అధ్యాయము 5
భాగం 5
మేముఇప్పుడుపరిగిందిపరిగిందిపరిగిందిగుర్తు,పరిగిందిపనిలుగుర్తు అక్కడఉందిపనిలుగుర్తుఉందిఏమిటిఉందిఏమిటిఉందిఏమిటిఉందిఏమిటిఉందిఏమిటిఉంది 'నమ్మకంతోఉపశీర్షికలు நல்லపనిలుగుర్తుకు మరియుకూడాఒకរង្វាន់తీసుకునేందుకుదలివేయడంఉందిఏమిటి మొదటి, నేను వారితో ఈ వ్యత్యాయం, వారు ఎప్పటికీ జీవితం బదులుగా చేస్తుంది; . కానీ వారు ఫెయిర్త్స్ చెప్పటానికి విచారப்படாத ఉన్నప్పుడు, widerస్పష్టం చేయడానికి, ఇంకా మరింత కారణం ఉంది... ... ఏమీ నమ్మకం వెళుతున్న లేదు... ... చట్టం పరిష్కరించగలుగుతుంది, కనీసం ప్రస్తుతం მდგომარეობაలో క్రమబద్ధీకరించు లో , మరియు ఎప్పటికీ జీవితం అర్హత. (Lib. de Civit. Dei, 19c.) 27.) ఇంకా మరింత ఖచ్చితమైన నేను ించారు మరొక ముగింపు ఉంది, "ఎราบใด వారు మాంసం యొక్క అనారోగ్యంలో groan, వాటిని మాత్రమే ఆశిస్తున్నాము వదిలి ఉంది, వారు క్రీస్తు లో ఒక Mediator కలిగి ద్వారా వారు దేవుని తో యోమయం ఉంటాయి" (Lib. ad Bon., 3.c. 5.)
ఇది ఏ వింత ఉంది, అయితే, addingle-pated కోతులు ఎవరు, అస్సక్యం ఏ పోరాటం, నిలిపివేయబడింది ఎప్పుడూ, మరియు పాటు, ప్రతిష్టం తో నిమగ్నమయ్యాడు, లేదా దోపిడీ మరియు తాగిన ఉంటుంది, మాత్రమే వారి బాస్టర్డ్ యొక్క மதிப்பீடு లో သူတို့ကိုယ်သူတို့ పెంచడానికి కోరుకుంటున్నారు, thus, చట్టం పరిపూర్ణতার అనుసరించండి. వారు ఒంటరిగా ఒక స్వర్గం గురించి మాట్లాడటం అదే విశ్వాసం తో, వారు కానుక కోసం అయితే వారు కానుకనుగొనేందుకు తో నిమగ్నమయ్యాడు కొనసాగిస్తున్నారు, తర్వాత వారు ఎల్లప్పుడూ ఉధృతిని తర్వాత కానీ వారు చెయ్యనివ్వు తో కళ్ళు ఆకాశవంతం ప్రయత్నిస్తున్నారు,
తర్వాత వారు ప్రశంసించటం లేదా పనిகளில் నియంత్రణ నుండి ఎవరైనా నిరోధించటం కానీ వారు దేవుని బహుమతులు ఉంటాయి ఎందుకంటే. వారుకేవలంచెప్పారుఉంటేప్రేమగ్రత్తగా,ప్రేమగ్రత్తగాపనిక్రైట్యొక్కసంవత్సరంద్వారా మంచిపనిలు ప్రశంసముగాఉన్నాయి , వారుఅన్నిఅవసరాలుమరియు మర్చిపోతేఉన్నాయి, ពោល គឺ, అది క్రైస్ట్యొక్క రక్తంద్వారాఉచివేసివేసిఉందివరకు imppurityతోనిరోధించినఉందిఏదోపనిఉందిఏమిటి . ఇది ప్రతి ఒక్కరూ పరిమాణంలో విభజించబడుతుంది లేదు? వారు,したがって, గమనించండి ఉండాలి, అది ఎల్లప్పుడూ మా చెత్త తో మిక్స్ ఇది శుద్ధి ముక్కలు ఉంది. కానీ మాదిర్మాతృత్వంప్రతి రకమైన పని చేస్తుంది... ... దేవునివద్దమానుండిముగింపు ప్రతి రకమైన చెడు... ... ఉండగా, మా పనిలు కోసం మాత్రమే వదిలి ఉంది... ... ఒక అన్యాయంగా ព្រមព្រៀង ద్వారా, వారులోతక్కువదని ప్రేమ పొందుటకు ఈ పనిలు... ... స్వయంగా ఏమీ భావించే ఆ రుణాలు చేసినప్పుడు చేయబడుతుంది, మరియు, అది వంటి, క్రీస్తు నుండి వారి విలువైన ప్రార్థన. (12:11)
ఇది, నిజానికి, ఒక క్రూరమైన మరియు అమాయక గందరగోళం, మేము నుండి నడుస్తున్న ప్రతి పని ఆ அங்கீகாரం పొందుటకు మాత్రమే ఒక మార్గం, viz., ఉంది ఉన్నప్పుడు మరొక భ్రమ, చాలా ఈ వంటి, వారి లేదు ప్రతిబింబిస్తున్న ఉంది, కూడా మేము ఏ ఒక పని ద్వారా ఏదైనా అర్హత ఉండాల్సింది అని, అది ఏమి ఉండవచ్చు, మొత్తం అర్హత సరసన ఉల్లంఘన ద్వారా కోల్పోతారు. ". ఒక పాయింట్ లో దోపిడీ ఎవరు అన్ని యొక్క దోపిడీ." (James 2:10) s చాలా ఇది రెండు బరువు మరియు సంఖ్యలో కంటే s.
ఒక సమయంలో, నిజానికి, వారు మాకు మాలో విశ్వసిస్తే నుండి నిరోధిస్తుంది, కానీ వారు మళ్ళీ మాకు, మేము రెస్క్యూ ఒక ఖచ్చితమైన ఆశ కలిగి ఉండవచ్చు మా పనిలు చూడండి అని చెప్పండి చేసినప్పుడు, మేము వాటిని లో ఏ ఆశের స్థానం పొందవచ్చు? వారు స్పష్టంగా మా మొత్తం విశ్వసించే లేదు
ఈ జీవితం లో మేము అనుమానాస్పద ప్రశ్న ఒక యుద్ధాన్ని తీసుకురావడానికి ఉంది, మరియు సురక్షిత పొందలేము, దేవుని తన పని ప్రతి ఒక్కరి కు ఇవ్వాలని వరకు. (4:14)
కానీ అతను తనలో ఏదైనా యొక్క ცნობიერება లేదు ఎందుకంటే అతను సాధ్యం కాదు పవిత్రమే, Pauli declares (.) ఈ నిజమైన ఉంది, కాబట్టి , మా కుడి యొక్క కలిగి ఉండవచ్చు సురక్షిత మరియు నిశ్శబ్ద, మా பங்கு పని అన్ని అంశాలను మర్చిపోకుండా, మరియు మా న్యాయవాది దయచేసి లేదు మాకు తో దోపిడీ లోకి ఎంటర్. (ទំនុកដំកើង 143:2.) (4:4)
మరియుఇంకా ఆ పంది పురుషులు శూన్య ఒక క్రూరమైన నిక్షేపణ ధ్వనిలు లేదు సాధారణ భయభ్రాంతులకు, కుర్రత పొందుటకు ఏ వ్యక్తి సామర్ధ్యం కాదు ఎవరు వారు నిర్దేశించబడుతుంది ఏమి ఖచ్చితంగా కర్ర లేదు. కాబట్టి, ట్రెంట్ కౌన్సిల్ ఎటువంటి శ్రద్ధ వహించడం, మేము உறுதியான ជំនឿ పట్టుకోండి వీలు நபிలు మరియు使徒లు, క్రైస్ట్ యొక్కEspritద్వారా, మాకు ఇచ్చినది, మేము తెలుసుకున్న పేరు నుండి తెలుసుకోవడానికి. కానీ గౌరవనీయమైనతండ్రి,ప్రతిఒక్కరూఅనుకొనుటసాధ్యంఅవుతుందిఅయితే... ... వారుఅనిఅమూల్యమైనఅరుపులతోపూర్తిఅయినఅమూల్యమైనఅరుపులతో (ទំនុកដំកើង4:7),అడివిడేఅరుస్తుంటారువలె (ទំនុកដំកើង4:7) ,సహకరించు, truculentbluster,అదివాటినిలోప్రతిఒక్కరూఅంత anathemasఅవ్ట్ పంపు,మరియుఈప్రతిఒక్కరూ వర్తిస్తుందిమరియు గౌరవనీయమైన పేరు f Canons! అయితే నేను కోపంతో పని చేయని నేను మర్చిపోతే వంటి, నేను hitherto ఉత్తేజించారు కలిగి మర్చిపోతే ఉంటుంది , నేను వలె యొక్క, మొదటి మూడు తో నేను சம்மதிంచదగిన. (4:7)
CANONS ANTIDOTE
ట్రెంట్ కౌన్సిల్.
Canons 1, 2, మరియు 3: నేను, ఆమెన్ చెప్పటానికి.
CANON 4.
ఇది నేను దేవుని కాల్ మరియు అది ఉత్తేజించే ఎలా స్వేచ్ఛ తో అంగీకరిస్తున్నారు వివరించేందుకు చేసినప్పుడు, పైన సమాధానం. మేము ఖచ్చితంగా మా సంకల్పం తో దేవుని వినండి, కానీ అతను మాలో ఉత్తేజమైంది ఒక సంకల్పం తో. అతను లోపల పనిచేస్తుంది, మా హృదయాలను పట్టుకొని, మా హృదయాలను 움직여, మరియు అతను మాలో ఉత్తేజ నివసించారు ఉంటే நம்மை ఆకర్షించే, అని అော်సికన్. (Lib. de Corrupt. et Grat., c. 14.) ఇరుక్కు యొక్క గుండె లో ఏమి సామర్థ్యం ఉంది, 'ఒకఅద్భుతమైన మార్పు ద్వారా అది మాంసం యొక్క గుండె ఉండటం మొదలు వరకు? కానీ దేవుని ప్రేమ యొక్క సామర్థ్యం, అన్ని התנגדות కొట్టిన కాబట్టి ఉంది, మరియు మేము కోరుకోని మేము కట్టుబడి ఉంటాయి, ఇది మేము သဘောတူ లేదు, కానీ లార్డ్ நபி ద్వారా, అతను అబద్ధం వాగ్దానం చేసినప్పుడు, తన సూచనలను లో నడవడానికి మాకు చేస్తుంది; మరియు క్రైస్ట్, అతను కూడా, "నా తండ్రి విన్న ఎవరు నాకు వస్తాయి" (យ៉ូហាន 6:45.) (2:13)
CANON 5.
కానీ ఫ్రీ-విల్ద్గా వారు ఎంచుకోండి faculty అర్థం పరిపూర్ణ స్వేచ్ఛ మరియు ప్రతి వైపు unbiassed గురించి ఒక పదం గురించి ఒక యోమయం తెలపండి లేదు:, ఆ రుజువు ఎవరు ఈ కేవలం ఒక స్థానం లేకుండా ఒక పేరు ఉపయోగించడానికి ఉంది, అతను বলেন, వారు స్వేచ్ఛగా ఎవరు కుమారుడు స్వేచ్ఛగా చేస్తుంది, మరియు అన్ని ఇతరులు పాప బాస్టర్డ్స్ అని, స్వేచ్ఛ మరియు బానిస ఉన్నాయి
ఖచ్చితంగా ప్రతి ఇతర విరుద్ధంగా. పదం గురించి, వాటిని ఆగాస్కీన్ వినండి లెట్, ఎవరు మానవ స్వేచ్ఛ లేని కాలం అని ఉంచుతుంది అని passions దానిని నాశనం మరియు అదృశ్యాన్ని ఉపశమనం (Epist. 144, Ad Anastas.) Elsewhere అతను చెప్పారు, "ప్రకృతి స్వేచ్ఛ లేని, అది పడిపోయింది వ్యర్థాలు ద్వారా గెలవబడుతుంది." (హోమ్. 3, జాన్ లో.) మళ్ళీ, "ప్రజ స్వేచ్ఛ ఒక చెడు ఉపయోగం చేయడం... ... స్వేచ్ఛ తననుమరియుదాని కోల్పోయింది" మళ్ళీ, "ప్రజ స్వేచ్ఛ యొక్క గొప్ప స్వేచ్ఛ బలాలు వచ్చింది... ... అతను படைக்கப்பட்டప్పుడు, కానీ పాపం ద్వారా వాటిని కోల్పోయింది. సంఖ్య, ఇతర స్థానంలో అతను పేరు యొక్క స్వంత నాశనం చేస్తుంది. " , స్వేచ్ఛగా ఉంటుంది ", అన్నారు అతను, ", స్వేచ్ఛగా కాదు - நீதி యొక్క స్వేచ్ఛగా, పాపం బానిస! ఎందుకు, అప్పుడు, వారు వారి బానిసగుర్ గుర్తుచేసడం ద్వారా దురాశము ఉన్న పురుషులు చాలా ఉత్తేజపరుస్తుంది, కానీ వారు សង្គ្រោះ కు తప్పించుట తెలుసుకోవడానికి చేయగలిగేలా?" (Aug. De పరిపూర్ణ. జరిమానా. Lib. de Verb. apostol. Serm. 3; DeEspritu et Littéra, c. 30; DeKorrupt. et Grat., c. 13.)
