క్రీస్తును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుట

క్రింది విషయములయెడల అందరును ఆసక్తి కలిగియున్నారు, లేక కలిగియుండవలెను.

I. మతమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుటలో ఏమి ఇమిడియున్నది?
II. అట్టి ఒప్పుకోలు చేయుటకు కారణములేవి?
III. అట్టి ఒప్పుకోలు చేయకుండ నిర్లక్ష్యము చేయువారు తమ ప్రవర్తనను సమర్థించుకొనుటకు చెప్పు కారణములేవి?
IV. మతమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనకుండుటలో ఏమి ఇమిడియున్నది?

వారు అట్లు భావించినను భావింపకున్నను, ఈ ప్రశ్నల చర్చయెడల అందరును వాస్తవముగా ఆసక్తి కలిగియున్నారు. ఈ ప్రత్యేక విషయములను గ్రహించుటయెడల ప్రతివ్యక్తికిని వాస్తవముగా లోతైన ఆసక్తి కలదు. ఈ రాత్రి నేను ఏ వచనమును తీసికొనను, సమయలేమివలన వీలైనంత సంక్షిప్తముగా ఉండవలసివచ్చును; కాబట్టి ఈ విషయములను వివరముగా చెప్పజాలను. ఇవి సూచించు క్షేత్రము విశాలమైనది, ఈ శీర్షికలలో ప్రతిదియు ఒక పూర్తి ప్రసంగమునకు తగియుండును. కావున మనము సంక్షిప్తముగా విచారింపవలసినది,

I. మతమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుటలో ఏమి ఇమిడియున్నది?

మొదటిది: సువార్తలో బయలుపరచబడిన సత్యములయెడలను, యేసుక్రీస్తు యెడలను, బైబిలులో ఆయనను గూర్చి వ్రాయబడిన సమస్త సంగతులయెడలను హృదయపూర్వక నమ్మకమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుటయే ఇది; మతమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుటలో ఇది ఇమిడియున్నది — యేసునందు విశ్వాసమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుటయు, సువార్త సత్యములను సూత్రములను యథార్థముగా హృదయపూర్వకముగా నమ్ముటయు.

మరల: ఇది క్రీస్తుకు బహిరంగ సమర్పణయు, ఆయనకు లోబడుటయు. మనుష్యులతో ఆయనకున్న సంబంధములలో ఆయనకు లోబడుటను ప్రతిష్ఠను బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుటయే ఇది. ఇది, నేను చెప్పుచున్నాను, బహిరంగముగా లోబడు క్రియయే, లోకమునకు ఏకైక రక్షకునిగా ఆయనకు సమస్తమును అప్పగించుకొనుటయే. మరల: మనుష్యుల రక్షణను సాధించుటయను ఆయన నిమగ్నమైయున్న మహాకార్యములో ఆయనతో సానుభూతిని బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుటయే ఇది. మరల, ఇది స్వయమును స్వార్థాత్మతను బహిరంగముగా త్యజించుటను సూచించును. ఈ భావములో, ఇక మనము మనకొరకు జీవింపమను ఆత్మత్యాగమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుటయే ఇది; కాబట్టి ఇది దేవునికి సర్వాంకిత భక్తిని ఒప్పుకొనుటయే. అయితే మరల: ఆయన కనబరచు సమస్త సంబంధములలో ఆయనపై ఆధారపడుటను కూడ ఇది సూచించును. ఇంకను: మన సొంత నీతిచేత రక్షింపబడజాలమనియు, రక్షింపబడుటకు ఆరంభమైనను చేయజాలమనియు పాపమును ఒప్పుకొనుటను ఇది సూచించును. ధర్మశాస్త్రపు ఆధారముపై రక్షింపబడుట అసాధ్యమని బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుటయే ఇది, కాబట్టి మనుష్యుడు రక్షింపబడగల ఏకైక మార్గము క్రీస్తేయను వాస్తవమును బహిరంగముగా ప్రకటించుటయే. కావున సమస్త ఒప్పుకోలు సువార్త సత్యములయెడల నమ్మకమును, క్రీస్తుకు లోబడుటను, ఆయన అధికారముపై ఆధారపడుటను బహిరంగముగా ఒప్పుకొనునట్లు ఉద్దేశింపబడినది. మరల: ఇది లోకపు స్వభావమును బహిరంగముగా త్యజించుటయే! ఏలయనగా ఒక మనుష్యుడు లోకమును క్రీస్తును కూడ ఒకేసారి ప్రేమింపజాలడు. ఇది క్రీస్తుకు విధేయతా ప్రమాణము. ఆయన నీ దేవుడనియు రక్షకుడనియు బహిరంగముగా సాక్ష్యమిచ్చుటయే ఇది. అయితే ఇంకొకమారు, ఇది క్రీస్తు ప్రతినిధులమని ఒప్పుకొనుటయే. మతమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొను ఆ క్రియద్వారానే, మీరు క్రీస్తు ఆత్మను పొందితిరనియు, కాబట్టి దానిని లోకమునకు కనబరచుటకు ఉద్దేశించుచున్నారనియు ఒప్పుకొందురు. మతమును ఒప్పుకొనుటద్వారా మీరు లోకముతో వాస్తవముగా ఇట్లు చెప్పుదురు — క్రైస్తవ్యమనగా ఏమో మా జీవితములలోను, స్వభావములోను, ఆత్మలోను, క్రియలలోను మేము మీకు ఉదాహరణగా చూపెదము. మతమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుటలో దీనికంటె తక్కువగా ఏదియు ఇమిడియుండదు. బహిరంగ ఒప్పుకోలులో ఇమిడియున్న మరి అనేక సంగతులను నేను ప్రస్తావింపవచ్చును, అయితే నాకు సమయము లేదు. కావున మనము గమనింపవలసినది —

