సాకులు

«నాకు బుద్ధి సంబంధమైన కష్టములున్నవి.»

అటు మేడనుండి మరొక స్వరము వచ్చుచున్నది: «నాకు బుద్ధి సంబంధమైన కష్టములున్నవి; నేను నమ్మలేను.» కొంతకాలము క్రిందట ఒకడు నాయొద్దకు వచ్చి, «నేను చేయలేను» అనెను. «ఏమి చేయలేవు?» అని అడిగితిని. «సరే,» అని అతడు చెప్పెను, «నేను నమ్మలేను.» «ఎవని?» «సరే,» అని అతడు మరల చెప్పెను, «నేను నమ్మలేను.» «ఎవని?» అని అడిగితిని. «సరే — నేను — నన్ను — నమ్మలేను.» «సరే, నమ్మనక్కరలేదు.» [నవ్వు.] ప్రతిసారి నిన్ను అబద్ధికునిగా చూపుకొనుము, అయితే క్రీస్తు సత్యమును నమ్ముము. ఎవడైనను, «మిస్టర్ మూడీ, నీవు నాతో అబద్ధమాడితివి; నాతో అన్యాయము చేసితివి» అనిన, అట్లు ఉండవచ్చును, అయితే భూమిపై ఏ మనుష్యుడును దేవుడు అన్యాయము చేసెననిగాని అబద్ధమాడెననిగాని చెప్పలేడు. దేవుడు ఒక సంగతి చెప్పినయెడల అది సత్యము. భూమిపై ఏ మనుష్యునినైనను నమ్ముమని అడుగుట లేదు, ఎన్నడును అబద్ధమాడని — ఎవనిని మోసపుచ్చని — యేసుక్రీస్తును నమ్ముమని అడుగుచున్నాము. ఆయనను నమ్మలేనని చెప్పువాడు అసత్యము చెప్పుచున్నాడు.

నేను సరిగా లేను.

యుద్ధకాలమున నియామకము జరుగుచుండగా కొన్నిసార్లు ఒకడు మంచి పట్టు టోపీ, పేటెంటు తోలు చెప్పులు, మంచి మేకు చేతి తొడుగులు, బహుశా నూరు డాలర్లు ఖర్చయిన మంచి దుస్తులతో వచ్చుట గమనింపవలసి వచ్చెను; బహుశా తరువాత వచ్చువాడు మట్టి మోయువాడు, అతి బీద వస్త్రములు ధరించి. ఇద్దరు ఒకే విధముగా వస్త్రములు తీసి రెజిమెంటు వస్త్రము ధరింపవలెను. కాబట్టి నీవు వచ్చి నేను తగినవాడను కాను, మంచి వస్త్రములు లేవు, చాలినంత నీతి లేదు అని చెప్పినప్పుడు, ఆయన పరలోకపు వస్త్రము సమకూర్చుననియు గొఱ్ఱెపిల్ల వివాహ విందున మిగిలినవారితో కూర్చుండబెట్టుననియు జ్ఞాపకముంచుకొనుము. నీ హృదయము ఎంత నల్లనైనను నీచమైనను లెక్కలేదు, యేసుక్రీస్తు ఆహ్వానము పుచ్చుకొనుము, ఆ విందున మిగిలినవారితో కూర్చుండుటకు నిన్ను తగినవానిగా చేయును.

«ఆ కపటులు.»

«సంఘములలోని ఆ కపటుల నిమిత్తము ఈ ఆహ్వానము పుచ్చుకొనను.» నా స్నేహితుడా, పరలోకమునకు చేరినయెడల అక్కడ వారు కొద్దిమంది కనుగొందువు. వచ్చు లోకమున కపటి ఒక్కడును ఉండడు; వచ్చు లోకమున కపటులతో కలియగోరనియెడల ఈ ఆహ్వానము పుచ్చుకొందువు. ఎందుకు, కపటులు అంతటా కనుగొందువు. అపోస్తలులలో ఒకడు తానే కపటులకు రాజు, అయితే అతడు పరలోకమునకు చేరలేదు. సంఘములో అనేక కపటులు కనుగొందువు. వెయ్యి ఎనుబది సంవత్సరములనుండి అక్కడ ఉన్నారు, బహుశా ఉందురు. అయితే అది నీకు ఏమి? ఇది నీకును నీ దేవునికిని మధ్యన వ్యక్తిగత విషయము.

