తొమ్మిదవ భాగము

81 అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశము

19. కాబట్టి, సహోదరులారా, పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించుటకు ధైర్యము గలవారమై 22. సమీపించుదము.

అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించుడి. ఈ మాటలతో పత్రిక రెండవ భాగము ఆరంభమగును. ఇప్పటివరకు బోధ ప్రధానముగా సిద్ధాంతమై యుండెను. క్రీస్తు వ్యక్తిత్వము యాజకత్వము యొక్క మహిమ, ఆయన స్వరక్తమువలన మనకొరకు తెరచి శుద్ధిచేసి స్వాధీనపరచుకొనిన పరలోక పరిశుద్ధాలయము, సింహాసనమువరకు ఆయనను నడిపించిన విధేయత స్వయార్పణ మార్గము — ఇవి విప్పబడెను. ఇప్పుడు ఆచరణాంశము వచ్చును; సిద్ధపరచబడిన మహా రక్షణను స్వీకరించు మన కర్తవ్యము ఒక్క తలంపులో సంగ్రహింపబడును: అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించుటకు ధైర్యము గలవారమై సమీపించుదము. దేవుని సన్నిధికిని సహవాసమునకును ప్రవేశము, అక్కడ నివాసము చేయు హక్కును శక్తియు, అక్కడ మన జీవితము గడుపుట — ఇవి క్రీస్తునందు సిద్ధపరచబడెను; సమీపించుదము, ఇక్కడే నిలుచుదము.

అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించుడి. జీవముగల దేవునినుండి తొలగు అవిశ్వాసము సోమరితనము యొక్క జీవితమునుండి బయటికి వచ్చి, వాగ్దాన భూమిలోనికి, దేవుని విశ్రాంతిలోనికి, ఆయన సహవాసమునందును అనుగ్రహమునందును ఉన్న జీవితములోనికి ప్రవేశించుమని హెబ్రీయులకు ఇది పిలుపు. లోతుగా కాక చల్లగా ఉన్న సగం హృదయ క్రైస్తవులందరికి ఇది పిలుపు: పాపములు క్షమింపబడెనను నిరీక్షణతో తృప్తిపడి మందిరపు బయటి ఆవరణములోనే ఇక నిలువకుడి. పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించి మందిర సేవ చేయుచు, తెర ఇంకను జీవముగల దేవునితోను ఆయన ప్రేమతోను పూర్ణ సహవాసమును అడ్డగించుచుండుటతో కూడా తృప్తిపడకుడి. చీల్చబడిన తెర గుండా, రక్తము తేబడిన స్థలములోనికి, ప్రధాన యాజకుడు జీవించు చోటునకు ప్రవేశించి, అక్కడ తండ్రి సన్నిధిని ఎల్లప్పుడు జీవించుచు నడచుచు పనిచేయుమని ఇది పిలుచును. సంశయించుచు దప్పిగొను విశ్వాసులందరికి ఇది పిలుపు; తాము ఇంకను ఎరుగని మేలైన జీవితము కొరకు వాంఛించువారు సంశయములను విడిచి, క్రీస్తు నిజముగా చేసి మనలో ప్రతివాని చేరువకు తెచ్చినది ఇదియే అని నమ్మవలెను: ఆయన అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి మార్గము తెరచెను!

ఆయన నెరవేర్చిన రక్షణ ఇదియే; దేవుని ముఖకాంతి పూర్ణతలో మనము నిజముగా నివసించునట్లు ఆయన మనలో ప్రతివానియందు దీనిని అన్వయించుటకు జీవించుచున్నాడు. అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించుడి. ఇది ఒక్క చిన్న మాటలో క్రీస్తు కార్యఫలము, ఈ పత్రిక ప్రధాన పాఠము, మన క్రైస్తవ జీవితపు ఒక్క మహా అవసరము, దేవుడు క్రీస్తునందు మనకు అనుభవింపజేయు సంపూర్ణ పరిపూర్ణ రక్షణ.

అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించుడి — ఏ అతి పరిశుద్ధ స్థలము? ఇప్పటివరకు ఈ పత్రికతో మాతో వచ్చిన పాఠకునికి చెప్పనక్కరలేదు: క్రీస్తు మరణములో తెరను చీల్చి, స్వరక్తమువలన మనకొరకు దేవుని ముఖము ఎదుట కనబడుటకు ప్రవేశించిన ఆ అదే స్థలము తప్ప మరొకటి కాదు. ఆ అతి పరిశుద్ధ స్థలము పరలోక స్థలము. అయితే సాధారణముగా అర్థమగు పరలోకము కాదు, ఈ భూమికి వేరైన ప్రత్యేక స్థలముగా కాదు. దేవుని పరలోకము భూమిపైని స్థలమువలె అదే విధముగా స్థలపరిమితి గలది కాదు. మనకు పైన పరలోకము ఉన్నది, దేవుని విశేష ప్రత్యక్షతా స్థలము. అయితే దేవుడు సర్వవ్యాపియైనట్లు ఆత్మసంబంధ పరలోకమును ఉన్నది. దేవుడు ఉన్నచోటే పరలోకము; ఆయన సన్నిధి పరలోకము ఈ భూమిని కూడా కలిపికొనును. క్రీస్తు ప్రవేశించి మనకొరకు మార్గము తెరచిన అతి పరిశుద్ధ స్థలము, స్వభావమునకు అసాధ్యమైన దేవుని పరిశుద్ధ సన్నిధి ప్రేమ యొక్క వెలుగు, ఆయనతో పూర్ణ ఐక్యతయు సహవాసమును. ఆ అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ఆత్మ క్రీస్తుతో ఏకము చేయు విశ్వాసమువలన ప్రవేశింపగలదు. అతి పరిశుద్ధ స్థలపు మార్గము ఇంకను తెరవబడలేదని మొదట సూచించిన పరిశుద్ధాత్మ, యేసు మార్గము తెరచిన రక్తము చిందించినవాడు, పెంతెకొస్తు దినమున శిష్యుల హృదయములలో అది ఇప్పుడు నిజముగా తెరవబడెనని సాక్ష్యమిచ్చినవాడు, ప్రవేశించుట ఏమిటో మనకు సాక్ష్యమిచ్చి మనలను లోపలికి తెచ్చుటకు కాచుచున్నాడు. ఆయన ఆత్మను అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ఎత్తును; అతి పరిశుద్ధ స్థలమును ఆత్మలోనికి దించును.

అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించుడి. ఆహా, ఈ సందేశపు మహిమ. పదియైదు శతాబ్దములు ఇశ్రాయేలునకు అతి పరిశుద్ధ స్థలము గల పరిశుద్ధాలయము ఉండెను, మరణభయముతో ఎవడును లోపలికి ప్రవేశింపకూడదు. దాని ఒక్క సాక్ష్యము ఇది: మనుష్యుడు దేవుని సన్నిధిని నివసింపజాలడు, ఆయన సహవాసములో నిలువజాలడు. ఇప్పుడు సమస్తము ఎంత మారెను! అప్పుడు «ప్రవేశింపకుడి» అను హెచ్చరిక మ్రోగినట్లు, ఇప్పుడు «ప్రవేశించుడి» అను పిలుపు బయలుదేరును; తెర చీల్చబడెను; అతి పరిశుద్ధ స్థలము తెరవబడెను; దేవుడు తన ఒడిలోనికి మిమ్మును స్వాగతించుటకు కాచుచున్నాడు. ఇకమీదట మీరు ఆయనతో జీవింపవలెను. ఈ పత్రిక సందేశము ఇది: బిడ్డా, నీ తండ్రి నీవు ప్రవేశించి నివసించి ఇకను ఎన్నడును బయటికి పోకుండునట్లు వాంఛించుచున్నాడు.

ఆహా, అతి పరిశుద్ధ స్థలములోని జీవిత ధన్యత! ఇక్కడ తండ్రి ముఖము కనబడును, ఆయన ప్రేమ రుచి చూడబడును. ఇక్కడ ఆయన పరిశుద్ధత ప్రత్యక్షమగును, ఆత్మ దానిలో భాగము పొందును. ఇక్కడ ప్రేమ ఆరాధన స్తుతి యొక్క బలి, ప్రార్థన విజ్ఞాపన ధూపము, శక్తితో అర్పింపబడును. ఇక్కడ ఆత్మ కుమ్మరింపు, దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల సింహాసనము క్రిందనుండి ఎల్లప్పుడు ప్రవహించు పొంగు నదివలె తెలియబడును. ఇక్కడ ఆత్మ దేవుని సన్నిధిని క్రీస్తుతో మరింత పూర్ణ ఐక్యతకు, ఆయన స్వరూపమునకు మరింత సమానతకు పెరుగును. ఇక్కడ క్రీస్తు ఎడతెగని విజ్ఞాపనలో ఐక్యతతో, దేవునితో శక్తి గలిగి జయించు విజ్ఞాపకులుగా మన స్థానము తీసికొనుటకు ధైర్యము కలుగును. ఇక్కడ ఆత్మ పక్షిరాజు రెక్కలవలె ఎక్కును, బలము నూతనమగును, దేవుని యాజకులు మరణించు లోకమును ఆశీర్వదించుటకు బయలుదేరు ఆశీర్వాదము శక్తి ప్రేమ అనుగ్రహింపబడును. ఇక్కడ ప్రతి దినము మనము నూతన అభిషేకము అనుభవింపవచ్చును; దానివలన మనుష్యులకు దేవుని రక్షణను మోయువారుగాను సాక్షులుగాను కాలువలుగాను, మన ధన్య రాజు తన పూర్ణ అంతిమ జయము నెరవేర్చు జీవముగల సాధనములుగాను బయలుదేరగలము.

ఓ యేసూ, మా మహా ప్రధాన యాజకా, ఇదియే మా జీవితము అగును గాక: «ఒక్కటి నేను యెహోవాయొద్ద అడిగితిని, దానినే వెదకెదను; నా జీవిత దినములన్నియు యెహోవా మందిరములో నివసించుట, యెహోవా సౌందర్యము చూచుట, ఆయన ఆలయములో విచారించుట.»

ఇక్కడ ఆ ప్రార్థన నెరవేరును. «యేసు చెప్పలేదా, నేనే గొఱ్ఱెల దొడ్డి వాకిలిని? ప్రియ బిడ్డలారా, ఆ దొడ్డి మనకేమి? అది తండ్రి హృదయము, అందులోనికి క్రీస్తు సుందరమనబడు ద్వారము. బిడ్డలారా, ఆయన ఆ ద్వారమును తండ్రి హృదయములోనికి, దేవుని నిధి గదిలోనికి ఎంత మధురముగాను సంతోషముగాను తెరచెను! అక్కడ లోపల ఆయన మనకు మరుగైన ఐశ్వర్యమును, తనతో సహవాసపు సమీపమును మాధుర్యమును విప్పును.» — టౌలర్.

3. ఒకని తండ్రియు స్నేహితులును పుట్టినరోజు లేక వివాహ కానుకగా ఇల్లు కొని సిద్ధపరచి, అతనిని అక్కడికి తెచ్చి తాళపుచెవులు అప్పగించి, ఇదిగో ఇప్పుడు నీ ఇల్లు అని చెప్పినట్లు మనము చదివియున్నాము. దేవుని బిడ్డా, తండ్రి నీకు అతి పరిశుద్ధ స్థలము తెరచి చెప్పుచున్నాడు: «ఇదియే ఇప్పుడు నీ నివాసము అగును గాక.» మన జవాబు ఏమి? LXXXII.

82 యేసు రక్తమువలన ధైర్యము

19. కాబట్టి, సహోదరులారా, పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించుటకు ధైర్యము గలవారమై,

యేసు రక్తమువలన; 22. సమీపించుదము. అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించుడి. ఈ మాట ఈ పత్రిక సందేశము తెచ్చెను. క్రీస్తు నిజముగానే అతి పరిశుద్ధ స్థలమును మనము ప్రవేశించి అక్కడ నివసించునట్లు తెరచెను. తండ్రి తన బిడ్డలు తన పరిశుద్ధ ప్రేమ సహవాస గృహములో తనతో ఎల్లప్పుడు నిలిచియుండవలెనని కోరును. ఈ పత్రిక అందరిని లోపలికి సమకూర్చగోరును. ప్రవేశించుటకు ధైర్యము గలవారమై సమీపించుదము. పత్రిక అధ్యయనములో అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ఇప్పుడు తెరవబడిన మార్గపు ఆశ్చర్య రహస్యము వారికి వెల్లడైనప్పుడు, కొందరు ప్రవేశించి విశ్వాసముతో చెప్పియుండవచ్చును: ప్రభువా నా దేవా, నేను వచ్చుచున్నాను. ఇకమీదట నీ రహస్య స్థలములో, అతి పరిశుద్ధ స్థలములో జీవింతును. అయినను వారు భయపడుదురు. మహా ప్రధాన యాజకుడు నిజముగా తమ్మును లోపలికి తీసికొనెనో లేదో వారికి నిశ్చయము లేదు.

తెర లోపల ఎల్లప్పుడు నిలిచియుండునంత నమ్మకముగా ఉందురో లేదో వారికి నిశ్చయము లేదు. ప్రవేశించుటకు ధైర్యము కలిగియుండుట ఏమిటో ఇంకను గ్రహింపలేదు. మరి కొందరు వాంఛతోను ఆశతోను లోపలికి రమ్మను పిలుపు విని, అయినను అట్లు చేయుటకు ధైర్యము లేకుండువారు ఉండవచ్చును. పాపపు పురుగు ప్రతి దినము దినమంతయు అతి పరిశుద్ధ స్థలములో నివసింపగలడను తలంపు అత్యున్నతమని తోచును. బలహీనత వైఫల్యము యొక్క స్పృహ అంత బలము, స్వంత అవిధేయత యొక్క అనుభవము అంత తీవ్రము, లోకము సందర్భముల శక్తి శరీరము దాని ప్రయత్నముల బలహీనత యొక్క అనుభవము అంత తాజా గనుక, వారికి అట్టి జీవితము నిరీక్షణ లేనిదిగా తోచును. ఇతరులు దానియందు సంతోషింపవచ్చును; తాము లేకుండనే సరిపెట్టుకొనవలెను. అయినను హృదయము తృప్తి పడదు. ప్రవేశించి ఇంకను భయములతో నిండినవారికిని, భయముతో ప్రవేశింపనివారికిని, పరిశుద్ధాత్మ పలుకును: నేడు ఆయన స్వరము విందురేని మీ హృదయములను కఠినపరచుకొనకుడి; యేసు రక్తమువలన అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించుటకు ధైర్యము గలవారమై సమీపించుదము. మనము ప్రవేశించు ధైర్యము మొదట నమ్మకపు అనుభూతి కాదు; రక్తము మనకు నిశ్చయపరచు ఆ లక్ష్యమైన దైవదత్త హక్కు స్వేచ్ఛా ప్రవేశము. మన ధైర్యపు కొలత దేవుడు యేసు రక్తమునకు ఇచ్చు విలువయే. మన హృదయము సరళ విశ్వాసముతో దానిపై విశ్రమించినయెడల, మన పక్షమున నమ్మకము ఆనందము కూడా వచ్చును, మన ప్రవేశము స్తుతి గీతములతోను సంతోషముతోను అగును.

యేసు రక్తమువలన ధైర్యము. ఆ మాట ఏమిటో మనము గ్రహించుటపై సమస్తము ఆధారపడును. ఆ రక్తము దేవునికి ఏమైయున్నదో అది మనకును అయినయెడల, దేవుడు దానివలన ఇయ్యగోరు ధైర్యము మన హృదయములను నింపును. తొమ్మిదవ అధ్యాయములో చూచినట్లు, తెరను చీల్చుటలోను పరలోకములను శుద్ధిచేయుటలోను మనుష్యకుమారుడైన యేసుకు దేవునియొద్ద ప్రవేశమిచ్చుటలోను ఆ రక్తము నెరవేర్చినది, మనలోను అదే కొలత నెరవేర్చును; మన హృదయమును దేవుని పరిశుద్ధాలయము చేసి, పరిశుద్ధునితో పరిపూర్ణ సహవాసమునకు మనలను సిద్ధపరచును. ఆ రక్తము యొక్క అనంత విలువను మనము ఎంతగా ఘనపరచుదుమో, అంతగా అది తన బలమైన శక్తిని ప్రభావమును రుజువు చేసి, పరలోకమును మనకును మనలోను తెరచి, అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశము ఏమిటో దైవ శక్తితో నిజమైన జీవ అనుభవము ఇచ్చును.

యేసు రక్తము. జీవమే రక్తము. ఈ జీవము యొక్క విలువ ఎంతో రక్తము యొక్క విలువ అంతే. క్రీస్తునందు దేవుని జీవము ఉండెను; దేవుడు అనంతుడైనట్లు ఆ రక్తము యొక్క విలువ శక్తి అనంతము. క్రీస్తునందు మనుష్య జీవము తన తగ్గింపులోను తండ్రికి విధేయతలోను స్వయార్పణలోను పరిపూర్ణతలో ఉండెను; అది ఆయనను తండ్రికి వర్ణింపశక్యము కానంత ప్రియము చేసెను. దేవునియు మనుష్యునియునైన యేసు యొక్క ఆ రక్తము, దేవుని చిత్తము యొక్క పరిపూర్ణ నెరవేర్పుయు పాపము స్వార్థము యొక్క సమస్త శోధనలపై పరిపూర్ణ జయమును అయిన మరణములో చిందింపబడి, పాపమునకు నిత్య ప్రాయశ్చిత్తము నెరవేర్చి, దానిని నిత్యము తొలగించి, మరణమును మరణ శక్తి గలవానిని నాశనము చేసెను. అందుచేతనే నిత్య నిబంధన రక్తమువలన యేసు మృతులలోనుండి లేపబడెను; మన శిరస్సుగాను జామీనుదారునిగాను స్వరక్తమువలన ఆయన పరలోకములోనికి ప్రవేశించెను; ఆ రక్తము ఇప్పుడు నిత్యము పరలోకములో, సమస్తమునకు న్యాయాధిపతియైన దేవునితోను మధ్యవర్తియైన యేసుతోను ఒకే ఘనతా స్థానములో ఉన్నది (హెబ్రీయులకు 12:24). ఇప్పుడు పరలోకములో దేవుని ఎదుట మనకొరకు ఉన్న ఈ రక్తమే అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించుటకు మన ధైర్యము.

