అధ్యాయము 1

యాక్స్ ట్రెంట్

జాన్ కాల్విన్

ట్రెంట్ కౌన్సిల్ చర్యలు

ANTIDOTE తో

© eBook-లాన్స్ జార్జ్ మార్షల్, 2011.

పవిత్ర రినేటర్ JOHN కాల్విన్.

ఇది Каto, వారు వారి ఖరీదైన ఖర్చులు పరిష్కరించడానికి ప్రేరణం ఉద్దేశ్యం , రోమ్ ప్రజలు సంభాషించడానికి గురించి ఉన్నప్పుడు, అతను కంటి సంఖ్య చెవులు కలిగి వంటి, పని ఒక కష్టం కలిగి ఉండకూడదు అని పరిగణనానికి ప్రారంభమైంది అన్నారు. నాఉద్యోగం,నేనుప్రస్తుతంపట్టణంలోromanistsఅలవాట్లుఉందిఉంటే , గాడ్liness doktrinనుకనుగొలపడానికిమరియువ్యర్థాలుChurchశుభ్రంశుభ్రం, చాలా కష్టం ఉంటుంది ,నేనుకలిగిఉండాలి లేదు ఒక చెవిటి కడుపుతో, కానీ బ్లైండ్ఆశయంతో వారు గౌరవం మరియు జీవితం కోసం పోరాడటానికి కలిగి అనుకుంటున్నాను ఎందుకంటే వారు ఇప్పటికీ నిస్సహాయముగా త్రాగుతూ ఉంటాయి - మేము వారు వాదనలో ఓడించారు ఉండవచ్చు చూడండి, కాబట్టి నేను అవివేకిని ఉంటుంది ఖచ్చితమైన మనస్సుని గుర్తుంచుకోవాలని అయోమయం ప్రయత్నించండి కాబట్టి; వాటిని, నా ఉద్దేశ్యం, వారి వ్యర్థాలు పూర్తిగా నిస్సహాయముగా చూస్తారు. నేను బదులుగా ఒక విభిన్న వైపు ుతారు, మరియు అన్ని గాడ్లీలు చూడండి ఎలా abominable ఆ పురుషులు ఉత్సుకత ఉంది. ఇక్కడ నేను ట్రెంట్ కౌన్సిల్ యొక్క చట్టం లో అస్పష్టమైన నమూనా లేదు ఇక్కడ, వారు అన్ని వారి అంతర్గత భావాలు వంటి వివరించేందుకు చేసిన, ఎలా వదిలి, ఎవరూ వారు వారి నిర్ణయం ఆధారపడి ఉంటుంది ఉంటే సంఘముの状態 ఎలా ఉంటుంది అనుమానం.

కానీ మంచి ఈ ఉండవచ్చు నేను ప్రార్థన మరియు నా வாசகர்లు మొదటి నా ఒప్పందం గురించి కోర్సు పరిమాణం అవసరం peruse my; మరియు తరువాత, పోల్చడం, వారు ప్ర incline ఉండాలి నిర్ణయించుకుంటారు.

GENEVA, 21 நவம்பர் 1547.

ADMONITION AND EXHORTATION OF THE APOSTOLIC SEE TO THE

ట్రెంట్ కౌన్సిల్ IN ATHERS.

మొదటి సెషన్ లో .

రెవరెండ్ తండ్రిలు, וכו ' — ఆ వలె ప్రశంసించబడుతుంది அதிகாரం స్వయత మాకు, ఈ పవిత్ర కౌన్సిల్ ప్రమేయం ప్రశంసించబడుతుంది అధ్యక్షుడు మరియు లాగేట్స్ ఆఫ్ apostolic säg యొక్క భాగం, ఆ పని పని పనిచేస్తుంది, ఉన్నట్లుగా, అని కోరుకుంటున్నారు... ... వ్యాపార గట్టింపు మధ్య... ... దేవుని ప్రశంసించబడుతుంది ఈ పవిత్ర సమ్మెలో... ... మరియు സഭ యొక్క మంచితనం, మేము రిపీట్ ప్రేరణ మార్గం ద్వారా మీరు పరిష్కరించడానికి ఉండాలి మరియు రిమైల్;మరింతమాకుప్రస్తుతంఉండగాఉండారుకుడిఉన్నాయి కాబట్టి మర్చిపోతే లేదు ఈ మొదటి సెషన్ లో, మేము ఆశిస్తున్నాము,ఒకసంతోషంగాప్రారంభం ఇస్తుంది మొత్తం మండలి మరియుమేముఈఉద్యోగంమరియుమరియుస్త్సహకరంగాmore willingly,ఉందికాదుఉంటే,నేనుమీరుఅంసహకరించడంఅని ఈ గొప్ప సమూహానికివిజంగా పనిచేసాలని మీరు, లేదాఅరుపులతోనుండి మీరు, మేముఅంసహకరించడంమరియుఅ ourselvesఅంసహకరించడంమరియుఅరుపులతో, ఈ ప్రయాణంలో నమూనాలు ఏవిధంగా కనిపిస్తుంది, లేదా మా జాత్యాయత ద్వారా వ్యాపారం యొక్క పరిమాణం సముద్రం యొక్క גלים వంటి మాకు వదలివేయడానికి అనుమతిస్తుంది, కానీ, విశ్వాసం మరియు ఆశిస్తున్నాము నిలిపివేయబడింది, సురక్షితమైన ఒక haven యేసు క్రీస్తు లో దేవుని ప్రశంసి លេចឡើង పేరు ఆ ప్రత్యేక వైపు ఓడనిర్దేశం చేయవచ్చు.

కాబట్టి, ప్రారంభమవుతుంది ఆ యొక్క, ముఖ్యంగా, మేము గుర్తుంచుకోవాలి, మేము ప్రతి ఒక్కరూ, తన అభిప్రాయం లో, మొదటి, ఏమి విషయాలు ఈ పవిత్ర మండలి నుండి ఆశించే, ఉండాలి. ఇప్పుడు, విషయాలు ఆశించే (to embrace them all summaryrily) ఉన్నాయి బుల్ కౌన్సిల్ కాల్ ఆに含まれిన, კერძოდ, heresies అదృశ్యమయ్యే, సంఘము క్రమశిక్షణ మరియు manners పరిమాణనం, మరియు, చివరిగా, మొత్తం కోర్సు యొక్క వెలుపల శాంతి. కాబట్టి, ఈ విషయాలు మేము జాగ్రత్తగా ఉండాలని తప్పక లేదా మేము ఎల్లప్పుడూ ప్రార్థన ఉండాలి దేవుని తన మంచితనం నుండి ఇవ్వాలని అని.

మరియు ఒక విషయం యొక్క, అన్ని పైన, కౌన్సిల్ యొక్క very beginning, మేము భావించారు అన్ని, సమూహంగా మరియు వ్యక్తిగతంగా, ఇక్కడ సేకరించిన, మరియు ముఖ్యంగా మేము, ఈ పవిత్ర చర్య రిపోర్టర్ కలిగి, అని - ఇమాజిన్ ఎప్పుడూ - గాని ఇక్కడ ప్రతిఒక్కరూ ద్వారా, లేదా మొత్తం కౌన్సిల్, eప్రపంచస్థాయిలోపట్టర్మిషులుఇక్కడకలుసుకున్నారు , క్రైస్ట్యొక్క గొర్రెలుఇప్పుడుఅయంత్రణమించబడుతుందిఅద్వారాఅద్వారాపెద్దవిషయాలు కోసం ఒకచికిత్సుకనుగొనేందుకుఉంటుంది మేము ఈ పరిష్కరించడానికి చేయవచ్చు అనుకుంటే, మేము, లేదా கிறிஸ்து స్వయంగా కంటే ఏదైనా ద్వారా, ఎవరు దేవుని తండ్రి మా మాత్రమే రెస్క్యూరియన్ మరియు పూజారి, ఎవరు కూడా అన్ని శక్తి ఇచ్చింది, మేము ఖచ్చితంగా అన్ని మా చర్యల లో చాలా నేల వద్ద შეცდომა, మరియు இன்னும் మరింత హింసயைத் தூண்டுచు ఉంటుంది. మేముప్రజలుసమయంమాకుచరిగినదిగొప్పగొయ్యంకోసం, మేముప్రజలుసమయంగొప్పగొప్పగొయ్యం, మేముప్రజలుసమయంగొప్పగొప్పగొప్పగొయ్యం, మేముమానిస్సహాయంగామరియుమానిస్సహాయంగా,మానిస్సహాయంగా,మానిస్సహాయంగా చెప్పటానికిఉందిఏమి நபி, దేవుని పేరు లోమాకుఅరిచారు తనప్రియమైనప్రజలు, ఈప్రజలురెండుప్రజలుచేసుకుంది మీరు నివసిస్తున్నారు వాటర్ యొక్క ఎముక, నాకు వదిలిపెట్టారు మరియు వారు రంధ్రాల రంధ్రాల రంధ్రాల నివసించడానికి సాధ్యం కాదు మీకు బయటకు కూల్చివేసి. ఈ సిస్టర్స్ మా సొంత ஞானం నుండి నడుస్తున్న అన్ని సలహా ఉన్నాయి, Divine ప్రేరణ ద్వారా కాదు.