II. అట్టి ఒప్పుకోలు చేయుటకు గల కొన్ని కారణములు

మొదటిది: ఇది కేవలము సాధారణ నిజాయితీయే గాని మరేమియు కాదు. వాస్తవమేమనగా, ఇట్లు చేయకుండుట దేవునికిని క్రీస్తుకును, నీ సొంత ఆత్మకును, యావత్ లోకమునకును అత్యంత అన్యాయము చేసినట్లగును. సువార్త సత్యములు అంగీకరింపబడినవి గనుక — ఏ హేతుబద్ధమైన కారణముచేతను వాటిని కాదనజాలరు గనుక — వాటిని ఒప్పుకొనుట కేవలము నిజాయితీ క్రియయే. మనుష్యులు తమవారు కారు, వారు వెలతో కొనబడిరి, కాబట్టి దీనిని బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుటయే నిజాయితీ. సంక్షిప్తముగా చెప్పవలెనన్న, క్రీస్తును గూర్చిన సత్యములు, ఆయన స్వభావము, ఆయన సంబంధములు, ఆయన ప్రాయశ్చిత్తము — సువార్త ప్రకటింపబడు ప్రతి మనుష్యుడును ఈ సంగతులు నిజమని వెంటనే ఒప్పుకొని, వాటియెడల తన నమ్మకమును, వాటితో తన సానుభూతిని, వాటిపై తన ఆధారపాటును, వాటికి తన లోబాటును బహిరంగముగా ప్రకటింపవలెననునది సాధారణ నిజాయితీ విషయమని అందరు చూడగలరు. ఇది కేవలము సాధారణ నిజాయితీ క్రియయేయని, పరలోకమే నిజమైనట్లు నిజమైన ఈ సత్యములను బహిరంగముగా బాహాటముగా ఒప్పుకొననివానికి తనను తాను నిజాయితీపరుడనని పిలుచుకొను హక్కు లేదనియు సులభముగా చూడవచ్చును! అయితే మరల: క్రైస్తవ్యమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుట ఆత్మగౌరవమునకు అత్యవసరము. క్రైస్తవ మతమును గ్రహించి, దానిని బహిరంగముగా ఒప్పుకొననివాడు తనను తాను గౌరవింపజాలడు — అతనికి ఏ దృఢమైన ఆత్మగౌరవమును లేదు, ఉండజాలదు; అతడు తనను తానే సిగ్గుపడవలెను, సిగ్గుపడకతప్పదు. వాస్తవానికి, ఈ నగరపు ఒక పెద్దమనిషి ఈనాడే నాతో ఈ సంగతిని చెప్పెను; తాను మతమును ఒప్పుకొనువాడు కాకముందు, తాను వినుచుండిన పరిచారకుడు ప్రతిసంవత్సరము ఒక ప్రసంగము ఇచ్చెడివాడు, అందులో తన సంఘసభ్యులలో ఎందరు ప్రభురాత్రి భోజనమునకు ఎన్నిసార్లు హాజరైరో బయలుపరచెడివాడు — కొందరు ఒకసారి, కొందరు రెండుసార్లు, ఇన్నిసార్లు, మరి అనేకులు అసలు హాజరుకాకుండెను. ఈ సంగతులు బయలుపరచబడినప్పుడు, ఆ పెద్దమనిషి చెప్పెను, నేను అనుకొంటిని, మా పరిచారకుడు ప్రభురాత్రి భోజనమునకు హాజరుకానివారిని గమనించుచున్నాడు గదా, నాకు తనయెడల ఎంతో సిగ్గు కలిగెను, తరచుగా అసలు హాజరుకాకుండుటనే ఎన్నుకొంటిని. క్రైస్తవ సంఘమునకు వెళ్లగలిగి, దేవుని వాక్యమును వినగలిగి, సంఘముతోను దేవుని ప్రజలతోను కలిసియుండగలిగి, అయినను క్రీస్తుపట్ల నా అనుబంధమును ఎన్నడును బహిరంగముగా ఒప్పుకొననైతినే, బల్లయెడలను సువార్తయెడలను నా నమ్మకమును ఎన్నడును ఒప్పుకొననైతినే అని నేను నిండు సిగ్గుతో భావించితిని. ఇప్పుడు, విషయస్వభావమునుబట్టి చూడగా, ఒక నైతిక ప్రతినిధి తానే అప్రామాణికుడనని ఎరిగియుండి తనను తాను యథార్థముగా గౌరవింపజాలడు, గౌరవింపడు; దేవునితో అనంత ప్రాముఖ్యమైన సంబంధములు కలిగియుండియు, వాటిని ఒప్పుకొనుటకు నిరాకరించువాడు; అట్టివాడు, నేను చెప్పుచున్నాను, తనను తాను గౌరవింపజాలడు; అతనికి ఏమాత్రమును దృఢమైన ఆత్మగౌరవము లేదు. తాను దేవునికి అప్రామాణికుడనియు, రక్షకునికి కృతజ్ఞతాహీనుడనియు, తనకుతానే మూర్ఖుడనియు అతనికి తెలియును. కావున, సువార్త ప్రకటింపబడు అందరును దీనిని గ్రహింపవలెనని నేను చెప్పుచున్నాను — సువార్తను బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుట నిజమైన ఆత్మగౌరవమునకు అత్యవసరమని. మరియు ఇంకను: ఇది నిజమైన మనశ్శాంతికిని అత్యవసరము, ఏలయనగా తాను సత్యమని ఎరిగినదానిని ఒక మనుష్యుడు బహిరంగముగా ఒప్పుకొననియెడల, తన సొంత మనస్సాక్షి యొక్కయు తన సొంత ఉనికి యొక్కయు మూలనియమమునకు అతడు లోబడడు.

అయితే ఇంకొకమారు: అట్టి ఒప్పుకోలు, ప్రతి దృక్కోణమునుండి చూచినను, క్రీస్తుకు రావలసినదే. క్రీస్తు ప్రతిమనుష్యుని కొరకును మరణమును రుచిచూచెనని ఎరిగిన ప్రతివాడును దానిని ఒప్పుకొనుటకు బద్ధుడు. తన వ్యాజ్యెమును తనకు అప్పగించు ప్రతివానికిని క్రీస్తు న్యాయవాదియగును, కాబట్టి ఆయనకు తన ఋణములను ఒప్పుకొనుటకు అతడు బద్ధుడు. అనేకమంది పాపులు క్రీస్తు తమకొరకు చేసినదానిని బట్టియే తమకు నిత్యాహారము పరలోకమునుండి లభించుచున్నదను సంగతిని మరచిపోవుచున్నట్లు కనబడుదురు. ఈ లోకములో వారికున్న ప్రతిదియు, తమ నాలుకను చల్లార్చు ప్రతి నీటిబొట్టును, క్రీస్తు వారి పక్షమున వచ్చి, లోకముకొరకు మరణించుటకు తనను తాను అర్పించుకొనెను గనుకనే ఇయ్యబడుచున్నది. క్రీస్తు మధ్యవర్తిత్వ కార్యమును చేపట్టకపోయినయెడల, దుష్టులకు దేవుడు ఇప్పుడు అనుగ్రహించుచున్న ఆశీర్వాదములను ఆయన ఎన్నడును అనుగ్రహింపడు, దయ్యములకు అట్టి కరుణలను ఆయన ఎన్నడును చూపనట్లే. కావున ప్రతిమనుష్యుడును, తాను నరకమునకు వెలుపల ఉన్నాడను వాస్తవమును మాత్రమే లక్ష్యపెట్టినను, పరిశుద్ధుడైనను పాపియైనను, క్రీస్తుకు తన ఋణములను ఒప్పుకొనుటకు బద్ధుడు, అదియు బహిరంగముగా, అందరి యెదుట.

