అధ్యాయము 3

భాగం 3

ဘုန်းగిల Monasteries లో కూడా, అది సౌకర్యవంతంగా ఉండవచ్చు ఉన్నప్పుడు, ఒక Scripture బోధకుడు నిర్వహిస్తారు వీలు: ఈ விவகாரం లో సోమరితనం neglects ఉంటాయి, అది apostolic సే యొక్క பிரதிநிதிలు వారు బలవంతంగా యంత్రం పడుతుంది అనిဂိုဏ်య యొక్క Biskupలు చూసేలా.

ఇతర సాధారణ convents లో , అక్కడ సామర్థ్యంతో సామర్థ్యంతో సామర్థ్యంతో ప్రేరణం ప్రేరణం, వలె ఒక పవిత్ర రిసైటల్ నిర్వహిస్తారు మరియు ఈ రిసైటల్ మంచిqualified మాస్టర్లు కు కేటాయించి ఉండవచ్చు సాధారణ లేదా ప్రయోజనకముల ద్వారా, మరియు వలె.

საზოგადოებრივი పాఠశాలలు, ఈ గౌరవనీయమైన మరియు అన్ని ఇతర అత్యంత అవసరమైన బోధకుడు hitherto నియామకం చేయబడ్డాయి లేదు, అది చాలా რელიგიური యువరాగాలు మరియు ాలు యొక్క జాగ్రత్తగా నియామకం చెయ్యనివ్వండి,okattolic నమ్మకం రక్షించడానికి, మరియు sound doktrina సాక్ష్యం మరియు გავრცელებისთვის. ఇది నియామకం కానీ అస్సమయం లో పడిపోయింది పేరు, అది తిరిగి తెలపండి.

మరియు పిరికివిషయం ప్రసారం చేయబడకుండా, పవిత్ర కౌన్సిల్ పవిత్ర జీవితం, manners, మరియు సందర్సకులలో ముందు ప్రయత్నించారు మరియు ప్రమోదించింది తప్ప, ప్రసారం ఈ కార్యాలయం న ఎవరూ వ్యక్తి వస్తాయి, పవిత్ర కౌన్సిల్ చిన్నప్పుడులు లో బోధకుడులు అర్థం లేదు.

అంతేకాకుండా, వారు საჯაროగా, పాఠశాలల్లో బోధించడానికి అయితే ప్రభుతమైన పవిత్రాలు బోధిస్తున్న ఆ, మరియు ఈ పాఠశాలల్లో სწავლ하는 శాస్త్రవేత్తలు,ผลాలను, ప్రభుతాలు, మరియు அருட்கொடைలు వ్రాయడం గురించి సాధారణ చట్టం ఇచ్చింది అన్ని privilèges పూర్తి కలిగి మరియు అస్సమయం அனுபவிக்க వీలు.

కానీ ప్రార్థన; evangelium క్రిస్టియన్ సామూహికానికి బోధన కంటే తక్కువ అవసరమైన కాదు, మరియు పూజారి ప్రత్యేక కార్యాలయం, పవిత్ర కౌన్సిల్ పరిష్కరించుకోలు మరియు నిర్దేశித்துள்ளது, అని అన్ని పూజారి, ఆర్కికోప్రిshops, ప్రీమియర్స్, మరియు సంఘములు యొక్క ఇతర ప్రేలాట్లు, వ్యక్తిగతంగా, ఏ చట్టపరమైన అంతరాయం లేకుండా, కుర్రాగా, యేసు యొక్క పవిత్ర evangelium ప్రార్థన క్రైస్ట్.

కానీ అది జరిగింది ఉంటే బిshops మరియు ఇతరులు ముందు ఒక చట్టపరమైన అంతరాయం ద్వారా నిలిపివేయబడింది, సాధారణ మండలి యొక్క రూపం తో, వారు కుడి వ్యక్తిలను సరిగా తీసుకోవాలని ఖచ్చితంగా ప్రార్థన యొక్క ఈ కార్యాలయం అమలు అవుతుంది.

Archpresbyters, Curates, Parsons parochial, లేదా ఇతరత్రా ఆత్మల స్వస్థత కలిగి, వారు తమ సంఘముిలను వ్యక్తిగతంగా లేదా చట్టబద్ధమైన ప్రతిబంధకంలో ఉన్నట్లయితే, ఫిట్ పర్సన్ల ద్వారా, కనీసం ప్రభువు రోజున, మరియు గంభీరమైన పండుగ రోజులలో, వారికి కట్టుబడి ఉన్న వ్యక్తులకు ఆహారం ఇవ్వనివ్వండి. మోక్షం, మరియు శాశ్వతమైన శిక్ష నుండి తప్పించుకోవడానికి మరియు ఖగోళ వైభవాన్ని పొందేందుకు వారికి దూరంగా ఉండవలసిన దుర్గుణాలను మరియు అనుసరించాల్సిన సద్గుణాలను సంక్షిప్తత మరియు సరళతతో వారికి ప్రకటించడం. ఈ బాధ్యతను నిర్వర్తించడంలో ఎవరైనా నిర్లక్ష్యం చేసినా, అతను బిషప్ అధికార పరిధి నుండి మినహాయించబడాలని ఏదో ఒక కారణంతో క్లెయిమ్ చేసినా, లేదా సంఘముిలు ఏదో ఒక విధంగా మినహాయించబడినట్లు లేదా బహుశా ఏదో ఒక మఠానికి జోడించబడి, ఐక్యమైనట్లు చెప్పబడినా, డియోసెస్ వెలుపల ఉన్నప్పటికీ, అవి స్థానికంగా బైషాప్‌లో జాగ్రత్తగా ఉండనివ్వండి. "చిన్నపిల్లలు రొట్టెలు అడిగారు, వారికి దానిని విరిచేవారు ఎవరూ లేరు" అనే సామెత నెరవేరకూడదని కోరుకుంటుంది. అందువల్ల, బిషప్‌చే హెచ్చరించిన తర్వాత, వారు తమ విధుల్లో విఫలమవడానికి మూడు నెలల పాటు కొనసాగితే, మతపరమైన దూషణల ద్వారా వారిని బలవంతం చేయనివ్వండి లేదా బిషప్ యొక్క అభీష్టానుసారం, అతను అలా భావించినట్లయితే, దాని ఫలాల నుండి కొంత మంచి జీతం చెల్లించవచ్చు.

విధినిర్వహించడానికి మరొకరి ప్రయోజనాన్ని... ... క్షమపట్టణంకు கொண்டுவரப்படும் వరకు... ... మరియు తన సొంత სამსახური ఆఫ్ విస్తృత.

ఉపశమనం సంఘములు ఏ ဂိုဏ်းలో లేదు అని పరిగణించబడుతుంది ఉంటే, ఉంటే బాప్టి మరియు సాధారణ ప్రేలాసిలు రిజర్వెంట్ లో అస్సమయం ఉండాలి, ప్రయోజనాలు ఉన్న ప్రయోజనాలు లో సోదరీమణాలు స్థాపించబడ్డాయి, వంటి Apostolic See యొక్క క్యాడ్ హోక్ ప్రతినిధిగా, వాటిని బలవంతంగా లెట్. మరియు ఏ కర్షణ, లేదా ఉపశమనం, లేదా దావా, లేదా மீட்பு, లేదా மீட்பு చర్య, ఈ క్రెట్ అమలు ఆగిలించడానికి ప్రభావం కలిగి ఉండకూడదు, Matter పరిష్కరించబడింది వరకు.

జీవితం, manners, మరియు నైపుణ్యం గురించి వారి అమూల్యார்கள் తనిఖీ మరియు నిర్ధారించారని వరకు, కానీ ఏ ఆర్డర్ యొక్క సాధారణలు, వారి సొంత ఆర్డర్లు కూడా సంఘముகளில், నుండి ఒక లైసెన్స్ పొందుటకు వీలు కాదు. ఈ లైసెన్స్తో వారు బిshops ముందు వ్యక్తిగతంగా కనిపిస్తుంది, మరియు వారు ప్రార్థన ప్రారంభించడానికి ముందు వారి ప్రార్థన అడగండి. కానీ వారి ఆర్డర్లు ప్రశంసించబడని సంఘములు లో, వారు, వారి అసోసియసిల యొక్క లైసెన్స్ పాటు, కూడా Biskup యొక్క లైసెన్స్ కలిగి ఉండాలి, లేకుండా వారు వారి ఆర్డర్లు ప్రశంసించబడని సంఘములు లో సంఖ్య కారణం. అతను తన సొంత ఒక స్మారస్టనం లేదా మరొక ఆర్డర్ లో ప్రార్థన అయితే,ప్రజలు మధ్య తప్పులు లేదా అసాధారణ disseminate ఏ ప్రార్థన (దేవుని నుండి నిరోధించిన) ఉంటే, బిస్కోప్ ప్రార్థన నుండి అతనికి అంతరాయం; మరియు అతను heresy బోధించాడు ఉంటే, కుర్చోదారిఅవసరంఅനുസരിച്ച്, లేదా ప్రార్థన ప్రెటెంటీఉల్లప్పుడూఉల్లప్పుడూ జనరల్ లేదా ప్రత్యేక ప్రయోజనాన్ని ఉపసంహరించవచ్చు, ఆ సందర్భంలో Biskup apostolic ఆధికారిక వంటి Apostolic సియా ప్రతినిధి వంటి కొనసాగవచ్చు. కానీ Biskupలు నిర్ధారించుకోండి సంఖ్య పూజారి వ defamatory by తప్పుడు సమాచారం, లేదా లేకపోతే, దాడి చేయబడుతుంది, లేదా ఏ క్షమాపణ సాధ్యం కలిగి నిర్ధారించుకోండి.

biskupలు, పాటు, గనికవసరమైన సాధారణ అయితే, మరియు క్లూస్ట్ బయటకు నివసిస్తున్నారు, అది నిబంధనలు లేకుండా, లేదా వెలుపరి ప్రెసివేటర్లు, వారి వ్యక్తిగత తెలిసిన తప్ప, మరియు ప్రశంసించారు სწავლం మరియు పాత్ర, కూడా ఏ రకమైన ప్రయోజనాలు యొక్క అబద్ధం, ప్రార్థన వారి నగరం లేదా dieocese unt అనుమతించడం జాగ్రత్తగా ఉండండి ఎల్ biskupలు కలిగి

పవిత్ర Apostolic సిట్, నుండి ఇది అనవసరమైన ప్రజలు ఈ ప్రత్యేకత అషేదించారు సాధ్యం కాదు తప్ప అబద్ధం, లేదా నేరుగా అబద్ధం తో.

Eleemosynary Quaestors, సాధారణంగా Questuarii అని పిలుస్తారు, వారు ఏ పరిస్థితి కావచ్చు, న ఏ కారణం ప్రార్థన, గాని వ్యక్తిగతంగా లేదా ఇతరుల నియామకం, భావించడం లేదు.

ఈ పవిత్ర కౌన్సిల్ ప్రామాణికం మరియు ఒప్పందాలు తదుపరి సెషన్ కలిగి మరియు St. జేమ్స్ కాప్స్టల్ feast తర్వాత வியாழனன்று వేడుక ఉంది.

ఐదవ ఐదవ వ అంతస్తులో

సెషన్.

రిపోర్టర్1 : అది ప్రార్థన, ఏ ఉపయోగం ఉంది... ... చాలా అనమ్మకం బ్లోయడం? ఐదవ తల లో, వారు వారి సొంత ఏదో పరిచయం , వారు వారి సొంత మార్గం లో పని ప్రారంభించడానికి, అంటే, వారి యోప్hists futility inculcate, మరియు pertinaciously వాటిని రక్షించడానికి. వారు anathema ప్రతి ఒక్కరి ఆ నిరోధిస్తుంది ఆ ప్రతిదీ... ... పాపం యొక్క సాధ్యమైన స్వభావం కలిగి... ... baptismద్వారా చేద్దామని మరియు, అది మాత్రమే తొలగింపు లేదా పరిగణనలోకి లేదు అని పట్టుకొని ఎవరు. కాబట్టి, తద్వారా తుడుచు వెళ్ళేంతవరకు, వారి సొంత మార్గం, కలిగి లెట్. ఈ మరింత స్పష్టంగా ఉంటుంది ఎందుకంటే, నా வாசகர்లు గుర్తుంచుకునేందుకు తెలపండి baptism లో రెండు రకమైన ప్రేమ ఉంది, లు యొక్క zarówno క్షమ మరియు పునరుద్ధి మాకు అందించిన ఉన్నాయి. , పాపం నిజంగా మాకు లో ఉంది, మరియు ఒక రోజు లో baptism ద్వారా వెంటనే నశించు లేదు, కానీ దోషం నశించు చెయ్యబడింది వంటి... ... అది నిరూపించడానికి గురించి ఉంది.

