ఆత్మను ఆర్పివేయుట

పరిశుద్ధాత్మయే ఆత్మీయ జీవమునకే కర్త — మనుష్యులలో దాని సమస్త వేడిమికిని వెలుగుకును, ఆయన ప్రభావములవలన కలుగు ఆ మనఃస్థితులన్నిటికిని ఆయనయే మూలకారకుడు. ఆత్మలో కలుగు సమస్త ఆత్మీయ ఆనందమునకును సమాధానమునకును ఆయనయే కర్త; అనగా, ఆత్మీయ మతమునకు చెందిన ఆ జీవమును వేడిమిని కలుగజేయుటలో ఆయన ప్రభావములు కార్యరూపము దాల్చుచున్నవి. క్రైస్తవులకు మాత్రమే ప్రత్యేకమైన ఆ ఆనందమును సమాధానమును కలుగజేయుటలో కూడ ఆయన నిమగ్నమై యున్నాడు. ఆయనను "ఆర్పివేయుట" అనగా ఆయన వెలుగును వేడిమిని — మనస్సునకు ఆయన తెచ్చు ఆ ప్రత్యేకమైన వెలుగును దానినుండి సహజముగా కలుగు వేడిమిని — ఆర్పివేయుటయే. ఇచ్చట భాష రూపకఅలంకారికమైనది, నిశ్చయముగా; ఆయన శుద్ధి చేయువాని అగ్నివలె ఉన్నాడని చెప్పబడెను; కాబట్టి ఆయనను "ఆర్పివేయుట" అనగా ఆ అగ్నిని ఆర్పివేయుటయే అగును.

ఆయనను "దుఃఖపెట్టుట" అనగా మానవాత్మలో ఆయన కర్తయైన ఆ ఆత్మీయ మనఃశాంతిని నాశనము చేయుటయే. మనము చేయు దేనివలననైనను ఇది నాశనము చేయబడినప్పుడు, దేవుని ఆత్మ తానే దుఃఖింపజేయబడినట్లు చెప్పబడును — ఆయన కార్యకలాపమునకు ఎదురుతిరుగబడును, కాబట్టి ఆయన దుఃఖింపజేయబడినట్లు చిత్రింపబడును. నిశ్చయముగా, దేవుని ఆత్మ తానే దుఃఖించు ఒక భావమున్నది: ఆయన నైతిక కర్త. ఆయన అనుభవింపగలడు, అనుభవించును కూడ. ఆయన తానే దుఃఖించు ఒక భావమున్నది. అయినను, ఇప్పుడు నా ముఖ్య ఉద్దేశము మరొకటి. నా వాక్యపు మాటలను గూర్చి మాటలాడుచు, నేను వీటిని పరిశీలింతును —

I. ఈ వచనములలో ఇమిడియున్న ఆజ్ఞలలో ఏమి సూచింపబడినది.

II. ఆత్మ ఏవిధముగా దుఃఖింపజేయబడునో లేక ఆర్పివేయబడునో.

III. ఇట్లు చేయుటవలన కలుగు భయంకర ఫలితములు.

I. సూచింపబడిన సంగతులు

ఆత్మను ఆర్పివేయకూడదను ఆజ్ఞ, అది చేయబడగలదనియు, అది జరుగుటకు సావకాశమున్నదనియు స్పష్టముగా సూచించుచున్నది; అది అసాధ్యమైనదైనను అసంభవమైనదైనను అయియుండినయెడల, పరిశుద్ధ లేఖనములలో ఇట్టి ఆజ్ఞ మనకు కనబడియుండదు. అది జరుగుటకు అపాయమున్నదని మాత్రమే గాక, అట్లు చేయుట దుష్టత్వమనియు కూడ సూచించుచున్నది.

బైబిలులో పరిశుద్ధాత్మ ఒక నైతిక కర్తగా చిత్రింపబడెను. నైతిక కర్తకు ప్రత్యేకమైన భావములు ఆయనకు ఆపాదింపబడును. మనలను పాపమునుండియు మరణమునుండియు రక్షించు మహాకార్యమునకు తన్నుతాను అప్పగించుకొనుటలో ఆయన అనంతమైన ఆసక్తి కలవానిగా కూడ చిత్రింపబడెను. మరల: ఆయన అనంతముగా పరిశుద్ధుడు, కాబట్టి ప్రతి రూపములోను స్థాయిలోను దుష్టత్వమునకు విరోధి. ఆయన ప్రభావములు బోధించునవిగాను వెలిగించునవిగాను చిత్రింపబడెను గాని, మానవ మనస్సు యొక్క స్వాతంత్ర్యమును అణచివేయు భౌతికమైన, ఎదురులేని కర్తృత్వమువలన కాదు; ఆయన సత్యము ద్వారా వెలిగించును, హెచ్చరించును, పరిశుద్ధపరచును; నైతిక కర్తను అత్యధికముగా ఒప్పించగల విషయములను ప్రదర్శించుట ద్వారా ఆయన కార్యనిర్వహణ చేయును. ఆయన కార్యనిర్వహణ ఫలితముగా పరిశుద్ధత కలుగవలెనన్నచో, ఇదియే ఆయన కార్యనిర్వహించు విధానమై యుండవలెను. కాబట్టి పరిశుద్ధత తన సారాంశమున ఏ సృజనాత్మక శక్తివలననైనను సృష్టింపబడజాలదు. పరిశుద్ధత ప్రేమయే; కాబట్టి ఆయన ప్రభావము సత్యమై యుండవలెను, అది స్వాతంత్ర్యమును పక్కకు నెట్టుట ద్వారా గాక, దానిని సరిగా ఉపయోగించుకొనుట ఎట్లో బోధించుట ద్వారాను, మనుష్యులను అట్లు చేయునట్లు ప్రేరేపించు విషయములను ప్రదర్శించుట ద్వారాను ప్రబలము చెందును. ఇది భౌతికమైన కర్తృత్వమువలన గాక, ఒప్పించు, వెలిగించు కర్తృత్వమువలన చేయబడును.

II. ఆత్మ ఏవిధముగా ఆర్పివేయబడును లేక దుఃఖింపజేయబడును?

మనస్సు ఏ విషయమునందైనను సత్యమును చూడనొల్లనప్పుడెల్లను దేవుని ఆత్మ దుఃఖింపజేయబడును, ఆర్పివేయబడును. తరచుగా వ్యక్తులు కొన్ని అంశములలో ఒప్పింపబడనొల్లరు, వెలుగు వరకు రారు. కొన్ని నిర్దిష్ట అంశములలో సత్యపు ఒత్తిడి క్రిందికి రాకుండ తప్పించుకొందురు, ఇట్లు చేయుచోటనెల్లను దేవుని ఆత్మకు ఎదురుతిరుగబడును, ఆయన ఆర్పివేయబడును, దుఃఖింపజేయబడును.

మరల: మనస్సు సత్యమును ఒప్పుకొనునంతగా తృప్తిపడియు, అవిశ్వాసము మాత్రము ప్రబలియున్నచోటనెల్లను దేవుని ఆత్మ దుఃఖింపజేయబడును. సత్యమును గూర్చిన నమ్మకమును విశ్వాసముతో పొరపడు అనేకులున్నారు, సత్యమును నమ్మినప్పుడు తమకు విశ్వాసమున్నదని తలంచుటకంటె మెరుగైనది వారికి తెలియదు. ఇంతకంటె గొప్ప పొరపాటు మరొకటి లేదు. ఒక ప్రకటన సత్యమైనదని నమ్మకము కలిగియుండుట, దేవుని ఆత్మ మనలను దేనిని గూర్చి ఒప్పించునో దానిని దృష్టియందుంచుకొని మనస్సు స్వచ్ఛందముగా చేయు క్రియయైన విశ్వాసమునకు అనంత దూరమున ఉన్నది.