దీనిని వివరించు ఒక సంగతి నా మనస్సునకు వచ్చుచున్నది. దీనిని నేను ఇంతకుముందు ఈ స్థలములో చెప్పియుంటినని తలంతును, అయినను ఫరవాలేదు, వివరములలోనికి పోనవసరము లేదు. సువార్త వినికిడిలో అనేక సంవత్సరములు, వాస్తవానికి తన జీవితమంతయు గడిపి, మతమును ఒప్పుకొనియు, తాను ఎన్నడును క్రీస్తుకు తన హృదయమును అప్పగించలేదను అసంతృప్తితో ఉండిన ఒక మనుష్యుడు, సత్యమును ఎరిగియుండియు, ఒకరాత్రి ఒక కలగనెను, అందులో తానును తన సహోదరుడును ఒక స్థలమునకు ప్రయాణము చేయుచుండగా, పరలోకమునుండి ఒక దూత వారిని కలిసికొని, ఇట్లు చెప్పెను — మీరు ప్రయాణము చేయుచుండగా, దారులు రెండుగా చీలు ఒక స్థలమునకు వత్తురు, ఒకటి కుడివైపు, మరొకటి ఎడమవైపు, ఆ స్థలమునందు మీరు వేరుపడవలెను; ఎవరెవరు ఏ దారి తీసికొనవలెనో మీకు చెప్పబడును, కుడివైపు తీసికొనువాడు పరలోకమునకు వెళ్లును, ఎడమవైపు తీసికొనువాడు నరకమునకు వెళ్లవలెను! మంచిది, వారు ముందుకు సాగిరని అతడు తలంచెను, మార్గములు కలియు ఆ స్థలమునకు వచ్చువరకు అతని మనస్సు గొప్ప కలవరముతో ఉండెను, పరలోక దూత చెప్పిన ప్రకారము, అతడు ఎడమవైపు తీసికొనవలెనని ప్రకటింపబడెను. అత్యధిక భీతితో నిండి, తనకు నియమింపబడిన మార్గమును అనుసరింప తిరిగి, తన సహోదరునితో వీడ్కోలు తీసికొనబోవుచుండగా, అతడు చెప్పెను, సరే వీడ్కోలు సహోదరుడా, నీవు పరలోకమునకు వెళ్లుచున్నావు, నీవు మిక్కిలి మంచి మనుష్యుడవుగా ఉంటివి, అయితే నేను నరకమునకు వెళ్లుచున్నాను! నిన్ను ఇక ఎన్నడును చూడను, అయితే ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుకు నేను ఆయన హస్తములనుండి పొందిన సమస్త కరుణలకును, ఆయన నాకు చేసిన సమస్త మేలుకును, నేను సిద్ధముగా ఉంటినేని ఆయన చేసియుండెడి సమస్త మేలుకును నేను ఎంతో కృతజ్ఞుడనని చెప్పమని నీకు చెప్పుకోరుచున్నాను. నాకు ఏ ఫిర్యాదును లేదు, ఏ సాకును చెప్పను, అయితే పరలోకమునకు వెళ్లి ప్రభువైన యేసును చూడలేను గనుక, ఆయనకు ఈ సందేశమును తీసికొనిపొమ్మని నిన్ను కోరుచున్నాను — ఆయన నాకొరకు చేసిన సమస్తమునకు, ఆయన ఇప్పుడు నియమించుదానికి కూడ నేను ఎంతో కృతజ్ఞుడనని; నేను పరలోకమును కోల్పోయినను, ఆయనపై నేను ఏ నిందయు మోపను, ఏలయనగా అది నా సొంత తప్పే! దీనితో అతడు బిగ్గరగా ఏడ్చుచు మేలుకొనెను, అప్పుడు అతని ఎదుట మిక్కిలి స్పష్టముగా ప్రకాశవంతముగా, క్రీస్తుతో తన నిజ సంబంధములు కనబడెను. ఈ కల అతని మనస్సును సిద్ధపరచెనని, బహుశా పరిశుద్ధాత్మ అందులో పాలుపొందెనని, సత్యమును పూర్తిగా అందుకొనుటకు; అది అతని హృదయమును పూర్తిగా విరిచివేసెను, అతడు వెంటనే క్రీస్తుకు తనను తాను అప్పగించుకొనెను. ఇప్పుడు గమనింపుడి, తాను నరకమునకు వెళ్లుచున్నానని తాను తలంచినప్పటికిని, క్రీస్తును బట్టి దేవునినుండి అనేక కరుణలను తాను పొందితిననియు, కాబట్టి ఆయనకు లోతైన కృతజ్ఞతాభారమును ఋణమును తాను కలిగియున్నాననియు అతడు గుర్తించెను, కావుననే తన సహోదరునితో తాను పొందిన ఆ కరుణలకు ఆయనకు కృతజ్ఞతలు చెప్పమని చెప్పెను. ఇప్పుడు మీలో అనేకులు ఇంతైనను చేయలేదని నేను తలంతును! మీరెన్నడైనను క్రీస్తుకు అట్టి సందేశమును పంపితిరా, లేక ఆయన కరుణలకు మీరు కృతజ్ఞులమని ఆయనతో మీరే ఎన్నడైనను చెప్పితిరా?

అయితే మరల: మీరు క్రీస్తును బహిరంగముగా ఒప్పుకొని, ఆయనకు మీరు మిక్కిలి గొప్పదైన శాశ్వతమైన ఋణపడియున్నారని మిమ్మును మీరు భావించుకొనుచున్నారని అందువలన చూపుట, ముఖమునందు చూచినను న్యాయమైనదియు హేతుబద్ధమైనదియునని.

ఇంకొకమారు: ఈ ఒప్పుకోలు చేయుట మీకు మీరే రావలసినది.

మరల: మీతో సంబంధముగలవారికిని, మీరు ఏదోవిధముగా ప్రభావితము చేయగలవారికిని ఇది రావలసినది. మీరు కొంత ప్రభావమును చూపకుండ జీవింపజాలరు, కాబట్టి మీచేత ప్రభావితము కాగల వారియెడల మీది ఇది కర్తవ్యమే — మీరు క్రీస్తును బహిరంగముగా ఒప్పుకొని, ఆయన కార్యమును స్వీకరించి, ఆలాగున మీ మాదిరి యొక్క పూర్తి ప్రయోజనమును వారికి ఇయ్యవలెను; వారి ప్రయోజనములు దీనిని కోరుచున్నవి, దానిని ఇచ్చుటకు మీరు బద్ధులు. మీరు తలిదండ్రులైనయెడల, మీ పిల్లలపై మీకెంత ప్రభావమున్నదో ఆలోచింపుడి; మీరు వారికి ఉంచు మాదిరిపైననే దాదాపు సమస్తమును ఆధారపడియుండును.

ఇంకొకమారు: మీరు దేవుని సంఘమునకు ఇది ఋణపడియున్నారు. సంఘము మీకొరకు ప్రార్థించుచున్నది, నిశ్చయముగా, జీవితపు ఆశీర్వాదములకు మీరు వారికి ఋణపడియున్నారు. మీరు బైబిలు చదివినయెడల, దేవుని ప్రజల ప్రార్థనలు మధ్యవర్తిత్వము వహించుట, దేవుడు పాపులను తప్పించుకొనునట్లు చేయు కారణములుగాను షరతులుగాను నిరంతరము పేర్కొనబడియున్నట్లు మీరు కనుగొందురు. కృపాసాధనములను, తాము అనుభవించు అనేక ఆశీర్వాదములను వారు సంఘమునకే ఋణపడియున్నారు; కావున, మతమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుటకు వారు సంఘమునకు ఋణపడియున్నారు.

