बहाने

“मुझे बौद्धिक कठिनाइयाँ हैं।”

वहाँ उस गैलरी से एक और आवाज़ नीचे आ रही है: “मुझे बौद्धिक कठिनाइयाँ हैं; मैं विश्वास नहीं कर सकता।” कुछ समय पहले एक मनुष्य मेरे पास आया और बोला, “मैं नहीं कर सकता।” “क्या नहीं कर सकते?” मैंने पूछा। “बात यह है,” उसने कहा, “मैं विश्वास नहीं कर सकता।” “किस पर?” “बात यह है,” उसने दोहराया, “मैं विश्वास नहीं कर सकता।” “किस पर?” मैंने पूछा। “अच्छा — मैं — अपने — आप — पर — विश्वास — नहीं — कर — सकता।” “तो आपको अपने आप पर विश्वास करने की ज़रूरत भी नहीं।” [हँसी।] हर बार अपने आप को झूठा मानिए, पर मसीह की सच्चाई पर विश्वास कीजिए। यदि कोई मनुष्य मुझसे कहे, “श्री मूडी, आपने मुझसे झूठ बोला है; आपने मेरे साथ छल किया है,” तो ऐसा हो सकता है, परन्तु पृथ्वी पर कोई भी मनुष्य यह नहीं कह सकता कि परमेश्वर ने कभी उसके साथ अन्याय किया, या उससे झूठ बोला। यदि परमेश्वर कोई बात कहते हैं, तो वह सच है। हम आपसे पृथ्वी के किसी मनुष्य पर विश्वास करने को नहीं कहते, परन्तु हम आपसे यीशु मसीह पर विश्वास करने को कहते हैं, जिन्होंने कभी झूठ नहीं बोला — जिन्होंने कभी किसी को धोखा नहीं दिया। यदि कोई मनुष्य कहता है कि वह उन पर विश्वास नहीं कर सकता, तो वह असत्य बात कहता है।

मैं ठीक नहीं हूँ।

युद्ध के समय, जब सेना में भर्ती हो रही थी, मुझे यह देखने का अवसर मिला कि कभी-कभी कोई मनुष्य बढ़िया रेशमी टोप, पेटेंट-चमड़े के जूते, बढ़िया बकरी-चमड़े के दस्ताने, और कपड़ों का एक शानदार सूट पहने आता था, जिसकी कीमत सम्भवतः उसे $100 पड़ी होगी; और शायद उसके बाद आनेवाला मनुष्य ईंट-गारा ढोनेवाला मज़दूर होता था, जो सबसे घटिया कपड़े पहने होता था। दोनों को एक जैसे अपने कपड़े उतारने पड़ते थे और पलटन की वर्दी पहननी पड़ती थी। इसलिए जब आप आकर कहते हैं कि आप योग्य नहीं हैं, आपके पास अच्छे कपड़े नहीं हैं, आपके पास पर्याप्त धार्मिकता नहीं है, तो याद रखिए कि वे आपको स्वर्ग की वर्दी देंगे, और आपको मेम्ने के विवाह-भोज में बैठाया जाएगा। मुझे परवाह नहीं कि आपका हृदय कितना काला और घिनौना हो, बस यीशु मसीह का निमन्त्रण स्वीकार कर लीजिए, और वे आपको उस भोज में बाकी सबके साथ बैठने के योग्य बना देंगे।

“वे पाखण्डी।”

“मैं यह निमन्त्रण स्वीकार नहीं करूँगा, क्योंकि कलीसियाओं में वे पाखण्डी लोग हैं।” मेरे मित्र, यदि आप स्वर्ग पहुँचेंगे तो वहाँ आपको बहुत ही कम पाखण्डी मिलेंगे। अगले संसार में एक भी पाखण्डी नहीं होगा, और यदि आप अगले संसार में पाखण्डियों के संग नहीं रहना चाहते, तो आप यह निमन्त्रण स्वीकार कर लेंगे। अरे, पाखण्डी तो आपको हर जगह मिलेंगे। प्रेरितों में से एक तो स्वयं पाखण्डियों का सरदार था, परन्तु वह स्वर्ग नहीं पहुँचा। कलीसिया में आपको बहुत-से पाखण्डी मिलेंगे। वे पिछले अठारह सौ वर्षों से वहाँ रहे हैं, और सम्भवतः वहाँ बने रहेंगे। परन्तु इससे आपको क्या? यह तो आपके और आपके परमेश्वर के बीच का व्यक्तिगत मामला है।