CANON 6.
నేను పరిహాసాస్పదం ద్వేషం గా, నేను సులభంగా జుడా యొక్క మోసం పవిత్ర పవిత్ర వంటి సరిగా దేవుని పని ఉంది పవిత్ర కాల్ refute, కానీ వారు ఏ వ్యక్తిని ఆవిధించడానికి ఎప్పటికీ, దేవుని కేవలం নৈতিক స్వేచ్ఛగా పనిచేస్తుంది తప్పుగా ఉన్న తప్ప, ఒక ఎవరు పవిత్రము యొక్క మొత్తం doktrina తెలుసని ఉంది. ఇది reprobate apart అన్నారు చేసినప్పుడు , దేవుని పని పూర్తి చేయటానికి; తన ఉంటాయి శంకువులు, కత్తి మరియు అxes, తన చేతినిద్వారా నిర్దేశించబడుతుంది; తన hiss వారు తన చేతిమరియు సందేశించబడుతుంది ఏమి అటార్నీలు అమలు სტიმულიస్తుంది; கிறிஸ்து 'జువుద్వారా డౌన్ ఖచ్చితమైన దేవుని సందేశించబడుతుంది ద్వారా హత్య జరిగినది, (Isaiah 10:5; Ezekiel 17:20; 32:2; ទំនុកដំកើង 17:13; V0 23) పదాలు చాలా బలంగా ఉన్నాయి అనుమతి తో subterfuge తప్పించబడటానికి. అౌస్కౌన్ మంచి వివరిస్తుంది. పవిత్ర పవిత్ర passages బయటకు కోట్ ამის తరువాత, რომელშიც తండ్రి కుమారుడు, మరియు கிறிஸ்து స్వయంగా సేవ్ చేసిన అన్నారు, అతను వెంటనే បន្ថែម, "అయ్యో, ఏమి, జుడాస్ కానీ పాపం చేసింది?" Nor , లేదా చెడు, వారి బానిసలుに応じて, మరియు తన దోపిడీ ద్వారా, కొన్నిసార్లు ఓపెన్, కొన్నిసార్లు దాచి, కానీ ఎల్లప్పుడూ நீதி " (2:4)
qualification, ఆ " malice తన కాదు." (DeVerb. Dom. Serm. 63.) అదే విధంగా అతను కొద్దిగా ముందు చెప్పారు, "అతను నియంత్రణద్వారా ద్రోహిగా కమాండ్ లేదు, ఈ సందర్భంలో poslušం ప్రశంసించబడుతుంది, కానీ తన రహస్య మరియు జరిమానా తీర్పు ద్వారా అతను ఈ తప్పు లేదా ఆ, వారి స్వంత వ్యర్థ్యం ద్వారా ఇప్పటికే చెడు, వారి యోచిస్తోంది" (Aug. de Gr. et Lib. Arb. c. 21.) ఏమీ ఇక్కడ ఉంది కానీ వారు inclining మరియు తిరగడం, కఠినమైన మరియు చర్య గురించి మాట్లాడేప్పుడు అదే పదాలు లో Scriptures బోధించడానికి ఉంది.
CANON 7.
ఒక చెడు చెడు చెట్టు మాత్రమే చెడు విషయాలు కనుగొనేందుకు ఖచ్చితంగా. కానీ ఎవరు కాబట్టి సిగ్గు లేని మేము கிறிஸ்து లోకి మసక త్రాగడానికి వరకు మేము చెడు చెడు చెట్టులు ఉంటాయి నిరోధించడానికి? (ទំនុកដំកើង ៣១ Sermon 1 లో) (យេរេមា5.) కానీ ఒక గుండె యొక్క శుభ్రం లేదా నిజాయితీ ఏమిటి? (.) ప్రశంసించువమైన, కాబట్టి, ఆగాస్టనీస్ Boniface కు చెప్పటానికి లేదు, "మా რელიგია పనిచట్టణం ద్వారా కాదు, కానీ ఫెయిత్చట్టణం ద్వారా విభిన్న ద్రోహిలు కుడి ప్రతిదీ ద్రోహిలు నుండి , అది లేకుండా పని మంచిపని Turn பாவానికి" (Lit. అడ్ Bonif., లిబ్. 3, c. 5.) అతను జులిన్ వ్యతిరేకంగా తన ట్రేక్ లో అదే థ్రెట్ యొక్క పుష్కలంగా చికిత్స ఉంది. Hence, కూడా, మరొక స్థానంలో అతను వారిది ఒక さまకడం స్థానం వంటి వర్ణిస్తాడు, కాబట్టి మరింత తీవ్రమైన వారు, వారు లక్ష్యం నుండి దూరంగా తీసుకుని ఉంటాయి, మరియు. మరింతしたがって వారి పరిస్థితి నిస్సహాయంగా అవుతుంది. (ទំនុកដំកើង ៣១ లో ప్రార్థన) మరియు మేము, ఇంకా ఏమి కలిగి ఉంటుంది? (అ Hebrides 11:6.) వాటిని anathematize គ្រិស្ដ మరియు పవిత్ర, ఎవరు ప్రతి நிராகரிப்பாளர் చనిపోయినపుడు, మరియు福音 ద్వారా మరణం నుండి లేవనెత్తిన అని ကြေညာ! (យ៉ូហាន 5; Ephesians 2:1.) (15:9)
CANON 8.
నేను AMEN. Nor నేను ఎప్పుడూ ఎవరైనా మనస్సులో వచ్చింది భావించడం లేదు. నరకం యొక్క ఉపశమనం థ్రెట్ గురించి, కొన్ని విధమైన నిరోధిస్తుంది అసహజలు తో పిచ్చి మరియు తలసరదాగా నరకం courses లోకి వదలివేయడం సాధ్యం, మేము ఆగాస్కీనと同じ భావాలు ఉన్నాయి, (Ad. Anast. Ep. 144,) " అతను చేయబడని ఏమి చేయాలనుకున్నాను తన వలె లో దోపిడీదారుడు. అతనిని பொறுத்தவரை, అతను క్షమించటం మరియు పాపం శిక్షించే គ្មាន צדק అని కోరుకుంటున్నారో. కాబట్టి, అతను అది కాదు అని కోరుకుంటున్నారో ఉంటే, ఎలాសុចរិតఎవరోសុចរិតఎవరో... ...សុចរិតఒక శత్రువు... ...అကယ်၍అவருக்குశక్తి ఇవ్వబడిందిఉంటే... ...అతనుបទបញ្ជាతీసుకొనిచేస్తుందిఉంటే , మరియు బెదిరించేఉంటే లేదా విచారణఉంటే bearitకాదు? మరియు, నిజానికి, చేసినప్పుడు అన్ని పురోభివృద్ధికి సిధ్ధం తో నిరోధించబడింది భయపడ్డారు ఉంది దేవుని వ్యతిరేకంగా murmurmurs, ఎవరు ఆ వంటి contumacy అతను తన పాపం తీవ్రతను నిరోధించడానికి చేయవచ్చు?"
CANON 9.
ఈ Canon చాలా దూరంగా Canonical ఉంటుంది; అది పూర్తిగా విపరీతాలు ఉన్నాయి joins విషయాలు. వారు ఒక వ్యక్తి తన స్వేచ్ఛ యొక్క ఏ కదలికను లేకుండా ជំនឿ ద్వారా పరిగణమించబడుతుంది ఊహించే, అది ఒక వ్యక్తి కుడినమ్మకం తో heart లేదు అని. వారి మరియు మాకు మధ్య ఈ განსხვავება ఉంది, వారు స్వయంగా కదిలే నుండి వ్యక్తి కూడా వస్తుంది అని వారు themselves నిర్ధారించేందుకు, בעוד మేము విశ్వాసం స్వయంగా ఉంది, ఎందుకంటే దేవుని தன் మీకు మా సంకల్పం ఆకర్షిస్తుంది. ప్లీజ్, మేము ఒక వ్యక్తి మాత్రమే ជំនឿ ద్వారా నియంత్రణించింది అన్నారు చేసినప్పుడు, మేము தர்மం లేని ఒక ជំនឿ ఫాన్సీ లేదు, కానీ మేము మాత్రమే ជំនឿ నియంత్రణ కారణం అర్థం.
CANON 10.
కావచ్చు ఈ anathemas ప్రభావితం, sophistical కళ లో నైపుణ్యం లేని అన్ని ఎవరు వారి సాధారణ కోసం ప్రియమైన చెల్లించడానికి ఉంటుంది.
నేను భావిస్తున్నాను లేదా వాసన అది. కానీ ఎలా få ఉన్నాయి? ఇదిఉండవచ్చుఏమిటిఅనుభూతిఎక్కడా మరియు అదితెలియడానికినిలిపివేయబడ్డాయి, వారుఅది ధైర్యంగాఅరుపులతో ఇది కేవలం పరిగణ్యంతో అని పిలవాలి కేవలం ఇది వంటి, కాబట్టి మేము ఫెయిర్లుగా కుడి ఉన్నాయి తెలుసుకోవడానికి ఎవరైనా, i.e., కాదు వాస్తవం ద్వారా కానీ imputation, అర్థం అని , మేము ఫెయిర్లుగా పరిగణ్యంతో అని , కాబట్టి ఇది మాకు కేవలం ఒక నడ లేదా రకమైన అని.
CANON 11.
నేను வாசகர் అర్థం అనుకుంటున్నారా... ... మేము కేవలం ఫెయిత్ ఈ ప్రశ్న లో, మేము ఒక చనిపోయిన నమ్మకం ఆలోచిస్తున్నాము లేదు, ప్రేమ ద్వారా పని లేదు, కానీ నియంత్రణ మాత్రమే కారణం నమ్మకం పట్టుకొని. . = = ఇది సో ఫెయిత్ మాత్రమే క్షేపణ చేస్తుంది, మరియు అయితే ఫెయిత్ మాత్రమే క్షేపణ కాదు: కేవలం కేవలం ఇది కేవలం సూర్యుడు యొక్క వేడి, భూమి వెచ్చని ఉంది వంటి, మరియు అయితే అది ఎండ లో ఒంటరిగా కాదు, ఎందుకంటే ఇది ఎల్లప్పుడూ మెరుపు తో కట్టిపడేశాయి ఉంది. కాబట్టి మేము విశ్వాసం నుండి పునరుద్ధరణ మొత్తం ప్రేమ వ్యతనం లేదు, కానీ మేము కోరుకుంటున్నారు వంటి, పూర్తిగా ఫెయిర్ కోసం నిరూపించడానికి సామర్ధ్యం మరియు సామర్ధ్యం revendicate. పదాలు రోమాలు యొక్క ఏడవ తరగింపులో ఉన్నాయి, " డేవిడ్ పని లేకుండా სამართლიანობა దేవుని పరిగణనలోకి పరిగణనలోకి ఉన్న వ్యక్తి యొక్క అదృష్టం గురించి మాట్లాడే ఉంది, Blessed ఎల్ s whose iniquities are forgiven." (ទំនុកដំកើង 32:1) మరియు అతను కేవలం பாவங்களின் రిమిషణ లో కానీ పేరు రెండు చాలు లేదు? అతని అర్థం కోరింటీస్ కు రెండవ వ Epistle యొక్క ఐదవ లో అదే ఉంది, ". దేవుని క్రైస్ట్ లో... ... స్వయంగా ప్రపంచ ఉత్తేజమైంది, , వారి పాపాలు వ్యర్థించేవాడు కాదు" . అతను మాకు లోపంగా తక్కువదని ఒక పాపం తెలుసు చేసిన, మేము ఉండవచ్చు కాబట్టి (3:22) (5:6)
అతనికి. "చూడండి, ఎలా యేసు యొక్క బాగోలేదు ద్వారా ঈশ ্ বর తో ఉత్తేమృతిని తర్వాత, మేము రెండు రిపోర్టర్లు పొందారు మరియు అతనికి కుడి ఉన్నాయి.
