మొదటి హెచ్చరిక

10 అతి గొప్ప రక్షణను నిర్లక్ష్యము చేయు ప్రమాదము

2:1. కాబట్టి మనము వినిన సంగతులయందు మరి ఎక్కువ శ్రద్ధయుంచవలెను, ఏలయనగా అవి మనలనుండి కొట్టుకొనిపోవునేమో. 2. ఏలయనగా దేవదూతల ద్వారా పలుకబడిన వాక్యము స్థిరమై, ప్రతి అపరాధమును అవిధేయతయు న్యాయమైన ప్రతిఫలము పొందినయెడల, 3. ఇంత గొప్ప రక్షణను మనము నిర్లక్ష్యము చేసినయెడల ఏలాగు తప్పించుకొందుము? అది మొదట ప్రభువువలన పలుకబడి, వినినవారిచేత మనకు దృఢపరచబడెను; 4. దేవుడును సూచక క్రియలతోను మహత్కార్యములతోను నానా విధములైన అద్భుత శక్తులతోను,

పరిశుద్ధాత్మ వరములతోను తన చిత్తప్రకారము వారితో సాక్ష్యమిచ్చుచుండెను. మొదటి అధ్యాయము ఈ దినములలో దేవుడు మనతో మాటలాడిన కుమారుడైన క్రీస్తు యొక్క దైవ మహిమను మన ఎదుట నిలిపెను. రెండవ అధ్యాయములో యేసు యొక్క మానవత్వమును తగ్గింపును విప్పబడనైయున్నవి. గ్రంథకర్త దీనికి వెళ్లుటకు ముందు హెచ్చరిక స్వరము వినిపించుటకు నిలిచును. అధిక హక్కులు తెచ్చు అధిక బాధ్యతను, నిర్లక్ష్యము చేసినయెడల అధిక ప్రమాదమును జ్ఞాపకము చేసి, దేవుడు తన కుమారునియందు పలుకుచున్నదానికి మరి ఎక్కువ శ్రద్ధ, మరి విస్తారమైన జాగ్రత్త చూపవలెనని వారిని బ్రతిమాలును.

కాబట్టి, ఇది మొదటి అధ్యాయము కుమారుని దేవత్వము మహిమను గూర్చిన బోధకును ఇప్పుడు వచ్చు హెచ్చరికకును మధ్య సంబంధము. నిత్యుడైన దేవుడు తన కుమారునియందు మనతో మాటలాడుచున్నాడు; మనము నిశ్చయముగా మరి విస్తారమైన జాగ్రత్త చూపవలెను. మరి విస్తారమైన జాగ్రత్త—ఇది ఆరవ అధ్యాయములోను వాడబడిన అదే మాట.

6:17. «దేవుడు వాగ్దానము పొందినవారికి తన సంకల్పము మార్పులేనిదని మరి విస్తారముగా కనుపరచగోరి.» దేవుడు పలుకునదానిలోను చేయునదానిలోను, తన హృదయ సంకల్పము ఏమైయున్నదో మరి విస్తారముగా, పూర్ణముగా పొర్లు కొలతలో కనుపరచగోరును. ఇందుకే ఆయన తన స్వంత కుమారునికంటె తక్కువవానియందు మాటలాడడు. ఆయనకు మనము సరిపోలిన పూర్ణహృదయముతో ఎదురుపడి, ఆయన పలుకునదానికి మరి విస్తారమైన జాగ్రత్త చూపవలెనని ఆయనకు హక్కు ఉన్నది. అంతకంటె తక్కువ ఆయనను తృప్తిపరచదు; వస్తువుల స్వభావముననే అంతకంటె తక్కువ మనలను తృప్తిపరచదు, ఏలయనగా దేవుని మరి విస్తారమైన కృపను పుచ్చుకొనుటకు మనుష్యుని మరి విస్తారమైన జాగ్రత్తయే సమర్థము. ఈ మరి ఎక్కువ శ్రద్ధ లేమి, తీవ్ర ఆసక్తి లేమి, దేవునికిని భక్తికిని మన జీవితములో మొదటి స్థానమును ఉత్తమ శక్తులను ఇయ్యకపోవుటయే క్రైస్తవ జీవితపు బలహీనతకును రోగమునకును మూలము. దేవుడు తన కుమారునియందు మనతో మాటలాడుచున్నాడు, కాబట్టి మనము మరి విస్తారమైన జాగ్రత్త చూపవలెను.

