తన ప్రజల మధ్య క్రీస్తు ప్రత్యక్షమగుట

ఈ మాటలు మొదట మలాకీద్వారా క్రీస్తునుగూర్చియు బాప్తిస్మమిచ్చు యోహానునుగూర్చియు పలుకబడెను. మెస్సీయకు ముందు ఆయన మార్గము సిద్ధపరచుటకు పంపబడిన దూత బాప్తిస్మమిచ్చు యోహానేయని మనము క్రొత్త నిబంధననుండి తెలిసికొందుము. సేవ ఆరంభమున నేను మీకు చదివిన మత్తయి సువార్త మూడవ అధ్యాయములో ఇది వివరింపబడియున్నది. బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను క్రీస్తుకు ముందు పంపబడెను, అకస్మాత్తుగా తన ఆలయమునకు వచ్చిన ప్రభువు క్రీస్తే; ఈ లేఖనభాగమున — మరియు అనేక ఇతర లేఖనభాగములలోను — పేర్కొనబడిన సంగతులు ఆయన రాకవెంటనే జరిగెను. ఇక్కడ కేవలము ఒక వాస్తవమే కాదు, మతమునుగూర్చియు మనుష్యులయెడల దేవుని పరిపాలననుగూర్చియు ఒక సూత్రముకూడ మనకు వెల్లడియగుచున్నది. క్రీస్తు వచ్చినప్పుడు భూమిపై ఆయనకు ఒక సంఘముండెను, అయితే దానిని పరిశీలించి శుద్ధిచేయవలసిన అవసరముండెను, ఈ కార్యమును ముందుకు నడుపుటకే ఆయన వచ్చెను. ఈ లేఖనభాగములో, క్రీస్తు తన ప్రజల మధ్యకు పరిశీలించుటకును శుద్ధిచేయుటకును వచ్చునప్పుడెల్ల వారితో ఏ రీతిగా వ్యవహరించునో అద్భుతముగా చిత్రింపబడియున్నది.

క్రీస్తు తన ప్రజల మధ్య నిజముగా ప్రత్యక్షమగుటకు గల లక్షణములను — వారి మధ్య తన పనిని, అనగా మతపునరుజ్జీవనమును పునరుద్ధరించుటకు — గుర్తించుటయే నా ప్రస్తుత ఉద్దేశము. బైబిలులోని వేర్వేరు భాగములలో ఇదే సూత్రమును వెల్లడిచేయు అనేక ఇతర లేఖనభాగములు కలవు. క్రీస్తునుగూర్చి చెప్పబడినట్లు, ఆయన వచ్చినప్పుడు ఆయన చేటెడు ఆయన చేతిలో ఉండి, ఆయన తన కళ్లమును పూర్తిగా చేటెచ్చి, గోధుమను తన కొట్టులో చేర్చుకొని, పొట్టును ఆరని అగ్నితో కాల్చివేయుననెడిది మీకు జ్ఞాపకమే.

క్రీస్తు తన ప్రజల మధ్యకు రావుటలోని నిజమైన లక్షణములు ఏవి — దానికి గుర్తులు, రుజువులు ఏవి — అని మనుష్యులు బాగుగా ఆలోచించుట తరచుగా అత్యంత ప్రాముఖ్యమగును. అటువంటి ప్రత్యక్షతను ఎట్లు గుర్తింపవచ్చునో ప్రజలు అర్థము చేసికొనవలసిన అనేక కారణములు కలవు, వాటిలో కొన్నిటిని ఈ ఉదయము నేను తెలియజేయవలసియున్నది. యూదులమధ్య క్రీస్తు స్వయముగా ప్రత్యక్షముకాకముందు ఆయన తన దూతను మార్గము సిద్ధపరచుటకు పంపెను. మెస్సీయ సమీపించుచున్నాడని ప్రజల దృష్టిని ఆకర్షించుటకును, ఆయనను అంగీకరించుటకు వారిని సిద్ధపరచుటకును బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను పంపబడెనని మీకు తెలుసు. క్రీస్తు తన ప్రజలమధ్య తన పనిని పునరుద్ధరించుటకు రాబోవునప్పుడు, తన మార్గము సిద్ధపరచుటకు ఒక దూతను పంపుటయే దైవపరిపాలన సూత్రము. ఇంకను ఏమనగా, ఆయన మనుష్యులకు తీర్పుతీర్చుటకును శిక్షించుటకును వచ్చునప్పుడు కూడ, తరచుగా వారికి హెచ్చరికను ముందుగానే పంపుననునది విచిత్రమైన వాస్తవము — ఆయన తీర్పులో వచ్చినను కనికరములో వచ్చినను, తన మార్గము సిద్ధపరచుటకు ఒక దూతను పంపుననునది సాధారణ సంగతి, అన్ని కాలములలోను జరిగినదియే; ఆయన తీర్పులో వచ్చినప్పుడు, ఏవిధముగనైనను వారిని మారుమనస్సునకు నడిపింపగలుగుటకై, వారిని జాగ్రత్తపడనిచ్చుటకుగాను హెచ్చరించును; ఆయన కనికరములో వచ్చునప్పుడు కూడ, ఆయన ఆ దర్శనమునకు వారిని సిద్ధపరచును — కాబట్టి, ప్రభువు తన పనిని పునరుద్ధరించుటకు వచ్చునప్పుడు, మొదట, ప్రజల నిజస్థితినిగూర్చియు వారిమధ్య సంస్కరణ అవసరతనుగూర్చియు ప్రజల దృష్టిని ఆకర్షించుటకు ఎవరో ఒకరు రేపబడుదురు. క్రీస్తు ప్రత్యక్షముకాబోవునప్పుడు, ప్రజల ఆత్మీయ అవసరతలను ఆలోచించుటకు ఎవరో ఒకరు రేపబడి, వారి అవసరతలవైపు ప్రజల దృష్టిని ఆకర్షించుటద్వారా క్రీస్తు రాకకు కొంతమేరకు మార్గము సిద్ధపరతురనునది సర్వసాధారణముగా నిజమని మీరు కనుగొందురు. కొన్నిసార్లు ఇది సంఘపు కాపరియైయుండును — సాధారణముగా ఇదియే జరుగును — లేదా సంఘపు ప్రముఖ సభ్యులు, లేదా ఇతర సాధనములు, ప్రజల ఆత్మీయ అవసరతలవైపు ప్రజల దృష్టిని ఆకర్షింతురు; అది జరిగిన తరువాత, ప్రభువు అకస్మాత్తుగా తన ఆలయమునకు వచ్చును.