“मुझे कुछ महसूस नहीं होता।”

“मुझे कुछ महसूस नहीं होता,” कोई कहता है। यह तो बिलकुल अन्तिम बहाना है। जब कोई मनुष्य यह बहाना लेकर आता है, तो वह प्रभु के काफ़ी निकट पहुँच रहा होता है। इंग्लैंड में आजकल विद्वानों का एक दल पवित्रशास्त्र का नया अनुवाद तैयार कर रहा है। मैं सोचता हूँ कि हमें उनसे महसूस करने के विषय में एक पद डलवा लेना चाहिए। कुछ लोगों के लिए तो हर समय बस महसूस, महसूस, महसूस ही चलता रहता है। आपके भीतर किस प्रकार की भावना है? क्या आपमें उद्धार पाने की इच्छा है, क्या आपमें विवाह-भोज में उपस्थित होने की इच्छा है? मान लीजिए, कोई सज्जन मुझे भोजन पर बुलाएँ, और मैं कहूँ, “मैं देखूँगा कि मैं कैसा महसूस करता हूँ।” “बीमार हो?” वे पूछ सकते हैं। “नहीं; यह इस पर निर्भर है कि मैं कैसा महसूस करता हूँ।” प्रश्न यह नहीं है — प्रश्न यह है कि मैं निमन्त्रण स्वीकार करूँगा या नहीं। हमारे सामने प्रश्न यह है कि क्या हम उद्धार स्वीकार करेंगे — क्या आप विश्वास करेंगे? पवित्रशास्त्र में भावनाओं के विषय में एक शब्द भी नहीं है। जब आपका अन्त आएगा, और आप जानेंगे कि कुछ ही दिनों में आप सारी पृथ्वी के न्यायी के सामने होंगे, तब आपको भावनाओं के विषय में यह बहाना याद आएगा। आप कह रहे होंगे, “मुझे याद है, मैं टैबरनेकल गया था, और मुझे बहुत अच्छा महसूस हुआ, और सभा समाप्त होने से पहले ही मुझे बहुत बुरा महसूस होने लगा, और मुझे नहीं लगा कि निमन्त्रण स्वीकार करने के लिए मेरे भीतर सही प्रकार की भावना थी।” तब शैतान कहेगा, “मैंने ही तुझे ऐसा महसूस कराया था।” मान लीजिए, आप अपनी आशाएँ युगों की चट्टान पर बाँधते हैं और अपने आप को उसी पर स्थिर कर लेते हैं, तो शैतान आपके पास नहीं आ सकता। खड़े हो जाइए

परमेश्वर के वचन पर, और अविश्वास की लहरें आपको छू नहीं सकतीं, सताव की लहरें आप पर आक्रमण नहीं कर सकतीं; यदि आप केवल अपनी आशाएँ परमेश्वर के वचन पर बाँधें, तो शैतान और नरक के सारे दुष्ट दूत आपके पास नहीं फटक सकते। कहिए, मैं उन पर भरोसा रखूँगा, चाहे वे मुझे घात करें — मैं परमेश्वर को उनके वचन पर मान लूँगा।

