అధ్యాయము 4

భాగం 4

పవిత్ర సాక్ష్యం ప్రారంభంలో గురించి మాట్లాడే ఆ పరిహాసాస్పదం గందరగోళం సంఖ్య స్థలం; కోసం రెండు స్థానం లో అతను చూపిస్తున్న లేదు, hitherto గా ఉన్న పురుషులు ఎలా కుడి పొందుటకు మొదలు, కానీ వారు జీవితంయొక్క మొత్తం పాటు వారు పొందాను కుడి ఉంచడం ఎలా; అతను ado ఉన్నంత తరువాత డవిడే தன் గురించి మాట్లాడుతుంది pted దేవుని పిల్లలు మధ్య; మరియు పవిత్ర ఈ ఎల్లప్పుడూ సంఘము లో వినబడుతుంది ఖచ్చితంగా ఉంది. అదే విధంగా అతను చెప్పారు, "మోசே ఆ చట్టం యొక్క სამართლიანობა აღწერს, అతను ఈ చర్యలు செய்கிறார் కాబట్టి, జీవించడానికి ఉంటుంది (Leviticus 18:5;) కానీ ជំនឿ యొక్క სამართლიანობა, Thus speaks, He who believes," וכו '. (.) మేము thus చూస్తారు, ఫెయిత్ యొక్క కుర్రదాయం, పనిలు ఏ విధమైన సామూహికానికి సాధ్యం కాదు, చట్టం యొక్క కుర్రదాయానికి సరసన, కాబట్టి . పదాలు, కేవలం అర్థం ఏమిటి, వంటి ల్యూక్ మాకు చెప్పారు వలె, పవిత్ర Antioch ప్రజలు ఉపయోగిస్తారు, "ఈ వ్యక్తి ద్వారా మీరు పాప క్షమ, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ అతనికి ஈமான் கொள்கிறார், మీరు ម៉ូសេ యొక్క చట్టం ద్వారా సాధ్యం కాలేదు అన్ని విషయాలు నుండి క్షమపట్టణం చెయ్యబడింది" . అర్థం ay, మరియు ఖచ్చితంగా మంజూరు కోసం అర్థం. ఇది చట్టం పనిలు నిరోధించబడింది; మరియు అది అన్యాయంగా ఉండవచ్చు, అది ជំនឿ ద్వారా పొందుటకు అన్నారు. ఏమి! మరియు వాదన ఒక పదం propriety గురించి ఉంది, కాబట్టి యేసు మా కుడి మరియు పవిత్ర ఉంటుంది పవిత్ర ద్వారా அறிவிக்கப்பட்டప్పుడు, ట్రెంట్ తండ్రిలు వాటిని గందరగోళం, అయితే, ఈ రెండు విషయాలు మధ్య ఒక ప్రత్యేకత ఖచ్చితంగా తీసుకున్న. (13:38) (10:5)

ఇది ఉన్నట్లుగా , క్రీస్తు మాకు రెట్టింపు మరియు పవిత్రముగా తద్వారా ఉంది ఉంటే , స్వేచ్ఛ జీవితం యొక్క పునరుత్పత్తిలో అది లేదు.

నేను ఒక పదం గురించి వాదన చేయాలనుకుంటే లేదు, మొత్తం సందర్భంలో ఇది ఆధారపడి లేదు. కానీ వారుఒకవ్యక్తిఉండాలి,ఉండాలిఉన్నప్పుడు అతనుమరియుప్రకృతియొక్కఅ종వసరంమరియు చేసినప్పుడు, వారుపాల్అన్నివిధానాలు వ్యర్థమైంది , "សុចរិត చట్టంద్వారాఉంటే , ជំនឿఅరుచిమరుగుతుంది, మరియు వాగ్దానంఅరుచిమరుగవుతుంది" (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది) (4:14)

ఈ వర్తిస్తుంది; ఎందుకంటే, ఉన్నంత మేముమాలోకలిగిఉంటాయికలిగిచూడండి, మేముఆకాశంలోఉండాలి,ఎప్పటికీప్రపంచంలోఉంటాయికలిగిఉండాలి నేను పునరుద్ధరించవచ్చు గురించి మాట్లాడటం; ఇక్కడ డౌన్ ప్రారంభించిన జీవితంయొక్క కొత్తత ఎలా దూరంగా நீதி నుండి?

ఇది, అయితే, నిరోధించడానికి సాధ్యం కాదు ఆ రెండు విషయాలు, సాక్ష్యం మరియు పవిత్ర, నిలిపివేయబడింది మరియు కఠినమైన ఉన్నాయి; కానీ ఈ నుండి వారు ఒకే ఉన్నాయి మ မှားယွင်းကောက်ချက်ချப்படுகிறது. ఎక్కడవ్యక్తి కాబట్టివిశ్రాంతించటంలేదు ఇతరవ్యక్తి నుండి వ్యక్తిခွဲခြားం? అప్పుడు, మేము గుర్తించండి,ఎవరైనాప్రతిఒక్కరూఅస్పష్టంతోఉంది ,అవసరంఅరుదృశ్యమరియుతరువాతఅవుతుంది, మరియుఅస్పష్టంఎటువంటిఉందిగురించి ఇది ఒప్పందం చేద్దామని మరియు క్రైస్ట్ స్వయంగా విభజించవచ్చు ఉంది, మేము ជំនឿ ద్వారా పొందుటకు நீதி క్షమించి నుండి విభజించవచ్చు ప్రయత్నించండి.

మొత్తం ఒప్పందం క్షమపట్టణం గురించి ఉంది.ట్రెంట్అతండ్రిఅదిరెండుప్రకాశముగాఉంది, మేముపనిలుక్షమపట్టణంమరింతమరింతమరింత ప్రసారంమరింత ప్రసారంమరింత, నేను ఒక, మరియు సాధారణ ఉంది ఖచ్చితంగా ఉంది, మరియు దేవుని స్వేచ్ఛగా ஏற்றுக்கொள்ளலில் పూర్తిగా. నేను పాటు, అది మాకు లేకుండా ఉంది ఖచ్చితంగా ఉంది, ఎందుకంటే మేము కేవలం គ្រិស្ដ లో కుడి ఉన్నాయి. నేను, నేను మొత్తం పవిత్ర నాకు మద్దతు కలిగి అయితే, ఇప్పుడు, ఈ ఒక కారణంతో ని ఉంటుంది, viz., పని యొక్క სამართლიანობაზე చెప్పబడ్డాయి చేసినప్పుడు, చట్టం మరియు evangelium అది చట్టం యొక్క పరిపూర్ణ కట్టుబడిలో ఉంచాలని; మరియు ఆ ఎక్కడైనా కనిపిస్తుంది వంటి, వారు మాకు మాత్రమే គ្រិស្ដ లోకి తప్పించుకున్నాము వదిలి, మేము நீதிగా పరిగణించవచ్చు అతనిలో, కాబట్టి మమ్మల్ని కాదు. జీవితంయొక్కప్రారంభభంమరియుపాత్కాలికవిధృతినివేదించేఒకపట్టణంతెలుస్తుంది మేము బిట్లేదా సగటుకు நீதி గా దేవుని నిర్ధారించారని మాకు, కానీ వారు నియంత్రణ లేని , ఎందుకు మేము here obtrude వారు polovical నియంత్రణ యొక్క figment నిరోధించడానికి అనుమతించలేదు

తర్వాత ఏమి evangelium ఉంటుంది? అది కూడా చిన్న మూలం اشغال వీలు కాదు? కానీ baptism విశ్వాసం sacrament ఉంది. ఎవరు అది నిరోధించడానికి లేదు? రిపోర్టర్1 : వారు మళ్ళీ మేము నిజంగా కుడి ఉన్నాయి ఖచ్చితంగా నిర్ధారించారని, కాదు కేవలం పరిగణనలోకి. నేను, సరసన, నేను ఇవ్వాలని అయితే మేము simultaneously జీవితం పవిత్ర పవిత్రానికి పునరుద్ధరించ simultaneously లేకుండా, దేవుని ప్రేమం లోకి పొందిన ఎప్పుడూ, అని, కుడి (క్షమాపణ) ఏ భాగం మాకు ఉనికిలో నివసిస్తున్న వర్తన లో, లేదా ఉంది అని, మరియు మేము మాత్రమే నిస్పష్ట acceptnc ద్వారా కుడి (క్షమాపణ) అని చెప్పటానికి తప్పు, e. నేను తప్పు చేయలేము , అని కావలసినప్పుడు使徒 బోధిస్తుంది "... ఒక సమూహం యొక్క వినయం ద్వారా కుడి చేయబడ్డాయి" (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది) (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది) (6:19)

అతను మేము ప్రేయసి పొందుటకు కాలేదు దేవుని కుమారులు ముందుందించబడుతుంది అని Ephesians మొదటిជំពូក లో, అతను మేము ప్రేయసి పొందుటకు కాలేదు ప్రేయసి పొందుటకు, అతను అన్ని మా కుర్రత అర్థం ఉంది . ஆதலால், మేము యేసు క్రీస్తు యొక్క ជំនឿ యొక్క ఆకర్షణలో ఉండవచ్చు, మా సొంత நீதி, చట్టం యొక్క ఒక వ్యర్థకరమైన தடைగా ఒక వైపు వదిలి తెలుసుకోవడానికి apostolate తో. (ទំនុកដំកើង ៣៧: నం) మేము పుష్కలంగా ఈ రకమైన యొక్క నిరూపించడానికి లేదు; మరియు పాల్ గ్యాలాటియన్స్ కు တတိယ ជំពូក లో ఒక పదం లో, అది చర్యలებისგან შემდგარი ఎందుకంటే, చట్టం యొక్క სამართლიანობა, ជំនឿ యొక్క სამართლიანობა తో ఏ వ్యసమయం కలిగి intimates. (3:9)

కానీ మీరు ఈ వంటి పురుషులు ఏమి చెయ్యగలరు?

కాబట్టిక్రైస్ట్మరియుదృశ్యంమరియుదృశ్యంకనుగొనేందుకుఎవరోఉంది.ఉందిగొనేందుకుఅసాధారణఉద్దం.అదిజరుగుతుందిఅ chair as iftheyచెప్పారుఉంటే , ఒప్పందం మాత్రమే పాయింట్, ఎలా మేము దేవుని వద్ద நீதிగా పరిగణించబడుతుంది మరియు మా ជំនឿ, ద్వారా మాత్రమే మేము நீதி పొందుటకు, అది వెతుకాలి? వారు మేము క్రీస్తు యొక్క ప్రేరణ లో వాస్తవం భాగస్వామ్యం ఉండకూడదు అని ద হাজার సార్లు రిపీట్ చేయాలి కానీ, అదే సమయంలో అతని సోమరితనం ద్వారా పునరుద్ధరించబడింది లేకుండా, వారు అది ఒక əsas విధానం cease చేయమని కాదు; మా ఉల్లంఘన మా బానిక ప్రశంస మరియు యేసు పరిష్క్రమించింది. "మేము పగించి కలిగి," పవిత్ర చెప్పారు, "క్రైట్ యొక్క రక్తం లో ជំនឿ ద్వారా." (మరియు వ0ט; 5:11.) జరిమానాగా, కారణం విచారణలో, అదిఒకవిభజించబడని ప్రమాదంలో obtrude ఉపయోగం ఏమిటి? అప్పుడు వారు trifles తో ప్లే ఆపడానికి లెట్, లేదా trifles తో క్లిష్టమైన క్లిష్టమైన... ... వ్యక్తి విశ్వాసం, మరియు పాటు ఆశిస్తున్నాము మరియు ప్రేమ, పొందుటకు ఉంది; కాబట్టి ఫెయిర్ మాత్రమే క్షమించటం కాదు. ఎందుకంటే కళ్ళు మాకు ఇవ్వబడింది ఉంటే, మరియు వాటిని పాటు చెవులు, అడుగుల మరియు చేతులు, కాబట్టి మేము మేము గాని మా అడుగుల తో వినడానికి, లేదా మా చేతులు తో నడిచి, లేదా మా కళ్ళు తో హ్యాండి చెప్పలేము. (3:25)