నథింగ్ ఉంది కంటే స్పష్టంగా ఈ doktrina. లెట్ యొక్క అప్పుడు చూడండి ఎందుకు అది కౌన్సిల్ anathematised ఉంది. నేను వాటిని ఈ ఇవ్వాలని ఉంటే, అది తరువాత ఏమీ ద్వేషం అర్హత ఉంది follows - లేదా అది రకమైన నిజమైన కాదు అతను ఏమీ ద్వేషం ఎందుకంటే అతను కేవలం ద్వేషం కాలేదు ఏమి క్షమపంపుతుంది?

అతనుఉద్యోగిస్తున్నారుఉద్యోగిస్తున్నారుఉన్నాయిఅలాపంటిఉద్దంపరిచిఉద్దంప్రజలుపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దం.అదికేవలం பாவத்திலிருந்துపొందడానికిఉద్దంపరిచిఉద్దం, కాబట్టిఉద్యోగిస్తున్నారుఉద్యోగిస్తున్నారుபாவங்களிலிருந்துపొందడానికిపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంప వారు បន្ថែម, చాలా, வானத்திற்குள் მათი ఎంటర్ మార్గం వద్ద నిలబడటానికి ఏమీ ఉంది. నేను ఈ అంగీకరించాలి, ఖచ్చితంగా, అక్కడ నిరోధించిన లేదు ఎందుకంటే, కానీ క్రైస్ట్ యొక్క అమాయక బట్టలు ధరించి ఆ చేయవచ్చు ఎందుకంటే. ఈ కొమ్మును ఈతండ్రి(లు)లు ఒక చాలా వివిధ కారణం కేటాయించి, అంటే, పాత వ్యక్తిని టేకాఫ్ మరియు దేవుని తర్వాత படைக்கப்பட்ட కొత్త వ్యక్తిని నొక్కిన ఎందుకంటే, వారు క్లీన్మరియు harmless ఉన్నాయి. వారు(నత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది) అని ఎవరు చెప్పటానికి లేదు? ఖచ్చితంగా যারা ჯერ კიდევ చర్య(నిర్మరణ) లో ఉంటాయి వారు చర్య(నిర్మరణ) చేరుకుంది వారుప్రస్తుతంపట్టణంఉపయోగిస్తారుఉపయోగిస్తారు వారుగడుపట్టణంఉపయోగిస్తారు ,నేనుఅది అప్ ఇస్తుంది ఉంటే వారుఅడిగారు ఉంటే అతను Ephesians ఆలస్యం చేయవచ్చు పవిత్ర పవిత్ర నమ్మకం Addressing, ఎలా మేము కేవలం ఒక రోజు పని కాదు జంతు నుండి វិញ្ញាណ లోకి మృదువైన చెయ్యబడింది. సున్నితమైనקוראలు ఇంకా ట్రెంట్ పురుషులు అవుట్ పదాలు లో గమనించవచ్చు ఏమి ఉంది minimals వాటిని సహాయం; తోబుట్టువుల సంఖ్య , వారు పూర్తిగా వ్యతిరేకంగా కాదు ఆ అవుట్ ఎక్కడ ఉంది?

మేము వారి ఒప్పందం విదిలించడం లో అయితే, వెళ్ళి తెలపండి. కానీ వారు కేవలం ఒక విhetstone ఉన్నాయి ఉంటే వారి మంచితనం sharpen their, పాల్ తప్పుగా పరిష్కరించడానికి లేదు అతను చాలా విచారంగా గురించి.

కానీ నేను దురదృష్టము పదం యొక్క ఉపయోగం నుండి వాటిని వ్యతిరేకంగా தர்க்கம் అవివేకిని am, concupiscence పేరులు, తప్పు, మరియు పాపం వాటిని తరలించడానికి కాదు. ఇది వలె లో కుడి pravity పాపం కాదు అన్నారు చేసినప్పుడు, అది మంచి అని పిలవాలి అని మనిషి ఒక జంతు కాదు; లేదా అది అబద్ధం దేవుని ముందు తప్పు నుండి ఉచిత అని పిలవాలి అని పిలవాలి అని, అది మంచి అని పిలవాలి მზე ఒక మెరుపుగల శరీరం కాదు. నేను పాపం పదం గురించి చెప్పటానికి ఏమి? వారువింతిస్తున్నాము మరియుប៉ូល ఇక్కడపట్టణంఉపయోగిస్తారుపట్టణంకుపచ్చ మరియు పాపం వేచి

కాបរិបទ. పాపం చెప్పకుండానే అతను వెంటనే "నాకు ఒక చట్టం కనుగొనేందుకు, నేను మంచి లేదా చెడు చేయాలనుకుంటే చేసినప్పుడు, అది నాతో ఉంది." వారు ఈ చాలా తప్పుగా మాట్లాడిన అని అనుకుంటున్నారా? ఉన్నాయి ఈ განსხვავება, Letzterer కాబట్టి ప్రామాణిక పాపం గురించి మాట్లాడటానికి, ఈ గౌరవనీయమైన பிதாలు పట్టుకుని అయితే, baptism తరువాత ఒక విషయం ఇకపై ఇది అదే విషయం ఉంది, ఇది అదే რჩება అయితే, అదే. వారిఉద్యోగం మంచి ఉంటే,వారుఅన్ని మొదటిఅనుకరించడానికికలిగిఉండాలి... ... విషయాలుప్రకృతియొక్కప్రకాశంలోఉందిఅదే ఒకప్రకాశం... కానీఅధ్యక్షుడుప్రధారించారని ఈఒకავადმყოფობაఎప్పటికీ పునరుద్ధరించారని ఈతర్వాత,దానిఅదితర్వాతఒకతల్లిప్రకాశంలోఉంది பாவం,కానీఅదికాకుండానేఉంది ,మరియు సిగ్గు క్రైస్ట్యొక్కప్రేమద్వారాఆదృశ్యమరుస్తుంది కుడి యొక్క నిజమైన ప్రామాణికం అన్ని గుండె, మనస్సు, మరియు బలం తో దేవుని ప్రేమిస్తున్నాను ఉంటే, అది heart కుడి నుండి డౌన్ ఉధృతిని లేకుండా తప్పక incline కాదు స్పష్టంగా ఉంటుంది. మాఉధి అమలు, మరియు మేము నెమ్మదిగా limping వెళ్తాడు.

కానీ అంబ్రూస్, అౌస్కౌస్కన్ యొక్క నిరూపించడానికి ఉంటుంది వంటి, స్పష్టంగా అది "కుత్రోయత" కాల్స్. అౌస్కౌస్కన్ కూడా ఏమి చెప్పారు? అతను జులిన్ వ్యతిరేకంగా రెండవ పుస్తకంలో, అని "Baptism లో పాపం చట్టం పరిష్కరించబడింది, కాదు ముగింపు." మళ్ళీ, "దోషం తొలగించబడింది, విషయం ఉంది." మళ్ళీ, " సిన్... ... ఇది మాకు పట్టింది ఇది దోషం లో చనిపోయిన ఉంది, కానీ చనిపోయిన విప్రోత్సకులు సమావేశం పూర్తి పని ద్వారా குணం వరకు." మళ్ళీ, జాన్ న homily, Lent మొదటి, "... ... మీరు ఉన్నంత ve పాపం మీ ఎముకలు ఉండాలి. ఎల్ వ్ట్ పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర బర్ట్: పదాలు ఉన్నాయి, "ప్రేమ యొక్క బ్లైండ్గా వంటి, మేము దేవునిపై నమ్మకం లేదు , మరియు

సిద్దం వేచి, గుండె condign వేచి అందిస్తుంది, మరియు సిద్దంの原因, ఒక బ్లైండ్ గుండె యొక్క తప్పుడుతలో ద్వారా ఏ నేరం జరిగింది ఉంది, కాబట్టి మంచి ఆత్మ ခုခံ చేస్తుంది జంతు పట్టుకొని, అది మనస్సు నియంత్రణ వ్యతిరేకంగా ఉంది ఎందుకంటే, సిద్దం వేచి ఎందుకంటే . .. . ఇది ఈ స్పష్టంగా гэрэл నుండి చీకటి తయారు చేయవచ్చు ఉంటే, మరియు వారు మరొక చూడండి ఉన్నప్పుడు వారు వారు వారు ఒక విషయం చూస్తున్నారు అనుకుంటున్నాను చేస్తుంది అని పురుషులు కళ్ళు చాలా ఉత్తేజపరుస్తుంది ఖచ్చితంగా కౌన్సిల్ యొక్క வரையறை శక్తివంతమైన ఉంటుంది.

ఐదవ ఐదవ SECOND DECREE

సెషన్.

నేను మొదటి అక్కడ ఏ ఆమోదించింది కౌన్సిల్లు తెలుసు కోరుకుంటున్నారో... ... వారు సార్వెంట్ పింటీఫ్స్ తో చేరగలరు? మేము ఆ కౌన్సిల్లు , ఈ spesious রঙ ఇస్తుంది మేము చూడండి, ఖచ్చితమైన doktrin యొక్క гэрэл కాలిపోయిన, మరియు క్రమశిక్షణ వ్యర్థమైంది తరువాత కలిగి ఉంటాయి ఆరు లేదా ఏడు అసాధారణ కౌన్సిల్లు తప్పక, మరియు เมื ่ อ కఠినమైన డోల్స్ ప్రస్తుత - ఆ కౌన్సిల్లు, పురాతన గౌరవం కనిపిస్తుంది లేదు, కానీ గోకీక్ యంత్రణ యొక్క smack రోమ్ సీ. ఫైన్ రిమాటర్లు, నిజంగా! ఎలా విషయాలు Lateran కౌన్సిల్ చాలా వ్యర్థమైంది వయస్సు యొక్క చెత్త చెత్త యొక్క dregs నుండి కలిసి కత్తిరించిన, మరియు ఆ తదుపరి కౌన్సిల్లు కూడా అధ్వాన్నంగా , ఇక్కడ కొత్త గౌరవాలను అభ్యర్థించటానికి ముందు తీసుకురావబడుతుంది చూడండి! కానీ నేను తప్పు, వారు స్పష్టంగా వాగ్దానం వారు చేస్తుంది నేను వాటిని ఏమి అదనపు లేదు తెలుసు. ఈ చేరికలు యొక్క పరిమాణం తెలుసు మేము నిర్దేశాలు చూడండి ఉండాలి.

వారు అనుసరించవలసి ఉంటుంది, ఆ ఆ కలిగి Sacred Theology న బోధకుడులు కోసం ఉద్దేశించిన Prebends వారు అసమర్థ్యం ఉంటే గాని స్వంత లేదా ఇతరులు బోధన చర్య ించడానికి. వారు బదులుగా stipend యొక్క కొన్ని చిన్న భాగం ఇవ్వాలని కానీ వారు జాగ్రత్తగా అందించండి ఆ భవిష్యత్తులో ఎవరూ కానీ సరిపోని ప్రజలు స్వాగతం కాదు! ఇది వలె ఒక పూజారి మీకు కావలసిన అన్ని రకమైన வாசகர் ఎంచుకోండి ఉంటుంది. జస్ట్ ఏదో అదృష్టము కనుగొనేందుకు తద్వారా Bishop యొక్క నియామకం లోతుంచబడుతుంది. అప్పుడు ఏమి బోధన క్రమం ఉంటుంది? ఏమి సమయం? ఏమి వినడం?

(లాఫింగ్) నథింగ్, నథింగ్! వారు ఇప్పటికే సాధారణ predscribir విషయం కాదు? బోధకుడు, కేవలం emolument ఉంచాలని కోరుకుంటున్నారు, ప్రతి వారం తన ప్రశంస స్నేహితులు రెండు లేదా మూడు బయటకు ఆహ్వానించండి, మరియు బోధకుడు కేవలం ఒక ప్రదర్శన చేస్తుంది.

వారు పేరు? మెట్రిప్టోరియా లేదా Episcopal సంఘములు లో, కానీ మాత్రమే ఉంటే నగరం యొక్క గమనించవచ్చు మరియు నిష్క్రమంగా ఉంటుంది. వారు చెప్పటానికి, కానీ వారు ఏమి ప్రణాళిక లేదు? ఈ బదులుగా సంఖ్య ఇతర ప్రభావం కానీ కాలం విషయం ఆలస్యం ఉంటుంది.