కానీమేముచేసారంతప్రయత్నించండి ఈవిధాలుద్వారానిర్ధారించండి, మరింత హింసఅనికరించు ఉంటుంది రంధ్రాలవంటి, ఈవిధాలుకేవలంప్రయత్నహాలుకానిఇతర సంవత్సరాలయొక్క అనుభవం,చాలాస్థానం లో, తగినంత బోధించడానికి ఉండవచ్చు వంటి, మరియు దూరంగా వెళ్ళి, ఈ చెడులు నయం ఉంది-ఉంటే, మా అన్ని ఉపశమనం ఉపయోగకరమైన అని తెలుసుకొని, అది దూరంగా తీసుకుని కంటే చెడులు పెంచడం సామర్థవంతమైన ఉంది, మేము, பிதாలు యొక్క స్థానం పట్టే, ప్రతిదీ లో, ఫెయిర్ మరియు ఆశిస్తున్నాము లో క్రైస్ట్ యొక్క శక్తి, ఎవరు దేవుని తండ్రి తన కుడి చేతి అని, మరియు క్రైస్ట్ యొక్క తెలివితక్కువదని తెలివితక్కువదని, ackn మేము అన్ని విషయాలు తన కావలసిన స్వంత ఉన్నాయి. (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది) కాబట్టి మేము మా గురించి ఏదైనా భావించడం లేదు, మేము తగినంత ఉన్నాయి వంటి. (4:2)

కానీఅతనుఈగేట్ద్వారాఅనుసమర్థంచేసడానికిమరియుఅతనిఅనుమర్థంఅనుకలిగిఉంది మరియుఅక్కడఅతనుఒకకుడిమరియు నిజాయితీగాపనిమిషకుడుఅనుకలిగిఅనుగొనడానికికాలేదుఅనిఅப்போதுకేవలంఅస్పష్టంకావలసినంతకాదు;అతనుకాదుసమయంఅనుగొన simultaneouslyto say, I am conscious to myself of nothing. మేమునిజానికిఅంగీకరిస్తున్నఉంటే , కానీ మేము, మేమునిర్వహించినఉద్యోగం లో, మేముచాలావిషయాలుమరియువిఫలమయ్యాడుఅని తెలుసని ఉన్నాయి, చెప్పగలను కానీ కాదు, మరియు మేము పరిష్కరించడానికి కలిసే ఆ చెడులు యొక్క కారణం ఏ చిన్న క్రమం కాదు కాబట్టి గొప్ప ఉద్యోగం, వంటి మేము unequal అని నిరూపించడానికి తగినంతకాదు కాబట్టి, మేము సంఘము పునరుద్ధిలో ఈ సమయంలో క్రైస్ట్ యొక్క సరిపోని న్యాయవాదులు ఉండటానికి మరింత ఏమి చేయాలి? ఇది వలె ఖచ్చితంగా, తండ్రిలు, మేము ఏమి చేయాలి యొక్క చాలా తెలివితక్కువదని, అతను చాలా కుమారులు స్పూర్తిానికి దారి వచ్చింది చేసినప్పుడు. అతనుప్రజలుప్రతిఒక్కరూతప్పుపనీ లోతక్కువదనిపట్టణంకలిగి,ప్రతిఒక్కరూతప్పుపనీ சுமத்தினார்,మరియుఅతన్నితక్కువదనిపట్టణంకలిగి,మరియుఅல்லாஹ் முன்ప్రతిఒక్కరూకోసంక్షమాపరిమించబడింది,మరియుఅతనుమాకుఅధిగమించేపట్టణంకలిగి,అదిమాకుఅధిగమించేపట్టణంవంటిది,అదిఅతనుమాకుఅధిగమించేపట్టణంకలిగి r తన నోరు లో దోషం దొరకలేదు.

క్రీస్తు కాబట్టి చేసింది, అతగిన ప్రేమ యొక్క అతడు దేవుని მიმართ, మరియు మా വംശం მიმართ ఉత్సుకత, స్వేచ్ఛ ఇప్పుడు, మేము pastors గాని దేవుని దయ యొక్క ခုံရုံး huzurలో తప్పుగా నిలబడటానికి కాదు ఎందుకంటే, అని కోరుకుంటున్నారు... ... రోమ్ప్రేమ நீதிవంటి, ఎందుకంటేజానికిమేముఒక పెద్ద పరిమితి ఈ చెడులు కారణము, యేసు క్రీస్తు ద్వారా దేవుని దయ అని ప్రార్థన. మేము పూజారిలు చేసిన ఈ చెడులు కు అవకాశం ఇచ్చింది అని మేము చెప్పారు ఉన్నప్పుడు, సంఘము ஒடுக்கப்பட்ட ఉంది, ఎవరైనా భావించాలి పదం ఎక్కువ, మరియు నిజంగా илэрхийлిన కంటే బలంగా, , అబద్దం సామర్థ్యం, తన నిజం నిరూపించడానికి ఉంటుంది.

కానీ ఈ ఎవరు లెక్కలోనికి చేయవచ్చు? ఇతర చెడులు తో పాటు, వారు సముద్రం ఇసుక కంటే ఎక్కువ, మరియు வானానికి అరుస్తుంటారు. కనుక మనం మా పాపాలు పుష్కలంగా పరిమితిలో పరిమితిలో పరిమితి చెయ్యనివ్వండి... ... చెత్త యొక్క జరిమానా చేయుకోనే ఈ కౌన్సిల్ ఆ పరిమితిలో వాటిని పరిమితి లేదు.

చూడండి మరియు పరిగణనలోకి, సంఘము ఇప్పుడు చాలా సంవత్సరాలు ఈ విపత్తులు తో కలత ఉంది నుండి , వారు మూలం hansı virancies ఉన్నాయి - మేము కొన్ని వద్ద ప్రారంభించిన లేదు - మేము వాటిని ప్రేరణ లేదు ఉంటే.

మొదటి, యొక్క ఇక్కడ ఈ రోజు ప్రతిచోటా పెరిగింది ఈ యేసుల ప్రారంభంలో తనిఖీ లెట్. మేము మేము ఏ heresy స్వంతం కాదు ఎందుకంటే మేము వాటిని ఒక ప్రారంభ ఇచ్చింది మర్చిపోకుండా ఉండాలి, ఇంకా, ជំនឿ గురించి perverse fikirlər ఒక రకమైన కొమ్ములు మరియు పురుగులు వంటి, లార్డ్ యొక్క రంగంలో పెరిగాడు, ఈ தாவரాలు వారి స్వంత స్వయంగా risen ఉన్నాయి అయితే, వ్యర్థాలు కొన్నిసార్లు wont to d (గుసగుస) ఓహ్,కానీ,అతనునిజానికిఅవసరంభ్రంమరియుフィールદ ,... ... కోరుకుంటున్నాముఎవరో... ,... ... ఎవరుఅదిព្រោះలేదు... ... ఎవరు,... ... మృక్షాలుspontaneouslyఅదృశ్యమరియు అదృశ్యమరియు అదృశ్యమరియు అదృశ్యించుకు జాగ్రత్తగా చేయలేదు,... ఇక్కడ, అప్పుడు, లార్డ్ యొక్క రంగంలో ఉన్న పురుషులు తనను తాను తనిఖీ లెట్, వారు వారి మనస్సాక్షి ఎలా నివసిస్తున్నారు, తవ్వడం పని ఎలా అడగండి. కాబట్టి చేసిన ఆ, ముఖ్యంగా sel sel sel seldom labor cultivating లార్డ్ యొక్క ఫీల్డ్ లో, మేము ఊహించే, చాలా చిన్న సందేహం, వారి స్వంత ఉంది సంఘము ప్రతిభాగంలో အဆင့်లు పెరిగిన ఈజ్యలు యొక్క తప్పు ఉంది. కానీ తగినంత మొదటి తల చెందిన చెడులు గురించి நினைவூட்டும் మార్గం ద్వారా అన్నారు.