ఇది వారు వారి ఉద్దేశంに合わせて పవిత్ర పవిత్ర పదునైన ఎలా గమనించవచ్చు విలువ. వారు ప్రేమ బయటకు ఉండకూడదు అని అన్నారు ఇది పరిశుద్ధాత్మతో మా హృదయాలను ద్వారా తప్పుతుంది కాబట్టి వారు మరొక మార్గం ద్వారా విఫలం. Paulineఅక్కడమాకుఅదిమాకుప్రేమఅనిఅవుతుందిప్రేమఅతల్లిప్రేమఅదిమాకు;అదిఅనుకరించేపట్టణంప్రకృతియొక్కఅస్పష్టంఅన్ని పరిస్థితులలో consolationఅంచysకత్తిగాఉంచుతుంది ఈ పంది గొర్రెల మంద, తోబుట్టువుల సంఖ్య నం, అది అర్థం , మేము మేము దేవుని ప్రేమ ఎందుకంటే ఆశిస్తున్నాము యొక్క సిగ్గు లేదు అని . కాబట్టిప్రస్తుతంపట్టణంప్రస్తుతంపట్టణంప్రస్తుతంపట్టణంప్రస్తుతంపట్టణంప్రస్తుతంపట్టణంప్రస్తుతంపట్టణంప్రస్తుతంపట్టణంఉంది... ... అత్యంత సమ్మెద రాగాలు యొక్క ఒక Ephesians మొదటిជំពូក ఉంది, అక్కడ, పదం ప్రతి పదం వెళ్తున్నారు, అతను మాకు చెప్పారు... ... తండ్రి మాకు కుమారుడు లో స్వయంగా ప్రేయసించబడుతుంది చేసిన అని. (4:4)
CANON 12.
గౌరవనీయులైన తండ్రులు విశ్వాసాన్ని సమర్థించడాన్ని క్రీస్తు కొరకు క్షమించే పాపంగా దేవుని దయను స్వీకరించే విశ్వాసంగా నిర్వచించబడటానికి అనుమతించరు. కానీ పౌలు నోటి ద్వారా ఈ విధంగా మాట్లాడే పరిశుద్ధాత్మ సంతోషిస్తుంది, "మనం దేవుని కృపచేత, క్రీస్తులో ఉన్న విమోచన ద్వారా ఉచితంగా నీతిమంతులం అయ్యాము, దేవుడు తన రక్తాన్ని నమ్మడం ద్వారా గత పాపాల విమోచన కోసం ప్రాయశ్చిత్తాన్ని నియమించాడు." (రోమీయులు 3:24.) అలాగే "విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడడం వల్ల మనం దేవునితో శాంతిని కలిగి ఉన్నాము" అని ఆయన చెప్పినదానికి భిన్నమైన వివరణ ఇవ్వడం సాధ్యం కాదు. (రోమీయులు 5:1.) ఎలా అయితే, మన మనస్సాక్షి ఎప్పుడూ తేలికగా ఉండదు
until they rest in the mercy of God? మళ్ళీ, "మేముboldnessమరియుప్రజలో విశ్వాసం ద్వారా చేరడానికికలిగి" .
CANON 13.
కానీ, అతను ఒప్పుకోరు ఫెయిత్ ဖျက်သိမ်းబడుతుంది ఉంటే, వాగ్దానం అదృశ్యమరుస్తుంది అతను ముగింపు చేసినప్పుడు పాల్ అర్థం ఉంది. (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది.) కూడా తెలివితక్కువదని పదం p????f???a అర్థం ఈ Pauli కూడా కొన్నిసార్లు користи. ఇదికూడాఅన్నితగినంతఅస్పష్టంమాట్లాడుతుందిగురించి passages, ఫెయిర్ సంఖ్య కుడిఉంది మేము తో నిశ్శబ్ద మనస్సులు తో మాకు దేవుని ఉనికిలో sist sist కు ధైర్యం చేయని తప్ప 3, 10,) "Conscience బాధించింది ఉంటే , అది మా లార్డ్ యొక్క పదాలు గుర్తుచేస్తుంది ఎందుకంటే, అది మా పరిగణనలోకి లేదు బాధించింది ఉంటుంది. జబ్బుపడినలు ఉన్నాయి ఖచ్చితమైన విశ్రాంతి మరియు సురక్షితమైన ". అదే విధంగా జ్చారియొక్క పదాలు: "ప్రతిఒక్కరూ తన సొంత திராட்சទំពាំងបាយជូរ కు వస్తాయి, తన సొంత ఆకుமரத்தின் ქვეშ సురక్షిత నివసిస్తున్నారు, தேசத்தின் அக்கிரமங்கள் மன்னிக்கப்படும்" (4:14)
CANON 14.
నేను వారు వారి మొదటి పేలుడు ఉధృతిని వదులుగా పడిపోయింది భయపడ్డారు తప్ప, వారు అదే విషయం రెండుసార్లు ఖండించడానికి ఎందుకు చూడండి లేదు! కానీ, వారు వెయ్యిసార్లు பூர்த்தி செய்த போதிலும், వారు గాని ఈ దేవుని యొక్క స్పష్టంగా ჭეშმარიტం వ్యతిరేకంగా కొద్దిగా పర్వతం సాధ్యం కాదు. క్రీస్తు "సన్, మంచి ప్రేమ యొక్క ఉంటుంది, మీ పాప క్షమింపబడి ఉంటాయి" అన్నారు . ఈ పదం కొమ్ముతండ్రిలు abominate, ఎల్లప్పుడూ ఒక బోధించాడు ఆ క్షమ పూర్తి మాత్రమే ជំនឿ ద్వారా. మరియు అయితే గాని జాగ్రత్తగా পড়া జాగ్రత్తగా గుర్తుంచుకోవాలి మేము క్షమిస్తున్నాము లేదు, అవసరం అన్ని అని, కానీ మాత్రమే ជំនឿ గురించి తెలుసుకోవాలి కాబట్టి.
అతను క్షమించి చేయవచ్చు ఖచ్చితంగా భావిస్తే លុះត្រាតែ, ఒక వ్యక్తి నిజంగా அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுகிறார்?
CANON 15.
ఇదినిజానికినిజానికి,ఈసమస్యమరియుచాలాలోతుగా గమనికముగా త్రాగడానికి బాధిస్తుంది,మరియుఅనివారించుకోవాలి, కానీప్రవిత్రేర్దేశంఅని తెలుసుకోవాలిnei గెనాప్టాన్యొక్కsterntridentnei AEolusఅన్నిపెద్దexplotsnei Cyclopsఅరుపులుnei ఏ హింస అతనుప్రస్తుతంప్రజలుతెలుసుమరియుఆశ్చర్యానికికోరుకుంటున్నారు , వారుప్రపంచంలోప్రారంభంముందుఅతనిలో ఎంచబడ్డాయి వంటి , యేసు న యేసు ప్రేమ యొక్క భాగస్వాములు (Ephesians 1:4.) మరియు మంచి సర్s, మా గ్రహణ ఏమి ఉంది ఆ ఒప్పందం ఒప్పందం యొక్క သက်သေ కంటే Scripture అన్ని గాడ్లీలు সাধারণ చేస్తుంది? (6:39)
CANON 16.
వారు ఇక్కడ నిర్ధారించడం ఏమీ ఉంది... ... నేను அடிக்கடி అదే విషయం రిపీట్ செய்ய మంజూరు కాలేదు ఉండవచ్చు,... ... కాదు... ... కాదు... ... నేను ముందు చూస్తారు... ... పరిశుద్ధాత్మ యొక్క అదే ఒప్పందాలు ద్వారా డెలివరీ చేయబడ్డాయి
CANON 17.
ల్యూక్ యొక్క పదాలు ఉన్నాయి, "ప్రతిఒక్కరూ జీవితం కోసం pred-ordained కూడా ஈமான் கொண்டார்." (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది) లోపంగా కాదు. (13:48) (8:29)
హోవర్, ఏ వ్యక్తి పునరావృద్ధత ప్రకాశము ఉన్న ఎవరూ కానీ పునరావృద్ధత, నాకు తెలీదు అతను పవిత్రத்திலிருந்து ఏమి భాగం కలిగి ఉంది ఆ తెలుసుకోవాలి. (6:37)
CANON 18.
కానీ ఉన్నంత వారు ఇక్కడ నివసిస్తున్నారు బిలీసులు చాలా కష్టం తో, అది కొనసాగించటం సమితి చాలా దూరంలో గ్రహించడం మాత్రమే, ఆ ఉన్నంత బిలీసు యొక్క పరిపూర్ణత, ఆ పురుషులు యొక్క కలలు, కనుగొనేందుకు? వారుతెలియనివిషయాలుఆలో చాలాఅందంగా అనుసరించండి సంఖ్య ఆశ్చర్యం ఉంది.యుద్ధంఎప్పుడూప్రయత్నించారుఎప్పుడూthoseఅందించినఉంది
CANON 19.
AMEN.
CANON 20.
వారు అతని கட்டளைలను ఉంచాలని లేదు అనవసరంగా, అయితే, ఇది ఇప్పటికీ తెలుసుకోవాలి సాధ్యం ఉంది రెఫెర్క్యూ అస్సక్యం సంఖ్య మార్గంలో მათი ఉల్లంఘన ఆధారపడి ఉంటుంది. కావిల్ యొక్క పదాలు ఎల్లప్పుడూ వర్తిస్తుంది, చట్టం మరియు evangelium మధ్య వ్యత్యాసం ఈ ఉంది, గత పనిகளின் លក្ខខណ្ឌలో జీవితం వాగ్దానం, కానీ ជំនឿ నుండి ఈ ఉంది. కానీ ఫెయిత్ యొక్క ఉన్న நீதி కాబట్టి మాట్లాడుతుంది, "ఎవరో ஈமான் கொள்கிறாரோ," וכו '. (ఎ.V.) అదే ప్రభావానికి ఈ ఇతర ముగింపు, "వారసత్వ చట్టం యొక్క ఉంటే, ఫెయిత్ వ్యర్థమైంది మరియు వాగ్దానం రద్దు జరిగినది. కాబట్టి Grace సంబంధించి లో ఇది ఫెయిత్ యొక్క, ప్రతి ఒక్కరి ஈமான் கொண்டவருக்கு వాగ్దానం ఖచ్చితంగా ఉండవచ్చు" (... V1 .) సంఘము კანონలు గురించి, వారు వాటిని చూడాలి: మేము అతను నుండి జీవితాన్ని కలిగి వంటి, జీవితం యొక్క పరిధి డెలివరీ, అతనికి చెందిన ఒక చట్టపరుడు పరిగణనలోకి. (4:14) (10:5)
CANON 21.
ఎవరూ చెప్పటానికి. తండ్రిలు, కాబట్టి, వారి సొంత figments anathematizing ఉంటాయి, తప్ప వారు బాధించింది ఉంటుంది ఎందుకంటే మేము క్రైస్ట్ ఒక చట్టపరమైన వంటి ప్రపంచానికి కొత్త చట్టాలనుకోవడం లేదు ఎందుకంటే. కానీ జువు అతను తీసుకుని వచ్చింది వాస్తవం గురించి ఫూట్ నిరూపించడానికి లేదు... ... జీవితం మరియు మరణం మార్గం (ចោទិយកថា 30:19;) మళ్ళీ, "ఇది మార్గం, మీరు అది నడవడానికి;" లేదా ఫూట్ ప్రేక్ష్యులు మరియు使徒లు, వారు నిజమైన మరియు కుర్రత మొత్తం పరిపూర్ణం గురించి మాట్లాడే చేసినప్పుడు, మాకు చట్టం తిరిగి కాల్ లేదు; లేదా ఫూట్ ఫెరైస్ కు సమాధానం లేదు ee,"మీరుజీవితంలోకివస్తాయిఉంటే,បទបញ្ជាలుఉల్లప్పుడూఉంచుకోండి" (మాతాే 19:17; .)అవసరం,ప్రస్తుతం,ఉల్లప్పుడూఉల్లప్పుడూఉల్లప్పుడూఉల్లప్పుడూఉల్లప్పుడూఉల్లప్పుడూఉల్లప్పుడూఉల్లప్పుడూ (ఎత్తిపొడిండి.) (18:20) (7:8)
CANON 22.
AMEN.
CANON 23.