అదే ప్రభావానికి ఉపాధ్యాయుల గురించి వారి చట్టం; పూజారుల ఆదాయాలు ఆ విధంగా పనిచేస్తాయని ఆశించడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు; బిషప్‌లు తమ టేబుల్‌ను అతి తక్కువగా తగ్గించుకుంటారు. మిగిలిన మూడవ ప్రణాళిక బిషప్ ఏదో ఒక పద్ధతిని రూపొందించడం. కానీ అతనికి మరియు మతాచార్యుల మధ్య సహకారం అనే అంశంపై వ్యాజ్యం ముగిసేలోపు, ట్రెంట్ కౌన్సిల్ యొక్క జ్ఞాపకశక్తి ఉపేక్షలో ఖననం చేయబడుతుంది. యోగ్యమైన డిక్రీటిస్టులు దీని గురించి తెలియనివారు కాదు; కానీ ఏమీ చేయలేదని స్పష్టంగా కనిపించకుండా ఉండటానికి కొంత కల్పనను అనుసరించడం అవసరం.

چوవరిជំពូក cursorily చదవబడుతుంది ఉంటే, అది వారు శాస్త్రీయ అధ్యయనం తిరిగి పంపాలి తప్ప, నాణులు కొద్దిగా భయపడ్డారు ఉంటుంది. కానీ వాటిని వారి భయ వదిలి చేసే రెండు ករណីលើកលែងలు ఉన్నాయి. కానీ Monastery ఉంది వంటి విక్లాప్స్ యొక్క మంచం ఉంది వంటి అన్ని విధమైన స్వేచ్ఛిక అధ్యయనం కోసంinhospitable కాదు. రెండవ విపరీతము వాటిని ఇప్పటికీ సురక్షిత చేస్తుంది. సో, ఎవరైతే అతడ్ని పూజారి ఒక పూజారి ఇబ్బందికిని కనుగొనేందుకు, ఒక నిషేధాజ్ఞను పడుతుంది, మరియు కారణం రోమ్ లో దావా అవుతుంది.

అంతేకాకుండా, ప్రశంసించబడుతుంది పాఠశాల సంఖ్య ఒక teologic బోధన లేకుండా సాధ్యం ఉండవచ్చు ఆ, వారు కూడా ఈ perfunctory సలహా చాలా ఉంటుంది ఖచ్చితంగా ఉంది ఉన్నప్పుడు, ముఖ్యంగా 100 సార్లు ఎక్కువ ఆ పని కంటే సోమరితనంగా త్రాగబడుతుంది అని ఖచ్చితంగా ఉంది. ఎందుకు, అప్పుడు, వారు అది ఆ గదుపరి నుండి తీసుకున్నట్లు கட்டளையிடటం లేదు కానీ కేవలం వారి వాస్తవ intention ఏమీ చేయబడని అని ఉంది ఎందుకంటే

వారు తెలివితక్కువదని పదాలు ఒక పుష్కలంగా అతడు కోరుకున్నాడు ఖచ్చితంగా ఉంది, సాధారణ యొక్క కళ్ళు మూసివేసి, మరియు వారు వారు ఏదో ఉన్నాయి ప్రయోజనాన్ని నమ్మకం తయారు, వరకు ఎక్స్పీరియన్స్ వారు ఎలా అవివేకిని చేయబడ్డాయి నేర్పిన ఉండాలి. జరిమానా పరిగణన ఒక సగటు కలిగి ప్రతి ఒక్కరూ నాతో ஒப்புக்கொள்வார், మొత్తం మంచి పదాలు కేవలం ఒక ధ్వని కంటే வேறில்லை, వారు ఉపయోగించే వారు వినడానికి కోరుకోరు.

ట్రెంట్ కౌన్సిల్ సిక్స్దవ సెషన్.

souls కోల్పోయినమరియుపట్టణంకలిష్ట వ్యర్థాలుగా , ఈ సమయంలో, కాదు , కొన్ని తప్పుడు ఆలోచనలు ప్రసారం చేయబడ్డాయి సాక్ష్యం doktrina, పవిత్ర, OEcumenical, మరియు వాస్తవానికి Tribunalof ట్రెంట్ గురించి, Cellus, యేసుల్ లో పవిత్ర క్రాస్ పులి తో, ప్రభజులు, రోమ్ సంఘము, మరియు apostolic Legates de latere, క్రీస్తు లో అత్యంత పవిత్ర తండ్రి పేరు లో, మా లార్డ్ పవిత్ర మూడు., పాప్, గాత్రక ప్రయోజనం, ఉద్దేశాలను తో, ప్రశంసించటం మరియు దేవుని ప్రశంసించటం, సంఘము ఉధృతిని, మరియు రెస్క్యూ l , పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర ఎవరైతే అతడ్ని, ప్రార్థన, లేదా బోధించాడు,

ბუნების అస్సమర్థ్యం మరియు

పురుషులకు జరిమానా LAW.

II. పవిత్ర కౌన్సిల్, நியாயం doktrin properly మరియు పవిత్రంగా తెలుసుకోవడానికి, అది అవసరం ప్రతి ఒక్కరూ గుర్తించాలని మరియు అంగీకరిస్తున్నాము, ఆ ఆమ్ ఉల్లంఘన ద్వారా వారి అమాయకత కోల్పోయినప్పుడు, impure మారింది, మరియు apostols చెప్పటానికి వంటి, ბუნებით కోపం పిల్లలు, Origina గురించి ఒప్పందం లో వివరించబడింది వంటి సిన్, వారు იმდენად చాలా సిన్ యొక్క లు ఉన్నాయి మరియు డెవిల్స్ శక్తి మరియు మరణం కింద , స్వభావం యొక్క శక్తి ద్వారా మాత్రమే heathens కాదు, కానీ కూడా యేసులు Moose యొక్క చట్టం యొక్క very లేఖరు ద్వారా , బయటకు వదలివేయబడింది లేదా పెరుగుదల కాదు, მიუხედავად იმისა అని స్వేచ్ఛ వారిలో ఏ విధంగా నశించుకొనుట కాదు, తన సామర్ధ్యాలు బలహీనమైన అయితే మరియు ఒక ప్రతికూల.

పరిహారం మరియు MINISTRY OF

క్రీస్తు యొక్క ఆవెంట్.

III. ఇది కు కట్టుబడి జరిగినది: మా స్వర్గం తండ్రి, దయ యొక్క తండ్రి మరియు అన్ని ஆறுதல் దేవుని, ఆ దీవించిన పూర్తి సమయం వచ్చింది చేసినప్పుడు, மனுஷருக்கு తన குமாரனாகிய கிறிஸ்து యేసు పంపిన, zarówno చట్టం ముందు మరియు చట్టం సమయం, అనేక holy fathers ကြေညာ మరియు వాగ్దానం, நீதி, పొందుటకు సాధ్యం మరియు అన్ని కుమారులు తీసుకోవడం జరిగింది. అతనికి దేవుని తన రక్తం ជំនឿ ద్వారా క్షమపణ ఉంటుంది కోరుకున్నాడు మా పాపాలు కోసం, మరియు మాది కోసం మాత్రమే కాదు, కానీ మొత్తం ప్రపంచపు పాపాలు కోసం.

క్రైస్తవ ద్వారా పరిగణమించబడుతుంది ఎవరు.

IV. అయితేఅతనుప్రతిఒక్కరికోసంమరియు,ప్రతిఒక్కరూఅతనిమరణం ప్రయోజనాన్ని పొందలేము , కానీఅతనిఆశంసయొక్కనిజం ప్రసారంచేస్తుందిమాకు మాత్రమేthose . అతనిఆశక్తిద్వారా, దయచేసిన వారుకుడిఉంచబడుతుంది ఈ ప్రయోజనం కోసం使徒 ఎల్లప్పుడూ మాకు కృతజ్ఞతలు ఇవ్వాలనుకుంటాడు తండ్రి, ఎవరు మాకు కలిసే వెంతి లో បរិសុទ្ធలు యొక్క వారసత్వంలో பங்கேற்பதற்கு తయారు, మరియు చీకటి యొక్క శక్తి నుండి మాకు సేవ్ చేసిన, మరియు తన ప్రేమ యొక్క కుమారుడు ராஜ்నానికి మాకుလွှဲပြောင်း ఇచ్చింది, అక్కడ మేము పగ మరియు పాప క్షమించి కలిగి.

UNGODLY, మరియు THE నిర్ధారించడం IMPLIED DESCRIPTION

క్రమబద్ధీకరించుట లో ఇది METHOD.

V. ఈ పదాలు లో అనవసర నిక్షేపణ సాక్ష్యం នៃ అసహజ ఉంది, viz., అది దయపట్టణం, మరియు కుమారులు తీసుకోవడం ద్వారా, states of grace, లో మనిషి, మొదటి ఆడమ్ యొక్క కుమారుడు, జన్మనించబడుతుంది ఆ నుండి ఒక অনুবাদ

రెండవ ఆడమ్, మా రెస్క్యూరియుడు యేసు క్రీస్తు; ఈ অনুবাদ, evangelium பிரசுரிக்கப்பட்டது నుండి , పునరుద్ధరణ చట్టం, లేదా అది అనుకుంటున్నారా లేకుండా పని కాదు; ఇది వ్రాయబడుతుంది, "ఎప్పుడూ ఒక వ్యక్తి మళ్ళీ జన్మించాడు លុះត្រាតែ", וכו '

జరిమానాకు IN ADULTS ప్రయోజనం అవసరం, మరియు WHENCE

ఇది.

VI. కౌన్సిల్ పెద్దలు ఈ సాక్ష్యం మొదలవుతుంది అని చెప్పారు... ... హిస్సక్రైస్ట్ ద్వారా దేవుని ఉద్రోహిక ప్రేమ నుండి, ពោល, వారు వారి సొంత ఏ సామర్ధ్యం లేకుండా, అని పిలవబడుతుంది అతనిని ప్రేమ నుండి... ... కాబట్టి, பாவங்களால், దేవుని నుండి వ్యర్థమైంది ఎవరు, అతని ఉత్తేజ మరియు సహాయ ప్రేమ ద్వారా, tu rn వారి సొంత నిక్షేపణ కోసం, అదే ప్రేమానికి స్వేచ్ఛగా అంగీకరిస్తున్నారు, అది తో ஒத்துழைப்பதன் மூலம். Thus, అయితే దేవుని తన ఆత్మ యొక్క ప్రకాశం ద్వారా మనిషి యొక్క గుండె తాకే అయితే, మనిషి కూడా ఆ ప్రేరణ పొందడానికి ఏమీ లేదు, అతను అది నిరోధించడానికి చేయవచ్చు; మరియు అయితే అతను తన స్వేచ్ఛ నుండి, దేవుని ప్రేమ లేకుండా, అతని ముందు సాక్ష్యం వైపు ఒక కదలికను చేయవచ్చు. కాబట్టి పవిత్ర పవిత్రాలు లో, "నాకు మీరు తిరగొనండి, మరియు నేను మీరు తిరగొనడానికి ఉంటుంది" అని అన్నారు చేసినప్పుడు, మేము మా స్వేచ్ఛ యొక్క గుర్తుచేసుకు పొందుటకు; మరియు మేము "Lord, எங்களை తిరగొనండి, మరియు మేము తిరిగి ఉంటాం," మేము ఇవ్వాలనుకుంటే మేము దేవుని యొక్క ద్వారా నిరోధించిన ఉంటాయి.

జరిమానా మార్గం.

VII. దేవుని ప్రేమ ద్వారా మేల్కొలపించిన మరియు సహాయపడింది ఉన్నప్పుడు మానవులు కుడి disposed ఉంటాయి, మరియు వినడం నుండి ជំនឿ పొందడం, వారు దేవుని వైపు స్వేచ్ఛగా తరలించడానికి, నిజాయితీ ఆ థింగ్స్ నమ్మకం, దేవుని அருளించారు మరియు వాగ్దానం, အထူးသဖြင့် ఈ, అని... ... వారు యేసు நீதி యొక్క భయపడ్డారు నుండి మారుతూ, వారు beneficially alarmed ఉంటాయి దేవుని దయ అని పరిగణనలోకి, వారు హిల్ పరిగణనలోకి, వారు ఆశిస్తున్నాము మేల్కొనివుతుంది, ట్రస్ట్ దేవుని క్రైస్ట్ ద్వారా వాటిని అనుకూలంగా ఉంటాం అని, మరియు వారు అన్ని కుడి యొక్క మూలం అతనిని ప్రేమించడం మొదలు; మరియు వారు thus ద్వేషం కొన్ని ద్వారా పాపం వ్యతిరేకంగా తరలించారు ed మరియు నిరోధించడం, dh, ద్వారా

కేవలం, వారు వదలివేయడానికి, ఒక కొత్త జీవితం ప్రారంభించడానికి మరియు గాత్రాలు అనుసరించండి యోచిస్తోంది వదలివేయడానికి. ఈ disposition గురించి ఇది వ్రాయబడుతుంది: "ఆ , దేవునికి వస్తుంది నమ్మకం ఉండాలి మరియు అతను అతనిని శోధిస్తున్నాము ఎవరు రుణపడి ఉంటుంది "మరియు," మంచి ధైర్యానికి, కుమారుడు, మీ పాప క్షమింపబడి ఉంటాయి "మరియు," యేసు క్రీస్తు యొక్క పేరు లో, "ప్రతిఒక్కరూ悔改 మరియు baptised, మరియు మీరు మీ క్షమింపబడి అందుకుంటారు r పాపాలు, మరియు పవిత్రEsprit యొక్క బహుమతి ": "వెళ్ళిఅన్ని జాతులు బోధించు, తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మ పేరు లో బప్టిష్కరిస్తున్నారు, నేను మీరు கற்பித்த ప్రతిదీ observatory వాటిని బోధించు;" చివరికి, "Lord కోసం మీ గుండెలు సిద్ధం," ฯลฯ.