ప్రియ క్రైస్తవుడా, యేసు రక్తము, గొఱ్ఱెపిల్ల రక్తము — అది ఏమిటో తలంచుము. దేవుడు నీ విమోచనకై దానిని ఇచ్చెను. ఆయన కుమారుడు పరలోకములోనికి ప్రవేశించి నీ తరఫున దానిని సమర్పించినప్పుడు దేవుడు దానిని అంగీకరించెను. మరణమువరకు విధేయత యొక్క ఫలముగాను, అనంతముగా ప్రియమైన రుజువుగాను దేవుడు దానిని నిత్యము తన దృష్టిలో ఉంచుకొనును. దేవుడు నిన్ను దానివైపు చూపి, తనకు అది ఇచ్చు దైవిక తృప్తిని, దాని సర్వశక్తియు నిత్య సమృద్ధిని నమ్ముమని అడుగును. ఓహో, నీవు పాపివి బలహీనుడవైనను, ఆ రక్తము నీకు స్వేచ్ఛ నమ్మకము ధైర్యము ఇచ్చి సమీపించుటకు అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికే ప్రవేశించుటకు అనుమతించునని ఈనాడు నమ్మవా?

అవును, నమ్ముము; రక్తము, రక్తము మాత్రమే, నిన్ను నిత్యుడగు దేవుని సన్నిధిలోనికి, జీవముగల నిలుచు సహవాసములోనికి తెచ్చును. రక్తము గూర్చియు అది నీకిచ్చు ధైర్యము గూర్చియు దేవుని సందేశమునకు నీ స్పందన ఇంతకంటె తక్కువ కాకూడదు: ఈ క్షణమే అత్యధిక నమ్మకముతో వెళ్లి దేవునితో అతి సన్నిహిత సహవాసములో నీ స్థానము తీసికొనుము. నీ హృదయము నిన్ను శిక్షించినను, చల్లదనము అవిశ్వాసము నిజమైన ప్రవేశము అసాధ్యమని తోచినను, రక్తము నిజముగా నిన్ను సమీపముగా తెచ్చు శక్తిని నీవు నమ్మి పూర్ణముగా రుజువు చేయువరకు విశ్రమింపకుము. యేసు రక్తమువలన ధైర్యము గలవారమై, అప్పుడేమి? సమీపించుదము. 1. నీ దృష్టిలో ఇప్పుడు ఏది గొప్పది: నీ పాపమా, యేసు రక్తమా? ఒక్కటే జవాబు ఉండగలదు. అప్పుడు సమీపించుము, అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించుము. ఇప్పటివరకు నీ పాపము నిన్ను వెనుకకు ఉంచినట్లు, ఇప్పుడు రక్తము నిన్ను సమీపముగా తెచ్చును గాక. రక్తము నిలిచియుండు ధైర్యమును శక్తిని నీకిచ్చును.

«ఆ రక్తము యొక్క ఒక్క బిందువు అతి పరిశుద్ధ స్థలమునుండి ఆత్మపై పడినయెడల మనస్సాక్షిని పరిపూర్ణపరచును, పాపము యొక్క మనస్సాక్షి ఇక ఉండకుండ చేయును, దేవునితోను ఆయన కుమారునితోను సహవాసములో జీవించునట్లు చేయును. రక్తముతో ప్రోక్షింపబడిన అట్టి ఆత్మ పరలోక నిధులను అనుభవించి, జీవముగల దేవుని పరలోక సేవను నెరవేర్చగలదు.»

3. ఆ రక్తము, దాని పరలోక శుద్ధి శక్తి అట్టిది గనుక, ఆత్మను శుభ్రముగా ఉంచగలదు. «ఆయన వెలుగులో ఉన్నట్లు మనము వెలుగులో నడిచినయెడల,» అతి పరిశుద్ధ స్థలములో ఆయన ముఖకాంతిలో జీవించినయెడల, «మనకు ఒకరితో ఒకరికి పొత్తు కలుగును, ఆయన కుమారుడైన యేసుక్రీస్తు రక్తము సమస్త పాపమునుండి మనలను పవిత్రులను చేయును,» తండ్రితో సహవాసము పోయునట్లు ఏ పాపమును మనలను ముట్టకుండును.

4. తండ్రి హృదయము తన బిడ్డలు ధైర్యముగా తనయొద్దకు సమీపించునట్లు ఎంతగా వాంఛించునో గ్రహించుము. దానిని నిశ్చయపరచుటకు ఆయన తన కుమారుని రక్తము ఇచ్చెను. మనము దేవుని ఘనపరచి రక్తమును ఘనపరచి, గొప్ప ధైర్యముతో అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించుదము. LXXXIII.

83 క్రొత్తదియు జీవముగలదియునైన మార్గము

19. కాబట్టి, సహోదరులారా, యేసు రక్తమువలన పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించుటకు ధైర్యము గలవారమై, ఆయన మనకొరకు ప్రతిష్ఠించిన క్రొత్తదియు జీవముగలదియునైన మార్గమున, అనగా ఆయన శరీరమను తెరగుండా 22. సమీపించుదము.

అతి పరిశుద్ధ స్థలము మనము ప్రవేశించి దేవుని ఎదుట కనబడుటకు, ఆయన సన్నిధినే నివసించి సేవించుటకు తెరవబడెను. నిత్యము ఒక్క బలి రక్తము, పాపమంతయు నిత్యము తొలగించుటకు పరలోకములోనికి తేబడినది, లోపలికి ప్రవేశించుటకు మన హక్కును ధైర్యమును. ఇప్పుడు ప్రశ్న ఇది: తెరవబడిన ద్వారమునకు ఎక్కి దానిగుండా పోవు మార్గమేది, ప్రవేశించుటకు మనము ఏ మార్గమున నడవవలెను? ఈ మార్గము, ఏకైక మార్గము, తప్పని మార్గము, యేసు మనకొరకు ప్రతిష్ఠించిన క్రొత్తదియు జీవముగలదియునైన మార్గము, తెరగుండా, అనగా ఆయన శరీరము. రక్తమువలన మనకున్న ధైర్యము, ఆయన మరణము మనము ఎన్నడును చేయలేనిదానిని చేసిన మన ప్రతినిధి మరణముగా చూచినప్పుడు ఆయన మనకొరకు గెలిచిన ప్రవేశ హక్కు స్వేచ్ఛ; అపరాధముల విమోచన చేసి పాపమును నిత్యము తొలగించెను. చీల్చబడిన తెరగుండా, అనగా ఆయన శరీరము గుండా క్రొత్తదియు జీవముగలదియునైన మార్గము, ఆయన మరణము మన నాయకునియు ముందుగా పోయినవానియు మరణముగా చూచుటకు సంబంధించును; ఆయన దేవునియొద్దకు త్రోవ తెరచి, మొదట తానే నడిచి తరువాత మనలను అనుసరింపజేయును. యేసు మరణము క్రొత్త పరిశుద్ధాలయమును క్రొత్త నిబంధనను మాత్రమే కాక, దేవుని పరిశుద్ధ సన్నిధి సహవాసములోనికి క్రొత్త మార్గమును కూడా ప్రతిష్ఠించెను. ఆయన చిందించిన రక్తమును ప్రవేశ ధైర్యముగా విశ్వాసముతో స్వీకరించువాడు, ఆయన తెరచిన మార్గమును తాను నడచు మార్గముగాను స్వీకరింపవలెను.

ఆ మార్గము ఏమి? తెరగుండా, అనగా ఆయన శరీరము గుండా మార్గము. తెర శరీరము. మనుష్యుని దేవునినుండి వేరుచేసిన తెర శరీరము, పాప శక్తిక్రిందనున్న మానవ స్వభావము. క్రీస్తు పాపపు శరీరాకారమున వచ్చి తెర బయట మనతో ఇక్కడ నివసించెను. వాక్కు శరీరధారియాయెను. ఆయన కూడా అదే విధముగా శరీర రక్తములలో పాలుపొందెను. ఆయన శరీర దినములలో మనవలె శోధింపబడెను; బలమైన మొఱ్ఱతోను కన్నీళ్లతోను ప్రార్థన విజ్ఞాపన అర్పించెను. మరణమువరకు విధేయత నేర్చుకొనెను. చీల్చబడిన తన శరీర తెరగుండా, మరణములో దేవునికి అప్పగింపబడిన తన చిత్తము తన జీవము గుండా, ఆయన అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించెను. మనుష్యాకారమున చేయబడి తనను తాను తగ్గించుకొని మరణమువరకు విధేయుడాయెను. అందుచేతనే దేవుడు ఆయనను అత్యధికముగా హెచ్చించెను. చీల్చబడిన తెరగుండా ఆయన దేవుని సింహాసనమువరకు లేచెను. మనకొరకు ఆయన ప్రతిష్ఠించిన మార్గము ఇదియే. ప్రతినిధిగా విమోచన నెరవేర్చిన ఆ మార్గమే మనము నడుచుటకు ఆయన తెరచిన మార్గము, మరణమువరకు విధేయత మార్గము.

«క్రీస్తు మీకొరకు శ్రమపడి, మీరు ఆయన అడుగుజాడలను అనుసరించునట్లు మీకు మాదిరి ఉంచెను.» మన ప్రధాన యాజకుడైన క్రీస్తు ప్రతినిధియు విమోచకుడును అయినట్లు అక్షరాలుగాను పూర్ణముగాను నాయకుడును ముందుగా పోయినవాడును. ఆయన మార్గమే మన మార్గము. శ్రమ విధేయత స్వయార్పణ మార్గములో తప్ప ఆయన మనకొరకు అతి పరిశుద్ధ స్థలము తెరచి ప్రవేశింపలేనట్లు, అదే మార్గమున నడవకుండ మనమును ప్రవేశింపలేము. యేసు తనను గూర్చి చెప్పినంతగా శిష్యులను గూర్చి చెప్పెను: గోధుమగింజ నేలలో పడి చావకుండినయెడల అది ఒంటిగా నిలుచును. ఈ లోకములో తన ప్రాణమును ద్వేషించువాడు నిత్యజీవమునకు దానిని కాపాడుకొనును. పౌలు జీవిత నియమము ప్రతి విశ్వాసికి జీవిత నియమము: యేసు మరణమును దేహములో ఎల్లప్పుడు మోయుచు, యేసు జీవమును మన దేహములో ప్రత్యక్షపరచుటకు. అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి మార్గము చీల్చబడిన తెర మార్గము, బలియు మరణమును మార్గము. పాపమును మనయొద్దనుండి తొలగించుటకు యేసు మార్గము తప్ప మరొకటి లేదు; ఆయన పూర్తి చేసిన కార్యమును స్వీకరించువాడు దాని ఆత్మను శక్తిని స్వీకరించును — ప్రభువునకు వలె ప్రతి మనుష్యునికి స్వయార్పణవలన పాపమును తొలగించుటయే. క్రీస్తు మరణము పూర్తిగా సారముగా క్రొత్తది, ఆయన పునరుత్థాన జీవమును అట్లే; ఇంతకుముందెన్నడును తెలియని మరణమునుండి వచ్చు జీవము. ఈ క్రొత్త మరణమును క్రొత్త జీవమును క్రొత్తదియు జీవముగలదియునైన మార్గము అగును, దేవునియొద్దకు సమీపించు క్రొత్త జీవన మార్గము.

క్రీస్తు తన శరీరమును ప్రతిదిన ఆహారముగా తీసికొనుమని పలికినప్పుడువలె, ఇక్కడ పరిశుద్ధాత్మ చీల్చబడిన ఆయన శరీర తెరను మన ప్రతిదిన జీవితముగా తీసికొనుమని పలుకు చోట, అనేకులు చెప్పుదురు: ఇది కఠినమైన మాట; ఎవడు భరింపగలడు? అప్పుడు ఎవడు రక్షింపబడగలడు? ఇష్టముగల విధేయులై నమ్మువారికి సమస్తము సాధ్యము, ఏలయనగా ఇది క్రొత్తదియు జీవముగలదియునైన మార్గము. క్రొత్త మార్గము. ఆ పదము ఎల్లప్పుడు తాజాగా ఉండు మార్గము అని అర్థము, క్షయము కాక పాతది కాక (హెబ్రీయులకు 8:13) ఎల్లప్పుడు తన మొదటి పరిపూర్ణత తాజాదనము నిలుపుకొను మార్గము. జీవముగల మార్గము. సాధారణ మార్గమున జీవముగల మనుష్యుడు నడవవలెను — అది జీవము బలము ఇయ్యదు. ఈ మార్గము, విధేయత శ్రమ స్వయార్పణ మరణ మార్గము, స్వభావమునకు ఎంత కఠినముగాను అసాధ్యముగాను కనబడినను, జీవముగల మార్గము. అది త్రోవ తెరచుట మాత్రమే కాదు, యాత్రికుని ముందుకు మోయు బలము సమకూర్చును. క్రీస్తు ప్రధాన యాజకుడుగా నియమింపబడిన అంతములేని జీవ శక్తిలో అది పనిచేయును. అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి మార్గమును పరిశుద్ధాత్మ ఎట్లు కాచునో, నిత్యాత్మగా క్రీస్తు మార్గము తెరచుచు నిష్కళంకుడుగా తనను తాను దేవునికి అర్పించునట్లు ఎట్లు బలపరచెనో మనము చూచితిమి; ఈ మార్గమును ఆయన బలమైన శక్తి వ్యాపించి దైవ జీవముతో నింపును. మనము క్రీస్తులో భాగస్థులమై ఆయన ద్వారా దేవునియొద్దకు వచ్చినయెడల, ఆయన జీవము, క్రీస్తుయేసునందలి జీవాత్మ నియమము, మనలను స్వాధీనపరచుకొని ఆయన బలముతో క్రీస్తుయేసు అడుగుజాడలను అనుసరింతుము. అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి మార్గము యేసునకు పరిపూర్ణ సమానత యొక్క జీవ మార్గము, ఆయన ఆత్మవలన మనలో కార్యసిద్ధి చేయబడునది.

చీల్చబడిన తెరగుండా అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి క్రొత్తదియు జీవముగలదియునైన మార్గము. ఇప్పుడు అది ఏమిటో ఎరుగుదుము — అది మరణ మార్గము. అవును, మరణ మార్గమే జీవ మార్గము. శాపమును పాప శక్తియు మోయు మన పతిత స్వభావమునుండి విడుదల పొందుటకు దానికి చావుట తప్ప మరొక మార్గము లేదు. యేసు తనను తాను కాదనెను, తాను ధరించిన ఆ స్వభావమును — ఆయనయందు అది నిర్దోషమైనను — సంతోషపరచుటకు ఏమియు చేయనొల్లలేదు. దానిని కాదనెను; దానికి చచ్చెను. అది ఆయనకు జీవ మార్గము. మనకును ఇదియే జీవ మార్గము. ఆయన పునరుత్థాన శక్తిని ఎరిగినప్పుడు ఆయన మనలను తన మరణ సమానతలోనికి నడిపించును. పరిశుద్ధాత్మ శక్తివలన ఆయన ఇది చేయును. అట్లు ఆయన మరణమును జీవమును, పాపమునుండి విడుదలయు దేవునితో సహవాసమును ఆయన ప్రారంభించిన క్రొత్త మరణమును క్రొత్త జీవమును, మనలో పనిచేసి ఆయన ఉన్నచోటుకు మనలను మోయును. కాబట్టి క్రొత్తదియు జీవముగలదియునైన మార్గమున ప్రవేశించుటకు ధైర్యము గలవారమై సమీపించుదము.

1. విశ్వాసి మొదట రక్తమువలన తనకున్న ధైర్యమును వాడుకొని అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించునప్పుడు, క్రొత్తదియు జీవముగలదియునైన మార్గము అన్నిటిని అర్థము చేసికొనడు. హృదయము సరియై తనను తాను కాదని సిలువ ఎత్తుటకు సిద్ధపడినయెడల చాలు. తగిన కాలమున ఆయన ప్రభువు తెరచిన మరణమువరకు విధేయత మార్గములో పూర్ణ సహవాసము ఏమిటో వెల్లడగును.

క్రొత్తదియు జీవముగలదియునైన మార్గము ఒక్కసారి ప్రవేశించు మార్గము మాత్రమే కాదు, ప్రతిదిన నడవు మార్గము, దేవుని ప్రేమ చిత్తములోనికి ఎల్లప్పుడు లోతుగా ప్రవేశించుట. 3. జీవ మార్గము మరణ మార్గము. ఈ పతిత జీవము, ఈ స్వయము, అంత పాపము అంత బలము గనుక మరణము తప్ప విడుదల లేదు. అయితే దేవునికి స్తోత్రము! మరణ మార్గమే జీవ మార్గము; క్రీస్తు పునరుత్థానము నివాసము యొక్క శక్తిలో దానిలో నడుచుటకు మనము ధైర్యపడుదుము. LXXXIV.

84 దేవుని మందిరముపై మహా యాజకుడు

21. దేవుని మందిరముపై మహా యాజకుడు గలవారమై సమీపించుదము.