మేముక్రమశిక్షణయొక్కవ్యర్థంమరియుఏమికలిగిఆరెడవానికివస్తాయి , మరియుఉందిఏమిఉందిఉంది Abuses.ఇక్కడఅవసరంలేదుసమయంప్రశ్నించండి

సో యొక్క మూడవ తల కు వెళ్ళి తెలపండి, సంఘము శాంతి అంతరాయం వ్యక్తుల پورې اړوند, యుద్ధాలు, உள்நாட்டு లేదా విదేశీ. ఇక్కడ మేము మాత్రమే చెప్పటానికి, యుద్ధం ఉంటే (அல்லாஹ் irrefutableఅస్పష్టాలుద్వారాకనుగొన్నారు) ద scourge ద్వారా అతను మాకు వేలుపరుస్తుంది ఉంటే, అప్పుడు మేము ముందు ორი తలలో గాడిద ఉన్నాయి, మేము గురించి మాకు మన్నించుకు సాధ్యం కాదు, కాబట్టి మేము ఆ యుద్ధాలు ప్రధాన కారణం తప్పక కాదు. మేము, పాపాలు వంటి మాకు వేచి వేధించడానికి మరియు మా కళ్ళు ముందు చాలా పాపాలు , ద్వారా

ఇక్కడ ప్రతి ఒక్కరూ, సంఘము శత్రువుlike హింస ఎలా బాధించింది లో చేయబడ్డాయి గమనించవచ్చు, తన ప్రభుతమరియు మేము చాలా బాధించింది ఉంటుంది ఆ పరిగణనించండి, ఏమి విషయాలు ఉన్నాయి , అది సంఘము నష్టపోతాయి ఉంది. Nor మేము ఇక్కడ ఏ విధమైన యుద్ధం గురించి మాట్లాడుకుంటున్నారో పట్టింపు లేదు- మా సొంత యువరాగాలు ఆంత్రము యుద్ధాలు, లేదా గత సంవత్సరం మాకు గొప్ప విపత్తులు తీసుకుని చేసిన టర్కిków యొక్క విదేశీయులు యొక్క యుద్ధాలు, లేదా వారి పూజారిகளுக்கு వినయం త్రోయు చేసిన ఆ wars యొక్క, మరియు వారి దృష్టిని నుండి తొలగించే వాటిని. మేముమాకుఅంగీకరించారనిప్రశ్నమటుమాకుఅన్ని రకంయుద్ధాలు ప్రవర్తిస్తుంది, మాకు వ్యతిరేకంగా ఆయుధాలుఉపయోగిస్తారుఆ រួមទាំងమాకుఅంగీకరించబడినఏమి, వారి సంఘములు నుండి పూజారిలు తప్పించుకొనుట చేసిన... మేము pastors పేరు ప్రశంసిము ఉంటే... ... కానీ పూజారిల దుర్వినియోగం பற்றிய పుస్తకంలో உள்ளவற்றை చదవడానికి, ពួកవాటిని యొక్క பெரும்பாலோர் దానిని కనుగొంటారు, ఖచ్చితంగా илэрхийлి, వారు వారి స్వంత ఉన్నాయి ఎందుకంటే వారు కనుగొంటారు మాఆశయం, మాఅత్యాశ, మాఆేరణం మొదటి దేవునిప్రజలు న ఆ చెడు వచ్చింది. అవివాత pastors వారి సంఘములు నుండి తొలగించారు, మరియు సంఘములు పదం సంరక్షణ వ్యర్థమైంది; సంఘముগুলোর ఆస్తి, పేద ఆస్తి, వారి నుండి తీసుకున్న; పూజారి పని చెయ్యని వ్యక్తులు, మరియు లేవనత నుండి వ్యర్థాలు ఏమీ, కానీ దుస్తులు, మరియు కూడా ఈ లో తప్ప, ఇవ్వబడింది. మేము ఇటీవలి సంవత్సరాలలో చేసిన ఆ stuffs యొక్క ఏవి నిరోధించడానికి చేయవచ్చు?

టర్కీలు, ఉంటే heretics మాకు చాలా చాలా వ్యతిరేకంగా అలా ఎందుకు, ఏమి else మేము మా స్వంత ఉత్సుకతృష్ట తప్పులు కంటే చూడటం, మరియు అదే సమయంలో దేవుని యొక్క జరిమానా దోపిడీ చూడండి - ఒక దోపిడీ, అయితే, దయ తో కఠినమైన?

కానీ ఎందుకు మేము ఇప్పుడు మనస్సుల్లో ఈ విషయాలు తీసుకుని? ఇది ప్రియమైన తండ్రిలు మరియు brethren వంటి మీరు సలహా ఉంటుంది, మరియు అన్ని మొదటి, ఎలా మేము ఉధృతిని పొందవచ్చు మాని వేచి వేచి ఇప్పుడు, మరియు మేము క్షమించండి తదుపరి வரும் కఠినమైన విపత్తులు తప్ప, మరియు మేము, దేవుని యొక్క భయంకరమైన దోపిడీ నుండి బయటపడాలని - ఖచ్చితంగా అన్ని నిరోధించుటونکو, కానీ ముఖ్యంగా ஆட்சியாளர்களுக்கு భయంకరమైన. ఆ లు, పవిత్ర చెప్పారు, కఠినమైన నిర్ధారించడం ఉంటుంది. మేము ఇప్పుడు நியாயం, దేవుని ఇంటిలో ప్రారంభమవుతుంది చూసినప్పుడు పూజారిలు తొలగింపుకు మరియు মানুষের అడుగుల కింద వదలివేయబడ్డాయి,

అతని పూజారిలు భూమి యొక్క ఉప్పు ఉన్నాయి, కానీ ఉప్పు మాయణం కోల్పోయిన ఉంటే, అది మంచి ఏమీ కోసం ఉంది కానీ బయటకు వదలివేయడానికి మరియు মানুষের అడుగుల కింద వదలివేయడానికి తప్ప? మాបុព្វបុរសలువంటిది நீதி యొక్క sake అది ఉంటే, మేము సంతోషించిన ఉన్నాయి; కానీ ఇప్పుడు అది நீதி ఉంది, ఉప్పు మా వాసన కోల్పోయిన ఎందుకంటే. మేము நீதி యొక్క sake అన్ని బాధలు లేదు; మేము అన్ని మా துன்பங்களில் தேவனுடைய நீதியைக் காண்கிறோம். మేమునిజానికిదీన్నిచూడండి; ఈఅல்லாஹ்అన్నిఆరోధాలుమరియుసారోధాలునుండిఉదృశ్యపడాలని, మరియుప్రేమమమమరియుప్రకాశవంతమైనప్రకాశంలోకివెళ్లి,

ఇది మేము ఈ విషయాలు గుర్తుచేస్తుంది లో దీర్ఘమరియు కఠినమైన చేసిన ఈ ఉంది. కనుక మనం మా పాపాలు వినడానికి తిరస్కరించవచ్చు ఉంటే కూడా, అతను మాకు లో பிரவேசிக்க లేదు మరియు మేము பிரவேசிக்கமாட்டார். వారు వారి បាបలు అభినందిస్తూ లేకుండా, நபி ద్వారా దేవుని ఆధారపడాలని కోరుకున్నాడు ఉన్నప్పుడు బ్రౌను ప్రజలు தீர்க்கதரிசி எசேக்கியேల్ ద్వారా చెప్పబడ్డాయి, మాకు వలెను; தீர்க்கதரிசி உரைக்கிறது - "ఇస్ராயீலின் குமாரர்கள் கர்த்தருக்கு ఆధారపడాలని నాకు వచ్చింది మరియు నా ముందు కూర్చుని. కానీ கர்த்தர் உரைக்கிறது: మీరు నన్ను ఆధారపడాలని వచ్చింది? నేను జీవితంలో, నేను మీరు సమాధానం లేదు, లార్డ్ చెప్పారు. మరియు అతను dodaje, "మీరు వాటిని నిర్ధారించడం ఉంటే, వారి fathers యొక్క abominations వాటిని చూపించు." ఈ పదాలు దేవుని ఎందుకు అతనికి సమాధానం లేదు చూపిస్తుంది, అంటే, వారు ఇంకా వారి స్వంత abominations మరియు వారి fathers యొక్క ఆ వినడానికి లేదు. అప్పుడుఒకసమాధానంఇవ్వాలనిమీరుచూడండిఏమిఉందిఏమిఉందిఏమిచూడండిప్రస్తుతంపట్టణంప్రస్తుతంఉందిఏమిచూడండిప్రస్తుతంఒకసమాధానంపొందడానికిమీరుచూడండిప్రస్తుతంఉందిఏమిచూడండిప్రస్తుతంఉందిఏమిచూడండిప్రస్తుతంఉందిఏమిచూడండిప్రస్తుతంఉందిఏమిచూడండి