అయోమయం మనిషి నిర్ధారించడం ఏమిటి, మరియు దాని కారణాల ఏమిటి.

VIII. ఈ ప్రయోమయం లేదా ప్రయోమయంతరువాత సాక్ష్యం అనుసరించండి ఉంది, ซึ ่ ง పాపం మాత్రమే క్షమించి కాదు, కానీ ასევე శుద్ధి, మరియు ఉన్నత మనిషి యొక్క పునరుద్ధి, దయ మరియు బహుమ యొక్క స్వేచ్ఛిక స్వాగతం ద్వారా; సాక్ష్యం მიზეზలు ఉన్నాయి: — చివరి కారణం దేవుని మరియు యేసు యొక్క పురాతన మరియు ఎప్పటికీ జీవితం: సమర్థవంతమైన కారణం ఒక దయలేని దేవుని ఉంది, స్వేచ్ఛగా వానాలు మరియు శుద్ధి, సీలు మరియు our inheritance యొక్క వాగ్దానం, పరిశుద్ధాత్మతో ప్రయామనం: ప్రశంసముగల కారణం తన ప్రేయసి, మాత్రమే కుమారుడు, మా లార్డ్ యేసు క్రీస్తు , ఎవరు, మేము శత్రువులు ఉన్నప్పుడు, గొప్ప ప్రేమ తో అతను మాకు ప్రేమిస్తున్న ఎందుకంటే, తన సొంత చాలా పవిత్ర ఉత్సుగు న క్రాస్ కొమ్ము, క్షమించటానికి అర్హత మరియు మాకు కోసం తండ్రికి ఆనందం ఇచ్చింది, instrumental కారణం బర్త్ ప్రభుతము sakrament, ఇది ఫెయిత్ ప్రభుతము sakrament, లేకుండా సాక్ష్యం పొందలేము: జరిమానా, మాత్రమే సామర్థవంతమైన కారణం దేవుని కుడి ఉంటుంది, కాదు ఆ ద్వారా అతను కూడా కుడి ఉంటుంది, కానీ అతను మాకు కుడి చేస్తుంది ఆ ద్వారా, అంటే, అతను మాకు అది అందించే, మేము మా మనస్సు యొక్క ఆత్మ లో పునరుద్ధరించారని, మరియు లేదు మాత్రమే ప్రసిద్ధ, కానీ నిజంగా అని పిలవబడుతుంది మరియు కుడి ఉన్నాయి, మేము ప్రతి ఒక్కరూ మా స్వయంగా మీ కుడి పొందడానికి చర్యలు ure పరిశుద్ధాత్మ ప్రతిவருக்கு అది ఇస్తుంది వంటి అతను కోరుకుంటున్నారు, మరియు కుడి

ప్రవర్తన మరియు ஒத்துழைப்பு ప్రతి ఒక్కరి. . Hence, రిసైటల్ స్వయంగా లో, పాపాలు క్షమింపబడి తో, మనిషి, యేసు క్రీస్తు ద్వారా, అతను లోపలి పొందుటకు, ALL ఈ విషయాలు ఒక సమయంలో ప్రసారం పొందుటకు, viz. , ఫెయిర్, ఆశిస్తున్నాము, మరియు జాతృత్వము; ఫెయిర్, ఆశిస్తున్నాము మరియు జాతృత్వము ఇది చేరడానికి తప్ప, పని లేకుండా ជំនឿ చనిపోయిన మరియు పనిచేయని అని చాలా నిజాయితీగా చెప్పబడుతుంది, మరియు క్రైస్ట్ యేసు Nei circumcision లేదా uncircumcision ఏదైనా ఉపయోగిస్తుంది కానీ ప్రేమ ద్వారా పనిచేస్తుంది ជំនឿ. ఈ విశ్వాసం, బర్త్సరం ప్రభయామము ముందు, კაథీంకేmens, apostols ঐవసానికి అనుసరించండి, నుండి, వారు ఎప్పటికీ జీవితం ఉత్తేజించే నమ్మకం కావలసినప్పుడు, , జీవితం విశ్వాసం Without hope and charity ఉత్తేజ కాదు నిరూపించడానికి. Hence వారు వెంటనే యేసు క్రీస్తు యొక్క పదాలు వినడానికి, "మరియు మీరు జీవితం లోకి వస్తాయి ఉంటే, បញ្ញត្ដិలను ఉంచండి." Hence, నిజమైన మరియు క్రైస్తవ நீதி పొందడానికి మొదటి వేషం బదులుగా ఆ ఒక, తన ద్రోహిత ద్వారా అদম కోల్పోయిన - తన కోసం మరియు మాకు కోసం కోల్పోయిన - ఒక నిజమైన మరియు Immaculate వేషం, వారు ఎప్పటికీ జీవితం కలిగి మరియు మా లార్డ్ యేసు క్రీస్తు యొక్క న్యాయస్థానానికి ముందు దానిని తీసుకుని, కలిగి కలిగి, మళ్ళీ జన్మించిన వారు ఉంచాలని కోరుకుంటున్నాము.

IN WHAT WAY అది UNDERSTOOD THAT UNGODLY MAN ద్వారా పరిగణమించబడుతుంది IS

ఫెయిత్, మరియు ఉచిత.

IX. apostolicఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయి ch అది దేవుని ప్రేయసి పొందుటకు మరియు దేవుని కుమారుడు స్నేహం ఆసాధ్యం కాదు. మరియు మేము స్వేచ్ఛగా పరిగణమించబడటానికి చెప్పబడ్డాయి, ఎందుకంటే పరిగణమించబడుతుంది ముందు ఏమి stuffs, ఫెయిర్ లేదా పని, కూడా పరిగణమించవచ్చు ప్రేయసి పొందుటకు లేదు;

అది దయ యొక్క ఉంటే, అది ఇకపై పని యొక్క, లేకపోతే దయ ఇకపై దయ ఉన్నాయి.

వాస్తవానికి బదులుగా

ఇక్కడిస్.

X. అయితే, క్రీస్తు ద్వారా దైవిక దయ ద్వారా స్వేచ్ఛగా తప్ప, పాపాలు క్షమించబడవు లేదా క్షమించబడలేదని విశ్వసించాల్సిన అవసరం ఉన్నప్పటికీ, తన పాపాలు క్షమించబడ్డాయని లేదా క్షమించబడిందని విశ్వాసం మరియు నిశ్చయతతో ప్రగల్భాలు పలికే ఎవరికైనా చెప్పకూడదు; భక్తికి పూర్తిగా దూరంగా ఉన్న ఈ ఫలించని విశ్వాసాన్ని చూస్తే, మతవిశ్వాసులు మరియు స్కిస్మాటిక్స్‌లో ఉండవచ్చు, కాదు, మన కాలంలోనే ఉంది మరియు కాథలిక్ సంఘముి పట్ల గొప్ప శత్రుత్వంతో కీర్తించబడుతుంది. ఏ విధమైన సందేహం లేకుండా, వారు నిజంగా సమర్థించబడతారని, మరియు పాపం నుండి విముక్తి పొంది, సమర్థించబడలేదని, తాను నిర్దోషిగా మరియు సమర్థించబడ్డానని ఖచ్చితంగా విశ్వసించేవాడు తప్ప, ఈ విశ్వాసం ద్వారానే నిర్దోషిగా మరియు సమర్థించబడతారని నిర్ధారించుకోవడం నిజంగా సమర్థించబడిన వారు అవుతారని కూడా నొక్కి చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు; దీనిని విశ్వసించని ఎవరైనా దేవుని వాగ్దానాన్ని మరియు క్రీస్తు మరణం మరియు పునరుత్థానం యొక్క సమర్థతను అనుమానిస్తున్నట్లు. దేవుని దయ, క్రీస్తు యొక్క యోగ్యత మరియు మతకర్మల యొక్క ధర్మం మరియు సమర్థత గురించి ఏ ధర్మాత్ముడైన వ్యక్తి సందేహించనవసరం లేదు, కాబట్టి ప్రతి ఒక్కరూ, తన స్వంత బలహీనత మరియు విచక్షణను చూసినప్పుడు, తన స్వంత దయగల స్థితిని చూసి భయపడవచ్చు మరియు భయపడవచ్చు; ఏ మనిషి విశ్వాసం యొక్క నిశ్చయతతో తెలుసుకోలేడు, దాగి ఉన్న దోషం ఉండదు, అతను దేవుని దయను పొందాడని.

RECEIVED INCREASE OF

జరిమానా.

XI. ఈ విధంగా క్షమించబడాయి మరియు స్నేహితులు మరియు దేవుని ప్రభువుగా, బలం నుండి బలం, వెళ్తున్నారు... ... వారు,使徒 చెప్పారు వలె, రోజు రోజుకు పునరుద్ధరించబడ్డాయి, అంటే, వారి మాంసం యొక్క ఎముకలు నాశనం చెయ్యడం, మరియు பரிசுத்தப்படுத்துவதற்காக దేవుని నుండి పొందిన ఆయుధాలు చూపడం, యేసు క్రీస్తు యొక్క ద్వారా , நீதிలో కూడా సంఘము యొక్క d. ఫెయిత్

మంచి పనిలు తో కలిసి, వారు పెరుగుతుంది మరియు మరింత నియంత్రణ పొందుటకు, అది వ్రాయబడింది వంటి, "మరియు நீதிமான் ఇప్పటికీ నియంత్రణ చేయవచ్చు;" మరియు మళ్ళీ, "మరణం వరకు కూడా నియంత్రణ పొందడానికి భయపడ్డారు కాదు;" మరియు మళ్ళీ, "మీరు ఒక వ్యక్తి యొక్క నియంత్రణ ఎలా చూసిన" ఫెయిర్, ఆశిస్తున్నాము, మరియు జాతృత్వం," וכו '

కమాండ్లు గమనించవచ్చు -ITS అవసరం మరియు

POSSIBILITY.

XII. సంఖ్య వ్యక్తి, ఎలా స్వేచ్ఛగా, తననుర్ణయాలు ప్రవర్తించే నుండి ఉచిత అనుకుంటున్నాను ఉండాలి; సంఖ్య వ్యక్తి ఆ అసాధారణ పదం ఉపయోగిస్తారు కాబట్టి స్వేచ్ఛగా, Fathers anathema ద్వారా నిలిపివేయబడింది; ఒక స్వేచ్ఛగా వ్యక్తి కోసం దేవుని సూచనలను ఉల్లంఘించే సాధ్యం కాదు; మీకు కావచ్చు, మరియు మీరు చెయ్యలేరని అడగండి, మరియు మీరు చెయ్యగలరు అని సహాయపడుతుంది. అతని సందేశాలు బాధకరమైన కాదు; అతని కర్ర సులభం ఉంది, మరియు అతని břemeno సులభం. ఈ యేసు జీవితం లో, however జరిమానా మరియు holy వారు ఉండవచ్చు, వారు మెరుగైన మరియు పాపాలు లో వస్తాయి, కూడా venial అంటారు; మరియు వారు వస్తాయి కాబట్టి వారు நீதிமான் cease లేదు, ఎందుకంటే ఆ పదాలు நீதிமான்களால் ఉపయోగిస్తారు, మరియు స్వేచ్ఛగా మరియు నిజాయితీ రెండు, "మాణులు మాకు క్షమించు" Hence ఇది కుడి మాకు అనుభూతి ఉండాలి ves కుర్రత మార్గంలో నడవడానికి ఒకపెద్దobligationలో, లో, పాపం నుండి ఉచిత పొందుటకు మరియు దేవుని మారింది, జాగ్రత్తగా, కుడి మరియు దేవునిపైగా నివసిస్తున్నారు, వారు ఈ కృతజ్ఞతలు చేరడానికి ద్వారా వచ్చింది చేసిన, యేసు క్రీస్తు ద్వారా పురోభివృద్ధం చేయవచ్చు: వాటిని అదృశ్యమైన.