मैं “चुने हुओं में से एक” नहीं हूँ।

मैं कल्पना कर सकता हूँ कि कुछ लोग कह रहे हैं, “श्री मूडी ने मेरी दशा को तो छुआ ही नहीं। मैं इस कारण मसीह को ग्रहण करने से इनकार नहीं करता। मैं नहीं जानता कि मैं चुने हुओं में से एक हूँ या नहीं।” कितनी बार मुझे यह बहाना सुनने को मिलता है — कितनी बार मैं इसे पूछताछ-कक्ष में सुनता हूँ! कितने ही लोग हाथ बाँधकर कहते हैं, “यदि मैं चुने हुओं में से एक हूँ तो मेरा उद्धार हो जाएगा, और यदि नहीं हूँ तो नहीं होगा। आपका इसके लिए परेशान होना बेकार है।” उन व्यापारियों में से कुछ लोग यह क्यों नहीं कहते, “यदि परमेश्वर मुझे शिकागो में एक सफल व्यापारी बनानेवाले हैं, तो मैं बनूँगा ही, चाहे मैं चाहूँ या न चाहूँ, और यदि नहीं बनानेवाले, तो नहीं बनूँगा।” यदि आप बीमार हैं, और कोई डॉक्टर आपके लिए दवा लिखता है, तो दवा मत लीजिए, उसे दरवाज़े से बाहर फेंक दीजिए, कोई फ़र्क नहीं पड़ता, क्योंकि यदि परमेश्वर ने ठहरा दिया है कि आप मरनेवाले हैं, तो आप मरेंगे; यदि नहीं ठहराया, तो आप ठीक हो जाएँगे। यदि आप यह तर्क अपनाते हैं, तो आप इस टैबरनेकल से पैदल घर भी न जाइए। यदि परमेश्वर ने कहा है कि आप घर पहुँचेंगे, तो आप घर पहुँच ही जाएँगे — आप हवा में उड़कर पहुँच जाएँगे; यदि आप घर जाने के लिए चुने गए हैं। मेरा विचार है कि प्रभु यीशु ने देखा कि लोग इस सिद्धान्त पर कैसे ठोकर खानेवाले हैं, इसलिए स्वर्ग में तीस या चालीस वर्ष रहने के बाद वे नीचे आए और यूहन्ना से बात की। पतमुस में प्रभु के एक दिन उन्होंने उससे कहा, “ये बातें कलीसियाओं को लिख।” यूहन्ना लिखता गया। उसकी कलम बहुत तेज़ी से चल रही थी। और तब, जब पुस्तक लगभग पूरी हो चुकी थी, प्रभु ने कहा, “यूहन्ना, पुस्तक समाप्त करने से पहले, इसमें यह भी लिख दे: ‘और आत्मा, और दुल्हिन दोनों कहती हैं, आ; और सुननेवाला भी कहे, कि आ।’ परन्तु कुछ लोग बहरे होंगे, और वे सुन नहीं सकेंगे, इसलिए यह भी जोड़ दे, ‘और जो प्यासा हो, वह आए;’ और यदि कोई ऐसे हों जो प्यासे न हों, तो इसे और भी व्यापक कर दे, ‘और जो कोई चाहे वह जीवन का जल सेंतमेंत ले।’” इससे अधिक आप और क्या चाहते हैं? और मानो इसी के साथ वह पुस्तक मुहरबन्द कर दी गई है। यह बाइबल का अन्तिम निमन्त्रण है। “जो कोई चाहे वह जीवन का जल सेंतमेंत ले।” आप प्यासे हैं। आपको पानी चाहिए। मैं यह गिलास आपकी ओर बढ़ाता हूँ, और कहता हूँ, “इसे ले लीजिए।” आप कहते हैं, “यदि मेरे लिए यह पाना ठहराया गया है, तो मैं इसे लेने का कष्ट नहीं उठाऊँगा।” तो फिर, आप इसे कभी नहीं पाएँगे। और यदि आपको कभी उद्धार पाना है, तो आपको हाथ बढ़ाकर उसे लेना होगा। “मैं उद्धार का कटोरा उठाकर, यहोवा से प्रार्थना करूँगा।”

“वह अपनी पत्नी को साथ क्यों नहीं ले गया?

उन बहानों को लीजिए। उनमें से एक भी ऐसा नहीं था जो झूठ न हो। उन सबको शैतान ने गढ़ा था; और यदि पापी के पास पहले से कोई बहाना न होता, तो शैतान उसकी कोहनी के पास खड़ा रहता था कि बाइबल की सच्चाई के बारे में, या ऐसी ही किसी बात के बारे में, कोई बहाना सुझा दे। बताए गए बहानों में से एक यह था कि जिस मनुष्य को बुलाया गया था, उसने ज़मीन का एक टुकड़ा मोल लिया था, और उसे उसको देखना था। ज़मीन-जायदाद और कोने के प्लॉट बहुत-से लोगों को परमेश्वर के राज्य से बाहर रखे हुए हैं। यह कहना झूठ था कि उसे उसी समय जाकर उसे देखना था, क्योंकि उसे तो ख़रीदने से पहले ही उसे देख लेना चाहिए था। फिर अगले मनुष्य ने कहा कि उसने कुछ बैल मोल लिए हैं, और उसे उन्हें परखना है। यह एक और झूठ था; क्योंकि यदि उसने उन्हें ख़रीदने से पहले नहीं परखा था, तो उसे परख लेना चाहिए था, और वह भोज के बाद भी उन्हें उतनी ही अच्छी तरह परख सकता था जितना भोज से पहले। परन्तु तीसरे मनुष्य का बहाना उन सबमें सबसे हास्यास्पद था। “मैं ने ब्याह किया है, इसलिये मैं नहीं आ सकता।” वह अपनी पत्नी को अपने साथ क्यों नहीं ले गया? एक नई दुल्हन से बढ़कर भोज में जाना किसे अच्छा लगता है? वह उससे भी साथ चलने को कह सकता था; और यदि वह राज़ी न होती, तो उसे घर पर रहने देता। सच तो यह था कि वह जाना ही नहीं चाहता था,