మోషే ఆరాధన చిహ్నములలో, రాబోవు విమోచన రహస్యమునకు నమూనాలుగా ప్రత్యేకముగా నాలుగు విషయములు శ్రద్ధ కోరునని ముందు చెప్పితిమి. అవి పరిశుద్ధాలయము, రక్తము, అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి మార్గము, యాజకుడు. మొదటి మూడు, పరలోక సంగతులు, మనము చూచితిమి; ఇప్పుడు నాలుగవది, సమస్తములో ప్రధానమైనది శ్రేష్ఠమైనది — జీవముగల వ్యక్తి, యేసు, దేవుని మందిరముపై మహా ప్రధాన యాజకుడు. ఆయన నాకొరకు గెలిచినది, అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశము; దానిని గెలుచుటకు ఆయన చేసిన కార్యము, తన రక్తము చిందించుట; దాని సమస్త ఆనందములోనికి నేను ప్రవేశించు మార్గము — ఇవన్నియు అమూల్యము. అయితే ఇంకను మేలైనది ఉన్నది: జీవించుచు ప్రేమించు దేవుని కుమారుడు అక్కడ ఉన్నాడు, నన్ను స్వయముగా స్వీకరించి దేవుడు నాకొరకు ఉంచిన సమస్త ధన్యతలో నన్ను భాగస్థుని చేయుటకు. ఇదియే ప్రధానాంశము: మనకు అట్టి ప్రధాన యాజకుడు ఉన్నాడు, ఆయన పరలోకమందలి మహిమ యొక్క కుడి పార్శ్వమున కూర్చుండెను. కాబట్టి సహోదరులారా, దేవుని మందిరముపై మహా యాజకుడు గలవారమై సమీపించుదము.

ఇప్పుడు యేసు మనకొరకు చేయవలసిన కార్యము ఏమి? సమస్తము చేయబడలేదా? అతి పరిశుద్ధ స్థలము తెరవబడెను. రక్తమువలన ధైర్యము నిశ్చయపరచబడెను. జీవముగల మార్గము మనలను లోపలికి మోయుటకు ప్రతిష్ఠింపబడెను. యేసు మనకొరకు ఇంకను ఏమి చేయవలెను? ఇంకను ఏమియు లేదు — అదంతయు ఒక్కసారి నిత్యము పూర్తి చేయబడెను. అయితే మనము ఆయనను దేవుని మందిరముపై మహా యాజకునిగా ఎందుకు చూపబడుదుము? ఆయనయొద్ద మనము ఏమి నిరీక్షింపవచ్చును? మనకు అవసరమైనది, మనము ఆయనవైపు చూడవలసినది ఇది: ఆయన మనకొరకు చేసిన కార్యము మనలో నిజమగునట్లు, అంతములేని జీవ శక్తిలో ఆయన యాజకుడుగా నియమింపబడిన ఆ జీవము యొక్క వ్యక్తిగత అనుభవముగా అగునట్లు మనలో పనిచేయుట. ఆయన ఎల్లప్పుడు జీవించుచున్నాడు గనుక పూర్ణముగా రక్షింపగలడని చదివితిమి. రక్షణ అంతరంగ అనుభవ విషయము — ఆయన ఇచ్చు సమాధానము పరిశుద్ధతలో కనబడునది. మనము, మన జీవితము, మన అంతరంగ మనుష్యుడు, మన హృదయము, మన చిత్తము అనురాగములు, పాప శక్తినుండి విడిపింపబడి, పాపము తొలగింపబడుటను ధన్య అనుభవముగా రుచి చూచి ఆనందింపవలెను. మన హృదయములోనే ఆయన విమోచన శక్తిని కనుగొని అనుభవింపవలెను. పాపము మనలో తన వాస్తవ శక్తిని ఆధిపత్యమును ఎంత లోతుగా బలముగా రుజువు చేసెనో, అంతగా యేసు విమోచన కృప యొక్క జయము రుజువు చేయవలెను.

దేవుని మందిరముపై యాజకునిగా ఆయన ఒక్క కార్యము మనలను దానిలోనికి తెచ్చి అక్కడ జీవించునట్లు చేయుటయే. దేవునిని ఆత్మను వాస్తవ సామరస్యములోను సానుభూతిలోను సహవాసములోను తెచ్చుటవలన ఆయన ఇది చేయును. పరిశుద్ధాలయ సేవకునిగా పరలోకములో దేవునితో చేయవలసినదంతయు చేయును; క్రొత్త నిబంధన మధ్యవర్తిగా ఇక్కడ భూమిపై, మన హృదయములో చేయవలసినదంతయు చేయును — ఒకటి మరొకటి వలెనే సమర్థముగా. ఈ రెండు పదవులు ఒక్క మహా యాజకునియందు ఏకము; ఆయన ప్రతి క్రియలో రెండు కార్యములను ఏకము చేయును, ఏమి నిరీక్షింపవలెనో ఎరిగి ఆయనను నమ్ము ఆత్మకు. దేవుని సన్నిధిని ప్రతి కదలికకు మనుష్య హృదయములో సంబంధిత కదలిక ఉండగలదు.

ఇది ఎట్లు సాధింపబడును? ఆయనతో మన ఐక్యతవలనను మనతో ఆయన ఐక్యతవలనను. యేసు రెండవ ఆదాము; వంశమునకు క్రొత్త శిరస్సు. నిజమైన మానవత్వమువలన ఆయన అట్లు ఉన్నాడు, సమస్తమును నింపు నిజమైన దైవత్వ శక్తి దానిలో ఉన్నది. ఆదాము మరణములోనికి మనకు ముందుగా పోయినవాడై, అతని పాప మరణ శక్తి మనలో పనిచేసి మనలను లాగునట్లు, యేసు దేవుని సన్నిధిలోనికి మన ముందుగా పోయినవాడుగా ఉన్నాడు, ఆయన మరణ పునరుత్థాన జీవ శక్తి మనలో పనిచేసి దైవ శక్తితో తండ్రి సన్నిధిలోనికి మనలను లాగి ఎత్తును. అవును, యేసు తన దైవిక పరలోక జీవముతో, తాను కూర్చున్న సింహాసన శక్తిలో, ఆదాము పాపము పనిచేయు మన ఉనికి అతి లోతైన నేలలోనికి ప్రవేశించి, మనలను పరలోకమువైపు దేవుని సన్నిధిలోనికి ఎత్తుచు, దేవుని పరలోక సన్నిధిని ఇక్కడ భూమిపై మన భాగము చేయు కార్యము ఎడతెగక నెరవేర్చుచున్నాడు.

మనము దీనిని అంత తక్కువగా అనుభవించుటకు కారణమేమి? పూర్ణ అనుభవమునకు ఏమి అవసరము? యేసు నిజముగా మనకు మహా ప్రధాన యాజకుడై అతి పరిశుద్ధ స్థలములో వాస్తవ జీవితము ఇచ్చుట ఎట్లు? వైఫల్యమునకు ఒక గొప్ప కారణము ఈ పత్రిక ఎంతగా నొక్కి చెప్పునది: అది బోధింపగోరు ఆత్మసంబంధ పరిపూర్ణత సత్యము యొక్క అజ్ఞానము, ప్రత్యేకముగా అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి మార్గము గూర్చి పరిశుద్ధాత్మ సాక్ష్యము యొక్క అజ్ఞానము. మనకు అవసరమైనది ఇదియే: పరిశుద్ధాత్మ తానే, పరిశుద్ధాత్మలోని యేసు, శక్తితో కార్యము చేయునట్లు కాచబడి అంగీకరింపబడి నమ్మబడుట. మన మహా ప్రధాన యాజకుడు ఒక్కసారి అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించి సింహాసనమున కూర్చున్నప్పుడు, పరిశుద్ధాత్మ శిష్యుల హృదయములలోనికి శక్తితో దింపబడెనని, ఆయన ద్వారా పరలోక ప్రధాన యాజకుడు వర్తమాన నివాస రక్షకుడాయెనని, దేవుని సన్నిధిని ప్రేమను వారి హృదయములలోనికి దించెనని ఈ సత్యమును గట్టిగా పట్టుకొనుము. మహిమపరచబడిన క్రీస్తు శక్తిలోని ఆ పెంతెకొస్తు వరము యేసు యాజకత్వ శక్తికి అనివార్యమైన ఏకైక కాలువ. ప్రతిదిన జీవితములో ఆత్మ పూర్ణత, యేసును మనలో నిలిచియుండు సన్నిధిగా చేయునది తప్ప, దేవుని సన్నిధిని పూర్ణ అనుభవముగా మనలను ఉంచజాలదు. యేసు దూరమునుండి రక్షింపగల బయటి ప్రధాన యాజకుడు కాదు. లేదు, రెండవ ఆదాముగా ఆయన మనలో లేనియెడల ఎక్కడను లేడు. ఆయన పరలోక యాజకత్వ సత్యము తరచుగా శక్తిహీనమగుటకు ఒక్క కారణము, మనము దానిని మనకు పైన పరలోకములో జరుగు బయటి దూర విషయముగా చూచుటయే. ఈ కీడునకు ఒక్క ఔషధము ఇది: దేవుని మందిరముపై మన మహా యాజకుడు మహిమపరచబడిన యేసు అని ఎరుగుట, ఆయన పరిశుద్ధాత్మలో మనలో ఉన్నాడు, పరలోకములో మనకొరకు చేయబడునదంతయు పరిశుద్ధాత్మవలన మనలోను చేయబడునట్లు చేయును.

ఆయన దేవుని మందిరముపై యాజకుడు, దేవుడు నివసించు స్థలము; మనమును ఆయన మందిరమే. యేసు పైన పరిశుద్ధాలయములో సేవించునట్లు నిశ్చయముగా, క్షణక్షణము లోపలి పరిశుద్ధాలయములో సేవించును. కాబట్టి సహోదరులారా, వరములో మాత్రమే కాదు, హక్కు తలంపు స్వాధీనములో మాత్రమే కాదు, మన హృదయములలో దేవుని మందిరముపై మహా యాజకుడు గలవారమై సమీపించుదము.

1. మహా యాజకుడు గలవారమై — నీవు యేసును గూర్చి విస్తారము ఎరుగుదువు, అయితే ఆయన ప్రధానమైన సమస్తమును కలిపిన కార్యము నిన్ను దేవునికి ఆహా అంత సమీపముగా తెచ్చుటయే అని ఎరుగుదువా? ఆయన నీకొరకు ఇది చేసెనా? లేనియెడల ఆయనను అడుగుము, దానికొరకు ఆయనను నమ్ముము. నాకు కావలసినది యేసు తానే. ఆయన మాత్రమే నన్ను తృప్తిపరచగలడు. కనికరించు సానుభూతిపరుడైన యేసు యొక్క పరిశుద్ధ విశ్వాసములోను, మనలను సహోదరులని పిలుచు యేసు యొక్క పరిశుద్ధ ప్రేమలోను మనము దేవునియొద్దకు సమీపింపగలము. నమ్మకముతోను ప్రేమతోను భక్తితోను యేసుకు అప్పగింపబడిన హృదయములోనే దేవుని సన్నిధి అనుభవింపబడును. 3. మనకు అట్టి ప్రధాన యాజకుడు ఉన్నాడు — అవును చెప్పుము, ఆయన నాకు ఉన్నాడు; సమస్త శక్తిలోను ప్రేమలోను ఆయన నావాడు; తన కార్యము చేయునట్లు ఆయనకు లోబడుము. LXXXV.

85 సత్యమైన హృదయముతో

22. సత్యమైన హృదయముతో సమీపించుదము. క్రొత్త

ఆరాధన యొక్క నాలుగు మహా ఆశీర్వాదములను చూచితిమి; వాటివలన దేవుడు తనయొద్దకు సమీపించుమని మనలను ప్రోత్సహించును. ఇప్పుడు మనము ఆయనయొద్దకు వచ్చునప్పుడు దేవుడు మనలో వెదకు నాలుగు ప్రధాన విషయములు ఏవో చూతుము. వాటిలో మొదటిది సత్యమైన హృదయము. మనుష్య స్వభావములో హృదయము కేంద్ర శక్తి. హృదయము ఎట్టిదో మనుష్యుడు అట్టివాడు. హృదయపు వాంఛయు ఎన్నికయు ప్రేమయు ద్వేషమును మనుష్యుడు ఇప్పుడు ఏమిటో రుజువు చేసి అతడు ఏమగునో నిర్ణయించును. బయటి రూపమువలన మనుష్యుని శరీర స్వభావము, అతని పరిమాణము బలము వయస్సు అలవాట్లు నిర్ణయించునట్లు, హృదయము నిజమైన అంతరంగ మనుష్యునికి స్వభావము ఇచ్చును; «హృదయపు మరుగైన మనుష్యుడు» దేవుడు చూచునది. దేవుడు క్రీస్తునందు తన నివాస రహస్య స్థలమునకు, తన సన్నిధి హృదయము యొక్క అంతరంగ పరిశుద్ధాలయమునకు మనకు ప్రవేశమిచ్చెను; ఆయన మనలను తనయొద్దకు పిలుచునప్పుడు అడుగు మొదటి విషయము హృదయము — సత్యమైన హృదయము; మన అంతరంగ ఉనికి సత్యముగా ఆయనకు అప్పగింపబడి ఆయనకు సత్యముగా ఉండవలెను.

సత్యమైన భక్తి హృదయ విషయము, అంతరంగ జీవితము. హృదయ వాంఛ దేవునిపై నిలిచి, పూర్ణ హృదయము దేవుని వెదకి, ఆయనకు ప్రేమ ఇచ్చి ఆయనయందు ఆనందము కనుగొనినప్పుడే మనుష్యుడు దేవునియొద్దకు సమీపింపగలడు. మనుష్య హృదయము దేవునిని ఆయన ప్రేమను స్వీకరించి అనుభవించునట్లు ప్రత్యేకముగా రూపింపబడి సృజింపబడి సమస్త శక్తులతో అనుగ్రహింపబడెను. దేవునికి తన ప్రజలతో గొప్ప వ్యాజ్యము వారి హృదయము ఆయననుండి తొలగుటయే. మూడవ అధ్యాయములో హృదయ కాఠిన్యము, తిరుగు హృదయము, అవిశ్వాస హృదయము గూర్చి ఆయన ఫిర్యాదు వింటిమి. అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించుటకు మొదటి అవసరము సత్యమైన హృదయము అగుట ఆశ్చర్యము కాదు. హృదయముతోనే భక్తి, పరిశుద్ధత, దేవుని ప్రేమ చిత్తము తెలియబడును. దేవుడు హృదయము తప్ప మరొకటి అడుగజాలడు, సత్యమైన హృదయము తప్ప తక్కువ అడుగజాలడు. సత్యము అను పదము ఏమిటో ముందు వాడుకలో చూచితిమి (8:2; 9:24) — సత్యమైన గుడారము, సత్యమైనవాటికి నమూనాలైన పరిశుద్ధ స్థలము. మొదటి గుడారము నమూనా నీడ మాత్రమే. అక్కడ భక్తి సేవ ఆరాధన ఉండెను గాని నిజమైన నిలుచు శక్తి లేదు — ఆరాధకుని పరిపూర్ణుని చేయలేదు. పరలోక సంగతుల స్వరూపము, సారము వాస్తవము, క్రీస్తువలననే తేబడెను. ఇప్పుడు దేవుడు సత్యమైన పరిశుద్ధాలయమునకు తగినట్లు సత్యమైన హృదయము ఉండవలెనని అడుగును. పాత నిబంధన, నీడ మాత్రమైన గుడారముతోను ఆరాధనతోను, ఇశ్రాయేలు హృదయమును సరిచేయలేదు. క్రొత్త నిబంధనలో దేవుని మొదటి వాగ్దానము: నా ధర్మశాస్త్రమును హృదయములో వ్రాసెదను; క్రొత్త హృదయము నీకిచ్చెదను. అంతములేని జీవ శక్తిలో కృప సత్యముతో నిండిన తన కుమారుని ఇచ్చి, క్రొత్త నిబంధన మధ్యవర్తిగా మనలో సమస్తము చేయుటకు, తన ధర్మశాస్త్రమును మన హృదయములలో వ్రాయుటకు ఇచ్చినట్లు, సత్యమైన హృదయముతో సమీపించుమని మనలను పిలుచును.

దేవుడు హృదయము అడుగును. ఆహా, ఎంతమంది క్రైస్తవులు ఇంకను పాత నిబంధన సేవతో ఆయనను సేవించుదురు. భక్తి కాలములు కర్తవ్యములు విషయము. బైబిలు చదువుటకు ప్రార్థనకు సంఘమునకు పోవుటకు సమయములు ఉన్నవి. అయితే అడ్డుపోయిన వెంటనే హృదయము ఎంత త్వరగాను సహజముగాను సంతోషముగాను లౌకిక విషయములవైపు తిరుగునో గమనించినయెడల, దానిలో హృదయము ఎంత తక్కువగా ఉన్నదో తెలియును — అది సత్యమైన హృదయ ఆరాధన కాదు, పూర్ణ హృదయ ఆరాధన కాదు. జీవము ప్రేమ ఆనందము గల హృదయము ఇంకను దేవునియందు తన అత్యున్నత మేలును కనుగొనలేదు. భక్తి తల యొక్క కార్యములది అధికము, హృదయము యొక్క జీవితముది తక్కువ; మానవ చిత్తము యొక్క శక్తిది అధికము, దేవుడు మనలో ఇచ్చు ఆత్మది తక్కువ.