అవిశ్వాసమనగా ఆత్మ మన మనస్సులకు ప్రదర్శించునదానిని తిరస్కరించుట, దానికి తమ్మును తాము అప్పగించుకొనుటకును, దానిని స్వీకరించుటకును, దానికి లోబడుటకును నిరాకరించుట. ఇప్పుడు విశ్వాసమనగా, స్వీకరింపబడినప్పుడు దేవుడు కోరు విధముగా మనస్సు సత్యమునకు అప్పగించుకొనుటయే; ఒప్పింపబడిన పాపులు పేర్కొనునదానికిని దీనికిని భేదముగా, దేవుడు నిజముగా కోరునది ఈ మనస్సు యొక్క అప్పగింపే. ఒప్పింపబడిన పాపులు దేవుని దావాలను, స్వభావమును — క్రీస్తు ప్రాయశ్చిత్తము యొక్క అవసరతను, సంపూర్ణతను, ఇంకను అనేక సంగతులను — నమ్ముదురు; అయినను తన పాపమును విడిచిపెట్టుటకు అయిష్టుడగుటచేత అతడు వెనుకంజ వేయును, క్రైస్తవుడగుటలో దీనిని చేయవలసియుండును. అయితే అతడు దానిని చేయడు, కాబట్టి క్రీస్తును అంగీకరింపడు, సత్యమును తన మనస్సులోనికి తీసికొనిపోడు, తన సర్వస్వమును దానియందు నిలుపడు. సత్యము ఈలాగున ప్రదర్శింపబడియు ఎదురుతిరుగబడు చోట అవిశ్వాసము ఉన్నది, అది ప్రబలుచోటనెల్లను దేవుని ఆత్మ దుఃఖింపజేయబడును, ఎదురుతిరుగబడును, ఆర్పివేయబడును.

ఆత్మ-నిరాకరణతో కూడిన సంస్కరణ ప్రశ్నలలో సత్యమునుండి తప్పించుకొనుటవలన ఆత్మ దుఃఖింపజేయబడును, ఎదురుతిరుగబడును, ఆర్పివేయబడును. స్వీకరించుటకు గొప్ప నిరాకరణను కోరు సత్యములు అనేకమున్నవి — మనము అలవాటుగా అనుభవించుకొను కొన్ని సంగతులను విడిచిపెట్టవలసిన అవసరము. ఇప్పుడు ఒక బానిసదారుని ఊహించుకొనుడి; తన వర్గము యొక్క నైతిక స్వభావమును గూర్చిన ప్రశ్న వచ్చినప్పుడు, అతడు తన విరోధుల వాదనలను ఎరుగకుండ, ఆ విషయమును గూర్చి ఎవరితోను చదువుటకైనను మాటలాడుటకైనను వినుటకైనను ఒప్పుకొననివాడైనను; చివరకు అతడు ఈ ప్రశ్న యొక్క చర్చను చదివిన లేక విన్నప్పుడు కూడ, ప్రదర్శింపబడిన సత్యమునకు లోబడనివాడైనను — అతడు ఆత్మకు ఎదురుతిరుగుచున్నాడు.

ఇది అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రములలో ఎంతగా వ్యక్తమైనదో చూచుట ఆశ్చర్యకరము. అటుపిమ్మట మద్యపానీయముల వ్యాపారమున్నది. ఈ వస్తువులను వర్తకము చేయువారు బానిసదారుల వలెనే ఈ ప్రశ్నను చూతురు — వారు స్వార్థముతో తమ స్థితిని కాపాడుకొని ఆ వ్యాపారమును విడిచిపెట్టరు. సరే ఇప్పుడు, ఆత్మ-నిరాకరణను కోరు ఏ సంస్కరణ ప్రశ్నలోనైనను, మనస్సు ఎదురుతిరిగి, సత్యమును స్వీకరించుటలోను దానికి లోబడుటలోను నిష్కపటముగా లేనిచోట, దేవుని ఆత్మ ఆర్పివేయబడును. సమాజములో సువార్త పూర్తిగా ఖండించు అనేక ఆచారములున్నవి, ఈ ప్రశ్నలు వచ్చినప్పుడు మనస్సు సత్యమును స్వీకరింపకయు అవసరమైన త్యాగములు చేయకయు ఉన్నచో, తమను ఇట్టి ఆచారములన్నిటినుండి దూరముగా నడిపింపజూచు ఆత్మను ఇది ఆర్పివేయుటయు దుఃఖింపజేయుటయు అని ఎవరు చూడకపోదురు?

మరల: ఎవరిపైననైనను పగతో గాని విరోధముతోగాని కూడిన భావములను అనుభవించుకొనుట తప్పక ఆత్మను ఆర్పివేయును, దుఃఖింపజేయును, విశేషముగా ఇట్టి భావములు కొనసాగించబడినపుడు. ఇట్టి భావములను అనుభవించుకొనుట ఏమో చాలామందికి తెలిసినది, చివరకు వారు తమ దేవునితో సహవాసము చేయుట మానివేసిరి.

మరల: నిందించు స్వభావమును అనుభవించుకొనుట — తప్పు వెదకుచు, ప్రతిదానికి చెడ్డ భావమును కల్పించుట — మన వాక్యములో నిర్దేశింపబడిన ధర్మశాస్త్రమును అతిక్రమించు మరొక విధానము. కొందరు వ్యక్తులు మంచి భావమునకు తావిచ్చు సంగతులకు చెడ్డ భావమును కల్పించి, తమకు తెలిసినంతలో ఉద్దేశములు మంచివైయుండగా, కొందరు వ్యక్తులకు తప్పుడు ఉద్దేశములనియు చెడ్డ స్వభావములనియు నిందారోపణ చేయుట మీరు కొన్నిసార్లు చూతురు. ఇట్టి ప్రవర్తన నిస్సందేహముగా దేవుని ఆత్మను దుఃఖింపజేయును, ఆర్పివేయును.

అయితే మరల చెప్పుదును: వ్యక్తుల నిజమైన లోపములను అనవసరముగా, దయారహితముగా, సహోదరప్రేమ రహితముగా ప్రచురించుట ఈ పాపము చేయబడు మరొక విధానము. అవసరము లేకున్నను సత్యమును చెప్పుట ద్వారా వ్యక్తులు ఈ నేరమును చేసి, చివరకు ఆ వ్యక్తికి హానిచేయవచ్చును. ఇతరుల తప్పులనుగూర్చి అనవసరముగా మాటలాడు హక్కు మీకు లేదు; మీరు మీ కీర్తిని ఎంత జాగ్రత్తగా కాపాడుకొందురో, అతని కీర్తిని అంతే జాగ్రత్తగా కాపాడనియెడల మీరు అట్లు చేయరు — "నీవలెనే నీ పొరుగువానిని ప్రేమింపుము." ఇది నిజమైనయెడల, మీ పొరుగువారి విషయమున మీరు ఎంత జాగ్రత్తగా ఉందురో కదా. ఇది నిజము కానిచోటనెల్లను — కొండెగాడు వినబడుచోటనెల్లను — మీరు తమకు ఎట్లు వ్యవహరింపబడవలెనని కోరుదురో దానికంటె భిన్నముగా మీ సహోదరునితో గాని పొరుగువానితో గాని వ్యవహరించుచోటనెల్లను — అక్కడ నిస్సందేహముగా దేవుని ఆత్మ దుఃఖింపజేయబడును. మీకు చేయబడకూడదని కోరు దానిని ఎన్నడును ఇతరులకు చేయకుడి లేక వారికి ఇయ్యవలసినదానిని బిగబట్టకుడి.

