यरदन पर हमारा प्रभु मसीह आया

XXXIV. ^n% itnfer #crr, jura 3ortian !om. (मसीह, हमारा प्रभु, यरदन पर आया)

यरदन पर हमारा प्रभु आया — यह धुन, जो "Es soll uns Gott genädig sein" (परमेश्वर हम पर अनुग्रह करे) शीर्षक से भी जानी जाती है, माना जाता है कि बहुत पहले की एक लौकिक धुन से ली गई है।

- दन पर आया, परमेश्वर की इच्छा के अनुसार संत यूहन्ना ने बप-तिस्मा दिया, सारी धार्मिकता पूरी करते हुए, और मृत्यु की कड़-वाहट बुझाई ^—"»—'—^äJ: अपने ही लहू और दुःख-

L-3 भोग से; वह एक नया जीवन देना चाहता था....

St)rift, wnfer §err, gum Sorian fam 9^ad) feines 33aterö SBiüen, SBon ©anct So^nn^ö We 3;aufe na^m, ©ein 2ßer! unl3 3lmt ju ''rfüilen»

galt ein neueö Seten.

2 ©ü l)'kt unU merfet aüe luo^r, 23aö ©Ott l)ei^t fel&ft Jt»aö ein S^rijlen gtaul^en fott, 3u meinen ^e^er Raufen:

Juiff, raö S>ajfer fei 'Lüö^ nid)t allein fc^Iedjt Söajfer, ©ein I)eiUg'ö Söort ift auÄ tabei 9)?it reid)ein ©eijl o^n'

यरदन पर हमारा प्रभु मसीह आया, कि स्वेच्छा से परमेश्वर की इच्छा पूरी करे, और वहाँ संत यूहन्ना से बपतिस्मा लिया, सारी धार्मिकता पूरी करते हुए;

वहाँ उसने एक स्नान पवित्र ठहराया कि अपराध धो डाले, और अपने ही लहू और दुःखभोग से मृत्यु की कड़वाहट बुझा दे;

वह हमें एक नया जीवन देना चाहता था।

तो तुम सब सुनो, और भली भाँति समझो कि परमेश्वर किसे बपतिस्मा कहता है,

और उस मसीही को क्या विश्वास करना चाहिए जो भ्रम और फूट से बचता है: कि हम जल का प्रयोग करें, यह प्रभु अपनी इच्छा बताता है —

केवल साधारण जल नहीं, पर वचन और अपरिमित आत्मा भी; वही सच्चा बपतिस्मा देने वाला है।

यरदन पर हमारा प्रभु आया 'Bi>Wi> ^^i er un3 Beweifet Har, Wxi 23it^em unii mit Sorten, Deä SSaterö ©timm man ojfenkr l:afeI6jl am 3oi^f«w ^örte.

Gr fpra(^: taö i|l mein liekr ©öbn, ?ln fcem id) l^at)' ©efaüen, Xen wiü t(^ cu(^ befohlen ^an, £a^ i^r i^n tiöret alle Unb folget feinen Seigren.

4 2lu^ ©ottes ®o|n ^ie felkr fte^t 3n feiner garten ^enf(^'^eit, ^er t)eilig^ ®eift lernietcr fa^rt 3n lanBenBib 'oertlei^et;

X;ap i»ir nii^t fotten gweifeln b'ran, '^iXiXi wir getaufet ioerl?en, 2lü' t)rei 5^erfon getaufet !^an, Damit bei unö auf Srten

3u wohnen ft(^ ergeben.

Sein' Switg^J^ ^ei§t J?er ^errc S^rift:

all' Söelt gu lehren, Tap fie öerlor'rt in ©unten ift, ®ic^ foll jur 33u§e fe^^ren ; SÖer glaubet unö fi(^ imtn, Iä§t,

feiig ttjertien, ßin neugeborncr 9)lenf(^ er Ijeipt, üDer nic§t me|r fönne fterben, jDaö Himmelreich foll erben,

nid)t glaubt tiefer großen ®'nab, Der bleibt in feinen ©unten, Uttt ift öertammt lyxm ej»'gen Sot 3:ief in ter Jpöllen ©runte,

fein' eigen' ipeiligleit, 2111' fein Vo^xi ift »erloren.

Die ßrbfünt' mac^t'ö 3ur 9li(^tigfeit, Darin er ift geboren, Sßermag \\im felbp: nic^tö 7 Da^ 2lug' attein taä SBaffer pei)t,

Die öUcn ©d)aten tseilen t^ut 33on 5ltam l^cr geerbet, 5lu(^ »on unö felbft begangen.

3 यह हमें दिखाने के लिए उसने अपना वचन चिह्नों और प्रतीकों के साथ दिया है; यरदन के तटों पर स्वर्ग से पिता का शब्द स्पष्ट सुनाई दिया:

"यह मेरा अति प्रिय पुत्र है, जिससे मेरा प्राण प्रसन्न है; हाँ, हर एक जिसे वह स्वयं बुलाता है, उसकी सुने, उसकी शिक्षा सुने और माने।"

4 कोमल मनुष्यत्व में यीशु सीधे पवित्र यरदन की ओर जाता है; पवित्र आत्मा स्वर्ग के द्वार से कबूतर के रूप में उतरता है;

कि इस प्रकार सत्य का इन्कार न हो, न हमारा विश्वास कभी डगमगाए, कि तीनों व्यक्ति बपतिस्मा के पवित्र स्नान-पात्र पर उपस्थित रहते हैं,

और विश्वासी के साथ वास करते हैं।

5 इस प्रकार यीशु ने अपने चेलों को भेजा: जाओ, हर जाति को सिखाओ कि पाप में खोए हुए वे पश्चाताप करें,

और दण्ड की आज्ञा से भागें; जो विश्वास करता और बपतिस्मा लेता है, वह बड़ी आशीष पाता है;

वह नया जन्मा मनुष्य है, वह फिर नहीं मरता,

अनन्त जीवन का अधिकारी, स्वर्ग का आनन्दित वारिस।

6 जो इस दया में विश्वास नहीं रखता, न उसमें कुछ पहचानता है, वह अब भी पाप में है, मृत्यु के लिए और सदा जलती रहने वाली आग के लिए दोषी ठहराया गया।

उसकी पवित्रता उसे कुछ लाभ नहीं देती, न उसका कोई काम; उसका जन्मजात पाप सब कुछ व्यर्थ कर देता है, और उसका विनाश निश्चित करता है; वह अपनी सहायता आप नहीं कर सकता।

7 केवल इन्द्रियों की आँख धुँधली है, और जल के सिवा कुछ नहीं देखती; विश्वास मसीह यीशु को देखता है, और उसमें उस मेम्ने को जो वध के लिए ठहराया गया;

वह उस शुद्ध करने वाले सोते को देखता है जो यीशु के प्रिय लहू से लाल है, जो गिरे हुए आदम से विरासत में मिले पापों से हमें छुड़ाता है,

और हमारे अपने कुकर्मों से भी।