగ్యముగా ఎంచుకొనుము.

పాఠకుడా, దేవుడు తన అద్వితీయ కుమారుని నీకు అనుగ్రహించి యున్నయెడల, నీ దైనందిన జీవితములోని ఏ బాధాకరమైన దైవసంరక్షణలోనైనను ఆయన దయను ప్రేమను శంకింపకుండునట్లు జాగ్రత్తపడుము! దేవునిగూర్చి కఠినమైన తలంపులు ఎన్నడును తలంపనీయకుము. నీ మేలుకొరకు కాని దేనిని ఆయన నీకు ఇయ్యగలడని ఎన్నడును ఊహింపకుము. పౌలు మాటలను జ్ఞాపకము చేసికొనుము: "తన సొంత కుమారుని అనుగ్రహించుటకు వెనుదీయక మనకందరికొరకు ఆయనను అప్పగించినవాడు, ఆయనతోకూడ సమస్తమును మనకు కృపచేయకుండునా?" (రోమీయులకు 8:32.) నీ భూలోక యాత్రలోని ప్రతి దుఃఖములోను శ్రమలోను, నీ పాపములకొరకు చనిపోవుటకు క్రీస్తును ఇచ్చినవాని హస్తమును చూడుము. ఆ హస్తము ప్రేమతోనే తప్ప నిన్ను ఎన్నడును కొట్టదు.

↑ పైకి వెళ్ళండి