పిలుపు వచ్చును: సత్యమైన హృదయముతో సమీపించుదము. నా హృదయము సత్యము కాదను భయముతో ఎవడును వెనుకకు నిలువకుండును గాక. సత్యమైన హృదయము పొందుటకు దానిని ఆచరించుట తప్ప మరొక మార్గము లేదు. దేవుడు తన బిడ్డగా నీకు క్రొత్త హృదయము ఇచ్చెను — నీవు ఎరిగినయెడల అది ఆశ్చర్య వరము. అజ్ఞానము అవిశ్వాసము అవిధేయతవలన అది బలహీనమై వాడిపోయెను — అయినను దాని కొట్టు ఇంకను అనుభవింపబడును. ఈ పత్రిక తన గంభీర హెచ్చరికలతోను ధన్య బోధతోను మేల్కొలుపును స్వస్థతను తెచ్చుటకు వచ్చెను. చెయ్యి వాడిపోయినవానితో క్రీస్తు చెప్పినట్లు, లెమ్ము, పరలోక సింహాసనమునుండి ఆయన నిన్ను పిలుచును: లేచి సత్యమైన హృదయముతో ప్రవేశించుము. నీవు తడబడి, హృదయము సత్యమో కాదో లోపల చూచి కనుగొనగోరి, దానిని సత్యము చేయుటకు కావలసినది వ్యర్థముగా చేయగోరుచుండగా, ఆయన మరల పిలుచును: నీ చేతిని చాపుము. వాడిపోయిన బాహువు గలవానిని లేచి తన ఎదుట నిలువబెట్టి ఆయన అట్లు పలికినప్పుడు, ఆ మనుష్యుడు యేసు నేత్రము స్వరము యొక్క శక్తి అనుభవించి దానిని చాపెను. నీవును అట్లే చేయుము. అంతగా స్వంత అశక్తిని పోషించిన ఆ వాడిపోయిన హృదయమును చాపుము, ఎత్తుము, చాచుము — చాపుము, అది స్వస్థపరచబడును. అవును, లోపలికి రమ్మను పిలుపునకు విధేయుడగు ఆ క్రియలోనే అది తనను సత్యమైన హృదయముగా రుజువు చేయును — ధన్య ప్రభువును విధేయించి నమ్ముటకు సిద్ధమైన హృదయము, సమస్తము విడిచి ఆయన సన్నిధి రహస్యములో తన జీవితము కనుగొనుటకు సిద్ధమైన హృదయము.

అవును, దేవుని మందిరముపై మహా యాజకుడు, క్రొత్త నిబంధన మధ్యవర్తి, క్రొత్త హృదయము నీకు నిశ్చయపరచినవాడు పిలుచును: సత్యమైన హృదయముతో సమీపించుము. ఈ చివరి సంవత్సరములలో దేవుడు తన ప్రజలను పరిశుద్ధత వెంబడింపజేయుటకు మేల్కొల్పుచున్నాడు, అనగా అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశము, పరిశుద్ధునితో పూర్ణ సహవాస జీవితము వెదకుటకు. ఈ లక్ష్యమునకు ఆయన వాడు బోధలో రెండు మాటలు ముందుగా నిలిచెను — ప్రతిష్ఠయు విశ్వాసమును. ఇక్కడ మొదట ఉంచబడినవి అవియే: సత్యమైన హృదయము, విశ్వాస పూర్ణత. సత్యమైన హృదయము సత్యమైన ప్రతిష్ఠ తప్ప మరొకటి కాదు; పూర్ణముగా దేవునికొరకు జీవింపగోరు ఆత్మ, ఆయనకు పూర్ణముగా జీవించుటకు సమస్తము సంతోషముగా విడుచు ఆత్మ, సమస్తమునకు మించి జీవితపు తాళపుచెవిగా హృదయమును ఆయన కాపునకు పాలనకు అప్పగించు ఆత్మ. సత్యమైన భక్తి అంతరంగ జీవితము, పరిశుద్ధాత్మ శక్తిలో. దేవుని ప్రేమ యొక్క అంతరంగ పరిశుద్ధాలయములోనికి ప్రవేశించుదము, అప్పుడు ఆత్మ మన ప్రేమ యొక్క అంతరంగ పరిశుద్ధాలయములోనికి, మన హృదయములోనికి ప్రవేశించును. వాంఛించుచు సిద్ధపడి ఆశీర్వాదము పొందుటకు పూర్ణముగా అప్పగింపబడి సత్యమైన హృదయముతో సమీపించుదము.

1. నీ స్వంత నిర్మాణము చూచినయెడల, తలయు హృదయమును జీవిత కార్యమునకు రెండు మహా కేంద్రములని కనుగొందువు. విస్తార తలంపు అధ్యయనము తలను అలసింపజేయును. బలమైన భావము ఉద్వేగము హృదయమును ప్రభావితము చేయును. దేవుడు అడుగునది హృదయము — వాంఛ అనురాగము చిత్తము యొక్క శక్తి.

తలయు హృదయమును భాగస్వాములు. హృదయము పాలించి నడపవలెనని, ఆయన కోరునది హృదయమే అని దేవుడు చెప్పును. మన భక్తి అధికముగా తలది అయ్యెను — వినుట చదువుట తలంచుట. వీటిని మనలను తప్పుదోవ పట్టించనియ్యకుండ జాగ్రత్తపడుదము. కొన్ని సమయములలో వాటిని పక్కన నిలుపుదము. హృదయము తన ప్రాధాన్యము చాటుకొనుటకు కాలము ఇమ్ము. సత్యమైన హృదయముతో సమీపించుదము.

2. సత్యమైన హృదయము — తనను గూర్చి తాను తలంచునది చెప్పుటలో సత్యము; దేవుని గూర్చి నమ్మునది చెప్పుటలో సత్యము; దేవునినుండి తీసికొని ఆయనకు ఇచ్చునట్లు ఒప్పుకొనుటలో సత్యము. దేవుడు నివసింపగోరు స్థలము హృదయము. హృదయ స్థితిలోనే దేవుడు ఆశీర్వదించు తన శక్తిని రుజువు చేయగోరును. హృదయములోనే దేవుని ప్రేమ ఆనందము తెలియబడవలెను. సత్యమైన హృదయముతో సమీపించుదము. LXXXVI.

86 విశ్వాస పూర్ణత

22. విశ్వాస పూర్ణతతో సమీపించుదము.

ఈ అనువాదము, విశ్వాస పూర్ణత, పూర్ణ నిశ్చయ విశ్వాసము అను పాఠముకంటె సరైనది మాత్రమే కాదు, మరింత సారము గలది. పూర్ణ నిశ్చయ విశ్వాసము మనము నమ్ము బలము నమ్మకము మాత్రమే సూచించును. మనము అంగీకరించు సత్యము చాలా పరిమితము లోపము గలదియు కావచ్చును, దాని నిశ్చయము హృదయపు జీవ గ్రహణముకంటె మనస్సు యొక్క సంశయములేని నమ్మకము అధికము కావచ్చును. రెండు విషయములలోను విశ్వాస పూర్ణత మనకు అవసరమైనదానిని చెప్పును: దేవుడు దానికి అర్పించు సమస్తమును లక్ష్యముగా పూర్ణతలో స్వీకరించు విశ్వాసము, అంతరంగముగా మన హృదయ జీవిత శక్తులన్నిటిని పూర్ణతలో స్వీకరించు విశ్వాసము. విశ్వాస పూర్ణతతో సమీపించుదము.

ఇక్కడ ఎక్కడైనను విశ్వాస పూర్ణత అవసరము, దేవుడు సిద్ధపరచిన సమస్త సమృద్ధిని, మనము వారసులమగుటకు కాచు వాగ్దానములను స్వీకరించుటకు. పాపియైన మనుష్యునికి సందేశము వచ్చును: అతడు అతి పరిశుద్ధునియందు నిరంతర నివాసము కలిగియుండవచ్చును; సమీపమైన భూలోక స్నేహితునికంటె మరింత నిజముగాను సమీపముగాను అత్యున్నత దేవునితో ఎడతెగని సహవాసములో జీవింపవచ్చును. క్రీస్తు రక్తము అతని మనస్సాక్షిని అట్టి శక్తితో శుద్ధిచేయగలదని, పరిపూర్ణ మనస్సాక్షితోను సంశయములేని నమ్మకముతోను దేవునియొద్దకు సమీపించి, దేవుని ముఖము యొక్క మబ్బులేని వెలుగులో ఎల్లప్పుడు జీవింపగలడని అతనికి నిశ్చయపరచబడును. అతి పరిశుద్ధ స్థలమునుండి వచ్చు పరిశుద్ధాత్మ శక్తి క్రీస్తు దేవునియొద్దకు నడిచిన అదే మార్గమున అతనిని నడిపించి, ఆ మార్గమును క్షయము అలసట లేని క్రొత్తదియు జీవముగలదియునైన మార్గము చేయగలదని అతడు నిశ్చయము పొందును. మనము పిలువబడిన విశ్వాస పూర్ణత ఇదియే. అయితే సమస్తమునకు మించి, ఈ పత్రికలో ప్రత్యక్షపరచబడిన సమస్త మహిమలో యేసువైపు చూచుట: దేవునిగాను మనుష్యునిగాను, నాయకునిగాను ముందుగా పోయినవానిగాను, మెల్కీసెదెకువలె, పరిశుద్ధాలయ సేవకునిగాను క్రొత్త నిబంధన మధ్యవర్తిగాను — ఒక్క మాటలో, దేవుని మందిరముపై మన మహా యాజకునిగాను. ఆయనవైపు చూచి, ఆయన మనలను సమీపముగా తెచ్చి భూమిపైనే దేవుని సన్నిధిని నిత్యము నివసింపజేయు ఈ ఒక్క కార్యము చేయునట్లు అడుగుట.

విశ్వాసము ఎల్లప్పుడు అసాధ్యములతో వ్యవహరించును. దేవుడు తనకు సాధ్యమని చెప్పినదే దాని ఏకైక నియమము కొలత. మన జీవితములను వాటి వైఫల్యములను, మన పాపితనమును బలహీనతను, మన చుట్టునున్నవారిని చూచినప్పుడు తలంపు వచ్చును: ఇది నాకా? నేను దీనిని నిరీక్షింపగలనా? దీనిని తలంచుట వెదకుట వ్యర్థముగా అలసట కాదా? ఓ ఆత్మా, శత్రువుగా ఉన్నప్పుడు తన కుమారుని రక్తముతో నిన్ను విమోచించిన దేవుడు — నీవేమి తలంచుదువు? ఆయన నిన్ను ఈలాగున తన హృదయమునకు తీసికొననొల్లడా? నీ పాపముల శాపముక్రింద చనిపోయిన యేసును సమాధి మరణమునుండి తన మహిమ సింహాసనమునకు లేపినవాడు నిన్నును తీసికొని తెర లోపల నీకు స్థలమియ్యజాలడా? నమ్ముము. ఆయన దీనిని చేయగోరును; ఆయన దీనిని చేయగలడు; ఆయన ఇల్లును హృదయమును ఇప్పుడే నీకు స్థలము కలిగియున్నవి. విశ్వాస పూర్ణతతో సమీపించుదము.

విశ్వాస పూర్ణతతో. ఆ మాట పూర్ణ హృదయము విశ్వాసముతో నిండి స్వాధీనపరచబడినప్పుడు కనబడు విశ్వాసపు పూర్ణ కొలతను కూడా సూచించును. మన విశ్వాస బలహీనత ఎంతగా దీనివలన కలుగునో మనకు తక్కువగా తెలియును: అది దేవుడు చెప్పునది సత్యమని మనస్సు యొక్క నమ్మకము అధికము, సత్యము యొక్క నిత్య ఆత్మసంబంధ వాస్తవములను హృదయముతో జీవముగా గ్రహించి స్వాధీనపరచుకొనుట తక్కువ. పరిశుద్ధాత్మ మొదట సత్యమైన హృదయము అడిగి, వెంటనే దాని మొదటి ఆచరణగా విశ్వాస పూర్ణత అడుగును. చూపు విశ్వాసము ఉన్నది, వాంఛ విశ్వాసము ఉన్నది, వాక్య సత్యమునందు నమ్మక విశ్వాసము ఉన్నది, వ్యక్తిగత స్వీకార విశ్వాసము ఉన్నది. కౌగలించు ప్రేమ విశ్వాసము ఉన్నది, గట్టిగా పట్టుకొను చిత్త విశ్వాసము ఉన్నది, సమస్తము విడుచు బలి విశ్వాసము ఉన్నది, స్వయమునందు సమస్త నిరీక్షణ విడుచు నిరాశ విశ్వాసము ఉన్నది, దేవునియందు మాత్రమే కాచు విశ్రాంతి విశ్వాసము ఉన్నది. ఇదంతయు సత్యమైన హృదయ విశ్వాసములో, విశ్వాస పూర్ణతలో చేరును; అందులో పూర్ణ ఉనికి సమస్తము విడిచి దేవుడు తన కార్యము చేయునట్లు తనను అప్పగించును. విశ్వాస పూర్ణతతో సమీపించుదము.

విశ్వాస పూర్ణతతో, తలంపు పూర్ణతతో కాదు. దేవుడు నీకు చేయబోవునది అతీంద్రియము, నీవు తలంచగలిగినదానికంటె మించినది. జ్ఞానమును మించిన ప్రేమ స్వాధీనము చేసికొనబోవుచున్నది. దేవుడు అగమ్యుడు, మరుగైనవాడు. పరిశుద్ధాత్మ దేవుని రహస్యమైన అగమ్య కార్యము సన్నిధి. సమస్తము అర్థము చేసికొనగోరకుము. సమీపించుము — స్పష్టమైన తలతో అని ఎన్నడును చెప్పదు, సత్యమైన హృదయముతో అని చెప్పును. నీవు అర్థము చేసికొనుదానికంటె అధికము నీకొరకు చేయునట్లు దేవునిపై విశ్రమించుము.

విశ్వాస పూర్ణతతో, భావము పూర్ణతతో కాదు. నీవు వచ్చి తెరవబడిన అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి చూచి, కెరూబుల మధ్య నివసించువాని స్వరము లోపలికి రమ్మని పిలుచుట విని, చూచుచు అక్కడ ప్రవేశించి నివసింపగోరినప్పుడు మాట మరల వచ్చును: సత్యమైన హృదయముతో సమీపించుము. నీ జవాబు: అవును ప్రభువా; నా పూర్ణ హృదయముతో — నీవే నాకిచ్చిన ఆ క్రొత్త హృదయముతో. ఆయన సన్నిధిని సేవలో మాత్రమే ఎల్లప్పుడు జీవించుటకు నిన్ను అప్పగించుకొనుదువు. స్వరము మరల పలుకును: నేడు ఇప్పుడే, విశ్వాస పూర్ణతతో అగును గాక. ఆయన అర్పించునది నీవు అంగీకరించితివి. ఆయన అడుగునది నీవు ఇచ్చితివి. ఆ సమర్పణను ఆయన అంగీకరించునని నమ్ముదువు. మందిరముపై మహా యాజకుడు నీ అంతరంగ జీవితము స్వాధీనపరచుకొని నిన్ను దేవుని ఎదుట తెచ్చునని నమ్ముదువు. అయినను నీవు ఆశ్చర్యపడుదువు — నీవు అంత తక్కువగా మారినట్లు అనుభవించుదువు. పూర్వపు స్వయమువలెనే ఉన్నట్లు అనుభవించుదువు. ఇప్పుడు స్వరము విను కాలము: విశ్వాస పూర్ణతతో, భావము పూర్ణతతో కాదు. మనము అడుగునది తలంచునది మించి చేయగల దేవునివైపు చూడుము. ఆయన శక్తిని నమ్ముము. సింహాసనముపై యేసువైపు చూడుము, నిన్ను లోపలికి తెచ్చుటకు అక్కడ జీవించువాడు. మహిమపరచబడినవాని ఆత్మను ఆయన పెంతెకొస్తు వరముగా అడుగుము. ఇవి కృప యొక్క దైవిక ఆత్మసంబంధ రహస్యములు, నీలో వెల్లడగునవి అని జ్ఞాపకముంచుకొనుము. భావము లేకుండ, భావము లేకుండనే, విశ్వాస పూర్ణతతో, దేవుని ఘనపరచు నగ్నమైన విశ్వాసముతో ప్రవేశించుము. క్రీస్తుయేసునందు దేవునికి సజీవుడవని, ఆయన సన్నిధిలోనికి ప్రేమలోనికి హృదయములోనికే తేబడితివని నిన్ను నీవు ఎంచుకొనుము.

1. విశ్వాసమువలనను దీర్ఘశాంతమువలనను వాగ్దానములను వారసత్వముగా పొందినవారిని అనుసరించువారు అగుడి. విశ్వాసము వరమును అంగీకరించి సంతోషించును; దీర్ఘశాంతము పూర్ణ అనుభవముకొరకు కాచును; అట్లు తగిన కాలమున విశ్వాసము వారసత్వము పొంది వాగ్దానము అనుభవమగును. విశ్వాసమువలన ఇప్పుడే అతి పరిశుద్ధ స్థలములో నీ స్థానము తీసికొనుము; నీ అంతరంగ జీవితములో పరిశుద్ధాత్మ దేవుని శక్తిలో దానిని వెల్లడపరచునట్లు కాచుము; నీ ప్రధాన యాజకుడు నీవు ఆశీర్వాదము వారసత్వముగా పొందునట్లు చూచుకొనును.

పూర్ణ హృదయముతో దేవుని రక్షణ పూర్ణతను అంగీకరించుట — దేవుడు అడుగునది ఇదియే. 3. పరలోకమందున్నట్లు భూమియందును. క్రీస్తునందలి కృప పూర్ణతను నేను ఎంతగా చూచెదనో, అంతగా విశ్వాస పూర్ణత నాలో పెరుగును. ఆయన పూర్ణతలోనుండి మనమందరము పొందితిమి, కృపపై కృప.