«నాకు భావము కలుగదు.»

«నాకు భావము కలుగదు» అని ఒకడు చెప్పును. అది అతి చివరి సాకు. మనుష్యుడు ఆ సాకుతో వచ్చినప్పుడు ప్రభువునకు చాలా సమీపముగా వచ్చుచున్నాడు. ఇంగ్లాండులో లేఖనముల క్రొత్త అనువాదము ఇచ్చు మనుష్యుల బృందము ఉన్నది. భావమును గూర్చిన ఒక భాగము వారిచేత చేర్పింపవలెనని తలంచుచున్నాను. కొందరికి ఎల్లప్పుడు భావము, భావము, భావము. నీకు ఎట్టి భావము ఉన్నది? రక్షింపబడగోరు కోరిక ఉన్నదా, వివాహ విందున ఉండగోరు కోరిక ఉన్నదా? ఒక సజ్జనుడు నన్ను భోజనమునకు పిలిచినయెడల, «నాకు ఎట్లు అనిపించునో చూచెదను» అని చెప్పెదనా. «అనారోగ్యమా?» అని అతడు అడుగవచ్చును. «లేదు; నాకు ఎట్లు అనిపించునో దానిపై ఆధారపడును.» అది ప్రశ్న కాదు — ఆహ్వానము పుచ్చుకొందునా లేదా అనునది ప్రశ్న. మన ప్రశ్న, రక్షణ పుచ్చుకొందుమా — నీవు నమ్ముదువా? లేఖనములలో భావమును గూర్చి ఒక్క మాటయు లేదు. నీ అంతమునకు వచ్చి కొన్ని దినములలో సర్వలోక న్యాయాధిపతి సన్నిధిలో ఉందువని ఎరిగినప్పుడు భావమును గూర్చిన ఈ సాకు జ్ఞాపకముంచుకొందువు. «నేను గుడారమునకు వెళ్లితిని, జ్ఞాపకము, మంచిగా అనిపించెను, సమావేశము అయ్యేవరకు చెడుగా అనిపించెను, ఆహ్వానము పుచ్చుకొనుటకు సరియైన భావము లేదని తోచెను» అని చెప్పెదవు. అప్పుడు సాతాను, «నిన్ను అట్లు అనిపించునట్లు చేసితిని» అనును. యుగయుగముల బండపై నిరీక్షణ కట్టుకొని నిన్ను స్థిరపరచుకొనుము, అప్పుడు సాతాను నీయొద్దకు రాలేడు. దేవుని

వాక్యముపై నిలుచుము, అవిశ్వాసపు అలలు నిన్ను ముట్టవు, హింస అలలు నిన్ను తాకవు; సాతానును నరకపు దయ్యములందరును, దేవుని వాక్యముపై నిరీక్షణ కట్టినయెడల మాత్రమే, సమీపింపలేరు. ఆయన నన్ను చంపినను నమ్ముకొందును — దేవుని ఆయన మాటను పుచ్చుకొందును అనుము.

నేను «ఏర్పరచబడినవారిలో ఒకడను కాను.»