మరల: వ్యక్తులు తమ పాపములకు తమను తాము సమర్థించుకొనుచు, దేవుని దోషిగా నిర్ణయించు నెపములు కల్పించుకొనుచోట ఈ పాపము చేయబడును. ఈలాగున కొందరు పాపభారమును తమపైకి తీసికొనుటకు మారుగా, దానిని వాస్తవముగా దేవునిపై పడవేయు నెపములు కల్పించుకొనుచు, సంవత్సరము తరువాత సంవత్సరము చీకటిలోను తప్పిదములోను మనోవ్యాకులతలోను తడబడుచుందురు. ఇది ఆత్మను దుఃఖింపజేయుటయే. దేవుని మహిమను వృద్ధిపరచుటకు మారుగా తన స్వంత ప్రయోజనమును వృద్ధిపరచుకొనుటపైననే మనస్సు నిలిపిన ప్రతి స్వార్థపరుడును దేవుని ఆత్మను దుఃఖింపజేయును. ఇట్టి క్రియ దేవునినుండి నిజమైన భ్రష్టత్వమే. వారు దేవునికి తమ్మును తాము అప్పగించుకొనితిమని ప్రకటించుకొనిరి, కాబట్టి ఆయన కొరకు తప్ప మరి దేనికొరకు ఏమి చేయుటకును వారికి హక్కు లేదు. స్వార్థపూరిత లక్ష్యములను వెంబడించుచున్నంతకాలము — తన స్వంత సంతోషము కొరకు మాత్రమే సంగతులను వెదకుచు, దేవుని కొరకు కాకుండ — ఒక మనుష్యుడు దేవునితో సహవాసమును ఎన్నడును అనుభవింపజాలడు. మీరు ఇట్లు చేసినయెడల, దేవునికి మీరు చేసిన ప్రతిష్ఠను వాస్తవముగా వెనుకకు తీసికొని, మిమ్మును మీరే మీ స్వంత ప్రయోజనములకు అప్పగించుకొందురు. ఇట్లు చేయుటకు మీరు ఏవిధముగా సమర్థించుకొనినను అది ఏమాత్రమును పట్టదు; మీకు సాకు లేదు; విశేషముగా ఈ విషయముపై వెలుగు ప్రసరింపజేయబడిన సందర్భములలో ఇది మరింత నిజము. ఇప్పుడు, ఆ దినములలో, జాన్ న్యూటను వంటివాడు, మనఃసాక్షి యొక్క వేదననైనను లేకుండ, కొంతకాలమైననూ బానిస వ్యాపారమున కొనసాగగలడని ఎవరు ఊహింపగలరు? అయితే అతడు బైబిలును ఆశ్రయించకయే, "నూతన నిబంధన దినములలో బానిసలు లేరా? క్రీస్తు దానిని ఖండింపకపోయెనేల?" అని అడుగవలెనను. బానిసత్వము అపొస్తలులకు తెలిసినదే. అది అంత దుష్టమైనదైనయెడల, వారు దానిని ఖండింపకపోయిరేల?

దీనికి సులభముగా జవాబు చెప్పవచ్చును. అయితే మనుష్యులు బానిస వ్యాపారమును ఈ విధముగా సమర్థించుకొనినయెడలనో? అమెరికా దక్షిణ రాష్ట్రములలో ఇది మిక్కిలి సాధారణము. క్రీస్తు పాపము యొక్క వివిధ రకములపై ప్రత్యక్ష దాడి చేయుటకు మునుపు పరిష్కరింపవలసిన ఒక ముందటి ప్రశ్న ఉన్నదని వారు మరచిపోవుదురు. క్రీస్తు లోకములోనికి వచ్చినప్పుడు, తన దౌత్యము ఒప్పుకొనబడుటకు మారుగా, ప్రతి అంగుళము మైదానము కొరకును వాదింపవలసివచ్చెను. ఆయన దేవత్వము, దైవిక దౌత్యము మొదటి శ్రద్ధను కోరెను; నియమములు ఏర్పరచుటకును ఆచారములను నిషేధించుటకును తనకున్న అధికారమును లోకము మొదట గుర్తింపవలసిన అవసరముండెను. తనకు ఇట్టి విషయములలో జోక్యము చేసికొను అధికారమును స్థాపించుకొనకముందే సాంఘిక ప్రశ్నలను సరిచేయుటకు ఆయన పూనుకొనుట పూర్తిగా అసందర్భముగా ఉండియుండెడిది. మరల: అపొస్తలులు బానిసత్వమును ఖండింపలేదని చెప్పబడును. వారికిని తమ మొదటి శ్రద్ధను కోరు ఒక గొప్ప ప్రశ్న ఉండెను. క్రీస్తు పునరుత్థానమును, దేవత్వమును, మెస్సీయత్వమును, తమ స్వంత దౌత్యము యొక్క దైవిక అధికారమును కూడ వారు స్థాపింపవలసియుండెను. ఇది జరిగిన తరువాత, వారు సహజముగా సత్యపు లేఖనములను లోకమునకు అప్పగించి, ఏది సరియో ఏది తప్పో వాటినే చెప్పనిత్తురు. ఇప్పుడు, ఒక బానిసదారుడు ఈలాగున మాటలాడుట స్వార్థపూరిత తప్పించుకొనుటయని ఎవరు చూడకపోదురు? పాపమునే ఖండించు అధికారమును స్థాపించుకొనకయే, ఏదైన నిర్దిష్ట పాపములను ఖండించుటకు ఆయన పూనుకొనుట అసంబద్ధముగా ఉండియుండెడిది.

ఈ దేశములో ఒక మనుష్యుడు బానిసత్వమును ఈలాగున సమర్థించుకొనజూచినయెడల మీరు అతనితో ఏకీభవింపరు. ఈ ప్రశ్నపై వెలుగు ప్రసరింపబడినప్పుడు, అది ఘోరమైన నేరమగును, ఏ మనుష్యుడైనను క్రైస్తవుడని పిలువబడు లేక చూడబడు తన హక్కును కోల్పోకుండ దానిని కొనసాగింపజాలడు. మద్యపానీయముల ఉపయోగము అవసరమని మనమందరము తలంచిన కాలము నాకు జ్ఞాపకమున్నది — వాటిని విడిచి ఎవరును జీవింపజాలరని మనమందరము తలంచితిమి; అయితే క్రమముగా, ఈ ప్రశ్న చేపట్టబడెను. అనేకులు దానిని ఎదిరించిరి. అది ఇశ్రాయేలులో అనేకుల లేచుటకును పడుటకును కారణమాయెను. అనేకులు ప్రతిఘటనలో లేచి, పాపము పరిశుద్ధాత్మను ఆర్పివేసెను — ఇప్పుడు వారెక్కడ ఉన్నారు? ఈ ప్రశ్నపై తప్పుడు వైఖరిని అవలంబించుటవలన వారి సంఘములలో కొన్నింటిపై పాడుదనము వచ్చిపడెను.

అయితే మరల చెప్పుదును: సమాజమునకు గొప్ప కీడైన ఏ వ్యాపార విభాగమునైనను కొనసాగించుకొనుటకు తనను తాను అనుమతించుకొను ఏ వ్యక్తియైనను, ఇక్కడ చెప్పబడిన పాపమునకు దోషియే. తన ధనమును మంచి విధముగా వినియోగించుకొనవలెననెడి తన ఉద్దేశమునుగూర్చి అతడు గర్వించుకొనునేమో; ఒక సముద్రపు దొంగ తాను బైబిలు సంఘమునకు తన ధనమునిచ్చెదనని వాదించినయెడల, అది అతని నేరమును తగ్గించునా? నిజముగా కాదు. నా దేశములో ఒక ధనవంతుడుండెను, అతడు మారుమనస్సు పొందితినని ప్రకటించుకొని, ఆ కాలమున తాను చెప్పినట్లు, తనకున్నదంతయు ప్రభువుకు ఇచ్చివేయుటకు నిశ్చయించుకొనెను. కొంతకాలము నేను అతనిని చూడలేదు, కాని కొన్ని సంవత్సరముల తరువాత అతడు మా ఇంటికి వచ్చెను, మేము కొంత సంభాషణ జరిపితిమి. అతడు తన మునుపటి నివాస స్థలమును వదిలి, దేశము యొక్క మరొక భాగమునకు వెళ్లుచున్నాడని నేను గ్రహించితిని. అతడు ఎక్కడికి వెళ్లుచున్నాడని నేను అడిగితిని, అతడు "పడమటికి వెళ్లుచున్నాను, వాస్తవముగా, సెయింట్ లూయిస్‌కు వెళ్లుచున్నాను. వ్యాపారములో దివాలా తీసితిని" అని జవాబిచ్చెను. "వ్యాపారములో దివాలా తీసితివా?" అని నేను ఆశ్చర్యపడితిని, "అదెట్లు?" అని అడిగితిని. సువార్తికులను పంపుటకు ధనము సంపాదించుటకు, తాను చెప్పినట్లు, ఆహార పదార్థముల వ్యాపారములో ఊహాజనిత లాభాపేక్షతో వ్యవహరించుచుండెనని తేలెను. దీనిని చేయుటకు, ఒక నిర్దిష్ట మార్గము వెంబడి అతడు అన్ని ఆహార పదార్థములను కొనివేసి, వాటిపై అధిక ధర పెట్టి, ఈ మహా రహదారి వెంబడి పేదల నుండి ధనమును సేకరించెను. తన ఊహల ప్రకారము, అతడు దేవుని కొరకు ఊహాజనిత లాభాపేక్ష చేయుచుండెను. ఇట్టి పని చేయుటకు అతనికేమి పనియని నేను అడిగితిని; అతడు దివాలా తీసినందుకు నాకు ఏమాత్రమును ఆశ్చర్యము కలుగలేదని తెలియజేసితిని. తాను సువార్తను వ్యాపింపజేయుటకు పేదలను శిక్షింపవలెనని దేవుడు కోరెనా? నిజముగా కాదు.

