అవిశ్వాసము

యౌవన ఫ్రెంచ్ కులీనుడును వైద్యుడును

1867లో నేను లండనులో ఉన్నప్పుడు నాపై గాఢమైన ముద్ర వేసిన కథ చెప్పబడెను. ఒక యౌవన ఫ్రెంచ్ కులీనుడు ఫ్రాన్సు చక్రవర్తి లేఖలు తీసికొని వైద్యుని చూడ వచ్చెను. చక్రవర్తి నెపోలియన్ మూడవవాడు ఈ యౌవనునియందు గొప్ప గౌరవము కలిగి యుండెను, వైద్యుడు అతనిని రక్షింపగోరెను. అతడు యౌవనుని పరీక్షించి మనస్సులో ఏదో ఉన్నదని చూచెను. «నీకు ఆస్తి నష్టమైనదా? నిన్ను బాధించునదేమి? నీ మనస్సుపై ఏదో భారమున్నది,» అని వైద్యుడు చెప్పెను. «ఓహో, ప్రత్యేకముగా ఏమియు లేదు.» «నాకు మరింత తెలుసు; బంధువులు పోయిరా?» అని వైద్యుడు అడిగెను. «లేదు, గత మూడు సంవత్సరములలో ఎవరును లేరు.» «నీ దేశములో కీర్తి పోయినదా?» «లేదు.» వైద్యుడు కొన్ని నిమిషములు తలంచి చెప్పెను, «నీ మనస్సులోనున్నది నాకు తెలియవలెను; నిన్ను బాధించునది నాకు తెలియవలెను.» యౌవనుడు చెప్పెను, «నా తండ్రి అవిశ్వాసి; నా తాత అవిశ్వాసి, నేను అవిశ్వాసిగా పెంచబడితిని, గత మూడు సంవత్సరములు ఈ మాటలు నన్ను వెంటాడుచున్నవి, ‘నిత్యత్వము, అది నన్ను ఎక్కడ కనుగొనును?’» «ఆహా,» అని వైద్యుడు చెప్పెను, «నీవు తప్పు వైద్యునియొద్దకు వచ్చితివి.» «నాకు నిరీక్షణ లేదా?» అని యౌవనుడు కేకవేసెను. «పగలు నడుచుచుందును; రాత్రి పండుకొందును, అది నిరంతరము నాపై వచ్చును: ‘నిత్యత్వము, దానిని ఎక్కడ గడుపుదును?’ చెప్పుడి, నాకు నిరీక్షణ ఉన్నదా?» వైద్యుడు చెప్పెను: «ఇప్పుడు కూర్చుండి నిమ్మళించుము. కొన్ని సంవత్సరముల క్రితము నేను అవిశ్వాసిని. దేవుని నమ్మలేదు, నీవున్న స్థితిలోనే ఉంటిని.» వైద్యుడు తన బైబిలు తీసి యెషయా ఏబది మూడవ అధ్యాయము తెరచి చదివెను: «ఆయన మన అతిక్రమముల నిమిత్తము గాయపరచబడెను; మన దోషముల నిమిత్తము నలుగగొట్టబడెను; మన సమాధానము నిమిత్తమైన శిక్ష ఆయనమీద పడెను, ఆయన దెబ్బలచేత మనము స్వస్థత నొందుచున్నాము.» ఈ అధ్యాయము అంతటిని చదివెను.

అయిన తరువాత యౌవనుడు చెప్పెను: «ఆయన స్వేచ్ఛగా పరలోకము విడిచి ఈ భూమికి వచ్చి శ్రమపడి చనిపోయి మనము రక్షింపబడునట్లు చేసెనని మీరు నమ్ముచున్నారా?» «అవును, నేను నమ్ముచున్నాను. అది నన్ను అవిశ్వాసమునుండి, చీకటినుండి వెలుగులోనికి తెచ్చెను.» అతడు క్రీస్తును ఆయన రక్షణను ప్రకటించి పరలోకమును గూర్చి చెప్పి, మోకాళ్లూని ప్రార్థిందమని సూచించెను. 1867లో నేను అక్కడికి వెళ్లినప్పుడు ఆ యౌవన కులీనుని నుండి లేఖ వచ్చి యుండెను, అతడు లండనులోని డా. విన్‌స్టన్‌కు వ్రాసి «నిత్యత్వము, దానిని ఎక్కడ గడుపుదును» అను ప్రశ్న పరిష్కరింపబడెననియు ఇక బాధింపదనియు చెప్పెను. నా స్నేహితులారా, నిత్యత్వము, దానిని ఎక్కడ గడుపుదుము అను ప్రశ్న మనలో ప్రతివానిపై బలవంతముగా వచ్చును. మనము ఇక్కడ ఒక చిన్న దినము ఉన్నాము. మన జీవితము ఒక నార తంతువు మాత్రమే, అది త్వరలో తెగిపోవును. నేను నా చివరి ప్రసంగము చేయుచుండవచ్చును. ఈ రాత్రి నన్ను నిత్యత్వములో కనుగొనవచ్చును. దేవుని కృపచేత మీరు దానిని పరలోకములో గడుపుదురని చెప్పుడి.