తదుపరి follows వారి ఆమోదించే అధ్వాన్నంగా అస్సలుతక్కువదని ఫెయిత్ మధ్య ఒక నిజమైన మరియు అస్సలుతక్కువదని విధానం. గౌరవనీయమైనతండ్రి,నిజానికి,అవుతుందిఅన్ని పదాలుఉపయోగించడానికిshame, కానీ వారుఉద్యోగిస్తున్నారుఅయితే,ప్రజ మాత్రమేជំនឿ ద్వారా క్రైస్తవానికిఅంగీకరించబడుతుందిఉంది , ఆశిస్తున్నాముమరియుదయచూపనతప్పినఉంటే , వారుకలిగించుకోవాలిఆ విశ్వాసం,దయచూపనతప్పినఉంది, కోసం పవిల్ యొక్క doktrin వర్తిస్తుంది, "క్రైస్తాడు మా హృదయాలను ద్వారా నివసిస్తున్నారు, ជំនឿ" (ఎప్రైస్తవలు 3:17) వారు మరింత ఫెయిత్ యొక్క క్రైస్తవ తన ప్రార్థన నుండి ప్రత్యేక కాదు. ఉంటే "ప్రేమ ద్వారా మా హృదయాలను శుద్ధించబడుతుంది," ពេត្រុស నిర్ధారించారని, (ఎ.V0,) ఉంటే "ఎవరైతే అతడ్ని বিশ ্ বাস করেন అతను ఎప్పటికీ జీవితం కలిగి ఉంది," మా రెవరేజర్ కాబట్టి ხშირად చెప్పారు, (យ៉ូហាន 3:16; 5:24; 6:40; 20:31,) ఉంటే ఎప్పటికీ జీవితం వారసత్వం అందజేశారు తర్వాత, (ఎ.V1,) ជំនឿ చనిపోయిన persuasion అన్ని రూపం నుండి ఏదో చాలా వివిధ ఉంది. వారు మేము విశ్వాసం ద్వారా క్రీస్తు యొక్క సజీవంగా భాగస్వామ్యలు చేసిన నిరాకరిస్తున్నారు. ఎలా మంచి ఆగాస్టనీస్, ఎవరు ជំនឿ సోమరియొక్క జీవితం కాల్స్, సోమరియొక్క జీవితం శరీరం యొక్క జీవితం ఉంటుంది? (Aug. లో Joan. c. 11,) (15:9) (5:14)

అగాస్టనీ ఇక్కడ త్రాగడం సాధ్యం కాదు పవిత్ర వంటి, అతను క్రీస్తు యొక్క విశ్వాసం ద్వారా నివసిస్తున్న ఆస్పష్టం ఎవరు. . వారు వశీకరణ పట్టణం గురించి మాట్లాడటానికి ఎందుకంటే వారు ఈ తప్పు, బహుశా క్షమించు కావలసిన, వారు (ఎవరు వాటిలో ఒక చిన్న నైపుణ్యం ద్వారా తెలుసుకోవాలి , ជំនឿ ఏమిటి?) అది వారు నాశనం చేయడానికి అదే అస్సహాయంగా వారితోအတူ దురాశమైన ప్రపంచంలో లాగడం కాదు! (2:20)

యొక్క ఫెయిత్ యొక్క స్వభావం Chrystus నుండి అంచనా అని గుర్తుంచుకోవాలి మేము మాత్రమే ជំនឿ ద్వారా పొందుటకు కోసం దేవుని మాకు Kristus లో ఇచ్చింది ఏమి కోసం. Hence, క్రీస్తు మాకు ఉంది సంసార ఫెయిత్ transferred చేస్తుంది, మాకు రెట్టింపు చేస్తుంది క్రీస్తు మరియు అన్ని అతని نعمتలు గా. యేసు యొక్క పదాలు ఉన్నాయి సంఖ్య నిజాయితీ, ជំនឿ ద్వారామేముప్రపంచపైగా గెలుచుకున్న విజయం ఉంది, (1 యేసు 5:4,) . వారు "ప్రేమద్వారా పనిచేస్తుంది ఫెయిత్" పవిత్రము quotation చేసినప్పుడు, వారు వారు వారి సొంత throats న కరిసే చూడండి లేదు. కానీ నేను నా வாசகர்లు గుర్తుంచుకోవాలి ఆ ముగింపు irrelevantly జరిమానా గురించి ఒక ప్రశ్నకు அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ఎందుకంటే పాల్ అక్కడ ఫెయిత్ లేదా దాతృత్వ ఏమి సంబంధించి ఒక వ్యక్తి నిర్ధారించడానికి ఉపయోగిస్తుంది, కానీ క్రిస్టియన్ పరిపూర్ణత ఏమి ఉంది, ఆలోచిస్తూ లేదు; అతను ఎక్కడా, "అราบใด ఒక వ్యక్తి គ្រិស្ដ లో ఉంటే అతను ఒక కొత్త జీవితం" అని అన్నారు ఇది. (16:33) (5:17) (5:6)

ఇది పొడవుగా మరియు ఇబ్బందికరమైన ప్రతి తప్పు గమనింప ఉంది, కానీ మర్చిపోతే ఉంటుంది చాలా ముఖ్యమైన ఉంది. వారు, "ఉపశీర్షికలు ఉన్నప్పుడు , సంఘము నుండి ជំនឿ అడగండి, సమాధానం " , మీరు జీవితం లోకి వెళ్ళి లేకపోతే, បញ្ញ ត្ដులు ఉంచాలని " (మాతాే 19:17.) కానీ వారు క్రీస్తు యొక్క స్వేచ్చ ఉన్నాయి! నేను వారు గమనించవచ్చు అనుకుంటున్నారా ఏమి ఉద్దేశ్యం క్రీస్తు కాబట్టి మాట్లాడారు. ఎప్పటికీ జీవితం కలిగి నాకు ఏమి చేయాలి? ఖచ్చితంగా, పని ద్వారా జీవితం అర్హత కోరుకుంటున్నారు, "ఈ చేయండి, మరియు మీరు జీవించి ఉంటుంది" చట్టం ద్వారా అతనికి పరిష్కరించబడింది. కానీ శ్రద్ధ (3:10)

ఈప్రస్తుతంపట్టణంప్రవిత్రముగాప్రవిత్రముగాఉందిప్రవిత్రముగా, మనిషి తన సామర్ధ్యాలనుఅనుభూతి, లేదా దానికన్నా తన బలహీనత యొక్క ఒప్పందం, తన గర్వానికి ఒక వైపు వదిలివేసి, கிறிஸ்துకి అన్ని నగ్నంగా తప్పించుకొనుట. ఇది కంటి ద్వారా బలహీనంగా ఎందుకంటే చట్టం చెయ్యలేరని కానీ, దేవుని తన సొంత కుమారుడు ద్వారా పనిచేస్తుంది, తన మరణం தியாகం ద్వారా మా పాపాలు తొలగింపు ద్వారా, తన நீதி మాకు లో పూర్తిచేస్తుంది. కానీ ట్రెంట్ తండ్రిలు కాబట్టి పరిహాసాస్పదం ఉన్నాయి, జుట్టుద్వారామాకుక్రైస్ట్మాకుచేసుకుమోசே యొక్కఆధిఉందికాని, (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది,) వారుక్రైస్ట్యొక్కప్రేమంనుండిమాకుమోசேకువెళ్ళికు (3:24)

వారు వ్యక్తి యొక్క శక్తిలు preaching లో తగినంత స్వేచ్ఛగా ఉండకూడదు, వారు మళ్ళీ రిపీట్, ఈ తలలో, అని దేవుని ఆత్మ আমাদের లో పనిచేస్తుంది ஒவ்வோர் సరిపోని disposedness మరియు ஒத்துழைப்புに応じて. వారు వలె disposedness వలె ప్రక్రమం ఒక సిగ్గు లేదు, Scripture లో అన్ని విషయాలు వ్యవ్యాసంగా ఉన్నాయి ఒప్పందం స్వయంగా స్వేచ్ఛగా చేసినప్పుడు? ప్రేమ యొక్క ప్రారంభమవుతుంది కోరుకోని, కాబట్టి ద్వేషం ఉన్నவர்களைத் వదలివేయడానికి ఉంది; కాబట్టి ជំនឿ, తన ప్రారంభమవుతుంది వంటి, తన అరుపు, కూడా తన చివరి పరిపూర్ణత వరకు, దేవుని బహుమతిగా ఉంది; మరియు ప్రేమ పొందడానికి సిద్ధంగా దేవుని స్వేచ్ఛగా ఎంపిక ఉంటుంది, ఆగాస్టనీస్ ამბობს, (Lib. 1:de Praedest., Sanct. c. 911.) మరియు పావిల్ యొక్క పదాలు స్పష్టంగా ఉంటుంది, "దేవుని మాకు అన్ని సోమరియు ప్రేమాలు తో దీవించిన ఉంది, అతను కేవలం తన បំណង యొక్క మంచి ఆనందంగా, கிறிஸ்து లో మాకు ఎంచుకుంది" (ఎప్రైస్తవ 1:3.) ఈ పదాలుద్వారా అతను ఖచ్చితంగా మాకు నిరోధిస్తుంది, దేవుని నుండి కనుక గొప్ప ఒక ప్రేమத்தைப் பெற்றுக்கொண்டிருக்கும் సమయంలో, మా បំណង యొక్క నిర్ణయించుకుంటారు లో ప్రశంసించడం నుండి, (Ibid. c. 8.) కాబట్టి, ల్యూక్ పనిచేయని ప్రార్థన గురించి మాట్లాడే చేసినప్పుడు, అతను మాకు చెప్పారు , వారి disposed ఎవరు కాదు, eternal జీవితం కోసం predordained ఆ, నమ్మిన. (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది.) మరియు Pauline మేము నుండి ఒక కుడి disposition ఉంటుంది తెలుసుకుంటాడు, అతను బోధించాడు যে, మేము నడవడానికి మంచి పనిలు దేవుని ద్వారా సిద్ధంగా ఉన్నాయి. (Ephesians 2:10.) యొక్క ఆ babblers బదులుగా, చాలా వివిధ doktrina ఆగాస్టిన్ యొక్క వినడానికి లెట్. (13:48)

"వ్యక్తి పడిపోయిన తరువాత," అతను (Lib. 2: de Bono Persev., c. 9,) ". దేవుని ఆ సంతోషించిన ఉంది

వ్యక్తి అతనికి సమీపించే మాత్రమే అతని ప్రేమ యొక్క చర్య ఉండాలి, మరియు మనిషి అతనికి నుండి తొలగించడానికి లేదు కూడా అతని ప్రేమ యొక్క చర్య ఉండాలి" . నాకు ఆగాస్టనీ యొక్క పదాలు మళ్ళీ ఉపయోగిస్తున్నారు ముగింపు లెట్, "ప్రజ స్వేచ్ఛ ద్వారా కృతజ్ఞత పొందుటకు లేదు, కానీ కృతజ్ఞత ద్వారా స్వేచ్ఛ, మరియు అది కొనసాగవచ్చు చేయగలిగితే, పూజ్యమైన perpetuity మరియు అసాధారణ ధైర్యత," (Lib. de Corrupt. et Grat. c. 8.)