కానీమేముఇప్పుడుద్వారాక్షమించండి, మొదటి వారిసొంతపనిలు మరియుమాక్రమంవద్దమరియుప్రార్థనఎటువంటి మరియుప్రయత్నించండి,మాత్రమేప్రశ్నమరియుప్రయత్నించండి,మేముఅல்லாஹ் యొక్కఆវិញ្ញាណ,మేముఅందించటంఎవరు,మాకు వచ్చిందిఅమేముకలిగిఉంటాయిఅమేముప్రయత్నించండి

కాప్టిస్తే మేము ఇప్పుడు అని సమీపించిన ఉన్నాయి... ... దాదాపు పడిపోయింది సంఘము అప్ పెరుగుదల మరియు పునరుద్ధరించేందుకు... ... కాప్టిస్తే... వారిసొంతభూమితిరిగిఆప్రజయొక్కప్రకృతియొక్కసంతోషంగావదిలిలో,మరియుభూమితిరిగిកសាងమరియు ,మేముమాసొంతసమయంమరియుప్రకృతియొక్కఒకచిత్రంచూడగలరు, ముఖ్యంగాఈసమాఖ్యలో ,మరియుఆప్రజయొక్కఅనుకరించేప్రజయొక్కసంతోషం లో ,మీరుఆప్రజయొక్కఅనుకరించేప్రజయొక్కఅనుకరించే,ప్రజయొక్కమీఉద్యోగంచూడండి Hence, మేము ప్రతిదీ యొక్క బలంగా మీరు గుర్తుంచుకోవాలి ప్రతిసారీ, Ezra, Nehemiah, మరియు డానియోల్ వ్రాతాలు లో , ఈ ఒక ముగింపు ఎల్లప్పుడూ మనస్సు కలిగి వంటి, ప్రజలు అన్ని నాయకుడుகளின் సలహా విస్తరించబడుతుంది లో , వారు ప్రతి ఒక్కరి క్షమ మరియు ప్రార్థన లోకి నాశనం అప్ ఉత్తేజించి ద్వారా, అతను الهی దయ. మేము విజయం ఆశించే ఉంటే, మరియు కోర్సు యొక్క పునర్నిర్మాణ లో ఒక హ్యాపీ విషయం, కోసం మేము ఇక్కడ సంతోషంగా కలుసుకున్నారు , మేము అదే సలహా తరువాత ఉండాలి, ఈ మరింత, ఎందుకంటే సంఘము పునర్నిర్మాణలో వారు కలిగి కంటేపెద్ద సమ్మెలు మేము వేచి ఎందుకంటే. పనినిజానికినిలిపివేయడానికిచాలాప్రజలుఅంగీకరిస్తున్నఉంటే , చాలా, చాలా, వారు అదినిలిపివేయడానికి కాలేదుఉన్నప్పుడు, derided, మేముచాలాఅతడ్నిలులేకుండాఉంటుంది ఖచ్చితంగా, మేము కేవలం మాంసం మరియు రక్తం తో , కానీ ఉన్నత ప్రభుతాలు లో మనస్తత్వ ఉత్సుకతాలు తో పోరాడటానికి ఉంటుంది. కానీ మేము పనిచేసిన పేరు లో అతను వారు కంటే శక్తివంతమైన ఉంది.

"వాట్ကြောင့်, మేము అతనికి విశ్వసిస్తే, ప్రార్థన లో అతనికి వదలివేయండి, మరియు అతను అన్ని విషయాలు జరగవలసినవే చేస్తాము.

కానీ ఈ కౌన్సిల్ పరిగణనమరియు నిర్ధారించడం కోసం ఉద్దేశించిన ఉంటుంది గాని, మేము అన్ని సంఘము మంచి పదార్థం గురించి తెలుసుకోవాలి కాబట్టి, మరియు వ్యక్తి యొక్క విషయాలు ព្រមទាំង నిర్ధారించడం యొక్క గాని, (మేముఇష్టంగా కూర్చుని ఇది అన్ని దేవుని ప్రజలు అర్థం , ఇస్ராயீலின் பன்னிரண்டு తరలాలు నిర్ధారించడం జరిగినది వంటి), ఈ చాలా సరిపోని కనిపిస్తుంది ce మాకు గుర్తుంచుకోని, ఆ విషయాలు జాగ్రత్తగా ఉండటానికి... ... సాధారణంగా హానియం... ... సంభాషణ మరియు పరిగణన უნარებს. ఈ మనస్సు యొక్క కోరికలు ఉన్నాయి, మరియు వారు judgment మరియు భావాలు అంతరాయం ఎందుకంటే వారు కూడా అంతరాయం అంటారు, మరియు కుడి మరియు నిజమైన ఏమి నుండి వాటిని వ్యర్థమైంది.

అతను "ప్రశ్నమవసహాలు లో అన్ని ప్రజలు సంభాషణ వ్యక్తి ఉండాలి కోపం, ద్వేషం, మరియు స్నేహం నుంచి వైదొలగాల" counsel from when he says. "అన్నిప్రజలుఅదేప్రేమలుఅందించినఉన్నాయి, కానీప్రశ్నమవసహాలుఅందించినఉన్నాయి, ఆస్పష్టంగానే ఆస్పష్టాలుఉన్నాయి యువరాగాలు యొక్క సేవలో; వారు బలమైనప్రేమాలులోఉన్నాయి, మరియు చాలా సులభంగా ప్రేమ లేదా ద్వేషం మాట్లాడటం, ఖచ్చితంగా, వారు యువరాగాలు themese వారు కోసం బహుమతి కోసం చూస్తున్న , ప్రభావితం lves. మరియు మేము ప్రెంసికాలు గురించి మాట్లాడటానికి అయితే, మేము సెక్రీకల్ అని పిలవబడే న్యాయవాదులు వంటి; మరియు మేము აღიარებే మరియు సంతోషించిన వద్ద మేము క్రైస్తవ ప్రెంసికాలు కలిగి, పురాతన తరలాలు లో ఒక ప్రత్యేకత, ఉన్నప్పుడు సంఘము కొత్త ప్రారంభించబడ్డాయి, మా తల్లిదండ్రులు కలిగి లేదు, ఇప్పటికీ, అది అన్ని విషయాలు ముందు ఈ మండలి ద్వారా గమనింపబడి ఉండాలి, ఈ plac కాదు e మాత్రమే దేవుని ప్రశంసించటం, యేసు క్రీస్తు లో, మాత్రమే అతనికి సగటు మరియు ప్రతి రకమైన పురుషులు దోపిడీ,

మాఅనుమరియుప్రజలుకనుమరియుప్రజలుకనుమరియుసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతసొంతస మరియు అన్ని , మీ చట్టం విరిగింది, మరియు మీ వాయిస్ వినడానికి నుండి దూరంగా మారినది, మరియు సిగ్గు మరియు ద్వేషం మాకు మీద డౌన్ పడిపోయింది " (Daniel 9:8-11.)