కొందరు, «మిస్టర్ మూడీ నా సంగతి అసలు ముట్టలేదు. క్రీస్తును పుచ్చుకొనకుండుటకు అది కారణము కాదు. నేను ఏర్పరచబడినవారిలో ఒకడనో కాదో నాకు తెలియదు» అని చెప్పుట ఊహింపగలను. ఈ సాకు ఎంత తరచుగా నాకు ఎదురగును — విచారణ గదిలో ఎంత తరచుగా వినుచున్నాను! ఎందరు చేతులు ముడుచుకొని, «నేను ఏర్పరచబడినవారిలో ఒకడనైనయెడల రక్షింపబడుదును, కాకుండినయెడల రక్షింపబడను. దానిని గూర్చి నీవు బాధపడనక్కరలేదు» అని చెప్పుదురు. ఆ వ్యాపారులలో కొందరు, «దేవుడు నన్ను చికాగోలో విజయవంతమైన వ్యాపారిని చేయబోవుచున్నయెడల నేను కోరినను కోరకపోయినను అగుదును, కాకుండినయెడల కాను» అని ఎందుకు చెప్పరు? నీవు అనారోగ్యముగా ఉండి వైద్యుడు ఔషధము నియమించినయెడల, ఔషధము తీసికొనక ద్వారము బయటికి పారవేయుము, లెక్కలేదు, ఏలయనగా దేవుడు నీవు చనిపోవుదువని నిర్ణయించినయెడల చనిపోవుదువు; నిర్ణయింపకుండినయెడల బాగుపడుదువు. ఆ వాదము వాడినయెడల ఈ గుడారమునుండి ఇంటికి నడవనక్కరలేదు. దేవుడు నీవు ఇంటికి చేరుదువని చెప్పినయెడల చేరుదువు — గాలిలో ఎగిరి పోవుదువు; ఇంటికి పోవుటకు ఏర్పరచబడినయెడల. ప్రభువైన యేసు మనుష్యులు ఈ సిద్ధాంతముపై ఎట్లు తడబడబోవుచున్నారో చూచెనని నాకు ఒక భావము ఉన్నది, కాబట్టి పరలోకమున ముప్పది నలువది సంవత్సరములు ఉన్న తరువాత దిగి యోహానుతో మాట్లాడెను. పత్మొసులో ఒక ప్రభుదినమున అతనితో, «ఈ సంగతులు సంఘములకు వ్రాయుము» అనెను. యోహాను వ్రాయుచుండెను. అతని కలము మిక్కిలి వేగముగా పరుగెత్తెను. దాదాపు సమాప్తమైనప్పుడు ప్రభువు, «యోహానూ, గ్రంథము మూయుటకు ముందు దీనిని చేర్చుము: ‘ఆత్మయు పెండ్లికుమార్తెయు చెప్పుచున్నారు, రమ్ము; వినువాడును రమ్మనవలెను.’ అయితే చెవుడుగలవారు కొందరుందురు, వారు వినలేరు, కాబట్టి చేర్చుము, ‘దాహముగలవాడు రమ్ము;’ దాహము లేనివారు ఉండకుండునట్లు ఇంకను విశాలముగా ఉంచుము, ‘కోరువాడెవడును జీవజలము ఉచితముగా తీసికొనవచ్చును.’» దానికంటె ఎక్కువ ఏమి కావలెను? గ్రంథము అట్లు మూయబడినట్లు. అది బైబిలులో చివరి ఆహ్వానము. «కోరువాడెవడును జీవజలము ఉచితముగా తీసికొనవచ్చును.» నీకు దాహము. నీకు నీళ్లు కావలెను. ఈ గిన్నె నీవైపు చాచి, «తీసికొనుము» అనుచున్నాను. «నాకు దాని పొందుట నిర్ణయింపబడినయెడల తీసికొను శ్రమ పడను» అని చెప్పుచున్నావు. సరే, నీవు ఎన్నడును పొందవు. రక్షణ ఎన్నడైనను పొందినయెడల చేయి చాచి తీసికొనవలెను. «రక్షణపు గిన్నె తీసికొని యెహోవా నామమును బట్టి ప్రార్థించెదను.»

«అతడు భార్యను ఎందుకు వెంట తీసికొనిపోలేదు?»

సాకులు తీసికొనుడి. అబద్ధము కానిది ఒక్కటియు లేదు. సాతాను వాటన్నిటిని చేసెను; పాపికి ఇదివరకే ఒకటి లేనియెడల సాతాను మోచేతి దగ్గర ఉండి బైబిలు సత్యమును గూర్చి ఏదో సూచించును. చెప్పబడిన సాకులలో ఒకటి, పిలువబడినవాడు భూమి కొనెను, దానిని చూడవలెను. రియల్ ఎస్టేటును మూల ప్లాట్లును అనేకులను దేవుని రాజ్యమునుండి ఆపుచున్నవి. అప్పుడు పోయి చూడవలెననుట అబద్ధము, ఏలయనగా కొనుటకు ముందు చూడవలెను. తరువాతి మనుష్యుడు ఎడ్లు కొనెను, వాటిని పరీక్షింపవలెననెను. అది మరొక అబద్ధము; కొనుటకు ముందు పరీక్షింపనియెడల పరీక్షింపవలెను, విందుకు ముందు వలెనే తరువాతయు చేయవచ్చును. అయితే మూడవవాని సాకు అన్నిటికంటె హాస్యాస్పదము. «భార్యను పెండ్లి చేసికొంటిని గనుక రాలేను.» అతడు భార్యను వెంట తీసికొని ఎందుకు పోలేదు? యువ వధువు కంటె విందునకు పోవుటకు ఎవరు ఇష్టపడుదురు? ఆమెను కూడ రమ్మని అడుగవచ్చును; ఇష్టము లేనియెడల ఇంటనే ఉండనియ్యవచ్చును. వాస్తవము ఏమనగా, అతడు రాగోరలేదు.