తొమ్మిదిជំពូកలో, వారు ప్రయస్య యొక్క కొన్ని చింతలు చూపించడానికి కోరుకుంటున్నారో అయితే, వారు దానికన్నా వారి effrontery మోసం వారు అనుమానం నుండి తొలగించడానికి, మొదటి, ఒక వ్యక్తి యొక్క ជំនឿ ద్వారా సాక్ష్యం సాధ్యం ఏమిటి వివరిస్తుంది చూడండి, ఆ ជំនឿ రెస్క్యూం ప్రారంభం, మరియు సాక్ష్యం మూలం అని. వారు ఈ పరిష్కారం ద్వారా విభజించవచ్చు ఉంటే వంటి, వారు వెంటనే మరొకానికి ఫ్లై ఆఫ్ - ఆ使徒 మేము స్వేచ్ఛగా నిధారించారని నేర్పుతుంది, ఎందుకంటే నిధారించుకోవాలి ముందు ఏమి, ఫెయిర్ లేదా పని, అది అర్హత లేదు. వారుఒక తీవ్రమైనప్రశ్నమనుమరియుengagedఉన్నాయిభావిస్తున్నారా,వారువంటిచూడండిఆడండినదిగొర్రెలు వంటివినసాగంగాఅనిఏమిజరిగితే,నేనుప్రజయొక్కఆరోక్షణాలుగురించిమీరుచెప్పడంలేదువంటి,వంటిఒకసాధారణడామ్మాအားဖြင့်ప్రతిఒక్కరూ యొక్కచూడండిమిగిలక్కొనసాగేదిగొర్రెలుగొర్రెలు మొదటి, ఈ గమనిక విరోధికమైన ఉంది.

కానీ కొద్దిగా యొక్క చూద్దాము పాల్ పదాలు తమను తాము కాబట్టి సులభంగా నాశనం వీలు యొక్క. "Evangelium," అతను చెప్పారు, (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది) "ఉంది, spasm ప్రతి ఒక్కరి ஈமான் கொண்டவருக்கு దేవుని శక్తి. అది లేకపోతే, వారు ఫెయిత్ ప్రారంభమవుతుంది ఏమి పూర్తి ఇష్టం, వంటి "ఫెయిత్ పని నుండి", చెప్పాల్సింది అని ఉంటుంది. అదే ప్రభావానికి హాబాక్క్ యొక్క മൊഴി, "ఫెయిత్ நீதி ద్వారా జీవించడానికి ఉంటుంది" ( హాబాక్ 2:4.) లెట్ యొక్క అప్పుడు, అతను కోసం పరిగణనలోకి పరిగణనలోకి చేశారు ఫెయిర్ నివేదించారు ఏమి సమయంలో చూడండి (1:16)

ధర్మం. (ఆదికాండము 15:6; గలతీయులు 3:6.) అతను ఖచ్చితంగా అనుభవం లేనివాడు కాదు, కానీ తన దేశాన్ని విడిచిపెట్టి, చాలా సంవత్సరాలు ప్రభువును అనుసరించాడు, తద్వారా అతను పవిత్రత మరియు అన్ని ధర్మాలకు సాధారణ ఉదాహరణ కాదు. కాబట్టి విశ్వాసం అతనికి నీతి ప్రాప్తిని తెరవదు, అతని సమర్థన తర్వాత మరెక్కడా పూర్తవుతుంది. విశ్వాసం ద్వారా మనం పొందిన కృపలో మనం నిలబడతామని పౌలు సుదీర్ఘంగా ముగించాడు. (రోమీయులు 5:2.) స్థిరమైన మరియు కదలని స్టేషన్ అనేది ఒక అస్థిరమైన మార్గం నుండి వచ్చినంతవరకు, వారు పాల్ యొక్క అర్థం నుండి వారి ఈ సిద్ధాంతంలో ఉన్నారు. గ్రంథంలోని అన్ని భాగాలను సేకరించడం దుర్భరమైనది మరియు నిరుపయోగంగా ఉంది. ఈ కొద్దిమంది నుండి, నేను ఊహిస్తున్నాను, ఇది ఇప్పటికే చాలా స్పష్టంగా ఉంది, పూర్తి చేయడం, సమర్థన ప్రారంభం కంటే తక్కువ కాదు, విశ్వాసానికి ఆపాదించబడాలి.

రెండవ శాఖ ఉంది, ఆ సాక్ష్యం Pauline ద్వారా be gratuitous అన్నారు, ఎందుకంటే సంఖ్య సామర్ధ్యం అది ముందుంది. అతను కేవలం గత జీవితం యొక్క ღირსాలు చూస్తున్నానని మరియు అతను కంటే మాకు గుర్తు లేదు అని ప్రజలు ជំនឿ ద్వారా పరిగణమించబడుతుంది ఏమీ వారు జీవితం చాలా ముగింపు వరకు ప్రశంసించవచ్చు అని? అతను డవిడే తర్వాత ఏమి వర్తిస్తుంది పని లేకుండా సాధ్యం రకమైన కుడి అని అsserts చేసినప్పుడు, అతను భావిస్తాడు ఫెయిత్ యొక్క ఎప్పటికీ მდგომარეობა ఏమిటి. (ఎ.V.0; 4:2) అదే విధంగా డవిడే అరిచారు, అతను మరియు అన్ని ఇతర దేవుని పిల్లలు, తప్పులు యొక్క క్షమింపబడి ద్వారా దీవించిన ఉన్నాయి, ఒక రోజు కోసం, కానీ మొత్తం జీవితంలో కోసం. (ទំនុកដំកើង 32:1.) Nei ពេត្រុស, చట్టం లో, ఒక రోజు వర్తిస్తుంది గురించి మాట్లాడటం, అతను చెప్పారు: "మేము యేసు క్రీస్తు యొక్క ద్వారా సేవ్ చేసిన నమ్మకం, మా மூதாதையர்లు కూడా చేసింది" (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది.) అతను చెప్పారు ఇది ఉండకూడదు, ఎందుకంటే క్రైస్తవ సంఘము లో క్రైస్తవ ప్రేమ ద్వారా తప్పక ఏ ఇతర రెస్మరీ ఉంది, మరియు ఏ ఇతర ఎప్పుడూ ఉంది. (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది V2.) మరియు სამართლიანంగా; పాల్ చెప్పారు వలె, వాగ్దానం, సురక్షిత కాదు ఇది విశ్వాసం మరియు దేవుని ప్రేమ ఆధారపడి ఉంటుంది తప్ప. (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది V3 .) సంఖ్య,అతనుప్రతిបរិសុទ្ធలుఒకసగయంకలిగిఉంటుందిఏమికలిగిఉందిఅనిఅంగీకరిస్తున్నాము , అది ക്രിസ്തുయొక్కప్రేమలోఉంది తప్ప . (15:11) (3:27) (4:16) (4:12)

మేము స్వేచ్ఛగా పరిగణమించబడింది ఎందుకంటే సంఖ్య earlierjustification పని ఇది అర్హత లేదు, వారు చెప్పేవాడు. కానీប៉ូលప్రశంసఅన్నిస్థానాలనుఆఫ్తీసుకున్నప్పుడు

అతను పవిత్ర Patriarch గురించి మాట్లాడటం అని, వీలు యొక్క మేము గమనించండి. ఈ తప్పుడుతక్కువదనితండ్రిలఅంగీకరిస్తున్నారు,అదికేవలంఅతన్నిఉన్నప్పుడుఅతన్నితక్కువదనిపట్టణంకలిగిఉంది , అతను అనేక సంవత్సరాలు దేవుని ప్రార్థన లో నడుపించిన ఉంది, మరియు అతను ఎప్పటికీ జీవితం వాగ్దానంలో contained ఎల్లప్పుడూ, దేవుని కాల్ అనుసరించండి ఉంది. వారు మూడు సార్లు బ్లైండ్ ఉండాలి కానీ, చాలా వంచెత్తుతుంది తప్ప, మరియు పనిகளின் ప్రయోజనం భవనం ఆవిత్రము లేదు అనుకుంటున్నాను? కానీ వారు ఈ క్రూరమైన అమాయకత దాచడానికి ప్రయత్నిస్తున్న gloss కు హాజరుగా ఉండాలని, viz., వారు apostol యొక్క భావన, "అది ప్రేమ యొక్క ఉంటే, అది పని యొక్క ఇకపై కాదు" ఈ విధంగా திருப்தி, కానీ Pauline అది దేవుని ప్రేమ కాల్స్, remnant వదిలి ఉంది, మరియు వారు ఎప్పటికీ destr ప్రమాదం నుండి దేవుని miraculously సేవ్ ఉంటాయి uction, కూడా ముగింపు వరకు. అందువలన, అతను చాలా చిన్న భాగం చెయ్యడం నుండి, அதாவது, కేవలం ప్రారంభంలో వరకు. (11:5)

ఇది నిజానికి ఒక అసాధారణ కల ఉంది, కానీ వారు ఇప్పటికీ మరింత క్రూరమైన అసాధారణ ఉంది వారు వారి అభిప్రాయం గా, అది ఇవ్వాలని, ఆ ప్రధానం ముందు ఏమి అన్ని విషయాలు, ఫెయిర్ లేదా పని, అది అర్హత లేదు. ఒక పదం లో, ప్రియమైన வாசகர்లు ప్రగతి కోర్సు యొక్క అందం సురక్షితమైన ఎలా గొప్ప పురోభివృద్ధికి ఎలా అర్థం చేయగలిగితే, నాణులు విప్రియమైన பிதாలు యొక్క చెవిలో Dunned, వారిభాగం ఆssent ఇవ్వాలని ఉంది, ఈ పాత పాట, ఆ నియంత్రణ ముందు చేసిన మంచి పనిలు ఎప్పటికీ రెస్క్యూ కోసం కృతజ్ఞతలు కాదు, కానీ మాత్రమే సమాయత్తమ. ஈமான் ముందు ఏ పని ఉంటే, వారు కూడా పరిగణనలోకి ఉండాలి. కానీ పని సంఖ్య ఎందుకంటే పని సంఖ్య సాధ్యం కాదు.

ఇంత గొప్ప ఆశీర్వాదానికి అర్హమైనదని వారు తిరస్కరించినప్పటికీ, సమర్థనకు పూర్వం ఏదైనా పని చేసే అవకాశం ఉందని ఊహించలేని విధంగా పాపసీ మూర్ఖత్వానికి లోనయ్యారని భావితరాలు నమ్మరు! మానవుడు దేవుని ఆత్మ ద్వారా తిరిగి జన్మించే వరకు అతని నుండి ఏమి వచ్చు? చాలా భిన్నమైనది

అతను Ephesians గుర్తుంచుకోవాలి (ఎప్సీనియన్స్ 2) వారు వారి సొంత చర్యలు ద్వారా కాదు, ప్రేమ ద్వారా సేవ్ చేసిన అని. అతను ఈ వెఱ్ఱితండ్రిలను ఉపయోగిస్తున్నారు ఒక సాక్ష్యం, లేదు, ఉపయోగిస్తున్నారు. సంఖ్య పని ముందు తగినంత ఉంది, కానీ నేను అందించిన ఒక సాక్ష్యం, మేము కలిగి ఉంటాయి సంఖ్య పని కానీ దేవుని సిద్ధంగా చేసినది, ఎందుకంటే మేము పవిత్ర మరియు பயபக்திপূর ণ జీవితం కోసం అతనిని పని చేస్తున్నాను. ఫెయిత్, చాలా, నియంత్రణ ముందు కానీ, ఆ విధంగా, దేవుని సంబంధించి, అది అనుసరించండి. వారు ఫెయిత్ యొక్క చెప్పటానికి బహుశా నిజమైన ఉండవచ్చు, ఫెయిత్ కూడా ఉంది, మాకు మాదిరి, కుడి యొక్క నియంత్రణలో ఉంచుతుంది. Scripture, నిజానికి, పనిలు కు ఫెయిర్ నిరోధిస్తుంది ఉన్నప్పుడు, ఇతర కారణం అన్ని సందేహం, తొలగించే. Hence అది , however పరిపూర్ణమైన ఫెయిర్ Nevertheless, కలిగి ఒక పరిపూర్ణ நீதி, అది ఏమీ కానీ దేవుని నిస్పష్టమైన మంచితనం గౌరవం కలిగి ఎందుకంటే.