కాబట్టిఒక వ్యక్తికేవలంనమ్మకంతో ప్రశంసించటంకలిగిఉండకూడదు, అతనుకేవలంనమ్మకంద్వారానిర్వసించారుఉందిగురించిమరియుఅతనువారసత్వపొందడానికికలిగిఉంది ,అయితేఅతనుకేవలంనమ్మకంతోఉంది sufferingకాదు ,అయితేఅతనుఅతనితో ప్రశంసించబడుతుందికలిగిఉంది

(అతని) తన துன்பాలు ఉన్నాయి నుండి. మరియు అతను వ్యర్థమైంది జరిగినది, அவருடன் వినడం అన్నిவருக்கு ఎప్పటికీ జీవితం యొక్క స్వేచ్చందం. (நபியே!) இவ்வாறே ரஸூலாகிய அவர் நீதிமான்களுக்கு நினைவூட்டுகிறார்; "ప్రజలు ఒక రన్ (ప్రయామకం) లో నడుస్తున్న யார் என்பதை நீங்கள் அறியவில்லையா? (அவர்கள்) யாவரும் రన్(ప్రయామకం) లో నడుస్తున్న, ஆனால் வெகுமதி ఒకరు იღებს? நீங்கள் (இவ்வாறு) రన్(ప్రయామకం) பெறுவதற்காக! నేను సో చాలా సురక్షితంగా అమలు లేదు, కాబట్టి పోరాడటానికి, గాలి వదలివేయడం లేదు; కానీ నేను నా శరీరం వేధిస్తుంది మరియు అది యం లోకి తగ్గుతాడు, కాబట్టి నేను ఇతరులకు బోధించాడు చేసినప్పుడు నేను నాకు ఒక సిగ్గు చేయబడుతుంది లేదు ". మళ్ళీ, ពេត្រុស,使徒లు యొక్క ప్రియుడు, "ప్రేమகருமங்களின் ద్వారా ప్రేమించు, మీ యామకం మరియు ఎంపిక ఖచ్చితంగా తయారు, కాబట్టి మీరు பாவం ఎప్పటికీ." Wh ఇదిస్పష్టంఉందిప్రశ్నమవుతుందిఆఉందిప్రశ్నమవుతుందిఆమీరుప్రతిసాధారణవిషయాలోప్రశ్నమవత్సరంవ్యక్తిప్రతిసారీదృశ్యంగాప్రతిసారీదృశ్యంగాప్రతిసారీదృశ్యంగాప్రతిసారీదృశ్య, లేదా, మరింతఅద్రోహించబడని ఏమి, ఎప్పటికీక్షమింపబడని అర్హురాలని అన్నారుప్రశ్నమవత్సరం ఇది వ్రాయబడుతుంది: "నేను నా గుండె పగింపు ఎందుకంటే మీ நீதி పని inclines," మరియు使徒 moosa గురించి, "అతను పగింపు చూడండి" అని.

రిపోర్టర్1 :

RASH PREUMPTION వ్యతిరేకంగా గార్డ్.

XIII. కూడా, ఉన్నంత అతను ఈ మరణం జీవితం లో నివసిస్తున్నారు, గమనిక చాలా కాలం predestination రహస్యం న ఊహించే ఉండకూడదు predestinated యొక్క సంఖ్యలో అతను కూడా ఖచ్చితంగా నిర్ధారించేందుకు కోసం; అది వర్తిస్తుంది ఉంటే ఒక నిస్పష్టమైన వ్యక్తి ఇకపై పాపం చెయ్యలేము, లేదా, అతను పాపం ఉంటే, తాను కొన్ని క్షమ వాగ్దానం. దేవుని స్వయంగా ఎంచుకోవచ్చు ఎవరు ప్రత్యేక కనుగొనేందుకు లేకుండా అది కాదు.

PERSEVERANCE గిఫ్ట్.

ఇది 14: "ముగింపు వరకు గట్టి గట్టి గట్టి గట్టి గట్టి గట్టి చేస్తాను," ఖచ్చితంగా ఒక విషయం పొందలేము.

అతను ప్రతిదీ ఖచ్చితంగా స్వయంగా వాగ్దానం, అయితేప్రతిఒక్కరూఅல்லாஹ்வின்సహాయంలోగొర్రెలుకలిగిఉండాలిమరియుఉండాలి. వారు వణుకు, భయపడ్డాను మరియు వణుకు తో, పనిలో, vigils లో, ప్రార్థన లో, ప్రార్థన లో, విల్లు లో, postings లో మరియు chastity. వారుమరియుప్రకాశముతోమరియుప్రకాశముతోమరియువృత్యంకొనసాగించారుతెలుసు,మరియుమరియుప్రకాశముతోమరియువృత్యంకొనసాగించిఉంటాయితెలుసు, వారుకలిగిఉండాలి దయ్యం,ప్రపంచంలోఉందిమరియుప్రజగురించి మీరు మృగం తర్వాత జీవించి ఉంటే మీరు చనిపోతాయి, కానీ మీరు សកម្ម ពល ద్వారా మృగం చర్యలు కనుగొనేందుకు ఉంటే మీరు జీవించి ఉంటుంది "

ల్యాప్స్ మరియు వారి மீட்பு.

XV. நியாயం ప్రేమ పొందübన తరువాత, పాపం ద్వారా పడిపోయిన ఆ, మళ్ళీ క్షేమింపబడి చేయవచ్చు, దేవుని వేచి యొక్క sakrament ద్వారా వాటిని అప్ ఉత్తేజించుటప్పుడు, వారు ఓడమ ప్రేమ పొందడానికి, క్రీస్తు యొక్క కృతజ్ఞతలు, విజయం సాధిస్తాము. పడిపోయిన ఈ పునరుత్పత్తి ఒక సాక్ష్యం మార్గం ఉంది, మరియు ఓడమ యొక్క కోల్పోయిన ప్రేమ యొక్క తదుపరి స్థానంగా పిలవబడుతుంది பிதாలు. యేసు పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర ఇది పాపం మరియు అది ద్వేషం ఒక నిలిపివేయడం లో, లేదా ఒక అతక్కువదని మరియు నిలిపివేయవచ్చు గుండె లో, కానీ కూడా ఒక sakramental పాపం აღიარებు, కలిగి ఉంది, కనీసం అనుకుంటున్నారా లో, తన సొంత సమయం లో, మరియు పూజారి వ్యర్థాలు లో; అదేవిధంగా ప్రార్థన, ప్రార్థన, మరియు ஆன்மீக జీవితం యొక్క ఇతర pious ప్రసారాలు ద్వారా సంతోషం: హింస మరియు సిగ్నల్ హింస, కూడా ప్రభయామం కోసం ఒక కోరిక ద్వారా తొలగింపుకు ఉంది, కానీ స్పెక్రీట్లు చెప్పటానికి వంటి, తాత్కాలిక హింస ఎల్లప్పుడూ బంగారం, Baptism వంటి, పూర్తిగా తొలగింపు లేదు ఎవరు, వారు పొందిన దేవుని ప్రేమ కోసం ungrateful, పరిశుద్ధాత్మతో బాధపడింది మరియు დაბషించడానికి భయపడ్డారు కాదు

ఈ గురించి: ". మీరు పడిపోయింది ప్రతిసారీ గుర్తుంచుకోవాలి, క్షమించండి మరియు మొదటి చర్యలు చేయండి" మళ్ళీ: ".

ఏ మరణంగా సిన్ GRACE లాస్ట్ ఆ,

కానీ విశ్వాసం కాదు.

XVI. సున్నితమైనమాటలుమరియుమంచి పదాలు,తక్కువదనిప్రకృతియొక్కప్రదృశ్యాలనుకనుగొనేందుకుకొన్నిప్రజలుయొక్కవ్యత్యాశం తో, ఇదికాదుఉండవచ్చుఅంగీకరిస్తున్నాము ,నమ్మకంఅదిమాట్లయితే,నమ్మకంఅదికూడా მაదృశ్యమరియుప్రతిప్రకృతియొక్కప్రమాణంఅదికూడా მაదృశ్యమరియుప్రకృతియొక్కప్రమాణంఅదికూడా მაదృశ్యమరియుప్రకృతియొక్క e చట్టం, స్వర్గం రాజ్యం నుండి తొలగించే లేదు, మాత్రమే நிராகரிப்பவர்கள், కానీ అవివేకిన త్రాగుబోతులకు, వ్యభిమానులు, సంతానం, మానవ reservators, దొంగలు, అనారోగ్యంతో జబ్బుపడినలు, త్రాగుబోతులకు, చెడు మాట్లాడే သူలు, దోపిడీ బాస్టర్డ్స్, మరియు అన్ని చనిపోయిన பாவలు committer, నుండి Divine కృతజ్ఞతలు, వారు నిలిపివేయవచ్చు ద్వారా, మరియుအကျိုးဆက် క్రీస్తు యొక్క ప్రేమ నుండి వాటిని ప్రత్యేకత.

జరిమానా ప్రకాశం యొక్క, అంటే,

మంచి పని, మరియు ప్రభువుగా

స్వయంగా ప్రేమయం శాస్త్రం.

XVII. పొందిన ప్రేమ యొక్క సురక్షితమైన లేదా కోల్పోయినప్పుడు అది மீட்కొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొను nfidence, గొప్ప ჯილდო ఉంది "వాటిని, కాబట్టి, కూడా ముగింపు వరకు బాగా పని మరియు దేవునిపై ఆశిస్తున్నాము ఎవరు, ఎప్పటికీ జీవితం బ్రిటిష్కరிக்கப்பட sowohl దీవించిన వంటి దీవించిన వంటి , యేసు క్రీస్తు ద్వారా దేవుని పిల్లలు దయkindly వాగ్దానం, మరియు వారి మంచి పనిలు మరియు ღირსాలు కు faithfully পুরস কৃত వంటి. ఈ ఫెయిత్ యొక్క క్రాన్ ఉంది.

మరియు జాతి, అపొస్తలుడు చెప్పినట్లుగా, వారి కోసం ప్రత్యేకించబడింది, కేవలం న్యాయమూర్తి ద్వారా వారికి ప్రసాదించబడుతుంది మరియు వారిపై మాత్రమే కాకుండా, అతని ఆగమనాన్ని ఇష్టపడే వారందరికీ. సభ్యులకు శిరస్సుగా, ద్రాక్షావల్లి కొమ్మలకు శిరస్సుగా క్రీస్తు తన సద్గుణాన్ని నిత్యం నీతిమంతులలో నింపుతున్నాడని చూచినప్పుడు - వారి మంచి పనులకు ఎప్పుడూ ముందుండే, తోడుగా, అనుసరించే సద్గుణం, ఈ పనులు లేకుండా దేవునికి ఏవిధంగానూ అంగీకారయోగ్యంగానూ, యోగ్యతగానూ ఉండవు. ఈ జీవిత స్థితిని బట్టి దైవిక నియమం, మరియు సరైన సమయంలో శాశ్వత జీవితాన్ని పొందేందుకు నిజంగా అర్హమైనది, వారు దయతో చనిపోతారు: మన రక్షకుడైన క్రీస్తు ఇలా చెబుతున్నాడు, "నేను అతనికి ఇచ్చే నీటిని ఎవరైనా త్రాగితే, అతను ఎన్నటికీ దాహం వేయడు, కానీ అది అతనిలో నిత్యజీవానికి నీటి ఊటగా మారుతుంది." ఈ విధంగా మన స్వంత నీతి మనకు సరిగ్గా ఉన్నట్లుగా స్థిరపడదు, లేదా దేవుని నీతి విస్మరించబడదు లేదా తిరస్కరించబడదు: ఎందుకంటే మనది అని పిలువబడే నీతి, మనలో అంతర్లీనంగా ఉన్నందున మనం నీతిమంతులం అవుతాము, అది కూడా దేవుని నీతి, ఎందుకంటే దేవుని ద్వారా క్రీస్తు యొక్క యోగ్యత ద్వారా మనలో నింపబడింది.

ఈ అయితే, మర్చిపోలేకపోతున్నాను. అయితే కాబట్టి మంచి పనిలు పవిత్రాలు లో ప్రశంసించబడుతుంది, கிறிஸ்து వాగ్దానం... ... తన disciples ఒక పానీయం చల్లని వాటర్ ఇచ్చింది... ... అతను రుణంపబడని వెళ్తున్నారు, మరియు使徒 యొక్క నిరూపించడానికి లేదు... ... మా ఉధృతిని ఉధృతిని దీర్ఘ ఉధృతిని আমাদের లోపంగా ప్రశంసించటం లో పని... ... ఒక ఎప్పటికీ மகத்துவం యొక్క బరువు LORD లో కాదు, తన సొంత బహుమతులు తన కృతజ్ఞతలు వంటి పరిగణించటానికి సంతోషించిన అని అన్ని மனுஷர் toward అతని మంచితనం చాలా గొప్పది. మరియు మేము అన్ని చాలా విషయాలలో ఉత్రోహించిన వంటి, మా ప్రతి ఒక్కరి తన కళ్ళు ఉండాలి, దయ మరియు మంచితనం పాటు, దోపిడీ మరియు తీవ్రత; మరియు ఏவரும், అతను ఏదైనా యొక్క ცნობიერება లేదు ఉండవచ్చు, తన స్వయంగా దోపిడీ; చీకటి యొక్క అదృష్ట విషయాలు మరియు హృదయాలను స్పష్టంగా ఉంటుంది. అప్పుడు ప్రతి ఒక్కరూ, తన செய்கைలు ప్రతిவருக்கு வழங்கే, వంటి எழுதியிருக்கிற, దేవుని యొక్క புகழனை ఉంటుంది.