మేమునిర్ధారించారనిఉన్నాయిఅని ఒక ఒకసారిសុចរិតఒక వ్యక్తి పాపం చేయవచ్చు ఖచ్చితంగా , మరియునిజంగాសុចរិតఎప్పుడూ పడిపోవడంనిఅంగీకరిస్తున్నాముthoseఅవుతుంది . ఈ fanatics యొక్క delirious కలలు ఉన్నాయి, ఎవరు గాని వెర్రిగా పిచ్చితృత్వం తో, అబద్ధం తో, లేదా అత్యాశం తో మనిషిని మనస్సుల్లో ఆకర్షించడానికి, లేదా నిస్సహాయ యొక్క precipice వాటిని దారితీస్తుంది ప్లాట్లు. యేసు పవిత్ర మేరీ యొక్క ప్రత్యేక ప్రయోజనం గురించి, వారు nebestical డ్యూပల్ తయారు చేసినప్పుడు... ... మేము వారు ఏమి చెప్పడానికి నమ్మకం ఉంటుంది: కోసం వారు ఇక్కడ సంఘము పేరు, కానీ కేవలం Klermont కౌన్సిల్ ఇవ్వాలని? ఆగాస్టిన్ ఖచ్చితంగా సంఘము సభ్యుడు, మరియు అయితే అతను ఒక ముగింపు లో ఎంచుకోవచ్చు, మారువేషం తొలగించడానికి, బదులుగా దీవించిన Virgin గౌరవానికి నిశ్శబ్దంగా, అతను ఒక ఒప్పందం లేకుండా, ఆమె ఒక ఉపయోగం, సమ్మె ఒప్పుకోరు గాడ్మ్ మొత్తం വംശం సిగ్నల్ చేరుకుంది. తోబుట్టువుల సంఖ్య నం, అతను కూడా ఖచ్చితంగా తద్వారా తద్వారా sinners లోకి ఆమె క్రమం, Marcellinus వ్రాయడం లో, అతను states: వారు ఎవరు చాలా తప్పు
వారు ప్రశంసించబడుతుంది పవిత్రులు ఏ విధంగా దయచేసి లేదు. క్రైస్టోమ్ మరియు అంబ్రూస్, ఆమె ప్రేరణ ద్వారా టెంప్టనం చేశారు అనుమానం, సంఘము సభ్యులు. ఈఅన్నివిషయాలునేనుఇతరముగింపుకుఅని ప్రస్తావిస్తాను కానీ నా வாசகர்లుఅనుగొనేందుకు అనుమతించడానికి ఉంది సంఖ్యవిషయాలు కాబట్టి nugatory ఫెయిత్పట్టణంపట్టణంలో ఈblokheadsద్వారా తరలించడానికి లేదు
CANON 24.
(நபியே!) మేము நிராகரிப்பதில்லை. அல்லாஹ் நன்மையான செய்கைகளை அல்லாஹ்விடம், (அவர்களுடைய) நற்கூலியைக் கொண்டே (தீர்த்துகிறான்;.) முன்னுள்ள (நற்கருமங்களின்) பால் নতুনவும், பரந்தவும் அருட்கொடையைச் சேர்கிறான்;. ஆனால் எவர் (இவ்வாறு) செய்கிறார்களோ, (அவர்களுடைய) ஸாலிஹான (நற்கருமங்கள்) யாவும், (அவர்களுடைய) காரியம் யாவும் விளங்கிக் கொள்ள மாட்டாது. மேலும், (இவ்வாறு) நாங்கள் அல்லாஹ்விடம் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டால், நிச்சயமாக நாங்கள் ஸாலிஹானவர்களாகவே (நற்கருமங்கள் செய்வோம் என்று) நிரூபிக்கப்பட்டிருக்கிறது. ఈ ព្រមព្រៀង, చాలా, పనిలు వారు కలిగి ఏ రకమైన ప్రేమ పొందుటకు.
CANON 25.
అతను "ఒక వ్యక్తి యొక్క మార్గాలు తన సొంత కళ్ళు కుడి కనిపించే కానీ దేవుని మేముigheth గుండె" (ప్రవిత్రాలు 16:2) చెప్పటానికి సాలీమన్ ఖచ్చితంగా ఉంది, ట్రెంట్ యొక్క కొమ్ముతో ఉన్న పురుషులు ఈ execration పోయడం ఎందుకు, కేవలం వారు ఏదో ప్రయత్నించండి వారి సొంత ఆలోచన యొక్క తప్పుడు సమతుల్య ద్వారా, కాదు దేవుని బరువులు ద్వారా? ఈ జీవితం లో మనిషి యొక్క గుండె చాలా తప్పులు కింద పని చేయటానికి కాదు, మరియు বিভিন ন కోరికలు ద్వారా বিవిక్యం చేయబడటానికి కాదు, మరియు చాలాసార్లుప్రపంచంలో ప్రేరణాలు ద్వారా ఎడమ చేయబడటానికి కాదు ఉంటే, పనిలు అవసరం కొన్ని వ్యర్థాలు వారితో సామర్థ్యం కలిగి. ఇది ఒక అనవసరమైన అంచనా ఒక విలువ పొందుటకు తప్ప, కాబట్టి, పని, తప్పు కాదు, ఉంది.
CANON 26.
వారు అనుకుంటే, వారి కోసం ఎప్పటికీ జీవితం ఆశించేలా
మంచి పనిలు; మాత్రమే యేసు యొక్క కృతజ్ఞతలు నుండి అది కోసం పవిత్ర పవిత్ర మాకు ఆశిస్తున్నాము వీలు. వారు భయపడ్డాను తో వణుకు ఉంటాయి ఉంటే, వారు విశ్వాసం యొక్క సురక్షితమైన falling ఉంటాయి; మరియు వారు உறுதி వాగ్దానం గొన్న ఉంటాయి అరెరె! వారు నాశనం నాశనం తో నివసించారు ఉంటాయి అప్పుడుប៉ូលఉండేఉండండిపట్టణంఉండండి- "వారసత్వ చట్టం యొక్క కాదు , కానీ విశ్వాసం, grace အရ వాగ్దానం ప్రతి ఒక్కరూ భావిస్తాడు (4:14)
CANON 27.
మేము ప్రతి పాపం అని ఇవ్వడం మరియు అనుభూతి గాని, కాబట్టి అది దేవుని చట్టం ద్వారా దోపిడీ జరిగినది, చనిపోయిన ఉంది, కాబట్టి పరిశుద్ధాత్మ, ఒప్పుకో, లేదా, కనీసం, ជំនឿ వైఫల్యం నుండి వస్తాయి అని బోధిస్తుంది. ఎప్పటికీ మరణం నిజంగా దేవుని adulterers, దొంగలు మరియు తప్పుడు சாட்சிల వ్యతిరేకంగా దోపిడీ ఉంచడం సాక్ష్యం ఉంది; కానీ పేరు ఫెయిర్ reigns ఇది అన్ని పాపం తొలగించే, కాబట్టి ఒక ఇంధనాన్ని ఉపసంహరించడం ద్వారా ఒక అగ్ని నిలిపివేయడం అదే విధంగా దేవుని కోపం తొలగించే.
CANON 28.
నేను కూడా చాలా బాధాకరమైన వదలివేయல்கள் సమయంలో, ఫెయిత్ యొక్క కొన్ని మసక మరణిస్తున్న స్థితి ఉన్నప్పటికీ నిరోధించడానికి లేదు, అది చిన్నది గాని, నేను నిజమైన ជំនឿ యొక్క స్వభావం பங்குచేస్తుంది అంగీకరించాలి: నేను, బ్రతక ជំនឿ, ఎందుకంటే లేకపోతే అది ఏ పండు రావచ్చు ఎందుకంటే. కానీఒకసమయంకోసంఅదివదిలేదాఅనువదిలేదా సాధారణఅనుకరాలుద్వారావదిలేదా, అది చనిపోయినది వంటిది,మాభావానికివద్ద,ఉంది. Hence వారు విశ్వాసం స్పష్టంగా చనిపోయిన నిజమైన ఉండటానికి ఉంచేందుకు;あたかも విశ్వాసం ఆత్మ జీవితం కావచ్చు (గాజువుగా, ఒప్పందం ఒప్పందం, పవిత్ర పవిత్ర యునైటెడ్ ఒప్పందం లోకి ఇది,) మరియు కూడా సజీవంగా కాదు. అదే ప్రయోజనాన్ని వారు పురుషులు క్రిస్టియన్స్ ఉన్నాయి అయితే వారు సంఖ్య బాగోలేదు, మరియు anathematize వారు లేకపోతే అనుకుంటున్నారు ఆ, வேறு sözlə, వారి მიხედვით, మేము పవిత్ర anathematize
మేమునిజంగాఅబ్రేక్యొక్క పిల్లలుకానిఅనిఏమిప్రజలుఅతనికినిఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమి
CANON 29.
రెండవ గురించి, వలెడ్ వలెడ్ కేవలం Penance Sakrament ద్వారా కృతజ్ఞులలో తిరిగి చేయవచ్చు ఉంటే, తన భయపెట్టే పడిపోయింది తరువాత, వారు అబ్సొల్యూట్లీ అవసరం వంటి పరిహారం పొందలేరు, ពេត្រុស, ఏమి అవుతుంది? సంఖ్య, పదుల వేల ఆ వయస్సుల్లోవాటినిదివాట్టినిదివాట్టిని తెలుసని ఆ అuricular Confession , వారు ఇప్పుడు సేవ్ గేట్ గాని ကိုယ်စားပြု ఏమి? వారు క్రీస్తు మరియు అతని使徒లు యొక్క బోధన లో ప్రశంసించటం గురించి, వారి effrontery కఠినమైన ఉంది, seeing ఇది స్పష్టంగా ఉంది, వారి సొంత ইতিহাসবিদలు నుండి, వారు వారిwicked సంసారాలు కోసం కృతజ్ఞతలు పొందుటకు ఉంటే, అది వారు లేదు కేవలం పురాతన monuments నాశనం, కానీ కూడా అన్ని భావం మరియు జరిమానా మనిషి యొక్క అదృశ్యం అవసరం!
CANON 30.
అపరాధం తొలగించబడిన తర్వాత, బాధ్యత అని వారు భావిస్తారు. శిక్ష మిగిలి ఉంది, కానీ స్క్రిప్చర్ ప్రతిచోటా వర్ణిస్తుంది, క్షమించబడిన అపరాధం యొక్క ఫలంగా, దేవుడు తన శిక్షలను ఉపసంహరించుకుంటాడు మరియు అతని కోపాన్ని మరియు ప్రతీకారాన్ని మరచిపోతాడు, మనలను ఆశీర్వదిస్తాడు. మరియు దావీదు ఆశీర్వదించబడిన వారిని "ప్రభువు ఎవరికి పాపం చేయడు" అని ప్రకటించినప్పుడు, అతను అపరాధ విముక్తిని సూచించడమే కాకుండా, ప్రధానంగా శిక్ష గురించి మాట్లాడాడు. మరియు ప్రార్థించండి, అంతం లేదా పరిమితి ఏమిటి, అనంతమైన మరియు చాలా బరువు ఉన్న పాపాలకు దేవుడు ఖచ్చితమైన శిక్షను ప్రారంభించాలా? పైశాచిక భావనతో మత్తులో ఉన్న తండ్రులకు తాత్కాలిక శిక్షను కోరడం చాలా సులభం. వారికి హత్య కంటే తక్కువ ఏదైనా పాపం; వ్యభిచారం అనేది ఒక చిన్న తప్పిదం - దుర్మార్గుడు సద్గుణం యొక్క ప్రశంసనీయమైన పరీక్షలను, మనస్సాక్షి యొక్క దాచిన గాయాన్ని కోరుకుంటాడు, కేవలం
కానీ మాకు, ఎవరు, దీర్ఘ విచారణ తర్వాత, అది గందరగోళం మరియు నిలిపివేయబడింది వంటి భావిస్తాను, దీర్ఘంగా డవిడేట్ తో ఈ పదాలు బయటకు పగుళ్లు కు కట్టుబడ్డాయి, "ఎవరు తన తప్పులు বোঝగలను?" మార్గం కాబట్టి సులభం కాదు. ఇప్పటికీ మేము, కొన్నిసార్లు తప్పు మన్నించు తర్వాత, దేవుని మాకు వేచి లేదు నింరోధిస్తుంది ఆ నింరోధిస్తుంది, కానీ ఇది క్షమాపణ మరియు పరిష్కరించడానికి మార్గంలో - కాదు ప్రతీకారంతో. అన్ని వారి తప్పులు సరిపోకుండా లేదా అదే విధంగా శిక్షలు చేయబడుతుంది లేదు; కానీ కేవలం దేవుని తెలుసు కేవలం కర్రను ఉపయోగించడం అవసరం అని, ప్రతి ఒక్కరూ, క్రమశిక్షణలో శిక్షణ పొందిన, భవిష్యత్తులో తెలివిగా పని చేయగలరు.
Fathers అయితే, ఇక్కడ వారు ఎలా industrious ఆర్కిటెక్ట్ ఉన్నాయి ఇక్కడ చూపిస్తుంది. ఒక చిన్న పదం బయటకు వారు ఒక లాబెరింట్ ఒక వేల లాబెరింట్ల సామర్థ్యం ఒక లాబెరింట్ తయారు. వారు construction లో لږترلږه ఒక బిట్ ఎక్కువ పని ఖర్చు ఉండాలి. 157, ఆడ్ ఒప్టట్.,) లో ఒక విషయం సహజంగా అస్పష్టమైన ఉండకూడదు మాకు అర్థం, మరియు Scripture స్పష్టంగా మా సహాయం చేస్తుంది లేదు ఉన్నప్పుడు, అప్పుడుమాముగింపుఉండాలి, కానీ ఈఅబ్బాయిలువారిసొంతఅవసరాలుఅయితే, ఫెయిర్లుగాచేయడానికి, తప్ప, బహుశా, వారు ventriloquism ద్వారా వదలివేయబడింది వదలివేయడానికి ఒక రకమైన vaticination వంటి, మేము పొందుటకు కలిగి కలిగి; కనుగొనేందుకు దీర్ఘ ఉంటుంది, కానీ అది స్పష్టంగా మా వ్రాతాలను లో ఇచ్చింది ఉంది.