తొమ్మిదిជំពូកలో, వారు వారు పిలుస్తాను వెయిన్ heretics Confidence ఏమి వ్యతిరేకంగా inveigh. ఈ, వారి வரையறை , మా పాప క్షమించి ఖచ్చితంగా అని আমাদের కలిగి ఉంది, మరియు ఈ ఖచ్చితంగా వద్ద విశ్రాంతి ఉంది. (ទំនុកដំកើង 32) నం, మేము కేవలం దేవుని రకమైన అనుకుంటున్నాను తప్ప ఏదైనా వద్ద విశ్రాంతి ఉంటే పాల్ Rooms కు ఐదవ ជំពូក లో సంఘములు యొక్క శాంతి ఎక్కడ ఉంటుంది? వారు స్వేచ్ఛ తప్ప, క్రీస్తు యొక్క మాట కోసం పాపాలు క్షమింపబడి ఎప్పుడూ అని ఇవ్వగలిగే కానీ, ఎవరు మరియు వారు క్షమింపబడి చేసినప్పుడు అది నిలిపివేయబడింది ఉంచడం, వారు నిశ్శబ్ద మరియు విశ్వాసం అన్ని Gewissens వ్యర్థమైంది. మరియు మేము తన సొంత కొన్ని అసాధారణ పదం ఖచ్చితంగా ఉపయోగం ఏమి చెప్పటానికి ఉండాలి? (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్) నం, వారు మాకు వ్యతిరేకంగా తలుపు మూసివేసే కేవలం భయానికి నిలిపివేయబడింది సురక్షితమైన మనస్సుக்களை కలిగి చేసినప్పుడు, వారు దేవునికి అన్ని నిజమైన ప్రార్థన, వ్యర్థమైంది. జేమ్స్ (James 1:6), "ఎవరు సందేహం," అన్నారు (8:37) (3:12)

గాలి ద్వారా కొడవబడుతుంది సముద్రం ". వారు lord నుండి ఏదైనా పొందవచ్చు భావించడం లేదు. "ప్రార్థనఎవరు నిర్ధారించుకోవాలి కాబట్టి ప్రయత్నించండి ".

కానీ వారి Theology మొత్తం వరకు నా வாசகர்లు మరింత స్పష్టంగా ఉంటుంది లెట్, వారు వలెను వలెను వలెను పదాలు . ఇది ఖచ్చితంగా పరిగణమించబడేది లేదు, వారు చెప్తారు, ఎవరు వారు పరిగణమించబడని ఉన్నాయి ఒక నిశ్శబ్ద သံသယ entertaining ఉండాలి కాబట్టిఉంటే ,వారు p????f???a (పూర్తివిధానం) ఎలావిశ్రాంతి ఉండవచ్చు నేర్పిన లెట్ సందేహం. అతను చెప్పారు: "వారసత్వ చట్టం ద్వారా ఉంటే," (ఎ.V.) "ఫెయిత్ వ్యర్థమైంది." అతను వ్యర్థమైంది నమ్మకం ఖచ్చితంగా ఉండవచ్చు ఉంటే అది మానవ పనిలు ఆధారపడి ఉంటుంది - ఒక అస్సహాయం అతను అస్సహాయంగా చెప్పటానికి కాదు ఆధారపడి ఉంటుంది. (4:14)

తమను తాము క్రైస్తవులుగా చెప్పుకునే మనుష్యులతో సందేహాస్పదంగా, ఈ విషయాన్ని సంఘముించడానికి నేను సిగ్గుపడుతున్నాను. గ్రంథం యొక్క సిద్ధాంతం స్పష్టంగా ఉంది. "మనకు తెలుసు," అని జాన్ చెప్పాడు, (1 యోహాను 4:6,) "మనం దేవుని పిల్లలమని." మరియు అతను మనకు ఇచ్చిన ఆత్మ నుండి ఈ జ్ఞానం ఎక్కడ నుండి పుడుతుందో వివరిస్తాడు. అదే విధంగా పౌలు కూడా మనకు గుర్తు చేస్తున్నాడు, (1 కొరింథీయులకు 2:12) "మనము లోకసంబంధమైన ఆత్మను పొందలేదు గాని దేవుని ఆత్మను పొందియున్నాము, దేవుడు మనకు అనుగ్రహించిన వాటిని మనము తెలిసికొనునట్లు." ఇంకొక చోట ఇంకా స్పష్టంగా చెప్పబడింది, "మేము మళ్ళీ భయానికి బానిసత్వపు ఆత్మను పొందలేదు, కానీ దత్తత యొక్క ఆత్మ, దీని ద్వారా మనం అబ్బా, తండ్రీ అని ఏడుస్తాము." (రోమన్లు ​​​​8:15.) అందుకే మేము కొంచెం క్రితం పేర్కొన్న విశ్వాసం మరియు ధైర్యంతో ఆ యాక్సెస్. మరియు, నిజానికి, వారు విశ్వాసం యొక్క మొత్తం స్వభావం గురించి తెలియనివారు, వారు దానితో సందేహాన్ని మిళితం చేస్తారు. పౌలుకు అనుమానం ఉంటే, అతను మరణం గురించి ఉల్లాసంగా ఉండడు మరియు రోమన్ల ఎనిమిదవ భాగంలో వ్రాసినట్లుగా వ్రాస్తాడు, అతను దేవుని ప్రేమ గురించి చాలా ఖచ్చితంగా ఉన్నాడని ప్రగల్భాలు పలికినప్పుడు, అతనిని ఏదీ ఒప్పించకుండా తిప్పికొట్టలేడు. ఈ విషయం ఆయన మాటల్లోనే స్పష్టమవుతోంది. మరియు అతను కారణాన్ని కేటాయించాడు, "ఎందుకంటే మనకు ఇవ్వబడిన పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా దేవుని ప్రేమ మన హృదయాలలో చిందించింది." దీని ద్వారా మన మనస్సాక్షి, పరిశుద్ధాత్మ సాక్ష్యంలో విశ్రాంతి తీసుకుంటూ, శాశ్వతమైన ఆశతో దేవుని సన్నిధిలో నిస్సంకోచంగా కీర్తిస్తుంది.

జీవితం. కానీ ఈ ఖచ్చితమైన, దేవుని స్వభావం தெய்வ hearts న సీలు సురక్షిత ఉంది ఏమి అసాధారణ కాదు sophists కు. "ప్రపంచమేముఅతన్నితెలుస్తుంది, మీరుఅతనినినికనుగొంటారుমাত ্ র ," (យ៉ូហាន14:17.) (ទំនុកដំកើង ៨៨ లో) "ప్రతి వాగ్దానం వాస్తవం ఇది, మా సామర్ధ్యం အတိုင်း కాదు, కానీ అతని ప్రేమ အတိုင်း, ఒక వ్యక్తి అతను సందేహించాడు కాదు ఆ గురించి భయపడ్డారు మాట్లాడటానికి ఉండాలి." (14:17)

వారుప్రకృతియొక్కప్రకృతియొక్కప్రకృతియొక్కప్రకృతియొక్కప్రకృతియొక్కప్రకృతియొక్కప్రకృతియొక్క వారు వలె మేము ఏ ఉద్దేశ్యం receive వంటి వాగ్దానం, "Behold మీ కింగ్ వస్తోంది;" "మీరు వాగ్దానం وارثان ఉన్నాయి;" " తండ్రి మీరు సంతోషించిన ఉంది;" " దేవుని நீதி అన్ని మరియు అన్ని ஈமான் கொண்டோர் మీద ఉంది." (మాతాే 21:5; జ్చారియన్స్ 9:9; ∣V0, ∣V1, ∣V2 .) ఖచ్చితంగా, వారు ជំនឿ ద్వారా మేము మాకు ఇవ్వాలని ఏమి గ్రహిస్తున్న ఆ అంగీకరిస్తే, கிறிஸ்து నాకు మరియు ఇతరులు ముందు வைக்கப்படவில்லை, కేవలం మేము అతనిని అబ్రేక్యొక్క రిదిలేకుడు అని నమ్మకం చేయవచ్చు , కానీ ప్రతి ఒక్కరూ అతను పొందిన இரட்சிப்பை సరిపోవచ్చు. మరియు ఎలా అనౌన్వసరமானது "ఎవరూ ఫెయిర్ యొక్క సురక్షిత ជំនឿ తో తెలియదు అతను దేవుని ప్రేమ పొందిన" అని. ప్రశంసించువకంగా బార్నార్డ్ చెప్పారు, (ప్రార్థన 5 లో డిసికట్. (12:32) (3:22) (2:39)

డౌన్ ఉధృతిని దయచేసి కానీប៉ូល, అతను కోరింతియన్స్కుఅలవాట్లుచేసుకున్నప్పుడు వారునమ్మకంఉన్నాయిఉంటేకనుగొనేందుకు, (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది,) ప్రతి reprobateఅనుగొనేందుకు, వారితో నివసిస్తున్నキリストతెలియనిఅన్ని reprobateఅనుగొనేందుకు, ఎందుకునేనురెండు reprobateఅనుగొనేందుకుకలిగిలవడానికికలిగిఉండాలి, (13:5)

తొమ్మిదిగవ, తలలో, వారు நீதி యొక్క ఉత్తేజ నివసిస్తున్నప్పుడు, వారు కేవలం పనిలు మాదిరింపుతో సాధ్యం స్వేచ్ఛగా కుర్రదాయం, కానీ దాదాపు అది నాశనం లేదు. వారి పదాలు ఉన్నాయి, "ప్రేమముగా ఉన్నவர்கள் మంచి పనిలు ద్వారా, దేవుని మరియు సంఘము கட்டளைలు ఉల్లంఘన ద్వారా, ానికి పెరిగిన, మరియు నుండి మరింత సాధ్యం." వారు కనీసం ఆగాస్టనీస్ ఉపయోగిస్తున్నారు. (De Civit. 19 క్. 27.) "ప్రజలు ఉన్నంత, వారు ప్రపంచంలో నివసిస్తున్నారు, ఫెయిత్ యొక్క పరిపూర్ణత కంటే, పాపం క్షమ more consists." (Lib. ad Bonif., 5c.) బదులుగా,ట్రెంట్అతండ్రిఅతండ్రి,తరువాతనినిఅనుసమించేఉత్తమలు,ఒకలాటిన్piperలు రకం,అనివాతనిచేయండిప్రతిసమయంసంతోషంసంతోషం,దెయ్యో వారిప్రజలు దయచూపేకలిగివెళ్ళడంప్రతిసారీచేయడం , పనిలుఒకతక్కువదనిఆధానంద్వారా మేమునిజానికి,నమ్మకంతో వాగ్దానం,నమ్మకంతోగడుపని మంచిపనిలుచేసడానికికలిగి,మరియుమరియుఆ మంచిపనిలు , వారితోమరియుఅல்லாஹ் ప్రశంసించటం, కొన్నిసార్లుఉన్నాయిសុចរិតఅనేకం వారు పాఠశాల వద్ద బాలల వారు తెలుసుకున్నది గుర్తులేము ఎందుకు, ఏమి అత్యాప్తి కాదు సరసన?

నేను మేము దేవుని ముందు కుడి పరిగణనలోకి పరిగణించబడుతుంది అని స్వేచ్ఛ నిందం కారణంగా నేను చెప్పటానికి; నేను ఈ చాలా మరొక სარგებლు ఈజ్, మా పనిలు కుడి యొక్క పేరు పొందుటకు, అయితే వారు కుడి యొక్క రియాలిటీ నుండి చాలా దూరం, ఈ విధంగా. త్వరగా, నేను నిర్ధారించడానికి లేదు, మా సొంత కృతజ్ఞతలు ద్వారా కానీ మాత్రమే ជំនឿ ద్వారా, రెండు మా వ్యక్తులు మరియు పనిలు నిస్పష్టం; మరియు పనిలు నిస్పష్టం వ్యక్తి నిస్పష్టం ఆధారపడి ఉంటుంది, కారణం ప్రభావం. సో, అది అవసరం ជំនឿ స్వయంగా కాబట్టి క్రమంలో కాబట్టి ముందు పొందుటకు, మరియు క్రమంగా అత్యుత్తమ ఉండాలి, nothing can go before it or obscure it.

Hence అది ఒక చాలా తప్పుగా వ్యర్థాలు ఉంది... ... ఒక నిస్సహాయంగా ఫెర్త్నానికి బదులుగా ఒక సామర్థ్యం రకమైన బదులుగా... ... ఉంటే దేవుని కేవలం ఒక క్షణం లో ఒకసారి స్వేచ్ఛగా మాకు నియంత్రణ తరువాత...