4. ఈ విశ్వాస పూర్ణత ఏమిటో చూపుటకు ఒక పూర్ణ అధ్యాయము అంకితమగును. యేసు మనకొరకు నిశ్చయపరచిన దేవుని చిత్తము ప్రేమలోని జీవితములోనికి ప్రవేశించుటయే దాని ఏకైక లక్ష్యముతో దానిని అధ్యయనము చేయుదము. LXXXVII.

87 మన హృదయములు ప్రోక్షింపబడుట

22. సమీపించుదము — దుర్మనస్సాక్షినుండి ప్రోక్షింపబడిన హృదయములు గలవారమై.

ముందటి వచనములో యేసు రక్తమువలన ధైర్యము, దేవుడు మనకొరకు సిద్ధపరచిన నాలుగు అమూల్య విషయములలో ఒకటిగా ఉండెను. యేసు రక్తము ఇచ్చు ఆ వాస్తవ స్వేచ్ఛ హక్కు అది, మనము దానిని ఎట్లు వాడుకొనినను వేరు. తెరవబడిన పరిశుద్ధాలయముతోను జీవ మార్గముతోను మహా యాజకునితోను కూడా, రక్తమును దానిలో మన ధైర్యమును మన విశ్వాసము స్వీకారము కొరకు కాచు పరలోక వాస్తవము. ఇక్కడ రక్తము రెండవసారి పేర్కొనబడును, దానితో ప్రోక్షింపబడుట దేవుడు మనయొద్ద అడుగు విషయములలో ఒకటి. రక్త శక్తి యొక్క వ్యక్తిగత అన్వయము అనుభవములోనే మనము సమీపింపవలెను. రక్తము యొక్క ఈ రెండవ ప్రస్తావన తొమ్మిదవ అధ్యాయములో దాని రెండు విధముల ప్రోక్షణకు అనుగుణము. మొదట క్రీస్తు దానితో పరలోకములోనికి ప్రవేశించి పరలోక సంగతులను శుద్ధిచేసి కృపాసనముపై ప్రోక్షణ నమూనాను నెరవేర్చెను. పాపములను తొలగించుటలో దేవునియొద్ద దాని శక్తి రుజువాయెను. తరువాత అది మన మనస్సాక్షిని శుద్ధిచేయుట గూర్చి చదివితిమి. పరలోకములోనే బలమైన కార్యము చేసిన రక్తము మన హృదయములలోను అంతే బలమైన శక్తి కలిగియున్నది. అది మనలను దైవిక నిత్య శుద్ధిలో భాగస్థులను చేయును. పరలోకములో రక్తము యొక్క శక్తి అనంతము కొలవలేనిది, ఎడతెగనిది నిత్యము అని రుజువు, క్రీస్తు ప్రవేశించినట్లు ప్రవేశించు ధైర్యము ఇచ్చునది. ఆత్మ ఈ పరలోక రక్త శక్తిని నమ్మి సంతోషించుట నేర్చుకొనినయెడల, యేసు తన రక్తములో మనలను కడుగునప్పుడు అదే శక్తిని హృదయములో అడుగును పొందును; పరలోక వాస్తవములో దుర్మనస్సాక్షినుండి ప్రోక్షింపబడిన హృదయము కలిగియుండుట ఏమిటో విశ్వాసమువలన ఎరుగుదుము.

నివాసమునకును అందులో నివసించువారికిని, పర్యావరణమునకును దానివలన పోషింపబడు జీవితమునకును ఎల్లప్పుడు సామరస్యము ఉండును. అతి పరిశుద్ధ స్థలమునకును లోపలికి ప్రవేశించు ఆత్మకును సామరస్యము ఉండవలెను. ఆ సామరస్యము ప్రోక్షణ రక్తముతో ఆరంభమై దానియందు నిత్య నిశ్చయత కలిగియుండును. హేబెలు రక్తముకంటె మేలైనవాటిని ఎల్లప్పుడు పలుకుచు పరలోకమును నాకు తెరిచి ఉంచు రక్తము యొక్క ఎల్లప్పుడు జీవించు ఎడతెగని శక్తి నా హృదయముపై అదే ప్రభావము చూపును. రక్తము దేవునియొద్దనుండి పాప తలంపును తొలగించెను; ఆయన దానిని ఇకను ఎన్నడును జ్ఞాపకము చేసికొనడు. రక్తము నాయందును పాప తలంపును తొలగించి, నన్ను శిక్షించు దుర్మనస్సాక్షిని తీసివేయును. పరలోకములో రక్తము పలుకు మేలైనవాటిని అది నా హృదయములోను పలుకును; నన్ను ఆ పరలోక గోళములోనికి, పాపమునకు అంతము పెట్టబడి ఆత్మ దేవుని ప్రేమ యొక్క పూర్ణ పరిపూర్ణ ఆనందములోనికి తేబడు క్రొత్త జీవిత సహవాస స్థితిలోనికి ఎత్తును.

పరలోకములో రక్తపు కార్యము ఎడతెగనిది — ఒక్క క్షణమునైనను రక్తము తండ్రి సంతోషము విమోచితుల గీతము కాకుండ ఉండదు. నీవు ఎప్పుడు సమీపించినను రక్తము అక్కడ ఉన్నది, నిరంతరము నిలిచియున్నది; ఒక్క క్షణము అంతరము లేదు. లోపలికి ప్రవేశించు ఆత్మలోను అట్లే ఉండును. అనేకుల విశ్వాసమును తొట్రిల్లజేయు కష్టము ఇక్కడే ఉన్నది: ప్రతిదిన జీవితపు చింతలు పనులు సహవాసముల మధ్య దుర్మనస్సాక్షినుండి ప్రోక్షింపబడిన హృదయమును ప్రతి క్షణము ఎట్లు నిలుపుకొనగలడో వారు గ్రహింపలేరు. ప్రోక్షింపబడిన హృదయముతో ఒక్కసారి లోపలికి ప్రవేశించినయెడల, పై లోక శక్తిలో, అంతములేని జీవ శక్తిలో సమస్తము పనిచేయు అంతరంగ పరిశుద్ధాలయములో ఉన్నారని వారు ఎరుగరు. వారు అతి పరిశుద్ధ స్థలము యొక్క ప్రేరేపించు బలపరచు వాయువు పీల్చుదురు; పరిశుద్ధాత్మను పీల్చి పునరుత్థాన జీవ శక్తి అనుభవించుదురు. పరలోక పరిశుద్ధాలయ సేవకుడు మన హృదయములలో క్రొత్త నిబంధన మధ్యవర్తియును. పరలోకములో ఆయన చేయునదంతయు భూమిపై మన హృదయములలో ప్రతి క్షణము చేయును, విశ్వాసము ఆయనను నమ్మినయెడల — ఏలయనగా ప్రోక్షణ రక్తము నిబంధన రక్తము. దుర్మనస్సాక్షినుండి ఎల్లప్పుడు ప్రోక్షింపబడిన హృదయము యొక్క ఆనందము శక్తి గూర్చి ఎంత తక్కువ క్రైస్తవులు సాక్ష్యమిచ్చుటకు కారణమేమి? జవాబు ఇది: ఈ సత్యము గ్రహణములో ప్రతి సత్యమువలె విశ్వాసము నమ్మకము యొక్క కొలత చొప్పున దశలు ఉన్నవి. ఇశ్రాయేలులో దీనిని చూడుము.

అక్కడ మూడు దశలు ఉన్నవి. బయటి ఆవరణములోనికి ప్రవేశించిన ఇశ్రాయేలీయుడు బలిపీఠమును అక్కడ ప్రోక్షింపబడిన రక్తమును చూచి, అది ఇయ్యగల క్షమాపణ నిశ్చయత పొందెను. పరిశుద్ధ స్థలములోనికి అనుమతింపబడిన యాజకుడు ఇత్తడి బలిపీఠముపై ప్రోక్షింపబడిన రక్తము చూచుట మాత్రమే కాదు, తనపైనను ప్రోక్షింపబడెను, పరిశుద్ధ స్థలములో బంగారు బలిపీఠముపై ప్రోక్షింపబడుట చూడగలడు. రక్తముతో అతని సంపర్కము సమీపము, ప్రవేశము సమీపము. ప్రధాన యాజకుని ప్రవేశము ఇంకను పూర్ణము; కృపాసనముకొరకు రక్తముతో సంవత్సరమునకు ఒక్కసారి తెర లోపలికి ప్రవేశింపగలడు. అట్లే బయటి ఆవరణ క్రైస్తవులు ఉన్నారు, కల్వరిపై చనిపోయిన క్రీస్తును నమ్ముదురు గాని ఆయన పరలోక జీవితము, దేవునియొద్ద సమీప ప్రవేశము, ఇతరులకు సేవ అనునవి కొద్దిగానే ఎరుగుదురు.

వీరికి మించి యాజకులుగా పిలువబడి దేవుని సేవలోను సహ మనుష్యుల సేవలోను జీవింపవలెనని ఎరుగు క్రైస్తవులు ఉన్నారు. సేవకు ప్రత్యేకపరచు రక్త శక్తి గూర్చి వారు మరింత ఎరుగుదురు; అయినను వారి జీవితము ఇంకను తెర బయటది. అయితే తరువాత క్రీస్తు తన రక్తముతో ప్రవేశించుట ఏమి సూచించునో సంపాదించునో ఎరుగు వారు వచ్చుదురు, పరిశుద్ధాత్మ రక్తమును అట్టి శక్తితో అన్వయించునని అనుభవించుదురు, అది నిజముగా అంతరంగ పరిశుద్ధాలయ జీవితమునకు, దేవుని సన్నిధి యొక్క పూర్ణ నిలుచు ఆనందమునకు తెచ్చును.

సత్యమైన హృదయముతో, విశ్వాస పూర్ణతతో, దుర్మనస్సాక్షినుండి ప్రోక్షింపబడిన హృదయములు గలవారమై సమీపించుదము. ఆహా, గొఱ్ఱెపిల్ల రక్తము దేవునియొద్దకు పరిపూర్ణ ప్రవేశమిచ్చు శక్తిని నమ్మకుండ దానిపై నింద తెచ్చుకొనకుందము.

పరలోకములో గొఱ్ఱెపిల్ల రక్తము యొక్క స్తుతి ఎడతెగక పాడుట వినుదము; దానిని నమ్మి ఘనపరచి దానియందు సంతోషించినయెడల దేవుని సన్నిధి పరలోకములోనికి ప్రవేశింతుము. «మేకల ఎడ్ల రక్తముకంటె యేసు రక్తము ఏమియందు శ్రేష్ఠము, అది దాస్య ఆత్మనుండి దుర్మనస్సాక్షినుండి మనలను విడిపింపజాలకుండినయెడల, దేవుని ఎదుట పూర్ణ సంతోష నమ్మకము ఇయ్యజాలకుండినయెడల? యేసు పరిపూర్ణపరచినదానిని మనము హృదయములోను మనస్సాక్షిలోను పరిపూర్ణముగా అనుభవించి ఆనందింపగలము. మనస్సాక్షి విషయమున నిన్ను పరిపూర్ణపరచెనని అనుభవింపగోరక, దుర్మనస్సాక్షినుండి పూర్ణముగా శుద్ధిచేయబడిన హృదయముతో జీవింపకుండ నీ రక్షకుని అవమానపరచుదువు.» — స్టైన్‌హోఫర్.

2. సత్యమైన హృదయము — ప్రోక్షింపబడిన హృదయము: సమస్తము హృదయముపై ఆధారపడునని చూచుదువు. దేవుడు బయటనుండి మనకొరకు ఏమియు చేయజాలడు, హృదయములో ఉంచగలిగినదానివలననే. ప్రధాన యాజకునిగా పరలోకములో యేసు ఏమైయున్నాడో చేయునో దాని అనుభవము హృదయములో వెల్లడైనంతవరకే తప్ప నాకు లేదు.

పరిశుద్ధాత్మ యొక్క పూర్ణ కార్యము హృదయములోనే. సత్యమైన హృదయముతో, ప్రోక్షింపబడిన హృదయముతో సమీపించుదము, మన అంతరంగ ఉనికి పూర్ణముగా ఎడతెగక రక్తము యొక్క పరలోక శక్తిక్రింద ఉండును గాక. «రక్తములో జీవము ఉన్నది (యోహాను 6). రక్తము మరణమును (న్యాయసంబంధము ఆత్మసంబంధము) తొలగించుట మాత్రమే కాదు, జీవము ఇచ్చి కాపాడును (న్యాయసంబంధము ఆత్మసంబంధము). అది జీవింపజేయును. మనము బయట ప్రోక్షింపబడుట మాత్రమే కాదు, లోపల దానిని స్వీకరించి త్రాగవలెను. నీటితోను రక్తముతోను అట్లే, అవి లోపలికిని బయటికిని అన్వయము.» — హెచ్. బోనార్. LXXXVIII.

88 మన దేహము కడుగబడుట

22. సమీపించుదము. పవిత్ర జలముతో కడుగబడిన దేహము గలవారమై.

మనుష్యుడు రెండు లోకములకు చెందును, కనబడు లోకమునకును కనబడని లోకమునకును. అతని నిర్మాణములో భౌతికమును ఆత్మసంబంధమును, దేహమును ఆత్మయు ఆశ్చర్యముగా ఏకము. పతనములో రెండును పాప మరణ శక్తిక్రిందికి వచ్చెను; విమోచనలో రెండునకు విడుదల సిద్ధపరచబడెను. ఆత్మ యొక్క అంతరంగ జీవితములో మాత్రమే కాదు, దేహము యొక్క జీవితములోను విమోచన శక్తి ప్రత్యక్షమగును.

పాత నిబంధన ఆరాధనలో బయటిది ప్రధానముగా కనబడెను. అది ప్రధానముగా శరీర సంబంధ కట్టడలు, సంస్కరణ కాలమువరకు మోపబడినవి. అవి కొంత సత్యము నేర్పెను, హృదయముపై కొంత ప్రభావము చూపెను, అయితే ఆరాధకుని పరిపూర్ణుని చేయలేదు. క్రొత్త నిబంధనతోనే అంతరంగ జీవిత భక్తి, ఆత్మతోను సత్యముతోను దేవుని ఆరాధన ప్రత్యక్షమాయెను. అయినను అంతరంగ జీవితము వెంబడించుట బయటిదానిని నిర్లక్ష్యము చేయకుండ జాగ్రత్తపడవలెను. ఆత్మలోను దేహములోను క్రీస్తుయేసు రక్షణ శక్తి అనుభవింపబడవలెను. ఈ దృష్టితోనే మన ప్రభువు యూదుల కడుగులలో ఒకదానిని స్వీకరించి జల బాప్తిస్మము స్థాపించెను. హృదయముతో నమ్మినవాడు దేహముతో బాప్తిస్మము పొందుటకు వచ్చెను. బయటి భౌతిక జీవితమంతయు, దాని సమస్త విధులు శక్తులు, ఆయనవే అను గుర్తు అది. ఈ సంబంధములోనే యోహాను వ్రాసెను: సాక్ష్యమిచ్చువారు ముగ్గురు, ఆత్మయు నీళ్లయు రక్తమును. హృదయమునకు రక్తమును శక్తితో అన్వయించు అదే ఆత్మ, నీటితో కడుగబడిన దేహమును స్వాధీనపరచుకొని పాలించును. లేఖనములో వాక్యమును నీరును కలిపి చెప్పబడు చోట (ఎఫెసీయులకు 5:26; యోహాను 13:10; 15:3), వాక్యము మన బయటి జీవితమంతటిని కూడా పాలింపవలసినదాని బయటి ప్రత్యక్షత గనుకనే.

ఈ సంబంధములోనే ఇక్కడ రెండు మాటలు వాడబడెను: దుర్మనస్సాక్షినుండి ప్రోక్షింపబడిన హృదయములు, పవిత్ర జలముతో కడుగబడిన దేహములు. గుడార సేవ ఈ తలంపును మన గ్రంథకర్తకు సూచించెను. ఆవరణములో రెండు మాత్రమే కనబడెను — ఇత్తడి బలిపీఠము, కడుగు పాత్ర. ఒకదానియొద్ద యాజకుడు రక్తము పొంది ప్రోక్షించెను; మరొకదానియొద్ద పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించుటకు ముందు కడుగు నీరు కనుగొనెను. యాజకులు పదవిలో నియమింపబడునప్పుడు మొదట కడుగబడి తరువాత రక్తముతో ప్రోక్షింపబడిరి (నిర్గమకాండము 29).

గొప్ప ప్రాయశ్చిత్త దినమున ప్రధాన యాజకుడును రక్తముతో అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించుటకు ముందు మొదట కడుగవలసియుండెను (లేవీయకాండము 16:4). అట్లే పాఠము మనకు వచ్చును: దుర్మనస్సాక్షినుండి ప్రోక్షింపబడిన హృదయములతో సమీపించినయెడల, పవిత్ర జలముతో కడుగబడిన దేహమును కలిగియుండవలెను. ప్రవేశ స్వేచ్ఛ, రక్తము ఇచ్చు శుద్ధి, ప్రతి క్రియ వాక్యమువలన శుద్ధిచేయబడు జీవితములోనే అనుభవింపబడును.