మొదట ప్రభువును వెదకుట, తరువాత తన పనిని పునరుద్ధరించుమని ఆయనను ఆసక్తిగల విన్నపములతో ఆయన నామమున పిలుచుట, ఆపైన వారు వెదకుచున్న ప్రభువు అకస్మాత్తుగా తన ఆలయమునకు వచ్చుటయు జరుగును. ప్రభువు ఆలయమనగా భూమిపైనున్న ఆయన నిజసంఘమే, యెరూషలేములోని ఆలయము దానికి ఒక ఛాయామాత్రమే; ఈ లేఖనభాగమున దేవుని ప్రజలనేగాని, యెరూషలేములోని ఆలయమును మాత్రమే ఉద్దేశింపబడలేదని నిస్సందేహము. రెండవ వచనమున ఇట్లు చెప్పబడెను, "అయితే ఆయన వచ్చు దినమును ఎవడు సహింపగలడు? ఆయన కనబడునప్పుడు ఎవడు నిలువగలడు? ఏలయనగా ఆయన కంసాలి అగ్నివలెను చాకలి సబ్బువలెను ఉండును."

క్రీస్తు మనుష్యులమధ్య మొదట ప్రత్యక్షమైనప్పుడు ఆయన ఏమి చేసెను? ఇక్కడ చెప్పనీయుడి — అప్పుడు ఆయన చేసినదానినే, అదే కారణముచేత, అటువంటి పరిస్థితులలోనే ఈనాడును ఆయన నిజముగా చేయుచున్నాడు; క్రీస్తు తన పనిని పునరుద్ధరించుటకు వచ్చునప్పుడు అటువంటి పునరుజ్జీవనము అవసరమని ఎల్లప్పుడు భావింపవలెను. అయితే పునరుజ్జీవనము కొరకైన ఇటువంటి దర్శనావశ్యకతలో ఏమి ఇమిడియున్నది? అటువంటి దర్శనావశ్యకతలో ఎంతో ఇమిడియున్నది; ఈ కారణముచేత, ఆయన ఏ స్థలమునందైనను తన పనిని పునరుద్ధరించుటకు వచ్చునప్పుడెల్ల, దానికి గొప్ప అవసరత ఉండును. తప్పైనది చాలా ఉన్నదనియు, కాబట్టి సంస్కరణకు గొప్ప అవసరతయున్నదనియు ఇది సూచించును — మతసంస్కరణలో ఇది ఎల్లప్పుడు ఇమిడియుండును. మొదట, అటువంటి సంగతులు అవసరమని కొందరు రేపబడి చూతురు; వారు సంస్కరణకొరకు చూచి వెదకుదురు, కొంతకాలము తరువాత ప్రభువు అకస్మాత్తుగా వచ్చును. "అయితే ఆయన వచ్చు దినమును ఎవడు సహింపగలడు?" ఆయన రాకలో ఆయన ఉద్దేశమేమి? ఆయన ఏమి పలుకును? ఏమి చేయును? "ఆయన వెండిని కరిగించి శుద్ధపరచువానివలె కూర్చుండును; లేవీయులను శుద్ధిచేసి, వారు నీతిగల అర్పణమును యెహోవాకు అర్పించునట్లు వారిని బంగారమువలెను వెండివలెను పవిత్రపరచును." కాబట్టి, పునరుజ్జీవనము అవసరమైనప్పుడెల్ల, క్రీస్తు వచ్చునప్పుడు మొదట ప్రజలమధ్య అత్యంత తీవ్రమైన పరిశీలన జరుగుననునది తప్పక ఎదురుచూడవలెను.

ఆయన వచ్చినప్పుడు ఏమి చేసెను? "నేను భూమిపైకి సమాధానము తేవుటకు వచ్చితినని తలంపవద్దు, ఖడ్గమునే తేవుటకు వచ్చితిని; ఏలయనగా మనుష్యుని తన తండ్రికిని, కుమార్తెను తన తల్లికిని, కోడలిని తన అత్తకును విరోధముగా వేరుచేయుటకు నేను వచ్చితిని; మనుష్యుని శత్రువులు అతని సొంతింటివారే" అని ఆయన చెప్పెను. ఆయన ఏమి చేసెను? ఆయన మౌలికమైన సమస్యనుండి ఆరంభించెను; వారి ఆశల పునాదులను, వారి స్వనీతి నిరీక్షణలన్నిటిని తలక్రిందులు చేయుటతో ఆరంభించెను. వారిపై ఒక పరిశీలనాత్మక పరిచర్యను ప్రయోగించెను. గమనింపుడి, తన పరిశీలనాత్మక పరిచర్యద్వారా, ఆయన వారిని అతి తీవ్రమైన వేదనలోనికిని మనోవ్యాకులతలోనికిని నెట్టెను; అప్పుడున్న సమస్త బైబిలుయొక్క — దేవుని ధర్మశాస్త్రపు ఆత్మీయతను ఆయన వారికి వెల్లడిచేసెను; వారిని పరిశీలించుటకు తగినంత సత్యమును వారిపై ప్రయోగించెను. ఇది ఆయన ఎల్లప్పుడు చేయునదే: ఇదియే ఆయన మొదటి కార్యము. లోహములో ఎంత మలినమున్నదో చూచుటకు ఆయన దానిని పరీక్షింపవలెను: గోధుమతోపాటు ఎంత పొట్టున్నదో చూచి దానిని విసరివేయవలెను. ఆయన వెండిని బంగారమును కరిగించి శుద్ధపరచువానివలె కూర్చుండును: స్వచ్ఛమైన బంగారమునుండి మలినమును శుద్ధిచేయు రీతిగ సత్యమును వారిపై ప్రయోగించి, వారిని అగ్నిగుండములోనికి వేయవలెను.

