ఈ పుస్తకములో వెతకండి
కృపను గూర్చి మూడీ మొదటి ప్రసంగము
ఒక శీతాకాలపు రాత్రి నేను ప్రసంగించినది జ్ఞాపకము — మాకు వచ్చిన అతి చల్లని శీతాకాలములలో ఒకటి — చికాగో అగ్ని తరువాతి శీతాకాలము. నేను కృపను అధ్యయనము చేయుచుంటిని, దానిని గూర్చి మొదటిసారి మాట్లాడుచుంటిని, నేను దానితో నిండి యుంటిని. ఇంటినుండి బయలుదేరితిని, కలిసిన మొదటి మనుష్యుని దేవుని కృపను గూర్చి ఏమైనను ఎరుగుదువా అని అడిగి అతనికి ప్రసంగింప ప్రయత్నించితిని. ఈ మనుష్యుడు నేను వెర్రివాడనని తలంచెను. పరుగెత్తుచు మరొకని కలిసితిని, చివరకు సమావేశమునకు చేరితిని. ఆ రాత్రి కృపను గూర్చి నేను భావించినట్లు ప్రజలు భావించుచున్నారని తలంచి ప్రసంగించితిని, అయిన తరువాత కృపను గూర్చి వినగోరువారు — దానియందు ఆసక్తి గలవారు — నిలువుడని అడిగితిని. కొందరు నిలుచుదురని ఎదురుచూచితిని, అయితే సమావేశమంతయు లేచి వెళ్లిపోవుట చూచి నాకు ఎంత సిగ్గు! వారికి కృపయందు ఆసక్తి లేదు; కృపను గూర్చి ఏమియు నేర్చుకొనగోరలేదు. నా కోటు టోపీ వేసికొని మందిరమునుండి బయటికి వెళ్లుచుండగా పొయ్యి వెనుక ఒక బీదవాడు ఏడ్చుచుండుట చూచితిని. «దేవుని కృపను గూర్చి వినగోరుచున్నాను,» అని అతడు చెప్పెను. «అయితే నీవే నాకు కావలసిన మనుష్యుడు,» అని నేను చెప్పితిని. «అవును,» అని ఆ బీదవాడు చెప్పెను, «మీరు ప్రసంగములో అది ఉచితమని చెప్పితిరి, దానిని గూర్చి నాకు చెప్పుడి.» సరే, అతనితో మాట్లాడితిని, అతడు దయనీయమైన కథ చెప్పెను. అతడు ఇరువది వేల డాలర్లు త్రాగివేసెను, ఇల్లు విచ్ఛిన్నమైనది, భార్య పిల్లలు అతనిని విడిచిపెట్టిరి. అతనితో మాట్లాడితిని, కొద్ది సేపటికి మేము కూడి ప్రార్థించుచుంటిమి. ఆ రాత్రి బేతెలులో అతనికి ఒక రాత్రి బస ఇప్పించితిని, మరునాడు అతనిని కాళ్లపై నిలిపితిమి, నేను ఐరోపాకు వెళ్లినప్పుడు అతడు మాకున్న అత్యంత ఆసక్తిగల సేవకులలో ఒకడు. అతడు కేవలము కృపలో పాలు పొందినవాడు — దేవుని సమాధానము తనకు చాలునని నమ్మి దేవుని మాటను అంగీకరించి రక్షింపబడెను.
డా. ఆర్నాట్ కుక్క «రోవర్.»
దేవునియొద్దకు వెళ్లిన డా. ఆర్నాట్ ప్రసంగము చేయుచు ఈ ఉపమానము వాడెనని జ్ఞాపకము. ప్రసంగమును పాఠ్యభాగమును పోయినవి, అయితే ఆ ఉపమానము ఈ రాత్రి నా మనస్సులో తాజాగా ఉండి సత్యమును ఇంటికి తెచ్చును. అతడు చెప్పెను: «మీరు కొన్నిసార్లు స్నేహితుని ఇంట భోజనమునకు ఉండి, నమ్మకమైన ఇంటి కుక్క యజమానుడు ప్రతి ముక్క తినుట చూచుచు నిలుచుండుట చూచియుందురు. నేలపై పడు రొట్టె ముక్కలన్నిటిని అది ఎత్తుకొని ఆతురతగా ఉండును, అయితే యజమానుడు ఒక పళ్లెము మాంసము నేలపై ఉంచి ‘రోవర్, ఇది నీకు’ అనినప్పుడు అది వచ్చి వాసన చూచి యజమానుని చూచి గది మూలకు వెళ్లిపోవును. రొట్టె ముక్కలు తినుటకు సిద్ధము, అయితే వేయించిన మాంసము ముట్టుకొనదు — తనకు మరీ మంచిదని తలంచును.» అనేక క్రైస్తవులు అట్లే. వారు రొట్టె ముక్కలు తినుటకు సిద్ధము, అయితే దేవుడు ఇయ్యగోరు సమస్తము తీసికొనుటకు సిద్ధము కారు. ధైర్యముగా కృప సింహాసనమునకు వచ్చి మనకు కావలసిన సహాయము పొందుడి; ఈ సమావేశములోని ప్రతి పురుషునికిని స్త్రీకిని శిశువునకును సమృద్ధి ఉన్నది.
