ఆత్మ పోరాడుట మానుట

నేను అనుసరింపదలచిన ఆలోచనా క్రమము ఇది:

I. వచనము యొక్క ప్రకటనలో ఏమి ఇమిడియున్నది?
II. మనుష్యునితో ఆత్మ "పోరాడుట" అనగా ఏమి ఉద్దేశింపబడినది?
III. ఆయన మనతో పోరాడుచున్నాడని మనమెట్లు తెలిసికొనగలము?
IV. "ఎల్లప్పుడు పోరాడడు" అనుటలో భావమేమి?
    1. ఆయన "ఎల్లప్పుడు ఎందుకు పోరాడడు"?
    2. ఆయన పోరాడుట మానుట వలన కలుగు పర్యవసానములు.

మన వచనము యొక్క ప్రకటనలో ఈ రెండు సంగతులు ఇమిడియున్నవి; మొదటిది, దేవుని ఆత్మ కనీసము కొన్నిసార్లు మనుష్యులతో పోరాడును, కాబట్టి పోరాటము ఉన్నప్పుడెల్ల మనుష్యులు ఆయనను ఎదిరించుచున్నారని తెలియుచున్నది; మనుష్యుని ప్రభావితము చేయుటకు ఆత్మ అతనితో పోరాడవలసి వచ్చినప్పుడెల్ల, సహజముగానే అతని ఎదిరింపు ఇమిడియున్నది. ఆత్మ ఒక వ్యక్తితో నిజముగా "పోరాడుచున్నాడు" అనబడు ప్రతిసారి, ఆ వ్యక్తి తప్పక ఎదిరించుచుండవలెనని ఎల్లప్పుడు గ్రహింపవలెను. అయితే ఆయన పోరాటము వలన ఉద్దేశింపబడినదేమి? ఈ పోరాటము శారీరక పోరాటము కాదు, అది ఒప్పింపు, హేతువు, నమ్మించుట అను నైతిక ప్రభావమని నేను గమనింతును. ఇదే పోరాటము; ఇది మనస్సుతో మనస్సు పోరాడుటయే గాని శరీరముతో శరీరము పోరాడుట కాదు. వచనములో చెప్పబడిన ప్రక్రియ ఒకవైపు సత్యమును ప్రదర్శించుటయు మరొకవైపు దానిని ఎదిరించుటయును. అయితే ఇది నిజమైనయెడల, ఆత్మ మనతో ఎప్పుడు పోరాడుచున్నదని మనమెట్లు తెలిసికొనగలము?

మొదట, దీనిని ఆయన క్రియాశక్తిని ప్రత్యక్షముగా గ్రహించుటవలన మనము తెలిసికొనజాలమని చెప్పుదును. మనస్సు పరిశుద్ధాత్మను స్వయముగా చూడదు, అయితే ఆత్మ ప్రదర్శించు సత్యమును గ్రహించును; ఏలయనగా, ఇక్కడ చెప్పబడిన "పోరాటము" అనగా మనస్సును ప్రభావితము చేయుటకు దానిపై తలంపులను ఒత్తుటయే, "ఎదిరింపు" అనగా ఈ సత్యములను అంగీకరింపకుండుటయే. మనుష్యునితో ఆత్మ పోరాడుచున్నదను సాక్ష్యములను విచారించునప్పుడు, మనస్సుపై ఈలాగు ఉంచబడు ఆ ప్రత్యేక సత్యములు ఏవో, ఈ "ఎదిరింపును" రేకెత్తించునవి ఏవో చూడవలెను. దేవుని ఆత్మ చేయు కార్యము ఏమో బైబిలులో మనకు తెలుపబడెను — ఉదాహరణకు, ఆయన పాపమును గూర్చి ఒప్పింతును కలుగజేయును. ఆయన ఇది చేయుననియు, "క్రీస్తు సంగతులను తీసికొని" మనుష్యులకు చూపించుననియు క్రీస్తు వాగ్దానము చేసెను. ఆత్మ తమలో పనిచేయుచున్నాడని మనుష్యులు తెలిసికొను సూచనలలో ఒకటి, మతసత్యము అను విషయముపై వారి మనస్సు లగ్నమగుటయే — ఈ సంగతులు తమ మనస్సులలో పులియుచు తమపై ఒత్తుచున్నట్లు వారు కనుగొందురు. బహుశా వారు చదువుచున్నప్పుడైనను వ్యాపారము చూచుచున్నప్పుడైనను, వారు ఏమి చేసినను ఈ విషయము ఎల్లప్పుడు వారి ముందుకు వచ్చుచునే యుండును. వారు దీనిని గూర్చి తర్కించినయెడల, తమలో నిరంతరము ఈ సంగతిని తమ ముందుంచు ఏదో అదృశ్య శక్తి పనిచేయుచున్నదను నిర్ణయము తప్ప మరొక నిర్ణయమునకు రాలేరు; అది వారి మనస్సును మునుపటికంటె మిక్కిలి ఆక్రమించునట్లు కనబడును. దానికి పూర్వమెన్నడును తమకు తెలియని రీతిగా దాని వెలుగును శక్తిని వాస్తవికతను వారు తమలో లోతుగా ఒప్పుకొందురు. ఇదియే ఆత్మ పోరాటము.

మరల, తన ప్రవర్తన యొక్క పాపభరితతను గూర్చిన ఒప్పింత ఆత్మ లోపలి కార్యముల యొక్క మరొక సూచన. మనుష్యులు తమ జీవనవిధానము యొక్క పాపభరితతను గ్రహించినప్పుడు, అదియే ఆత్మ పోరాటము. మనుష్యులు తరచుగా తాము చేయుచున్నదాని పాపభరితతను ఆలోచింపక పాపములో సాగుదురు; అయితే కొద్దికొద్దిగా వారి మార్గముల దుష్టత్వము వారి దృష్టిని ఆకర్షించినట్లు కనబడును. తమ సాధారణ ప్రవర్తనను, ముఖ్యముగా ప్రత్యేక క్రియలను వెనుకకు తిరిగి చూచునప్పుడు, తమ పాపభరితతను చూతురు; సంవత్సరముల తరబడి ఆలోచింపబడని సంగతులు ఇప్పుడు తరచుగా వారి మనస్సులలో వచ్చి వారిని కలవరపరచును, జ్ఞాపకమునకు వచ్చినప్పుడు అవి పాపములుగా వారిచే ఎంచబడలేదు. అయితే ఇప్పుడు వారు వాటిని వేరొక దృక్కోణమునుండి చూచి తమ తప్పును గ్రహింతురు. కొన్నిసార్లు తమ జీవితమంతటి పాపభరితత యొక్క సాధారణ భావన కలుగును — మరికొన్నిసార్లు ప్రత్యేక క్రియలు క్రొత్తదైన పాపభరితమైన వెలుగులో నిలిచి తమను తాము వెల్లడిచేసికొనును. ఇది ఆత్మ పోరాటము యొక్క స్పష్టమైన సూచన. ఆత్మ ఒకనితో పోరాడునప్పుడు, వారు తమ ప్రమాదకరమైన స్థితిని గ్రహించి ఎల్లప్పుడు మిక్కిలి భయపడరు, అయితే కొన్నిసార్లు ఇది జరుగును. కొన్నిసార్లు ఆత్మ మనుష్యులతో పోరాడదు, ఏలయనగా వారు తమ ప్రమాదమును గూర్చి అంత తక్కువగా తలంతురు గనుక, చివరకు ఆత్మ తమతో ఇక పోరాడకుండుటవలన కలుగు ఫలితములకు వారు భయపడ నారంభింతురు. ఆత్మ తరచుగా అట్టివారికి తమ స్థితి యొక్క బయలుపాటును గూర్చిన స్పష్టమైన భయంకరమైన సంగతి కనబడజేయును.