అయితే మరల చెప్పనీయుడి: ఇటువంటి కార్యనిర్వహణలో, కొన్ని తరగతుల ప్రజలు ప్రత్యేకముగా ప్రభావితులగుటను సాధారణముగా చూతుము. ఈ సందర్భములో, క్రీస్తు ప్రధానముగా పరిసయ్యులను, అనగా సంఘనాయకులను చేపట్టి, ఏమాత్రము విడువకుండ వారిని పరిశీలించి పరీక్షించెననియు; వారి దోషములను ఖండించెననియు; వారిని ఎదిరించెననియు, వారి అబద్ధబోధను పూర్తిగా తలక్రిందులు చేసెననియు మనము కనుగొందుము. ఇది వారికి నిస్సందేహముగా గొప్ప అభ్యంతరము కలిగించెను; వారిని మిక్కిలి తీవ్రముగా పరీక్షించెను. అయితే ఇది ఆయనకు మొదటి కార్యమై యుండవలెనని సులభముగా చూడవచ్చును, ఏలయనగా ఆయన యూదా సంఘమును శుద్ధిచేయుటకు వచ్చెను, వారి దోషములను, తప్పుడు భావనలను — వారి సిద్ధాంత దోషములను, దేవుని ధర్మశాస్త్రమునుగూర్చిన వారి తప్పుడు భావనలను — బోధించుటద్వారా ఇది చేయవలసియుండెను. ఇప్పుడు, అప్పుడాయన చేసినదానినే, తన పనిని పునరుద్ధరించుటకు వచ్చునప్పుడెల్ల, అన్ని సంఘములతోను అన్ని ప్రజలతోను ఆయన ఎల్లప్పుడు చేయును; వారు కలిగియున్న దోషములను తప్పుడు భావనలను ఏవైనను సరిదిద్దుకొనుటకు ఆయన తనను తాను నియమించుకొనును. దేవుని ధర్మశాస్త్రపు ఆత్మీయతనుగూర్చి వారికి పైపైన భావనలున్నయెడల, ఆయన వారిని సరిదిద్దవలెను: మానవహృదయపు భ్రష్టత్వమునుగూర్చి వారికి పైపైన భావనలున్నయెడల, అవి సరిదిద్దబడవలెను — ఒకవైపు ధర్మశాస్త్రవిరోధ భావనలున్నను, మరొకవైపు న్యాయబద్ధమైన స్వనీతి భావనలున్నను, అవి సరిదిద్దబడవలెను. చీకటి స్థలములన్నిటిపైను వెలుగును ప్రసరింపజేసి, మూలలను మలుపులను పరిశీలించి, సత్యపు శక్తివంతమైన వెలుగుద్వారా దోషములన్నిటిని పారద్రోలవలెను: ఇది ఎల్లప్పుడు జరుగవలసిన సంగతియే. ఇక్కడ చెప్పనీయుడి, ఏ సమాజములోనైనను సంఘమునకుగాని మతమునకుగాని పునరుజ్జీవనము అవసరమైనప్పుడు, ఇబ్బంది చాలావరకు — ప్రజలు దానిని ఎరుగకయే ఉండవచ్చును — వారు సంగతులనుగూర్చి ఏదో తప్పుడు భావనలో స్థిరపడి, తమ ఆత్మీయ స్థితినిగూర్చి పొరపడి, అలాగున కొంతమేరకు తీవ్రమైనవో ప్రాణాంతకమైనవో అయిన వివిధ దోషరూపములలోనికి దిగిపోవుటలోనే ఉన్నదనునది దాదాపు ఎల్లప్పుడు సత్యమే; అందుచేత, చివరకు, క్రీస్తు వారు ఉండవలెనని కోరు స్థితిలో వారు లేకపోయినను, తాము దేవునికి అంగీకారయోగ్యమైన స్థితిలో ఉన్నామని తమను తాము ఒప్పించుకొందురు. ఇదంతయు సరిదిద్దబడవలసినదే; కాబట్టి, ఏ సమాజమునైనను, సంఘమునైనను, ప్రజలనైనను, జనమునైనను ఆయన చేపట్టునప్పుడు, ఆయన ఎల్లప్పుడు ఉన్నతస్థానములలోనే ఆరంభించుననుటను మీరు కనుగొందురు: ఇశ్రాయేలు నాయకులమధ్యనే, ప్రజల ప్రధానులమధ్యనే ఆయన ఆరంభించి, వారికి భయంకరమైన పరిశీలనను ఇచ్చును; వారి ఆత్మలను, వారి బోధను, వారి జీవితములను పరీక్షించి, వారిని అత్యంత తీవ్రముగా పరీక్షించును. క్రీస్తు తన పనిని పునరుద్ధరించుటకు వచ్చునప్పుడు, పరిచారకులనే మొదట పరీక్షించుటద్వారా ఆరంభించుట మిక్కిలి సాధారణమైనది — నేను దీనిని ఎల్లప్పుడు చూచియుంటిని; "ఆయన లేవీయులను శుద్ధిచేయును" — ఇదియే అన్నిచోట్లను ఆయన ఎల్లప్పుడు చేయునది. వాస్తవానికి, ఇతరులను పరీక్షించుటలో సాధనములుగా వారు ఉపయోగపడుటకుగాను ఆయన వారిని పరీక్షింపవలసియున్నది: ఇతరులను పరిశీలించుటలో సాధనములుగా వారు ఉపయోగపడుటకుగాను ఆయన వారిని పరిశీలింపవలసియున్నది. వారిద్వారాను వారిమూలముగాను ఆయన పనిచేయబోవుచున్నాడు, కాబట్టి మొదట వారికి అత్యంత తీవ్రమైన జల్లెడపట్టుటను పరిశీలనను ఇచ్చును; వారి ఉద్దేశములు పరీక్షింపబడును, వారి కార్యకారణములన్నియు బయలుపరచబడును, వారు తమ దోషములను చూచునట్లు — వాటిని అనుభవించునట్లుకూడ — ఆయన వారిని నడిపించును. మతపునరుజ్జీవనములలో పరిచారకులకైనను ఇటువంటి భయంకరమైన పరిశీలనలు పట్టుకొని, వారు కొంతకాలము దాదాపు నిరాశచెందుటను నేను అనేకమారులు ఎరిగియుంటిని, వాస్తవానికి కొంతకాలమైనను పూర్తిగా అట్లు చెందుటను ఎరిగియుంటిని. ఇది, అని నేను చెప్పుచున్నాను, ఎదురుచూడదగినదే.