Divine సందేశాలు, వారు అనుకుంటున్నారా ఉంటే లేదా కాదు, తెలుసుకోవాలి, అన్ని పురుషులు ఇది ఖచ్చితంగా పూర్తి చాలా దూరంలో ఉంది. కానీ అది పరిపూర్ణ కట్టుబడి వంటి ఎవరూ ఈ గౌరవం ఇస్తుంది పవిత్ర, ద్వేషం ఉంది. "వ్యక్తి ఈ విషయాలు ... ... వారు లో నివసిస్తున్నారు;" "సాధ్యం క్షమించండి అతను ఉంది... ... చట్టం లో వ్రాయబడ్డాయి ప్రతిదీ లో అసాధ్యం కాదు వాటిని చేయడం." (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది.) మళ్ళీ, "ఒక పాయింట్ లో వైఫల్యంతో ఎవరు అన్ని యొక్క నేరించిన ఉంది." (James 2:10.) చట్టం ఉల్లంఘన, మరియు since పని దాన్ని పొందలేము అని நீதி, వారు దేవుని ఆక్రమాలు తో కలసివేసి, సంఘము యొక్క ఇతర భాగం నుండి రుణించారు వుంటుంది, మేము ఎక్కడా మాట్లాడదాము. నా வாசகர்లు, అయితే, పాస్యింగ్ లో, ఇక్కడ సంఖ్య రకమైన అసహజం మర్చిపోకుండా ఉంది తెలుసుకోవాలి. వారు, దేవుని చట్టం అనుసరించడం ద్వారా, స్వయంగా நீதி పొందగలిగే అని అమాయక ప్రేరణ ద్వారా అతడు దృష్టమయిన పురుషులు ఆకర్షించడానికి ప్రయత్నించాడు; కానీ ఈ ప్రయోజనం మానవులు చట్టం కు ఎల్లప్పుడూ తన మనస్సులోకి ఎంటర్ లేదు. ఇది ఏ జీవితుడు తన సొంత ტრადიციలు ఉత్తేజానికి ఎప్పటికీ జీవితం ప్రశంసించటానికి వంటి పరిగణనలోకి మంజూరు కోసం ఇవ్వాలని మంజూరు కోసం దేవుని వ్యతిరేకంగా execrable blasphemy ఉంది. (3:10)

కానీ నేను ఎక్కడ చెయ్యాలి? అది ఒక పూజారి కౌన్సిల్ మాట్లాడే ఉంది, మరియు అది పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పద్ధతులలో తప్పు చేయలేము. నా வாசகர்లు ముగింపు చూడండి లెట్, మరియు వారు చూడండి చెయ్యని తండ్రిలు అది impudently వ్యర్థమైంది; కోసం వ్రాయడం చెప్పారు, "ప్రతిదీ నిరాకరించడానికి లేదు, ពោល, మరణం వరకు నిరాకరించారు," ఇది ఆలస్యం చేయబడకుండా ఉండాలి అయితే; కోసం ბერძნული పదం అర్థం. (James 2:24.)

కానీ వారు మంచి పనిలు ఒక వ్యక్తి సాక్ష్యం చేస్తుంది ఎందుకంటే సంఘము విశ్వాసం, ఆశిస్తున్నాము, మరియు దాత కోసం ప్రార్థన. ఎవరు, అతను ఒక శిశువు ఉంటుంది చాలా పాత కాదు ఉంటే, ఈ thunder భయపడ్డారు కాదు?

అనౌన్సర్: . . ఇది నాకు తగినంత ఉంది, మరియు అన్ని pious మరియు అన్ని వ్యవ్యాసనం లేదు అన్ని కోసం తగినంత ఉండాలి, ఏ వ్యక్తి ఎల్లప్పుడూ నివసించారు ఎల్లప్పుడూ సురక్షిత దేవుని చట్టం, మరియు ఎవరూ ఎల్లప్పుడూ దొరకలేదు అని. ఏమి! అతను నా వయస్సులో మాత్రమే వాటిని కాదు, ఈ ప్రపంచంలోని ముగింపు వరకు ఎల్లప్పుడూ ఉనికిని ఎప్పటికీ అన్ని ప్రజలు ఉత్రోహించిన దోషం తో అన్ని மனுஷர் மீது குற்றஞ்சாட்டும்போது, మేము పరిశుద్ధాత్మని అబద్ధం accuse గొన్న? "భూమిలో ఒక వ్యక్తి," సాలీమన్ అన్నారు, ", తప్పు చేయలేదు." (1 కింగ్ 8:46.) మరియు డవిడే అన్నారు, "నిమీ దృష్టిలో ఒక నివసిస్తున్న వ్యక్తి సాధ్యం కాదు." (ទំនុកដំកើង 143:2.) బదులుగా, కూడా పాల్ యొక్క వాదన బదులుగా ఉంటుంది: "ఇది వ్రాయబడింది, చట్టం పుస్తకంలో అన్ని విషయాలు లో వెళ్ళడం లేదు ప్రతి ఒక్కరి సాక్ష్యం చేస్తున్నాను, కాబట్టి, చట్టం కింద ఉన్నவர்கள் సాక్ష్యంలో ఉంటాయి" (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది.) కానీఅధ్యక్షుడుఅనుగొనేందుకుఉందికలిగిఉందిఏమిప్రధానం ఈ పురుషులు anathema stigmatize తో. మరొకస్థానంలో,ఉందివ్యక్తిఉందికలిగిఉందికలిగిఉందికలిగిఅతన్నిప్రజలుకలిగిఉందికలిగిఉందికలిగిఅతన్నికలిగిఉందికలిగిఉందికలిగిఉందికలిగిఉందికలిగిఉందికలిగి) (3:10) (7:24)

అతను concedes దేవుని, అతను కోరుకుంటున్నారో ఉంటే, ఈ పరిపూర్ణత రేటుకు పురుషులు ఉత్తేజానికి, కానీ అతను కలిగి ఎప్పుడూ, మరియు కాదు ఎప్పుడూ, ఎందుకంటే పవిత్రాలు లేకపోతే బోధిస్తారు. నేను, మరింత వెళ్ళండి, మరియు ఖచ్చితంగా, అనిపిస్తుంది ఆ సాక్ష్యం ніколи, అసాధ్యం కాదు; అయితే, మేము ఒక పదం గురించి మాట్లాడటానికి ఉంటే, (పట్టణం 15.) ఇది కేవలం సెర్మనీలు పరిగణనలోకి తప్పక ఉంది: ఏమి కాబట్టి చాలా కఠినమైన సెర్మనీలు ఉన్నాయి... ... .

ఖచ్చితంగా అన్ని ప్రజలు ప్రారంభం నుండి, మరియు ఇప్పటికీ, చట్టం అనుసరించేందుకు వ్యత్యాయంగా ఉన్నాయి అర్థం ఉంది, మరియు కాబట్టి నథింగ్ ఉంది కానీ கிறிஸ்து యొక్క కృతజ్ఞతలు పారిపోవడం, చట్టం యొక్క బంధువు నుండి మాకు తొలగించడం, ఇది swobod custody لاندې మాకు ఉంచుతుంది. మరియు అది గమనించండి ఉంటుంది అతను పునరుద్ధరించవచ్చు గురించి మాట్లాడే ఉంది, ట్రెంట్ తండ్రిలు గందరగోళం ఆపడానికి, మరియు అతను దృశ్య యొక్క బలహీనత గురించి మాట్లాడటానికి లేదు అని, అతను ప్రేక్ష్యులు patriarchs, మరియు poborious రాజులు, గాని దేవుని సోమరియు సహాయపడింది ఆ రుణాలు bear the యోగ్ కాదు నిర్ధారించారని, మరియు ఖచ్చితంగా, ఖచ్చితంగా, అని చట్టం అమలు అసాధ్యం ఉంది.

కానీ వారు కూడా ఇతర వైపు సాక్ష్యంగా సాక్ష్యం Scripture అందించిన: యేసు "అతన បញ្ញ ត្ដులు తీవ్రమైన కాదు" అన్నారు ఎందుకంటే (1 యేసు 5:3.) కానీ ఈ అవివేకినిలు పరిగణనలోకి లేదు, যে facility జాన్ యొక్క మాట్లాడే ఈ ఆధారపడి ఉంటుంది, ఆ បរិសុទ្ធలు వారి తప్పులు నిరవించడానికి సిద్ధంగా ఒక పరిహారం కలిగి - వారు క్షమ కోసం పారిపోతారు. Hence, చాలా, అది యేసు యొక్క బంధం సులభం మరియు అతని břemeno నడక ఉంది, ఎందుకంటే సెయింట్లు వారి స్వేచ్ఛ లో alacrity అనుభూతి వారు ఇకపై చట్టం కింద ఫీలింగ్ ఉంటాయి. (ទំនុកដំកើង 130:4) . నాకు మన్నించు యొక్క ఆ იმედი టేక్, మరియు చట్టం యొక్క చిన్న បញ្ញ ត្ដិ AEtna కంటే భారీ లోడ్ ఉంటుంది. అవివేకినిమాంకుఈఏమిఉంది ,వారుఇక్కడకేవలంచిన్నఅండరాలుచేసుకునిఅది ప్రదేశాలు ప్రవర్తించే facilityof , యొక్క వారుచాలావిచార నిశ్శబ్దంగా ప్రయత్నించారు . ఈఅద్భుతమైనఅతడ్నిఏమిస్తాడుఅతడ్నిఉపయోగంకోరుకుంటున్నారుసాధ్యంసమయంతోఉపయోగంకోరుకుంటున్నారు మరియుఅతడ్నిఅరుస్తుంటారు మరణంచికిత్సించడానికివరకుచికిత్సలేదాఉంది అని (ఎ.V.1) ఈఅడవైనడాక్టర్లుఅద్భుతమైనస్మైల్,మరియుఅరుస్తుంటారుఅనివసరంఅనిఅవసరంఅని,అదిকারণక్రైస్ట్అధిరోహణเบาఉంది ఈ అన్ని నిజం. కానీ క్రైస్ట్ యొక్క పరిపూర్ణ ప్రేమ-ప్రేమ, నా ఉద్దేశ్యం, మొత్తం గుండె, మరియు మనస్సు, మరియు బలం తో? (14:23) (7:23) (6:12) (1:8)

కంటికోరుకుంటున్నారా పేరు మాత్రమే

ఆత్మ వ్యతిరేకంగా, కాదు కాబట్టి ప్రపంచంలో అన్ని వద్ద. கிறிஸ்துவின் disciples అతనిని నిజాయితీ మరియు earnest affection గుండె తో ప్రేమిస్తున్న, మరియు వారి ప్రేమ పరిమితి அவருடைய கற்பனைలు ఉంచాలని.