మరల; కొందరు మనుష్యులు కొన్ని రకముల పాపముల విషయమున మిక్కిలి గ్రుడ్డిగా ఉండుటకు అలవాటుపడియుందురు; ఆత్మ వీరితో పోరాడునప్పుడు, తాము కష్టపడుచున్న ఈ గ్రుడ్డితనమును గూర్చి వారు అకస్మాత్తుగా స్పష్టమైన గ్రహింపునకు వత్తురు. ఈ పోరాటము లేనియెడల ఈ మనుష్యులు స్వనీతిపరులగుటకు మిక్కిలి అవకాశమున్నది; వారు తీవ్రముగా భావించునప్పుడు ఆత్మను ఎదిరించి నిలబడుటకు అవకాశమున్నది, అయితే ఆ సమయమంతయు ఈ సున్నితమైన భావములు తమకు కలిగియున్నందుకు తమకు తామే ఘనత ఆపాదించుకొందురు. ఇప్పుడు తరచుగా జరుగునది ఏమనగా, తాము గర్వించుకొను ఈ సున్నితమైన భావములు కూడా మాయమైనవని కనుగొను రీతిగా వారిని భయంకరముగా కఠినపరచునట్లు అనుమతించి ఆత్మ దీనినంతటిని తొలగించివేయును. దేవునికి తమను తాము అప్పగించుకొను గంట వరకు ఈ కాఠిన్యము కొన్నిసార్లు హెచ్చును, మతవిషయమున తమకు ఎన్నడును ఇంత తక్కువ భావము లేదని వారు గ్రహించువరకు; వారి హృదయములు వజ్రమువలె కఠినమగును. తమ భావముల కేవలము ఉద్రేకమును హృదయపు సున్నితత్వమని పొరపాటుపడియున్నామని ఆత్మ తరచుగా వీరికి చూపించును. కొన్నిసార్లు ఆయన వారి అవిశ్వాసమును గూర్చి వారిని ఒప్పించి, వారు వాస్తవముగా దేవునిపై నమ్మకముంచలేదనియు — వాస్తవముగా దేవుడు చెప్పినదానికంటె మనుష్యుడు చెప్పినదానిపై అధిక నమ్మకముంచిరనియు చూపించును. మనుష్యులు ఒకరి సాక్ష్యముచే ఒకరు ప్రభావితులగుదురు, ఒకడు మరొకనికి ఇంతింత చేయుదునని వాగ్దానము చేసినయెడల, అతని స్నేహితులు నమ్మి నమ్మకముంచి తదనుగుణముగా ప్రవర్తింతురు. ఇప్పుడు ఈ మనుష్యుని అడుగుడి, నీవు బైబిలును నమ్ముదువా? ఓహో! అవును, అతడు బైబిలును నమ్ముననును. అయితే మనుష్యులు వాగ్దానము చేసినంత మేరకు అది వాగ్దానము చేయునదానివలన అతడు ప్రభావితుడగునా? నిజముగా కాదు. ఒకడు వచ్చి నీ ప్రమాదమును గూర్చి నిన్ను హెచ్చరించినయెడల, నీవు నమ్మి ప్రవర్తింపవా? ఒకడు నీకు సహాయము వాగ్దానము చేసినయెడల, నీవు ఊరట పొందవా? ఆస్తిపరుడైనవాడు నీకు ప్రామిసరీ నోటు ఇచ్చినయెడల, అది చెల్లింపబడునని సహజముగా నిరీక్షింపవా? అయితే ఈ విషయములలో నీవు దేవుని నమ్మవు, అయినను దేవుని నమ్ముచున్నావని తలంచుటకు మొగ్గుచూపుదువు; అయితే మనుష్యుల వాగ్దానములవలన నీవు దేవుని వాగ్దానములవలనకంటె అధికముగా ఊరట పొందుచున్నావనియు — దేవుని వాగ్దానములు వాస్తవముగా నీకు మిక్కిలి తక్కువ తృప్తినిచ్చుననియు — వాస్తవానికి మనుష్యులు చెప్పునదానివలన నీవు ప్రభావితుడవగునంతగా దేవుడు చెప్పునదానివలన ఎంతమాత్రము ప్రభావితుడవు కావనియు ఆత్మ చివరకు నీకు చూపించును; కాబట్టి, ఈ అవిశ్వాసము యొక్క పాపమును నీవు ఈలాగున చూచినప్పుడు, పరిశుద్ధాత్మ నీతో పోరాడుచున్నాడని నిశ్చయముగా తెలిసికొనవచ్చును.

మరల: ఆయన మనుష్యులను దేవునిపట్ల తమ విరోధమును గూర్చి ఒప్పించును. తాము క్రైస్తవులమని ఒప్పుకొనినను, తాము దేవునికిని మతమునకును విరోధులమని తలంచు మనుష్యులు కొద్దిమందియే. మతమును ఒప్పుకొని సంఘములో చేరినను నిజమైన క్రైస్తవులు కాని వ్యక్తులు ఉండుట సాధారణమే; వారు దేవునిచే విడువబడి భ్రష్టులు కాకపోయినయెడల, దేవుడు వారిని రక్షింపదలచినయెడల, వారు వాస్తవముగా మతమునకు విరోధులని దేవుడు వారిని ఒప్పించునని నేను గమనించితిని. ఇప్పుడు దీని ఆవశ్యకతను మీరందరు చూడగలరు. వారు మతమును ప్రేమించుచున్నామని ఒప్పుకొందురు, తాము ఘోరమైన పొరపాటు చేసియున్నామని ఒప్పింపబడనిదే వారెట్లు రక్షింపబడగలరు? ఈ విరోధమును స్వయముగా వ్యక్తపరచనిచ్చుటతో ఆత్మ తరచుగా ఆరంభించును. వారు బహుశా ప్రసంగమును గూర్చి ఫిర్యాదు చేయనారంభింతురు; అది మిక్కిలి కఠినమనియు, మిక్కిలి వ్యక్తిగతమనియు, తగినంత "ఆదరణ" కలిగియుండదనియు, లేక అటువంటిదేదో అనియు; సంగతి నచ్చదు లేక రీతి అసంతృప్తికరమైనది; వారికి తమను సంతోషపరచునది — ఏదో "ఆదరణకరమైనది" — కావలెను. తాము క్రైస్తవులమనియు, సత్యమునే పలుకుచున్నామనియు వారు చెప్పుదురు; ప్రసంగము ఉండవలసిన రీతిగా ఉన్నయెడల అది తప్పక తమను క్షేమాభివృద్ధి చేసి "ఆదరించుననియు" వారు నిశ్చయముగా భావింతురు. అయితే దేవుడు వారిని ఎన్నడైనను రక్షింపదలచినయెడల, వారు అట్లు భావింపవలెనని ఆయన ఉద్దేశింపడు. వారు భ్రమలో ఉన్నారు, ఈ స్థితిలో వారిని సంతోషపరచునది ఏదైనను వారి భ్రమను మాత్రమే స్థిరపరచును; కాబట్టి, మునుపు ఘోర పొరపాటువలన మరుగుపరచబడిన సంగతిని — వారి హృదయముల దేవునిపట్ల విరోధమును — వారికి స్పష్టముగా చూపించునట్లు దేవుడు ప్రసంగమును సమస్తమును ఎల్లప్పుడు అట్లు నడిపించును.