ఇంకొకమారు: మీరు యావత్ లోకమునకు ఇది ఋణపడియున్నారు, ఏలయనగా ఈ విషయమున లోకము అనంతముగా ఆసక్తి కలిగియున్నది — మీరు తప్పుపక్షమును తీసికొనరాదు; కాబట్టి, మీరు మీ కర్తవ్యమును చేసినయెడల లోకమును రక్షించుటకు మీరు చేయగలిగిన సమస్తపు పూర్తి ప్రయోజనమును పొందు హక్కు లోకమునకు కలదు. ఇంకొకమారు: క్రీస్తు దీనిని అందరిపైనను స్పష్టముగా ఆజ్ఞాపించును. మనుష్యులు విశ్వము యెదుట క్రీస్తు నామమును ఒప్పుకొనవలెనని సువార్త స్పష్టముగా ఆజ్ఞాపించును — ఇది యావత్ బైబిలులోని అతి స్పష్టమైన ఆజ్ఞలలో ఒకటి. మనుష్యులు తమను తాము బహిరంగముగా క్రీస్తుకు అప్పగించుకొనవలసిన మరియొక కారణము, అది వారికే ఉపయోగకరము గనుక: ఇది పాపమునకు వ్యతిరేకముగా హృదయమును మూసివేయుటయే. దీని ప్రాముఖ్యతను చూడనివాడెవడు? మనస్సు వీలైనంత పాపమునకును శోధనకును వ్యతిరేకముగా మూయబడవలెననునది. బహిరంగ ఒప్పుకోలు దానిని చేయు మనుష్యునిపై ఒక కాపలా. తనను తప్పుదారి పట్టింపగల ప్రభావములకు వ్యతిరేకముగా అది మనస్సును మూసివేయును. ఈ సూత్రమునకు బైబిలులోని స్థిరమైన ఉదాహరణ వివాహ సంస్థ. కలిసి జీవింపగోరు పక్షములు బహిరంగ క్రియద్వారా ఒకరికొకరు అప్పగించుకొనవలెననునది మిక్కిలి ప్రాముఖ్యమైన అనేక దృక్కోణములు కలవు. అట్లు చేయనియెడల వారు శోధనకు మరింతగా గురియగుదురు; అది పక్షములకే మిక్కిలి ప్రాముఖ్యమైనది. వివాహితురాలిగా నిలబడి, ఇతర పురుషులచే సంబోధింపబడకుండుటకు అది భార్యకు ఎంతటి కాపుదల! భర్తకును ఇదే వర్తించును. క్రీస్తుకు తమను తాము బహిరంగముగా అప్పగించుకొనువారికి కూడ ఇదే వర్తించును. తమ సానుభూతిని ఇక ఆశింపవలదని లోకమునకు ప్రకటించుటయే ఇది: వారు ఇప్పుడు క్రీస్తుకు అప్పగింపబడియున్నారు, లోకమునకును పాపమునకును ద్వారము మూయబడినది.

అయితే మరల చెప్పనిండు: ఏ వ్యక్తి యొక్క బహిరంగ ఒప్పుకోలైనను, క్రీస్తు అతనిని కనిపెట్టుకొనుటకును, తన కృపద్వారా పరిశుద్ధ జీవితములో అతని పట్టుదలను కాపాడుటకును ఒక ప్రేరణను సమర్పించును. ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి తనను తాను క్రైస్తవుడని తలంచియు, క్రీస్తును బహిరంగముగా ఒప్పుకొననియెడల, అతడు క్రీస్తుకు ఏ ఘనతను తెచ్చును, క్రీస్తు అతనిని కనిపెట్టుకొనుటకు ఏ ప్రేరణ కలదు? అతడు స్థిరమైన జీవితమును జీవించుచున్నాడని ప్రజలు చూతురు, అతడు క్రీస్తును ఒప్పుకొననందున, అతని ప్రవర్తన యొక్క ఘనతంతయు స్వభావమునకే ఆపాదింపబడును, కృపకు కాదు. లోకము ఘనతంతయు ఆ మనుష్యునికే ఇచ్చును, వాస్తవముగా అది చెందవలసిన క్రీస్తుకు ఇయ్యదు. ఇప్పుడు ఇట్టి వ్యక్తితో క్రీస్తుకు ఏమి సంబంధము? ఇక్కడ తనకున్న ప్రతి మంచి సంగతికిని క్రీస్తుకు లోతుగా ఋణపడిన వ్యక్తి ఉన్నాడు, అయితే అతడు దానిని బహిరంగముగా ఒప్పుకొనడు. ఆలాగున అతడు క్రీస్తును ఘనపరచడు, మరి క్రీస్తు అతనిని ఎందుకు కనిపెట్టుకొనుచు కొనసాగవలెను? ఎల్లప్పుడు కుంచము క్రింద ఉంచబడు అట్టి మనుష్యుని దీపము ఎందుకు వెలుగుచునే కొనసాగవలెను? కావున నేను చెప్పుచున్నాను, ఒక మనుష్యుడు క్రీస్తును బహిరంగముగా ఒప్పుకొని, ఆలాగున ఆయనపై తన ఆధారపాటును ఒప్పుకొనునప్పుడు, అతనికి కృపను అనుగ్రహించుటను క్రీస్తు కొనసాగించుటకు అతడు ఒక ప్రేరణను సమర్పించుచున్నాడు. తన నీతిని తన హృదయములోనే ఉంచుకొనక, మహాసంఘము నుండి దానిని దాచుకొనలేదని కీర్తనకారుడు తరచుగా పేర్కొనును. దీనిలో లేఖనానుసారమైనది మాత్రమేగాక హేతుబద్ధమైనదికూడ కలదు. ఒక మనుష్యుడు తనను తాను పూర్తిగా క్రీస్తుకు అప్పగించుకొనునప్పుడు, అతడు సర్వశక్తిగల బాహువు యొక్క కాపుదలను నిశ్చయపరచుకొనును; అతడు క్రీస్తు కృపపై తనను తాను వేసికొనును. ఓడలోని పేతురును చూడుడి. క్రీస్తు నీటిపై నడుచుచుండగా, అతడు చెప్పెను, అది నీవైనయెడల, నీటిపై నీయొద్దకు రమ్మని నాకు ఆజ్ఞాపింపుము; ప్రభువు రమ్మని చెప్పినవెంటనే, అతడు తడబడక, కేవలము క్రీస్తు కాపుదలపై తనను తాను వేసికొనెను. క్రీస్తు పేతురును మునగనిచ్చెనా? ఓ లేదు, పూర్తిగా తనను తాను అప్పగించుకొనినప్పుడు క్రీస్తు అతనిని మునగనీయలేదు. ఆలాగుననే, ఒక వ్యక్తి సరియైన ఉద్దేశములతో క్రీస్తుపట్ల తన అనుబంధమును ప్రకటించునప్పుడు, తాను కాపాడబడుదునని అతడు ఆధారపడవచ్చును: క్రీస్తు అతనిని ఎన్నడును విడువడు. అతడు దీనిని పూర్ణ వినయముతో చేయనీయుడి, అప్పుడు అతని నోటిలో ఎంత వాదన ఉండును! ఓ ప్రభువైన యేసూ, నేను నిన్ను సేవింపవలెననియు, కృపకొరకు నీపై ఆధారపడుచు లోకము ఎదుట నీ మతమును ప్రదర్శింపవలెననియు నన్ను నేనే అప్పగించుకొనలేదా, ఇప్పుడు నాలోనున్న వెలుగు చీకటిగా మారునా, నీ కృప నిలిపివేయబడి, నేను నిన్ను మరల సిలువవేసి, బాహాటముగా అవమానపరచవలెనా? లేదు, నిజముగా, అట్టి సందర్భములో ఇది ఎన్నడును జరుగదు. క్రీస్తును ఒప్పించగల వాదన అది కాదా? అవును; యథార్థమైన విశ్వాసముతో చేయబడినయెడల, ఆయనపై అది శక్తి కలిగియుండవలెను.