ఒక వ్యక్తి ఫెయిర్లీ మరియు బలంగా నమ్మకం తప్ప, అతను సాక్ష్యం సాక్ష్యం సాధ్యం కాదు, ఈ კაథలిక్ ఉత్సుకత doktrina, తర్వాత, ఇది పవిత్ర కౌన్సిల్ సంతోషించిన ఉంది

అన్ని వారు కలిగి ఉండాలని మరియు అనుసరించండి తప్పక ఏమి తెలుసుకోవాలి, కానీ ప్రతిదీ బయలు మరియు తొలగించడానికి తప్పక ఏమి, తదుపరి Canons అనుసరించుకోవాలని.

CANONS.

నేను.వ్యక్తియొక్కనిజానికిសុចរិតకలిగిఉంటుందిఏ వ్యక్తిని చెప్పటానికి,

II.ఎవరోఅనిఏమిచెప్పేఉంటే యేసు క్రీస్తు ద్వారా దేవుని ప్రేమ ఈ ప్రయోజనం మాత్రమే ఇవ్వబడింది , అని పురుషులు நீதிగా నివసిస్తున్నారు ఎప్పటికీ జీవితం అర్హత పొందగలిగేలా, అతను దయానికిలేకుండా స్వేచ్ఛగాచేయవచ్చు ఉంటే కూడా అస్సలుయంగా మరియు కష్టం తో , వీలుఅతని anathema ఉంటుంది

III. పరిశుద్ధాత్మ మరియు అతని సహాయం యొక్క నిరోధిత ప్రేరణ లేకుండా, మానవుడు విశ్వసించగలడని, ఆశించగలడని, ప్రేమించగలడని లేదా పశ్చాత్తాపపడగలడని, తద్వారా సమర్థన యొక్క అనుగ్రహం అతనికి అందించబడుతుందని ఎవరైనా చెబితే, అతడు అనాధేమవుతాడు.

IV. ఎవరైతే అతడ్ని వ్యక్తి యొక్క స్వేచ్ఛ అని పిలవడం ఉంటుంది, దేవుని ద్వారా తరలించారు మరియు ఉత్తేజించారు, కాబట్టిఅతడ్ని ప్రేరణ పొందుటకు రకమైన మరియు ఉత్తేజానికి స్వయంగా సిద్ధంగా, మరియు అతను అది కోరుకుంటున్న போதிலும் విస్పష్టం ఉండకూడదు అని, మరియు ఏదో సజీవంగా అన్ని వద్ద ఏమీ, మరియు నిస్పష్టంగా కేవలం పని వంటి, అతనికి anathema ఉంటుంది.

V. ఎవరైతే అతడ్ని యొక్క పాపం తరువాత మానవ స్వేచ్ఛ కోల్పోయిన మరియు అదృశ్యమయ్యాయి అని చెప్పటానికి, లేదా అది కేవలం పేరు యొక్క విషయం, లేదా ఒక విషయం లేకుండా ఒక పేరు, சுருக்கமாக, ఒక figment శాతాన్ ద్వారా సంఘము లోకి அறிமுகమైంది ఆ, అతనికి anathema ఉంటుంది.

VI.ఎవరోఅనిచెప్పేఉంటే , అదివ్యక్తియొక్కశక్తిగా కాదు తన మార్గాలు చెడు చేయడానికి , కానీ మంచి మంచి గా చెడు పనిలు కూడా దేవుని ఉత్తేజపరుస్తుంది, లేదు మాత్రమే అనుమతిస్తున్నట్లుగా, కానీ முறைగా మరియు స్వయంగా, కాబట్టి జుడా యొక్క మోసం కాల్ కంటే తన కుడి పని ఏ తక్కువ ఉంటుంది ,అతని anathema లెట్.

VII. ఎవరైతే అతడ్ని, நியாயంmõisంబడుతుంది ముందు చేసిన అన్ని చర్యలు, వారు ఏమిアカウントలో చేయబడుతుంది అని చెప్పటానికి, నిజమైన పాపాలు, మరియు

దేవుని ద్వేషం అర్హత లేదా ఒక వ్యక్తి దయ కోసం dispose itself కోరుకుంటున్నారు వేగంగా అధ్వాన్నంగా , అతను మరింత తీవ్రంగా పాపాలు, అతనికి anathema వీలు.

VIII.ఎవరోఅనిచెప్పేఉంటే నరకానికిభయం,అది ద్వారామేముప్రేమఅல்லாஹ்వద్దముగొణించు, మా పాపాలు కోసం దుఃఖము, లేదా మేము పాపం నుండి నిలిపివేయడానికి ద్వారా, పాపం, లేదాతక్కువదనితక్కువదని ,అతని anathema ఉంటుంది

IX.ఎవరోఅనిచెప్పేఉంది , తప్పుగాకేవలంជំនឿతోសុចរិតఉంది,స్పష్టంమాట్లాడటంతో,కలిగిచేసుకునేందుకుచేసుకునేందుకుకలిగిఏమిมิఅవసరంఅందికలిగి, మరియుఅదిఅవసరంఅందికలిగిఅనుకొనుటఅందికలిగిఅనుకొనుటఅందికలిగిఅనుకొనుటఅందికలిగిఅనుకొనుటఅందికలిగిఅనుకొనుటఅందికలిగిఅనుకొనుట

X.ఎవరోఅనిఉందిచెప్పేఉంటే ,ప్రజలుకేవలంఉన్నాయి ക്രിസ്തുయొక్కప్రే義తలేకుండా, అతనుమాకు అర్హతకలిగినదాని ద్వారా, లేదాఅనిప్రే義తలేకుండా వారుక్రమంగాសុចរិតఉన్నాయి,అతని anathemaఉండాలి

XI.ఎవరోఅనిఉందిచెప్పేఉంటే ,ప్రజలుకేవలం ക്രിസ്തുయొక్కសុចរិតతప్పందం ద్వారాសុចរិតమరియు , లేదా பாவాలుకేవలంక్షమింపిన ద్వారా, దయమరియుప్రకృతియొక్కనిమిషం తప్ప, , వారి இருதயங்களில் పవిత్రEspritద్వారావిసివేయబడిందిఉందిమరియు వారిలోపట్టణంకలిగి, లేదా కూడా, మేముសុចរិតమరియు ప్రేమ మాత్రమే దేవుని ప్రేమ,అతని anathemaఉండాలి

XII. ఎవరైతే అతడ్ని ជំនឿ నిక్షేపణ ఏమీ ఉంది కానీ క్రైస్ట్ ద్వారా పాప క్షమించి గాత్మరీ లో విశ్వసిస్తే లేదా ఈ విశ్వసిస్తే మేము నిక్షేపణ మాత్రమే విషయం అని చెప్పేవాడు, అతను anathema ఉండాలి.

XIII.ఎవరోఅనిఏమిచెప్పేఉంటే , తప్పులుமன்னிப்புపొందడానికిఏ వ్యక్తిని , అది అవసరం ఒక ఖచ్చితమైన మరియు ఏ సందేహం లేకుండా , తన సొంత బలహీనత మరియు ప్రతికూలత గురించి , తన పాప క్షమింపబడి ఉంటాయి నమ్మకం , వీలుఅతని anathema ఉంటుంది

XIV.ఎవరోఅనిఉందిచెప్పేఉంటే ,ఒకవ్యక్తి తన పాపాలునుండిလွတ်မြောက်వచ్చు, లేదా అతను నిక్షేమించబడుతుంది లేదా నిక్షేమించబడుతుంది ఖచ్చితంగా భావించబడుతుందినమ్మకం కేవలం అస్పష్టం ద్వారా సాధ్యం, లేదా అతను నిక్షేమించబడుతుంది మరియు నిక్షేమించబడుతుంది మరియు ఒంటరిగాជំនឿ ద్వారా పూర్తిచేస్తుంది ఆ అతను నిక్షేమించబడుతుందినమ్మకం తప్పక నిజమైన వ్యక్తిని సాధ్యం, అతడు anathemaఉండాలి.

XV. ఎవరైతే ఒక వ్యక్తి పునరుద్ధరించబడింది లేదా సాధ్యం అని చెప్పటానికి, అతను predestinated యొక్క మొత్తం ఖచ్చితంగా అని నమ్మకం నమ్మకం బంధం ఏర్పరుస్తాయి, అతనికి anathema లెట్.

XVI. ఎవరు అతను చాలా ఖచ్చితంగా కలిగి అని చెప్పటానికి ఉంటుంది ఖచ్చితంగా మరియు తప్పుగా అని అతను కూడా ముగింపు వరకు అంటిపెట్టే గొప్ప బహుమతి కలిగి ఉంటుంది, అతను ప్రత్యేక ప్రేక్ష్యం ఈ తెలుసుకోవడానికి చేయలేదు ఉంటే, అతనికి anathema వీలు.

17 . நியாயం ప్రేయసి, జీవితం predestinated ఎవరైనా తప్ప falls ఆ யார் చెప్పటానికి, మరియు అని అన్ని ఇతరులు అని పిలవబడుతుంది həqiqətən అని పిలవబడుతుంది, కానీ ప్రేయసి పొందలేము, , చెడు కు దేవుని శక్తి ద్వారా predestinated ఉండటం, అతనికి anathema వీలు.

ఇది ఒప్పందం ఉంటుంది. XVIII. ఎవరు కూడా ఒక సాక్ష్యంతో ఉన్న వ్యక్తి మరియు దయానికి పరిశమించబడని ఒకவருக்கு, దేవుని கற்பனைలు అసాధ్యంobservance అని చెప్పేవాడు, అతను anathema ఉండాలి

XIX.ఎవరుచెప్పేఉందిఏమిప్రార్థన మాత్రమేభయం అని; ఇతరవిషయాలుత్యాప్తిఉన్నాయి,నిర్దేశం లేదాఅరుపుని,ఉన్నాయి కానీ ఉచిత; లేదాఅరుపులు పది క్రైస్తవలుచప్పట్లులేదు ,అతని anathema లెట్

XX. ఎవరైతే అతడ్ని, however పరిపూర్ణ, ఒక నిక్షేమించబడే వ్యక్తి అని చెప్పటానికి, దేవుని మరియు సంఘము கட்டளைలు ఉల్లంఘించే bound is not, కానీ కేవలం Evangelium యొక్క ఎప్పటికీ జీవితం యొక్క నగ్న మరియు ఖచ్చితమైన వాగ్దానం వంటి నమ్మకం, கட்டளைలు ఉల్లంఘించే លក្ខខណ្ឌ లేకుండా, అతనికి anathema ఉంటుంది.

XXI. యేసు క్రీస్తు దేవుని ద్వారా మనిషి ఇవ్వబడింది అని అన్నారు ఎవరు, వారు విశ్వసిస్తే ఒక రిదిలేకుడు గా, కానీ వారు వినడానికి ఉండాలి ఒక చట్టపరమైన లేదు, లెట్ అతనికి anathema ఉంటుంది.

XXII. ఎవరైతే అతడ్ని కూడా దేవుని ప్రత్యేక సహాయం లేకుండా సాధ్యం అని పిలుస్తారు అని, పొందిన צדק లో నొక్కివేయు సాధ్యం, లేదా దేవుని సహాయం తో సాధ్యం కాదు, వీలు అతనికి anathema ఉంటుంది.

XXIII. ఎవరైతే అతడ్ని ఒకసారి నిక్షేమించబడని వ్యక్తి ఇకపై పాపం చేయవచ్చు లేదా ప్రేమ కోల్పోతారు చెప్పటానికి, మరియు కాబట్టి, పడిపోయింది లేదా పాపాలు ఎల్లప్పుడూ నిజంగా నిక్షేమించబడని ఉంది, లేదా అతను తన మొత్తం జీవితంలో అన్ని పాపాలు, venial தவிர்ப்பதற்கு సామర్ధ్యం అని, కూడా, unless ఇది దేవుని యొక్క ప్రత్యేక პრიమిლეట్ ద్వారా, వంటి സഭ ప్రేమమించబడని Virgin గురించి కలిగి ఉంది, వీలు అతని anathema ఉంటుంది.