హృదయములోను స్వభావములోను మాత్రమే కాదు, దేహములోను బయట కనబడు జీవితములోను సమస్తము శుభ్రముగా ఉండవలెను. యెహోవా పర్వతమునకు ఎవడు ఎక్కును? ఆయన పరిశుద్ధ స్థలములో ఎవడు నిలుచును? నిర్మల హస్తములు పవిత్ర హృదయము గలవాడు. రక్తముతో ప్రోక్షింపబడిన హృదయము, ప్రతి మరకనుండి పవిత్ర జలముతో కడుగబడిన దేహము — దేవుడు వీటిని కలిపెను, ఎవడును వాటిని వేరుచేయకుండును గాక. అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశింపగోరి విఫలమైనవారు కొందరు ఉండిరి. కారణము వారికి నిర్మల హస్తములు లేవు; పరిపూర్ణ పరిశుద్ధము కానిదంతయు బయలుపరచబడి తొలగింపబడుటకు సిద్ధపడలేదు. «పాపులారా, మీ చేతులను పవిత్రపరచుకొనుడి; ద్విమనస్కులారా, మీ హృదయములను శుద్ధిచేసికొనుడి» అను మాట ఎల్లప్పుడు నిలుచును. సత్యమైన హృదయముతో ప్రతి పాపము తొలగించుటకు సిద్ధపడు ఆత్మకు క్రీస్తు రక్తము వర్ణింపశక్యము కాని నిత్య శక్తి కలది. ఇది లేనిచో, దేహము పవిత్ర జలముతో కడుగబడనిచో, రక్తము ఇచ్చు పరిపూర్ణ మనస్సాక్షి అనుభవింపబడదు.

పవిత్ర జలముతో కడుగబడిన దేహము గలవారమై. ఆత్మతో మాత్రమే కాదు, దేహముతోను మనము అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించుదుము. మనము దేహములో ఉన్న ఇక్కడే దేవుని సన్నిధి దిగును. శరీరములోని మన పూర్ణ జీవితము ఆ సన్నిధిలో ఉండవలెను — దేహము విశేషముగా ఆలయము, పరిశుద్ధాత్మ కాపునకు అప్పగింపబడినది; దేహములోనే తండ్రి మహిమపరచబడవలెను. మన పూర్ణ ఉనికి, దేహము ఆత్మ ప్రాణము, పరిశుద్ధాత్మ శక్తిలో బలిపీఠముపై పరిశుద్ధ అర్పణ, దేవుని ఎదుట సేవకు జీవముగల అర్పణ. దేహముతోను మనము అతి పరిశుద్ధ స్థలములో జీవించి నడచుదుము. మన భోజనము పానము, నిద్ర, వస్త్రము, పని విశ్రాంతి — ఇవన్నియు మన ఆత్మీయ జీవితముపై మనము ఎరుగుదానికంటె అధిక ప్రభావము చూపును. అవి మనము నిలుపగోరు సహవాసమును తరచుగా అడ్డగించి తెంపును. హృదయమును దేహమును విడదీయరానివి — దుర్మనస్సాక్షినుండి ప్రోక్షింపబడిన హృదయమునకు పవిత్ర జలముతో కడుగబడిన దేహము అవసరము.

ఆయన లోకములోనికి వచ్చుచు చెప్పెను: ఒక దేహమును నాకు సిద్ధపరచితివి. క్రీస్తు ఈ మాటను ఆయన అనుచరులలో ప్రతివాడు స్వీకరింపవలెను. ఈ లోకములో జీవించి మరక లేకుండ మనలను కాపాడుటకు, క్రీస్తులో ఉన్న ఆత్మ తప్ప మరొకటి సహాయము చేయదు; ఆ ఆత్మ తన దేహమును దేవుని సేవకు దేవుడు సిద్ధపరచినదిగా చూచెను; మన దేహమును కూడా ఆయన సిద్ధపరచెనని, మనము దానిని ఆయనకు అర్పించునట్లు చూచును. క్రీస్తువలె మనకును దేహము ఉన్నది, అందులో పరిశుద్ధాత్మ నివసించును. క్రీస్తువలె మనమును మన దేహమును, ప్రతి అవయవము ప్రతి శక్తి ప్రతి క్రియతో, ఆయన చిత్తము నెరవేర్చుటకు ఆయనకు అర్పింపబడుటకు ఆయనను మహిమపరచుటకు అప్పగింపవలెను. క్రీస్తువలె మనము దేహములో ప్రభువునకు పరిశుద్ధులమని రుజువు చేయవలెను.

నీ హృదయముపై ప్రోక్షింపబడిన రక్తము యేసు దేహమునుండి వచ్చెను, దేవుడు సిద్ధపరచి ఆయన పూర్ణ జీవితములో, ఒక్క అర్పణవరకు, దేవునికి అప్పగింపబడిన దేహము. ఆ రక్త ప్రోక్షణ లక్ష్యము ఇది: రక్తముతో ప్రోక్షింపబడిన హృదయము జీవమైన నీ దేహము, ఆయనదివలె పూర్ణముగా దేవునికి అప్పగింపబడవలెను.

ఆహా, ఈ ధన్య సత్యమును గ్రహించి పూర్ణముగా అంగీకరింపగోరుము. అప్పుడు దుర్మనస్సాక్షినుండి ప్రోక్షింపబడిన హృదయము ఎడతెగని అనుభవమగును, గొఱ్ఱెపిల్ల రక్తము దేహములో క్రీస్తువలె దేవునికి పరిశుద్ధమైన అంగీకారమైన అర్పణ జీవితమునకు ఎల్లప్పుడు జీవించు ప్రేరణ శక్తి అగును.

దేహము యొక్క అభిలాషలను తృప్తిపరచు స్వయ సంతోషములో, దేవునితో సహవాసము క్రమముగా తగ్గుటకు అత్యధికముగా తరచుగా కారణములలో ఒకటి కనుగొందుమని నేను గాఢముగా నమ్ముచున్నాను. జ్ఞాపకముంచుకొనుము: పరదైసులో సాతాను దేహము ద్వారానే జయించెను; దేహములోనే అతడు క్రీస్తును శోధించి ఎదురొడ్డబడవలసియుండెను. ఆయన ఆకలిగొనినప్పుడువలె దేహ శ్రమలోనే క్రీస్తు పరిపూర్ణపరచబడెను. స్వయత్యాగ నియమము దేహమునకు కఠినముగా అన్వయింపబడినప్పుడే మనము అతి పరిశుద్ధ స్థలములో నివసింపగలము.

2. ఆయన సమస్త విషయములలో మనవలె శోధింపబడెను, విశేషముగా దేహములో, మనకు సహాయము చేయగలడు. మన దేహమును యేసు కాపునకు పాలనకు అప్పగించుట స్పష్టముగాను పూర్ణముగాను ఉండనిమ్ము. «మిరాండా తన ప్రాణముకొరకు పరుగు పందెము పరుగెత్తవలసియుండినయెడల, దానికి తగిన ఆహార నియమమునకు లోబడును. ఆమె ఎదుట ఉంచబడిన పరుగు పరిశుద్ధతకును పరలోక అనురాగమునకును పరుగు గనుక, ఆమె ప్రతిదిన ఆహారము ఈ ఒక్క లక్ష్యమే కలిగియుండును — ఈ ఆత్మీయ జీవితమునకు ఆమె దేహమును మరింత తగినదిగా చేయుట.» LXXXIX.

89 సమీపించుదము

22. కాబట్టి సహోదరులారా, సమీపించుదము. క్రొత్త ఆరాధన యొక్క నాలుగు మహా ఆశీర్వాదములను

సమీపించుటకు ప్రేరణలుగాను ప్రోత్సాహములుగాను అధ్యయనము చేసితిమి. అవి తెరవబడిన అతి పరిశుద్ధ స్థలము, రక్తమువలన ధైర్యము, క్రొత్తదియు జీవముగలదియునైన మార్గము, దేవుని మందిరముపై మహా యాజకుడు. సత్యమైన ఆరాధకుని నాలుగు మహా గుర్తులను పరిగణించితిమి: సత్యమైన హృదయము, విశ్వాస పూర్ణత, ప్రోక్షింపబడిన హృదయము, శుద్ధిచేయబడిన దేహము. ఇప్పుడు తెరవబడిన పరిశుద్ధాలయమునుండి వచ్చు నాలుగు ఆజ్ఞలకు వచ్చుచున్నాము, ప్రత్యేకముగా మొదటిదానికి: సమీపించుదము. తొమ్మిదవ అధ్యాయములో క్రీస్తు ప్రవేశము ఆయన రక్త శక్తి గూర్చి పలుకుచు, మన సందర్భ వివరణలోను, ఈ ప్రవేశము ఏమిటో దానికి ఏమి అవసరమో చూపుటకు విస్తార అవకాశము కలిగెను. అయినను మనము చెప్పినదంతయు సమకూర్చి, సాధ్యమైనంత సరళముగా, దేవుని కృపవలన మరల ద్వారము తెరచి, నిజమైన హృదయము గల దేవుని బిడ్డ ప్రతివాడు ప్రవేశించి, తండ్రి తనకొరకు సిద్ధపరచిన ఇంటిలో జీవితమునకు తన స్థానము తీసికొనునట్లు సహాయము చేయుట మేలు.

మొదట నేను చెప్పెదను: అతి పరిశుద్ధ స్థలములోని జీవితము, దేవుని సన్నిధిని నిరంతరము నిలిచియుండు జీవితము, నిశ్చయముగా నీ కర్తవ్యమనియు నీ శక్తిలోనిదనియు నమ్ముము. ఇది అస్పష్ట నిశ్చయముగా ఉన్నంతకాలము మన పత్రిక అధ్యయనము వ్యర్థమగును. దాని పూర్ణ బోధ ఇది రుజువు చేయుటకే: అంతములేని జీవ శక్తిలో సమస్తము చేయు క్రీస్తు యొక్క ఆశ్చర్య యాజకత్వము, ఆయన పూర్ణముగా రక్షింపగలడు; చీల్చబడిన తెరగుండా అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి మార్గము తెరచి తన రక్తముతో ప్రవేశించుట; పరిశుద్ధాలయ సేవకునిగాను నిబంధన మధ్యవర్తిగాను పరలోక శక్తిలో సింహాసనమున కూర్చుండుట — ఇదంతయు అతి పరిశుద్ధ స్థలము మనకు తెరవబడెనని అర్థము కాకుండినయెడల ఏమియు అర్థము కాదు. మనము అక్కడ జీవింపవచ్చును, జీవింపవలెను, జీవింపగలము. కాబట్టి సహోదరులారా, ప్రవేశించుటకు ధైర్యము గలవారమై సమీపించుదము అను ఈ సమస్త సారాంశము, అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి నిజమైన ప్రవేశము నివాసము మనకు కాకుండినయెడల ఏమర్థము? లేదు, ప్రియ క్రైస్తవుడా, నమ్ముము, అది కాగలదు. నీ బలహీనత అవిధేయత తలంపు నిన్ను వెనుకకు ఉంచనియ్యకుము. ద్వారము తెరిచి నిన్ను లోపలికి పిలుచు దేవునివైపు చూడుట ఆరంభించుము; పాపము మరణముపై జయించి ఏదియు అడ్డగింపలేని ధైర్యము నీకిచ్చిన రక్తమువైపు; నిన్ను లోపలికి తెచ్చి అక్కడ ఉంచు సర్వశక్తుడు అతి ప్రేమగల ప్రధాన యాజకుడైన క్రీస్తువైపు; నమ్ముము — అవును, అట్టి జీవితము నాకొరకే; అది సాధ్యము; అది నా కర్తవ్యము; దేవుడు నన్ను దానికి పిలుచును — అప్పుడు చెప్పుము, నీ హృదయము ఈ ధన్య విశ్రాంతిలోనికి, దేవుని ప్రేమ గృహములోనికి ప్రవేశింపగోరదా వాంఛించదా.

రెండవ అడుగు క్రీస్తుకు సమర్పణ, ఆయనవలన దేవునితో నిలిచియుండు సహవాస జీవితములోనికి తేబడుట. ఈ సమర్పణ స్వభావ జీవితము స్వయ జీవితము పూర్ణముగా విడుచుటను సూచించును; లోకమునుండి దాని ఆత్మనుండి పూర్ణ విడుదలను; అతి చిన్న విషయమువరకు నా జీవితమును ఆజ్ఞాపించు దేవుని చిత్తము పూర్ణ స్వీకారమును. కొందరికి ఈ సమర్పణ నిరపాయమని తలంచిన అనేక విషయములు ఇప్పుడు శరీర చిత్తము మనుష్య చిత్తములోనివని కనబడు నేరారోపణవలె వచ్చును. ఇతరులకు నిరాశగా పోరాడిన ఒక్క సందేహాస్పద విషయము లేక పాపము విడుచుమను పిలుపువలె వచ్చును. సమస్తము సమర్పించుట ఆత్మకు అప్పుడే సాధ్యమగును, క్రొత్త నిబంధన మధ్యవర్తియైన యేసు సమస్తమునకు బాధ్యత తీసికొనెననియు, దేవుని ధర్మశాస్త్రమునందు తన సంతోషమును హృదయములో ఉంచి దేవుని చిత్తమంతటిలో జీవించు చిత్తము బలము ఇచ్చుననియు కనబడినప్పుడు. ఆ విశ్వాసము క్రీస్తు ఎదుట నిలిచి చెప్పు ధైర్యము ఇచ్చును: ప్రభువా, ఇదిగో నేనున్నాను, నా చిత్తమునకు మరణము దేవుని చిత్తములోనే జీవితము అను క్రొత్తదియు జీవముగలదియునైన మార్గమున నీవు నన్ను నడుపునట్లు సిద్ధముగా ఉన్నాను; సమస్తము నీకు అప్పగించుచున్నాను. అప్పుడు ఈ సమర్పణతో కూడా, యేసు ఇప్పుడే అంగీకరించి సమస్తమునకు బాధ్యత తీసికొనునను విశ్వాసము వచ్చును. సమర్పణకు నడిపించిన ఆయన శక్తియందలి సాధారణ విశ్వాసము వ్యక్తిగత స్వీకారమగును. అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి నన్ను నేను ఎత్తజాలను బలవంతము చేయజాలను అని ఎరుగుదును; సింహాసనముపై నా సర్వశక్తుడు ఎల్లప్పుడు జీవించు యాజకునిగా యేసును నమ్ముదును, ఈ క్షణమే తెర లోపలికి నన్ను తీసికొని, అక్కడ నన్ను కాచి, జీవముగల దేవుని ముఖము ఎదుట నడచి ఆయనను సేవించునట్లు చేయును. అట్టి జీవితము ఎంత ఉన్నతముగాను అసాధ్యముగాను కనబడినను, తన రక్తముతో అతి పరిశుద్ధ స్థలము నాకు తెరచినవాడు నన్ను లోపలికి తీసికొనుననియు, నా మహా ప్రధాన యాజకునిగా సింహాసనమున కూర్చున్నవాడు దేవుని సన్నిధిని నన్ను ఉంచుటకు సమర్థుడనియు నమ్మకమైనవాడనియు సంశయింపజాలను. మార్పు యొక్క ఏ భావము అనుభవము లేకుండనే ఆయన నన్ను లోపలికి తీసికొనునని నమ్మి చెప్పుదును: దేవునికి స్తోత్రము, నేను అతి పరిశుద్ధ స్థలములో ఉన్నాను. విశ్వాస పూర్ణతతో సమీపించుదము. అప్పుడు అతి పరిశుద్ధ స్థలములో విశ్వాస జీవితము అనుసరించును, నా నమ్మకమును నిరీక్షణ అతిశయమును అంతమువరకు గట్టిగా పట్టుకొనుట.

యేసు నన్ను క్రొత్త నిబంధన ఆశీర్వాదములన్నిటి నెరవేర్పు అనుభవములోనికి తీసికొని సమస్త వాగ్దానములకు వారసుని చేయునని నమ్ముదును. పరలోకమునుండి నా హృదయములోనికి దింపబడిన పరిశుద్ధాత్మతో నా విశ్వాసమును ముద్రించునట్లు ప్రతి దినము ఆయనవైపు చూచుదును. ప్రభువు సింహాసనమునకు ఎక్కినప్పుడు శిష్యులు కాచుచు స్తుతించుచు ప్రార్థించుచు ఉండిరి, దేవుని కుడి పార్శ్వమున యేసు మహిమను హృదయములలో సాక్షిగాను ప్రత్యక్షపరచువానిగాను ఆత్మ వచ్చువరకు. పెంతెకొస్తు దినముననే వారు నిజముగా తెర లోపలికి ప్రవేశించిరి, ముందుగా పోయినవాడు వారి వాంఛ హృదయములను లాగిన చోటునకు. తెర లోపలి జీవితమునకు పూర్ణ సమర్పణతోను సరళ విశ్వాసముతోను తనను అప్పగించు ఆత్మ ఇది నిశ్చయముగా లెక్కింపగలదు: హృదయములోని నిత్య పెంతెకొస్తు ఆత్మ శక్తిలో విశ్వాసము అనుభవమగును, వర్ణింపశక్యము కాని ఆనందము నిలుచు భాగమగును. కాబట్టి సహోదరులారా, సమీపించుదము.

1. ప్రవేశించుటకు ధైర్యము కలిగియుండుట పత్రిక మొదటి భాగపు సిద్ధాంత బోధ సారాంశము; సమీపించుదము అనునది రెండవ భాగము వివరించు జీవితము ఆచరణ సారాంశము. యేసు ఇప్పుడు నన్ను లోపలికి తీసికొని తండ్రి సన్నిధిని నా స్థానము జీవితము ఇచ్చునని ఆశీర్వాదము స్వీకరించు విశ్వాసము ఆరంభము మాత్రమే. ఇప్పుడు విశ్వాసము పెంతెకొస్తు శక్తిలో పరిశుద్ధాత్మపై లెక్కించవలెను, ఆయన పరలోక రాజ్యమును మనకు దించి వ్యక్తిగత అనుభవము చేయును. ఇది వచ్చువరకు విశ్వాసము ఓర్పుతో వాగ్దానము పొందువరకు కాచవలెను, మనకు కలిగిన బోధ చొప్పున: «కాబట్టి మీ ధైర్యమును విడిచిపెట్టకుడి. దేవుని చిత్తము చేసిన తరువాత వాగ్దానము పొందుటకు మీకు ఓర్పు అవసరము.» XC.