ఈ స్థలం, బహుశా, మీరు కేవలం కోట్కోట్ చేసిన പ്രവാചകం యొక్క పదం తరువాత, మేము పూజారి ఉన్నాయి, మా స్వంత పాప Confess కోరుకుంటున్నాము కాదు, కానీ దేవుని మరియు తన సంఘము ముందు, ప్రజలు మరియు న్యాయమూర్తులు ఆఫ్, మరియు ప్రతి ఒక్కరి కోసం క్షమ ప్రార్థన. డానీయల్ ఈ విధంగా మాట్లాడుతుంది, - "నేను ఇంకా మాట్లాడటం మరియు ప్రార్థన, మరియు నా తప్పులు మరియు నా ప్రజలు తప్పులు აღიარებే చేసినప్పుడు" - తన აღიარებి కేవలం 인용ించారు వంటి, ప్రతి శంస యొక్క ప్రజలు ఈ స్థానంలో అర్థం ప్రజలు పేరులో. ఈ విషయం లో అతను స్పష్టంగా మేము అన్ని కోర్సు యొక్క సురక్షిత కోసం ఇక్కడ వచ్చి, ఇప్పుడు చాలా చెడు యొక్క బాధించింది, ఏమి కలిగి ఉంది తెలియజేయవచ్చు, ఖచ్చితంగా ఉంది, namely, మేము విచార నిట్టూర్పుని లో పుష్కలంగా ఏమి, కానీ పదాలు లో మరింత ఉత్తేజంగా అని, ఉంటే వారి ఒప్పుకోలు మరియు వారి нулимс తో మాకు చేరడానికి మిself ప్రస్తుత. కానీఅనిసమయంలో పూజారిమరియుప్రజలుమరియుప్రజలుకప్పుడూ,ప్రకృతియొక్కప్రకృతియొక్కప్రకృతియొక్కప్రకృతియొక్కప్రకృతియొక్కవద్దప్రకృతియొక్కవద్దప్రకృతియొక్కవద్దప్రకృతియొక్క

ఇతర తరలங்களின் పాపங்களை అదే సమయంలో తెలియజేయకుండా. Henceអេសេគាల్అన్ని తరలాలుఅంగీకరించడంఒకకొనసాగంగాప్రశ్నమ లో , తన పురాతనప్రజలు మధ్య దేవుని పేరు ఈ విధంగామాట్లాడుతుంది " వారి పూజారి నా చట్టం అవమానించిన మరియు నా பரிசுத்த ஸ்మశానం დაბషించిన. వారిఅధ్యంలోఉందిప్రజలు,ఎలుగుబంటిలుఅరహనం వంటి , రక్తస్రావంతో,ఎత్మయం నాశనంమరియు,దృశ్యముచేయుతయారుచేయుతయారుచేయుతయారుచేయుతయారు,దృశ్యముచేయుతయారుచేయుతయారుచేయుతయారుసాధారణమైన మరియు profane మధ్యలోసంబంధంలేదు .భూమిఅమూల్యాలనుఅబద్దంఅబద్దంచెప్పారు " ఈ పదాలుకేవలంఆసమయంకోసంఉండాలి, మరియు మాఅనుకరిస్తున్న ఒకచిత్రంకాదు మేము పూజారిల యొక్క వ్యర్థాలు గురించి మాట్లాడే చేసినప్పుడు, మేము ప్రిన్స్ మరియు ప్రజలు అది గొప్ప అవకాశం, గొప్ప సామగ్రి మరియు నిషేధానం ఇచ్చింది లేదు అని నిర్ధారించడానికి సామర్థ్యం సాధ్యం ఉంది!

మేముఇప్పుడుమాకుఅంగీకరించుకోవాలనికలిగిఏమితిరిగివెళ్ళిస్తున్నాము , ముఖ్యంగాఅధ్యక్షమితులుకలిగిఅధ్యక్షమితులుకలిగిరావడానికి ఇక్కడవద్ద, మా సలహా వారిఅధ్యక్షమితులుకలిగి అన్ని విధేయత మరియు జాగ్రత్తగా, కానీ, biskupలుమారింది వంటి, పురుషులు servants ఉండాలనుకుంటున్నారా కాదు,使徒, చెప్పారు. మొదటి, వారు అన్ని வல்லமை గా దేవుని ఇచ్చింది ఒకటి కింగ్ క్రైస్ట్ సర్వ్ వీలు; తదుపరిగా, తన మాట కోసం అన్ని, మరియు ముఖ్యంగా వారి Fürstens సర్వ్, గౌరవం ఎవరు గౌరవం due,tribute ఎవరుtribute ఇవ్వాలని. మరియు మేము పదాలు లో ఏమీ దాదాపు ప్రతిపాదించారు కానీ గౌరవనీయమైన మరియు সাধারণ మంచి పదాలు విధి వంటి వారు , గౌరవం గురించి వారి న్యాయమూర్తులు పనిచేసడానికి ដាស់ តឿន... ... ఒక పదం లో, వారు కాబట్టి పని చెయ్యాలి... ... အထူးသဖြင့် সাধারণ మంచి పదం గా దేవుని గౌరవం మరియు সাধারণ మంచి పదం యొక్క ఉపయోగం ఈ మండలి, convenited జరిగినది. మేము చాలా earnestly ఉన్నట్లుగా ఇక్కడ దేవుని మరియు అతని దేవదూషులు, మరియు మొత్తం సంఘము ముందు వారి అభిప్రాయం ఏమిటి ప్రతి ఒక్కరి, ప్రతి వ్యక్తి యొక్క అనుకూలంగా కోసం మాట్లాడటానికి లేదు, కాబట్టి మరింత మేము ప్రతి ఒక్కరి ద్వేషం నుండి ఒక క్షమాపణ, లేదా ద్వేషం, లేదా ఒక பகிரங்க శత్రువు పాత్ర లేనసాగే అయినప్పటికీ, బయటకు వదలివేయండి.

బాగా, ఇది మా తీవ్రమైన అనుకుంటున్నాను మరియు ప్రేరణ ఉంది లార్డ్ లో, మేము మా మధ్య అన్ని కలహాలు నుండి నిలిపివేయడానికి. మీరుపురుషులుకాదు,ఉన్నాయినేనుమీరుమాత్రమేఒకస్పష్టంఆమెపష్టంఆమెపష్టం

మరియు మీరు మనిషి తర్వాత நடக்க లేదు?

కానీ సంఘముి యొక్క సంస్కరణకు సంబంధించిన అన్ని విషయాలలో, (మేము కలుసుకున్న వస్తువు) మొదట దానిని రూపొందించిన వ్యక్తిని అనుకరించడం మాకు అవసరం, వీరిలో, తన పనిలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, దేవుని పేరులో ప్రవక్త ఇలా అంటాడు: "ఇదిగో నేను ఎంచుకున్న నా సేవకుడు, నా ఆత్మ సంతోషించిన నా ప్రియమైన అతను అతనిపైకి పంపాను; అన్యజనులు: అతడు వాదించడు, ఏడవడు, గాయపడిన రెల్లును అతను విరగ్గొట్టడు, ధూమపానం చేసే అవిసెను చల్లార్చడు. ఈ శాంతి, దాతృత్వం మరియు సాత్వికత యొక్క ఆత్మ, మనం ఎల్లప్పుడూ అందరి ముందు మరియు అందరి ముందు చూపించవలసి ఉంటుంది, కాబట్టి ముఖ్యంగా మనం కలుసుకున్న ఈ పవిత్ర సమావేశంలో, ఆత్మ యొక్క దయతో సంఘముిని చాలా కాలంగా వేధిస్తున్న వివాదాలకు ముగింపు పలకవచ్చు. అందువల్ల శాంతి స్థాపకుల కార్యాలయాన్ని కలిగి ఉన్న మనం ఎవరికీ వివాదానికి ఎటువంటి హ్యాండిల్ ఇవ్వకుండా ప్రత్యేకించి జాగ్రత్తగా ఉండాలి. ఇది మరియు అన్ని ఇతర అసౌకర్యాలు మరియు అవరోధాలను మనం శాంతి మార్గం ద్వారా తప్పించుకుంటాము మరియు వినయపూర్వకమైన మరియు పశ్చాత్తాపపడిన హృదయాల నుండి పంపిన ప్రార్థనలతో మనం శాంతి స్వర్గానికి చేరుకుంటాము, ఈ కౌన్సిల్‌కు అధ్యక్షత వహించి, మన హృదయాలలో వెలుగులు నింపి, తన గౌరవాన్ని మరియు నిజమైన సంఘముిలో మనలను నడిపించమని మనల్ని ప్రార్థించండి. అలాంటి వారికి ఆయనే ఇలా అంటాడు: "నువ్వు ఇంకా మాట్లాడుతున్నప్పుడు, ఇదిగో! నేను అక్కడ ఉన్నాను." కావున, ఒకే నోటితో మరియు ఒకే ఆత్మతో మనము తండ్రియైన దేవుణ్ణి యేసుక్రీస్తులో మహిమపరచగలము, దేవుడు ఎప్పటికీ ఆశీర్వదించబడ్డాడు. ఆమెన్.

ANTIDOTE CALVIN యొక్క ముందు.