एक अच्छा बहाना

यदि आपके पास कोई अच्छा बहाना है, तो मैंने जो कुछ कहा है उसके कारण उसे मत छोड़िए; आपकी माँ ने जो कुछ कहा हो उसके कारण उसे मत छोड़िए; आपके मित्र ने जो कुछ कहा हो उसके कारण उसे मत छोड़िए। उसे परमेश्वर के न्यायासन के सामने ले जाइए और उन्हीं के सामने उसे रखिए; परन्तु यदि आपके पास कोई अच्छा बहाना नहीं है — ऐसा बहाना जो अनन्तता में टिक सके — तो आज रात उसे छोड़ दीजिए, और एक प्रेमी उद्धारकर्ता की बाँहों में भाग आइए।

अन्त में छूट दे दी गई

यह बहुत ही गम्भीर विचार है कि यदि आप छूट चाहते हैं, तो परमेश्वर आपको छूट दे देंगे। वे ऐसा करना नहीं चाहते, परन्तु वे ऐसा करेंगे। “प्रभु की यह वाणी है, मेरे जीवन की सौगन्ध, मैं दुष्ट के मरने से कुछ भी प्रसन्न नहीं होता, परन्तु इससे कि दुष्ट अपने मार्ग से फिरकर जीवित रहे। तुम फिरो, अपने अपने बुरे मार्ग से फिर जाओ; हे इस्राएल के घराने, तुम क्यों मरो?” यहूदी जाति को देखिए। वे भोज से छूट चाहते थे। उन्होंने परमेश्वर के अनुग्रह को तुच्छ जाना और उसे पाँवों तले रौंदा, और आज उन्हें देखिए! हाँ, यह कह देना तो बहुत आसान है, “मैं तुझ से विनती करता हूँ, मुझे क्षमा करा दे,” परन्तु आगे चलकर परमेश्वर आपकी बात मान सकते हैं, और कह सकते हैं, “ठीक है, मैं तुझे छूट देता हूँ।” और उस खोए हुए लोक में, जब दूसरे लोग, जिन्होंने निमन्त्रण स्वीकार किया है, स्वर्ग में जयजयकार और हालेलूयाह के बीच मेम्ने के विवाह-भोज में बैठेंगे, तब आप खोए हुओं की संगति में चिल्ला रहे होंगे, “कटनी का समय बीत गया, फल तोड़ने की ऋतु भी समाप्त हो गई, और मेरा उद्धार नहीं हुआ।”

निमन्त्रण

मान लीजिए, आज रात हम यहाँ यह बहाना लिख डालें, तो वह कैसा सुनाई देगा? स्वर्ग के राजा के नाम: — जब मैं

शिकागो नगर के टैबरनेकल में बैठा था, जनवरी, 1877 में, मुझे आपके एक सेवक से आपके एकलौते पुत्र के विवाह-भोज में उपस्थित होने का एक बहुत आग्रहपूर्ण निमन्त्रण मिला। मैं तुझ से विनती करता हूँ, मुझे क्षमा करा दे।” जवान, क्या आप इस पर हस्ताक्षर करेंगे? माँ, क्या आप करेंगी? क्या आप रिपोर्टरों की मेज़ तक आकर, कलम उठाकर ऐसे बहाने के नीचे अपना नाम लिखेंगे? आप कहेंगे, “यदि मैं उस पर हस्ताक्षर करूँ, तो मेरा दाहिना हाथ अपनी निपुणता भूल जाए, और मेरी जीभ तालू से चिपट जाए।”

ज़रा मुझे एक और उत्तर लिख लेने दीजिए: “स्वर्ग के

राजा के नाम: — जनवरी, 1877 में, जब मैं टैबरनेकल में बैठा था, मुझे आपके एक दूत से आपके एकलौते पुत्र के विवाह-भोज में उपस्थित होने का एक आग्रहपूर्ण निमन्त्रण मिला। मैं शीघ्र उत्तर देता हूँ: परमेश्वर के अनुग्रह से मैं उपस्थित रहूँगा।” इस पर कौन हस्ताक्षर करेगा? क्या कोई एक भी है जो इस पर अपना नाम लिखेगा? क्या कोई भी नहीं जो कहे, “परमेश्वर के अनुग्रह से मैं अभी यह निमन्त्रण स्वीकार करता हूँ”?