ఏలయనగా మనము కొట్టుకొనిపోయి, పాత నిబంధన క్రింద పాపము చేసినవారికంటె నిశ్చయముగాను భయంకరముగాను నశింతుమేమో. అక్కడ పలుకబడిన వాక్యము, దాని బెదిరింపుతో, స్థిరమై ప్రతి అపరాధము శిక్షింపబడెను. ఇంత గొప్ప రక్షణను నిర్లక్ష్యము చేసినయెడల ఏలాగు తప్పించుకొందుము? అనేకులు తలంచునట్లు సువార్త మన ప్రమాదమును తగ్గించదు, పెంచును. నిర్లక్ష్యము చేయువారిలో శిక్ష యొక్క తీవ్రతను అది తగ్గించదు, భయంకరముగా తీవ్రపరచును. ఓహో, హెచ్చరికను గట్టిగా వినిపింతము—శిక్షింపబడునది స్పష్ట శత్రుత్వము లేక బహిరంగ పాపము మాత్రమే కాదు. కాదు, కేవలము «శ్రద్ధ చూపకపోవుట», లోకత్వము అర్ధహృదయ మతము యొక్క ప్రవాహముతో అప్రయత్నముగా కొట్టుకొనిపోవుట, «అతి గొప్ప రక్షణకు అది కోరు ఆధిపత్యమును పూర్ణ అంకితమును ఇయ్యక నిర్లక్ష్యము చేయుట»—ఇదియే తప్పించుకొనుట అసాధ్యము చేయును.

ఏలయనగా? ఇట్లుండుట న్యాయమనియు తగినదనియు మనుష్యులకు ఎట్లు చూపగలము? మనుష్యులను జాగ్రత్తపడునట్లు కదలించు ప్రేరణ ఏది? ఉత్తరము ఒకే మాటలో ఉన్నది: ఇంత గొప్ప రక్షణ. ఈ రక్షణ యొక్క మరి విస్తారమైన మహిమ, దైవికమైన సమస్తమును మించిన గొప్పతనము యొక్క అంతర్దృష్టియే మనుష్యులను సంతోషముగా సమస్తము విడిచి ఈ మహా విలువగల ముత్యమును కొనునట్లు బలవంతము చేయును.

ఈ రక్షణ యొక్క గొప్పతనము దేనిలో ఉన్నది? ఇందులో—అది త్రియేక దేవునినుండి త్రియేక దేవుని ద్వారా మనకు వచ్చును; పరిశుద్ధ త్రిత్వము మనకొరకు ఈ రక్షణను నెరవేర్చుటకు కలిసి పనిచేయునట్లు వెల్లడింపబడెను. వినుము. «ఇంత గొప్ప రక్షణ, అది మొదట ప్రభువువలన పలుకబడి, వినినవారిచేత మనకు దృఢపరచబడెను.» క్రీస్తు కుమారుడు, తండ్రి మహిమ యొక్క తేజస్సు, ఆయన తత్త్వము యొక్క ప్రతిరూపము—ఆయనయందే దేవుడు మనతో మాటలాడెను; రక్షకుడు దేవుడు రాజు తానే మన పాపములను శుద్ధిచేసి సింహాసనము కుడిపార్శ్వమున ఆసీనుడై స్థాపించిన రాజ్యమును మొదట ప్రకటించెను.

ఇంత గొప్ప రక్షణ మొదట ప్రభువువలన పలుకబడెను, దేవుడును సూచక క్రియలతోను మహత్కార్యములతోను నానా విధములైన అద్భుత శక్తులతోను సాక్ష్యమిచ్చెను. దేవుడు తండ్రి తానే పరలోకమునుండి వాక్య ప్రకటనపై ముద్ర వేసెను. ఆయన సంఘము ఉనికియే ఆయన నిలుచు సూచక క్రియయు మహత్కార్యము, ఆయన దైవ శక్తికి రుజువు. జాగ్రత్త చూపకపోవుట, అతి గొప్ప రక్షణను నిర్లక్ష్యము చేయుట దేవునిని తానే తృణీకరించుటకంటె తక్కువ కాదు.