CANON 31.
నేనునిజంగామానవఉద్దమీరు మర్చిపోతేఉంటుందిఏమిటికలిగిఉంటుందిఏమిటికలిగిఉంటుందిఏమిటికలిగిఉంటుందిఏమిటి ప్రేరణ ఉంటుంది మంచిపనిచేసేందుకు ఉత్తమ ప్రేరణ ఉంటుందిఇంకాఅతనుఈఅనుకలిగికలిగికాదు
పరిశుద్ధాత్మ, కాబట్టి, పవిత్ర పవిత్రం ప్రతి భాగం లో, మరియు అతను Ephesians యొక్క మొదటి অধ যায়లో పాల్ నోరు చాలు అని పదాలు లో, ఒక చాలా వివిధ కారణం పవిత్ర మరియు పవిత్ర జీవితం కేటాయించిన.
CANON 32.
ఎలా కుడి లేదా ఏ ఫీలింగ్ లో మాని అని పిలవబడుతుంది క్రీస్తు యొక్క ఆత్మ మేము లో ప్రదర్శనతో ఏమి మంచి పనిలు, ఆగాస్కీన్ చిన్నప్పుడు బోధించాడు లార్డ్ యొక్క ప్రార్థన నుండి వ్యవసిస్తున్నారు: అని మేము అక్కడ అడగండి విండిన వెయ్యి "మాని" న ఇతర కారణం కంటే ఇది మాకు ఇవ్వబడింది అని. సరం, ఇతర ఇష్టం యొక్క მსგავს စာရေးဆရာ, ఎవరూ అతను తన సొంత అర్హత మర్చిపోతే వరకు క్రైస్ట్ యొక్క బహుమతులు కర్ర చేస్తుంది. సో యొక్క ఈ பிதாలు bawl బయటకు అనుమతిస్తాయి, ఆ ప్రేమ మరియు దయ నుండి ప్రత్యేకత: , మేము నిజమైన ఒక ఏమి అసాధారణ నాశనం ఉంటాయి.
CANON 33.
చాలా తెలివితక్కువదని జాగ్రత్త! ఎవరూప్రతిఒక్కరూచూడండిఉందిఏమిప్రతిఒక్కరూచూడండి! వారుమరియుప్రయత్నసాగంగామధ్యంచేస్తాముboth దేవునిఅందంమరియు ക്രിസ്തുయొక్కప్రేమయొక్కఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడటంప్రయత్నించండిప్రయత్నించండిప్రయత్నించండి ఇది కేవలం ఒక వ్యక్తి విశాల ముందు విస్తృత మార్కెట్లో మరొకరి హత్య కోరుకుంటున్నారు వంటిది, మరియుఇంకా ఎవరైనా అంగీకరిస్తున్నాను ఆ హత్య గమనింపబడుతుంది అన్ని కుని আসলে జరిగినది అని వ్యక్తి నుండి నిరోధిస్తుంది. అంతేకాకుండా, ఇక్కడ ఎలుకలు ఇమానివేటర్లు దేనినిని వ్యతిరేకంగా మారి, వారు కూడా తెలుసని ఉన్న అత్యాశం აღიქვამటానికి ధైర్యం చేయని, అన్ని оние వ్యతిరేకంగా terrorem లో ఒక anathema బయటకు ఉంచడం ద్వారా.
మండలి SEVENTH సెషన్
ట్రెన్ట్.
జరిమానా గురించి సాధ్యం பற்றிய salutary doktrin , పూర్తి కోసం... ... గత సెషన్ లో అన్ని பிதாలు ఒక సమ్మతి తో యోధృవీకరం ప్రసారం జరిగినది, అది కోర్సు యొక్క అత్యంత పవిత్ర Sacraments పరిగణించటం సరిపోంది ఉంది,... ... Hence, పవిత్ర, (Ecumenical, మరియు హెన్రీ కాన్సిల్of ట్రెంట్, చట్టపరంగా పరిశుద్ధాత్మతో కలుసుకున్నారు, పవిత్ర సియా యొక్క ఊహాగా చెప్పబడుతుంది Legates தலைமைలో, తప్పులు నిలిపివేయడానికి, మరియు ఈ మా సమయం ఇక్కడ రెస్సీలు ఉత్తేజించారు, మా తండ్రిகளால் దోపిడీ చేయబడ్డాయి పురాతన heresies నుండి రెస్సీలు నిలిపివేయబడింది, మరియు చాలా గురించి కొత్త నివసించారు Catholic సంఘము, గొప్ప నిరోధిస్తుంది పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పద్ధతుల, Catholic ტრადიციలు, మరియు మండలిలు మరియు తండ్రిகளின் అంగీకరిస్తున్నారు, ఇది సరిగా పరిగణనలోకి పరిగణనలోకి, మరియు గొప్ప catholic సంఘము శుద్ధి, మరియు ఆత్మలు ఉత్తేజం, t, కాబట్టి ప్రారంభించిన పని పూర్తి కోరుకుంటున్నాము ఇతరులు ప్రశంసించటం.
సాధారణంగా స్CRAMENTS OF.
. నేను.
II.ఎవరుచెప్పేఉంటే ఈచెప్పిన చట్టం సారాభయామలుOld చట్టం సారాభయామలుభిన్నం కాదు సమితి ప్రభయామలువిభిన్నమరియు,పternal రైట్లువిభిన్నమరియు ,అతని anathemaఉండాలి
III.ఎవరోఅనిచెప్పేఉంది , ఈ ఏడు Sakramentsఅద్భుతంగాఒకరికొంతలో తద్వారా సమన్వయం ఉంటాయి,ఎవరోఅనిఏవద్దచూస్తున్నట్టువద్ద మరొకరి కంటేపెద్ద
అతనికి anathema ఉంటుంది.
IV.ఎవరోఉందిచెప్పేఉందిఉందిఏమిటిఉంది .. .. .. .. కొత్త చట్టం సామరస్యలుសង្គ្រោះకోసంఅవసరంలేదు ,కానీఅవసరంమరియు, అదిలేకుండా... ... లేదా... ... వారితో ,వ్యక్తికేవలంជំនឿ ద్వారా నియంత్రణయొక్కప్రేమ పొందుటకు,అయితేప్రతిఒక్కరూఅవసరంఅదిఅல்லாவிட்டாலும்,అతని anathemaఉండాలి
V. ఎవరైతే అతడ్ని ఈ sakraments మాత్రమే ជំនឿ ఉత్తేజం మాట కోసం ఏర్పాటు చేశారు చెప్పటానికి, అది anathema ఉండాలి.
VI. ఎవరైతే అతడ్ని చట్టం సామరస్యము containing లేదు దయ, వారు ప్రస్తావించటం, లేదా అది అంతరాయం ఉంచడం లేదు ఉన్నவர்களுக்கு దయ ఇవ్వాలని లేదు అని చెప్పేవాడు... ... లేదా వారు కేవలం దయ లేదా ఫెయిత్ వచ్చింది நீதி యొక్క అవ్ట్ လက္ခဏာగా, మరియు క్రైస్తవ విధి బ్యాడ్జ్ యొక్క ఒక రకమైన,... elievers, అతనికి anathema వీలు.
VII. ఎవరైతే దయ అనిపిస్తుంది Sacraments యొక్క ఈ రకమైన, ఎల్లప్పుడూ మరియు అన్ని కు, దయ అనిపిస్తుంది దేవుని వైపు, mặc dù వారు కారణంగా పొందిన, కానీ కొన్నిసార్లు, మరియు కొన్ని ప్రజలు, వీలు అతనికి anathema ఉంటుంది.
VIII.ఎవరోఒకపనిచెప్పేఉంటుందిఏమిటిఉంటే,ప్రపంచంలోఉత్తమయొక్కఈపనిత్రాలుద్వారా ప్రేమ, ex opere operato, (నిజమైంది పని నుండి), ఇవ్వப்படவில்லை కానీప్రజయొక్కఆగ్దానంలోవెళ్ళినమ్మకం ప్రేమపొందడానికిఅవసరంఉంది ,అతని anathemaఉండాలి
IX. Baptism, నిర్ధారించడం, మరియు ఆర్డర్లు, అనే మూడు Sacraments లో, ఎవరైనా చెప్పటానికి, ఆత్మ ఒక பண்பு, dh కొన్ని ஆன்மீக మరియు irredelible కనబడటంలేదు, ఎందుకంటే వారు రిపీట్ చేయలేము, వీలు అతనికి anathema ఉంటుంది.
X. ఎవరు అన్ని క్రిస్టియన్లు పదం మరియు అన్ని Sakraments అమలు హక్కు చెప్పటానికి, వీలు అతని anathema ఉంటుంది.
XI. వారు ప్రదర్శన మరియు విநியோகம் Sacraments చేసినప్పుడు, ఆ పూజారిలు లో, ఒక ఉద్దేశ్యం, కనీసం, ఏమి സഭ చేస్తుంది లేదు అని చెప్పటానికి ఎవరైతే అతడ్ని, anathema ఉండాలి.
XII. ఒక పూజారి, మరణం దోషంの状態 లో, అతను ఒక స్వర్గం పని మరియు ఇవ్వాలని เกี ่ ยวข ้ อง అన్ని సామర్ధ్యాలను కట్టుబడి ఉంది అందించిన, ఆ పని లేదా ప్రార్థన లేదు అని అన్నారు ఎవరు, అతనికి anathema వీలు.
XIII. ఎవరైనా Katolic కోర్సు యొక్క పొందిన మరియు ఆమోదించింది Rites, Sacraments యొక్క solemn administration లో ఉపయోగించడానికి ఉపయోగించడానికి ఉపయోగించిన అని చెప్పటానికి, గాని అవమానించిన ఉంటుంది లేదా, ఆనందం తో, లేదు, మేనేజర్, పాపం లేకుండా, లేదా, ఇతర కొత్త ట్ లోకి మార్చబడింది, సంఘములు ఏ పూజారి, అతనికి anathema వీలు.
బాప్టిస్ట్.
నేను. యేసు యొక్క బప్టిస్ట్, கிறிஸ்து యొక్క బప్టిస్ట్ కూడా అదే మూడు కలిగి అన్నారు ఎవరు, అతను anathema ఉండాలి.
II. నిజమైన మరియు సహజ నీటి బంగారం అవసరం లేదు అని అన్నారు ఎవరు, మరియు మా లార్డ్ యేసు క్రీస్తు యొక్క ఆ పదాలు, "నీటి మరియు ఆత్మ నుండి ఒక వ్యక్తి జన్మం చేయని," అతడు anathema ఉంటుంది కొన్ని ఉపశీర్షికలు ఇవ్వాలని.
III. రోమ్ సంఘము (అన్ని సంఘములు తల్లి మరియు ప్రేయసి ఉంది) లో baptism ప్రభుమ యొక్క నిజమైన doktrina లేదు అని అన్నారు ఎవరు, అతనికి anathema వీలు.
IV.ఎవరోచెప్పేఉంటే , తండ్రి పేరు, បុត្រ పేరు మరియు పరిశుద్ధాత్మతో, సంఘము ఏమి ప్రయోజనాన్ని తో, Also given by heretics బాప్టిస్ట్, నిజమైన baptism కాదు, అతనికి anathema తెలపండి
V. baptism స్వేచ్ఛగా అని అన్నారు ఎవరు, i.e., రెస్క్యూ అవసరం లేదు, అతనికి anathema వీలు.
VI. Baptized వ్యక్తి అతను అది అనుకుంటే కూడా ప్రేమ కోల్పోతే కాదు, అని అన్నారు ఎవరు, అతను వలెను ఉంటే, అతను వలెను లేకపోతే, అతను వలెను లేకపోతే, అది చాలా తప్పు ఉంటుంది, అతను anathema ఉంటుంది.
VII. baptism కూడా మాత్రమే విశ్వాసం మాత్రమే రుణపడి త్రాగబడుతుంది అని అన్నారు ఎవరు, కానీ క్రీస్తు యొక్క మొత్తం చట్టం అనుసరించడానికి కాదు, అతనికి anathema లెట్.
VIII. Baptized అని అన్నారు ఎవరు హోలీ కోర్సు యొక్క అన్ని నియమాలు, గాని వ్రాయబడింది లేదా డౌన్ ఇచ్చింది, నుండి ఉచిత ఉంటాయి, వారు వారి స్వంత స్వేచ్ఛగా దావాలు చేయాలనుకోవడం లేదు తప్ప, వారు గమనించండి கட்டாய కాదు కాబట్టి, లెట్ అతని anathema.
