ఈ తెలుగు ఎడిషన్ UECF.NET కొరకు AI-సహాయంతో చేసిన పూర్ణ అనువాదము మరియు సంపాదకీయ గుణ సమీక్ష ద్వారా సిద్ధం చేయబడింది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
త్రెంతు మహాసభ యొక్క మూడవ సమావేశములో ప్రకటింపబడిన మొదటి శాసనము
1546వ సంవత్సరము ఫిబ్రవరి 4వ తేదీ, గురువారము.
పరిశుద్ధమును అవిభాజ్యమునైన త్రిత్వమైన తండ్రి, కుమారుడు, పరిశుద్ధాత్మ నామమున. పరిశుద్ధమును సర్వలోక సంబంధమును సాధారణమునైన ఈ త్రెంతు మహాసభ, పరిశుద్ధాత్మయందు న్యాయబద్ధముగా సమావేశమై, పైన చెప్పబడిన అపొస్తలీయ పీఠము యొక్క ముగ్గురు రాయబారుల అధ్యక్షతయందు, నిర్వహింపవలసిన కార్యముల గొప్పతనమును, విశేషముగా అపసిద్ధాంతములను నిర్మూలించుట, నడవడులను సంస్కరించుట అను రెండు శీర్షికల క్రిందికి వచ్చునవాటిని — ఏ ప్రయోజనముల కొరకు అది ముఖ్యముగా సమావేశమైనదో వాటిని — పరిగణించుచు, తాము పోరాడవలసినది రక్తమాంసములతో మాత్రము కాక ఉన్నత స్థలములలోని ఆత్మసంబంధమైన దుష్టత్వములతో అని అపొస్తలునితో కూడ ఒప్పుకొనుచు, ఆ అపొస్తలునితోనే, ప్రభువునందును ఆయన బలప్రభావమునందును బలవంతులై యుండుడనియు, అన్ని విషయములలో విశ్వాసమను డాలును ధరించుకొనుడనియు, దానిచేత దుష్టుని అగ్నిబాణములన్నిటిని ఆర్పగలుగుదురనియు, రక్షణ యను శిరస్త్రాణమును, అనగా దేవుని వాక్యమును, పొందుకొనుడనియు అందరిని ప్రతి ఒక్కరిని విశేషముగా హెచ్చరించుచున్నది. కావున, మహాసభ యొక్క ఈ భక్తియుక్తమైన శ్రద్ధ దేవుని కృపచేత ఆరంభమును ప్రగతియు పొందవలెనని, అది అన్నిటికంటె ముందు ఒక విశ్వాస ప్రమాణమును ముందుంచవలెనని నిర్ణయించి శాసించినది; ఇందులో అది పితరుల మాదిరిని అనుసరించుచున్నది; వారు మరింత గంభీరమైన మహాసభలలో తమ కార్యములు ఆరంభమగునప్పుడు, అపసిద్ధాంతములన్నిటికి వ్యతిరేకముగా ఈ డాలును నిలబెట్టుట అలవాటుగా కలిగియుండిరి; దాని చేతనే మాత్రము వారు కొన్నిసార్లు అవిశ్వాసులను విశ్వాసమునకు రప్పించిరి, అపసిద్ధాంతులను చెదరగొట్టిరి, విశ్వాసులను స్థిరపరచిరి. కాబట్టి, క్రైస్తవ విశ్వాసమును ప్రకటించు వారందరు అవశ్యముగా ఏకీభవించు మొదటి సూత్రములుగాను, నరక ద్వారములు ఎన్నడును జయింపజాలని స్థిరమును ఏకమునైన పునాదిగాను పరిశుద్ధ రోమా సంఘము ఉపయోగించు ఆ విశ్వాస సూత్రమును, సంఘములలో ఏ మాటలతో చదువబడుచున్నదో అవే మాటలతో వ్యక్తపరచుట తగునని మహాసభ తలంచినది; అది ఈ క్రింది విధముగా ఉన్నది: —