XXIV. ఎవరైతే అందజేశారు తర్వాత ఏమి సంఖ్య సామర్థ్యం సామర్థ్యం మరియు కూడా మంచి పనిలు ద్వారా దేవుని దృష్టిలోတိုးပွားించారు లేదు అని చెప్పటానికి, పనిలు స్వయంగా పొందిన సాక్ష్యం సామర్థ్యం ఉంటే, కానీ అదిတိုးပွားించడానికి కారణం కాదు, అతడు anathema ఉండాలి.

XXV. ఎవరైతే అతడ్ని పని ప్రతిదీ లో కుడి మనిషి, కనీసం వేగంగా, లేదా, మరింత భరించలేదగిన, మరణం అది ఎప్పటికీ עונש అర్హురాలని చెప్పారు, వీలు అతనికి anathema ఉంటుంది.

XXVI. ఎవరైతే అతడ్ని நீதிமான்లు, దేవునిలో పని చేయబడని మంచి పనిகளுக்காக, తన ரஹ்மத்து మరియు యేసు క్రీస్తు యొక్క ღირსాలు ద్వారా దేవుని నుండి ఎప్పటికీ బ్యాకసు కోసం ఆశిస్తున్నాము మరియు ఆశిస్తున్నాము లేదు అని చెప్పటానికి, అతను మంచి పని మరియు దేవుని கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதில் இறுதிவரை persevere even, లెట్ అతనికి anathema ఉంటుంది.

XXVII.ఎవరైతే అతడ్ని చెప్పటానికి లేదు మరణం పాపం కానీ అన్బిలీ, మరియు ఏ పాపం ద్వారా, however బాధకరమైన మరియు భారీ, అన్బిలీ తప్ప, once పొందిన ప్రేమ కోల్పోతే, వీలు అతనికి anathema ఉంటుంది.

XXVIII. ఆ ప్రేయసి పాపం ద్వారా కోల్పోయిన ఆ, ជំនឿ simultaneously మరియు ఎప్పటికీ కోల్పోతారు అని, లేదా అది సజీవంగా ఉండలేదా, నిజమైన ជំនឿ కాదు అని, లేదా అతను ప్రార్థన లేకుండా ជំនឿ ఉంది ఒక క్రిస్టియన్ కాదు అని, எவரேனும் anathema ఉండాలి.

XXIX. Baptism తరువాత పడిపోయింది వ్యక్తి దేవుని కృతజ్ఞతలు ద్వారా మళ్ళీ అప్ పెరుగుదల కాదు అని అన్నారు ఎవరు, లేదా అతను నిజంగా, కానీ విశ్వాసం మాత్రమే ద్వారా, penitence Sakrament లేకుండా కోల్పోయిన நீதி తిరిగి పొందవచ్చు, పవిత్ర రోమ్ మరియు უნივერსალური సంఘము, లార్డ్ మరియు అతని使徒களால் బోధించాడు hitherto professed, గమనించి, మరియు బోధించాడు లాగా, అతనికి anathema ఉంటుంది .

XXX. ఎవరు நியாயం ప్రేయసి పొందింది తరువాత, ఖైర్యము లేదా ఖైర్యము ఖైర్యము, తత్రీక్షమించబడని పాపం ప్రతి ఒక్కరి కు రిమోట్ செய்யப்படுகிறது కాబట్టి, అతను வானத்தின் ராஜ்யానికి رسائی పొందుటకు ముందు ఈ ప్రపంచంలో లేదా తదుపరి శుద్ధి వద్ద లేచివేయబడింది వేచివేయబడింది వేచివేయబడింది వేచివేయబడింది వేచివేయబడింది మా.

XXXI. ఎవరైతే అతడ్ని ఒక సాక్ష్యంతో మనిషి పాపాలు, చేసినప్పుడు అతను ఎప్పటికీ బదులుగా ఒక తో మంచి పనిచేస్తుంది చెప్పటానికి, అతను anathema ఉండాలి.

XXXII. అతను ఒక సజీవంగా உறுப்பினராகவும் ఉన్న యేసు క్రీస్తు యొక్క ღირსాలు మరియు దేవుని ప్రేమ ద్వారా అతనిని చేసిన మంచి పనిలు, అది నిజంగా ప్రేమ యొక్క ఎక్కువ పొందుటకు లేదు అని, నల్ జీవితం, మరియు అతను కృతజ్ఞులలో చనిపోయే ఉంటే ఎప్పటికీ జీవితం యొక్క వాస్తవానికి ఉత్తేజ పొందుటకు, ప్రశంస తో, అతను anathema ఉండాలి.

XXXIII. హిల్యూటిక కౌన్సిల్అనుగొనేందుకుప్రస్తుతంవ్యతిబాలుక లోపిస్తున్న ఈకేవలంఅస్పష్టంప్రకాశక్లియ doktrine చెప్పటానికిఎవరోఅనిఏ విధంగాఉంది , దేవునిభయం లేదా మా లార్డ్ యేసు క్రీస్తు యొక్క సామర్ధ్యాలు నుండి మారుతుంది మరియుకాదుఅ ratherఅవసరంఅనుకరిస్తుంది మా నమ్మకంప్రజ, శీఘ్ర, దేవునిమరియుయేసు యొక్కభయం

మండలి సిదవ SESSION ON

ట్రెన్ట్.

వ్యక్తి యొక్క సాక్ష్యం doktrina సులభంగా వివరిస్తుంది, అని కాదు తప్పుడు ఆలోచనలు ద్వారా ప్రజలు మనస్సు ఆధారపడుతుంది, స్పష్టంగా гэрэлపైగా చీకటి విస్తరించగా. కాబట్టి మేము ఎల్లప్పుడూ ఏదో ఉండాలనుకుంటున్నాను, మరియు మా తెలివితక్కువదని ఉంది, మేము కూడా మేము భావిస్తున్నారు. మరియు అన్ని వయస్సుల్లో ఉన్నాయి sophists వారి పెన్ ఉపయోగిస్తున్నారు మానవ სამართლიანობა ప్రశంసించటం లో, వారు ប្រជាప్రేమ ఉంటుంది తెలిసిన. వారు అయితే, ఒక మధ్య మార్గం కనుగొనేందుకు, ద్వారా వారు మరియు ఏదో ఇవ్వాలని అయితే గాడిద మొత్తం ఇవ్వాలని ఉండకూడదు. వారు ప్రాయశ్చిత్తం న న nothing breathe కానీ கிறிஸ்து; కానీ వారు స్వంత ఏమి అతనిని వదిలి నుండి చాలా దూరం అవి వ్యక్తి మీకు వచ్చినప్పుడు. సంఖ్య, వారి வரையறை దీర్ఘంగా nothing else కలిగి ఉంది పాఠశాలలు యొక్క క్రూరమైన dogma: ఆ పురుషులు ఒక బిట్ దేవుని ప్రేమ మరియు ఒక బిట్ వారి సొంత చర్యలు ద్వారా క్షమింపబడుతుంది; thus మాత్రమే Pellagius కంటే కొంత ఎక్కువ స్వస్యంగా చూపించడం.

రెండవ తలలో, వారు మూలం సిన్ చికిత్స పేరు, వారు స్వేచ్చ ఉంటుంది, తన సామర్ధ్యాలు వ్యర్థమైంది మరియు ప్రతికూలమైన, అయితే నిలిపివేయబడింది అని ကြေညာ ఎందుకంటే. నేను ఒక పేరు గురించి సందేహం లేదు, కానీ వారు స్వేచ్ఛ అస్పష్టం తో నిలిపివేయబడింది ఎందుకంటే, వారు ఖచ్చితంగా అర్థం అని మానవ సంకల్పం మంచి არჩევన కొన్ని శక్తి ఇంకా ఉంది. కాబట్టి, మేము వాటిని నమ్మకం ఉంటే, మూలం సింక్ మాకు బలహీనంగా చెయ్యబడింది, మా వలె యొక్క తప్పు pravity కాదు బలహీనత ఉంది.

అనయం పూర్తిగా నాశనం చేయబడ్డాయి ఉంటే, అది పునరుద్ధరించబడుతుంది వరకు, ఇది కేవలం దెబ్బతీయడానికి కాదు కానీ కోల్పోతారు. అనౌన్సర్: . మేము అయితే, ငြင်းဆိုడం లేదు, ఒక បំណង, చెడు అయితే, మనిషిని ఉంది. (3:12) (3:5)

మూడవ మరియు నాలుగు తలలు నేను తాకే లేదు. ఇది మంచి కాదు చెప్పటానికి, పదం మరియు sacraments ద్వారా கிறிஸ்து ప్రసారం, లేదా, వారు మాట్లాడటానికి ఇష్టపడుతున్నారో ఉంటే, కేవలం baptism చెప్పకుండా, మాకు అని? వారు వాగ్దానం వాయుధం وارثలు తప్ప? జీవితం వాగ్దానం მათთვის பொருந்தாவிட்டால், అది వాటిని ఇవ్వడం baptism ఒక నాశనం ఉంటుంది. కానీ దేవుని తన ராஜ்யానికి అతన్ని తీసుకోవడం జరిగింది ఉంటే, అది వారి రెస్క్యూకి తగినంత కాదు వంటి, తన వాగ్దానం ఎలా పెద్ద దోషం చేయబడుతుంది! (జన్యువులు 17:7) ఈ వాగ్దానం ద్వారా వారు baptism అనుమతించబడుతుంది, వారు సంఘము సభ్యులు పరిగణనలోకి ఎందుకంటే. వారి రెస్క్యూ, కాబట్టి, బంగాసరం కాదు బంగాసరం, కానీ ఇప్పటికే పదం న నిర్ధారించబడ్డాయి, బంగాసరం ద్వారా సీల్ చేశారు. కానీఈకలిగణమీరుపట్టణంపట్టణం ముందుకుత్రోయుతాడుపట్టణం, "ఉన్నాయి తప్ప ఒక వ్యక్తి వాటర్మరియుវិញ្ញាណөөс జన్మించాడు" (យ៉ូហាన్ 3:3.) మొదటి, వారితో ఆ వాటర్ baptism అంటే, (7:14)

కానీ నేను ఆ ముగింపు మరొక అర్థం కలిగి చెప్పటానికి ఉంటే,

నేను కొన్ని పురాతన ఉత్తేక్ష్యులు అనుసరించుకునేందుకు ఉంటే మరియు ఉమ్మడిచిత కోసం నీటి పదం తీసుకోవాలని, వారు, నేను ఊహించు, చాలా కఠినమైన ఉంటుంది కాబట్టి నాకు heretical నిర్ధారించడం కాదు. nor వారు ఇక్కడ నీటి బంగాసరం అర్థం బయటకు చెప్పలేము, ఏ వరకు ఆ అగ్ని అర్థం కొన్ని sakrament, "ప్రవిత్రాత్మతో మరియు అగ్ని" అన్నారు ఇది. (మాతాే 3:11.)

ఆరు తలలో, వారు మేము ఇవ్వడం సాక్ష్యం కోసం దేవుని కృతజ్ఞతలు ద్వారా సిద్ధంగా ఉన్నాయి, చెప్పటానికి కానీ వారు ఈ కృతజ్ఞతలు ప్రశంసించటం మరియు సహాయం పని, మేము స్వేచ్ఛగా సామగ్రిమాట్ ప్రయోజనాన్ని, మరొక სიტყვები లో, మేము ఇక్కడ ls inanities తో పరిగణించబడుతుంది అని sophists పాఠశాలలు లో babble చేయవలసి ఉంటుంది. కానీ నేను అడగండి, ఇది వలెది ఒక కోరిక రదించడానికి ఉంది, మరియు అది బలహీనంగా ఉండవచ్చు ఉన్నప్పుడు సహాయపడుతుంది, మనిషిని వదలివేయడానికి ఒక కొత్త గుండె వంటి, అప్పుడు,వారుకలిగిఉండాలి,ఒక కొత్త గుండెనిcreation,మరియుస్టాన్హార్ట్మరియుఒకహంసంహార్ట్చేయడం(స్పరీకంఅదిమాలోపట్టణంకలిగి)ఉందిఏమిటిఉందిఅని కానీ ఒక బలహీనంగాకోరుకుంటున్నారో సరఫరాచేయడానికిఅని కానీ,వారుఈముక్కలద్వారా తరలించడానికి లేదుఉంటే ,వారుచెప్పేఉండాలి ,మాకుఆసమయంచేస్తుందిమాకుఆసమయంచేస్తుంది వారు అతనికి ఒక చిన్న సహాయం తప్ప ఏమీ చేయscribe. కానీ వారు ఏమి కోసం joinman గా దేవుని సభ్యుడు? — "నేను నా చట్టం," అతను చెప్పేవాడు, "మీ இருதயங்களில் చాలు ఉంటుంది, మరియు మీరు నా సూచనలను లో నడవడానికి చేస్తుంది." హెర్మిని 32:39; ఎசேజెల్ 36:27; ហេព្រើរ 8:10; 10:16.