మతపునరుజ్జీవనములలో ఇది ఎంతటి మేరకు జరిగినదో చూచి నేను కొన్నిసార్లు ఆశ్చర్యపడితిని. సంఘములోని కొందరు సభ్యులు, తమ పరిచారకుల ఆశ్చర్యమునకు, ఈ సంగతిని ఆ సంగతిని తప్పు పట్టుచు ఉద్యమమును వ్యతిరేకింప నారంభింతురు; తమ సేవలనుండి దూరముగా ఉందురు, తాము "ఆదరణ" పొందగల చోటికి ఇక్కడికి అక్కడికి వెళ్లుదురు. అయితే దేవుని ఆత్మ వారితో పోరాడుచునే యుండి, వారి హృదయముల విరోధమును వేరుపెల్లగింపతలచి, వారిని అశాంతముగా ఉంచును. వారు మాటిమాటికి సమావేశమునకు వచ్చి, మునుపటికంటె రుచింపని దానిని గొణుగుచు వెళ్లుదురు; ప్రతిసారి తక్కువ "సంతృప్తికరముగా" అగుదురు. ఆహా! "ఇది సువార్త కాదు, ఏలయనగా ఇది తమను ‘ఆదరించదు'" అని తలంతురు. ప్రతిదియు తమకు ఎంత విచిత్రముగా కనబడును! ఆహా! ఆత్మ పనిచేయు తీరు ఇదియే; వారిని వారి దాగుడు స్థలములనుండి బయటికి లాగి బహిర్గతము చేయతలచియున్నాడు. ప్రజలందరు దీనిని చూచువరకు ఇది తరచుగా ఎంతకాలము సాగునో విచిత్రము. ప్రజాసమూహములను విచారణకు కదిలించి అనేకులను దేవునియొద్దకు నడిపించు ఆ ప్రసంగమే — ఆహా! తమకు మాత్రము అది "ఏమాత్రము క్షేమాభివృద్ధి కలిగింపదు".

అయితే దీనియంతటిలో దైవిక తత్త్వశాస్త్రమేదో ఉన్నదని మీరు చూడరా? ఓహో! అవును. ఈ వ్యక్తులు కొన్నిసార్లు సంఘములో మిక్కిలి విస్తారముగా ఉందురు; తమ సభ్యులలో ఇంతమంది తప్పులెన్నుచు ఆక్షేపించుటను చూచి కాపరులు తరచుగా ఆశ్చర్యపడుదురు. అది తమకు ఎంత శక్తివంతముగా తగులునో అంత అధికముగా వారు ఆక్షేపింతురు. కొద్దికాలములోనే కాపరియు పెద్దలును తమ సభ్యులు ఇటు అటు గందరగోళముగా పరుగెత్తుటను ఆశ్చర్యముతో చూతురు. "ఏమి జరిగినది? ఏమి జరిగినది?" — ఆ విరిగిపోని హృదయముపై సత్యము సరిగా కూర్చుండదు గనుక! వారు ఈ తప్పును ఆ తప్పును ఎన్నుచు మెలికలు తిరుగుదురు, కొద్దికాలములోనే తాము దేవుడు ప్రేమించు ప్రసంగమును వాస్తవముగా ప్రేమింపమనియు — వాస్తవముగా తాము దేవునికి విరోధులమనియు — చూతురు. ఆహా! అట్టి సమయములలో వారు తెల్లబోవుటను నేను చూచితిని; అయితే కొద్దికాలములోనే వాస్తవము బయటపడును. "ఆహా! నేను క్రైస్తవుడననుకొంటిని! ఇన్ని సంవత్సరములనుండి సంఘసభ్యుడనైయుంటిని, అయినను దేవుని ఎదుట దోషినిగా నిలిచియున్నానని కనుగొందును! దేవుడును నేనును వ్యతిరేకముగా ఉన్నామని చూతును — నేను ద్వేషించునది దేవుడు ప్రేమించును, నేను వ్యతిరేకించునది ఆయన ఆశీర్వదించును!" ఆహా! ఇప్పుడు ఇదియే అట్టివారితో దేవుని ఆత్మ వ్యవహరించు తీరు.