జ్ఞాన పాఠకులు ఇప్పుడు ఈ తండ్రుల శాసనం యొక్క స్థిరత్వానికి శ్రద్ధ వహించనివ్వండి. విశ్వాసుల ద్వారా ధర్మశాస్త్రం నెరవేరుతుందని ధైర్యంగా నొక్కిచెప్పిన తర్వాత, అత్యంత పవిత్రమైనది కూడా కొన్నిసార్లు కాంతి మరియు రోజువారీ పాపాలలో పడుతుందని వారు అంగీకరిస్తున్నారు. మొదట నేను అడుగుతున్నాను, ఏదైనా పాపం ఉందా, ఎంత తేలికైనది, అది చట్టాన్ని పాటించడంలో విరుద్ధం కాదా? భగవంతుని ప్రేమతో పూర్తిగా నిమగ్నమై ఉంటే మనిషి మనస్సులో ఏ దుర్మార్గపు ఆలోచన వస్తుంది? భగవంతుడిని పూర్ణహృదయంతో ప్రేమిస్తే తప్ప చట్టం సంతృప్తి చెందదు. కాబట్టి పురుషులు నీతిమంతులుగా ఉండరని నేను అంగీకరిస్తున్నాను. కానీ ఎందుకు అలా, కానీ వారు ఆశీర్వదించబడినందున ఎవరికి పాపం మోపబడదు? వారు తమ మనస్సాక్షి దేవుని దృష్టిలో విశ్రాంతి తీసుకునే పనుల ద్వారా నీతిమంతులుగా ఉండాలని పట్టుబట్టినట్లయితే, వారు మొదటి స్థానంలో విశ్వాసాన్ని అణచివేసి, దేవుని దయకు భరించలేని తప్పు చేస్తారు; మరియు, రెండవ స్థానంలో, వారు చట్టాన్ని పాటించే విషయంలో తమ దుర్మార్గపు సిద్ధాంతానికి మద్దతు ఇవ్వరు. తేలికైన తప్పిదాలు అని వారు పిలిచేవాటిని ఏమీ లేదని వారు భావిస్తే, సుప్రీం న్యాయమూర్తి యొక్క భయంకరమైన వాక్యం, "ఈ అతి తక్కువ ఆజ్ఞలలో ఒకదానిని తృణీకరించేవాడు పరలోక రాజ్యంలో అత్యల్పుడు అని పిలువబడతాడు." ఏ పాపాలను వారు కాంతి అని పిలుస్తారో తెలుసుకోవాలని నేను ఇష్టపడుతున్నాను, (అలా వారు పొడిగింపు ద్వారా మాట్లాడతారు) మరియు ఎందుకు వారు నీతిమంతులు నిరంతరంగా లేదా ఎప్పుడూ మరియు అనాన్‌లో కాకుండా కొన్నిసార్లు వాటిలో పడతారని ఎందుకు చెప్పారు; ఎందుకంటే మనం కొంత కొత్త నేరాన్ని సంక్రమించని క్షణం గడిచిపోతుంది. వారి దృష్టిలో మనల్ని చెడుకు ప్రేరేపించే అన్ని రకాల మతోన్మాదులు తేలికపాటి పాపాలు, అలాగే దేవునికి వ్యతిరేకంగా దూషించమని ప్రేరేపించే అన్ని రకాల ప్రలోభాలు. ఇది ఏదేమైనప్పటికీ, వారు ఇక్కడ మానిఫెస్ట్ డైలమాలో ఉంచబడ్డారు.

తరువాత ఏమి అదే తలలోతరువాత అనుసరించండి ఏ మరింత పట్టింపు లేదు... ... ఉంటే ఒక ప్రయత్నించండి అని... ... అడుగుల తరలించడానికి నుండి... ... చేతులు అనుభూతి లేదు అని. ప్రార్థన, వారు ఈ బయటకు ఏమి అనుకుంటున్నారు... ... కాదు ఒక సగం మంచి మరియు చాలా వివిధ ప్రభావం తో, మా వ్రాతకలు మరియు సంభాషణలు, మరియు కూడా రోజు గురించి తెలుసుకోవడానికి చేయగలిగితే, viz.

శరీరాన్ని, మనం ప్రపంచంలో భక్తితో మరియు పవిత్రంగా జీవిస్తాము, "అంటే పైన ఉన్న వాటిపై మన ప్రేమను ఉంచడానికి మేము క్రీస్తుతో లేచాము:" (1 థెస్సలొనీకయులు 4:7; తీతు 2:11; కొలొస్సయులు 3:12.) కానీ వారు క్రీస్తు బాధలో భాగం వహించడం ఫలించలేదని వారు భావించినప్పుడు వారు ఏదో గొప్ప పని చేసినట్లు అనిపిస్తుంది. పరలోక వారసత్వం గురించి మనం ఎంత మెరుగ్గా వివరిస్తున్నాము, అయితే, మన పాఠకులు ఒక వ్యత్యాసాన్ని కలిగి ఉన్నారని మేము బోధిస్తాము (రోమన్లు ​​8:17;) మనము క్రీస్తును తన నుండి వేరు చేయము మరియు వారు నన్ను తప్పుగా భావించడం లేదు. అందులో ఉన్న నీతి, వారు పూర్తిగా భగవంతుని దయపై ఆధారపడరు.

కానీ వారు ఇప్పటికీ మరింత వెర్రిదారిగా தங்கள் ముగింపు ఉన్నాయి. మీరు బహుమతి పొందగలిగితే... ... రన్, ఈ వంటి järeldus లాగడం ఏమి ლოგიკა వాటిని నేర్పించింది కోరుకుంటున్నారో - ఉరిגו, saints యొక్క మంచి పనిలు లో తప్పు ఏమీ ఉంది. కానీ, ఈ అస్సహాసాస్పదం ఆమోదించే, యొక్క పట్టణం చూడండి లెట్.

వారునిజానికిఅంగీకరిస్తున్నఉండాలి పనిలుచాలుచాలుచాలుచాలుచాలునిర్గొనేందుకుకోరుకుంటున్నాము... ... వారుఅనువదిలేమరియుపట్టణంలోపట్టణంలో,... ... వారుప్రజలుఅనువదిలేమరియుపట్టణంలోపట్టణంలో... ... కాదు వారుచూడండిపట్టణంలోపట్టణంలో ఇదికాకుండాస్పష్టంగాఉంది , మేముఎప్పుడూఅతనిఉత్తమ మరియు ప్రేరణిస్తున్నాముమరియుఅతనిఉత్తమ కమాండ్లుఅనుసరించేందుకు అతనికిప్రపూర్ణప్రేమద్వారా రిపోర్టర్1 : ఎందుకుఒకవ్యక్తిఅతన్నితన్నిత్యాశతముచేయాలనిఉందిఎలాఅతన్ని, ఉత్తమ

పని ఎల్లప్పుడూ, ఉంటే அல்லாஹ் ద్వారా దోపిడీ జరిగినది, కొన్ని మచ్చలు కనుగొనబడుతుంది. కానీ ఈ పనిలు அல்லாஹ் tərəfindən ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. అది నిராகரிப்பவர் யார்? మేము మాత్రమే వారు క్షమించి திருப்தியடையும் ఖచ్చితంగా ఉండకూడదు என்று கூறிக்கொண்டிருக்கிறோம். కానీ பாவ తప్ప அல்லாஹ் క్షమించి చేయవచ్చు ఏమిటి? Henceఅవుతుందిఅనిఏమిఉందిచాలాచెప్పడం చాలాఅస్సలుంచబడనిఉంది,అన్నిమంచిచర్యలుమరియు , కఠినమైన rigorously పరిగణనలోకి, జీవితంయొక్కរង្វាន់ కంటే ఎప్పటికీ తిట్టుగా అర్హతఉన్నాయి అయితే, దేవుని పరిష్కరించుకోతగిన రకమైన దయానికి, పనిలు nebes లో ఒక విcompense కలిగి, అయితే, వారు కేవలం ఏమీ అర్హత లేదు, కానీ వారు క్రైస్ట్ద్వారా వ్యర్థమైంది చేయబడని impurety తో, ఎప్పటికీ మరణం యొక్క విcompense ఉంటుంది. నేను బహుమతి పదం యొక్క ఉపయోగం నుండి ဂုဏ်သိက္ခာ లేదా ప్రయోజనాన్నిကောက်గొనడం ఎలా అసాధారణ కారణం ఉంది ప్రతిచోటా, కంటే నేను చూపించాడు.

మూడవ తల కింద . వారు కేవలం పేరు ప్రతి professes ఏమి అని , నేను వాటిని నా సంతకానికి ఇవ్వాలని ఉంటుంది. కాబట్టిముగింపుకుప్రస్తుతంជំពូកలోఎప్రైస్తవస్వాన్లుకు సుదీర్ఘమాట్లాడటం ប៉ុល, ఎప్పటికీ దేవుని ఎంచుకోండి తప్ప, మరియు పరిగణన అవసరం లేదు; అతను ప్రతిసారీ Ephesians వారి మనస్సుల్లో ఇది ఖచ్చితంగా ఉంచాలని అంగీకరించారని, వారు ప్రపంచంలోనిర్వృద్ధం ముందు క్రైస్ట్ లో ఎడమంచబడ్డాయి ఎందుకంటే వారుដំណឹងល្អ యొక్క భాగం చెయ్యబడ్డాయి మరియు ప్రయామనం చెయ్యబడ్డాయి. అదేవిధంగా, రోమావులురుగవជំពូកలో, అతను నిజంగా ជំនឿ యొక్క నిర్ధారించారని వలెనుకొనుట తో యోచికాణం ఒప్పందం.

నేను అంగీకరిస్తున్నాను, మరియు మనమందరం జాగ్రత్తగా బోధిస్తున్నాము, దేవుని రహస్య మండలిలో విచారించడం కంటే హానికరమైనది మరొకటి లేదని, తద్వారా మన ఎన్నికల గురించి తెలుసుకోవాలనే ఉద్దేశ్యంతో - ఇది ఒక సుడిగుండం, దీనిలో మనం చురుకుదనం కోల్పోతాము. కానీ మన పరలోకపు తండ్రి మన శాశ్వతమైన దత్తతకు అద్దంలా క్రీస్తులో ఉన్నాడని చూస్తే, క్రీస్తు మనకు ఇచ్చిన దానిని ఏ మనిషి నిజంగా కలిగి ఉండడు, ఆ నమ్మకం ఉన్నవాడు తప్ప.

అతను వశీకరణం కాదు కాబట్టి తండ్రి అతనికి కూడా క్రైస్ట్ ఇచ్చింది ఉంది. "అతని సన్ ఏదైనా కోల్పోతారు సాధ్యం కాదు" (យ៉ូហាន 6:39; 10:28.) ఈ విషయాలు చెప్పబడ్డాయి, ঈশ ্ বর యొక్క కుమారులు అన్ని ఉండవచ్చు వారి రెస్క్యూనిర్డు such a guardian లో విశ్వసిస్తే, మరియు ప్రమాదంలో మధ్యలో సురక్షిత అనుభూతి; నం, ఉన్నప్పుడు పరిష్కరించలేము అని భయపడ్డారు, ఉండవచ్చు వారి రెస్క్యూ కోసం సురక్షిత ఎందుకంటే దేవుని చేతిలో.

కానీ వారు నిర్ధారించారని, అని ఇది అసాధ్యం కాదు దేవుని ఎంచాయి ఉపగ్రహణ ద్వారా తప్ప. నేను దానిని అంగీకరించాలి. అతను ఎక్కడా అర్థం ప్రసహ, మేము తన పిల్లలు మధ్యలో వర్ణించబడుతుంది, మరియు మేము ఇది ప్రశంసించవచ్చు బిగ్గరగా ధ్వని తో అని చాలా ఖచ్చితంగా కలిగి మరియు ప్రయోజనం. కానీ నేను వారు అర్థం ఏమి అసాధారణ ఉంది నాకు తెలీదు. Nor నా సొంత ఏ ఫాన్సీ ఉంది.

పాల్ యొక్క పదాలు బాగా తెలిసిన, "ప్రజలు కనుగొనేందుకు மறைவான ఆ థింగ్స్ , దేవుని కూడా dərinమైన విషయాలు శోధించే, తన御វិញ្ញាណ ద్వారా మాకు បើកសម្ដែង করেছেন." మళ్ళీ, "ఎవరు దేవుని మనస్సు తెలుసా, లేదా ఎవరు అతనిని సలహాదారుగా ఉంది? కానీ మేము கிறிஸ்து యొక్క మనస్సు కలిగి."

మొత్తం, అప్పుడు, మేము venerable తండ్రిలు rash మరియు తిట్టు పరిగణన కాల్ ఏమి ఉంది చూడండి, ఏమీ కానీ మా తీసుకోవడం లో పవిత్ర విశ్వాసం, క్రీస్తు ద్వారా మాకు తెలీదు, ఎవరు దేవుని ప్రతిచోటా తన ప్రజలు ప్రోత్సహిస్తున్నారు.