అతను చెప్పినప్పుడు, "ప్రజలు మా సంకల్పం లో మా సొంత కొన్ని మంచి విషయం కనుగొనేందుకు పని; వారు కనుగొనగలరు నేను ఏమి తెలియదు" (Aug. Lib. de Precator. Merit. et Remiss. 2.) నిజానికి, అతను ఎక్కడా చెప్పారు, "నేను ఎంచుకుంటే, అతను దేవుని సహాయంలో ఉండడానికి అతని స్వేచ్చానికి వదిలి ఉంటే... ... అయితే, దేవుని అతనిని కోరుకుంటున్నారు లేదు, టెంప్టేషన్లు చాలా ఉన్నాయి... ... చాలా గొప్ప... , స్వేచ్చ దాని స్వంత బలహీనత నుండి వస్తాయి. సో, సక్కోర్, అనిపిస్తుంది అనిపిస్తుంది అనిపిస్తుంది దేవుని కృతజ్ఞత పని irresistibly మరియు inseparably , మానవ వన్నా యొక్క బలహీనత కు, కాబట్టి బలహీనత అయితే వన్నా వైఫల్యం కాలేదు " (Aug. de Corruptione et Gratia,)

ఒక కొత్త smithy లో, నకోప్టినీస్తండ్రి fathers, ఆగాస్టనీస్ కోసం తెలీదు ఉంది ఏమి , viz. , దయ యొక్క స్వాగతం దేవుని నుండి కాదు, తద్వారా ఇది మా స్వేచ్చ స్వేచ్చ ద్వారా మేము దేవుని కాల్ తో అంగీకరిస్తున్నారు. ఇది ఇది దయచేసి ఉంటే అది అనుసరించండి దేవుని ప్రేరణ ఉంటుంది కోసం ఒక విషయం, మరియు అది మంచి నిర్మూలించడానికి కోసం మరొక విషయం. అతను బోధిస్తున్నప్పుడు పాల్ eyni విషయం నిర్ధారించారని, "అది దేవుని పనిచేస్తుంది మాకు తన మంచి ఆనందం యొక్క గా అనుకుంటున్నారా మరియు పనిచేస్తుంది ఉంది." ఈతండ్రిఅమ్మెలుమాకుఒక మోషన్ გვათავაზమరియు మాకు మధ్య ఎంపిక వదిలి ఉంది కలలు ఉంది వారుఎప్పుడూప్రభావవంతమైన పనిగుర్తుఎప్పుడూ అయితే,అది ద్వారాప్రజయొక్క గుండె లేవనెత్తినఉంది నిజాయితీకి ity. కానీ పరిశుద్ధాత్మని పని సమర్థవంతంగా விவரிக்கப்பட்டுள்ளது యేసు యొక్క ముప్పై రెండవ సంవత్సరంలో, అక్కడ అతను thus దేవుని పేరు లో మాట్లాడే, "నేను నా పేరు యొక్క భయపడ్డారు వారి గుండెల్లో ఉంచాలని ఉంటుంది, వారు నా கற்பனைలు నుండి వైఫల్యము లేదు. " మా దురదృష్టం యొక్క క్cor, మరియు మొదటి; ఆ ఆడమ్ ఇవ్వబడింది కృతజ్ఞతలు. ఈ గాౌటినిస్ సురక్షితంగా వివరిస్తుంది. "క్రైస్ట్ మి Mediator ద్వారా," అతను చెప్పారు, ". దేవుని చెడు అని ఎప్పటికీ మంచి చేస్తుంది అతను కోరుకున్నప్పుడు అది విడిచి ఉండవచ్చు మరియు అతను కోరుకున్నప్పుడు అది ఉండవచ్చు nature యొక్క అతనికి ఇచ్చింది సహాయం, కానీ అది అతనిని వదలివేయండి వంటి కాదు.

ఇది మనల్ని సంకల్పం, చాలా బలంగా మరియు ప్రేమగా చేస్తుంది, ఆత్మ యొక్క సంకల్పం ద్వారా మనం శరీరానికి వ్యతిరేకంగా ఉన్న కోరికను అధిగమించగలము." కొంచెం దూరంలో అతను ఇలా చెప్పాడు, "ఈ దేవుని దయ ద్వారా మంచిని పొందడంలో మరియు దానిలో పట్టుదలతో, మనం చేయగలిగినది చేయగల శక్తి మాత్రమే కాదు, అయితే మనం చేయగలిగినది చేయగల శక్తి మనలో ఉంది." (Aug.8) ఈ విషయం క్లుప్తంగా పంపడానికి చాలా పొడవుగా ఉంది, ఈ ఫాన్సీలను తిరస్కరించడానికి నా ప్రకటన చిన్నదైనప్పటికీ, తెలివిగల పాఠకులకు సరిపోతుందని నేను విశ్వసిస్తున్నాను.

కానీ వారు కూడా Scripture మద్దతు కలిగి నటిస్తారు. (31:18)

"నాకు మీరు తిరగడం మరియు నేను మీరు తిరగడం చేస్తున్నాను" పదాలు నుండి, వారు స్వేచ్ఛ శక్తి పొందుటకు. నేను ఆగాస్తిన్ ఈ ప్రత్యేకత ఉపయోగిస్తారు తెలుసుకోవాలి, కానీ ఒక зовсім భిన్నమైన გაგებით: అతను స్పష్టంగా నిరూపించడానికి ఉంటుంది, మరియు అనేక ముగింపులు లో, అని , దేవుని ప్రేమ మాకు యోమయం లేదా అసహజ మాకు తయారు కాబట్టి పనిచేస్తుంది, ఇక్కడ నుండి అతను järelduses మనిషి మంచి ఏమీ చేస్తుంది ఆ దేవుని అతనికి లేదు (Aug. Lib. ad Bonif. 3, c. 8.) అప్పుడు, మీరు అడగండి ఉంటుంది, ఆగాస్సీన్ అతను వలె యొక్క స్వేచ్ఛ గురించి మాట్లాడేప్పుడు అర్థం ఏమిటి? కాబట్టిఅతను చెప్పేవాడు, "మేము అనుకుంటున్నాను కాబట్టి, కానీ దేవుని మాకు పనిచేస్తుంది మీకు కావలసినంత. మేము పనిచేస్తుంది కానీ దేవుని మాకు పనిచేస్తుంది." మళ్ళీ, "మేము మా స్వేచ్చ లేకుండా సామర్థ్యం సామర్థ్యం కాదు మేము కలిగి ఎప్పుడూ, అతను మీకు కావలసినంత మాకు పనిచేస్తుంది తప్ప." మళ్ళీ, "మేము చేసినప్పుడు మేము అనుకుంటున్నాను ఖచ్చితంగా ఉంది, కానీ అతను మాకు కావలసినంత చేస్తుంది. ఇది మేము చేసినప్పుడు మేము అని ఖచ్చితంగా ఉంది, కానీ అతను సంకల్పం most effective strength affording ద్వారా మాకు చేస్తుంది" (Aug.Lib. 2:de Bon. Persev. Cap. 13; Lib. 2:23, de Graf. et Liber. Arbit.) మొత్తం summarized thus ఉండవచ్చు - వారి తప్పుగా ఉంది దేవుని మరియు మాకు మధ్య పని భాగస్వామ్యం, గాని ఈ దేవుని స్వయంగా సరిదిద్దే పని ఈ అయితే, దేవుని కృతజ్ఞతకి సమ్మె తో ఒక జాగ్రత్తగా అనుకుంటున్నాను యొక్క కట్టుబడి మాకు ఉంచేందుకు కాబట్టి.

కానీ వారు ప్రేక్షుడు యొక్క పదాలు న నొక్కి, అతను మాకు నాశనం అవసరం లో అతను అని స్వేచ్ఛ అని , స్వేచ్ఛ ఏదో కాదు తప్ప (తక్కువదని, వారి അഭിപ്രായానికి) నేను దానిని అంగీకరించాలి ఆ వాయిస్యలు, మనిషి ఉన్నాయి కొన్ని 의지 లేదు ఉంటే అస్సహాసాస్పదం ఉంటుంది, కానీ నేను వినడం స్వేచ్చ faculty Hence పరిగణనలోకి చేయవచ్చు అంగీకరించడం లేదు. ఆ ప్రశంసించబడుతుందితండ్రిలుఉండాలిపోత్తలు యొక్కప్రేమయపూర్వకమాట్లాడటంఉంటే వారుమనిషిఅనువ్వినបទបញ្ជាలుద్వారాచేయగలరుమాకుచేయడానికిమాకుఅనుకొనుగొనేందుకుమాకుఅవసరంఏమిజరిగిఉంటే , మాఅస్సహాయంఅయస్మాకు, మరియుఅన్నిఆశంసఅయస్మాకుముద్దుతీసుకునేందుకు సో, మేము గుర్తుంచుకోవాలి, మనిషి లో యోమయం ఒక విషయం మరియు మంచిమరియు చెడు యొక్క స్వేచ్ఛ ఎంపిక మరొక: ఎంచుకోండి స్వేచ్ఛ మొదటి వ్యక్తి యొక్క పడిపోయిన తర్వాత తీసుకున్న ఎందుకంటే, స్వేచ్ఛ మాత్రమే వదిలి ఉంది; కానీ பாவத்தின் యంత్రణ కింద လုံးဝ சிறைபிடிக்கப்பட்ட కాబట్టి, అది మాత్రమే చెడు倾向 ఉంది.

ఇక్కడ ఇకపై నివసించడానికి లేదు, నేను Furthermore, ఇక్కడ ట్రెంట్ తండ్రిలు అందించిన క్రమం ఇక్కడ మా రెస్క్యూరియొక్క పదాలు తో యుద్ధంలో ఉంది, "ఎవరు తండ్రి విన్న, నాకు వస్తుంది" (యోన్ 6:45.) పరిశుద్ధాత్మని తరలించడానికి కాబట్టి ప్రభావవంతమైన ఇది ఎల్లప్పుడూ విశ్వాసం తెస్తుంది. ఇది అసాధ్యం ఉంది రెండు విషయాలు కలపడానికి - దేవుని నుండి బోధించాడు ఎవరు கிறிஸ்து నమ్మకం, మరియు దేవుని వాయిస్య పనిచేయని మరియు పూర్తి అని... మేము అతనిని ఎల్లప్పుడూ వ్యసమయం లేదు దేవుని కుమారుడు ఉన్నాను, წინაరి لیکوال కోసం. అది முற்றிலும் వ్యసమయం అని చివరి whom shall we ascribe, కానీ అబద్ధం తండ్రి?

కాబట్టిభయపడ్డానుసాగంగాఉందిప్రతిఒక్కరూ ఒక రుచికరమైన పాప్టిస్ట్అத்தகையఅస్సహాయముసిపడాల్సినపరిగిందిప్రయత్సహముయొక్కసంవత్సహము,రెండుదవగుసతర్వాత,తరువాత,ఉదవగుసతర్వాత,ఉదవగుసతర్వాత,ఉదవగుసతర్వాత,ఉదవగుసతర్వాతఉదయంకలిగిఉదయంకలిగిఉదయం వారు కేవలం పాప క్షమ అని నిరాకరిస్తున్నారు, మరియు ఖచ్చితంగా ప్రతిదీ renewal మరియు శుద్ధి រួម បញ្ចូល అని నొక్కి. (ទំនុកដំកើង 32:1.) పాల్ అర్థం - డవిడే కుడి కాల్స్ కుడి ఎవరు దేవుని తప్పు ఏమీ చేయని ద్వారా కుడి పరిగణనలోకి కోరుకుంటున్నారు, మరియు అదే使徒, మరొకరి యొక్క నిరూపించడానికి లేదు లేకుండా, మరొకరి, ". దేవుని క్రైస్ట్ లో, తన స్వేచ్ఛ తో ప్రపంచ ఉత్తేజమైంది, మనిషిని వారి తప్పు ఏమీ చేయని." వెంటనే తర్వాత, అతను dodaje, "అతను చేసిన... మేము అతనికి లో దేవుని కుర్రత ఉండవచ్చు" (ఎవి 1 .) ఏదైనా కంటే స్పష్టంగా ఉంటుంది మేము దేవుని దృష్టిలో కుర్రతగా పరిగణించబడుతుంది ఎందుకంటే, మా పాపాలు క్రైస్తాడు ద్వారా ముగిసింది, మరియు ఇకపై మాకు నిరోధించబడుతుంది లేదు? (5:19) (4:6)

↑ టాప్కు తిరిగి