అయితే మరల చెప్పనీయుడి: క్రీస్తు వచ్చునప్పుడు, వాస్తవానికి, ఆయన ఉద్దేశము ప్రతిచోటను తప్పును వెదకి దానిని సరిదిద్దుటయే. శరీరసంబంధులైన మతము ఒప్పుకొనువారిని ఆయన వెదకిపట్టును. వీరు వివిధ తరగతులుగా విభజింపబడియుందురు. కొన్నిసార్లు సంఘములో ఆశాపరులైన వ్యక్తులుందురు, సంఘములో ఎదుగుటకు కోరిక కలవారు — వారి ఆశ మతస్వరూపమును ధరించును. వారు మిక్కిలి ప్రభావవంతముగా, మిక్కిలి గౌరవనీయముగా ఉండగోరుదురు, సంఘములో ముందుకు తేబడగోరుదురు, గొప్ప గౌరవముతో ఉండగోరుదురు; ఇటువంటి ఆశ ఎక్కడ ఉన్నదో, అక్కడ క్రీస్తు దానిని చూచి పరిశీలించి వెదకిపట్టును. ఇటువంటివారు ఎంతగా బయటపెట్టబడి అవమానింపబడుటను నేను తరచుగా చూచియుంటిని. ఇటువంటి ఆశాపరులైన మనుష్యులతో, తాము ఆత్మీయముగా ఆశాపరులై యుండిరని చూపుటకు క్రీస్తు అటువంటి మార్గమును అవలంబించును: వారు మిక్కిలి గౌరవనీయులముగా తలంపబడగోరి, సంఘములో మిక్కిలి ఉన్నతస్థానములో ప్రభావవంతముగా ఉండగోరినయెడల — తన పనిని పునరుద్ధరించుటకు వచ్చునప్పుడు ఆయన వారిని దించివేయును. సంఘములలో ఇది తరచుగా చాలా ఉండును, అయితే క్రీస్తు నిశ్చయముగా దానిని వెదకిపట్టి నాశనము చేయును. "ఆయన వచ్చు దినమును ఎవడు సహింపగలడు? ఆయన కనబడునప్పుడు ఎవడు నిలువగలడు?" మరల, లౌకిక ఆశ కలిగిన మతము ఒప్పుకొనువారు అనేకులుందురు; వారు లోకములో ఎదుగగోరుదురు, సమాజములోని ఉన్నతస్థానములలోనికి ఎక్కుటకు ప్రయత్నింతురు — లోకపు ఉన్నతస్థానములలోనున్న కుటుంబములతో బంధుత్వములు కోరుకొందురు. ఇప్పుడు తన ప్రత్యక్షతలో క్రీస్తు ఈ లౌకికమనస్కులైన మతముఒప్పుకొనువారిని వెదకిపట్టి, తరచుగా వారి మనోభావపు భయంకరమైన బయలుపాటులు చేయును. కొందరు ఆత్మీయ గర్వముతోనైనను లౌకిక గర్వముతోనైనను ఉండిరి, వారందరు వెదకిపట్టబడుదురు. మరల: తరచుగా ఆయన వచ్చునప్పుడు, ఆయన స్వభావ బయలుపాటులు చేసి, అనేకుల హృదయాలోచనలను నిజముగా భయంకరముగను దిగ్భ్రాంతికరముగను ఉండు రీతిగ బయలుపరచును; ఉనికియే లేదని తలంచబడిన సంగతులు కనబడును: మతబోధకులవిషయమైనను, మనుష్యులను దిగ్భ్రాంతిపరచు రీతిగ సంగతులు బయటపడును, "అది ఎవరు ఊహించియుందురు?" అని వారు చెప్పుదురు. అటువంటి సంగతులు ఉన్నవని ఎవరు తలంచియుందురు? మన ప్రభువు యూదయలో ప్రత్యక్షమైన సమయమున వాస్తవముగా ఉండిన స్థితి ఉన్నదని ఎవరు ఎదురుచూచియుందురు? ఆయన రాక ఎంతటి స్థితిని బయలుపరచెను! ఎవరు దానిని ఎదురుచూచియుందురు? ప్రజలందరి బోధకులును నాయకులును ఆయన క్రీస్తు అని ఒప్పుకొనకుండుట, జాతికి ఎంత గొప్ప అభ్యంతరముగా ఉండియుండవలెను; ఆయననుగూర్చి చేయబడిన ప్రవచనార్థములకు ఆయన పోలికను వారు గుర్తింపజాలకపోయిరి, అందుచేత ఆయనను ఎదిరించుటకు లేచిరి.

ఇప్పుడు మనము చెప్పుదుము, తమ బోధకులను మనుష్యులలో ఉత్తములనుగను భూమిపై అత్యంత శ్రేష్ఠులనుగను చూచుటకు అలవాటుపడిన ప్రజల మహాసమూహమునకు ఇది ఎంతటి అభ్యంతరముగా ఉండియుండవలెను: ఏమనగా, ఎవరైనను మతపరులైనయెడల, పరిసయ్యులు అట్టివారేయని; ఎవరైనను రక్షింపబడు నిరీక్షణ కలిగియుండినయెడల, పరిసయ్యులు కలిగియుండవచ్చుననియు చెప్పబడుచుండెను — వారు ప్రజలచేత భూమిపై అత్యంత శ్రేష్ఠులుగా ఎంచబడిరి. ఇప్పుడు గమనింపుడి! ఈ తరగతి ప్రజలు, దాదాపు అందరును, క్రీస్తు వచ్చినప్పుడు ఆయనను ఎదిరించుటకు లేచుటయు, జాతికి ఎంతటి అభ్యంతరముగా ఉండియుండవలెను. వారు ఆయనను ఎరుగలేదు: ఆయనను ఒప్పుకొననొల్లరైరి; ఆయన ప్రసంగించుటకు వారు కోపగించి, ఆయన వారితో వ్యవహరించిన పరిశీలనాత్మక విధానమును ఖండించిరి. ఇప్పుడును ఎల్లప్పుడు ఇదియే జరుగును, ఏ సంఘములోనైనను, ఏ ప్రదేశములోనైనను దేశములోనైనను ప్రజలు మార్గము తప్పియున్న కొలదిని, రెండు సంగతులు కనబడును: మొదటిది, వారికి తామే అది తెలియకుండుట — తమ స్థితినిగూర్చి వారు గ్రుడ్డివారుగా ఉందురు; రెండవది, వారు మార్గము తప్పియున్న కొలదిని, క్రీస్తు రాక వారిని ఆశ్చర్యపరచును. మన ప్రభువు భూమిపైనున్నప్పటి స్థితిని సంగతులు ఎంతమేరకు పోలియున్నవో, అంతమేరకు ఇవే సూచనలు ఎక్కువగానో తక్కువగానో కనబడును. సంఘము తమ తండ్రిగా ఎవరో అబ్రాహామును పెట్టుకొని స్థిరపడియుండినయెడల, దేవుని సంఘములో మిక్కిలి ఉన్నతస్థానము పొందిన ఎవరో ఒక మనుష్యుని లేదా వ్యక్తిని అనుసరించుటకు వారు ఇష్టపడినయెడల, సువార్తతో సామరస్యము లేని కొన్ని సూచనలు ఎల్లప్పుడు పొంగి తమను తాము వెల్లడిచేసికొనుచుండును.

