ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ఈ శీర్షిక అధ్యాయము 57 — క్రీస్తు అనే పేజీలోనే ప్రారంభమవుతుంది. పరిశుద్ధులను పౌలు "యేసువైపు చూచుచున్నవారు" అని వర్ణించుచున్నాడు (హెబ్రీ., అక్కడ పూర్తి పాఠము కొనసాగుచున్నది.
ఇలా అంటున్నాడు: "నా రక్తము నిజమైన పానీయము" (యోహాను 6:55). క్రీస్తే ఆ ఊట
(యోహాను 6:55, 58). ఆకలిగొన్న పాపులకు దేవుడు సిద్ధపరచిన దివ్యాహారము క్రీస్తే. ఆయనే ఏకకాలములో జీవమును, పోషణను, ఔషధమును అయిన ఆ దివ్యమైన ఆహారము! విశ్వాసి విశ్వాసముచేత ఈ జీవాహారమును భుజించును. అతని ఆకలి తీరును. అతని ఆత్మ శిక్షావిధి నుండి విడిపింపబడును!
7. నమ్ముట అనగా ఆత్మ క్రీస్తును త్రాగుట. ప్రభువైన యేసు ఇలా అంటున్నాడు: "నా రక్తము నిజమైన పానీయము" (యోహాను 6:55). దప్పిగొన్న, పాపముచేత అపవిత్రులైన పాపులందరి కొరకు దేవుడు తెరచిన జీవజలపు ఊట క్రీస్తే; "ఇచ్ఛయించువాడు జీవజలమును ఉచితముగా పుచ్చుకొనవచ్చును" (ప్రకటన 22:17) అని ఆయన ప్రకటించుచున్నాడు. విశ్వాసి ఈ జీవజలమును త్రాగును — అతని దప్పిక తీరును.
8. నమ్ముట అనగా ఆత్మ తనను క్రీస్తునకు అప్పగించుకొనుట. పౌలు ఇలా అంటున్నాడు: "నేను ఆయనకు అప్పగించినదానిని ఆ దినమువరకు భద్రపరచుటకు ఆయన శక్తిమంతుడు" (2 తిమోతి 1:12). తన ప్రజలను కాపాడు రక్షకునిగా, సంరక్షకునిగా క్రీస్తు నియమింపబడియున్నాడు. తన అధీనములో అప్పగింపబడిన వారిని పాపమునుండి, మరణమునుండి, నరకమునుండి, అపవాదినుండి కాపాడుట ఆయన బాధ్యత. విశ్వాసి తన ఆత్మను సర్వశక్తిమంతుడైన ఈ ధననిధి కాపరి చేతులలో ఉంచును, నిత్యత్వమంతయు నష్టమునకు గురికాకుండా భద్రపరచబడును. అతడు తనను క్రీస్తునకు అప్పగించుకొనును — సురక్షితముగా ఉండును.
9. చివరిదైనను తక్కువది కానిది — నమ్ముట అనగా ఆత్మ క్రీస్తువైపు చూచుట. పరిశుద్ధులను పౌలు "యేసువైపు చూచుచున్నవారు" అని వర్ణించుచున్నాడు (హెబ్రీ. 12:2). సువార్త ఆహ్వానము ఇదే: "నా వైపు చూడుడి, రక్షింపబడుదురు" (యెషయా 45:22). పాపపు కాటుతో గాయపడి స్వస్థత కోరు ఆత్మలందరి స్వస్థత కొరకు దేవుడు లోకమున నిలిపిన ఇత్తడి సర్పము క్రీస్తే. విశ్వాసి విశ్వాసముచేత ఆయనవైపు చూచును — జీవమును, ఆరోగ్యమును, ఆత్మీయ బలమును పొందును!
ఇప్పుడే నేను చెప్పిన తొమ్మిది వ్యక్తీకరణలకును వర్తించు ఒక సామాన్య వ్యాఖ్య ఉన్నది. అవన్నియు విశ్వాసము లేదా నమ్ముట గూర్చి మనుష్యుడు కోరగల సరళమైన భావమునే మనకు ఇచ్చుచున్నవి. వాటిలో ఏ ఒక్కటియు నమ్మకపు క్రియలో ఏదో మర్మమైనదో, గొప్పదో, యోగ్యతగలదో అను భావమును సూచింపదు. అన్నియు దానిని బలహీనుడైన, దుర్బలుడైన పాపికి కూడా అందుబాటులో ఉన్నదానిగాను, అత్యంత అజ్ఞానికి కూడా అర్థమగునదానిగాను చూపుచున్నవి.