దేవుడును తన చిత్తప్రకారము పరిశుద్ధాత్మ పంపిణీలవలన సాక్ష్యమిచ్చెను. సూచక క్రియలు మహత్కార్యములు అద్భుత శక్తులవలన మాత్రమే కాక, సమస్తమునకు మించి పరలోకమునుండి పంపబడిన పరిశుద్ధాత్మవలన దేవుడు అతి గొప్ప రక్షణకు సాక్ష్యమిచ్చెను. పరిశుద్ధాత్మ భూమిపై నివసింప వచ్చిన దేవుడు, మనుష్యుల హృదయములలో పోరాడి వేడుకొని సాక్ష్యమిచ్చువాడు. కుమారుని ద్వారా తప్ప తండ్రితో సహవాసము లేదు, మనలోని పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా తప్ప కుమారునితోను ఆయన రక్షణతోను సహవాసము లేదు. ఈ విశ్వాసముతోనే ఈ పత్రికలో క్రీస్తు వ్యక్తిత్వము కార్యము అధ్యయనములోనికి ప్రవేశింతము. అవును, ఇదియే అతి గొప్ప రక్షణ యొక్క గొప్పతనము—దాని అర్పణలో త్రియేక దేవుడు మనయొద్దకు వచ్చును. ప్రభువు ప్రకటించెను, తండ్రి సాక్ష్యమిచ్చెను, పరిశుద్ధాత్మ దేవుని శక్తిగా వచ్చెను. ఎంతటి రక్షణ! దానిని నిర్లక్ష్యము చేయుట ఎంతటి పాపము! ఈ పత్రికను అధ్యయనము చేయుచు దేవుడు ఇంత గొప్ప రక్షణ యొక్క మహిమను మనకు వెల్లడించును గాక, మనము నిజముగా దానికి మరి విస్తారమైన జాగ్రత్త చూపుదుము గాక. తండ్రిని పలికించి వెల్లడించు కుమారుని ఎరుగుట; కుమారుడు మనలను లోపలికి తెచ్చు తండ్రిని ఆయన ప్రేమను ఎరుగుట; కృప శక్తి యొక్క ఆశ్చర్యకర వరములతో పరిశుద్ధాత్మను ఎరుగుట; పరిశుద్ధ త్రిత్వము యొక్క స్వరూపమునకును సహవాసమునకును పునరుద్ధరింపబడుట—ఇదియే రక్షణ.

2. క్రీస్తు మహిమను, దేవుని, ఆత్మను, అతి గొప్ప రక్షణను గూర్చిన ప్రతి తలంపు ఈ ఒక్క ముద్రను విడువనిమ్ము: మీరు వినునదానికి మరి విస్తారమైన జాగ్రత్త చూపుడి! దేవుని పొర్లు కృపను వినుటకును నమ్ముటకును పొర్లు వాంఛతో ఎదురుపడుడి.

క్రీస్తు అపొస్తలుల ప్రకటనకు దేవుడు సాక్ష్యమిచ్చెను. అప్పుడు అది అవసరమైనయెడల, ఆ పరలోక ఆనందము శక్తి దినములనుండి ఇంత దూరమున నేడు ఎంతో ఎక్కువ అవసరము. ఈ పత్రికలో వాక్య అధ్యయనమునకు దేవుడు పరిశుద్ధాత్మ సాక్ష్యమిచ్చునట్లు అడుగుము. దానిని కోరి నిరీక్షించుము. ఇది లేకుండ క్రీస్తు తానే అపొస్తలులకు బోధించినదియు కొద్దిగానే ఫలించెను.

4. మరల. ఇదియే రక్షణ యొక్క గొప్పతనము; నిత్య తండ్రి తన ప్రేమలో కుమారునియందు తానే నాతో మాటలాడును. కుమారుడు తండ్రి పలుకు సమస్తమును చూపి తెచ్చి నాకిచ్చును; తండ్రి కుమారునియందు పలికి ఇచ్చు సమస్తమును వినుటకును ఎరుగుటకును స్వాధీనపరచుకొనుటకును అనుభవించుటకును నన్ను సిద్ధపరచు పరిశుద్ధాత్మ నాలో ఉన్నాడు. సమస్తమునకు మించి దీనిని గట్టిగా పట్టుకొందము—క్రీస్తు నెరవేర్చిన రక్షణకు దైవ సాక్ష్యము లేక నిశ్చయత లేక అనుభవము, పరలోకమునుండి వచ్చిన పరిశుద్ధాత్మ మనలో దానిని అందించి నిలుపునంతవరకే తప్ప లేదు. కాబట్టి తండ్రియు కుమారుడును మనయొద్దకు వచ్చు మనలోని పరిశుద్ధాత్మకు మరి విస్తారమైన జాగ్రత్త చూపుదము. రెండవ భాగము.—2. యేసు మనుష్యునిగా తన తగ్గింపులోను దేవదూతలకంటె శ్రేష్ఠుడు. ఆయన తగ్గింపునకు కారణము. XI.