“సర్వశక్తిమంతుడును, ఆకాశమునకును భూమికిని, దృశ్యములు అదృశ్యములునైన సమస్తమునకును సృష్టికర్తయునైన ఒక్క తండ్రియగు దేవునియందును; దేవుని అద్వితీయ కుమారుడును, సకల యుగములకు ముందు తండ్రివలన జన్మించినవాడునైన మన ప్రభువగు యేసుక్రీస్తునందును నేను విశ్వసించుచున్నాను: ఆయన దేవునినుండి దేవుడు, వెలుగునుండి వెలుగు, నిజమైన దేవునినుండి నిజమైన దేవుడు, జన్మించినవాడు గాని సృష్టింపబడినవాడు కాడు, తండ్రితో ఏక సత్త్వము గలవాడు, ఆయన ద్వారా సమస్తమును కలుగజేయబడెను: ఆయన మనుష్యులమైన మనకొరకును మన రక్షణ కొరకును పరలోకములనుండి దిగివచ్చి, పరిశుద్ధాత్మ వలన కన్యయైన మరియయందు శరీరధారియై, మనుష్యుడాయెను: ఆయన పొంతి పిలాతు క్రింద మన కొరకు సిలువవేయబడి, శ్రమపడి, సమాధి చేయబడి, లేఖనముల ప్రకారము మూడవ దినమున తిరిగి లేచి, పరలోకమునకు ఆరోహణుడై, తండ్రి కుడిపార్శ్వమున కూర్చుండియున్నాడు: మరియు సజీవులకును మృతులకును తీర్పు తీర్చుటకు ఆయన మహిమతో మరల వచ్చును; ఆయన రాజ్యమునకు అంతము ఉండదు. మరియు ప్రభువును జీవప్రదాతయునైన పరిశుద్ధాత్మయందు నేను విశ్వసించుచున్నాను; ఆయన తండ్రివలనను కుమారునివలనను బయలుదేరును, తండ్రితోను కుమారునితోను కూడ ఆరాధింపబడి మహిమపరచబడును; ఆయన ప్రవక్తల ద్వారా మాటలాడెను. మరియు ఒక్క పరిశుద్ధ సార్వత్రిక అపొస్తలీయ సంఘమునందు నేను విశ్వసించుచున్నాను. పాపక్షమాపణ కొరకైన ఒక్క బాప్తిస్మమును ఒప్పుకొనుచున్నాను; మృతుల పునరుత్థానము కొరకును రాబోవు లోకపు జీవము కొరకును ఎదురుచూచుచున్నాను. ఆమేన్.”
ఇంకను, పరిశుద్ధమును సర్వలోక సంబంధమును సాధారణమునైన త్రెంతు మహాసభ, పరిశుద్ధాత్మయందు న్యాయబద్ధముగా సమావేశమై, పైన చెప్పబడిన అపొస్తలీయ పీఠము యొక్క ముగ్గురు రాయబారుల అధ్యక్షతయందు, వివిధ ప్రాంతములనుండి అనేకులైన పీఠాధిపతులు ప్రయాణమునకు సిద్ధపడియున్నారనియు, కొందరు మార్గమున ఉన్నారనియు గ్రహించి, పరిశుద్ధ మహాసభ శాసించవలసిన సంగతులన్నియు, వాటిని ధ్రువపరచి స్థిరపరచు సభయు పితరుల హాజరును ఎంత గొప్పదిగాను సంపూర్ణమైనదిగాను ఉండునో అంత ఎక్కువగా అందరి దృష్టిలో ఘనతయు గౌరవమును గలవిగా కనబడునని తలంచి, ప్రస్తుత సమావేశము తరువాతి సమావేశము, రాబోవు లేటారే ఆదివారమునకు తరువాతి మొదటి గురువారమున జరుగవలెనని నిర్ణయించి శాసించినది. అయినను ఈ లోపల, మహాసభ చేత చర్చింపబడుటకును పరిశీలింపబడుటకును తగినవిగా కనబడు విషయముల చర్చయు పరిశీలనయు వాయిదా వేయబడకుండునట్లు వారు జాగ్రత్త తీసుకొందురు.