ఇంకొకమారు: మతమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనవలసిన మరియొక కారణము, ఆయన నిబంధన ఆశీర్వాదములు తన ప్రజలకు ప్రవహించు మార్గములో మనము ఉండవలెననునది. ఈ ఆశీర్వాదములు మనకు కావలెనన్న దేవుని క్రమమునకు మనము లోబడవలెను. మరల: మతమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుట, దానిని చేయువారికి యావత్ పోరాడు సంఘము యొక్క సానుభూతులలోను శ్రద్ధలలోను ప్రత్యేక భాగస్వామ్యమును ఇచ్చును. వేర్వేరు తెగలకు చెందిన ప్రజలు అన్ని వేర్వేరు సంఘములుగా ఏర్పడుదురను మాట నిజము కాదు. వాస్తవమేమనగా, వారు నిజమైన క్రైస్తవులైనయెడల, వారందరు దేవుని సంఘపు శాఖలే: వారు కొన్ని రూపములలోను చిన్న విషయములలోను భేదింపవచ్చును, అయితే హృదయమునందు వారు ముఖ్యముగా ఒక్కటే. కావున, తన అనుబంధమును ఒప్పుకొను క్రీస్తు యొక్క ప్రతి నిజశిష్యుడు, యావత్ పోరాడు సంఘముతోను, జయించిన సంఘముతోను సన్నిహిత సంబంధమును కలిగియుండును, ఏలయనగా రెండును ఒక్కటే. సంఘపు శిరస్సు పరలోకమునందున్నది, అక్కడనే ముందుకు సాగిన సభ్యులు కూడ ఉన్నారు; ఇంకను క్రింద మిగిలియున్నవారు పరలోకమున పరిపూర్ణులైనవారితో సంపూర్ణముగా సానుభూతి చెందుదురు. కావున, క్రీస్తు యొక్క ప్రతి కనబడు సభ్యుడును, బహిరంగ ఒప్పుకోలుద్వారా తనను తాను దేవుని యావత్ సంఘము యొక్క కాపుదల, సానుభూతి, ప్రార్థనల క్రిందికి తెచ్చుకొనును. ఇది చిన్న సంగతియా? గమనింపుడి, సంఘమునకు కేవలము అంటుకొనియున్నవారిని గూర్చి నేను మాటలాడుటలేదు, ప్రతికాలములోను వీరు సమృద్ధిగా ఉండియున్నారు, అయితే ఏ తెగలో కనబడినను నిజమైన సంఘమును గూర్చి నేను మాటలాడుచున్నాను.

ఇంకొకమారు: బహిరంగ ఒప్పుకోలు చేయుటకు మరియొక కారణము, వ్యక్తులు బయటికి వచ్చి తమతోను దేవునితోను పూర్తిగా నిజాయితీగా ఉన్నప్పుడు, వారు తమను తాము గౌరవింపగలరు, ఏలయనగా వారికి దేవునితో సమాధానము కలదు; అప్పుడు వారికి తండ్రితోను కుమారునితోను సహవాసము కలదు, బహిరంగ బాధ్యతనుండి వెనుకకు తగ్గు వ్యక్తులు వారు కారు. అయితే ఈ విషయపు ఈ భాగముపై నేను ఇక ఎక్కువగా నిలువజాలను. ఇప్పుడు మనము కొన్ని మాటలలో విచారింపవలసినది —

III. ఈ కర్తవ్యమును నిర్లక్ష్యము చేయుటకు బహిరంగముగా లేక రహస్యముగా చెప్పబడు కొన్ని కారణములు

ఒకడు చెప్పును, నేను క్రైస్తవుడను కాను. మంచిది, మీ కర్తవ్యమును చేయకుండుటకు అది మంచి సాకా? అది ఒక పాపమును మరియొక పాపమునకు సాకుగా చూపుట మాత్రమే. మీరు క్రైస్తవులు కానేల? ఒక మనుష్యుడు తాను ఒక భయంకర నేరమును చేసియుండుటకు, తాను మిక్కిలి దుష్టుడననియు పాపమును ప్రేమించితిననియు వాదించి తనను తాను సమర్థించుకొనుటకు యత్నించెననుకొనుము. అది, నిశ్చయముగా, మంచి సాకుగా ఎంచబడదు! లేదు! లేదు! నేను క్రైస్తవుడను కాననుట, అట్టి వాదన మిమ్మును క్షమాపణ చేయునని ఆశించుటకు సరిపోదు, ఏలయనగా అది మీ దోషమును మరింత హెచ్చించునే తప్ప మరేమియు చేయదు.

మరియొకడు చెప్పును, నేను క్రీస్తుకును ఆయన కార్యమునకును అపకీర్తి తెత్తునేమో అని భయపడి ఒప్పుకోలు చేయను. నిజముగా! అది మంచి కారణమా? అది నిజమైన కారణమా? దానిలో ఏదో పొరపాటు ఉండవలెనని నేను భయపడుచున్నాను. క్రీస్తు నామమునకును ఆయన కార్యమునకును అపకీర్తి తెచ్చుటకు మీరు అంతగా భయపడుచున్నారా, ఆ కారణముననే బహిరంగముగా ఒప్పుకోలు చేయకుండ ఉందురా, దానిద్వారా ఆయనకు అపకీర్తి రాకుండునట్లు? మీరు అట్లు చెప్పుదురా? అవునా? మంచిది, అయితే ఆయనను తిరస్కరించుట అపకీర్తి కాదా? మీరు ఆయనను అంతగా ప్రేమించి, ఆయనకును ఆయన కార్యమునకును అపకీర్తి తెత్తుమేమో అని భయపడి, ఒప్పుకోలు చేయకుండ ఉందురా? నిజముగా! అయినపక్షమున, ఆయనను ఒప్పుకొనుటకు నిరాకరించుటద్వారా మీరు చేయు క్రీస్తు తిరస్కారపు పాపమునకు మీరు ఎందుకు భయపడరు?

ఆహా, మరియొకడు చెప్పును, నేను అట్టి బాధ్యతకు భయపడుచున్నాను. నిజముగా! మరియొక దిశలో ఏ బాధ్యతయు లేదా? క్రీస్తును ఒప్పుకొను బాధ్యతకు మీరు భయపడుదురు! మంచిది, ఆయనను తిరస్కరించు మరింత భారమైన బాధ్యతకు మీరు భయపడరా? ఆయన శత్రువులతో చేరి, ఆయన ఆజ్ఞలకు లోబడకుండుటలో ఏ బాధ్యతయు లేదా? అవును, నిజముగా, అక్కడ గంభీరమైన, భయంకరమైన బాధ్యత ఉన్నది.

మరియొకడు చెప్పును, ఇది ఎంతో గంభీరమైన సంగతి. అవును, నిజముగా, అది గంభీరమే: అయితే బహిరంగ ఒప్పుకోలు చేయకుండుట కూడ గంభీరమైన సంగతి కాదా? నేను చెప్పినదంతయు ఒప్పుకోలులో వాస్తవముగా ఇమిడియున్నయెడల, అది గంభీరమైన సంగతియేయని మీరు చెప్పుదురు. అది గంభీరమైన సంగతి కాదా? అవును, అది గంభీరమే; అయితే క్రీస్తు దానిని కోరునప్పుడు, హేతువును మనస్సాక్షియు యావత్ విశ్వమును మీ చేతినుండి దానిని అడుగుచున్నప్పుడు, దానిని చేయుటకు నిరాకరించుట మరింత గంభీరము.