ఇది మిక్కిలి గుర్తుపెట్టుకొనదగిన వాస్తవము, తరచుగా దానిని ఎరుగకయే, ప్రజలు సత్యమును పూర్తిగా పొరపడు స్థితిలోనికి పోవుదురు. మరల: క్రీస్తు వచ్చునప్పుడు, "అనేకుల హృదయాలోచనలు బయలుపరచబడును." తమను తాము పరిశీలించుటకు ఏదో చేయబడనియెడల, మనుష్యులు తమ తోటిజీవులకు తమలోనున్న అత్యంత లోతైన కార్యకారణములను స్పష్టముగా బయలుపరచరనునది తరచుగా జరుగుచునేయుండును; అయితే కొన్ని సంగతులు చేయబడినప్పుడు, వారు తమలోని అత్యంత లోతైన కార్యకారణములను బయలుపరతురు. క్రీస్తు తన పనిని పునరుద్ధరించుటకు వచ్చునప్పుడు, కొందరు మనుష్యులు గొప్ప ఆత్మీయ గర్వమును దురహంకారమును బయలుపరతురు. వారు మిక్కిలి వినయముగా, మిక్కిలి ప్రార్థనాశీలురుగా నటించిరి, ప్రజల యెదుట వారి ప్రవర్తనయంతయు వారు వాస్తవముగా అటువంటివారేయని చెప్పు రీతిగనుండెను; అయితే క్రీస్తు వచ్చి వారిని పరిశీలింప నారంభించి, వారిగూర్చిన ఏదైనను ప్రశ్నించునప్పుడు, వారి గొప్ప ఆత్మీయ గర్వమును, వారి దురహంకారమును, వారి ఆశను, దేవుని స్వాస్థ్యముపై ప్రభుత్వము చేయు వారి స్వభావమును లేదా వారి నిజమైన ఆత్మీయ అజ్ఞానమును బయలుపరతురు. "అనేకుల హృదయాలోచనలు బయలుపరచబడును" — ఇది తరచుగా చూచుటకు మిక్కిలి అద్భుతముగా ఉండును; పునరుజ్జీవనకాలములో అనేక సందర్భములలో నేను దీనిని చూచియుంటిని; క్రీస్తు ఏ సంఘములోనైనను ప్రదేశములోనైనను తన పనిని పునరుద్ధరించుటకు వచ్చునప్పుడు, సరిగా అటువంటి బయలుపాటులే చేయబడును. లోతైన మనోభావములును కార్యకారణములును ఎంత బలముగ బయటపడునో! ఫలానా వ్యక్తినిగూర్చి ఇట్లు చెప్పబడును — "అతడు ఏమి చెప్పుచున్నాడు?" "ఏమి, అతడు అట్లు చెప్పుచున్నాడా?" ఎంత ఊహింపని సంగతులు బయటపడునో! తరచుగా, వ్యక్తులు తమ కుళ్లినహృదయమును తామే చూచునట్లు, ఇతరులుకూడ దానిని చూచునట్లు, వారు ఎంతగానో పరిశీలింపబడుదురని నేను చెప్పవలెను. ఓ! కొన్నిసార్లు ఈ బయలుపాటులు నిజముగా భయంకరముగా ఉండును! సమయముండినయెడల, నేను చెప్పుచున్నదానికి ఉదాహరణగా మతపునరుజ్జీవనములలో నేను చూచిన అనేక వాస్తవములలో కొన్నిటిని వివరించుట ప్రయోజనకరముగను బోధాత్మకముగను ఉండెడిది: భయంకరమైనవి, దిగ్భ్రాంతికరమైనవి కూడ వెలుగులోనికి తేబడియున్నవి, ఇటువంటి పరిస్థితులలో ఎల్లప్పుడు తేబడుచుండును.

క్రీస్తు తన పనిని పునరుద్ధరించుటకు వచ్చునప్పుడు, పరిశీలనద్వారా, ప్రసంగముద్వారా, పరిశుద్ధాత్మ శక్తిద్వారా ఆయన దుష్టత్వమును వెలుగులోనికి తెచ్చును. ఆయన వారికి విరోధముగా త్వరపడు సాక్షిగా ఉండును; ఇందులో సందేహము లేదు; ఆయన "తీర్పుతీర్చుటకు వచ్చునప్పుడు మాంత్రికులకును వ్యభిచారులకును విరోధముగా త్వరపడు సాక్షిగా ఉండును." అవును, వ్యభిచారులకు విరోధముగా, ఏలయనగా వ్యభిచారము వెలుగులోనికి రాబోవుచున్నది; "అబద్ధసాక్షులకును విరోధముగా" — అబద్ధసాక్ష్యము వెలుగులోనికి రాబోవుచున్నది; "కూలివానికి అతని కూలిలో అన్యాయము చేయువారికిని విరోధముగా" — అపరాధములు వెలుగులోనికి తేబడును; "విధవరాండ్రను తండ్రిలేనివారిని బాధించువారికిని, పరదేశిని న్యాయమునుండి తొలగించువారికిని, నాకు భయపడనివారికిని విరోధముగా, అని సైన్యములకధిపతియగు యెహోవా సెలవిచ్చుచున్నాడు." క్రీస్తు వచ్చి లేవీయులను పునరుద్ధరించి శుద్ధిచేయునప్పుడు, ఈ సంగతులన్నిటిలో ఒక్కొక్కటియు తరచుగా వెల్లడియై వెలుగులోనికి తేబడును! పొట్టు గోధుమనుండి వేరుచేయబడవలెను; బంగారమునుండియు వెండినుండియు మలినము శుద్ధిచేయబడవలెను, ధాన్యమును లోహమును పవిత్రమైనవిగా బయటికి రావలెను. ఇది భయంకరమైన పరిశీలనయే! తీవ్రమైన పరీక్షయు జల్లెడపట్టుటయు గల సమయమే. అయితే ఈ పరీక్షాకాలము గడచి, సంగతులు స్థిరపడసాగినప్పుడు — "వారు నీతిగల అర్పణమును యెహోవాకు అర్పింతురు; అప్పుడు యూదా యెరూషలేముల అర్పణము పూర్వదినములలో వలెను పూర్వ సంవత్సరములలో వలెను యెహోవాకు అనుకూలముగా ఉండును."

అయితే ఆయన సంఘముతో మాత్రమే ఇది చేయడు; మతము ఒప్పుకొననివారైన సమాజమునుకూడ ఆయన పరీక్షించును; తన పరిచారకులద్వారా, తన సంఘముద్వారా, తన ఆత్మద్వారా వారిపై భయంకరమైన పరిశీలనను ప్రయోగించును — వారు తమను తాము అర్థము చేసికొని, తమ సొంతహృదయముల స్థితి తెలిసికొనునట్లు వారికి బోధను తీసికొనివచ్చును!