వేర్వేరు స్థలములలో ప్రసంగించునప్పుడు, "అదిగో, ఫలానా ప్రకటించుకొనువాడు ఫలానాది చెప్పుచున్నాడు" అని నేను తరచుగా వింటిని. అయితే కొద్దికాలములోనే, సత్యము తనయొద్దకు వచ్చి తనను గట్టిగా తాకుచున్నదని మీరు స్పష్టముగా చూతురు. అదిగో చూడుడి! అతడు మరల "కలవరపాటులో" ఉన్నాడు. అతని నిమిత్తము ప్రార్థించుడి! అతనికేమి? ఏమి చెప్పబడినది — ఏదైనా అబద్ధమా? "ఓహో లేదు, అయితే నీవు మిక్కిలి వ్యక్తిగతముగా మాటలాడుచున్నావని అతడు తలంచుచున్నాడు." ఆహా! అతడు తలంచుచున్నాడా. అతని నిమిత్తము ప్రార్థించుడి! దేవుడు అతనిని పట్టుకొనియున్నాడు. పరిచారకుడును ప్రజలందరును తనవైపే చూచుచున్నారనియు, తనతోనే వ్యక్తిగతముగా మాటలాడుచున్నారనియు, సంఘమంతయు దానిని ఎరుగుననియు అతడు తలంచును. "ఏమి," అని ఒకడు నాతో ఒకరోజు చెప్పెను, "నీవు నన్నే చూచి నన్నే ఉద్దేశించితివని మాత్రమే కాక, అందరును దానిని ఎరిగి నన్నే చూచిరని అనిపించెను." ఇప్పుడు దేవుడు చేయునది సరిగా ఇదియే; ఒకడు "కలవరపడ" నారంభించుట మీరు చూచినయెడల, అతని నిమిత్తము ప్రార్థించుడి. భయపడకుడి. "ఆహా!" అని ఒక స్త్రీ చెప్పును, "అయ్యో, నా భర్త ఎంత కోపగించుకొనియున్నాడో! నీవు వ్యక్తిగతముగా మాటలాడితివని అతడు తలంచుచున్నాడు." ఓహో, అతడు తలంచుచున్నాడా; సరే, అతని నిమిత్తము ప్రార్థించుడి! సత్యమును అంగీకరించుటకు వ్యతిరేకముగా అతడు స్పష్టముగా పోరాడుచున్నాడని మీరు చూడరా? "ఎందుకు?" "ఏలయనగా," అని అతడు చెప్పును, "అది నన్నే ఉద్దేశించినది." అది నిజమేనా? అయితే నీవు దానిని ఎదిరింపవా? ఓహో! ఇట్టి వ్యక్తుల జాడను పట్టుకొని వారిని వెదకి పట్టుకొనుట నాకిష్టము. వారిని అనుసరించి వెదకి, శోధించి, వారు విరిగిపోవువరకు వెంటాడుట నాకిష్టము. పరిశుద్ధాత్మ చేయు విధానమిదియే; ఆయన మిక్కిలి వ్యక్తిగతుడు, సత్యమును వ్యక్తిగతము చేయును. తాను కదల్చదలచిన వ్యక్తికి అది దగ్గరగా అంటుకొనునట్లు ప్రసంగీకుని మనస్సును ఆయన నడిపించును; అందువలననే పరిచారకునికి తమయు తమ చరిత్రయు తెలుసుననియు, ఎవరో అతనికి తమను గూర్చి చెప్పియుండవలెననియు ప్రజలు తలంతురు. నా ముప్పది సంవత్సరముల అనుభవములో, వ్యక్తులు తరచుగా నాతో ఇది చెప్పిరి, అయితే వాస్తవానికి అది సర్వశక్తిగల దేవుడు వారి స్థితిని కలిసికొనుటకు నా తలంపులను ఒక ప్రత్యేక మార్గములో నడిపించుటే తప్ప మరొకటి కాదు. నేను వారిని ఎరుగకపోయినను దేవుడు వారిని ఎరిగెను. నా విల్లు గురిచూడకయే వేయబడెను, అయితే దేవుడు బాణమును నడిపించెను, అది వారి కవచపు కీళ్లగుండా తన మార్గమును కనుగొనెను; వారు "ఆదరణ పొందలేదు." "ఆదరణ లేదు!" ఏలయనగా, నీ పరిశుద్ధపరచబడని స్థితిలో నిన్ను ఆదరించుటకు సువార్త ఎన్నడును చేయబడలేదు.

మతసంస్థలను తమ సాధనములవలన ఆదరించుటకు సహాయపడు కేవలము నైతికులైన మనుష్యులకు కూడా ఇది తరచుగా ఇట్లే జరుగును; అట్టి మనుష్యులు తాము దేవునికి విరోధులమను వాస్తవమును చూడకుండుటకు మిక్కిలి అలవాటుపడియుందురు; కాబట్టి దేవుడు దానిని వారికి ఏదో విధముగా చూపింపవలెను. ఆయన దీనిని ఎట్లు చేయును? తమ స్వంత అభిప్రాయములో వారు దాదాపు క్రైస్తవులు. వారి భక్తిగల భార్యలు చెప్పుదురు — "ఓహో! అతనిపై నాకు గొప్ప నిరీక్షణ కలదు." ఇది ఎన్నోసార్లు జరిగినది. అయితే దేవుడు వారి నిజస్థితిని చూచును. వారు బహిరంగముగా బయటికి వచ్చి క్రీస్తును ఒప్పుకొనరు. అక్కడ కుళ్లిన హృదయమున్నదని దేవుడు ఎరుగును. వారు మృదుస్వభావులు, వారి బాహ్యరూపము సుందరమైనది; బోధ, ప్రసంగము, దైవిక తీర్పులు, లేక మరేదైనా విధానముద్వారా దేవుడు వారికి తమను తాము తెలియజేసి, వారి హృదయములనుండి తెరను తొలగింపవలెను. ఇది జరిగినప్పుడు, ఇప్పుడే చెప్పబడిన ప్రకటించుకొనువారు అలవాటుగా ప్రవర్తించు రీతిగా వారును మెలికలు తిరిగి ప్రవర్తింప నారంభింతురు. "మతమునకు సహాయపడుటకు తాము ఇంత చేయుచున్నప్పుడు, ఆ రీతిగా తమకు ప్రసంగింపబడుటకు వారు అక్కడికి వెళ్లరు. అట్టి రీతిగా చూడబడుట మిక్కిలి వ్యక్తిగతమైనదిగాను దూషణాత్మకమైనదిగాను వారు తలంతురు." అది మిక్కిలి కష్టము, వారు దానిని సహింపజాలరు, అయినను దాని సత్యమును కాదనలేరు, కాదనజాలరు. కొద్దికాలములోనే వారు మెలికలు తిరుగుటను మీరు చూతురు. వారి హృదయముల అడుగుభాగమున ఏదో మడ్డి ఉన్నదని ఇది చూపించును; దానిని కదిలింపుడి. భయపడకుడి. వారి నిమిత్తము ప్రార్థించుడి. నీ అవిశ్వాసియైన భర్త కలవరపడనారంభించి, సమావేశమునకు వెళ్లనని బెదిరించినయెడల, అతనితో ఏకీభవింపకుడి, అతడు కోపగించుకొనుటకు కారణమున్నదని చెప్పకుడి. అతని ఆత్మను నాశనము చేయగోరనియెడల, అతని పక్షము వహింపకుడి. "ఓహో!" అని అతనితో చెప్పుడి, "ఇది నిజమేనా? అయితే నీవు దానిని అంగీకరింపవలెను. అది నీ విషయమున నిజమేనా? నీవు దానిని అంగీకరింపక తప్పదు; ఏలయనగా అది నిన్ను ఉద్దేశించినదైనప్పుడు, నీవు దానిని అంగీకరింపనియెడల, నీకేమగును? ఏమి! అది నిజమనియు, నీ విషయమున నిజమనియు నీవు ఒప్పుకొని, అయినను దానిని అంగీకరింపనని తిరస్కరింతువా!" అట్టి పరిస్థితులలో నీవు చేయుదానిని జాగ్రత్తగా చూచుకొనుము; ఏలయనగా వ్యక్తులు ఈలాగు సత్యముతో పోరాడుచోటల్లను, వాస్తవానికి వారు దేవునితోనే పోరాడుచున్నారు. దానిని గుర్తుంచుకొనుడి. అయితే ఈ మనుష్యులు తరచుగా తాము పోరాడునది సత్యముతో కాదనియు, అది చెప్పబడిన అభ్యంతరకరమైన రీతితోననియు నటింతురు. ఇప్పుడు గుర్తుంచుకొనుడి. మీరు చేయుదానిని జాగ్రత్తగా చూచుకొనుడి. సత్యమును నిజముగా ప్రేమించువాడు అది బంగారు పళ్లెములో లేకపోయినను దానిని అంగీకరింపసిద్ధముగా ఉండును.