తరచుగా చెప్పబడు మరియొక కారణము, నేను దానిలేకుండ కూడ అంతే బాగుగా రక్షింపబడగలను. దీని భావమేమి? దానిలేకుండ అంతే బాగుగా రక్షింపబడుట! అది మీకు కేవలము నష్టలాభముల ప్రశ్నయేనా? మీ లక్ష్యమైన మహాఅంతము, ఎట్లైనను సరే, కేవలము రక్షింపబడుటేనా? క్రీస్తుతో సానుభూతిని గూర్చి మీకు ఏమాత్రమును లక్ష్యము లేదా? ఆయన ఆజ్ఞలకు లోబడుటను గూర్చి ఏమాత్రమును లక్ష్యము లేదా! చివరకు రక్షణను పొందితే చాలు; మీకు లక్ష్యమంతయు అదేనా? అయితే దానిలేకుండ అంతే బాగుగా రక్షింపబడగలను అనుటలో మీ భావమేమి? క్రీస్తుకు లోబడుటవలననే కాక, ఆయనకు అవిధేయత చూపుటవలన కూడ మీరు రక్షింపబడగలరా? ఆయనను ఒప్పుకొనుటకు మీరు నిరాకరించి, అయినను ఆయనవలన రక్షింపబడుదునని ఆశింతురా? క్రీస్తు తానే మీతో ఏమి చెప్పును? మనుష్యుల యెదుట నన్ను ఒప్పుకొనుటకు సిగ్గుపడువానిని, నేను నా తండ్రి యెదుటను పరిశుద్ధ దూతల యెదుటను సిగ్గుపడుదును. ఇప్పుడు, మనుష్యుల యెదుట క్రీస్తును ఒప్పుకొను అవకాశమే లేనివారు దానిలేకుండ రక్షింపబడవచ్చుననునది నిజమేయని నేను తలంతును; అయితే ఆ కర్తవ్యమును జరిగించు అవకాశములు ఉండియు మనుష్యులు దానిని నిర్లక్ష్యము చేసినయెడల, వారు క్షమింపబడరు. క్రీస్తును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుటకు ప్రతి అవకాశమును కలిగియుండియు, దానిలేకుండ రక్షింపబడగలరని చెప్పుట, పాపమునుండి విడిపోవుటవలననువలెనే పాపములో ఉండియు రక్షింపబడగలరని చెప్పుటకు సమానమే. కర్తవ్యమును నిర్లక్ష్యము చేయుటకంటె పాపమేమి? ఒక మనుష్యుడు పాపములో జీవించి మరణించి, అయినను క్రైస్తవుడై యుండగలడా? ఓహో, అయితే కొందరు చెప్పుదురు, ఇది కేవలము ఒక పాపమే. మంచిది, అట్లే అనుకొనుము, మీరు ఉద్దేశపూర్వకముగా దానిలో జీవించినయెడల మీరు పాపములో జీవించుచున్నారు, ఏలయనగా ఏ రూపమైన దుష్టత్వమునందైనను మీరు మునిగియున్నయెడల, మీరు మీ హృదయమునుండి ఒక్క పాపమునైనను త్యజించలేదు. ఇప్పుడు, ప్రతిదానియందు దేవుని అధికారమును గుర్తింపనియెడల, దేనియందైనను మీరు దానిని గుర్తింపగలరా? బైబిలు ఏమి చెప్పును? ఒక మనుష్యుడు ఒక విషయమున తప్పిదము చేసినయెడల అతడు అన్నిటికి దోషియే. ఈ విషయమున ఒక గొప్ప పొరపాటు ఉన్నదని నేను నమ్ముచున్నాను. అనేకమంది, ఈ కర్తవ్యమును ఇదియని ఒప్పుకొనుచు, దానిని నిర్లక్ష్యము చేయుచు, అయినను దానిని జరిగించినంత బాగుగా పరలోకము చేరగలమని తలంతురు. అట్లు తలంచు మీరు పూర్తిగా పొరపడుచున్నారు, ఏలయనగా ఒప్పుకొనబడిన కర్తవ్యమును నిర్లక్ష్యము చేసినయెడల మీరు తెలిసిన పాపములోనే జీవించుచున్నారు; పాపములో జీవించుచు మీరు ఎట్లు రక్షింపబడగలరు? అది అసాధ్యము!

ఇంకొకమారు: మతమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుటయే దేవుని అంగీకారమునకు రుజువును పొందు మార్గము. క్రీస్తుకు మిమ్మును మీరు బహిరంగముగా అప్పగించుకొనకుండ, వాగ్దానములను పొందుదునని మీరు ఎట్లు ఆశింపగలరు? వాగ్దానములను స్వతంత్రించుకొనునది విశ్వాసమే గాని అవిశ్వాసము కాదు. వాస్తవమేమనగా, అనేకులు దేవునికి లోబడుటకు అయిష్టులుగా ఉండియు, తాము దేవునిచే అంగీకరింపబడితిమను రుజువులకొరకు వేచియున్నారు. ఇంకను: క్రీస్తునందు స్పష్టమైన నిరీక్షణ కలిగియుండిన అనేకులు, తాము ఆత్మను దుఃఖపెట్టి తమ మనస్సుపైకి చీకటిని తెచ్చుకొనువరకు బహిరంగ ఒప్పుకోలు చేయుటను వాయిదా వేసిరి. మార్గము ఒకప్పుడు స్పష్టముగా ఉండెను, అయితే వారు దానిని నిర్లక్ష్యము చేసిరి, ఇప్పుడు, గమనింపుడి! వారు బహుశా ఆ చీకటిలోనే మరణింతురు, లేక వారు వెదకు వెలుగును దేవుడు వారికి పునరుద్ధరించుటకు ముందు మతమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనవలసివచ్చును. వెలుగుకొరకు వేచియుండి, దేవునికి లోబడవలెనని తమ మనస్సు నిశ్చయించుకొనువరకు దానిని పొందని అనేక సందర్భములను నేను ఎరుగుదును; వారు ఇట్లు చేసినప్పుడు అప్పుడు వెలుగు వచ్చినది.