IX. ఎవరైనా వారు ទទួល baptism యొక్క జ్ఞాపకం గుర్తుచేసుకు అని చెప్పటానికి ఉంటుంది, వారు అర్థం కాబట్టి, baptism తర్వాత చేసిన అన్ని లు próతి ఉంటాయి, అన్నారు baptism లో tehtud వాగ్దానం కేవలం baptism, వంటి ఆ లు వారు professed ఫెయిర్ నుండి తప్పిన అని.
బర్ట్: బర్ట్:
XI. నిజమైన మరియు సరిగా కేటాయించిన బర్త్సరం రిపీట్ చేయవలసి ఉంటుంది అన్నారు ఎవరు నిజమైన మరియు తప్పుగా, అతను క్షమానికి తిరగింపు తర్వాత, క్రైస్తవ యొక్క ជំនឿ నిరాకరించారు క్రైస్తవ ఉంది, అతనికి anathema ఉంటుంది.
XII.ఎవరైతే అతన్నిచెప్పేఉంటే , ఒక వ్యక్తి బమానం చేయవలసి లేదు, លុះត្រាតែ ക്രിസ്തു బమానం చేశారు ఆ వయస్సు వద్ద, లేదా మరణం యొక్క క్షణం వద్ద, అతనికి anathema ఉంటుంది.
XIII. వారు ఏ కనుగొనేందుకు (నమ్మకం) కలిగి ఆ శిశువులు, వారు ജ്ഞാനസ്നാനം పొందింది తరువాత, నమ్మకం గమనింపబడని, కాబట్టి వారు వదులుగా discretion సంవత్సరాల వచ్చినప్పుడు再 ജ്ഞാനസ്നാനം త్రాగడానికి, లేదా వారు, వారి సొంత చర్య ద్వారా ஈமான் கொள்ளாத, కంటే, వారి baptism మర్చిపోకుండా మంచి అని అన్నారు ఎవరు. సంఘము మాత్రమే నమ్మకం ptized, అతనికి anathema వీలు.
XIV. వారు పెరుగుతాయి చేసినప్పుడు, ఆ Such శిశువులు, చెప్పటానికి ఎవరైతే, వారు వారు బాప్టిస్ట్ ఉన్నాయి ఉన్నప్పుడు, వారి గాడ్ నమ్మకం ఏమి వారి godfathers వారి పేరు లో వాగ్దానం ధ్రువీకరించడానికి తిరస్కరించవచ్చు ఉంటే, మరియు వారు సమాధానం ఉన్నప్పుడు
వారు కోరుకోలేదు, వారి స్వంత సంకల్పం వదిలి ఉంటాయి మరియు సమయంలో ఒక క్రైస్తవ జీవితం కు တွန်းအားకు లేదు కొన్ని వేచి ద్వారా, తప్ప వారుEucharistia, మరియు ఇతర Sakraments పొందడానికి నుండి తిరిగి ఉంచాలి, వారు క్షమించండి వరకు, వీలు అతని anathema ఉంటుంది.
ఒప్పందం యొక్క.
నేను.Baptismమీరుచెప్పేఉంటుందిఏమిటిఉందిఏమినిజంగామరియుఒకజరిగమైనమరియుసమర్థమైనసాధారణ, లేదా పురాతనകാലത്ത്అదికేవలంఒక రకమైనtechizing ఉంది,అదిద్వారాఅమ్మాయియొక్కవరుసలోఉందిమీరు సంఘమువద్ద వారిជំនឿఎందుకు వివరించు,అతని anathemaఉండాలి
II. ప్రతి ఒక్కరూ ఆ పగని ఒప్పందం Sacrament లో క్రిస్మనం ప్రశంసించవచ్చు ఆ ప్రశంసించవచ్చు ఎవరు పరిశుద్ధాత్మనిစော်ကား అన్నారు, అతను anathema ఉండాలి.
హోలీ కాన్ఫికేషన్ యొక్క సాధారణ మేనేజర్ ബിഷപ്പే మాత్రమే కాదు, కానీ ఏ సాధారణ పూజారి అని అన్నారు ఎవరు III. అతనికి anathema వీలు.
సమ్మతి సమ్మతి.
అదే పవిత్ర కౌన్సిల్, కలిగి అదే లేగాట్లు, ஏற்கனவே ప్రారంభించారు నివసిస్తున్నారు మరియు சீர்திருத்தం వ్యాపార దోపిడీ చేయాలనుకుంటే, దేవుని ప్రశంసించటం మరియు క్రిస్టియన్ რელიგიის పెరుగుదల వంటి, ఎల్లప్పుడూ ప్రయోజనయం లేకుండా Apostolic సిగ్ அதிகாரం, ఇలా పని చేయగలిగే జాగ్రత్తగా ভাবారు.
కాథెరల్ సంఘములు ప్రభుత్వం కోసం, వీలు ఎవరూ, చట్టపరమైన వివాహం, మరియు వయస్సు, పసికైన వయస్సు, manners యొక్క తీవ్రత, మరియు భాషలో నైపుణ్యం తప్ప, అలెక్సారెంట్ మూడు యొక్క அரசியலமைப்பு, "ఇంకా అన్ని," ప్రారంభమైన, లో లాటర్నియన్ కౌన్సిల్ ప్రసారం, వంటి, నిచ్చెనంచబడుతుంది.
ప్రభువు, నియంత్రణ లేదా ప్రయోజనాన్ని ఉన్న వ్యక్తి, ఎలా ప్రspicuous, భావించడం సాధ్యం కాదు, గాని ఒక మాంథోప్రియన్ లేదా క్యాంటీరల్ సంఘము title, లేదా Commendam లో, లేదా ఏ ఇతర పేరు, స్వంతంగా
ఇది ఎవరు lot కు చాలా సంతోషంగా; పడిపోయింది ఒక సంఘము బాగా మరియు సంపూర్ణ Governing, మరియు అతనికి వాగ్దానం సోల్స్ సురక్షితమైన తో. బదులుగా, ఒక సంవత్సరంలో. లేకపోతే కోర్సులు స్వంత, మాత్రమే తప్ప పొందిన చివరి, ipso facto ఖాళీగా పరిగణించబడుతుంది వీలు.
ముఖ్యంగాఆత్మలుఒకచికిత్సాన్నికలిగితక్కువదనిప్రజలు,విజంగామరియువిధంగాచేయనిosophs,ఉన్నాయి , ప్రదేశాలలో నివసించడానికిచేయగలరు , మరియువ్యక్తిలోచికిత్సాన్నిఅనువత్సరంచేయని,LateranCouncil,ప్రారంభం,"ఎలా",అలెక్సాడెన్3 వలెక్సాడెన్consstitutionవద్ద s, ప్రారంభిస్తోంది, "కానీకోన్." లెట్ అన్ని జాబితా లేదా అందించిన లేకపోతే పరిగణించబడని మరియు సాధారణ ఇవ్వాలని జాబితా తెలుసుకోవాలి అతనుထွေထွေ సలహాదారుడుconsti,mtionపదులుగా, "చాలాతీవ్రమైన"
. ఎవరైతే, భవిష్యత్తులో, అంగీకరిగిన మరియు కలిగి simultaneously అనేక చికిత్సలు, లేదా లేకపోతే అస్య మైధునాభిలాషి Ecclesiastical ప్రయోజనాలు, జీవితం యునైటెడ్ మార్గం గా, లేదా ఎప్పటికీ Commendam, లేదా ఏ ఇతర పేరు మరియు title ఏమైనప్పటికీ, ls, "చాలా యొక్క," అతను ప్రభువుతమైన ప్రయోజనాలు నుండి محروم వెళ్ళి తెలపండి, అన్నారు அரசியலமைப்பு ipso jure ఆమోదించింది ఆനുസരിച്ച്, మరియు కూడా தற்போதைய Canon ఎల్లప్పుడూ.
లెట్ స్థానంలో అటార్నీలు అన్ని ప్రజలు ఏమైనప్పటికీ కలిగి కొన్ని క్యూర్యస్, లేదా లేకపోతే సంబంధాలు లేదు పూజారి ప్రయోజనాలు, వారి క్రమశిక్షలు చూపించు கட்டாயப்படுத்தி, మరియు ఇతర విషయాలు వారు వెళ్ళి తెలపండి గ్రెగేరియన్ X. ఆక్రమశిక్షలు, " అటార్నీలు," ప్రారంభిస్తోంది, లాయోనాస్ జనరల్ కౌన్సిల్ లోตีพิมพ ์, ఇది ఆక్రమశిక్షలు పవిత్ర కౌన్సిల్ పరిష్కరించబడింది కోరుకుంటున్నారు, మరియు పునరుద్ధరించబడింది; បន្ថែម, უფროover, Ordinaryes కూడా జరిమానా విকারులు பிரதிநிதித்துவం ద్వారా, మరియుผลలను ఒక తగినంత భాగం కేటాయణ ద్వారా, దృశ్యలు యొక్క పరిష్కరించున సంఖ్య వ్యర్థ్యంలో ఉండమని జాగ్రత్తగా ఉండు, మరియు Benefies కూడా అన్ని వద్ద least due servicesfrauded, — ఉపశమనం, ప్రత్యేకత, మరియు
ఉపశమనంలు ఏ విధమైన, కూడా ప్రత్యేక న్యాయమూర్తులు యొక్క பிரதிநிதித்துவం తో, మరియు అషేధాజ్ఞాలు, వారి ద్వారా
గత ై సంవత్సరాలలో సామర్థ్యం సామర్థ్యం సామర్థ్యం సామర్థ్యం సామర్థ్యం సామర్థ్యం మరియు ఆ అటాస్ఫోటల్ సామూహిక సే ఆక్రమితులను అటాస్ఫోటల్ సామూహిక సే ఆక్రమితులను తనిఖీ చేయగలరు మరియు ఆ అటాస్ఫోటల్ సామూహిక సే ఆక్రమితులను అబెడ్రెప్షన్ లేదా అబెడ్రెప్షన్ద్వారా పొందిన ఆ రుజువు పరిగణించబడుతుంది. ముందుగానే సమయం లో granted ఆ లెట్, కానీ ఇంకా, పూర్తి లేదా భాగంగా ప్రభావం సంపాదించిన లేదు, మరియు ఆ తరువాతదాన్ని ఏ தனிநபர் యొక్క సందర్భంలో చేయబడుతుంది, తప్ప వారు చట్టపరమైన నుండి చేయబడ్డాయి కనిపిస్తుంది. లేదా లేకపోతే సాధ్యమైన కారణం, స్థానంలో ఆక్రమిత ఆక్రమితుడు ముందు నిర్ధారించుకోవాలి, ఆ ఆసక్తి పొందారు చేయబడుతుంది, ఊహాత్మకంగా పొందిన పరిగణనలోకి; మరియు, కాబట్టి, ఒప్పందం లేకుండా, ఒప్పందం ఒప్పందం Apostolic సీ otherwise அறிவிக்கப்படாத తప్ప.
ఎల్లప్పుడూ కనుగొనబడుతుంది ఎల్లప్పుడూ ఒకటమించబడుతుంది మరియు క్యాంటీరల్, Collegiate, లేదా ఇతర సంఘములు, మరియు కూడా Monasteries, సహాయంలు, లేదా కళాశాలలు, లేదా సంసార pious ప్రదేశంలు కు ఎల్లప్పుడూ ప్రశంసించబడుతుంది ఎల్లప్పుడూ ప్రశంసించబడుతుంది సంఘము ప్రశంసించబడుతుంది , ప్రశంసించబడుతుంది ప్రశంసించబడుతుంది నిర్ధారించుకుంటారు జాగ్రత్తగా జరిమానా వారసత్వ vicars ద్వారా, (అనిమిస్తవానికి ఒక విభిన్న విధానం సంఘములు మంచి ప్రభుత్వం కోసం expedient ఉండగా ఉండకూడదు,) వారి ద్వారా ورته நியமிக்கப்பட்ட, విత్తమ యొక్క మూడవల ఒక భాగం (తక్కువ లేదా తక్కువ, అన్నారు వారసత్వలు diskrepancyలో) ఒక குறிப்பிட்ட వ్యక్తిపై ஒதுக்கீடு చేయబడుతుంది, అనౌన్సర్: .
ప్రదేశంలు ఆక్రమిస్తాయి అన్ని సంఘములు సంసార సందర్శించండి, however deprived, ప్ర Apostolic ఆధితి తో ఒకసారి ఒక సంవత్సరం; మరియు పరిష్కరించడానికి అవసరం ఆ థింగ్స్ పరిష్కరించడానికి, మరియు సంఘములు ఏమైనప్పటికీ అదృశ్య (ఆది సంశయం ఉంటే) మరియు ఇతర due services frauded చేయబడని, కుడి పరిష్కరించడానికి చట్టబద్దమైన పరిష్కరించడానికి పరిష్కరించడానికి, అందించండి, , ప్రత్యేకత, నైపుణాలు, కూడా ఆ గుర్తుంచుకోని సమయం నscriptions కలిగి, న్యాయమూర్తులు మరియు వారి అంతరాయంలను పూర్తిగా తటమించబడుతున్నాయి.