మరల, మద్యపానీయముల వ్యాపారమున్నది. ఈ విషయముపై వెలుగును ఎదిరించి, లోకమునకు హేయమైనదిగాను సమాజమునకు శాపముగాను తామెరిగిన వ్యాపారమును విడువజాలమని నిశ్చయించుకొనిన మనుష్యులవలె మాటలాడు అనేకమంది ఉన్నారు. అవును! ఈ వ్యాపారము చేత చిందింపజేయబడిన కన్నీళ్లన్నిటిని ఒకచోట సమకూర్చినయెడల, వారు ఈదుటకు తగినంత ఉండునేమో. అది హృదయములను విరిగించెను, కుటుంబములను నాశనము చేసెను, వివేకమును పదవీచ్యుతము చేసెను, గృహములను పాడుచేసెను — అంతయు నాశనమాయెను. ఇదంతయు, ఇంతకంటె ఎక్కువయు, ఈ మరణదాయక పానీయముల అమ్మకమునుండి ఫలించినది. కొందరు అది అవసరమని చెప్పుదురు. వాదన నిమిత్తము కొన్ని సందర్భములలో దీనిని ఒప్పుకొందును; అయితే గమనింపుడి, అది దుర్వినియోగము చేయబడునను వాస్తవము ఊహింపబడి నమ్మబడలేదా? — నిజముగా అవసరమైనదానికంటె చాలా ఎక్కువ దుర్వినియోగము చేయబడునని — కాబట్టి ఈ వ్యాపారము అసలు అవాంఛనీయమైనది కాదా? నిజముగా అవసరమైన ఆ చాలా చిన్న పరిమాణముకంటె ఎక్కువ ఉపయోగింపబడకుండినయెడల — అది దుర్వినియోగము చేయబడకుండినయెడల, దుర్వినియోగము చేయబడు అవకాశమే లేకుండినయెడల, లండనులో ఎంతమంది మద్యపు వర్తకులుందురని మీరు తలంతురు? అవసరమైనదానికంటె ఎక్కువ ఉపయోగింపబడదని వారు ఊహించినయెడల, వారిలో ఎంతమంది ఈ వ్యాపారముపై జీవించుటకు తలపెట్టుదురు? అది దుర్వినియోగము చేయబడుననెడి ఊహయే దీనిని అంత అపేక్షణీయమైన వ్యాపార వస్తువుగా చేయును. దానిలో నిమగ్నమైన ప్రతి మనుష్యుడును దీనిని ఊహించుకొనును, లేనియెడల అతడు అట్లు చేయడు. కాబట్టి, ఇట్టి వ్యాపారమును చేయుచు, అదే సమయమున పరిశుద్ధాత్మతో సహవాసమును అనుభవింపగలవాడెవడు?

మంచివారు దానిని అవసరమని తలంచి ఉపయోగించిన కాలముండెను; అయితే ఇప్పుడు దాని భయంకర నాశనము యొక్క భీకర పరిమాణము వెల్లడి చేయబడినది. తాగుడు, బానిసత్వము, ఇంకను ఇట్టివన్నియు, వాటి దుష్టత్వము కలలో కూడ తలంపనప్పుడు కొనసాగవచ్చును; అయితే ఈ విషయముపై వెలుగు ప్రసరింపబడి, మనుష్యులు ఇంకను చూడనొల్లనప్పుడు, అది పూర్తిగా క్షమింపనలవి కానిదగును.

ఈ సంస్కరణను ఎదిరించినవారు — తమ వైఖరి యొక్క పాపభరితత్వమును చూపబడిన తరువాత కూడ లోబడనొల్లని పరిచారకులు — వారు ఎట్లు వాడిపోయిరో చూచుట ఆశ్చర్యకరమైన వాస్తవము; ఈ వ్యాపారము యొక్క పాపభరితత్వమును చూచిన తరువాత కూడ బానిస శక్తికి బానిసలైయుండుటను కొనసాగించినవారిలో నా దేశములో ఇది విశేషముగా వ్యక్తమాయెను. దేవుని కోపదృష్టి వారిపై సాధ్యమైనంత స్పష్టముగా ఉండెను; వారు ఆత్మను ఆర్పివేసిరి. పరిచర్యలోని దేవుని పరిశుద్ధ మనుష్యులు ఈ సంస్కరణలలో నాయకత్వము వహించినచోట కలిగిన మేలును లెక్కించుట అసాధ్యమగును.

వ్యాపారములో దేవుని ఆత్మ దుఃఖింపజేయబడు అనేక సంగతులున్నవి — వ్యాపారము చేయు విధానములు: ఉదాహరణకు, తప్పు కనబడియు, చిత్తము దేవుని ఆత్మతో పోరాడనియ్యబడుచోట. ఇట్టి విషయములలో దేవుని ఆత్మను ఎదిరించుటవలన అనేకమంది మనుష్యులు అశాంతిగాను చంచలముగాను ఉందురు; కొంత నిష్కపటత్వపు కొరత ఉన్నది, కాబట్టి వారి ఆత్మపై ఒక బంధముండును — వారి ఆత్మలో వివాదమును, వేదనయు ఉండును — ఏదో తప్పు ఉన్నదని వారికి తెలియును — క్రైస్తవునికి చెందిన ఆనందమును సమాధానమును వారికి లేదు; నిజమేమనగా, వారు తమ సృష్టికర్తతో పోరాటములో నిమగ్నులైయున్నారు — తమ ముందుకు వచ్చిన ఏదో ప్రశ్నపై సత్యమును ప్రదర్శించుటలో ఆయన ఆత్మను ఆర్పివేయుచు దుఃఖింపజేయుచు. మద్యపు వర్తకులు, ఆ పానీయములను ఉపయోగించు వారందరును, ఈ స్థితిలోనికి పడు అపాయములో ఉన్నారు.

ఈ దేశములో నా అభిప్రాయములను అమెరికాలో వలె సర్వసాధారణముగా వర్తింపజేయను, ఏలయనగా ఇక్కడ ప్రజాభిప్రాయము అక్కడవలె అంతగా అభివృద్ధి చెందలేదు; కాబట్టి ఈ పానీయములను ఉపయోగించు మీలో ఎవరును దేవునితో సహవాసమును అనుభవింపరని నేను చెప్పను. న్యూటను, వైట్‌ఫీల్డు, హంటింగ్డను కౌంటెస్సు కూడ బానిసదారులే; అయితే వారు ఇప్పుడు జీవించియుండినయెడల బానిసదారులై యుందురా? నిజముగా కాదు! దేవుడు ఈ విషయములలో మానవజాతిని సంస్కరించు మార్గమున ఉన్నాడు; లోక స్థితి వారి ఎదుటికి సరిగా వచ్చుచున్నది. సంఘము యొక్కయు లోకము యొక్కయు దృష్టిని ఈ గొప్ప దురాచారములవైపు దేవుడు మళ్లించుచున్నాడు. ప్రతి దిక్కున వెలుగు మండుచున్నది, ఇప్పుడు వైట్‌ఫీల్డు గాని లేడీ హంటింగ్డను గాని ఇప్పుడు జీవించియుండినయెడల బానిసదారులై యుందురని ఎవరైనను చెప్పగలరా?