ఈ ఉదయము నేను చెప్పవలసినదానిని ముగించుటకు కొన్ని వ్యాఖ్యలు అవసరము. మొదటిది, ఈ సంగతులను జాగ్రత్తగా పరిశీలించినయెడల, అవి మతపునరుజ్జీవనములన్నిటికిని సత్యమేయని ఎవరైనను చూడగలరు. ఇప్పుడు గమనింపుడి! నేను మతపునరుజ్జీవనములనుగూర్చి మాటలాడుచున్నాను; లేఖనభాగమున చెప్పబడినట్లు, తన పనిని పునరుద్ధరించుటకు క్రీస్తు రాకనుగూర్చి. ఇప్పుడు మతము పునరుజ్జీవింపబడవలెనన్నయెడల, పాపము తొలగింపబడవలెను; పాపము తొలగింపబడవలెనన్నయెడల, పాపదోషభావన కలుగవలెను; పాపదోషభావన కలుగవలెనన్నయెడల, పరిశీలన చేయబడవలెను. ఏ సమాజములోనైనను నిజమైన మతపునరుజ్జీవనమునకు ఇది తప్పక మొదటి అడుగు కావలెను — ఏలయనగా గమనింపుడి! పునరుజ్జీవనము అవసరమునే సూచించును. ప్రజలు క్షీణించుచు, గోరువెచ్చని స్థితిలో ఉన్నయెడల, వారికి పునరుజ్జీవనము అవసరమే, వారు పునరుజ్జీవింపబడకముందు, సంగతులు తప్పక భయంకరముగా పరిశీలింపబడవలెను. మరల: పరిశీలన ఉన్నతస్థానములలోనే ఆరంభింపవలెననునది, అందరును చూడగలిగినట్లు, తప్పక సత్యమైయుండవలెను; ఇతరులను పరిశీలించుటలో సాధనములుగా చేయబడబోవువారిమధ్య పరిశీలన జరుగుననునది, జరుగవలెననునది, ఆలాగున కార్యమును ముందుకు నడుపుననునది. దానిని నమ్ముడి, ఎప్పుడైనను సంస్కరణ చేయబడబోవుచున్నప్పుడు, అది పరిచారకులతోనే ఆరంభమగును; ఆలాగున ఉండవలసినదే, ఏలయనగా ఏ సంఘములోనైనను మెరుగుదలకొరకు మార్పు చేయబడినయెడల, దానిని ముందుకు తీసికొనిపోవు సాధనములుగా ఉండబోవువారు తమ కార్యమునకు సిద్ధపడియుండవలెను. మరల: నిజమైన మతపునరుజ్జీవనమనగా ఏమో సరియైన భావన లేని అనేకమంది ఉందురు; కాబట్టి క్రీస్తు పునరుజ్జీవనమును ఆరంభించినప్పుడు, వారు ఆశ్చర్యపడనారంభింతురు. అటువంటి కార్యము ఆరంభమైనచోట కనబడు అటువంటి భయంకరమైన స్థితి, ప్రజలమధ్యనున్న క్రీస్తు ఆత్మకు తప్ప మరి దేనికైనను రుజువు అని వారు తరచుగా తలంతురు. క్రీస్తు యూదులమధ్యకు వచ్చినప్పుడు ఇదియే జరిగెను, అందుచేత తాము ఎదురుచూచిన మెస్సీయకు క్రీస్తులో ఒక పోలికను వారు చూడజాలకపోయిరి. ఇప్పుడు, ఇది చెప్పనీయుడి, పునరుజ్జీవనము అవసరమైనచోట ఎల్లప్పుడు ఇదియే జరుగును — వారు ఆశ్చర్యపడుదురు, ఏలయనగా తాము మార్గములో ఎంతగా తప్పియున్నారో వారికి తెలియదు: కాబట్టి అటువంటి సాధనములు అవలంబింపబడినప్పుడు, ఇవి అవసరమైన సాధనములు కావని వారు చెప్పుదురు. వాస్తవానికి, తమకు ఏమి కావలెనో వారికి తెలిసినయెడల, తమ నిజస్థితినిగూర్చి వారికి తెలిసినయెడల, వారు ప్రస్తుతమున్న పరిస్థితులలో ఉండియుండరు; అయితే తమ నిజస్థితినిగూర్చియు తమ నిజావసరతలనుగూర్చియు వారికి తెలియదు. వారికే వదలివేసినయెడల, క్రీస్తు అవసరమని చూచుదానికి బదులుగా, వారు ఎల్లప్పుడు వేరొకదానినే చేయుదురు. అయితే వారు అవలంబింపబడిన సాధనములనుగూర్చి ఫిర్యాదు చేయునప్పుడు, తమకు ఏమి కావలెనని తలంచుచున్నారని మీరు వారిని అడిగినయెడల, వారు చెప్పజాలరు! తమ నిజస్థితినిగాని తమ నిజావసరతలనుగాని వారు గ్రహింపరు. కాబట్టి క్రీస్తు ఎల్లప్పుడు వచ్చి వారిని పూర్తిగా వెనుకకు నెట్టి, ఆశ్చర్యపరచును. వారికి పునరుజ్జీవనము అవసరమని ఆయన చూచును, కాబట్టి తన పరిచారకులద్వారా వారిని పరిశీలించును, వారు కొన్నిసార్లు వారిపైకి లేచి, వారిని ఎదిరించి, ఖండింతురు.

పునరుజ్జీవనము అవసరతలో ఎల్లప్పుడు ఇమిడియున్నదానిని ప్రజలు గాఢముగా ఆలోచించినయెడల, తమకు పునరుజ్జీవనము అవసరమైనయెడల, తాము కోరనటువంటి సాధనములనే ఉపయోగింపవలెననునది వారు చూతురు, లేనియెడల వారు అటువంటి స్థితిలో ఉండరు. ఇబ్బంది వారి స్వంతహృదయములలోనే ఉన్నది. వారి హృదయములు తప్పుగా ఉన్నవి. ఇప్పుడు వారి హృదయములు తప్పుగా ఉన్నయెడల, దేవుడు తమకు కావలెనని చెప్పు దానిని వారు కోరరు; కాబట్టి ఆయన వారిని పునరుజ్జీవింపజేయుటకు వచ్చునప్పుడు, వారి పక్షపాతములను గొప్పగా దిగ్భ్రాంతిపరచు మార్గమునే ఆయన అవలంబించును, ఏలయనగా గమనింపుడి, వారి పక్షపాతములను ఆయన దిగ్భ్రాంతిపరచనియెడల, ఆయన వారిని ఎన్నడును పునరుజ్జీవింపజేయడు; మీ పక్షపాతములు ఎన్నడును దిగ్భ్రాంతిపరచబడనియెడల, మీరు ఎన్నడును పునరుజ్జీవింపబడరు — ఎన్నడును! పక్షపాతమును దిగ్భ్రాంతిపరచుటయే పునరుజ్జీవనమువైపు చేయబడు మొదటి కార్యము, సార్వత్రికముగా! వారు సరైన మార్గమున పోవుటలేదని వారిని గ్రహింపజేయుటకుగాను, ఆయన ఎల్లప్పుడు వారిని వెనుకకు నెట్టును. కావలికోటలపై నిలుచువారు, సీయోను ఉన్నతస్థలములపై నిలుచువారు, ఇది ఎల్లప్పుడు అర్థము చేసికొని, లెక్కించుకొనియుండవలెను — వారు క్రీస్తును రమ్మని అడిగినయెడల, ఆయన వారికి భయంకరమైన పరిశీలనను ఇచ్చును; ఇది పరిపూర్ణముగా అవసరము, జ్ఞాపకముంచుకొనవలసినదని నేను చెప్పుచున్నాను. సువార్తికునిగా నేను పనిచేసియున్న పరిచారకులతో నేను తరచుగా ఇట్లు చెప్పుటకు అవకాశము కలిగియుంటిని, "ఏదో వచ్చుచున్నదని నేను భయపడుచున్నాను, అది ప్రజల చెవులకు జివ్వుమనిపించును; దేవుడు వెదకిపట్టు ఏదో ఉన్నదని నేను భయపడుచున్నాను; ఏదైనను భయంకరమైన బయలుపాటు ఉండునేమో జాగ్రత్తపడుడి." ఇప్పుడు ఏదైనను దుష్టత్వము ఉన్నదని కాపరులకు తెలిసినప్పుడు, వెలుగుముందు దానినంతయు పరిశీలించుటకు వారు తమను తాము వినియోగించుకొని, ప్రతి ఆత్మను మారుమనస్సునకు తీసికొనివచ్చుటకు ప్రయత్నింపనీయుడి. పరిశీలన మనుష్యుల మనస్సులను తెరచును, అయితే కాపరులు భయపడకుందురు గాక; వారు స్థిరముగా నిలుచుందురు గాక: సంఘమును మలినమునుండియు పొట్టునుండియు శుద్ధిచేసి పరిశుభ్రపరచుటయే తమ కార్యమని వారు గ్రహింతురు గాక; ఈ కార్యమును కొనసాగించుటలో, సీయోనులో సుఖముగానున్నవారు భయపడుదురనియు, కపటులకు భయము దిగ్భ్రాంతి కలిగించుననియు వారు ఎదురుచూడవలెను. అయితే ఈ సంగతులు తప్పక చేయబడవలెను.