چوవరుగవ తలం కింద వారు ఖచ్చితంగా ఖచ్చితంగా భావిస్తాను నుండి ఎవరైనా నిరోధిస్తుంది ఆ దేవుని అతనికి చివరి Perseverance బహుమతి bestow చేస్తుంది, మరియుఇంకా వారు ద్వేషం లేదు దేవుని లో దాని బలమైన ఆశ కలిగి. కానీవారుప్రస్తుతంమాకుతెలపండినివ్వండిఏ విధమైనసుమ్మెట్ద్వారా... ... వారుకలిసి glue కలిసి విషయాలు... ... కాబట్టి ప్రతి ఇతర వ్యతిరేకంగా ఉంది బలమైన ఆశిస్తున్నాము మరియు ఒక అనుమానాస్పద ఆశిస్తున్నాము అతను ఖచ్చితంగా అని చెప్పినప్పుడు, ఈ Pauline აღწერს రకమైన కాదు

అతను మాట్లాడటానికి కాదు కాబట్టి క్రైస్తవ ఆశిస్తున్నాము యొక్క సురక్షితতা జీవితం యొక్క చివరి గంట కంటే ఎక్కువ గెట్స్ కాదు. మరియు వాగ్దానం మాట్లాడటం ఏమి భాష? సో far ఆశిస్తున్నాము కలిసే ఉండాలి. (2:4)

కానీ, అది అని ఉండవచ్చు, వారు আশা దూరంగా తీసుకుని లేదు, కానీ మాత్రమే అబ్సొల్యూట్లీ ఖచ్చితంగా. (1 ធីម៉ូថេ 4:8.) కానీ అతను తన సొంతది వంటి వారి పేరు లో, అతను boldly మరణం మరియు జీవితం, ప్రస్తుతం మరియు భవిష్యత్తులోపై exults , అన్ని నమ్మకం, అది భాగస్వామ్యం వంటి స్వయంగా కాబట్టి ప్రత్యేక ఏమీ లేదు అనుకుంటుంది. Nei యోనాక్ అతను ప్రశంసించటంతో ఆ ஞானం స్వయంగా కోసం కాల్ లేదు, అతను చెప్పినప్పుడు, "మేము మేము దేవుని వంటి ఉంటాం తెలుసు, ఎందుకంటే మేము అతను ఎవరో చూడటానికి." (1 యోనాక్ 3:2) Nor పాల్, అతను చెప్పినప్పుడు, "మేము దేవుని యొక్క ప్రశంసి యొక్క ఆశిస్తున్నాము లో ప్రశంసించటం;" మరియు మళ్ళీ, "మేము తెలుసు ఈ భూమిపై tabernacle పడిపోయింది, ఒక భవనం మాకు స్వర్గం లో సిద్ధంగా ఉంది." (5:1) (5:2)

వారు మొదటి కోరింతియన్స్ ఐదవ వలెపవన లో చెప్పబడుతుంది ఏమి ఒక gloss తయారు, "ఎవరో నిలబడటానికి వీలు అతను పడిపోతే జాగ్రత్తగా ఉండాలని." ఈ గురించి రెండు రెట్లు ทาง పరిష్కారం ఉంది. పవిత్ర ఉన్నాయి carnal arogance మాత్రమే తనిఖీ, ఆశిస్తున్నాము యొక్క உத்தரவாதம் తో చేయాలని ఏమీ ఉంది; మరియు అతను మాత్రమే నమ్మకం Adress లేదు, కానీ கிறிஸ்து పేరు ప్రశంసించారు అన్ని heathens , వాటిలో చాలా వృధా நம்பிக்கை తో puffed ఉండవచ్చు. యేసు మరియు heathens మధ్య చేయబడుతుంది సారూప్యత కోసం, మాత్రమే ఎంపికలు పరిమితి లేదు, కానీ సంఘము చేరబడింది పేరు ద్వారా అర్థం ఉంది. నేను, అయితే, ఈ ఒక సమాధానం పూర్తి అవుతుంది, అది చాలా తగినంత ఉంది, viz., బోధించిన భయపడ్డారు కాదు చిన్న క్రమం ជំនឿ లేదా ఆశిస్తున్నాము యొక్క సురక్షిత యంత్రణ, కానీ మాత్రమే ఆ మాకు దేవుని భయపడ్డారు ఉంచుతుంది.

పునరుద్ధరించబడ్డాయి ప్రశంసికాలేదు ఇంకా, కానీ ప్రశంసి మాత్రమే ఆశిస్తున్నాము లో, మరియు పోరాటం చాలా ఇంకా ఉంది. కానీ వారు మా ఆశের సురక్షిత байдлыг వణుకు, మరియు తలలో నిలపడానికి ఒక battering-ram వంటి పాస్ద్వారా పని చేసినప్పుడు, వారి ప్రవర్తన సంఖ్య నిస్సరించవచ్చు ఉంది. వారు ప్రేమ యొక్క ఒక భాగం మాకు కలిగి అని గమనించడం లేదు, ప్రేమ యొక్క మేము అతని ప్రేమ కోరుకోవాలంటే తద్వారా నిలిపివేయడానికి కలిగి ఉంది. ఈ doktrin sloth అవకాశం ఇవ్వాలని ఉండకూడదు; అది కేవలం వారు అతను నుండి వారు పొందిన ఏమి తెలుసుకోవాలి మరియు వారు అతని నుండి ఆశించే ఏమి.

కానీ నేను ఏమి చెయ్యగలరు? ఐదవపైగా తల, వారు పడిపోయిన తరువాత రికవరీ చికిత్స పేరు, వారు Jerome క్షమిస్తున్నాము ఒక తగినంత வரையறை ఇచ్చింది, అతను వ్యర్థాలు తర్వాత రెండవ అంతటా కాల్ చేసినప్పుడు, వారు చెప్పటానికి . నథింగ్, ఏ వ్యక్తి కనుగొనబడలేదు దేవుని యొక్క அருட்கொடை రోజున ఓడပျက်లు నుండి సేవ్ చేయని? కానీ నేను యేసు తో ప్రస్తుతం వ్యవహారం కలిగి.

ట్రెంట్ తండ్రి మరణం గురించి మాట్లాడటం లేదు, కానీ క్షమపట్టణం Sakrament యొక్క, వారు క్రైస్ట్ ద్వారా ఏర్పాటు చేశారు నటిస్తారు చేయబడ్డాయి. ఉన్నప్పుడు? రెండవ, ఎవరు తెలియదు ఆ ఆఫీసర్లు కు కేటాయించిన అని వారు విస్నేహితులు కు అది పూర్తి చేయగలిగే? கிறிஸ்துప్రపంచంలోఉందిఏమిచెప్పడంఉందిఏమిచెప్పడంఉంది.పట్టణంప్రపంచంలోఉందిఏమిచెప్పడంఉంది.పట్టణంప్రపంచంలోఉందిఏమిచెప్పడంఉందిఏమిచెప్పడంఉందిఏమిచెప్పడం (20:22)

బహుశా పవిత్రము చూడండి ఎప్పుడూ, ఖచ్చితంగా దాన్ని పరిగణనలోకి ఎప్పుడూ, తన సొంత గమనిక წავიკითხავను అక్కడ ఒక公式 నిర్దేశింపబడి ఉంది ద్వారా క్రాప్టిస్ట్ తరువాత పడిపోయిన ఆ దయపట్టణం తిరిగి వచ్చింది ఉంది. వారు ఒక క్రైస్తవ మనిషి ఒక వదలివేయబడింది తర్వాత వేచి పరిగణన, బాప్టిస్ట్ వేచి పరిగణన చాలా వివిధ ఉంది - యేసు కేవలం ఒక రకమైన అనిపిస్తుంది వలె, మరియు ఖచ్చితంగా అవసరం లేదు, వంటి ల్యూక్ యొక్క ల్యూక్ యొక్క విప్తివరుదవ ជំពូក మాకు తెలియజేస్తుంది, பாவలు యొక్క క్షమ మరియు రిమోషన్ వంటి ప్రசங்கிக்கப்படுவது తన పేరు లో.

వారుతక్కువదనివెళ్ళి,మరియు,చెప్పే , ఈక్షమపట్టణంతో వారు trifle heart consists కాదు heart contrition , కానీ నోరు యొక్క అబద్దం మరియు పని యొక్క ఆనందం: దయలేనికాకనీ, వారునిజానికికోరుకుంటున్నారోఆమెదృశ్యచేసేందుకు అనుమతిస్తాయిఉన్నప్పుడు, వారిచట్టం rigor l mitigate నేను ఎందుకు ఇక్కడ ఒక దీర్ఘ సంఘము మొదలు ఉండాలి? ఈ కొత్త మంజూరు కోసం క్షమ, దేవుని సందేశాన్ని చరుపుకు విరుద్ధంగా, ఒక సమాధానం ფორმულა కు tie, మరియు ఇది திருப் பொருத்த ద్వారా மீட்వీకరించిన చెప్పటానికి. (1:77)

నేను నా రెస్క్యూ కోసం ఖచ్చితంగా ఉండాలని అనుకుంటున్నాను. నేను ఈ గొప్ప బౌన్ యొక్క మొత్తం మరియు ఉధృతిని కలిగి కు నేరుగా నాకు దారి , దేవుని మాట లో ఒక సాధారణ మార్గం చూపబడ్డాయి. నేను మరింత చెప్పటానికి లేదు. నాతో ఒప్పందం బార్బు, వారు నాకు చాలు నాకు నా సొంత చేతితో అందించే ఆ క్రీస్తు నాకు చూపిస్తుంది కేవలం అతని రక్తం నుండి శోధన అని. వారు కనుగొనేందుకు అవకాశముగా, ఒక సైలబల్ కనుగొంటారు, ద్వారా క్రైస్ట్ మాకు ఒక మానవ చెవిలో మా పాప Confess మాకు បង្គាប់ చేస్తుంది. నం, everywhere observance సురక్షితమైన ఉంది కంటే ఒక వేల సంవత్సరాలు, Innocent III వరకు.

తన కొమ్మును సిబ్బంది యొక్క కొన్ని, ఈ نیٹ ورکలో క్రైస్తవప్రజలు బందీలించారు... ... ట్రెంట్ తండ్రిలు ఇప్పుడు వేగంగా తయారు కాలేదు. మరియుఇంకాఅదిఅస్పష్టంకాని, వారుఒక పదంమాట్లాడటంమాకుతెలుసుఅదిសង្គ្រោះతలుపుముగితంఉంది మరియుఒకకొనసాధారణస్వా Confessionయొక్కకీద్వారా తెరవబడుతుందిఉంది కానీ ఎవరు వారు కోరుకుంటున్నారు ఏ పరిస్థితి திணிడం ద్వారా, கிறிஸ்துவின் వాగ్దానం క్లిమింపిస్తాయి లైసెన్స్ ఇస్తుంది?

ఎలా హింస మరియు కఠినమైన మనస్సారాలు కు అ យុត្ ដិ ធម៌ ఖైదు చేసేవాడు လက်ရှိ నేను చెప్పటానికి లేదు... ... వారు పునరుద్ధ်పరుస్తుంది ఇన్నోసెంట్ ఆ చట్టం;... ... ఎలా many it has driven headlong నిస్సహాయానికి;... సంఖ్య, let us కూడా ఇమాజిన్, వారు తమను తాము ఇరుక్కువగా ఇవ్వాలని వంటి, కొన్ని ఉపశమనం అది బయటకు వస్తాయి: అది ప్రయోజనాన్ని ఏమీ ఉంది. క్షమించి పొందుటకు ఆశిస్తున్నాము ఉన్న నిస్సహాయము నిరోధించడం ఏమి effrontery! លុះត្រាតែ వారు చేయాలనుకోవడంతో ఆనందంగా ఉన్న 告白 ముందు. ప్రశ్న క్షమించి గురించి. పరిశుద్ధాత్మ పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర ఎవరు, అప్పుడు, 'వాటిని నమ్ముతారు... ... వారు నిర్ధారించారని ఉంటే... ... సంఖ్య క్షమపట్టణం ఆ చేరిక లేకుండా సాధ్యం కాదు, కాదు, అది చేరబడింది తప్ప?