మరియు దేవుడు పాపిని తన పాపములో చనిపోవు ప్రమాదమును గూర్చి ఒప్పించు విధానము, తనకు జీవించుటకు ఎక్కువ కాలము లేదను వాస్తవమును అతనిపై ముద్రించుటయే. తన చుట్టునున్నవారు తమ పాపములలో చనిపోవుచున్నారనియు, తాను స్వయముగా చాలాకాలము తన పాపములో జీవించితిననియు అతడు గ్రహించి, సంభావ్యతలను లెక్కింపనారంభించి దానిని తనకు అన్వయించుకొనును. ఇది తరచుగా నిర్ణయమును కలుగజేయుటకు, లేక కనీసము మునుపటి ముద్రలను మిక్కిలి లోతుపరచుటకు సాధనముగా వాడబడును. మరియు ఆత్మ పనిచేయు విధానము తనను విడిచిపెట్టు ప్రమాదమును గూర్చి మనుష్యులను హెచ్చరించుటయే. ఇతర సమయములలో తాము వాస్తవముగా క్రీస్తును గూర్చి సిగ్గుపడుచున్నామని ఆయన వారికి చూపించును — తాము భక్తిగలవారమని తలంచుచున్నామని తెలియబడుటకు సిగ్గుపడుదురు — తమ భార్యలతోనైనను మాటలాడుటకు, తమ పరిచారకునితో తమ మనస్సును విప్పుటకు సిగ్గుపడుదురు — బైబిలు చదువుచుండగా కనబడుటకు, లేక ఈ విషయముపై తమ మనస్సు కదలుచున్నదని తెలియబడుటకు సిగ్గుపడుదురు. ఈ స్థితిలోని వ్యక్తులు గంభీరముగా ఉన్నామని అనుకొనబడుటకు భయపడుదురు, కాబట్టి తరచుగా నవ్వి దానిని దాచిపెట్ట ప్రయత్నింతురు, అయితే హృదయములో వారు బాధతోను వ్యథతోను నిండియుందురు. అయితే ఇది తాము క్రీస్తును గూర్చి సిగ్గుపడుచున్నామని వారికి మరింత మరింత చూపించును; వారు తమ హృదయ గర్వమును తాము దేవునితో నిలుచు స్థితి యొక్క భయంకరమైన దుష్టత్వమును గ్రహింపనారంభింతురు.

కొన్నిసార్లు ఆత్మ మనుష్యులను పూర్తిగా నిర్దోషత్వ వాదన లేకుండ చేయుటద్వారా పనిచేయును. వారు అలవాటుగా చెప్పు ప్రతి సాకును వారి క్రింది నుండి తుడిచివేయబడును. వారు మునుపటివలె దాగుకొనుటకు ఏమియు మిగిలియుండదు. ఆత్మ వారి సాకులలో వారిని వెంబడించి, ఒక్కొక్కటిగా వాటిని ఒలిచివేసి, చివరకు వారందరిని మౌనము చేయును; వారు వాటిని మాటిమాటికి తిరగవేయుదురు, అయితే ఆనుకొనుటకు ఒక్కటియు కనుగొనజాలరు. నాకు తెలియకముందే ఆత్మ నెలలతరబడి నాతో ఈలాగు పోరాడెను; అయితే చివరకు నేను ఒక సాకునుండి మరొక సాకుకు పారిపోవుచుండగా కనుగొంటిని; అయితే అది లేచినప్పుడల్లా నా మనస్సు దానికి జవాబిచ్చుచుండెను. ఆలాగున నా ప్రవర్తనకొరకు ఒక్క క్షమాపణైనను చెప్పుకొనలేకపోవువరకు ఆత్మ నా కోటలన్నిటిని పడగొట్టెను. ఇప్పుడు గుర్తుంచుకొనుడి. బహుశా ఇదే ప్రక్రియ మీలో కొందరిలో సాగుచున్నది. అది ఎట్లున్నది? నేను వ్యక్తిగతముగా మాటలాడుచున్నానని నీకు అనిపించినయెడల, సత్యము నీపై సరిగా కూర్చుండునో చూడుము. ఏదైనా ప్రత్యేక సత్యము నీపై సరిగా కూర్చుండదని నీవు కనుగొనినయెడల, సాధారణముగా నీ స్వభావమెట్టిదైనను, కనీసము ఆ ఒక్క సత్యముతో నీవు యుద్ధములో ఉన్నావని నమ్ముము; సత్యముతో యుద్ధములో ఉన్నయెడల, నీవు దేవునితో యుద్ధములో ఉన్నావు.

కొన్నిసార్లు వ్యక్తులు తాము పూర్తిగా స్వార్థపరులమై యుంటిమని చూచుటవలన ఒప్పింపబడుదురు. స్వార్థపరత్వము పాపము; ప్రతి పాపమును ఏదోరీతిగా స్వార్థపరత్వమే. తమ మతము కూడా ఇంతవరకు స్వార్థపరత్వమేనని వ్యక్తులు తరచుగా చూతురు; తాము దేవునితోను క్రీస్తుతోను సహానుభూతి కలిగియుండలేదనియు — తమలో క్రీస్తు ఆత్మ లేదనియు — తాము దేవుని కొరకును దేవునికొరకును జీవింపలేదనియు — తమ వ్యాపారములోనేగాక, తాము తమ మతమని పిలుచుకొను సంబంధములలో కూడా పూర్తిగా స్వార్థపరులమనియు వారు స్పష్టముగా చూడగలరు. వారు దీనిని పూర్తిగా ఒప్పింపబడియుందురు. ఆహా! నీవు దీనిని ఒప్పింపబడుచున్నావా? ఇట్టి ప్రశ్నలపై వెలుగును ఎదిరింపకుము! ఓహో! నీవు ద్వారము మూసి, నీ కన్నులను తిప్పుకొని, ఒప్పింపబడుటకు నిరాకరించినయెడల, నీవు శాశ్వతముగా చీకటిలోను అంధకారములోను మేలుకొందువు!

ఈ విషయమును విడిచిపెట్టుటకు ముందు, పాపులు తరచుగా ఇది దేవుడు తమకిచ్చు చివరి పిలుపని తమ మనస్సులలో ముద్రను పొందుదురని నేను చెప్పవలెను. నిస్సందేహముగా దేవుని ఆత్మ తాను చెప్పునది ఉద్దేశించును. అట్టి సందర్భములలో ఆత్మ ఒక మనుష్యునితో తుది పోరాటము చేయునప్పుడు, ఇట్టి ముద్రను అతనికి ఇచ్చుట మిక్కిలి సహజమే; ఆయన అట్లు చేయుట నిస్సందేహముగా సాధారణమే. తాము నిజముగా మారుమనస్సు పొందితిమో లేదో సందేహించుటకు మతభక్తులు అట్టి సమయములలో తరచుగా గొప్ప కారణమును చూచియున్నారు, ఈ ముద్ర తమ జీవితములను ఒకసారి చూచుటవలన స్థిరపరచబడినది. కొద్దికాలములోనే, బహుశా, తాము ఇప్పుడు ఎదిరించినయెడల తమ పాపములలోనే చనిపోవుదురను తలంపును దేవుని ఆత్మ వారిపై ముద్రించును. ఇప్పుడు, పాపీ, దేవుడు ఇట్టి సంగతులను సూచించునప్పుడు ఆయన నిజముగా ఉద్దేశించుచున్నాడు. సాతాను నీవు అట్టి సంగతులను నమ్మవలెనని కోరడు; అతడు దానిని ఎరిగినయెడల నీకు చెప్పడు. ఇది అబద్ధమాడజాలనివానినుండి వచ్చును, ఆయన తన కృపలో, నీవు ఇప్పుడు ఎదిరించినయెడల, నీవు నిత్యత్వమంతటికి నశించిన ఆత్మవగుదువని నిన్ను ముందుగానే హెచ్చరించుచున్నాడు.