సాక్లీట్ కౌన్సిల్ పేరు క్రైస్తవ సంఘము లో ఆ గౌరవం లో కలిగి ఉంది, కేవలం అది చెప్పకుండానే అత్యవసర ప్రభాషణను కలిగి లేదు మాత్రమే తెలివితక్కువదని కానీ న కఠినమైన మరియు sound juryden పురుషులు న. మరియు ఖచ్చితంగా, దేవుని తన సంఘము యొక్క జబ్బుల్లో నయం టేకింగ్ లో ప్రారంభ నుండి ఉపయోగిస్తారు సాధారణ పరిహారం గా, చూడని మరియు పవిత్ర పూజారిలు కలుసుకుంటారు, మరియు, తన సహాయం, ఉపశమనం తర్వాత, పరిశుద్ధాత్మనిర్దేశித்தవి నిర్ధారించుకోండి, కౌన్సిల్ అన్ని దేవునిగా అర్హతగా గౌరవం. ఉన్నాయి ఈ განსხვავება, అయితే, - vulganic, అసాధారణ అభినందిస్తున్నాము తో stupified, తరువాత వారి বিচারం ఏ ఉపయోగం చేస్తుంది, ఉన్నట్లు ధ్వనిసమయిన అనుభూతి వాటిని, అడుగు ద్వారా అడుగు, మరియు ఉత్సుకతతో, నిజానికి, కానీ ఇప్పటికీ, వారు పూర్తిగా అంగీకరిస్తున్నారు ముందు తెలుసుకోవడానికి వీలు. కాబట్టి అది చెయ్యాలి, మా విశ్వాసం, rashly బదులుగా మానవులు నగ్న გადაწყვეტილებების అంగీకరించాలి పేరు, మాత్రమే దేవుని స్వేచ్ఛగా.

ఇది ఓడించారు ఎవరు objected ఉంది, లేదా కనీసం Others లాగండి ఉంటుంది: ఆ ఏ మండలి, అది duly పిలవబడుతుంది అందించిన, తప్పు చేయలేదు - ఉన్నట్లుగా ఇది పరిశుద్ధాత్మతో ដឹក នាំ. ఎలా much wiser ఆగాస్టనీస్ ఉంది, తన సామర్థ్యం నుండి, Councils న నిజానికి సంఖ్య చిన్న గౌరవం ప్రసారం చేస్తుంది, మరియుఇంకా నేను აღწერილ იქნა moderation గమనించడానికి ఆపడానికి లేదు. నేను గత ఆధికారిక ద్వారా నిర్ధారించబడని కాదు, మీరు గత ఆధికారిక ద్వారా. కాబట్టి స్వేచ్ఛ ఈ పవిత్ర మనిషి స్వయంగా మరియు ఇతరులు ఇవ్వాలని లేదు, అతను నైస్ కౌన్సిల్ పని ఒక ముందు నిర్ధానం వంటి వీలు కాదు, సందర్భంలో వర్తిస్తుంది స్పష్టంగా నిర్ధారించండి తప్ప Scripture నుండి ఎడ్.

కానీప్రస్తుతంసమయంకలిగిఉన్నాయి ఈ పురాతనపోరాటాలుగురించిమాట్లాడటంఎటువంటి అవకాశం ఉంది ట్రెంట్పోరాటాలుగురించినేనుఉండాలి Trentsపోరాట,

డౌన్ బోధం న తీవ్రమైన వాదనలు ఉన్నప్పుడు, ఒక కన్సల్యూషన్ పొడవుగా మరియు కోపంతో చాలా ఉన్నాయి ఈ విధంగా అన్ని evils ముగించవచ్చు ఆశిస్తున్నాము ఎవరు. ఈ, నిజానికి, వారు తప్పుడు ఉన్నాయి. . , అనేక కావలెను, ఇది దీర్ఘవద్ద కోరారు, వంటిది, క్రిస్టిల్ యొక్క సాధారణ గాత్రం.

కావలసినంత సమయం ఇది ఆలస్యం కారణం యొక్క, మరింత జాగ్రత్తగా తెలుసుకోవాలి. అతను అన్ని సాధ్యం ఆలస్యంలు వీవ్ వేగించారు కారణం, అతను కూడా తెలుసు; మరియుఇంకా మేము కొన్ని పరిగణన చేయవచ్చు. దీర్ఘ ఆశించేందుకు, అది పురుషులు సహనానికి అలసిపోతుంది లేదు అందించిన, సాధారణంగా విషయాలు ఒక కొత్త ღირებულება ఉంది. నేను అయితే, ఉన్నాయి ఒక వివిధ కారణం అనుకుంటున్నాను. అతను తన సొంత క్షకుల ఒక ఒంటరిగా సిబ్బంది ఉన్నాయి తప్ప ఏమీ ఉంటుంది తెలుసు అయితే, அவர் తన సొంత ఉన్నాయి అధిరోహించిన ఉంటుంది; అతనికి ఎడమ అధిరోహించిన ఉంటుంది; అయితే, అధ్వాన్నమైన មនសិការ యొక్క శక్తి, అతను ఒక కన్సల్యూషన్ యొక్క కూడా చెప్పకుండా భయపడ్డారు ఉంది. కాబట్టి నిస్పష్టమయిన మరియు నియంత్రణలేని లైసెన్స్ తో పాప్లా వయస్సు నియంత్రణ పనిచేస్తుంది, ఆ ఆస్పష్టమయిన ఇది దలించడం ఉంచాలని చాలా కోరుకుంటున్నారు, అది నియంత్రణ అవసరం గురించి సందేహం లేదు. Hence, కాదు కారణం లేకుండా, అతను తన శక్తి యొక్క ఏ తగ్గింపు నుండి బయటపడాలని సమయం పుంగింగ్ అవ్ట్ ప్రయత్నించారు. ఈతరువాతమరియుప్రకాశముకలిగంగామరియుచూపారు,అన్నిచర్యలుఅతని తన మండలిఅవసరంచేసారు,తరువాతకోల్చేశారుఅరుపులతో ,పట్టణంకలిగి,విచార నిరూపించడానికి ఉంటుంది చాలా ఇతర విషయాలు ఒక పరిమితి లేదు, ఎందుకు మూడు legates పంపిన కానీ వారు పరస్పరం తనిఖీ వంటి పని మరియు ప్రతి ఇతర ఏదైనా ప్రయత్నించారు నుండి నిరోధిస్తుంది?

ఆ కాప్టి యొక్క వ్యక్తిగత అభిప్రాయం ఏమిటి. ఆ కాప్టి యొక్క ప్రస్తుత ស្ថានភាព, అది ఏమి అని ఆ అవాంఛనీయమైన ప్రజలు ఒక వివిధ అభిప్రాయం తీసుకున్న

వారు పట్టింది ఏదైనా మంచి ఈ రోజు తదుపరి తదుపరి বিষয়ల ఒక సాధారణ கலந்துரையாடல் కంటే. ఎందుకు? పాక్షికంగా వారు ఏ ფორმத்திலும், మానవ వారసత్వలు గురించి, ఒక సమయంలో పొందబడ్డాయి సంఘము వంటి rising unbecoming భావిస్తాను ఎందుకంటే; పాక్షికంగా వారు ఏ ფორმத்திலும் స్వేచ్ఛగా حکومت కంటే హింసాత్మక సంపర్కం సంతోషించిన ఉంది ఎందుకంటే. కోర్సు యొక్క కోసం ప్రెటెలిక్ hypocrisy ఇప్పుడు పాపానియం రక్షించడానికి ఎలా få, క్రైస్తవప్రజలు యొక్క స్వేచ్ఛ కాబట్టి వదలివేయబడింది కోరుకుంటున్నారు లేదు, ఎవరూ కోరి ఉండవచ్చు ఒక విస్సగుస గురించి కోర్సు యొక్క తప్పులు పరిష్కరించడానికి, లేదా వారు ఒక మండలి చెప్పటానికి లేకుండా కర్ర లేదు. వారు ఏమి ఉంది, కానీ ఇప్పటికే పూర్తి చేయబడ్డాయి ఏమి చేయాలో, అడగండి? మరియు మేము ఒకసారి నిర్ణయించుకుంటారు లో అంగీకరిస్తున్నాము లేదు ఉంటే, భవిష్యత్తులో పెట్టుబడులు మరియు ఇబ్బంది కు ఏం లైసెన్స్ ఇస్తుంది? ఈరోజుప్రశ్నమవుతుందిఏవైనా duly టార్box ఎప్పుడూ ముందు; మరియుస్పష్టంఉందిప్ర tantర్నీ మరియు పాపాసియొక్క మొత్తం நிர்வாகం రెండు చాలా పురాతన మండలిలు చాలా వింత ఉన్నాయి, ఏమీ మరింత సరసన ఇమాజిన్ చేయవచ్చు అంతేకాకుండా, కోర్సు యొక్క పని ఏమి అనారోగ్యంతో తద్వారా విస్తృతమరియు మరణంకలిగి, ఆ எந்த సమయంలో ఇది అత్యవసరముగా ఒక కన్సల్టల్ కలిగి ఉంది, నిజంగా ఒక చట్టపరమైన కన్సల్టల్ పొందుటకు ఏ ఆశిస్తున్నాము ఉంది ఉంటే. కాబట్టి, స్పష్టంగా ఉంది, కాబట్టి మాట్లాడే ఆ నిజమైన జాగ్రత్త యొక్క చిన్న అనుభూతి లేదు, కానీ సులభంగా, మరియు దాదాపు ఆనందం తో, సంఘము యొక్క క్రూరమైన ఉత్సుకత పరిగణనలోకి.