ఇది నాకు రెండు తదుపరి విషయాలు తెలుసు తగినంత ఉంది - మొదటి, వారు మాకు Scripture లో సిఫార్సుకు సురక్షితమైన ఆ నుండి పూర్తిగా భిన్నంగా క్షమించి შექმნడానికి; మరియు రెండవ, వారు பாவங்களின் రిమోషన్ పొందడానికి, నుండి అతను, ఎవరు మాత్రమే క్షమించి அதிகாரం చెందినది, నుండి మాకు ఉచిత అనుకుంటున్నారా పరిస్థితి కలిగి. వారు వారి అనుమతి లేకుండా spasm వాగ్దానం గాని కేవలం, లేదా కనీసం అతను ఇచ్చింది spasm వాగ్దానం తన ప్రదర్శన విரோதంగా ఉన్నాయి.

అభినందిస్తున్నాము సంబంధించి, వారు వారు sophists యొక్క vile సంభాషణలు యొక్క dregs సేకరించడానికి ఉన్నప్పుడు వారు ఒక విభిన్నత చేస్తుంది భావించడం - ఆ కాదు ఎప్పటికీ శిక్ష, నిజానికి, కానీ తాత్కాలిక, ఆనందం తో పరిహారం ఉంటుంది. ఎవరు sophists యొక్క ఆ prattle అని తెలియదు? మరియుఇంకా,వారుప్రమాశంనముచేసుకుఉంటే .. .. ఎప్పటికీעונש... ... spolu సిగ్గు... ... మాకు రిమోట్చేస్తుంది అబద్దం ద్వారా, లేదా అబద్దంకోరుకుంటున్నారు... ... మేము స్వేచ్ఛగా ఇవ్వటానికి దేవుని వాగ్దానం ఏమి పనిகளினால் అర్హతము என்பதை కంటే వారుఏమి అనుకుంటున్నారు?

అయితే ఇప్పుడు భేదం యొక్క బలాన్ని చూద్దాం. ప్రవక్తలు పాపాల యొక్క నిస్సందేహమైన ఉపశమనాన్ని గురించి ప్రస్తావించినప్పుడు, వారు సాధారణంగా దాని ఇతర ప్రభావాన్ని సూచిస్తారు, అనగా దేవుడు శాంతింపజేయబడతాడు మరియు ఇకపై తన ప్రజల పాపాలకు ప్రతీకారం తీర్చుకోడు లేదా అతని రాడ్తో వారిని సందర్శించడు. లేఖనాల్లో మధ్యస్తంగా పాండిత్యం ఉన్నవారు ఎవరైనా నా ప్రకటన యొక్క ఖచ్చితమైన ఖచ్చితత్వాన్ని అంగీకరిస్తారు, మనకు అర్హమైన శిక్షలు తగ్గించబడ్డాయి, వదులుతాయి, జరిమానా, రద్దు చేయబడ్డాయి, ఎందుకంటే దేవుడు మనల్ని క్షమించాడు, మన స్వంత యోగ్యత కోసం కాదు, అతను పరిహారంతో శాంతింపబడినట్లు కాదు, కానీ అతను తన స్వంతంగా మాత్రమే కదిలించాడు. బాబిలోన్ బందిఖానా తాత్కాలిక శిక్ష. డెబ్బై సంవత్సరాలలో దాని ముగింపు, ఇశ్రాయేలీయులు దానికి ఎక్కువ కాలం అర్హులైనప్పుడు, దేవుడు తన స్వంత ఉచిత దయకు ఆపాదించాడు. దేవుడు బెదిరించిన శిక్షలు ఉపసంహరించబడినప్పుడల్లా, అది అనవసరమైన సయోధ్య ఫలితంగా ఏకరీతిగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. ఇది ఖచ్చితంగా తాత్కాలిక శిక్ష యొక్క సడలింపు అని దేవుడు ఈ మాటలలో వాగ్దానం చేస్తాడు, "నేను మీ ఖాతాలో కాదు, నా పేరు కొరకు చేస్తాను." మరియు యెషయా, మన శాంతి యొక్క తృప్తి లేదా వెల క్రీస్తుపై పెట్టబడిందని పేర్కొన్నప్పుడు, అతని జోక్యం ద్వారా మనం శిక్ష నుండి విముక్తి పొందడమే కాకుండా, దేవుడు మన పాపాలకు ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి లేదా శిక్షించడానికి ఇష్టపడే అన్ని బాధలను ఆయన మన ఖాతాలో భరించాడని గుర్తుచేస్తుంది. (యెషయా 48:9; 53:5.) అయితే దేవుడు ఇప్పటికీ విశ్వాసులను శిక్షిస్తాడు. నేను ఒప్పుకుంటాను. కానీ ఏ ముగింపు? అతను, శిక్ష విధించడం ద్వారా, తనకు మరియు తన స్వంత న్యాయానికి చెల్లించవలసినది చెల్లించవచ్చా? అస్సలు కాదు; కానీ అతను తన కోప భయంతో వారిని కొట్టడం ద్వారా వారిని వినయం చేయగలడు, అతను వారిలో పశ్చాత్తాపం యొక్క గంభీరమైన అనుభూతిని కలిగించగలడు మరియు భవిష్యత్తులో వారిని మరింత జాగ్రత్తగా ఉండేలా చేస్తాడు.

కానీ వారు ఈ ఖstisementలు తొలగించవచ్చు మాయలు ఉన్నాయి; నా ఉద్దేశ్యం, వారు వారి స్వంతంగా వాటిని ఊహించే చేసినప్పుడు, అది హింసగా వాటిని లాగడం ఉంటే அல்லாஹ் ఎందుకు కాదు.

కాబట్టి,使徒మాకు చెప్పండిthoseకనుగొన్నఉన్నాయిఅతన్నినిర్చొన్నఉండకూడదు లార్డ్అదినిర్చొన్నఉండకూడదు (11:31)

కానీ ఈ సంతోషాన్ని త్రాగడం ఎలా పరిహాసాస్పదం ఉంది? முஃமின்లు యొక్క பெரும்பாலோர், ప్రార్థన ద్వారా, அவர்கள் தாங்கள் தாங்களே பொறுப்புக் கொண்டிருக்கும் வேதனையைத் தவிர்த்துக் கொண்டார்கள்; నం ஆహబ్ కూడా, spontaneously தம் స్వభావం-తక్కువ ఉంచుతుంది చేసినప్పుడు, అతను அல்லாஹ் యొక్క చేతి అతని మీద వదులుగా వస్తాయి అనుభూతి. (1రియన్స్21:29.) (ទំនុកដំកើង ១១៩: 50,000) వాట్! ఇక్కడ పాల్ మాకు సంతోషానికి తిరిగి అని లేదు? నేను దాని గురించి ఒక పదం వినడానికి లేదు. వారు unshonestly మాకు అవివాడిని ஏமாற்றுகின்றன. ఇది కాదు ప్రజలు baptism కోసం ప్రశంసించారు... ... అయితే ఇంకా క్రైస్ట్ యొక్క విశ్వాసం లో నిమగ్నమయ్యాడు కాలేదు? వ్రాయడం អេភេసికన్లు వారి మాజీ జీవిత მდგომარეობა తిరిగి పొందుటకు ដាស់ តឿន చేస్తుంది. Lysander ఒకసారి వారు తప్పక కంటే మరింత భయపెట్టుతులకు ఒక సమ్మెలో మాట్లాడారు ఆ ప్రతినిధికారులు అన్నారు, వారు చాలా indulgent వాటిని ఒక నగరం అవసరం అని. (7:10) (3:8)

ఈ మాస్టర్లు వారు కోరుకుంటున్నారో ఉంటే గొర్రె ఒక మంద అవసరం... ... ఒక సమూహం కలిగి... ... వారు వారు కోరుకుంటున్నారు ఏమి నమ్మకం పొందగలిగితే.

బర్ట్: బర్ట్:

ఇది దాని భాగాలు, స్వార్థం నిరోధిస్తున్నాము పరిగణనలోకి ఉన్న ఇది యొక్క ఒక ద్వేషం మరియు మా సొంత వ్యర్థాలు తో అస్యతృప్తి, మరియు renewal នៃ జీవితం లేదా វិញ្ញាណ పునరుత్పరుద్ధత, కంటే வேறில்லை , దేవుని రూపం పునరుత్పరుద్ధత ఉంది నిలిపివేయబడింది అయితే - ఇది దాని ప్రభావం జాగ్రత్తగా మార్క్, మరియు స్పష్టంగా வரையறுக்கிறது యేసు సంఖ్య, పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర వెలుపల క్రమశిక్షణం గురించి సెక్లసిల్ వ్రాయటులు చెప్పబడింది ఏమి, దాన్ని ఉత్తేక్షిస్తున్నాము యొక్క מקצוע ఆధారపడింది, వారు తెలివితక్కువదని నాశనం ప్రతి పాయింట్ తనిఖీ లో విసుగుగా ఉంటుంది లేదు, ఎవరైనా వారి lucubrations మా వ్రాతకలు పోల్చి వీలు, మరియు అతను కనుగొంటారు మరియు აღიარებే వారు చీకటికి വെളിച്ചాన్ని మారిన ఆ.

నేను నిరోధించటం లేకుండా నిరోధించటం ప్రయత్నించారు hitherto; మరియు అమాయక வாசகர்లు గమనించవచ్చు ఉంటుంది, నేను ఏమీ నిరోధించటం లేదు అలా கட்டாயం తప్ప. మేము ఈ గొప్ప ప్రేమ (సంతోషం) కలిగి నుండి ఒక చెడు మనస్సు ద్వారా తొలగించారు అర్థం ఉంటే, నేను వాటిని ఏ gainsay భావించడం లేదు, నా ఉద్దేశ్యం, regarding ourselves గురించి. దేవుని మాకు దూరంగా cast లేదు అయితే, అయితే, ఒక చెడు មនសិការ అతనిని నుండి తద్వారా ఒక వ్యతనం ఉంది వంటి అతని toward us తనతల్లిప్రేమ యొక్క ఒక సజీవంగా మరియు నిస్పష్టమైన ცოდნა యొక్క ఆనందించే నుండి మాకు తొలగించే. కానీ వారు preposterous, మొదటి, క్రూరమైన మరియు తాకబడని కాదు జంతుసహత్య వంటి ఏ పాపం గుర్తించడం లో; בעוד చాలా లోపలి పాపాలు మనస్సు మరింత బాధకరమైన మరియు కూడా అత్యద్భుతమైన బాధించింది; మరియు, రెండవ, ఎలా ఒక మంచి មនសិការ యొక్క ជំនឿ యొక్క సాక్ష్యుడు అని ఇవ్వడం లేదు. ఇదికాదుఉంటే , ఎలాఉండవచ్చుఅనిమా இருதயங்கள்ప్రశ్నத்தால்శుద్ధిఉంది, ക്രിസ്തുప్రశ్నத்தால்మా இருதயங்களில் ఉనికిని, అదిమేముప్రపంచపై గెలుచుకున్న విజయంఉంది, దయ్యంによるశత్రువులుఆగిలப்பதற்கான లిఉంది, మరియుమేముសង្គ្រោះంచేసేందుకు దేవునిప్రకాశంద్వారాជំនឿఉంది (ទំនុកដំកើង 6:9; Ephesians 3:17; 1 យ៉ូហាន 5:4; Ephesians 6:16; 1 ពេត្រុស 5:9; 1:5.) (15:9)

అయితే, మేము యేసు యొక్క భయపడ్డానుగురించి క్షమిస్తున్నాము లేదు చేసినప్పుడు ជំនឿ మాకు లో అన్ని అదృశ్యమయ్యాయి కానీ, వంటి దేవుని భయపడ్డానుగురించి కఠినమైన lusts నిరోధించిన ఉంది, కాబట్టి నేను ជំនឿ నిలిపివేయబడింది చెప్పటానికి, మరియు కాలం దాని శక్తి పనిచేస్తుంది మరణిస్తారు కంటే ఎక్కువ. పవిత్ర తండ్రిలు ఒక రంధ్రం బయటకు పగుళ్లు చేయదలచుకున్నది వయస్సు ఆధారమైనవిషయం లో వారు దాచవచ్చు వారి అమాయక dogma, మేము ఒంటరిగా ជំនឿ ద్వారా సాధ్యం కాదు.

↑ టాప్కు తిరిగి