అయితే ఇంకొకమారు: చెప్పబడు మరియొక కారణము, నేను బహిరంగముగా నన్ను నేను అప్పగించుకొనుట నాకు ఇష్టములేదు. ఇప్పుడు ఆ సాకు, ముఖమునందు చూచినంతనే, మీ హృదయము సరిగా లేదనుటకు రుజువు; మీ హృదయము సరిగా ఉండినయెడల, లోకము యెదుట మిమ్మును మీరు అప్పగించుకొనుటకు మీరు క్షణమాత్రమైనను వెనుకాడరు. లేదు! వీలైనంత బహిరంగముగా క్రీస్తుకు మిమ్మును మీరు అనుసంధింపవలెనని మీరు ఆతురపడుదురు. వ్యక్తులు కొన్నిసార్లు చెప్పు మరియొక కారణము, అది తమను పరీక్షకు గురిచేయుననునది. నేను ఎట్లు జీవించుచున్నానో చూచుటకు ప్రజలు నన్ను కనిపెట్టుకొందురు. ఆహా! మీరు దానినుండి వెనుకకు తగ్గుదురా? నేను బహిరంగ ఒప్పుకోలు చేయనియెడల, అంతగా నానుండి ఆశింపబడదు. నిజముగా! మీరు బహిరంగ ఒప్పుకోలు చేయకుండుటకు అది మంచి కారణమా? మీనుండి ఏమి ఆశింపబడవలెను? అయితే మరియొకడు చెప్పును, అది నన్ను హింసకు గురిచేయును. నిజముగా! బహిరంగ ఒప్పుకోలు చేయకుండుటకు అది మంచి కారణమా? నిన్ను రక్షించుటకు రాకుండ, అది తనను హింసకు గురిచేయుననని క్రీస్తు వెనుకకు తగ్గెనా? నీ నిమిత్తము ఆయన ఎన్నడును హింసింపబడలేదా, ఆయన నిమిత్తము ఏ హింసనైనను భరింపగల శక్తి నీకు లేదా? దాసుడు తన ప్రభువువలెను, శిష్యుడు తన బోధకునివలెను ఉండుట చాలుననునది నిశ్చయముగా చాలు! హింసను బట్టి క్రీస్తు నీ రక్షణనుండి వెనుకకు తగ్గియుండినయెడల, నీవు ఎక్కడ ఉండియుందువు? అయితే ఆయన తనను కొట్టువారినుండియు, తన వెంట్రుకలను పెరికివేయువారినుండియు తన చెంపను వెనుకకు తీసికొననైతిని; నీ నిమిత్తము ఆయన దూషింపబడెను, అపనింద మోపబడెను, చంపబడెను. మరి అట్లు మాటలాడుటకు నీకు ఎట్లు తగియుండును?

మరల: చెప్పుటకు నాకు సిగ్గుగా ఉన్నది, కొందరు మతమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనరు, ఏలయనగా అట్లు చేసినయెడల సువార్త సంస్థలను పోషింపవలెనని తమనుండి ఆశింపబడునను భయమే. ఈ మహాకార్యములో మీ భాగమును చేయవలెనని మీనుండి ఆశింపబడుననుటవలన, క్రీస్తు కార్యమును మీరు స్వీకరింపకుండుటకు అది మంచి కారణమా? ఓహో సిగ్గు, ఎవరైనా ఎన్నడైనా అట్టి తలంపు కలిగియుండుట! మీరు ఎవరివారు? మీ ఆస్తులన్నియు ఎవరివి? మతమును ఒప్పుకొనువారిగా ఉండుటను మీరు భరింపజాలరా? భరింపజాలరా!! క్రీస్తు మీకొరకు మరణింపవలెనన్న అది ఆయనకు భరింపజాలనిదా? మీ రక్షణకు ఏమి ఖర్చగునో కనుగొనినప్పుడు, ఆయన, నేను దానిని భరింపజాలను! అని చెప్పియుండెననుకొనుము. క్రీస్తు మనలను రక్షింపలేనని చెప్పియుండినయెడల, ఈ రాత్రి మీరును నేనును ఎక్కడ ఉండియుందుము?

మరియొకడు చెప్పును, అది నాకిష్టమైనదానికంటె అధికమైన నిర్బంధమునకు నన్ను గురిచేయును. నేను ఇంతింత స్థలములకు వెళ్లలేను. నేను కొన్నిసార్లు నాటకశాలను దర్శింప ఇష్టపడుదును, అయితే అది మతమును ఒప్పుకొనువారికి తగిన స్థలము కాదు. ఇప్పుడు నేను అప్పుడప్పుడు ఈ రీతిగా నన్ను నేను సంతోషపరచుకొనగలను; అయితే నేను అట్టి బహిరంగ ఒప్పుకోలు చేసినయెడల, అట్టి మార్గము క్రీస్తు కార్యమునకు హాని చేయును. అప్పుడు మీ ఉద్దేశము మిమ్మును మీరు సంతోషపరచుకొనుటయే, క్రీస్తు మీపై ఉంచు నిర్బంధములు మీకు ఇష్టములేవు. మంచిది, మీరు పరలోకమును సంపాదించుకొనుటయు, మీ పాపభరిత తృప్తులను అనుభవించుటయు కూడ ఆశింతురా? క్రైస్తవ స్వభావమునకు అసంగతమైన తృప్తులు మీకు కావలెను, అయినను మీరు రక్షింపబడుదునని ఆశింతురా? స్నేహితులారా! మిమ్మును మీరు మోసగించుకొనకుడని మిమ్మును వేడుకొందును!

ఇంకొకమారు: నేను చేసినయెడల విచారింతునేమో అని భయపడుచున్నాను. మిమ్మును ఏమి విచారింపజేయును? మీరు బహిరంగ ఒప్పుకోలు చేసి, తరువాత మీరు జీవింపవలసిన రీతిగా జీవించినయెడల, మీరు విచారింతురని మీరు తలంతురా? ఈ సాకుద్వారా, నానుండి కోరబడు రీతిగా జీవించుట నాకిష్టములేదు గనుక, దేవుని సంఘమునుండి బయటనే ఉండవలెనని కోరుకొందునని కొందరు చెప్పదలచుకొందురని నేను భయపడుచున్నాను. ఇప్పుడు మీరు ఇట్లు భావించినయెడల, మీరు మీ ఆత్మను క్రీస్తుకు అప్పగింపలేదనుటకు స్పష్టమైన రుజువిది.

అయితే మరియొకడు చెప్పును, ఎన్నో తెగలును సంఘములును ఉన్నవి గనుక, నేను ఏ సంఘములో చేరవలెనో నాకు తెలియదు. మీ మనస్సును మీరు నిశ్చయించుకొనలేరా? అయితే క్రీస్తును సంప్రదింపుడి, ఏదైనా వెలుగు పొందగలరేమో చూడుడి. మీకు క్రైస్తవ సానుభూతిని సహవాసమును పొందు స్థలమే ఎక్కడను లేదా? ఓహో అవును, మీరు ఒక స్థలమును కనుగొనగలరు! మీకొరకు ప్రార్థించి, తన పరలోక కృప యొక్క మంచుబిందువులను మీపై కురిపింపుమని ప్రభువును ఆసక్తితో వేడుకొనినవారు ఉన్నారు, మీరు వెదకినయెడల, మీరు వారిని కనుగొందురు.