వారిఆర్ధానం,ఒకసమయంచేసినఉ Mattersమరియు మళ్ళీ చట్టపరంగా agitatedకాదు , చాలాఅస్సహాయంగాఉంది. వారు ఏదో బదులుగా గొప్ప నైపుణత, తోబుట్టువుల సంఖ్య నం ఈ ఖచ్చితంగా వర్తిస్తుంది ఇది తన సొంత స్థానం లో స్పష్టంగా ఉంటుంది. ఇది ఇప్పటికే გამოთქმული చివరి裁决లు గురించి వారి మాట్లాడటానికి నిజమైన కారణం furnishes.

అంతేకాకుండా,హిట్హార్మోకుఉందిఉంటేఏవిధంగాఉందిఏమిజరిగినఉంటే... ... ఒక మండలి మరియు పవిత్రEsprit స్థానాన్ని మధ్య , అక్కడఉంది

వారు ఒక కౌన్సిల్ తప్పు చేయలేము, ఎందుకంటే అది సంఘము ကိုယ်စားပြု ఉంది. నేను ఒక సంఖ్య ఉంచాలని లేదు, nor చాలా పట్టించుకోను, అది అస్సలు చాలా ఉంది. కౌన్సిల్ యొక్క న్యాయవాదులు నాకు మంచి నమ్మకం సమాధానం ఇవ్వండి. బదులుగా, గౌరవనీయమైన తండ్రిలు ఒకరికొకరు ముఖాలు లో చూడండి చేసినప్పుడు, అది వారు క్షమించండి భావించడం సాధ్యం కాదు ఉండాలి; వారు కూడా తెలుసు, మరియు వారు ప్రతి ఇతర గురించి కలిగి ఏమనుకుంటున్నారో తెలుసని.

నేను ఏమైనప్పటికీ, ఇతర నమూనాలు వారి స్వర్ణకారాలు untouched ఉంచడానికి వీలు రెడీ. ఎందుకు, అప్పుడు, అది పంపిన కానీ రెండు biskupలు, ఒక నైంస్ నుండి, మరియు ఒక క్లెర్మోంట్ నుండి, రెండు గాని సోమరియు పని చెయ్యని మరియు unlearned. ఈ తరువాత అతను అదృశ్యంగా తెలివిగల మారింది, ఉంటే పురుషులు సులభంగా ఉంటుంది, ఫ్రాన్సిస్కో పికార్ტის పాఠశాల యొక్క ఒక లేడీ ద్వారా తెలివిగా తయారు. నేను మీరు అడగండి, నా దేశంమరియులు, మీరు వాటిలో ఎలా ప్రేర్యసించవచ్చు కూడా చాలా సంఖ్యలో ఈ పురుషులు ఏవిధంగా విక్రయించారు ఉండవచ్చు పరిశుద్ధాత్మ నుండి? నేను మాట్లాడే రెండు కూడా Theology యొక్క మొదటి rudiments రుచి కలిగి ఎప్పుడూ. ఎలా miserable, అప్పుడు, క్రైస్తవ సంఘము పరిస్థితి ఉంటుంది, ఉంటే వాటిని సంతోషించిన ప్రతిదీ, మరియు వారు కంటే మెరుగైన కొన్ని, oracular ఉంచాలి! మరియుఇంకాచాలామరియుచాలాడబ్బుతక్కువదనిప్రజలు,ఉన్నప్పుడు వారువినడానికివిషయాలు పవిత్ర కౌన్సిల్ ఆర్డర్లు ప్రశంసించటం, వారుకలిగడంలేదుఅని వారిఅవసకులుదయినఅదివ్యక్తుల ఉన్నాయి

వారు ఇప్పుడు పరిహాసాస్పదం ముద్దు ఏమి డౌన్ వదులుగా నాశనం మరియు వదలివేయడానికి తో. ఎందుకు?

కానీ ఇక్కడ అది విస్పష్టం కావచ్చు సస్పష్టం పార్టీ, అని నిర్ణయం ఒంటరిగా Biskupలు ఉంది లేదు. నేను తెలుసుకోవాలి. ఈ నేను ఖచ్చితంగా గమనించడానికి కోరుకున్నాడు. మేముఅన్నిటికిఅనుకుంటున్నాము , అయితే,అనిఅత్యుత్తమప్రజలుఉన్నాయి, మరియు ఏ సామర్థ్యంకలిగివాయిస్యశాస్త్రవేత్తలు . ఈ,అయితే,నేనుతెలుసు, వారు నిశ్శబ్దంగా లేదా తప్పుగా మాట్లాడటానికి కాదు ఉంటే... ... వారు అవసరం ఏమి ఎక్కడా రుణాలు సురక్షితంగా கட்டாயப்படுகின்றன ఉంటే, వారు పరిశుద్ధాత్మతో பிணைக்கப்பட்ட సంఘము ఆ பிரதிநிதித்துவం ఎక్కడ ఉంది? మీఆxiomఉందిఏమిటి , మీరుప్రపంచవ్యాప్తంగాసమాఖ్యమీరు పేరు ఇస్తుందిఆసమాఖ్య, అక్కడ పరిశుద్ధాత్మ లేవనెత్తుతుంది ,మరియుప్రపంచంలోఉందిఏమిressources. వారు, దీర్ఘ మరియు రాజ సంఘములు లో, తండ్రిகளால் చేయబడుతుంది ఏమిటి తెలుసుకోవడానికి, தர்க்கம்: నేను వినడానికి కాబట్టి; వారు అలిస్టోఫ్నేస్ మేకుపలలు వంటి quarreling మరియు croaking దూరంగా ఉంచేందుకు. ఇది ఖచ్చితంగా ఉంది ఏ పాఠశాల కాబట్టి అస్పష్టంగా కాదు ట్రెంట్ యొక్క theologians నుండి ఏదైనా వస్తోంది అవమానించిన వద్ద డౌన్ చూడటానికి.

మేము వారు వారి స్థానంలో మార్చినప్పుడు, гэнэтийн Affflatus పొందుటకు మేము అనుకుంటున్నారా, ఉంటే... ... అប៉ូលలో యొక్క పూజారిలు వంటి, వారు డెల్ఫిన్ ఉల్లంఘన లోకి వెళ్ళినట్లు? నేడు పారైస్ Sorbonne కు తెలియజేయాలి అని , ట్రెంట్ తండ్రిలు వారి నిర్ణయం ఒక iota లో వివిధ ఉంది, తన వైద్యులు మెదడు వెంటనే వేడిగా ఉంటుంది, మరియు వారు యుద్ధానికి అత్యవసరము చేస్తాము. కానీఇక్కడ,వారుఒక ఇవ్వాలని ఉంటే

వారి అసాధారణ కలలు మద్దతు వైట్ బంతి, ఫ్రెంచ్,స్పాన్స్,జర్మన్, ఇటలీ యొక్క అన్ని పాఠశాలలు ఆలస్యలు లో గెలుచుకున్న ఉంటుంది.