బోస్టన్లో డబ్బు లేని యౌవన మూడీని సహోదరి «జేబుదొంగలను గూర్చి జాగ్రత్తపడుము» అని హెచ్చరించును.
నేను బాలుడనై బోస్టన్కు వెళ్లినప్పుడు నాకు లేఖ ఉన్నదా చూడుటకు దినమునకు రెండు మూడు సార్లు తపాలా కార్యాలయమునకు వెళ్లెడివాడను. లేదని నాకు తెలుసు, ఏలయనగా దినమునకు ఒక మెయిలు మాత్రమే. నాకు ఉద్యోగము లేదు, ఇల్లు మిక్కిలి జ్ఞాపకము వచ్చుచుండెను, గనుక నిరంతరము తపాలా కార్యాలయమునకు వెళ్లి మెయిలు వచ్చినప్పుడు నా లేఖ తప్పిపోయెనేమో అని తలంచెడివాడను. చివరకు నాకు లేఖ వచ్చెను. అది నా చిన్న సహోదరి దాని, ఆమె నాకు వ్రాసిన మొదటి లేఖ. ఇంటినుండి మంచి వర్తమానము ఉండునని తేలిక హృదయముతో తెరిచితిని, అయితే లేఖ అంతటి భారము బోస్టన్లో జేబుదొంగలున్నారని విని వారిని గూర్చి జాగ్రత్తపడుమని హెచ్చరించుటయే. ముందు చేతిలో కొంత డబ్బు పొంది తరువాత జేబుదొంగలను గూర్చి జాగ్రత్తపడవచ్చునని తలంచితిని. అట్లే రక్షణ దానమని జ్ఞాపకముంచుకొనుడి. మీరు రక్షణ కొరకు పని చేయరు, పొందిన తరువాత రాత్రింబగళ్లు పని చేయుదురు. ఏమియు చేయుటకు ముందు మొదట దానిని పొందుడి, అయితే మీరే దానిని సంపాదింప ప్రయత్నింపకుడి. పౌలు ఎఫెసీయులకు చెప్పునది చూడుడి: «కృపచేతనే విశ్వాసము ద్వారా మీరు రక్షింపబడియున్నారు; ఇది మీవలన కలిగినది కాదు, దేవుని వరము» — ఇది దేవుని వరము — «క్రియల వలన కాదు, ఎవడును అతిశయపడకుండునట్లు.» ఒక సంగతి మనకు తెలుసు: మనమందరము ఒకే మార్గమున పరలోకములోనికి ప్రవేశింపవలెను. మన పనితో అక్కడికి వెళ్లలేము; దేవునినుండి రక్షణ తీసికొనవలెను.
మహా అలెగ్జాండరుపై గొప్ప డ్రాఫ్టు
మహా అలెగ్జాండరును గూర్చి ఒక కథ చెప్పబడును. అతని సైన్యములోని ఒక సేనాని అతనికి మిక్కిలి ప్రియుడు, కోరినది ఏదైనను ఖజానానుండి తీసికొనుమని చెప్పెను. అతడు ఖజానాధికారికి బిల్లు ఇచ్చెను, ఖజానాధికారి దానిని గౌరవింపలేదు. అది అంత గొప్ప మొత్తము గనుక ఖజానాధికారి ఆశ్చర్యపడెను. సేనాని చక్రవర్తియొద్దకు పరుగెత్తి చెప్పెను, అతడు ఖజానాధికారిని పిలిచి, «సేనాని డ్రాఫ్టును గౌరవింపుమని నేను చెప్పలేదా?» అనెను. «అయితే,» అని ఖజానాధికారి చెప్పెను, «దాని మొత్తము మీకు తెలుసా?» «ఎంతైనను లెక్కలేదు,» అని చక్రవర్తి చెప్పెను, «అతడు నన్నును నా రాజ్యమును గొప్ప డ్రాఫ్టుచే ఘనపరచుచున్నాడు.» అట్లే మనము సమృద్ధిగా కృప అడుగుటవలన దేవుని ఘనపరచుదుము. నా స్నేహితులారా, దేవుడు «వచ్చి కోరినంత తీసికొనుడి» అని చెప్పుచుండగా అనేకులు సగము ఆకలితో తుచ్ఛమైన క్రైస్తవులుగా ఉండుట దుఃఖము.