పెద్ద సంఘములు కు ఆమోదించింది ఆ యేసు ప్రభంసం రైట్ పొందుటకు లెట్ చట్టం పరిష్కరించగలుగుతుంది సమయం లో, మరియు ఆరు నెలలు ఆమోదించింది ప్రయోజనాలు గమనిక వద్ద ఉన్నప్పుడు.
ఒక సీక్ vacantఉంది , ఇది కోసం చట్టవిరుద్ధ కాదు, విరమణ నుండి ఒక సంవత్సరం సమయంలో, ఆఫ్ ordinating లైసెన్స్ లేదా, (కొన్ని వాటిని పిలుస్తారు,) లేఖ్యలు dimissory లేదా reverend, همدارنګه సాధారణ చట్టం యొక్క క్రమబద్ధీకరించే గా, మరియు ఏ ప్రత్యేక లేదా సంసార సాధారణ గా, occasi ద్వారా నిరోధించబడని ఎవరైనా, పొందిన లేదా అందువలన ఒక పూజారి ప్రశంస యొక్క న. లేకపోతే చేయబడుతుంది ఉంటే, , ជំពូក సమ్మె చేయని హింస ecclesiastical అంతరాయం బాధ్యత ఉంటుంది; మరియు ఆ విధంగా ఆర్డిసించబడుతుంది, లోతమైన తరగతులు లో, ఖైలియ விவகாரங்களில் ముఖ్యంగా, clerical ప్రయోజనాన్ని కలిగి ఉంటే, మరియు ఉన్నతమైన తరగతులు లో, ipso jure, zukünftigo prelate యొక్క ఆనందం వద్ద, ఆర్డిడు అమలు నుండి నిలిపివేయవచ్చు.
faculties de paromovendo పొందలేము ఎవరైనా ఏదైనా, తప్ప ఆ ఉన్న ఒక చట్టపరమైన కారణం వారు వారి సొంత పూజారిகளால் నిర్వహిస్తారు ఉండకూడదు, అక్షరాలు లో అవ్ట్ ఉన్నాయి; మరియు కూడా అప్పుడు వారు నిర్వహిస్తారు ఉండకూడదు, తన diecese నివసిస్తున్న ఒక పూజారి ద్వారా, లేదా తన pontifical విధాలు చేయడం ఒక ద్వారా; మరియు జాగ్రత్తగా p revious పరీక్ష.
చట్టం ద్వారా అందించబడిన కేసులలో మంజూరు చేయబడినవి తప్ప, ప్రోమోవెండో కాని అధ్యాపకులు ఒక సంవత్సరం వరకు మాత్రమే ప్రభావవంతంగా ఉండనివ్వండి.
ఏ సంఘముပုဂ္ဂိုလ်లు, కూడా ప్ర Apostolic సీక్ nuncios లేనప్పుడు ప్రశంసించబడింది లేదా ఎంపిక, లేదా పేరు ఎంచబడింది, మరియు ఏ సంఘము ప్రశంసలు, కూడా ప్రామాణికం లేదా பாரம்பரிய లో வரையறுக்கப்பட்ட ఏ ప్రత్యేకత లేదా కర్షణ యొక్క అస్పష్టం hypotetically, unless వారు ముందు నిర్ధారించబడింది మరియు సరిపోని కనుగొనేందుకు ద్వారా ప్రదేశాన్ని ఉపసంహరించుకునేలా.
ఉపశమనం సందర్భంలో, వీలు యొక్క ఇన్నోసెంట్ IV. அரசியலமைப்பு గమనింపబడుతుంది, ప్రారంభ "Wishing," లాయోన్ ఆదేశాన్ని గమనింపబడుతుంది,
அரசியலமைப்புప్రస్తుతంహోలీకౌన్సిల్ పరిగణనలోకి పరిష్కరించబడింది పునరుద్ధరించేందుకు, మరియు పునరుద్ధరించేందుకు: បន្ថែម, అంతేకాకుండా, చెల్లింపులు కోసం సివిల్ కారణం సందర్భంలో, మరియు ఆస్సహాయంగా ప్రజలు, వెలుపల పూజారి, లేదా Monasteries నివసిస్తున్న సాధారణలు, అయితే, తప్పించుకొనుట లో, యాల్అవసరంఅని న్యాయవాది,నిజానికిఅవసరం మరియుఅధికారిక చర్యలద్వారా, రుణలుచెల్లింపుకు,—ఏ ప్రయోజనాలు,విరోహణాలు,కలిగించుకొనుటాలు మరియు వారి అంతరాయంలుఅలస్యంలుఅలస్యంలుఅలస్యంలుఅలస్యంలు
హోల్డ్రియన్స్ జాగ్రత్తగా ఉండగా అన్ని ఆసుపత్రిలు వారినియంత్రణద్వారా faithfully మరియు జాగ్రత్తగా నిర్వహిస్తారు, కాల్ ఏమి تحت, లేదా సంసార తప్పించుకొనుట; వీన్ కౌన్సిల్ அரசியலமைப்பு యొక్క రూపం గమనించడం, "ఇదిజరిమానాఉంటే", ప్రారంభిస్తోంది నియంత్రణలో.
SEVENTH సెషన్ ANTIDOTE
ఎలా much స్వేట్ ఖర్చు ఉండాలి ప్రతి పోరాటంలో ఒక చెడు కారణం pleaded ఉంది, గౌరవనీయమైన తండ్రిలు గత సెషన్ లో కలుసుకున్నారు. అప్పుడు ఏమి Corybantes వారి ఇత్తడి ధ్వనిలు మరియు క్లాంగ్ రెట్టింపు. Tremble, అబ్బాయిలు! ఎవరైతే అతడు ఒక వ్యక్తి యొక్క ధైర్య ఉత్తేజ కలిగి ఉంది, వారి futile crepitations అవమానించిన ఉంటుంది, మరియు ధైర్యంగా, unruffled మనస్సు తో, వారి ఒప్పందం sisu inquire. ఎలా వారు తెలివితక్కువదని అస్సహాయాలను నా వేలు తో నిరూపించడానికి లాగ engage.
CANON 1.
ఎందుకు, అప్పుడు, వారు అతనిని institute వాటిని చేయాలనుకోవడం లేదు? వారు రిసిల్యూట్ ఏమి Sakraments యొక్క మేము కొన్ని ఆక్రమంగా, జబ్బుపడిన యొక్క స్మనం వంటి, మరియు ఇతరులు, అబద్ధంగా పిలవబడుతుంది కాబట్టి, matrimony ఉంది చూపిస్తుంది. ప్రయామకం ఆ బహుమతి სიმბოლო ఉంటే, వారు రియాలిటీ లేకుండా అది ఉపయోగించే వారు కోతుల కాదు? వివాహం ఈ పేరు ఇవ్వడం కోసం వారు Ephesians (ఎప్సీనియన్స్ 5:32) వ epistle లో చదవడం సాక్ష్యం బదులుగా రహస్య అని పదం ఉపయోగిస్తారు, మరియు క్రైస్ట్ మరియు తన సంఘము మధ్య రహస్య సంబంధం గురించి, వివాహం కు అది తరలించబడింది. అన్ని ఈ విషయాలు మా వ్రాతాలు స్పష్టంగా మరియు పుష్కలంగా నిరూపించడానికి కలిగి, మంచి తండ్రిలు ఒక vocable anathema ద్వారా నిరోధించడానికి.
CANON 2.
రెండు సంతానం Sacraments అదే స్వేచ్చ ఉన్నాయి, అదే వాగ్దానం, అదే నిజాయితీ, మరియు క్రైస్ట్ లో అదే ఉత్తేజత, కాబట్టి మేము కేవలం వారు ప్రతి ఇతర నుండి బయటకు လက္ခဏာ განსხვავება చెప్పటానికి; కానీ నేను, அல்லது, ఒక పదం లో, రియాలిటీ ఆ విషయాలు ఒప్పందం. వారు doktrina ఆకుపచ్చగాలు ఉన్నాయి కాబట్టి, కానీ doktrina స్థానం లో అదే ఉంది, కాబట్టి Sakraments సంబంధించి అదే నియమం కలిగి ఉంది. నా வாசகர்లు బహుశా ట్రెంట్తల్లిప్రజలు ఈ thunderbolt ప్రారంభించడం లో వస్తువు అర్థం ఆశిస్తున్నాము, నేను త్వరగా వివరిస్తుంది చేయలేదు. sophists యొక్క ఒక విసుగుగా dogma ఉంది, ఆ ఒప్పుకోలు శాసమనంలు, మాది దయ అనిపిస్తుంది , కానీ అతని వాగ్దానంలో ఎల్లప్పుడూ నిజమైన ఉంది. వారు అప్పుడు అదే ఆత్మ ఆహారం మరియు అదే ఆత్మ పానీయం పట్టింది పవి నిరూపించడానికి లేదు. (ఎ.V.) వారు ఏమి సమాధానం ఇవ్వాలని కానీ కేవలం అది పాఠశాలల్లో లేకపోతే బోధిస్తారు? నేను నా வாசகர்లు దయచేసి ఉంటే, మా వ్రాతాలు నుండి పూర్తి తెలుసుకోవడానికి matters గురించి కేవలం కొన్ని పదాలు తాకే. దేవుని పదం నుండి, రోమిస్యట్స్ ఒప్పందాలు నుండి, మేము తెలుసుకోవడానికి ఏమి განსხვავება లేదా పోలి ఉంటుంది Sacraments మధ్య. మొదటి, మా సామర్థాలు క్రైస్ట్ ఒక దూరం నుంచి వైదొలగా, అతను অదృశ్యంగా ఉంటే, కానీ వేలు తో అతనిని కనిపిస్తుంది లేదు. రెండవ, కాబట్టి కనుగొనేందుకు మార్గం మరింత ఉంది, కాబట్టి ప్రేమ యొక్క సంభాషణ మరింత ఉంది. (10:3)
CANON 3.
ఇదివ్యక్తులవిషయాలుఒకస్థానాన్నిక్రైస్ట్చట్టణంకలిగిఉందిప్రస్తుతంఎవరు నకోనాప్టానీస్బాల్ట్ ముందుเผชิญనుఎవరు? మేముBaptismగుర్తించబడిందిగుర్తించబడింది; మేము లార్డ్ యొక్క Supperగుర్తించబడిందిగుర్తించబడిందిగుర్తించబడింది ఇలా (మాట్విడే 27:28) ఇతరులు మేము వంటి ఏమీ చదువుతున్న లేదు: నం, చాలా కాలం తరువాత, ఈ పురుషులు doktrina అధిగమ ఉంది.
ఇది வானத்திலிருந்து లేదా మానవులు నుండి? , యేసు యొక్క? . ఇది வானத்திலிருந்து డౌన్ రాని ఉంటే అది సాధ్యం కాదు అంటే. అయితే,అతిరిగి,అతిరిగిఅర్థంఅన్వసరం equalఅధితిఅన్ని, వారుప్రేమిస్తున్నాములేదు వారినిర్ధారించారని క్రిస్మమ్ క్రిస్మమ్ కంటే క్రిస్మమ్ వారు మరొకరి కంటే ఎక్కువ గౌరవం ఒక తయారు చెయ్యడం సాధ్యం కాదు పవిత్రకం నుండి మద్దతు లేదు తక్కువ తరగతిలో ఉంచడం కోసం, కానీ వారు అరెరేలయూమ్ కౌన్సిల్ మొదటి విక్రయించబడుతుంది ఆ execrable బాంసకులు పునరుద్ధరించేందుకు - మేము baptism ద్వారా మాత్రమే సగం క్రైస్తవలు తయారు, మరియు నిర్ధారించడానికి ద్వారా పూర్తి! — మరియు అక్కడ అదే ప్రభాషణ ప్రసారించారు ఇతర విషయాలు.
CANON 4.
నేను సులభంగా అని అనుమతిస్తుంది మేము రెస్క్యూ సహాయంగా క్రైస్ట్ ఇచ్చింది ఆ విషయాలు ఉపయోగం అవసరం, అంటే, ఒక అవకాశం ఇవ్వబడింది ఉన్నప్పుడు: కానీ ఇక్కడ విలువైన తండ్రిలు, వారి సాధారణ తెలివితక్కువదని తో, దయ అని ఇవ్వలేదు ఏమి Sacraments మాకు ఇవ్వబడింది, అయితే విశ్వాసం నివసరం చేయవలసి ఉంటుంది. కాబట్టి, మేము ఒంటరిగా విశ్వాసం ద్వారా క్రైస్ట్ యొక్క ప్రేమ పొందడానికి, మేము ఒంటరిగా ఒప్పందం చెయ్యని ఒప్పందం ఒప్పందం కాబట్టి Sacraments, యొక్క స్వభావం అదే ఉంది వంటి, వారు evangelium సీట్లు ఉన్నాయి
CANON 5.