సాంబోయు అవిశ్వాసి న్యాయాధిపతియు

ఒకప్పుడు ఒక న్యాయాధిపతికి నల్లని పనివాడు ఉండెను. ఆ నల్లని మనుష్యుడు మిక్కిలి భక్తుడు, న్యాయాధిపతి అతనిచేత తన సర్క్యూటులో తిప్పించుకొనెడివాడు. న్యాయాధిపతి తరచుగా అతనితో మాట్లాడెడివాడు, ఆ నల్లని మనుష్యుడు తన మత అనుభవమును, తన యుద్ధములను సంఘర్షణలను చెప్పెడివాడు. ఒకనాడు న్యాయాధిపతి అతనితో చెప్పెను, «సాంబో, మీ క్రైస్తవులు సాతానుతో మీకు కలుగు సంఘర్షణలను గూర్చి ఎల్లప్పుడు మాట్లాడుట ఎట్లు? నేను మీకంటె మేలుగా ఉన్నాను. నాకు సంఘర్షణలు కష్టములు లేవు, అయినను నేను అవిశ్వాసిని, నీవు క్రైస్తవుడవు — ఎల్లప్పుడు గందరగోళములో — అదెట్లు, సాంబో?» ఇది కొంతసేపు ఆ నల్లని మనుష్యుని నిలువరించెను. ముసలి అవిశ్వాసి వాదమును ఎదుర్కొనుట అతనికి తెలియలేదు. అతడు దుఃఖముగా తల ఊపి చెప్పెను: «నాకు తెలియదు, యజమానీ, నాకు తెలియదు.» న్యాయాధిపతి వేట కొరకు ఎల్లప్పుడు తుపాకి తీసికొనిపోవుచుండెను. త్వరలోనే వారు ఒక గుంపు బాతులయొద్దకు వచ్చిరి. న్యాయాధిపతి తుపాకి తీసి కాల్చెను, ఒకటి గాయపడెను మరొకటి చచ్చెను. న్యాయాధిపతి త్వరగా చెప్పెను, «సాంబో, నీవు దూకి ఆ గాయపడిన బాతు తప్పించుకొనకమునుపే పట్టుకొనుము,» చచ్చినదానిని లక్ష్యపెట్టలేదు. సాంబో గాయపడిన బాతు కొరకు దూకి బయటికి వచ్చి ఆలోచించెను. అప్పుడు ఆ నల్లని మనుష్యునికి ఒక ఉపమానము దొరికెను. అతడు న్యాయాధిపతితో చెప్పెను: «ఇప్పుడు నాకు దొరికెను, యజమానీ, క్రైస్తవునికి అవిశ్వాసికంటె ఎక్కువ సంఘర్షణ ఎట్లు ఉండునో చూపగలను. మీరు ఆ బాతును గాయపరచిన క్షణమే దానిని బయటికి తీయుటకు ఎంత ఆతురతగా ఉంటిరో, చచ్చిన బాతును లక్ష్యపెట్టక విడిచిపెట్టితిరి!» «అవును,» అని న్యాయాధిపతి చెప్పెను. «సరే,» అని సాంబో చెప్పెను, «చచ్చిన బాతు నిశ్చయము. నేను గాయపడితిని, అపవాదినుండి తప్పించుకొన ప్రయత్నించుచున్నాను. నన్ను పట్టుకొనుటకు కష్టము పడవలెను. అయితే, యజమానీ, మీరు చచ్చిన బాతు — మీ కొరకు పోరాటము లేదు. అపవాది మిమ్మును నిశ్చయముగా పట్టుకొనెను!» కాబట్టి అపవాదికి అవిశ్వాసితో సంఘర్షణ లేదు.

తన కుమార్తె ఎదుట అవిశ్వాసము మాట్లాడనొల్లని అవిశ్వాసి.