పొడవైన నిచ్చెన నేలపై కూలుట
ఒకడు భూమినుండి పరలోకమునకు నిచ్చెన కట్టెనని కలగనెనని వింటిని, అతడు మంచి పని చేసినప్పుడు నిచ్చెన కొన్ని అడుగులు పైకి వెళ్లెను. మిక్కిలి మంచి పని చేసినప్పుడు నిచ్చెన ఇంకను పైకి వెళ్లెను, బీదలకు విస్తారము ఇచ్చినప్పుడు ఇంకను పైకి వెళ్లెను. కొంతకాలమునకు అది కన్నులకు కనబడకుండ పోయెను, సంవత్సరములు గడిచెను, అది మేఘములు దాటి పరలోకములోనికి వెళ్లెనని అతడు తలంచెను. చనిపోయినప్పుడు నిచ్చెననుండి పరలోకములోనికి అడుగు పెట్టుదునని తలంచెను, అయితే పరదైసునుండి ఒక స్వరము వచ్చెను, «మరొక మార్గమున ఎక్కువాడు దొంగయు దోపిడిగాడును,» అని, నిచ్చెనతో అతడు క్రింద పడెను, మేలుకొనెను. రక్షణ కావలెనన్నయెడల మంచి పనులవలన కాక మరొక మార్గమున పొందవలెనని అతడు చెప్పెను, ఆ మరొక మార్గము తీసికొనెను.
బంగారము
దేవుని శక్తిగల కృపను మనము పరిమితము చేయరాదు.
కృప అనగా అర్హత లేని దయ. మనుష్యుడు దేవుని అనుగ్రహమునకు అయోగ్యుడని చూచిన క్షణమే అది దేవుని వరము.
మనుష్యుడు నేలకు దిగువరకు, తనకు కృప అవసరమని చూచువరకు కృప పొందడు. ఒకడు ధూళివరకు వంగి తనకు కనికరము అవసరమని ఒప్పుకొనినప్పుడు ప్రభువు అతనికి కృప ఇచ్చును.
కృపలో పాలు పొందుటకు సిద్ధమైనయెడల నీవు నీ పాపములకు ప్రాయశ్చిత్తము చేయనక్కరలేదు — ప్రాయశ్చిత్తమును అంగీకరింపవలెను మాత్రమే. నీవు చేయవలసినదంతయు «దేవా, నన్ను కరుణించుము» అని కేకవేయుట, అప్పుడు ఆశీర్వాదము పొందుదువు.
«దేవుని కృప సమస్త మనుష్యులకు రక్షణ తెచ్చు శక్తి కలిగియున్నది,» ఒకడు రక్షింపబడకపోయినయెడల అతడు దానిని తానే సాధింపగోరుచున్నాడు; దేవుని మార్గము కాక మరొక మార్గమున రక్షణ పొందగోరుచున్నాడు; అయితే «మరొక మార్గమున ఎక్కువాడు దొంగయు దోపిడిగాడును» అని చెప్పబడినది.
ఈ కృపతో నిండినప్పుడు ప్రతివానిని ఆశీర్వదింపబడునట్లు కోరుదుము — ఇక్కడి సంఘములన్నిటిని మాత్రమే కాదు, దేశమంతటిలోని సంఘములన్నిటిని ఆశీర్వదింపబడునట్లు కోరుదుము. అదియే క్రీస్తు శిష్యుల కష్టము. ఆయన సువార్త ప్రతివానికనియు, అది భూమియొక్క సమస్త జనములకు ప్రవహించు నదియనియు వారికి గ్రహింపజేయుట ఆయనకు కఠినమైన పని. వారు దానిని యూదులకు మాత్రమే పరిమితము చేయగోరిరి, అది ప్రతి జీవముగలవానికని ఆయన వారిని ఒప్పింపవలసి వచ్చెను.