మరల చెప్పనీయుడి; పునరుజ్జీవనము ఆరంభమైనచోట, బాహ్యముగా చక్కని స్వరూపమును కాపాడుకొని, ప్రజలను మోసగించినవారు, అప్పుడు అమితముగా విశ్రాంతిలేకయు కలవరపడుతయు నారంభింతురనియు, తమ ఒప్పుకోలునుండి ఎదురుచూడని రీతిగ ఎదిరింపు కనబరతురనియు జరుగుటే సర్వసాధారణము, నిస్సందేహముగా ఎల్లప్పుడు జరుగునదే. మతపునరుజ్జీవనము ఎల్లప్పుడు ఇటువంటి వ్యక్తులను వెదకిపట్టి, వారిని తగిన స్థాయికి తెచ్చి, తమను తాము అర్థము చేసికొననిచ్చును, ఇతరులుకూడ వారిని అర్థము చేసికొననిచ్చుటలో విఫలము కాదు. మతోద్యమమునకు అనుకూలముగా ఉండుదురని తలంచబడిన వ్యక్తులు మిక్కిలి అశాంతముగా మారి, ఈ సంగతినిగూర్చియు ఆ సంగతినిగూర్చియు, ఈ వ్యక్తియొక్క పద్ధతినిగూర్చియు అంశమునుగూర్చియు, మరొక వ్యక్తినిగూర్చియు దోషములెంచుటను కొన్నిసార్లు నేను అత్యద్భుతమైన సందర్భములలో చూచియుంటిని. ఇప్పుడు ఇది ఎదురుచూడదగినదే; ఏలయనగా వారు మార్గము తప్పియున్నయెడల, ఇది సహజముగనే జరుగును. వారి స్థితి అట్టిదైనయెడల, వారి హృదయములు విరుగవలసియు పరిశీలింపబడవలసియు ఉన్నది, ఇది వారికి సంతోషకరముగా ఉండుననియో, వారు కోరుకొన్నదనియో ఎదురుచూడకూడదు.

మరల: మతపునరుజ్జీవనములను చూచియున్న వ్యక్తులకు వాటినుండి ఏమి ఎదురుచూడవలెనో తెలియును, కాబట్టి వారు పునరుజ్జీవనమును కోరరు. వారు పరిశీలనకు భయపడుదురు! ఏల భయపడరాదు? వారు భయపడుదురు! వారు నిజముగా భయపడవచ్చును. కొందరు పరిచారకులు, తమకొరకైనను తమ ప్రజలలో కొందరికొరకైనను భయపడుటను నేను చూచియుంటిని; తమమధ్యనున్నవారిలో కుళ్లిపోయిన స్థితి బయలుపడుటకు వారు భయపడిరి.

అయితే మరల చెప్పనీయుడి: నేరములు చేసి, నష్టపరిహారము చెల్లించుటకు ఇష్టపడని పశ్చాత్తాపము లేని పాపులు పునరుజ్జీవనమునకు భయపడుదురు.

మరొకమారు; తమ నిరీక్షణలయందు అంతగా నమ్మకము లేనివారు తమ నిరీక్షణలను పరీక్షింపబడుటను చూతురు. కొందరు తమ నిరీక్షణను కేవలము పట్టుకొనగలిగినంతమేరకు మాత్రమే పట్టుకొనియుందురు; దానిని ఎంతమాత్రమును పట్టుకొనుట వారికి కష్టముగా ఉండును; వారికి సందేహములు అనుమానములు మిక్కిలి ఎక్కువగా ఉండును — సందేహింపవలసిన కారణముకూడ మిక్కిలి ఎక్కువగా ఉండును. సందేహించుటకు అత్యధిక కారణము కలవారే అత్యధికముగా సందేహింతురని నేను నమ్ముచున్నాను! సందేహించుటకు మంచి కారణము లేకయే, తమ నిరీక్షణలనుగూర్చి సందేహించువారి సందర్భములు మిక్కిలి అరుదు. ఇప్పుడు తమ నిరీక్షణలయందు మిక్కిలి తక్కువ నమ్మకము గలవారు, తమ నిరీక్షణలు కొలిమిలోనికి నేరుగా తేబడి పరీక్షింపబడుటను కోరుకొనరు; కాబట్టి తమ నిరీక్షణలను తీవ్రముగా పరీక్షింపబోవు పరిశీలన ఆరంభమగునప్పుడు వారు దుఃఖముగా భావింతురు.

అయితే ఇది నన్ను మరల చెప్పుటకు నడిపించును: పునాదిలో నిజముగా మంచివైన నిరీక్షణలుకూడ పరీక్షింపబడవలెను. మంచి నిరీక్షణలు కలవారు, తప్పైనదేదైనను తొలగింపబడునట్లు పరీక్షింపబడవలసిన అవసరత కలిగియుందురు. కాబట్టి క్రీస్తు వారిపై అగ్నిని ప్రయోగించి, వారి నిరీక్షణలను రుజువుకు తెచ్చును, అటువంటివారు కొలిమినుండి "ప్రేమయందు వేరుపారి, పునాదిమీద నిలిచినవారుగా" బయటికి వత్తురు. కొందరు నేరములకు అపరాధులైరి; వారు వెదకిపట్టబడుదురు. బహుశా ధర్మశాస్త్రమునకుగాని సమాజమునకుగాని విరోధముగా నేరములు. మిక్కిలి అవమానకరమైన సంగతులు కొన్నిసార్లు కనుగొనబడి, బహిరంగపరుపబడియున్నవి, కొన్నిసార్లు ఆ వ్యక్తి మారుమనస్సునకు తేబడియున్నాడు. క్రీస్తు శుద్ధిపరచుటకు వచ్చునప్పుడు, సంఘము ముక్కలైపోబోవుచున్నట్లు తరచుగా కనబడును. నేను దీనిని నాస్వయముగా తరచుగా చూచియుంటిని. మతము ఒప్పుకొనువారు ఏదైన అబద్ధసమాధానములోనికి దిగినకొలది, పునరుజ్జీవనము ఆరంభమైనప్పుడు, సమస్తము ముక్కలైపోబోవుచున్నట్లు కనబడును. భయపడకుడి, క్రీస్తు చుక్కానివద్ద ఉన్నాడు! సంఘము ముక్కలైపోవుననెడి అటువంటి ఫలితమునకు భయపడకుడని నేను చెప్పుచున్నాను; కేవలము ప్రార్థింపుచు కొనసాగుడి, ప్రతి ఆత్మను కొలిమిలో వేయుడి, ప్రతి ఆత్మ వేయబడనీయుడి; ప్రతివ్యక్తి పరీక్షింపబడి పరిశీలింపబడవలెను; స్థిరముగా నిలిచి, అగ్ని వారిని అట్టడుగువరకు పరీక్షించి పరిశీలింపనీయుడి. ఇది ప్రజలకు మేలు చేయును.