ఇంకొకమారు: అబద్ధపు ఒప్పుకోలు చేయుట భయంకరమైన సంగతి, అని కొందరు చెప్పుదురు. అది నిజమే; అయితే అసలు ఏ ఒప్పుకోలును చేయకుండుట భయంకరమైన సంగతి కాదా? ఓహో, అయితే నేను దానిలేకుండనే క్రైస్తవ జీవితమును జీవింపగలను! మంచిది, మీరు అట్లు చేసితిరనుకొనుము! ఇది వాస్తవానికి క్రీస్తును తిరస్కరించుటయే, ఆయనకు తగినదానిని ఇయ్యకుండుటయేనని నేను ఇదివరకే సూచించితిని. తన హృదయముపై క్రీస్తు కురిపించిన కృపాజలము యొక్క ఫలితమైనప్పటికిని, తన స్థిరమైన నడతకొరకు మనుష్యుడు తనకుతానే మెప్పును తీసికొనును. ఇది సమస్తమును స్వభావమునకు ఇచ్చుటయు, క్రీస్తును దోచుకొనుటయునే. ప్రభురాత్రి బల్ల వేయబడినప్పుడు, అతడు దూరముగా ఉండును; ఇది లోకముతో ఏమి చెప్పును? ఎందుకనగా, వాస్తవానికి ఇదియే — నేను నన్ను ఎట్లు కాపాడుకొనుచున్నానో చూడుడి; నాకు క్రీస్తు అవసరము లేదని మీరు చూతురు: నేనెంత మంచివాడనో మీరు చూతురు, అయితే క్రీస్తు కృపకు నేను ఏమియు ఋణపడలేదు! అయితే అది అబద్ధము! అది అబద్ధము! మీరు క్రైస్తవులై యుండి, క్రీస్తును ఏమాత్రమును ఒప్పుకొనకుండ ఉండజాలరు! అయితే నేను మిక్కిలి సంక్షిప్తముగా గమనింపవలసినది

IV. మతమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనకుండుటలో ఏమి ఇమిడియున్నది

మొదటిది, ఇది క్రీస్తును బహిరంగముగా తిరస్కరించి నిరాకరించుటయే; మిక్కిలి బలమైన రీతిలో ఆయనను తిరస్కరించుటయు — అది జీవముయొక్క తిరస్కారము: ఆయనపై ఆధారపాటును, ఆయనకు ఋణపాటును తిరస్కరించుటయు, అది మాటలలో కాక క్రియలలో అత్యంత బలమైన తిరస్కారమే! మరల: మతమునందు మీకు ఏ భాగమును వంతును లేదని ఒప్పుకొనుటయే ఇది. మరల: క్రీస్తును గూర్చిన సత్యమును తిరస్కరించుటయే ఇది. మరల: అవిశ్వాసమును, లేక అపనమ్మకమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుటయే ఇది, అదియే అవిశ్వాసము. ఇంకొకమారు: మీ దృష్టిలో క్రైస్తవ మతము ఒక భ్రమయనియు, క్రీస్తు ఒక మోసగాడనియు బహిరంగముగా ప్రకటించుటయే ఇది! బహుశా మీరు దీనిని చెప్పరు, వాస్తవముగా ఉద్దేశింపరు కూడ: బహుశా బహిరంగ ఒప్పుకోలు చేయకుండుటలో ఇది ఇమిడియున్నదని మీరు ఎన్నడును తలంపకపోవచ్చును, అయినను అది నిజమే. మరల: క్రీస్తును ఒప్పుకొనకుండుట మరొక పక్షముతో సానుభూతిని బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుటయే. క్రీస్తును ఒప్పుకొనకుండ దూరముగా నిలుచుటలో ఇమిడియున్న సంగతులను అనేకులు ఎరుగరని నాకు తెలియును, నా మాట వినువారు ఇక అజ్ఞానములో ఉండకూడదని, ఈ సంగతులను నేను ఈ కారణముననే చెప్పుచున్నాను.

ఇంకొకమారు: ఇది అవిశ్వాసముతోపాటు మారుమనస్సు లేమిని కూడ బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుటయే. గమనింపుడి, ప్రతివాడును ఏదో ఒక బహిరంగ ఒప్పుకోలు చేయును. మతమునకు అనుకూలముగా బహిరంగ ఒప్పుకోలు చేయరు గనుక దానిని గూర్చి ఏ ఒప్పుకోలును చేయరని మీరు తలంపరాదు, ఏలయనగా మీరు చేయుదురు. క్రీస్తును ఒప్పుకొనుటకు నిరాకరించుట, ఆయనకు వ్యతిరేకమైన బహిరంగ ప్రకటనయే. ఆయన స్నేహితులు ఒక పక్షమునను, ఆయన శత్రువులు మరొక పక్షమునను ఉన్నారు, మీరు ఒక పక్షమునకో మరొక పక్షమునకో చెందవలెను: మీరు ఆయనకు అంకితులై యుండనియెడల, మీరు ఇష్టపూర్వకముగా క్రీస్తు శత్రువుల గతికి మిమ్మును మీరు గురిచేసికొందురు.

కేవలము ఒకటి రెండు మాటలతో నేను ముగింపవలెను. మతమును ఒప్పుకొనువారు తండ్రి ప్రేమతో ఒకరినొకరు కనిపెట్టుకొనవలెను; మేలుకొరకే గాని కీడుకొరకు కాక వారిని కనిపెట్టుకొనవలెను. దీనికి పూర్తిగా వ్యతిరేకమైన ఒక స్వభావమును నేను కొన్నిసార్లు చూచితినని చెప్పుటకు నాకు దుఃఖము. యౌవన క్రైస్తవుల తడబాటుకొరకు కనిపెట్టుకొను పెద్ద ఒప్పుకోలుదారులను నేను చూచితిని. ఓహో! ఈ సంఘములో అట్లు జరుగదని నేను నమ్ముచున్నాను! గాని మీరు వాస్తవముగా సహోదరసహోదరీలుగా ఉండుటకు మిమ్మును మీరు నియమించుకొందురనియు, తండ్రులు యౌవనులతో సానుభూతి చూపుదురనియు నేను నమ్ముచున్నాను!

ఇంకొకమారు: యౌవన ఒప్పుకోలుదారులు, తాము ఇష్టపూర్వకముగా లోకము యొక్కయు సంఘము యొక్కయు కన్నులను తమపైకి ఆకర్షించు స్థితిలో తమను తాము ఉంచుకొందురని ఎల్లప్పుడు జ్ఞాపకముంచుకొనవలెను. వారు దూతలకును మనుష్యులకును ఒక దృశ్యమే. వారు దీనిని జ్ఞాపకముంచుకొందురు గాక!

అయితే మూడవదిగా: ఇందులో ఇమిడియున్న గొప్ప బాధ్యతను బట్టి క్రీస్తుకొరకు సాక్ష్యమిచ్చుటనుండి వారు వెనుకకు తగ్గకుందురు గాక. "నా కృప నీకు చాలును" అని క్రీస్తు చెప్పెను; కావున క్రీస్తు కోరు స్థితిలో మిమ్మును మీరు ఉంచుకొనుటకు వెనుకాడకుడి. మీ దినమునకు సరిపడు బలమును ఆయన మీకిచ్చును.

ఇంకొకమారు: ప్రతి క్రైస్తవ ప్రయత్నముతో మిమ్మును మీరు జతపరచుకొనుడి. ఇప్పుడు సంఘపు సహవాసములో చేరిన యౌవన క్రైస్తవులందరును, నిశ్చయముగా తరువాతి చేరికలో చేరబోవు ఇతరులును, దేవుని ప్రజలతో తమను తాము పూర్తిగా జతపరచుకొందురు గాక. ప్రతి మంచి కార్యముతోను, దేవుని కార్యమునకు చెందిన ప్రతిదానితోను మీ సానుభూతిని ఎల్లప్పుడు వ్యక్తపరచుడి. మీరు దానిని బహిరంగముగా స్వీకరించితిరి, అది మీ హృదయమును ఆక్రమింపనీయుడి. మీ ఒప్పుకోలు వట్టి ఒప్పుకోలు కాదని మీ క్రియలన్నియు సాక్ష్యమిచ్చుగాక!