ఆత్మ "ఎల్లప్పుడు పోరాడడు" అను ప్రకటన యొక్క భావమేమి? అది ఆయన భూమిని విడిచిపెట్టుననుటకాదు; అయితే ఆయన మనుష్యుని జీవితమంతటిలో ఎల్లప్పుడు అనుసరించి, అతని దినముల చివరవరకు అతనితో పోరాడుటను కొనసాగింపడనుటయే.

ఎందుకు కొనసాగింపడు? మొదటిది, అది వారికి ఏ మేలును చేయదు గనుక. ఇన్ని పోరాటముల తరువాత కూడా ఒక మనుష్యుడు మారుమనస్సు పొందకుండినయెడల, ఆత్మ అతనిని ఎందుకు అనుసరింపవలెను? వారు తగినంతగా వెలిగింపబడియున్నారు, అయినను వారు ఎదిరించుచు ఎదిరించుచునే యుందురు — అయితే ఆయన వారితో ఎందుకు పోరాడుటను కొనసాగింపవలెను? మరల, వారియెడల కనికరముచేత ఆయన అట్లు చేయకుండుట మానుకొనును. వారిని మార్చవలసిన ఈ సత్యములనే ఒకసారి తనయందు గట్టిగా నాటిన తరువాత, వారు మారినయెడల, వారి మనస్సుల సహజ నియమము చొప్పున, వారు ఎంత ఎక్కువగా ఎదిరించినయెడల అంత ఎక్కువగా ఎదిరించుటను కొనసాగించు అవకాశమున్నదని ఆయన ఎరుగును. అంతేగాక, ఇది వారి దోషమును గణనీయముగా హెచ్చించును. కాబట్టి, తన ఘనతకు అనుగుణముగా ఆయన వారిని ఇక అనుసరింపగల మార్గము లేదు. మరల; దేవునితో ముఖాముఖిగా పోరాడుటవలననను, ఎదిరించుటవలననను — పూర్ణ వెలుగుతో పాపము చేయుచు దేవుని దీర్ఘశాంతమును శోధించుటవలననను — అట్టి పరిస్థితులలో వారి దోషము మిక్కిలి అధికమగును — ఈ తలంపులు మరొక కారణమును సమర్పించును. భవిష్యత్తులో ఏదో ఒక సమయమున దేవుడు తమను తమ పాపములలోనే రక్షించుననని వారు నిరీక్షింతురు, అయితే అట్లు చేయుట దేవుని ఘనతకు విరుద్ధమగును. మనుష్యులు ముఖాముఖిగా ఆయనతో ఎదిరించి పోరాడుటను కొనసాగించుట దేవుని ఉన్నతమైన ఆరాధ్యమైన సార్వభౌమత్వమునకు విరుద్ధమగు ఒక హద్దు ఉన్నది. మరల, ఇది ఇట్లు కానియెడల, మనుష్యులు ధైర్యము తెచ్చుకొని, వృద్ధాప్యములో ఉన్నను యౌవనములో ఉన్నను ఆత్మ తమతో సమానముగా పోరాడుననను తలంపుతో తమ పాపములలో కొనసాగుదురు; కాబట్టి, ఈ నిర్ణయమును తప్పించుకొనుటకు, దేవుని ఆత్మ మనుష్యునితో ఎల్లప్పుడు పోరాడదు. మరొకటి. దేవుడు యౌవనులను మారుమనస్సు పొందించి, వారిని మేలుచేయుటకు తర్ఫీదు చేయవలెనని కోరును: అయితే వారు జీవదీపమును దాదాపు కాల్చివేయువరకు సాగినయెడల, వారు మారుమనస్సు పొందినయెడల దేవుడు నిజముగా వారిపై కనికరము చూపును; అయితే అట్టి పరిస్థితులలో వారు మారుమనస్సు పొందుట ఎంత అరుదు! వారు తమ జీవితమును వృథా చేసికొనిరి, వారు మారినను ఏ మేలును చేయజాలరు; సాతానును ఇంతకాలము సేవించిన తరువాత, సమాధి తమ ఎదుట తెరవబడువరకు పరిశుద్ధాత్మను ఎదిరించిన కుళ్లిన మర్త్యశేషమును — తమ ఆరిపోవు దీపము యొక్క దుర్గంధపు నుసిని — తీసికొని, సర్వశక్తుడైన దేవుని ముఖముపై విసరివేయుదురా? అయితే మరల: వృద్ధులను యౌవనులవలె సులభముగా మారుమనస్సు పొందించుట దేవుని పరిపాలన విషయమున చెడు నీతి అగును; అది యౌవనులను తమ పాపములలో కఠినపరచుటకు దారితీయును: కాబట్టి, సాధారణ నియమము యౌవనుల మారుమనస్సే కావలెను, వృద్ధుల మారుమనస్సులు వృద్ధ పాపి పూర్తిగా నిరాశపడకుండునంత సంఖ్యలో మాత్రమే తగినంత దూరములలో ఉండవలెను.

అయితే ఇప్పుడు ఆత్మ పోరాడుట మానుట వలన కలుగు పర్యవసానములు ఏవో విచారింపవలెను?