మరొకమారు: మతపునరుజ్జీవనములలో సమాజములలో ఇది తరచుగా జరుగుననునది కనుగొనబడును — కొందరు దూరముగా పోవుదురు; వారు దానిని సహింపజాలరు; తమ విగ్రహములను వదలరు. కొందరు, అని నేను చెప్పుచున్నాను, పోవుదురు; అయితే సాధారణముగా ఒకరు పోయినచోట, ఇరువదిమంది వత్తురు! పరిచారకుడు పరిశీలించుచు జల్లెడపట్టుచు కొనసాగినప్పుడు, అది కొన్నిసార్లు సంఘములోను సమాజములోను గొప్ప మార్పులను కలుగజేయును; మరియు గమనింపుడి! లౌకికాంశము తొలగింపబడవలసిన అవసరమున్నది, కాబట్టి అటువంటి మార్పులు అవసరమే. లౌకికాంశము సంఘములోనికి ప్రవేశించినప్పుడు, అది సంఘమంతయు దాదాపుగా లౌకిక ఆత్మతో నిండువరకు, పులిసిన పిండివలె తనను తాను వ్యాపింపజేసికొనుటను నేను కొన్నిసార్లు గమనించియుంటిని. ఇప్పుడు క్రీస్తు లౌకికాంశమును పనిచేసి బయటికి తీయుటకే వచ్చును; దానిని బయటికి తీయుటకు ఆయన కొన్నిసార్లు తీసికొను సాధనములు విచిత్రముగా ఉండును. అది ఏ బాహ్యస్వరూపము ధరించినను, ఆయన దానిని ఏదో విధముగా సంఘమునుండి పనిచేసి బయటికి తీయును; కొందరిని మారుమనస్సునకు తెచ్చును, మరికొందరి స్థానమును సంబంధములను గొప్పగా మార్చును; సంఘపు అభిప్రాయములో ఉన్నతముగానున్నవారు, తక్కువవారగుదురు, తక్కువగానున్న కొందరు హెచ్చింపబడుదురు. అనేకమంది సభ్యుల ఆత్మీయ స్వభావమునుగూర్చిన అభిప్రాయములు మారును; కొందరు గొప్పగా అవమానింపబడుదురు; గొప్ప మార్పులు తేబడును. క్రీస్తు తన పనిని పునరుద్ధరించుటకు వచ్చునప్పుడు ఇటువంటి సంగతులు, ఇటువంటివే ఎల్లప్పుడు ఎదురుచూడదగినవి. "ఇశ్రాయేలులో అనేకులు పడుటకును తిరిగి లేచుటకును ఆయన నియమింపబడియున్నాడు." కొందరు పడుదురు, కొందరు లేతురు. గొప్ప మార్పులు జరుగును, అయితే అవన్నియు మేలుకొరకే.

మరల: ఈ ఉదయము నేను చెప్పవలసినదానిని త్వరగా ముగించుచు — మతపునరుజ్జీవనములు సంఘమును జల్లెడపట్టి, శుద్ధిచేసి, బలపరచి, స్థిరపరచుటకు మాత్రమే కాదు, క్రీస్తుద్వారా ఉద్దేశింపబడియున్నవి; అవి వారిచుట్టు నివసించు మారుమనస్సు పొందని పాపులపైకూడ ప్రభావము చూపుటకు ఉద్దేశింపబడియున్నవి, ఏలయనగా క్రీస్తు సంఘముద్వారా లోకముపై పనిచేయును; అందుచేత, అవి ముద్రవేయు కాలములు, కోతకాలములు, వేలాదిమంది సమకూర్చబడు కాలములు.

ఇప్పుడు, నా సహోదరులారా, మిమ్మును అడుగనీయుడి, క్రీస్తు మీయొద్దకు వచ్చుచున్నాడనుటకు మీకు ఏవైనను సూచనలు కనబడెనా? మీరు వెదకిన ప్రభువు తన ఆలయమునకు వచ్చెనని మీరు కనుగొంటిరా? మీమధ్య క్రీస్తు ప్రత్యక్షమగుటకు మీకు అనేక రుజువులు కనబడెనా? మీలో ఎందరు పరిశీలింపబడితిరి? మీరు కొలిమిలోనికి వేయబడితిరా? నేను క్లుప్తముగా వివరించిన, నా వాక్యభాగమున ఇమిడియున్న సంగతులు మీమధ్య కనబడెనా? అట్లయినయెడల, క్రీస్తు మీ మధ్యనున్నాడని మీకు తెలియును.

మరొకమారు: మతపునరుజ్జీవనమును నిజముగా ఏర్పరచు స్థితికి పూర్తిగా వ్యతిరేకమైన స్థితిలోనే మతపునరుజ్జీవనమును కొందరు వెదకుచుందురు. ఎవరికిని కలవరము కలుగనట్లు క్రీస్తు వచ్చుట వారు కోరుకొందురు, ఎట్టి ఉద్రేకమునైనను వారు సహింపజాలరు! ఉద్రేకము లేకుండునా? ఉద్రేకపడకయే వెనుకపడినవాడు తిరిగి పొందబడగలడా? ఎన్నడును కాదు! ఉద్రేకపడకయే ఒక పాపి మారుమనస్సు పొందగలడా? లేదు! ఎన్నడును కాదు! ఏ సంఘమును దానిని ఎదురుచూడరాదు.

అయితే మరొకమారు, తరువాత ఈ ఉదయమునకు నా మాటలు ముగించెదను. ఆయన వచ్చు దినమును ఇక్కడ సహింపజాలనివారు, తరువాత ఆయన వచ్చు దినమును ఎట్లు సహింతురు? ఆయన రాకను మీరు ఎదురుచూడనియెడల, దానినుండి ప్రయోజనము పొందనియెడల, పరిశీలనను సహింపజాలనియెడల, మతపునరుజ్జీవనమును ప్రోత్సహించుటకు ఆయన రాకను సహింపజాలనియెడల, ఆయన తీర్పుతీర్చుటకు వచ్చునప్పుడు మీరు ఏమి చేయుదురు? ఇక్కడ సత్యపు పరిశీలనాత్మక వెలుగును మీరు సహింపజాలనియెడల, ఏ మహిమనుండి కెరూబులు తమ ముఖములను త్రిప్పుకొని తమ రెక్కలతో కప్పుకొందురో, ఆ మహిమజ్వాలక్రింద గంభీరమైన తీర్పు సన్నిధిలో మీరు తెరనిప్పబడినవారుగా నిలుచునప్పుడు, ఆహా, మీరేమి చేయుదురు?