మేముపనిత్రాలుఉద్యోగిస్తారుతెలుసు,కానిఉద్యోగించడానికికాని , కానీជំនឿတိုးပွားించడానికి . కానీఈగొర్రెలుgentry ఏదో అర్థం; వారుపనిత్రాలుఒకమాయాప్రకాశం కలిగిఅని ప్రెటెంటీఉన్నాయి, నాreadersఉండవచ్చు
చాలా స్పష్టంగా ఈ గ్రహించడం, వారు ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోవాలి, Sacraments మాకు ప్రేమ ఇవ్వడం సామర్థవంతమైన కారణం తప్ప ఏమీ, మరియు სასარგებლო ఉన్నాయి, మరియు వారు విశ్వాసం服従 చేసినప్పుడు మాత్రమే వారి ప్రభాషణ தோற்றுவிக்கின்றன.
CANON 6.
ఇక్కడ ఈ పరిహాసాస్పదం పురుషులు నగదు వెండి తో మిక్స్. కానీ కొమ్ముతండ్రిఅతండ్రిచేపడానికి చేసినప్పుడు... ... స్వయంగాపట్టరాలుఒకస్పష్టంconfer ప్రేమ... ... అది ఏవరోధంఅస్పష్టంలేదుthose, వారుపట్టరాలు మొత్తం శక్తివిఫలం వారు ఎల్లప్పుడూ sophists యొక్క పాత delirium లోకి వస్తాయి, కూడా నమ్మిన అనిపిస్తుంది సాక్రీమెంట్లలో అందించిన ప్రేమ పొందుటకు, వారు ఇతర అంతరోధాలు తో నిలిపివేయడం సాధ్యం కాదు - ఉంటే విశ్వాసం కూడా తగినంత అంతరోధం కాదు వంటి. మేము విశ్వాసం ద్వారా సామర్థ్యం సామర్థ్యం తప్ప, therefore, మేము ప్రతిదీ offered grace పొందలేము అని లెట్. వారు తదుపరిపరి appended త్వరగా, లేదా చాలా అసాధారణ గా. వారు "వాటిని కేవలం వెలుపల చిహ్నం ఉన్నాయి ఉంటే" , అని; సంఖ్య, వారు ఈ రెండు విషయాలు మధ్య ఏ ఎంపిక ఉంది వంటి వారు మాట్లాడటం. మేము పూజారి ఫాంటసీని నిరాకరిస్తున్న గా, Sacraments నమ్మకం కంటే ఏ ఇతర మార్గంలో دستیاب ఉంటాయి, కాబట్టి మేము వలె ప్రేక్షాలు ఒక నిజమైన రియాలిటీను ఉత్తేక్ష్యం, పట్టుకొని వారు without faith, మరియుఇంకా వారు ఖాళీ మరియు నగ్న ప్రేమ యొక్క ఒంటరిగా సిగ్నల్లు కాదు ఆ వంటి.
CANON 7.
మొదటి విషయం ఇది కుడి Sacraments పొందుటకు ఏమిటి నిర్ధారించుకోండి ఉంది. ఈ పంది గొర్రెలు మంద, ជំនឿ ద్వారా పాస్, మరియు తిరిగి క్షమపణ ఉంచడం - వారు బిగ్గరగా ప్రశంసించటం ప్రసారం క్షమపణ მართლაც కాదు, కానీ గుండె యొక్క లోపంగా క్షమపణ, ద్వారా మొత్తం వ్యక్తి దేవుని లోకి మారిన - Sacraments కారణంగా పొందడం, వారు దీనిని వంటి, ప్రశంస భ్రమ, విధమైన ఉంది అనుకుంటున్నాను. కానీ మేము ఒక చట్టపరమైన disposition ఏమి constitutes గురించి ఒప్పందం ఉంటే,
సమర్థత. దేవుడు వాగ్దానం చేసిన కృప సరైన విధానాన్ని అనుసరించేవారికి ప్రదర్శించబడుతుందనే సందేహం ఎవరికి ఉంది? అందువల్ల, మతకర్మలను స్వచ్ఛంగా ఉపయోగించడంలో మితంగా ఉపదేశించిన ప్రతి ఒక్కరూ, వారు చెప్పినప్పుడు వారు అసంబద్ధమైన వ్యత్యాసాన్ని కలిగి ఉంటారని గ్రహిస్తారు, దేవునికి సంబంధించినంతవరకు, దయ ఇవ్వబడుతుంది, ఎందుకంటే, మనిషి యొక్క అనర్హత ఏమిటంటే, దేవుడు ఎల్లప్పుడూ సత్యంగా ఉండాలి. దేవునికి సంబంధించి, కాబట్టి, మతకర్మల యొక్క సమర్థత నుండి ఏదీ నిలిపివేయబడదు లేదా తీసివేయబడదు, అయితే మనిషి యొక్క చెడు మనస్సాక్షికి సంబంధించి వాటిని అపవిత్రం చేయడం సరికాదు. ప్రభావం మాత్రమే పోతుంది లేదా కనీసం మా వద్దకు రాకుండా అడ్డుకుంటుంది.
CANON 8.
ఇక్కడ,నిజానికి,వారుకాదుకాకుండాస్పష్టంగా,కాదుకాకుండాbrushly, వారిత్యాశంఅనితెలుసు కాబట్టి, బప్టిస్ట్ లో, దేవుని తన కుమారుడు యొక్క రక్త ద్వారా మాకు లాండ్రీ, మరియు ఈ ఆత్మ ద్వారా మాకు పునరుద్ధరించారని; రాత్రి అతను మాకు క్రీస్తు యొక్క flesh మరియు రక్త తో తిండికి. పని ఎలా సమితి, సమ్మె చేయవచ్చు? వ్యక్తియొక్కవ్యక్తియొక్కనిర్వహణజరిగి వాస్తవానికి,వ్యక్తియొక్కచేయడంవ్యక్తియొక్కచేయడంవ్యక్తియొక్కనిర్వహణజరిగి మరింత కాదు ఎందుకంటే కానీ blockheads, వారి కనుగొనేందుకు మానవ సామర్ధ్యం దేవుని స్వేచ్ఛ బహుమతులు లో ఏమీ చెప్పటానికి, మేము ఏమీ పని, దేవుని నుండి సామర్ధ్యం, మరియు మాకు అతనిని బాధ్యం ఉంచేందుకు నటిస్తారు; మరియు ఈతో ఒప్పుకుంటే, అనౌన్సర్జనముఅవసరంఅవసరంఅవుతుంది, viz., దయచూపిస్తున్నాముదలిత్రమేជំនឿతెలియబడుతుంది మేము ప్రశంసము ఇవ్వండి ఉంటే - ఆ ప్రేమ Sacraments opere operato లో పొందబడుతుంది - ప్రశంస యొక్క భాగం నమ్మకం, మరియు Sacraments యొక్క ఉపయోగం స్వయంగా ప్రశంసం ప్రభావవంతమైన ఉంటుంది. కానీ పదం గా same thing యొక్క Sacraments నిర్ధారించుకోవాలి ఉంటే, ఆ使徒 నమ్మకం వచ్చింది తప్ప వారు ఏ ఉపయోగం అని ఒక నిరూపించడానికి ఉంటుంది.
CANON 9.
ఒక మచ్చలేని పాత్ర యొక్క వారి కథ అదే మడక యొక్క محصول ఉంది. ఇది పూర్తిగా prymitive కోర్సు కోసం అధిగమ ఉంది, మరియు福音 యొక్క sound doktrin కంటే మాయా ఆకాశములు దావా ఇది! . బప్టిస్ట్ రిపీట్ చేయమని కాదు . జాగ్రత్తగా ఉన్నవారు తగినంత ఒప్పందం . ఈ బప్టిస్ట్ యొక్క వర్తిస్తుంది, తరువాత వారు వారి ఒప్పందం మరియు ఆర్డర్స్ కు త్వరగా తరలించబడింది. వారు ఏమీ మాట్లాడటం కనిపించని ఉండవచ్చు ఎందుకంటే, వారు ఈ ఊహాత్మక భావన შექმნა, మరియు ఇప్పుడు వారు వారి వ్రమ తో ఒప్పుకోరు ఎవరు అన్ని వ్యతిరేకంగా anathema నిరోధించడం.
CANON 10.
సంఖ్య సామర్థవంతమైన క్రిస్టియన్ అన్ని ప్రజలు పదం మరియు Sakramen administration లో సమన్వయం చేస్తుంది, ఎందుకంటే ప్రతిదీ సంఘము లో decorumously మరియు క్రమంలో చేయాలని తప్పక ప్రతిదీ, కానీ కూడా ఎందుకంటే, கிறிஸ்து యొక్క ప్రత్యేక కమాండ్ ద్వారా, ఆ ప్రయోజనం కోసం మేనేజర్లు నిర్వహిస్తారు. అంతేకాక, ఒక ప్రత్యేక కాల్ అవసరం కాబట్టి, అని அழைக்கப்படாத ఏ వ్యక్తి ဂုဏ်భက္ခာ స్వంతంగా పడుతుంది.
CANON 11.
వారు వారి anathemas బయటకు పోయడం వృధాత, వారు వాటిని తక్కువ ღირებულება ఉంది చూపిస్తుంది. ఈ అర్థం కాదు, అయితే, అది క్రూరమైన ఉంటుంది, అది ఫెయిత్ ఫెయిత్ స్ట్ స్ట్రీఫ్ స్ట్రీఫ్ క్రూరమైన ఫెయిత్ స్ట్ క్రూరమైన స్ట్రీఫ్ స్ట్రీఫ్ స్ట్రీఫ్ క్రూరమైన స్ట్రీఫ్ స్ట్రీఫ్ ఉంది ఉంటే... ... మరియు మనిషి యొక్క సంకల్పం న దేవుని స్వేచ్ఛ నిలిపివేయబడింది. నేను దీవించిన - ఉంటే అది పూజారి, యొక్క మంచి ជំនឿ నాకు ఏ ఏ కీప్రియన్ కంటే ఎక్కువ తెలుసు చేయబడుతుంది అని కోరుకుంటున్నారు!
మరియుఇంకాఈసమూహముఅయితే మేముప్రస్తుతంఅనిపష్టంలేదుఉంటే .. .. windy anathemasమాకు బెదిరించేందుకు భయపడ్డారు కాదు యేసు యొక్క పవిత్ర ordinance కోసం నా గౌరవం, ఉంటే కొన్ని epicurean, లోపంగా అన్ని ప్రదర్శన వద్ద నవ్వు ఉంది, నాకు సూప్టియర్ ఇవ్వాలని, క్రైస్ట్ యొక్క కమాండ్ మరియు అతనికి ఇచ్చింది పరిధి , మరియు కారణంగా మచ్చగా, నేను కాదు సందేహం, తన చేతితో జరిగింది அப்பం మరియు పానీయం నాకు శరీరం మరియు రక్తం వాగ్దానం క్రీస్తు యొక్క. ఇది వారు "చిన్నవద్ద సంఘము చేసే ఏమి చేయడం" వంటి, కాబట్టి మందగింపు గురించి సంఘము painful ఉంది. ఇక్కడ వారు వారి మాస్టర్లు యొక్క ఇతర క్రమశిక్షలు చేరడానికి. వారు ఎలా తెలివితక్కువదని మరియు అసాధారణ గాని, వారు ఇప్పటికీ కఠినమైన మరియు ఖచ్చితంగా కలిగి ఉండాలి.
CANON 12.
AMEN.
CANON 13.
వారు పొందిన మరియు ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட సంఘము Rites ద్వారా అర్థం ప్రతి ఒక్కరూ తెలుసుకోవాలి. Hence, ఈ caveat ద్వారా వారు క్రీస్తు యొక్క క్లీన్ ఆర్డినెంట్స్ న మానవo presusumption suprainduced లేవనెత్తిన ఏ దోహాలు నిర్ధారించారని. కానీ, ఎలా అనేక మరియు ఎలా వింత మరియు కలహాలు త్రాగడం ఈ సాధారణ ఖననం చేయబడ్డాయి? కానీ వారు Bacchanalian కోపంతో ఎవరు అతనిని ఒక చిన్న ചടങ്ങు మర్చిపోతే కోరుకుంటున్నారు, বিরুদ ্ ধে తన anathemas బయటకు belch ఇవ్వాలని మేము ఏం ఆశిస్తున్నాము లేదు? బాప్టిస్ట్ యొక్క మొత్తం పరిపూర్ణత Consisting నీటి ఉంది వాష్ కంటే, అన్ని దేవుని యొక్క నిరోధిస్తున్నారు, లేదా కనీసం క్షమించండి, అని బర్ట్ యొక్క క్రిస్మమ్, ఉమ్మి, మిరపణం, జరిమానా లో మిరపణం తయారు. ట్రెంట్తండ్రిఅమ్మాయిలుによると, ఏమీ కాబట్టి monstrous కాదు
↑ టాప్కు తిరిగి