90 మన నిరీక్షణ ఒప్పుకోలు

23. మన నిరీక్షణ ఒప్పుకోలును అది చలింపకుండ గట్టిగా పట్టుకొందము; ఏలయనగా వాగ్దానము చేసినవాడు నమ్మకమైనవాడు. ఈ ఆజ్ఞలోని మూడు ప్రధాన పదములు మనకు ముందు కలిగెను: గట్టిగా పట్టుకొనుట, ఒప్పుకోలు, నిరీక్షణ. మన

నిరీక్షణ అతిశయమును అంతమువరకు గట్టిగా పట్టుకొందము. నిరీక్షణ పూర్ణతకు శ్రద్ధ చూపుడి. మన ఒప్పుకోలునకు ప్రధాన యాజకుడైన క్రీస్తు. మన ఒప్పుకోలును గట్టిగా పట్టుకొందము. దేవునియొద్దకు సమీపించు మేలైన నిరీక్షణ. క్రైస్తవ పరిపూర్ణత ఏమిటో ఇప్పుడు చూచితిమి, యేసు మనలను తెచ్చు దేవుని సన్నిధిలోని పరిపూర్ణ జీవితములో; ఇక్కడ ఎప్పటికంటె అధికముగా మన నిరీక్షణను గట్టిగా పట్టుకొనవలెను. విశ్వాసమును నిరీక్షణయు ఎల్లప్పుడు కలిసి పోవును. «విశ్వాసము నిరీక్షించు విషయములకు ఆధారము.» విశ్వాసము వాగ్దానమును దైవిక వాస్తవములో అంగీకరించును, నిరీక్షణ ముందుకు పోయి విశ్వాసము అంగీకరించిన నిధులను పరిశీలించి చిత్రించి వాటియందు సంతోషించును. అట్లే ఇక్కడ, విశ్వాస పూర్ణతతో సమీపించుదము అను మాటల తరువాత వెంటనే, మన నిరీక్షణ ఒప్పుకోలును గట్టిగా పట్టుకొందము అని వచ్చును. అతి పరిశుద్ధ స్థలములోని జీవితము, దేవుని సమీపములోని జీవితము, అనంత నిరీక్షణతో గుర్తింపబడవలెను.

దీని కారణము చూచుట కష్టము కాదు. అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించుట సత్యమైన క్రైస్తవ జీవితము యొక్క ఆరంభము మాత్రమే. అక్కడ నిలిచినప్పుడు దేవుడు తన కృపా కార్యము శక్తితో ఆరంభింపగలడు. అక్కడ దేవుని పరిశుద్ధత మనపై నీడ వేసి మన జీవితము స్వభావములో కలియబడగలదు. అక్కడ నిజమైన వినయము సాత్వికము దేవుని చిత్తమునకు లోబడుటలో ఆరాధించుట నేర్చుకొనగలము; అది ఒక్కసారి రాదు, యేసు వలెనే అందులో మనము పెరుగవచ్చును. అక్కడ జయించు ప్రార్థన ప్రార్థించునట్లు పరిశుద్ధ విజ్ఞాపన కళ నేర్చుకొనవలెను. అక్కడ సింహాసనముపైని యేసుతో సమీప జీవ సంపర్కమువలననే వచ్చి నిలుచు ఆత్మ పూర్ణతను మరింత విస్తారముగా, ఎల్లప్పుడు నూతన సంప్రదాయములో పొందుటకు కాచుదుము.

అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశము ఆరంభము మాత్రమే. అది ప్రతి గంటకు దేవునినుండి సమస్తము పొందు జీవితము అగును, దేవుని కార్యము సమస్తములో సమస్తము అగు జీవితము. ఇక్కడ ఎక్కడైనను అనంత నిరీక్షణ మనకు అవసరము. లోపలికి ప్రవేశించిన తరువాత మనము నిరీక్షించినది కనుగొనకపోవచ్చును. వెలుగు ఆనందము శక్తి వెంటనే రాకపోవచ్చును.

తెర లోపల ఇంకను, అవును ప్రత్యేకముగా, విశ్వాస జీవితమే, మనవైపు కాక దేవునివైపు చూచి ఆయనయందు నిరీక్షించుట. విశ్వాసము ఇంకను పరీక్షింపబడును, దేవుడు అత్యధికముగా ఆశీర్వదింపగోరునప్పుడు బహుశా అత్యధికముగా పరీక్షింపబడును. నిరీక్షణ విశ్వాసపు కుమార్తె, రాబోవునది చూచుటకు అది పంపు దూత — నిరీక్షణే విశ్వాసమునకు బలము ఆధారమగును.

మన నిరీక్షణ ఒప్పుకోలును గట్టిగా పట్టుకొందము. మనుష్యులు ఎల్లప్పుడు హృదయ పూర్ణతనుండి తాము నిరీక్షించునదాని గూర్చి పలుకుదురు. మనమును మన నిరీక్షణను ఒప్పుకొని వ్యక్తపరచవలెను. ఒప్పుకోలు నిరీక్షణను బలపరచును; మనము పలుకునది మనకు స్పష్టముగాను నిజముగాను అగును. అది దేవుని మహిమపరచును. అది మన చుట్టునున్నవారికి సహాయము ప్రోత్సాహము చేయును. దేవునికి మనుష్యులకు మనకు మనము దానికి కట్టుబడితిమని చూపును. మన నిరీక్షణ ఒప్పుకోలును అది చలింపకుండ గట్టిగా పట్టుకొందము. దేవునియొద్దకు సమీపించు, తెర లోపలికి ప్రవేశించు మేలైన నిరీక్షణ, మనము గట్టిగా పట్టుకొని ఎన్నడును చలింపని నమ్మకముతో ఒప్పుకొను ఒక్క విషయము అగును గాక.

ఏలయనగా వాగ్దానము చేసినవాడు నమ్మకమైనవాడు. ఈ పత్రికలో «వాగ్దానము» అను పదముపై సూచనలు అధ్యయనము చేసి, దేవుడు తన ప్రజలతో వ్యవహరించుటలో అవి ఎంత పెద్ద స్థానము తీసికొనునో చూచి, వాగ్దానములతో నీ సంబంధముపై నీ జీవితము ఎంతగా ఆధారపడునో నేర్చుకొనుము. వాగ్దానములను, ఇక్కడ చేయబడినట్లు, వాగ్దానము చేసినవానితో కలుపుము; వాగ్దానము చేసినవానిని దేవునిగా ఆయన మారని నమ్మకముతో కలుపుము, అప్పుడు నీ నిరీక్షణ మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా దేవునియందు అతిశయమగును. వాగ్దానము చేసినవాడు నమ్మకమైనవాడు: ఆ మాట తెర లోపలి జీవితమునకు మూలము. క్రీస్తునందు పలుకువాడు దేవుడే అయినట్లు, ఆయనను పంపినవాడు, యాజకునిగా నియమించినవాడు, ఆయనను పరిపూర్ణపరచినవాడు దేవుడే అయినట్లు, క్రీస్తు మనలను అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి తెచ్చు దేవుడు కూడా ఆయనే, ఇప్పుడు మనలో నేరుగా నిరంతరము పనిచేయుటకు, విమోచిత సృష్టులుగా మనము జీవింపవలసిన జీవితము కొరకు. అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి తేబడుట యొక్క ధన్యత ఇది — క్రీస్తు మనలను దేవునియొద్దకు తెచ్చెను. ఇప్పుడు మనము సరైన స్థలములోను ఆత్మలోను ఉన్నాము ఆయనను దేవునిగా ఘనపరచుటకు, అనగా క్రీస్తులో ఆయన పనిచేసినట్లు మనలో స్వేచ్ఛగా నేరుగా ఎడతెగక పనిచేయనిచ్చుటకు. వాగ్దానము చేసినవాడు నమ్మకమైనవాడు. దేవుడు జీవము ప్రేమ యొక్క, ఆశీర్వాదము ఫలవంతము యొక్క వాగ్దానములను మనము ఊహింపని విధముగా నెరవేర్చబోవుచున్నాడు. మన నిరీక్షణ ఒప్పుకోలును గట్టిగా పట్టుకొందము, ఏలయనగా వాగ్దానము చేసినవాడు నమ్మకమైనవాడు.

నా పాఠకుడా, నీవు పిలుపు వింటివి: విశ్వాస పూర్ణతతో సమీపించుదము. విధేయుడవైతివా? యేసు నిన్ను దేవుని సన్నిధిని నిలిచియుండు జీవితములోనికి తీసికొనునని నమ్మితివా? భావము అనుభవము లేకుండను, ఒత్తిడి చేయగోరు సంశయములు భయముల మధ్యను, నీ నిరీక్షణ ఒప్పుకోలును గట్టిగా పట్టుకొనుచున్నావా? వినుము, పైకి చూడుము — వాగ్దానము చేసినవాడు నమ్మకమైనవాడు. ఇదియే నీ బండ అగును గాక. నిరంతరము చెప్పుము: ఓ నా ప్రాణమా, దేవునియందు నిరీక్షించుము, ఏలయనగా నేను ఆయనను ఇంకను స్తుతింతును. ఓ దేవా, నీవే నా నిరీక్షణ! నేను నిరంతరము నిరీక్షించి నిన్ను ఇంకను ఇంకను స్తుతింతును. అంతరంగ పరిశుద్ధాలయ ఆశీర్వాదము ఇది: దేవుని పాదములయొద్ద నీ నిజమైన స్థానము కనుగొంటివి, అక్కడ ఆయన కార్యముపై పూర్ణ ఆధారముతోను అశక్తితోను కాచుటకు. రక్తము నీకిచ్చు ధైర్యముతో పైకి చూడుము. పరిశుద్ధాత్మ నివసించి పనిచేయు సత్యమైన హృదయముతో పైకి చూడుము. నీ ధన్య ప్రధాన యాజకుడు రక్తముతో ప్రోక్షించిన హృదయముతో పైకి చూచి, నీ ఆత్మలో ఆయన దైవ కార్యము చేయునట్లు దేవునియందు నిరీక్షించుము, అవును నిరీక్షించుము. ఆయన నీకు ఎప్పటికంటె అధికముగా నిరీక్షణ దేవుడు అగును గాక. ఆయన వాక్య వాగ్దాన నెరవేర్పు అడుగుము: నిరీక్షణ దేవుడు విశ్వసించుటలో సమస్త ఆనందము సమాధానముతో మిమ్మును నింపును గాక, పరిశుద్ధాత్మ శక్తిలో మీరు నిరీక్షణలో విస్తరించునట్లు. అనంత నమ్మకమైన దేవుడు మన నిరీక్షణ దేవునిగా విశ్వసించుటలో ఆనందము సమాధానముతో మనలను నింపుచు, పరిశుద్ధాత్మ శక్తిలో నిరీక్షణలో విస్తరించుట నేర్చుకొనుచు: దేవుని సన్నిధి రహస్యములో ఇదియే మన జీవితము అగును గాక. 1. విశ్వాస పూర్ణతయు నిరీక్షణ పూర్ణతయు సత్యమైన హృదయమును గుర్తించు రెండు స్వభావములు. మనలో మనకు ఏమియు ఉండకూడదు గనుకను, దేవుడే సమస్తమై సమస్తము చేయవలెను గనుకను, మన పూర్ణ స్థితి ఆయనవైపు చూచి ఆయన చేయునదానిని నిరీక్షించి స్వీకరించుటయే.

2. పరిశుద్ధాత్మ శక్తివలన మీరు నిరీక్షణలో విస్తరించునట్లు. అతి పరిశుద్ధ స్థలములోని నిరీక్షణ జీవితము మనలో నివసించు పరిశుద్ధాత్మపై పూర్ణముగా ఆధారపడునని చూడుము. ఈ జీవితము జీవించుటకు ఆత్మతో నింపబడవలెను. పరిశుద్ధాత్మవలన తప్ప ఒక్క క్షణమునైనను అతి పరిశుద్ధ స్థలములో నివసింపలేము. పరిశుద్ధాత్మవలన ఒక్క క్షణమునైనను అతి పరిశుద్ధ స్థలములో నివసింపగలము. పరిశుద్ధాత్మ శక్తివలన నిరీక్షణలో విస్తరించుదము. XCI.

91 ప్రేమయు సత్క్రియలును

24. ప్రేమకును సత్క్రియలకును రేపుటకు ఒకరినొకరము ఆలోచన చేయుదము. సమీపించు విశ్వాస పూర్ణతను, గట్టిగా పట్టుకొను నిరీక్షణ ఒప్పుకోలును చూచితిమి, ఇప్పుడు

సహోదర కృపలలో మూడవది వచ్చును: ఒకరినొకరము ఆలోచన చేయుదము — ప్రేమకును సత్క్రియలకును రేపుటకు ఒకరి యెడల ఒకరము ప్రేమ శ్రద్ధ రుజువు చేయుదము. ఈ మూడు తలంపులు పత్రిక ఆచరణాంశ భాగము యొక్క ఉపవిభాగము. పదకొండవ అధ్యాయమునకు విశ్వాస పూర్ణత అని శీర్షిక పెట్టవచ్చును; పన్నెండవ అధ్యాయము 1–14కు నిరీక్షణ ఓర్పు; పదమూడవ అధ్యాయమునకు ప్రేమయు సత్క్రియలును.

ఒకరినొకరము ఆలోచన చేయుదము. అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించువాడు నిత్య ప్రేమ గృహములోనికి ప్రవేశించును; అక్కడ అతడు పీల్చు వాయువు ప్రేమ — అక్కడ పొందగల అత్యున్నత ఆశీర్వాదము పరిశుద్ధాత్మవలన శక్తితో దేవుని ప్రేమ కుమ్మరింపబడిన హృదయము, ప్రేమలో పరిపూర్ణపరచబడు మార్గమున నున్నది. దేవుని మందిరములో ఎట్లు నడుచుకొనవలెనో నీవు ఎరుగునట్లు ఇది జ్ఞాపకముంచుకొనుము: విశ్వాసమును నిరీక్షణయు గతించును, ప్రేమ నిత్యము నిలుచును. వీటిలో శ్రేష్ఠమైనది ప్రేమ.

ఒకరినొకరము ఆలోచన చేయుదము. అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశము మొదట వెదకునప్పుడు తలంపు ప్రధానముగా మనదే. విశ్వాసముతో లోపలికి ప్రవేశించిన తరువాత దేవుని ఎదుట నిలిచి ఆయన మనకొరకు చేయునని వాగ్దానము చేసినదానికొరకు కాచుటయే సమస్తమని తోచును. అయితే త్వరలోనే తెలియును: అతి పరిశుద్ధ స్థలము గొఱ్ఱెపిల్లయు మనకు మాత్రమే కావు; లోపల ఇతరులు ఉన్నారు, వారితో దేవుని స్తుతించుట ధన్యము; బయట మన సహాయము అవసరమై లోపలికి తేబడవలసినవారు ఉన్నారు. దేవుని ప్రేమలోనికే మనకు ప్రవేశము ఇయ్యబడెను; ఆ ప్రేమ మన హృదయములలోనికి ప్రవేశించును; మన చుట్టునున్నవారికి పూర్ణ అంకితముతో క్రీస్తువలె జీవించుటకు మనము పిలువబడితిమని చూచుదుము.

ఒకరినొకరము ఆలోచన చేయుదము. విమోచితులందరు ఒక శరీరము. ప్రతివాడు మరొకనిపై ఆధారపడును, ప్రతివాడు మరొకని క్షేమముకొరకు ఉన్నాడు. స్వార్థ ఆత్మతో అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి, దేవునితో అతి సన్నిహిత సహవాసములోనికి ప్రవేశింపగలమను ఆత్మవంచనను గూర్చి జాగ్రత్తపడుదము. అది కాజాలదు. యేసు తెరచిన క్రొత్తదియు జీవముగలదియునైన మార్గము స్వయార్పణ ప్రేమ మార్గము. అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశము యాజకులుగా మనకు ఇయ్యబడెను, అక్కడ క్రీస్తు ఆత్మతోను ప్రేమతోను నింపబడి బయలుదేరి ఇతరులకు దేవుని ఆశీర్వాదము తెచ్చుటకు.

ఒకరినొకరము ఆలోచన చేయుదము. క్రీస్తుయేసును ఆలోచన చేయుడి — కాలము తీసికొని ఆయనను బాగుగా ఎరుగుటకు శ్రద్ధ ఇమ్ము అని చెప్పిన అదే ఆత్మ మనతో చెప్పును: ఒకరినొకరము ఆలోచన చేయుడి — కాలము తీసికొని మీ చుట్టునున్న సహోదరుల అవసరములు ఎరుగుటకు శ్రద్ధ ఇమ్ము.

ఎంతమంది పరిస్థితులు అంత ప్రతికూలము, జ్ఞానము అంత పరిమితము, పూర్ణ జీవితము అంత నిరీక్షణ లేనిది గనుక మేలైన జీవితము పొందుటకు వారికి కొద్ది ఆశ మాత్రమే ఉన్నది. వారికొరకు చేయవలసినది ఒక్కటే: బలవంతులమైన మనము బలహీనుల బలహీనతలను భరింపవలెను, మనలను మనము సంతోషపరచుకొనరాదు. క్రీస్తుకు పూర్ణ సమర్పణలోని జీవిత ధన్యత ఏమిటో చూడ నారంభించు ప్రతివాడు, బలహీనులకు అలసినవారికి తన దూతగా చేయబడుటకు క్రీస్తుకు తనను అర్పింపవలెను.