మొదటి పర్యవసానము, సహజముగా, స్థిరపడిన నిర్లక్ష్యత — పాపములో అశ్రద్ధయు ప్రార్థనారాహిత్యమును. ఇది సాధారణ నియమము. మరొక పర్యవసానము, కొనసాగు వ్యతిరేకత; దేవుని ఆత్మ వ్యక్తులను ఒప్పించిన తరువాత — వారు బలమైన ఒప్పింతలను కలిగియుండి — వారి మనస్సాక్షులు సత్యపు శక్తిక్రింద నొప్పినప్పుడు — వారు దానిని ద్వేషింతురు. వారి మనస్సాక్షులే భావరహితమగును. మునుపు తమను వేదనతో నింపియుండెడి పాపములను ఇప్పుడు మనోవేదన లేకయే చేయగలరు — వారు మిక్కిలి కొద్ది పశ్చాత్తాపముతో పాపములో సాగుదురు. ఇది కూడా, నేను చూపింపగలిగినట్లు, సాధారణ నియమమే; అయితే కొన్ని సందర్భములలో దీనికి వ్యతిరేకముగా — తీర్పు కొరకు భయంకరమైన నిరీక్షణ ఉండును. అయితే వారు తరచుగా మరింత మరింత చెడిపోవుదురు, బహిరంగ మతభ్రష్టత్వమునకు పోకుండ వారిని ఆపునది తమ కీర్తికి భయము మాత్రమే. క్రైస్తవులు తమకొరకు ప్రార్థించు ఆత్మను తామే పోగొట్టుకొనుటను కనుగొందురు. అట్టి పరిస్థితులలో భార్య తన భర్తకొరకు ప్రార్థించు శక్తిని పోగొట్టుకొనును; ఆమె అతని నిమిత్తము కృపాసనముపై తనకున్న పట్టును కోల్పోవును; భర్తకు భార్యపట్ల, తలిదండ్రులకు పిల్లలపట్ల, పిల్లలకు తలిదండ్రులపట్ల కూడా ఇదే జరుగును. తనను దుఃఖపెట్టి దూరముచేసుకొనినవారికొరకు ప్రార్థించుటకు ఆత్మ ఒక మనుష్యుని నడిపింపడు. వాడబడు ఏ సాధనములును వారిని రక్షణార్థముగా ప్రభావితము చేయవు; వారు సాధనములను మరింత మరింత వ్యతిరేకింతురు, చివరకు వాటి వినియోగమును పూర్తిగా విడిచిపెట్టుదురు, మునుపు తాము అలవాటుపడిన దుష్టాలవాట్లు తిరిగి బలముగా వారిపైకి వచ్చును.

నేను చెప్పవలసినదానిని ముగించుటకు కొన్ని మాటలు అవసరము, మొదటి మాట ఇది: మీరు ఈలాగున పోరాడబడితిరా? తప్పులెన్ను ఎదిరింపు ఆత్మ మీపైకి వచ్చెనా? ఏదో సమయములో, పరిచారకుడు మిమ్మునే ఉద్దేశించెనని మీరు తలంచితిరా? బహుశా మీరు, "ఆ పరిచారకునికి నా చరిత్ర తెలిసియున్నను, ఇంతకంటె బాగుగా చెప్పలేకపోయియుండెడివాడు" అని చెప్పియుందురు. మీరు ఈ స్థితిలో ఉంటిరా? అతడు అంత "వ్యక్తిగతముగా" మాటలాడుటకు మీరు కోపగించుకొంటిరా? ఆత్మను పూర్తిగా ఆర్పివేసిన మతభక్తులు అనేకులున్నారని నేను తరచుగా తలంచుచుంటిని; నేను అట్లు తలంచుటకు కారణమిది: వారు సంఘములో ఉండి, తమను తాము నిరీక్షణలో నిలుపుకొందురు, అయితే వారిని ఎరిగినవారందరు క్రీస్తు ఆత్మ వారిలో లేదని చూతురు; వారిని శోధించినయెడల వారు అసంతృప్తి చెందుదురు; వారి హృదయములలో నిజాయితీ లేమి — మతములో నిక్కచ్చి నిజాయితీ లేమి — ఉన్నది — జారుడుతనము, శరీరసంబంధమైన యుక్తి, తప్పించుకొను అప్రమాణికత, మతమును ధరించుకొనుట మాత్రమే — అయినను తమను నిలబెట్టుకొను ఏదో వారికి ఉన్నది. తాము దేవునినుండి భ్రష్టత్వస్థితిలో ఉన్నామను వాస్తవమును పరిచారకుడైనను పెద్దలైనను కనిపెట్టకుండునట్లు, నియమిత కర్మ నిర్వహణకు క్రమముగా హాజరగుటద్వారా తమను తాము మంచి పేరులో నిలుపుకొనుటలో వారు మిక్కిలి జాగరూకులై ఉందురు. అయితే వారిని మరేదైనా చేయించుటకు ప్రయత్నించుడి, తమ కీర్తి సంబంధించిన చోటుతప్ప మరెక్కడను మీరు వారి సహకారమును పొందజాలరు. ఆహా! వారు చెప్పుదురు, ఇదిగో పుస్తకములో ఫలానావాని పేరు ఉన్నది, అతనికి ప్రభురాత్రి భోజన చీటీ ఇయ్యబడెనా? ఇదెట్లు? ఆహా! వారు దానిని జాగ్రత్త చేసికొనిరి, ఆలాగున ప్రభురాత్రి భోజనమునకు వెళ్లుటద్వారా తమ హృదయపు కుళ్లునను తమ శరీరసంబంధమైన లౌకిక జీవితమును మరుగుపరచుకొనిరి!

ఓహో! ఈ రాత్రి ఇక్కడ అట్టివారు ఎవరైనా ఉన్నారేమో నాకు తెలియదు, అయితే నా మనస్సు ఈ దిశగా గట్టిగా ఒత్తబడుచున్నది గనుక, ఉన్నారని నేను భయపడుచున్నాను; మీరు మీతో నిజాయితీగా ఉండవలెనని దేవుడు ఇప్పుడు మీకు చూపించుచున్నయెడల, మీ మోసపు ఆటను కొనసాగింపకుడి! నాకు మిమ్మును తెలియదు — అయితే దేవునికి మిమ్మును తెలియును; ఇంత ప్రధానమైన విషయమున మిమ్మును మీరు మోసపుచ్చుకొని మీ ఆత్మను నాశనము చేసికొనవలదని మాత్రమే మిమ్మును వేడుకొందును. అనేకమంది మతభక్తులు కుమ్మరివాని పాత్రవలె నాస్తికుల హృదయములను నొప్పించి ముక్కలు చేయు సత్యములను కదలకయే వినువంతటి స్థితికి వత్తురు. వారు కదలకయే కూర్చుందురు, లేక ఏమాత్రము కదలినను అది కేవలము వ్యతిరేకతకే. దేవుని కార్యముపట్ల వారికి సానుభూతి లేదు — ఎవరైనను మారుమనస్సు పొందుటనుగూర్చి, బహుశా తమ సొంత పిల్లలనుగూర్చి కూడా వారికి లక్ష్యము లేదు. నా జీవితమంతటిలో నేనెరిగిన అత్యంత కఠినులైన, భ్రష్టులైన వ్యక్తులు సభ్యులుగానున్న సంఘములను నేను ఎరుగుదును — తప్పులెన్నుటకు అత్యధికముగా మొగ్గుచూపువారును, సహకరించుటకు అత్యల్పముగా మొగ్గుచూపువారును. ఈ రాత్రి ఇక్కడ అట్టివారు ఉన్నారో లేదో మీ పెద్దలకు తెలియును; మీరు ఇప్పుడు తలంచుచున్న ఆ మనుష్యుని కలిసినప్పుడు, అతడు తప్పులెన్నుటకు మొగ్గుచూపువాడని మీరు కనుగొందురా, లేక అతని హృదయము కార్యమందున్నదా? ఎవరి హృదయములు కార్యమందున్నవో, ఎవరు తమ పాపములలో కఠినపడియున్నారని నమ్ముటకు మీకు కారణమున్నదో మీకు తెలియును. వాస్తవమేమనగా, ఇటువంటి విషయములలో అట్టి మనుష్యులతో నమ్మకముగా వ్యవహరింపకుండుట అత్యంత భయంకరమైన క్రూరత్వము. ఒక మనుష్యుని ఆత్మనుగూర్చి, అతని పాపములనుగూర్చి, నిత్యత్వమునుగూర్చి తేలికభావముతో ఆట ఆడుటకంటె నా రెండు చేతులను నరికివేసికొనుటయే మేలని నేను భావింతును! మతభక్తులు తప్పులెన్నుచుండగా, భక్తిహీనులు, "ఆహా! మాకు కావలసినది ఇదియే, రానీ! సత్యమును, మా స్థితి యొక్క దుర్గతిని మాకు తెలియనీ. మా హృదయముల మంచుకొండలను కరగించువరకు అది మండుచు మరుగుచు రానీ!" అని చెప్పుటను చూచి నేను తరచుగా ఆశ్చర్యపడితిని.