మంచి సాకు

మంచి సాకు ఉన్నయెడల నేను చెప్పిన దేనికైనను విడువకుము; నీ తల్లి చెప్పిన దేనికైనను విడువకుము; నీ స్నేహితుడు చెప్పిన దేనికైనను విడువకుము. దేవుని న్యాయపీఠమునకు ఎత్తుకొనిపోయి ఆయనతో చెప్పుము; అయితే నిత్యత్వమున నిలుచు మంచి సాకు లేనియెడల ఈ రాత్రి దానిని విడిచి ప్రేమగల రక్షకుని చేతులలోనికి పరుగెత్తుము.

చివరకు మినహాయింపబడుట

నీవు మినహాయింపబడగోరినయెడల దేవుడు నిన్ను మినహాయించుననునది మిక్కిలి గంభీరమైన తలంపు. ఆయన చేయగోరడు, అయితే చేయును. «నేను జీవించియున్నాను, ప్రభువు చెప్పుచున్నాడు, భక్తిహీనుని మరణమునందు నాకు సంతోషము లేదు; భక్తిహీనుడు తన మార్గమునుండి తిరిగి బ్రదుకుటయే. ఓ ఇశ్రాయేలు వంశమా, మీరెందుకు చచ్చెదరు? మీ దుర్మార్గములనుండి తిరుగుడి, తిరుగుడి.» యూదా జనము చూడుడి. వారు విందునుండి మినహాయింపబడగోరిరి. దేవుని కృపను తృణీకరించి పాదములక్రింద త్రొక్కిరి, ఈనాడు వారిని చూడుడి! అవును, «దయచేసి నన్ను మినహాయించుము» అనుట సులభము, అయితే కొంతకాలమునకు దేవుడు నీ మాట పుచ్చుకొని, «అవును, నిన్ను మినహాయించెదను» అనవచ్చును. ఆ నష్టపు లోకమున, ఆహ్వానము పుచ్చుకొనినవారు గొఱ్ఱెపిల్ల వివాహ విందున కూర్చుండి పరలోకమున కేకలు హల్లెలూయాలు మధ్యన ఉండగా, నీవు నశించినవారి సహవాసమున, «కోత గడచెను; వేసవి అయినది, నేను రక్షింపబడలేదు» అని ఏడ్చెదవు.

ఆహ్వానము

ఈ రాత్రి ఇక్కడ ఈ సాకు వ్రాసినయెడల ఎట్లు వినబడును? పరలోక రాజుకు: — చికాగో పట్టణమున గుడారములో కూర్చుండి,

1877 జనవరిలో, మీ ఏకైక కుమారుని వివాహ విందున ఉండుటకు మీ సేవకులలో ఒకనినుండి మిక్కిలి పట్టుపట్టు ఆహ్వానము పొందితిని. దయచేసి నన్ను మినహాయించుము. ఆ సంతకము యౌవనుడా నీవు చేయుదువా? తల్లీ, నీవు చేయుదువా? విలేఖరుల బల్లయొద్దకు వచ్చి కలము తీసికొని అట్టి సాకుపై నీ పేరు ఉంచుదువా? «నా కుడి చేయి నైపుణ్యము మరచును గాక, నా నాలుక నోటి పైకప్పున అంటుకొనును గాక, నేను దానిపై సంతకము చేసినయెడల» అని చెప్పెదవు.

మరొక జవాబు వ్రాయనియ్యుడి: «పరలోక

రాజుకు: — గుడారములో కూర్చుండి, 1877 జనవరిలో, మీ ఏకైక కుమారుని వివాహ విందున ఉండుటకు మీ దూతలలో ఒకనినుండి పట్టుపట్టు ఆహ్వానము పొందితిని. త్వరపడి జవాబిచ్చుచున్నాను: దేవుని కృపవలన నేను ఉందును.» ఎవడు దానిపై సంతకము చేయును? తన పేరు ఉంచువాడు ఒక్కడును ఉన్నాడా? «దేవుని కృపవలన ఇప్పుడు ఆహ్వానము పుచ్చుకొందును» అను వాడు ఒక్కడును లేడా?