ప్రేమకును సత్క్రియలకును రేపుటకు ఒకరినొకరము ఆలోచన చేయుడి. ప్రేమయు సత్క్రియలును: సంఘము తన సహవాసము ఆచరించుటలో లక్ష్యము ఇవియే. ప్రేమను అడ్డగించు ప్రతిదాని బలిగా ఇచ్చి పక్కన ఉంచవలెను. ప్రేమను పెంపొందించి రుజువు చేసి ఇతరులను ప్రేమకు రేపు ప్రతిదానిని అధ్యయనము చేసి నెరవేర్చవలెను.

ప్రేమతో సత్క్రియలును. సంఘము క్రీస్తువలన విమోచింపబడెను, పాపమునుండి శుద్ధిచేయుటకు, కీడును జయించుటకు, పరిశుద్ధతకును మంచితనమునకును పునఃస్థాపించుటకు ఆయనకు ఎంత శక్తి ఉన్నదో లోకమునకు రుజువు చేయుటకు. ప్రేమకును సత్క్రియలకును రేపుటకు, మేల్కొల్పుటకు, సహాయము చేయుటకు సాధ్యమైన ప్రతి విధముగా ఒకరినొకరము ఆలోచన చేయుదము.

ప్రధాన తలంపు ఇది: అతి పరిశుద్ధ స్థలములోని జీవితము ప్రేమ జీవితము అగువలెను. విశ్వాస పూర్ణతతో సమీపించుదము, మన నిరీక్షణ ఒప్పుకోలును గట్టిగా పట్టుకొందము అను ఆజ్ఞలవలెనే ఈ ఆజ్ఞ కూడా గంభీరము: ప్రేమకును సత్క్రియలకును రేపుటకు ఒకరినొకరము ఆలోచన చేయుదము. దేవుడు ప్రేమ. ఈ పత్రికలో ప్రత్యక్షపరచబడినట్లు ఆయన తన కుమారునందు మనకొరకు చేసినదంతయు ప్రేమ. క్రీస్తు ప్రేమ. ఆయన పరిశుద్ధ చిత్తములో ఐక్యతగా దేవునియొద్దకు నిజమైన ప్రవేశము, ఆయనతో నిజమైన సహవాసము ప్రేమ ఆత్మలో తప్ప ఉండజాలదు. మనము క్రీస్తునందు దేవుని ప్రేమకు లోబడి సహ మనుష్యుల క్షేమమునకు ఆనందమునకు నింపబడి వాడబడకుండినయెడల అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి మన ప్రవేశము కేవలము ఊహ మాత్రమే.

క్రైస్తవుడా, ప్రేమ ఏమిటో అధ్యయనము చేయుము. వాక్యములోను క్రీస్తులోను దేవునియందును దానిని అధ్యయనము చేయుము. ఆయన సమస్త మంచితనము యొక్క ఎల్లప్పుడు ప్రవహించు ఊట అని, ఉనికి కలిగిన సమస్తములో జీవించుటయు వారు స్వీకరింపగలినంతవరకు తన ధన్యత పరిపూర్ణత సమస్తమునకు అనుగ్రహించుటయు ఆయన ఉనికి మహిమ అని నీవు చూచినయెడల, ప్రేమింపనివాడు దేవుని ఎరుగలేదని ఒప్పుకొన నేర్చుకొందువు. నీ చిత్త ప్రయత్నము ప్రేమను పుట్టింపజాలదని, అది పైనుండి నీకు ఇయ్యబడవలెనని ఎప్పటికంటె లోతుగాను సత్యముగాను అంగీకరింప నేర్చుకొందువు. ఇది అతి పరిశుద్ధ స్థలము యొక్క ప్రధాన ఆనందములలోను సౌందర్యములలోను ఒకటి అగును: అక్కడ ప్రేమ దేవునికొరకు కాచి ఆయన ప్రేమతో నింపబడవచ్చును. మనకు ఇయ్యబడిన పరిశుద్ధాత్మవలన దేవుడు తన ప్రేమను మన హృదయములలో కుమ్మరించు శక్తి కలవాడు. క్రీస్తు మన హృదయములో విశ్వాసమువలన నివసించునట్లు ఇచ్చెదనని వాగ్దానము చేసెను, మనము ప్రేమలో వేరూని పునాది పడవేయబడి, జ్ఞానమును మించిన ప్రేమలో కొంత మనలో ఉండునట్లు. అతి పరిశుద్ధ స్థలము యొక్క వాతావరణమే ప్రేమ. నేను జీవించు వాయువు పీల్చునట్లు, దేవుని సన్నిధిని నిలిచియుండు ఆత్మ పై లోక వాయువు పీల్చును. మనకు చూపబడిన వాగ్దానము, దాని నెరవేర్పు గంట వచ్చును, దేవుని ప్రేమ మనలో పరిపూర్ణపరచబడి మనము ప్రేమలో పరిపూర్ణులమగునప్పుడు. ఇది అతి పరిశుద్ధ స్థలములో తప్ప ఎక్కడను కాజాలదు; అయితే అక్కడ నిశ్చయముగా కాగలదు. విశ్వాస పూర్ణతతో సమీపించి ఒకరినొకరము ఆలోచన చేయుదము. ఇతరులకు దేవుని ప్రేమ తెచ్చుట మాత్రమే తలంచుచుండగా, దేవుడు మనలను తలంచి దానితో మనలను నింపుట కనుగొందుము.

క్రీస్తు రక్షణ సారము సౌందర్యము మహిమ ఇదియే: అది అందరికొరకు. పరిశుద్ధాత్మ ఇచ్చునట్లు నిజముగా దానిని స్వీకరించువాడు అందరికొరకు రక్షణగా స్వీకరించి, ఇతరులకు దానిని తెలియజేయుటకు ప్రేరేపింపబడును. అగ్ని బాప్తిస్మము విమోచన ప్రేమ బాప్తిస్మము, అయితే కేవలము భావముగా కాదు, ఇతరులను ఆలోచన చేసి వారిని కాచు శక్తిగా.

2. మన బలముతో ఇతరులను ప్రేమించి వారికొరకు సమస్తము ఇచ్చుట ఎంత అసాధ్యము! ఇది అతి పరిశుద్ధ స్థలములో కాచవలసిన నిజమైన వరములలో ఒకటి, పెంతెకొస్తు ఆత్మ శక్తిలో స్వీకరింపవలసినది — దేవుని ప్రేమ హృదయములో అట్లు కుమ్మరింపబడుట, మనము సహజముగా ఎడతెగక సంతోషముగా ప్రేమించునట్లు, ఏలయనగా అది మన స్వభావమే. XCII.

92 కలిసి సమకూడుట

25. కొందరి వాడుకవలె మనము కూడుట మానక, ఒకరినొకరము హెచ్చరించుచు ఉందము; ఆ దినము సమీపించుట మీరు చూచును గనుక మరి ఎక్కువగా ఇట్లు చేయుదము. అంతరంగమును బయటియు ఎల్లప్పుడు కలిసి పోవలెను. ప్రతి

మనుష్యునియందు దేహపు బయటి జీవితముతో పాటు ఆత్మ యొక్క మరుగైన అంతరంగ జీవితము ఉన్నట్లు, క్రీస్తు సంఘములోను అట్లే. దాని సభ్యులందరు ఒక శరీరము; అంతరంగ ఐక్యత క్రియాత్మక ఆచరణలో రుజువు కావలెను, కలిసి సమకూడుటలో కనబడవలెను. ఆయన పరిశుద్ధులు సమకూడుట దైవ నియమముపైనను వస్తువుల స్వభావముపైనను ఆధారపడును — తమ దేవుని కలుసుకొనుటకు అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించినవారందరు ఆయన ప్రజల సమావేశమువైపు తిరుగవలెను. పూర్వపు గుడారము సమావేశ గుడారము; దేవుని కలుసుకొనుటయు సహ మనుష్యులను కలుసుకొనుటయు సమానముగా అవసరము. హెబ్రీయులలో ఇదివరకే కొందరు కలిసి సమకూడుట మాను వాడుక కలిగియుండెను — అది వెనుకకు జారుటకు ప్రమాద సూచనలలో ఒకటి. ప్రతివాడు నమ్మకముగా ఉండు వ్యక్తిగత కర్తవ్యము మాత్రమే కాక, ఇతరులను కాచి ఒకరినొకరము హెచ్చరించవలెనని వారు జ్ఞాపకము చేయబడిరి. మనము ఇప్పుడే ప్రోత్సహింపబడిన విశ్వాసము నిరీక్షణ ప్రేమను ఆచరించి బలపరచుటకు, అతి పరిశుద్ధ స్థలములోని జీవిత పూర్ణ వికాసముకొరకు, బలహీనులందరికి సహాయము ఆదరణకొరకు, ఆత్మ సహవాసము వాక్యము పెంపొందించుటకు మనము కలిసి సమకూడుటకు వర్ణింపశక్యము కాని విలువ ఉన్నది. అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి మన ప్రవేశముతో సంబంధముగా ఈ హెచ్చరిక వినుదము. కొందరి వాడుకవలె మనము కూడుట మానకుందము.

ఈ మాట అర్థము సరిగా గ్రహింపగోరితిమేని సందర్భముతో దాని సంబంధము మరువకుందము. మన భాగము అతి పరిశుద్ధ స్థలములోని జీవితము ఏమైయుండవలెనో బోధించుచున్నది. దేవునియొద్దకు సమీపించినవారుగా మనము సహ మనుష్యులయొద్దకు సమీపింపవలెను. దేవుని కలుసుకొనుట అనంత ధన్యత సమాధానము శక్తి విషయము.

సహ మనుష్యులను కలుసుకొనుట తరచుగా అంత బలహీనత చెదరగొట్టుట వైఫల్యముతో కూడియుండును గనుక కొందరు కలిసి సమకూడుట మానుట నిజముగా మేలని తలంచిరి. అతి పరిశుద్ధ స్థలములోని జీవితము మన సమావేశముల కర్తవ్యమును శక్తిని ఎట్లు చూపునో చూతము.

అది కర్తవ్యము సూచించును. అతి పరిశుద్ధ స్థలము నిత్య ప్రేమ గృహము. అక్కడ నివసించునది ప్రేమ. అక్కడనుండి నన్ను వెదకి లోపలికి తెచ్చినది ప్రేమ. నిత్య ప్రేమలోనికే నేను స్వాగతింపబడి తేబడితిని. నా హృదయములో కుమ్మరింపబడినది ప్రేమ. నా ప్రవేశము స్వయార్పణ మార్గములోనే; అక్కడ నిలిచియుండుట స్వయమునకు చచ్చి ప్రేమతో నిండినవానిగానే. ప్రేమ తనది వెదకదు — తనను తాను ఇచ్చును, ఇతరులను తన సుఖములో భాగస్థులను చేయుటకే జీవించును. అది దేవుని ప్రజల సమావేశమును ప్రేమించును, తనకు అవసరమై నిరీక్షించు దానికొరకు మాత్రమే కాదు, పరిశుద్ధుల సహవాసముకొరకు, ఇతరులను సహాయము చేసి ప్రోత్సహించుటలో ఇయ్యగల సహాయముకొరకు.

ఇది చేయుట మాత్రమే కాదు, చేర్చబడిన ఆజ్ఞను పాటించును — ఒకరినొకరము హెచ్చరించుట. అవిధేయులగు ప్రమాదములోనున్నవారిని కాచుటకు ప్రయత్నించును. నిర్లక్ష్యములో నిర్లక్ష్యులైనవారిని శ్రద్ధగా చూచును. సత్యమైన ప్రేమ ఆవిష్కరణలో త్వరపడును — దూరమైనవారికి చిన్నవియు సమీపమైనవియు ఆకర్షణీయమైనవియునైన సమావేశములు ఏర్పరచు మార్గములు కనుగొనును. దేవుని బిడ్డల సమావేశమునకు తిరిగి గెలిచి అక్కడ ఆశీర్వదింపబడి రక్షింపబడునట్లు చేయుటకు ఏదియు అతి తగ్గింపు కాదు, అతి కష్టము కాదు.

అది దేవుని ప్రేమ యొక్క అతి పరిశుద్ధ స్థలములో జీవించును — ఆ ప్రేమను ఎరుగునట్లు ఇతరులను గెలుచు ఒక్క కార్యమునకు తనను అప్పగించును. అట్లు అతి పరిశుద్ధ స్థలములోని జీవితము కార్యము సరిగా చేయుటకు ప్రేరణ మాత్రమే కాదు శక్తియును. అవును, అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించితిమని ఒప్పుకొనువారు నిజముగా దేవునియొద్దకు సమీపించి ఆయనతో సహవాస శక్తి రుజువు చేసినయెడల, సహ క్రైస్తవుల మధ్య ప్రార్థనలోను మాటలోను సేవలోను శక్తి కలిగియుందురు. అతి పరిశుద్ధ స్థలము ప్రతిదిన ఆరాధన ప్రతిష్ఠ విజ్ఞాపన స్థలము; సమావేశములోని చిన్న సమూహమునైనను దైవ సన్నిధి అనుభవింపబడునట్లు చేయు శక్తి కలిగియుండును. ప్రార్థన స్థలములోని ఆరాధన అతి పరిశుద్ధ స్థలము యొక్క రహస్య ఆరాధనతో అట్లు కలుపబడవచ్చును, దానిని ఎన్నడును ఎరుగనివారికి దాని ఆశీర్వాదము రావచ్చును. దేవుడు తన విమోచితుల సహవాసమును అట్లు ఆశీర్వదింపనొల్లును, ఏకాంతముగా ఆయనయొద్దకు సమీపించుటలో ఎన్నడును కనుగొనలేని ఆయన ప్రేమ సన్నిధి పూర్ణతతో సమావేశము కిరీటము పొందును. కాబట్టి సహోదరులారా, అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించుటకు ధైర్యము గలవారమై సమీపించుదము; మనము కూడుట మానక, ఒకరినొకరము హెచ్చరించుచు ఉందము.

ఆ దినము సమీపించుట మీరు చూచును గనుక మరి ఎక్కువగా. గ్రంథకర్త యెరూషలేముపై అప్పటి సమీప తీర్పు దినము దృష్టిలో ఉంచుకొని యుండును. ప్రవచన దృష్టి ఎంత స్పష్టముగా వెల్లడైనదో, ఆ దినము ప్రభువు తానే రాకడతో ఎంతగా కలుపబడెనో మనకు తెలియదు. తీర్పు దినము సమీపించుచున్నదను భయము ప్రేరణగా వాడబడెనని ఎరుగుట మనకు చాలు — నిర్లక్ష్యులను కదలించుటకు మాత్రమే కాదు, గంభీరులు ఇతరులను హెచ్చరించునట్లు ప్రత్యేకముగా. లోకముపై వ్రేలాడు భయంకర గతిని, ప్రభువు రాకడతో కూడిన సమస్త గంభీర నిత్య వాస్తవములు మన ప్రతిదిన జీవితముపై చూపు ప్రభావమును క్రైస్తవులు జ్ఞాపకము చేయబడవలెను. అప్పుడు ఇతరులను సహాయము చేసి రక్షించు మన ప్రయత్నములన్నియు కాలము ఎంత స్వల్పమో, నశించువారి గతి ఎంత భయంకరమో, విమోచన ప్రేమను ఎరుగు ప్రతివాడు పూర్ణ శక్తితో దాని కార్యము చేయుమను పిలుపు ఎంత తీవ్రమో అను తలంపు శక్తిక్రింద ఉండును. అతి పరిశుద్ధ స్థలములో హెచ్చరిక స్వరము విని, మరి ఆలస్యము కాకముందు రక్షించుటకు బయలుదేరుదుము.

1. సువార్త యొక్క తీవ్ర ఆచరణ స్వభావము గమనించుము. మన భాగము (19–25) ఒక్క వాక్యము మాత్రమే. ఆత్మసంబంధ పరలోక రహస్యములతో ఆరంభమగును; సహ మనుష్యులయెడల మన నడవడికకు అతి స్పష్ట నియమములతో ముగియును. ఏడవ నుండి పదవ అధ్యాయము వరకు పరిపూర్ణత బోధలోనికి మనము ఎంత లోతుగా ప్రవేశించుదుమో, లోకములో ఆశీర్వాదము అగుటకు అంత తగినవారమగుదుము.

2. క్రీస్తు శిష్యులకు వీడ్కోలు ప్రసంగము పలికినప్పుడు ఆయన అత్యధికముగా నొక్కి చెప్పిన విషయములలో ఒకటి వారు ఒకరినొకరు ప్రేమింపవలెనని. ఆయన తన విమోచితులందరిని, వారు ఎంత బలహీనులైనను మొండివారైనను, అంతగా ప్రేమించును గనుక వారిని ప్రేమించుట తప్ప తనయెడల నిజమైన ప్రేమ రుజువు చేయజాలమని చెప్పును; అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి నిజమైన ప్రవేశము యొక్క రుజువు, మనము ఒకరిని గూర్చి పలుకుచు తలంచుచు ఒకరినొకరు కాచుటలో చూపు వినయము సాత్వికము స్వయార్పణ.

3. ఈ చివరి పన్నెండు ధ్యానముల సంబంధము జాగ్రత్తగా అధ్యయనము చేసి, ఈ భాగములోని తలంపు ఐక్యతను, పత్రిక యొక్క జీవ కేంద్రమును స్పష్టముగా పట్టుకొనుము. నాలుగవ హెచ్చరిక. అధ్యాయము 10:26–39. మనస్సుతో పాపము చేసి వెనుకకు తొలగువారి గూర్చి. XCIII.