మరొక్క మాట. ఆత్మ పోరాడునప్పుడు, మనుష్యులు రోజురోజుకు లోబడుటను వాయిదా వేయుచు, చివరకు ఆత్మ తమను విడిచిపెట్టు గొప్ప ప్రమాదములో ఉందురు. వారు మతమును గూర్చి ఆలోచింప ప్రయత్నింతురు, అయితే నిర్ణయమునకు రారు. ఆహా! ఈ మాటమాత్రపు జాప్యమంతటి మధ్యన విడువబడుటలోని అనంత ప్రమాదమును వారు గ్రహింపరు. ఆహా! "నీ సేవకుడు ఇక్కడను అక్కడను తిరుగుచుండగా, ఇదిగో ఆత్మ వెళ్లిపోయెను." ఈ పనినో ఆ పనినో ముగించువరకు వేచియుండవలెనని వారు తలంతురు, ఆలాగున సాగుదురు; రోజురోజుకు ఆత్మ వారితో పోరాడుచునే యుండి, చివరకు ఆయన వెళ్లిపోవును. ప్రతి క్షణము నీవు ఎదిరించుచున్నప్పుడు, ఆయన నిన్ను విడిచిపెట్టు అనంత ప్రమాదములో నీవున్నావని తలంపవలెను. "నా ఆత్మ నిత్యము పోరాడదు."

మరల: ఆత్మ పోరాడు సమయమే పాపి ఉనికిలో అత్యంత గంభీరమైన ఘట్టము. తీర్పుదినము కాలములో చేయబడిన సంగతులను బయలుపరచును, అయితే పాపి యొక్క గతి ఇక్కడనే నిర్ణయింపబడును. ఆత్మ మనుష్యులతో పోరాడునప్పుడు వారితో వ్యక్తిగతముగా తీర్మానము చేయును. పని ఒక విధముగానో మరొక విధముగానో ముగింపబడి, ఒక దస్తావేజుగా అగును. ఆకు మడతపెట్టబడి తీర్పుదినమువరకు పక్కన ఉంచబడును; అయితే ఇక్కడనే ఆ సంగతి జరుగు కాలము, స్థలము — అమర ఆత్మల నిత్యజీవము లేక మరణము వ్రేలాడు లోకము ఇదియే. అయితే ఈ లోకమున విషయము తుదకు నిర్ణయింపబడుట మాత్రమేగాక, ఆ నిర్ణయము జరుగు ఏదో మలుపు కూడా ఉండవలెను. ఆ గంట ఎంతటిది! క్రైస్తవుడా! నీ పిల్లలతో ఆత్మ పోరాడుచున్నప్పుడు, వారి జీవితమంతటిలో మరే క్షణముకంటెను వారికి అది ప్రాముఖ్యమైన క్షణమని నీవు గ్రహించుచున్నావా? దానిపై నీవు నిద్రించుచున్నావా? మతవిషయములలో వారు నిజాయితీగా ఉన్నారని నీవు చూచుచున్నావా, లేక నీకు తెలియనీయకయే దేవుని మందిరమునకు వారు పాకుచు వచ్చుచున్నారా? దేవుని ఆత్మ వారితో ఉన్నదను సూచనలు ఇప్పటికే నీకు కనబడుచున్నవా? దీనిని నీవు గమనింపుచున్నావా? వారి ముఖములలో ఈ ఆసక్తిని నీవు చూచినయెడల — ఓహో! నీవు ఏమి చేయుచున్నావు? నీవు ప్రార్థనకొరకు మెలకువగా ఉన్నావా? వారి ప్రమాదము ఎంత గొప్పదో నీవు గ్రహించుచున్నావా? వారు క్రైస్తవులైయుండినయెడల, జ్వరముకంటె వారి సంక్షోభము అనంతముగా గంభీరమైనదని నీవు గ్రహించుచున్నావా? నిత్య గతులు ఆ క్షణముపై వ్రేలాడవచ్చును, నీవు ఏమి చేయుచున్నావు? దేవుడు గంభీరుడు తీవ్రమైనవాడు, దేవదూతలు గంభీరులు తీవ్రమైనవారు, దయ్యములు గంభీరమైనవి తీవ్రమైనవి, పరిశుద్ధాత్మ గంభీరుడు తీవ్రమైనవాడు — నీవు తేలికగా తీసికొందువా? నీవు తేలికగా తీసికొనుటకు నీవెవడవు? పరలోకమును నరకమును ఎవరిగూర్చి తీవ్రముగా ఉన్నవో సరిగా ఆ వ్యక్తివి నీవే! ఓహో పాపీ, నీవేమి చేయుచున్నావు? మతభక్తుడా, నీవేమి చేయుచున్నావు? తన చేతిని తన రొమ్మున ఉంచుకొని, "ఓ ప్రభువైన యేసూ, నేను నిన్ను ప్రేమింతునని, నా జీవితములో నిన్ను ఒప్పుకొందునని, నిన్ను జ్ఞాపకము చేసికొనుచు ఇది చేయుదుననియు, నీవు వచ్చువరకు నీ మరణమును ప్రకటింతుననియు నీకు తెలియునని" చెప్పగలవాడెవడు? ఈ మూలకములలో పాలుపొందుటకును, నిన్నెరిగినవారు నీవు రావలసిన హక్కుగల వ్యక్తివని భావించునంత రీతిగా రావలెననియు నీవు సిద్ధముగా ఉన్నావా? లేక వారు నిన్నుగూర్చి, ఏమిటి, ఫలానావాడు! అతడు సభ్యుడని నేనెన్నడును తలంపనైతిని! ఏమి! అతడు ప్రభురాత్రి భోజనమునకు వచ్చుచున్నాడా? ఆ స్త్రీ మతభక్తురాలా? ఏమి, అటువంటి స్థలములలోను పరిస్థితులలోను నేను వారిని చూచియుంటినిగదా, నేనెన్నడును అనుకొనలేదని చెప్పుదురా?