కొద్ది కాలము క్రితము నేను ఒకని ఇంటిలోనికి వెళ్లితిని, మతమును గూర్చి మాట్లాడ నారంభించినప్పుడు అతడు కుమార్తెవైపు తిరిగి చెప్పెను: «నీవు గదినుండి బయటికి వెళ్లుము; మిస్టర్ మూడీతో కొన్ని మాటలు చెప్పగోరుచున్నాను.» ఆమె వెళ్లిన తరువాత అతడు అవిశ్వాసపు వరదను నాపై కుమ్మరించెను. «ఎందుకు,» అని నేను అడిగితిని, «ఈ మాటలు చెప్పుటకు ముందు మీరు కుమార్తెను గదినుండి పంపితిరి?» «సరే,» అని అతడు జవాబిచ్చెను, «నేను చెప్పునది వినుట ఆమెకు మేలు చేయదని తలంచితిని.» నా స్నేహితులారా, «వారి బండ మన బండవలె కాదు.» అతడు నమ్మునది నమ్మినయెడల కుమార్తెను గదినుండి ఎందుకు పంపెను? ఈ అవిశ్వాసులు కష్టములో పడినప్పుడు ఓదార్పు కొరకు అవిశ్వాసి స్నేహితులను ఎందుకు పిలువరు? వీలు వ్రాయునప్పుడు దానిని నెరవేర్చుటకు ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు అనుచరుని ఎందుకు పిలుచుదురు? ఏలయనగా వారి అవిశ్వాసి స్నేహితులను నమ్మలేరు.

చనిపోవు అవిశ్వాసి యొక్క ఒప్పుకొనుట

కొంతకాలము క్రితము నేను పొందిన లేఖ మీకు చదువగోరుచున్నాను. మా సమావేశములలో ఒక్క అవిశ్వాసియు పశ్చాత్తాపపడలేదని అవిశ్వాసులు నాకు లేఖలు పంపుచున్నారు గనుక దీనిని చదువుచున్నాను. సుమారు పది దినముల క్రితమే ఒక అవిశ్వాసి నాకు లేఖ పంపి నన్ను అబద్ధికుడని నిందించెను. మా సమావేశములలో ఒక్క అవిశ్వాసియు మారలేదని అతడు చెప్పెను. నా స్నేహితులారా, ఏ సోమవారము రాత్రైనను యౌవన మారుమనస్సు పొందినవారి సమావేశమునకు వెళ్లుడి, అక్కడ ప్రతి రాత్రి పది పండ్రెండు మంది క్రీస్తును అంగీకరించుట చూచెదరు. దాదాపు ప్రతి రాత్రి క్రీస్తును అంగీకరించు బీద అవిశ్వాసిని కలుసుకొందుము. అయితే ఈ లేఖ చదువనియ్యుడి. ప్రతిదినము ప్రార్థన కొరకు అనేక లేఖలు వచ్చును, నా స్నేహితులారా, ఆ లేఖల వెనుకనున్న కథలు మీకు తెలియవు. నేను చదువబోవు లేఖ ఇక్కడ పొందినది కాదు, మేము ఫిలడెల్ఫియాలో ఉన్నప్పుడు. దానిని పొందినప్పుడు భవిష్యత్తులో వాడుటకు ఉంచితిని:

ప్రియుడా: కొన్ని మాటలు మీతో చెప్పుటకు అనుమతి ఇమ్ము. వ్రాయు కారణము నిజముగా గంభీరమైనది. నేను జర్మనీ కులీన కుటుంబపు కుమారుడను — విస్తారము ఖర్చు పెట్టి చదువు నేర్పింపబడితిని, లీప్‌జిగ్ కళాశాలలో మద్యపానము మొదలైనవాటివలన నాశనమైతిని; జూదము అనీతి నిమిత్తము తొలగింపబడితిని. నా తల్లిదండ్రులు నా నడవడికను బట్టి మిక్కిలి దుఃఖించిరి, నేను ఇంటికి తిరిగి వెళ్ల తెగింపలేక అమెరికాకు ఓడ ఎక్కితిని. సెయింట్ లూయిసుకు వెళ్లి వెళ్లుటకు డబ్బు లేక అక్కడనే ఉంటిని. చివరకు వస్త్ర దుకాణములో లెక్కల గుమాస్తాగా ఉద్యోగము పొందితిని; ఇంటినుండి వర్తమానమును తల్లిదండ్రుల మరణమును వింటిని. ఇది నన్ను ఇంతకు ముందెన్నడును కంటె పాపిగా చేసెను. మీ ప్రసంగములలో ఒకటి వింటిని, అది నాపై గాఢమైన ముద్ర వేసెను. నేను రోగినైతిని, మీ పాఠ్యభాగపు మాటలు నాకు వచ్చి నన్ను బాధించెను. దేవుని సమాధానము కనుగొన ప్రయత్నించితిని, సాధింపలేకపోయితిని. నా స్నేహితులు దేవుడు లేడని తర్కించి నన్ను ఓదార్చ ప్రయత్నించిరి. నా పాపితనము సమాధి సమీపించుట, నా దేవదూషణ, నా చెడు ఆదర్శము తలంచి దుఃఖించి ఏడ్చితిని. దేవుడు నా పాపములను క్షమించుటకు మిక్కిలి న్యాయవంతుడని తలంచుచున్నాను. నా జీవితము అంతమునకు వచ్చుచున్నది. ఇంకను దేవుని అనుగ్రహము పొందలేదు. మీరు మీ ప్రార్థనలలో నన్ను జ్ఞాపకముంచుకొని, నా ఆత్మను నిత్య నాశనమునుండి రక్షించుమని దేవుని బతిమాలరా? దీనిని వ్రాసినందుకు క్షమించుడి, అయితే సమాధి ఈవల నేను వ్రాయు చివరిది ఇదియే.