ఇప్పుడు, ఈ సంస్కరణలు కోరు ఏ ఆత్మ-నిరాకరణనైనను చేపట్టుట లోకములోని ప్రతి క్రైస్తవుని కర్తవ్యమని ఎవరు చూడకపోదురు? తమ మద్యపానీయములను వీధిలో పోసివేసిన అనేకమంది మనుష్యులను నేనెరుగుదును; రసాయనిక అవసరముల కొరకు దానిని అమ్మివేయవలెనని వారిని ప్రోత్సహించినప్పుడు, వారు — "వద్దు, ఆ అపవిత్రమైన వస్తువును మేము ముట్టము, రుచిచూడము, పట్టుకొనము" అని జవాబిచ్చిరి.

ఫలితములు అంత గొప్పవైయుండి, వాటిని ఎదుర్కొనుటకు వాటిని తమ చేతులనుండి తప్పించుటకంటె వేరొక మార్గము లేనప్పుడు — అసూయ, ఈర్ష్య, పక్షపాత భావములన్నియు దేవుని ఆత్మను ఆర్పివేయు దుఃఖింపజేయు అనేక మార్గములని నేను చెప్పుదును. మహా నగరములలో ఈ కారణముచేత సంఘముల భక్తి వేగముగాను భయంకరముగాను క్షీణించుట నేను చూచితిని, అయినను వారు దానిని గ్రహింపజాలకపోయిరి; అయితే వారిని ఒక్కొక్కరిని గూర్చి అడిగినయెడల, ఒకరిపట్ల ఒకరు అట్టి వైఖరిలో ఉన్నవారు అనేకులని మీరు కనుగొందురు, తత్ఫలితముగా ఇద్దరిని ప్రేమించు పరిశుద్ధాత్మ కొంతమేరకు తన ప్రభావమును ఉపసంహరించుకొనక తప్పదు.

ఈ యుగములో అతిభోజనమునకు విరోధముగా ప్రసంగింపవలెనని ఎవరు తలంతురు? అయినను అది పాపము యొక్క అత్యంత సాధారణమైన రూపములలో ఒకటి. మిక్కిలి భారమైన భోజనమునందు మునిగియుండుటవలన, సంవత్సరముల తరబడి తన వ్యాపారమును సరిగా చూచుకొనలేకపోయితినని ఒక వ్యక్తి ఒకసారి నాతో ఒప్పుకొనెను; అయినను ఆ కాలమంతయు అతిభోజనమునకు విరోధముగా ప్రసంగపీఠమునుండి ఎన్నడును ప్రసంగింపబడుటగాని ఖండింపబడుటగాని అతడు వినలేదు. ఈ దేశములో ఇది వేరుగా ఉండునేమో అని నేను భావించుచున్నాను; అయితే ఇప్పటికే చెప్పబడినదెంతయైనను, అతి భోజనమును గూర్చి క్రైస్తవ ప్రజలకు కూడ ప్రతిచోటను ఇంకను ఎంతో చేయవలసియున్నదని నేను తలంతును.

తాగుడును, ఇతర దురలవాటుములను గూర్చి, తంబాకు యొక్క వివిధ రూపముల ఉపయోగమును గూర్చియు ఇదే చెప్పవచ్చును. దీనిని సరైన వెలుగులో చూడ కోరువారు కొద్దిమందియే. దేవుని మహిమ కొరకు తాము పొగత్రాగుదుమనియో, నశ్యము పీల్చుదుమనియో, నమలుదుమనియో వారు వాదింపజాలరు. కొన్ని అరుదైన వ్యాధులలో, సుమారు ఐదువేలలో ఒకదానిలో, తంబాకు మేలుతో ఉపయోగింపబడవచ్చును. మతమును ప్రకటించుకొనువారు ఇట్టి స్వీయేచ్ఛానురూప అలవాటులలో తమను తాము అనుమతించుకొనినయెడల, వారు దేవునితో సహవాసమును ఎట్లు ఆశింపగలరు? ఇట్టి వస్తువులను ఉపయోగించి, వాటికొరకు దేవుని ధనమును వృథాచేసి, తమను తాము హేయులుగా చేసికొనుట అసమంజసము కాదా? ఒక పరిచారకుని కలిసినప్పుడు నేను ఆశ్చర్యపడితిని, అతని చేతులును, అతని జేబుల ద్వారములును నశ్యముతో బాగుగా అంటుకొనియుండెను. అతడు దీనినిగూర్చి ఎన్నడును ఆలోచింపనట్లు మతమునుగూర్చి మాటలాడెను; అయితే ఇట్టి అలవాటులన్నియు క్రైస్తవుని కర్తవ్యమునకు విరోధమని చాలామందికి తెలియును. ఇది తప్పని చెప్పబడినప్పుడు, లేచి ఇల్లు విడిచిపోయినవారిని నేనెరుగుదును — ఈ సంగతుల నిజ స్వభావమును ధోరణిని తమకు చూపబడుటకు వారు ఇష్టపడలేదు; అయితే అవి సరియో తప్పో నిష్కపటమైన పరిశోధన ద్వారా తెలిసికొనుటకు కూడ వారు ఇష్టపడనియెడల, వారు తప్పక ఆత్మను ఆర్పివేయుచున్నారు. మన అలవాటులన్నిటిని బైబిలు త్రాసులో తూచకుండ, మన హృదయములకును దేవునికిని మధ్య స్పష్టమైన మార్గమును తెరచియుంచు మార్గమేదియు లేదు. ఆత్మ ఫలములైన ప్రేమ, ఆనందము, సమాధానము మొదలైనవి మనకు కలుగవలెనన్నచో, గద్దింపును వినుటకు మనము ఎల్లప్పుడు మెలకువగా ఉండి, సువార్త యొక్క ప్రతి సూత్రమును మన జీవితమంతటికిని మనము చేయు ప్రతిదానికిని నిజాయితీగా అన్వయింపవలెను.

నేను ఒకప్పుడు తంబాకును ఉపయోగించితిని, మారుమనస్సు పొందిన తరువాత కూడ కొంతకాలము. ఒక సహోదరుడు ఈ విషయమునుగూర్చి నాతో మాటలాడెను. కొన్ని కారణములచేత అది నాకు మేలుకరమని నేను తలంచియుంటిని. "సహోదరుడా," అని అతడు నాతో చెప్పెను, "ఇది సరియైనదని ఇప్పుడు నీవు తలంతువా?" నేను ఒక క్షణము ఆలోచించితిని. అతడు ఈ విషయముపై ఒకటి రెండు సూచనలు చేసెను. చివరకు, నేను నా జేబులోనికి చేయిపెట్టి, ఇప్పుడే నింపిన నా డబ్బాను వెలుపలికి తీసితిని. "అదిగో," అని నేను చెప్పితిని, "దానిని తీసికొనుము." కొన్ని సంవత్సరముల తరువాత నేను అతనిని చూచితిని, కాని నేను దానిని ఉపయోగించుట మరల మొదలుపెట్టలేదు, అప్పటినుండి ఎన్నడును అట్లు చేయవలెననిపించలేదు. నేను గొప్పలు చెప్పుకొనుటకు మాటలాడుటలేదు, కాని ఆత్మను ఆర్పివేయుటకు దారితీయు దేనినైనను చేయుటకు నేను చాల భయపడువాడనైతిని. దీనిని ఎల్లప్పుడు చేయుటకు ప్రయత్నించితిని; నా ఆత్మకును దేవునికిని మధ్య ఏదైనను అడ్డుపడినయెడల, "ప్రభువా, సంగతి ఏమిటో నాకు తెలియజేయుము! నేనేమి చేయుచున్నాను? అడ్డుగా ఏమున్నది?" అని చెప్పుకొను అలవాటు నాకుండెను. యేసు శిష్యులను చూచి వారితో ఉన్నట్లుగానే, ఆయన మనలను చూచుచు మనతో ఉన్నట్లుగా మనము ప్రవర్తింపవలెను. అదియే సూత్రముగా ఉండనిండు. "ఇలాంటిది చేయుచున్నావని, లేక చేయకపోవుచున్నావని, ఇలాంటి వ్యాపారములో నిమగ్నుడవైయున్నావని చూచుటకు నాకు దుఃఖముగా ఉన్నది" అని యేసు చెప్పగల దేనినైనను ఏ మనుష్యుడును చేయకుండునుగాక లేక పలుకకుండునుగాక. "ప్రభువా, నేను దీనిని చేయుట చూచుటకు నీకు దుఃఖముగా ఉన్నదా? ఇది నిన్ను దుఃఖపెట్టుచున్నదా? నేను దీనిని చేయుటను నీ హృదయము మెచ్చుకొనుచున్నదా?" అని మీరు చెప్పగలిగినట్టి స్వభావముతో మీ ప్రవర్తన ఉండనిండు.