అవిశ్వాస గ్రంథములు

క్రీస్తును నీవు ఎందుకు నమ్మవు అని నిన్ను నీవు అడిగినయెడల, నిజముగా ఏ కారణమున్నదా? ప్రజలు అవిశ్వాస గ్రంథములు చదివి తాము అవిశ్వాసులమెందుకని ఆశ్చర్యపడుదురు, అట్టి గ్రంథములు ఎందుకు చదువుదురని నేను అడుగుదును. రెండు వైపులు వినవలెనని తలంతురు. ఆ గ్రంథము అబద్ధము అని నేను చెప్పుచున్నాను, అబద్ధము ఒక వైపు ఎట్లు అగును? అది ఒక వైపు అసలు కాదు.

ఒకడు నా కుటుంబమును గూర్చి నిజముగా అబద్ధములు చెప్పి రెండు వైపులు వినుటకు నేను వాటిని చదివినయెడల, కొద్ది కాలములోనే కొంత సందేహము నా మనస్సులోనికి చొరబడును. ఒకనితో ఒకసారి చెప్పితిని, «నీకు భార్య ఉన్నదా?» «ఉన్నది, మంచిది.» నేను అడిగితిని: «ఇప్పుడు నేను వచ్చి ఆమెపై సందేహములు చల్లినయెడల ఏమగును?» అతడు చెప్పెను, «అట్లు చేసినయెడల నీ ప్రాణము ఎక్కువసేపు సురక్షితము కాదు.» అట్టి కథలు చెప్పుచు తిరుగు మనుష్యునితో నీవు ఎట్లు వ్యవహరించునో అట్లే అపవాదితో వ్యవహరించుమని అతనితో చెప్పితిని. సందేహములు మనస్సులోనికి ఎగిరి వచ్చుటకు మనము అపరాధులము కాము, వాటిని ఉంచుకొనుటకు అపరాధులము. ఈనాడు హృదయముతో ఆత్మతో ప్రభువును నమ్మి బయలుదేరుదము.

కొంచెము అధ్యయనము కొందరు ప్రముఖ అవిశ్వాసుల ప్రణాళికలను ఎట్లు కూల్చెను

ప్రసిద్ధుడైన వెస్ట్ పునరుత్థాన బోధను తీసికొని అది ఎంత మోసమో లోకమునకు చూపబోవుచుండెననియు, లార్డ్ లిటిల్టన్ సౌలు మారుమనస్సును తీసికొని దాని మూఢత్వము చూపబోవుచుండెననియు చెప్పబడును. ఈ మనుష్యులు ఆ బోధను ఆ సువార్త సంఘటనను నాశనము చేయబోయిరి. ఒక ఫ్రెంచివాడు చెప్పెను, క్రీస్తు మతమును కట్టుటకు పండ్రెండు జాలరులు పట్టెను, అయితే ఒక ఫ్రెంచివాడు దానిని పడగొట్టెను. కల్వరియనుండి ఈ బోధ కాలపు ప్రవాహములో పదునెనిమిది వందల సంవత్సరములు మనవరకు పొర్లెను, వెస్ట్ దానిని చేరి సాక్ష్యము చూచెను; అయితే దానిని ఎదుర్కొనలేక, క్రీస్తు లేచెననియు, సమాధినుండి బయలుదేరి పరలోకమునకు ఆరోహణమై చెరను చెరగొని వెళ్లెననియు రుజువు అతనిని ముంచెను. వెలుగు అతనిపై ప్రకాశించెను, అతడు దేవుని వాక్యము వివరించువాడును క్రైస్తవ్యము సమర్థించువాడును అయ్యెను. లార్డ్ లిటిల్టన్, ఆ అవిశ్వాసి సంశయవాది, సౌలు మారుమనస్సుపై ఎక్కువసేపు ఉండకమునుపే సౌలు దేవుడు అతని దృష్టిని బద్దలు కొట్టెను, అతడును ప్రసంగింప నారంభించెను.

దేవుని స్వంత వాక్యమును సంశయించుటకు నాకు ఏ కారణమున్నది? — నేను ఉన్నానని నమ్మునట్లే, దేవుడు క్రీస్తును లోక రక్షకునిగా లోకములోనికి పంపెనని నమ్ముచున్నాను.