ఇప్పుడు, ఉదాహరణకు, ఒక బానిసదారుడు ఇట్లు చేసి, తాను తన అకృత్యపు వ్యాపారమును కొనసాగించవలెనని దేవుడు కోరుచున్నాడని తలంచుకొనుచు వెళ్లగలడని మీరు ఒక్క క్షణమైనను తలంతురా? సమాజమునకు హానికరమైన ఇతర రకముల వ్యాపారములో నిమగ్నులైన మనుష్యులు — ఉదాహరణకు మద్యపు వ్యాపారము — వెళ్లి, "ప్రభువా, ఇది నీ మహిమ కొరకా? నీవు అంగీకరించి, నీ ఆశీర్వాదమును కూర్చెదవా?" అని చెప్పగలరని మీరు నమ్మెదరా? "ప్రభువా, నేటి రోజు నేను వీలైనంత మద్యమును అమ్మునట్లు నాకు సహాయము చేయుము — ప్రజలచేత కొనిపించగల ప్రతి రూపమునందు వీలైనంత మద్యమును వెదజల్లునట్లు నాకు సహాయము చేయుము" అని వారు చెప్పగలరా? వారు అట్లు ప్రార్థింపగలరా? దేవుని ఆశీర్వాదమును అడుగజాలని ఏ వ్యాపారములోనైనను నిమగ్నమగుటకు ఏ మనుష్యునికిని హక్కు లేదు. ఈ దినములలో ఆ విధముగా ప్రార్థింపవలెనని ఎవరు తలంతురు? తాము చేయు వ్యక్తులలో తాము కూడ ఉండగా, ఇప్పుడు ఉన్న అనేక దురాచారములు తొలగింపబడవలెనని ప్రార్థింపవలెనని ఎవరు తలంతురు?

ఇప్పుడు, సహోదర సహోదరీలారా, మీలో అనేకులు నాకు అపరిచితులు గనుక, ఈ మందిరములో వాస్తవముగా దీనికి దోషియైన వారెవరైనా ఉన్నారో లేదో నాకు తెలియదు, కాని ఉన్నయెడల, ప్రేమతో అట్టివానిని హెచ్చరింపగోరుచున్నాను. దేవుని ఘనపరచుచున్నామను తలంపుతో మీరు ఈ సంగతులను చేయుచున్నారా అని అడుగుచున్నాను. మీరు మీ మద్యపు దుకాణములకు వెళ్లినప్పుడు, "దేవా, ఈ వ్యాపారములో నన్ను ఆశీర్వదించుము, ఎక్కువ వ్యాపారము చేయుటకు నాకు సహాయము చేయుము, తద్వారా నిన్ను మహిమపరచుటకు సహాయము చేయుము" అని చెప్పగలరా?

అయితే మరల చెప్పుదును: ఆత్మ-నిరాకరణను కోరు సహోదరుని అంగీకరింపనొల్లకపోవుట పరిశుద్ధాత్మను దుఃఖింపజేయుటయు ఆర్పివేయుటయు, లోకమునకు మేలు చేయుటకు క్రీస్తు చేసిన ఆత్మ-నిరాకరణపూర్వక ప్రయత్నములలో ఆయనతో సానుభూతి చూపనొల్లకపోవుటయు. మానవజాతిని రక్షించుటకు తాను ఏమి చేయుటకు సిద్ధపడియున్నాడో చూపుట ద్వారా ఆయన మార్గము చూపెను. ఇప్పుడు, ఆయన నడచిన సూత్రములపైననే ఆయనతో ఐక్యము కాకుండ వెనుకంజ వేయువారు ఆత్మను ఎదిరించి దుఃఖింపజేయుదురు.

ఇటీవల ఒక వ్యక్తి తన కాపరితో, ఇతరుల కొరకైనను తాను దూరముగా ఉండుట ద్వారా తన మందకు మాదిరిని చూపుటలోని ఔచిత్యమునుగూర్చి మాటలాడుచుండెను. అయితే అతడు, "దానిని దుర్వినియోగము చేయుటవలన నేను దూరముగా ఉండవలెనని ఏమి కారణము లేదు. వారు దానితోబాటు అనేక ఇతర సంగతులను కూడ దుర్వినియోగము చేయుదురు" అని చెప్పెను. ఇప్పుడు, పౌలు నడచిన సూత్రము ఇదేనా? నిజముగా కాదు, "లోకము నిలిచియున్నంతకాలము" మాంసమును విడిచిపెట్టుటకు అతడు సిద్ధముగా ఉండెను. అదే సూత్రముపై, మానవజాతి తమ నైతిక కర్తృత్వమును దుర్వినియోగము చేసి సర్వశక్తుని పరిపాలనను దుర్వినియోగము చేసినందుకు తాను ఎందుకు బాధపడవలెనో తెలియదని క్రీస్తు కూడ చెప్పియుండగలడేమో. తమ పాపములకు ఏ సాకును లేనివారిని — దురదృష్టవంతులను కాదు, దుష్టులను — రక్షించు సూత్రముపైననే క్రీస్తు కార్యనిర్వహించెను. ఈలాగుననే, మిషనరీలును ఇతర క్రైస్తవులును, తమకు కలుగు మేలు ఇతరులకు కలుగు కీడుకంటె తక్కువైనప్పుడు, వెంటనే ముందుకు వచ్చి తమ మేలును వదులుకొందురు, ఏలయనగా అది ఇతరులకు కలుగగల కీడుకంటె చాల తక్కువ. అయితే చెప్పబడిన పరిచారకుని విషయమువలె ఇంత ఆశ్చర్యకరమైన వైఖరిని మనము అవలంబించినయెడల, మనసు యొక్క చీకటిని జీవితము యొక్క నిష్ఫలతను తప్ప మనమేమి ఆశింపగలము? దేవుని ఆత్మను కలిగియుండుటకు, మనము ఆయనకు లోబడవలెను, మనమిట్లు చేయనియెడల — ఒక స్థాయి ఆత్మ-నిరాకరణనుండి మరొక స్థాయికి మనము వెళ్లనియెడల — మనము ఇంతవరకు ఆక్రమించుకొనిన దానికంటె ఉన్నత స్థానమునకు మనలను నడిపింపజూచు ఆత్మను మనము ఎదిరించుచున్నాము. లోకమును సంస్కరించుటకు తనను తాను పూర్తిగా అప్పగించుకొనునంత ఉన్నత స్థానమునందు సంఘము ఎన్నడును లేదు; అయితే ఆయన ఆమెను పైకి పైకి నెట్టుచున్నాడు. కాబట్టి, తనను తాను, తన చుట్టునున్నవారిని సంస్కరించుటలో పూర్తి పరిమాణము వరకు వెళ్లుటకును, దీనిని సాధించుటకు అవసరమైన ఎంతటి ఆత్మ-నిరాకరణకైనను సిద్ధపడుటకును సంఘము తనను తాను సిద్ధపరచుకొనుటయే ఆమె కర్తవ్యము. అయితే పొందవలసిన మేలును, తప్పింపవలసిన కీడును, భోగలాలసతనుండి పొందగల దానికంటె చాల ఎక్కువగా ఉండునని తెలిసియు, ఇది వదులుకొనననియు అది వదులుకొనననియు ఎవరైనను పట్టుపట్టినయెడల — సంఘమును లోకమును అతనిని అనుకరించినయెడల వారి పరిస్థితి ఏమగును?

ఉదాహరణకు, మద్యపానీయములు కొన్ని సందర్భములలో ప్రయోజనకరమైనవని మనము ఒప్పుకొందుమని అనుకొందాము. వాటి దుర్వినియోగము వలన కలుగు కీడుకంటె వాటి ఉపయోగము వలన కలుగు మేలు అంత గొప్పదని ఎవరు నమ్మెదరు? ఆహారమునకును పానీయమునకును ఇదే చెప్పజాలము, ఏలయనగా అవి జీవితమునకు అవసరమైనవి, వాటిని విడువజాలము. జీవితమునకు అనివార్యమైన సంగతులను విడువజాలము — కాబట్టి ఏ పరిస్థితులలోనైనను వాటిని వదులుకొనవలెనని మనలను కోరుటలేదు. కాని సమాజమునకు గొప్ప హానిని కలుగజేయుచున్న పానీయములును ఇతర సంగతులును ఉన్నవి, పదే పదే నిరూపింపబడినట్లు వాటిని లేకుండనే క్షేమముగా వ్యవహరింపవచ్చును — మానవజాతికి కలుగు హాని, మనకు వ్యక్తిగతముగా కలుగునని చెప్పబడు సందేహాస్పదమైన ప్రయోజనముతో పోల్చదగినది కాదని అందరును ఒప్పుకొందురు — కాబట్టి వాటిని వదులుకొనవలెనని స్పష్టము. క్రీస్తు దేనిపై కార్యనిర్వహించెను? ఏలయనగా, నా సంబంధమును స్వభావమును బట్టి, మానవకుటుంబము నిత్యమరణము అనుభవించుటకంటె నా భాగమున ఈ బాధ ఉండుటయే మేలు అని ఆయన చెప్పెను!

ఆయన అనుభవించిన బాధ తాను నివారించిన దానికంటె ఎక్కువగా ఉండినయెడల, ఆయన అవలంబించిన మార్గము జ్ఞానయుక్తముగాగాని దయాపూర్వకముగాగాని ఉండియుండదు. ఆయన విశ్వమునకు చెప్పజాలని మేలును సంపాదించెను, ఊహకందని హానిని నివారించెను. ఆయన సూత్రమే మనకు మార్గదర్శకముగా ఉండవలెను. ఆత్మ-నిరాకరణ మనకు మేలు చేయును. మనకు ఏమాత్రమును ఖర్చు కానిదానిని మాత్రమే మనము ప్రభువుకు అర్పింతుమా? ఒక వస్తువు మనకు మేలుగా ఉన్నప్పుడు దానిని వదులుకొనజాలమని మనము చెప్పుదుమా? ఏల కాదు? అట్లు చేయుటవలన గొప్ప కీడు తప్పించబడి, గొప్ప మేలు సంపాదింపబడునెడల, మీరు కొంచమైనను దయాళువులై యుండవలెనన్నచో దానిని వదులుకొనుటకు మీరు బాధ్యులే. ఇతరులకు గొప్ప మేలు కలుగుటకొరకు మీకు కలుగు చిన్న మేలును బలిగా అర్పింపనియెడల, మీరు ఎట్టి క్రైస్తవులో కదా? మీరు క్రీస్తు ఆత్మకును అపొస్తలుల ఆత్మకును నేరుగా విరుద్ధముగా వెళ్లుచున్నారు. ఇప్పుడు ఒక మనుష్యుడు తన భోగవిలాసములనుగూర్చి ఊహాజనితముగా వాదించి — "ఇది లేక అది, మరియు ఇంకొక సంగతి, ఎందుకు వదులుకొనవలెనో నాకు తెలియదు" అని అనినయెడల — దేవుని వైపు చూచి, "ప్రభువా, ఇట్లు చేయుట ద్వారా నేను నా చుట్టు దురాచారములను వెదజల్లుటకంటె చావుటయే మేలని నీకు తెలియును!" అని చెప్పగలిగినంత స్పష్టమైన ముఖము అతనికుండునని ఎవరు ఆశింపగలరు? నిజమేమనగా, ప్రియులారా, ఈ విషయమునుగూర్చి చెప్పవలసినది ఇంకను ఎంతో ఉన్నది. ఇట్టి తప్పించుకొనుటయు మోసపుచ్చుటయు ఆత్మను దుఃఖింపజేయుచున్నదని ఎవరు చూడకపోదురు?

అమెరికా అంతటను వ్యాపించిన గొప్ప శక్తివంతమైన పునరుజ్జీవనములను మీలో కొందరు ఎరుగుదురు, బానిసత్వ ప్రశ్న ముందుకు వచ్చినప్పుడు, ఉత్తర దక్షిణ పరిచారకులు ఒక గొప్ప సంఘ సమాఖ్యలో ఐక్యముగా ఉండిరనియు, ఈ సంబంధమును మనము భంగపరచరాదని అనేక చోట్ల వారు కేకలువేసిరనియు కూడ ఎరుగుదురు. ఉత్తరము దక్షిణముపైకి సత్యమును కుమ్మరించెను, ఉత్తర పరిచారకులు కూడ కొన్నిసార్లు బానిసత్వ వ్యతిరేక సభల ప్రకటనలను తమ ప్రసంగపీఠములనుండి ప్రకటింపనీయకుండిరి — బానిసత్వ వ్యతిరేక ప్రార్థనా సమావేశములను కూడ కాదు — ఈ దేశములో అనేక పరిచారకులు మితాహార ప్రశ్నను వ్యవహరించునట్లే వారు దానిని వ్యవహరించిరి. బానిసత్వ పాపమును బహిరంగముగా ఖండింపను వారు అంగీకరింపరైరి. ఫలితమేమనగా, సర్వశక్తుని పాడుదనము సంఘములపైకి వచ్చెను, పునరుజ్జీవనములు మాయమాయెను, సంఘములు దుఃఖింపజేయబడెను, ఆత్మ దుఃఖింపజేయబడెను! మితాహార విషయమున కూడ అక్కడ సరిగా అదే విధానము అనుసరింపబడెను; ఇక్కడ చెప్పనిండు, నేను తప్పు తలంపకుండినయెడల, ఇంగ్లండులో ఈ విషయమున మీరు కొన్ని గంభీరమైన పాఠములు నేర్చుకొనవలసియున్నది. ఇంగ్లండులోని పరిచారకులందరును ఈ రాత్రి ఇక్కడ ఉండియుండవలెనని కోరుచున్నాను! అయితే వారిలో కొందరు ఈ విషయమును గూర్చి మా మాటలను వినరు; దానిని లేవనెత్తుటకుగాని, సంఘములచేత లేవనెత్తబడనిచ్చుటకుగాని వారు ఇష్టపడరు! వారును వారి సంఘములును ఏమగును? మనము చూతుము! వారి సంఘములు ఈ విషయములకు మూయబడవలెనన్నచో — ఈ ప్రశ్న ఎదిరింపబడవలెనన్నచో — నేను చెప్పునది వినుడి! అమెరికా సంఘములను పీడించిన బాధవంటి బాధను మీరు తప్పించుకొనజాలరు. ఆ విషయముపై చెప్పుటకు అనేక శోకకరమైన కథలున్నవి. కాని ఈ సంగతులు తొలగింపబడవలెను; బానిసల సంకెళ్లు తెంపివేయబడవలెను; తాగుడు తుడిచివేయబడవలెను! దేవుడు దానిని అట్లు చేయించుకొనును. రైలుబండ్లు వచ్చుచున్నవి! రైలు సమీపించుచున్నది! పట్టాలనుండి తప్పుకొనుడి! పట్టాలనుండి తప్పుకొనుడి!

ఈ విషయములలో ఎవరును దేవునితో ఆటలాడకుందురుగాక. ఈ గొప్ప దురాచారములు సమాజపు ముఖమునుండి దొర్లింపబడవలెను. పేదలు ఇక మద్యశాలలకు పరుగెత్తుటను ఇక అనుమతింపరాదు; వారితో వాదించి, వారిని బతిమాలవలెను. ఆలోచింపుడి! మీకు అది అవసరము లేదు. అది లేకుండ మీరు మేలైనవారు. వెళ్లకుడి!

మురికిగుంటకు వెళ్లి, మత్తులో పడియున్న మనుష్యులను బయటికి తీసి, వారిని దయతో చూచుకొని — ఈ పానీయములకు విరోధముగా తమ ప్రభావమును మాదిరిని బలముగా ఉపయోగించిన క్రైస్తవుల కొన్ని ప్రభావవంతమైన సంఘటనలను చెప్పుటకు నాకు సమయమున్నచో బాగుండునని కోరుచున్నాను. ఈ విధముగా ఎన్ని కన్నీళ్లు తుడిచివేయబడినవి! ఒకప్పుడు నాశనము వ్యాపించిన చోట ఇప్పుడు ఎన్ని గృహములు ఆనంద నవ్వులతో నిండియున్నవి! ఇంకను చేయవలసినది చాలానే ఉన్నది; ఈ ఉద్యమములను ఎదిరింపకుడి. దేవుని ఆత్మను దుఃఖింపజేయకుండునట్లు అడ్డుగా నిలువకుడి. అయితే, నిర్విచక్షణముగా అందరిని దోషులుగా నిర్ణయించుటలో నేను నిమగ్నుడనుకాను. ఈ విషయమున ఇక్కడ ఉన్నంత చీకటి అమెరికాలో కూడ ఉండిన కాలముండెను. మీకు తెలిసినదానిని ఆచరింపవలెననియు, మరింత ఒప్పింపబడుటకు తెరచియుండవలెననియు అందరితో చెప్పుచున్నాను. సంపూర్ణముగా చేయుడి. "నేను నా చేతులను నిర్దోషిత్వమున కడుగుకొందును, అప్పుడు, ప్రభువా, నీ బలిపీఠములను చుట్టుకొందును" అని చెప్పుడి. సమయమిచ్చినయెడల ఈ విషయముపై నాకు చెప్పవలసినది మరింత ఉండెను; కాని ఇప్పుడు ఫలితములలో కొన్నింటిని మాత్రమే గమనింపవలెను.

III. ఇట్లు చేయుటవలన కలుగు భయంకర ఫలితములు

మొదటిది, మనస్సు యొక్క గొప్ప అంధత్వము. బానిసత్వము దైవిక సంస్థయని బైబిలునుండి నిరూపింపజూచునంతగా కొందరు మనుష్యుల అంధత్వమున్నదని మీకు బహుశా తెలిసియుండవచ్చును, వారు ఎంత అజ్ఞానాంధకారములో పడిపోయిరో! ఇది ఘోరమైన అంధకారమని ఇంగ్లండులో మీకు చెప్పనక్కరలేదు; అది సత్యమునకు తమ కన్నులు మూసికొనుటతో మొదలై, మనస్సు యొక్క శైత్యమును హృదయము యొక్క కాఠిన్యమును కలుగజేసెను; వారి సర్వస్వము వారి కోరికల ఆధిపత్యము క్రిందికి తేబడెను; వారు తమ పాపపు సంకెళ్లతో బంధింపబడి కట్టుబడియుండిరి; వారు అంతకంతకు చెడిపోవుచున్నారు — నేను వివరించుటకు సమయము లేని పాపములలో అంతకంతకు స్థిరపడుచున్నారు.

నేను సమర్పించిన ఈ శీఘ్ర రూపరేఖనుండి మీరందరు చూడగలరు, ఒకేసారి విశ్వవ్యాప్త సంస్కరణ కలుగుటకు మారుగా — అన్ని వర్గములవారు తమను తాము నిరాకరించుకొని, మాదిరి చూపి, సంఘము నాయకత్వము వహించుటకు మారుగా — వారేమి చేయుచున్నారు? వారు వెనుకకు పడుచున్నారు — తమ పనినుండి తప్పించుకొనుచున్నారు. కార్యమువైపు పూర్తిగా నడువకుండినచోట, తరచుగా పరిచారక వ్యక్తిత్వపు గొప్ప నాశనమున్నది. ఆత్మను ఇంత ఎక్కువగా ఆర్పివేయుచు, ఆత్మ ఫలములు ఇంత తక్కువగా ఉండుచు, ఇట్టి స్వీయేచ్ఛానురూప అలవాటులును దేవుని అగౌరవపరచు ఆచారములును ఉన్నచోట ప్రబలమైన ప్రార్థన ఎక్కువగా ఉండజాలదు.

నేను చేసిన మాటలనుండి, ఆత్మ కొరకు ప్రార్థించుచునే, అదే సమయమున మీలో అనేకులు ఆయనను ఆర్పివేయుచు దేవుని పరీక్షించుచున్నారని మీరు చూడగలరు. ఆత్మ మిమ్మును విడిచిపెట్టు గొప్ప అపాయమున్నది. కొన్ని సంవత్సరముల క్రిందట, సుమారు నలుబది సంవత్సరముల వయస్సుగల ఒక పరిచారకుడు ఆరాధన అనంతరము నాయొద్దకు వచ్చి, "ఫిన్నీ సహోదరుడా, నేను భయంకరమైన మనఃస్థితిలో ఉన్నాను. నేను పరిచర్యను విడిచిపెట్టవలెను. వేదాంత సెమినారీలో ఉన్నప్పుడు, ఒక చర్చలో నేను తప్పుడు పక్షమును తీసికొంటిని; కాని దానికి నన్ను నేను కట్టుబరచుకొనిన తరువాత, నా నమ్మకములకు విరుద్ధముగా నా స్థానమును సమర్థించుకొంటిని. వెంటనే నేను ప్రార్థనాత్మను కోల్పోతిని, పరిచర్యలోనికి ప్రవేశించుటకు దాదాపు భయపడితిని. అప్పటినుండి దేవుని శాపము నాపై ఉన్నది. నేను పరిచర్యలో అనేక సంవత్సరములు గడిపితిని, అయినను ఒక్క ఆత్మ మారుమనస్సు పొందుటకైనను నేను సాధనమైతినని నాకు తెలియదు. నేనేమి చేయుదును? నా నిష్ఫల ద్రాక్షావల్లి ఎండిపోయి వాడిపోయినది!" అని చెప్పెను.

ఈలాగే మరిన్ని సంగతులను అతడు నాకు చెప్పెను; కాని ఈ సందర్భము నాకు క్రొత్తది కాదు. తప్పుడు పక్షమును తీసికొనిన వ్యక్తులను, వారు అదే దోషము క్రిందికి పడకుండునట్లు ఇతరులకు హెచ్చరికగా దేవుడు వారిని పైకి ఎత్తిపట్టుటను నేను చూచియున్నాను.

ఇప్పుడు, క్రీస్తును కలిసినయెడల ఆయన మిమ్మును చేయుమని అడుగునని మీరు తలంచుదానిని పూర్తిగా చేయుటకు మీరు సిద్ధముగా ఉన్నారా అని అడుగుచున్నాను? దీనిని చేయుటకు మీరు సిద్ధముగా లేనియెడల, మీరు ఆత్మను ఎదిరించుచున్నారు — పరిశుద్ధాత్మను ఆర్పివేయుచున్నారు. మీరు వెనుకంజ వేయుచున్నారా? మీరేమి చేయుచున్నారు? ఈ "పేద, మృత్యుగతమైన రీతి"లో మీరు జీవింతురా, లేక ఆత్మతో నింపబడుదురా? అట్లయినయెడల, ఆత్మను ఆర్పివేయకుడి; ఇక ఆయనను ఎదిరింపకుడి, దుఃఖింపజేయకుడి; అయితే మీ జీవితమంతటిని, హృదయమును, ఆత్మను ఆయనపై ఆధారపడి సమర్పించుకొనుడి; ఆత్మ ఫలములు మీలో సమృద్ధిగా ఉండును, మీరు క్రీస్తు ఆత్మ ఫలములను నిజముగా కనుపరచినయెడల, మీరీలాగు చేసినయెడల, మీ చుట్టునున్నవారు మిమ్మును గుర్తింతురు.