కానీ డిక్రీలను నకిలీ చేయడంలో చెమటలు పట్టించే ఆ వివాదాలు అద్భుతంగా తీక్షణంగా మరియు నేర్చుకునేవి మాత్రమే కాదు, దేవదూతలు స్వర్గం నుండి దిగివచ్చారని అనుకుందాం; ఆత్మ యొక్క తక్షణ ప్రేరణతో మార్గనిర్దేశం చేయబడుతుందని వారు గర్వంగా ధృవీకరిస్తున్న ఒక కౌన్సిల్, దైవిక మూలంగా ప్రపంచం మొత్తానికి పంపిన దాని కోసం కొంతమంది వ్యక్తులను వేడుకోవడంలో గొప్ప అసంబద్ధతను మేము మా ప్రత్యర్థులను క్షమించాము - ఆ విధంగా కూడా ట్రెంట్ కౌన్సిల్ క్రెడిట్ యొక్క కణాన్ని పొందదు. రోమన్ పాంటీఫ్ ఆమోదం తప్ప ఏమీ నిర్ణయించబడలేదు. భవిష్యత్తులో, కౌన్సిల్ యొక్క శాసనాలను తిరస్కరించే వ్యక్తి మనుష్యులతో కాదు, దేవునితో పోరాడాలని - వారు సాధన తప్ప మరేమీ కాదు, అతను తన ఆత్మ ద్వారా వారి మనస్సులను మరియు నాలుకలను నడిపించే అధ్యక్షుడిగా ఉన్నప్పుడు, వారు తమ బాంబాస్ట్‌తో చేయనివ్వండి. అలా అయితే, వారు తమ పోప్ ద్వారా పరిశుద్ధాత్మను మందలించడం ద్వారా అవమానించారని నేను నమ్ముతున్నాను, ఎవరి నిర్ణయానికి మరియు ప్రతిదానికి లోబడి ఉంటుంది. నేను ఖచ్చితంగా అపఖ్యాతి పాలైన దాని గురించి మాట్లాడుతున్నాను. ఏదైనా డిక్రీ రూపొందించబడిన వెంటనే, కొరియర్లు రోమ్‌కు పారిపోతారు మరియు వారి విగ్రహం పాదాల వద్ద క్షమాపణ మరియు శాంతిని వేడుకుంటారు. కొరియర్లు తన ప్రైవేట్ సలహాదారులకు పరీక్ష కోసం తీసుకువచ్చిన వాటిని పవిత్ర తండ్రి అప్పగిస్తాడు. వారు తమ ఇష్టానుసారంగా తగ్గించడం, జోడించడం మరియు మార్చడం. కొరియర్‌లు తిరిగి వస్తారు మరియు ఒక సెడరెంట్ నియమిస్తారు. ఎవరూ అంగీకరించని వాటిని నోటరీ చదివాడు మరియు గాడిదలు సమ్మతితో చెవులు వణుకుతున్నాయి. ప్రపంచం మొత్తం మీద మతపరమైన బాధ్యతలను విధించే ఒరాకిల్ ఇదిగో! పోప్ తనకు నచ్చని వాటి ద్వారా సెన్సార్ పెన్ను వేసి, మిగిలినవాటికి ఆమోదం తెలిపే - పది లేదా ఇరవై మంది సన్యాసులు, ఎవరి శ్రమతో పనికి కుదుర్చుకున్నారో - మండలికి ప్రచురణ భారం తప్ప మరేమీ మిగల్లేదని వారు ఎందుకు బహిరంగంగా ఒప్పుకోరు?

పురాతన తరలాల్లో, రోమ్ సెనేట్ పరిష్కరించబడింది తరువాత, plebeians తనిఖీ; కానీ పాప్, తనిఖీ తో ఏ రకమైన contented కాదు, కుర్రాగాలు కుడి, అంతేకాకుండా, పరిష్కరించబడింది anything that does not please అతనిని మండలి deliberation లో. మేము అయితే, నేను, impunity తో అది ద్వేషం చేయవచ్చు అనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే మేము

ఒక అరిస్టార్క్యూస్ వంటి పరిష్కరించబడింది.

కానీ ఎక్కువ ముందుంది లేదు, నేను, అయితే దేవుని పదం యొక్క ఖచ్చితమైన సాక్ష్యం విశ్వసించే, ప్రశ్నించారు ఒక మండలి యొక్క ఒప్పందాలు కాల్ ఉంటే, నాకు నేను నిరూపించడానికి లేదు ఎందుకు సున్నితమైన வாசகர்లు నాకు Presumption ఛార్జ్ ఉండాలి కారణం. కానీ ఇప్పుడు, ఆ కంటే fatuous కాదు నాకు కోపంతో ఉంటుంది, నేను నిజాయితీ ఉండాలి అవసరం ద్వారా కట్టుబడ్డాడు ఉన్నప్పుడు, ప్రెప్లే తో ప్రశంసించబడింది అయితే ఒక కోతి చూపించడానికి కాదు ప్రయత్నించండి మరియు అన్ని అతనిని అతను కోతి అని చూద్దాము? నేను ఇప్పటికే పుష్కలంగా నిరూపించడానికి లేదు ఆ నక్షత్రవేక్షుడుతండ్రి fathers వారి Trident తో కాబట్టి హార్డ్ ఉన్నాయి... ... ఒక వ్యక్తి boldly దేవుని పదం తో Flagellate వాటిని కాదు, మరియు కాబట్టి បរិសុទ្ធ... ... అది impious వాటిని తాకే making. రోమ్ ంటీఫ్ పురుషులు కళ్ళు చాలు మాస్క్ ఒక రకం ద్వారా ఏ చూసే మనిషి అవివేకించవచ్చు ఉంది. పది సంవత్సరాల క్రితం, ప్రతిచోటా ఒక కౌన్సిల్ గురించి మాట్లాడారు జరిగినది, మరియు నమ్మకం , పాప్ మంచి earnest తన flocks సేకరించడానికి నుండి ఇకపై సమ్మతిద్వారా తప్పించుకొనుట కాలేదు, మరియు ციట్టేషన్ బుల్లు గురించి ఎగురుతూ లు ప్రారంభించారు, నేను భాగంగా, ఆ బుల్లు ఆధారమైన summonses படிப்படிగా ఇసుకకు లోకి బయటకు వదలివేసి. నేనుమండయాయొక్క మరొకబాలుగుగు గుర్తుంచుకోవాలి, ప్యూస్యొక్కవరుసంతరంలోతరువాత, అతను, చాలా వాపు సంఘమునీరుతరువాత, వెంటనే నశించుకొనుట కానీ ఒక మండలి పొడవుగా సేకరించిన చేయబోతున్నారో ఉంటే, నేను కూడా పరిగణనలోకి, రోమ్ కాప్టిఫ్ సాధారణ అందం లేకుండా సాధారణ కళ్ళు బ్యాలెన్స్ వెదజల్లు కుప్రతిప్రయత్సహాలు ఉపయోగించే అని: మరియు, వాస్తవం అంగీకరిస్తున్నాను, ఈ ఆలోచన నాకు చాలా ఆందోళన చేస్తుంది.

ఒక విషయం గురించి సందేహం లేదు, viz., ఎవరు కూర్చుని వారి అభిప్రాయం, ఇవ్వాలని అనుమతిస్తుంది అని, వాటిలో అన్ని, కొన్ని అయోమయం ద్వారా stuffed, ఇతరులు బాగోగుత ద్వారా బ్లైండ్, ఇతరులు కోపం తో ఉలిపివేయబడింది, పవిత్ర ధ్వనిసరణ శత్రువులు ఉంటుంది, మరియు ప్ရဟန်းမင်းကြီး యొక్క యంత్రణ ஸ்தாప్తి secret conspiracy లో కలిసి bound మరియు, క్రైస్ట్ ராஜ்யம் నాశనం. కొన్ని చాలా ఉండవచ్చు ఈ క్రూరమైన మరియు అమాయక భావన ద్వారా క్లిష్టమయిన, ఉంటుంది, కానీఇంకా ఇతరులు అది ခုခံించడానికి మానవత్వం లేకుండా. ఇది కూడా ఆశిస్తున్నాము కాలేదు ఏ ఒక్కరూ ఒక నిజాయితీ మరియు కుడి హృదయమైన మనిషి తన జీవితం బదులుగా, ఒక గంట აუდიტორიను కొనుగోలు చేయటానికి 冒险 చేస్తుంది,

ఆక్కోలి యొక్క నిర్ణయం ఒప్పందం ఉండాలి ఆxiom. పాప్స్ మాకు ఒక ప్రదర్శన furnishing కోసం ధన్యవాదాలు... ... మా చాలా పిల్లలు పరిహాసాస్పదం హోల్డ్ ఉంటుంది! ఈ వారు మాత్రమే వ్యక్తి నుండి వారి కన్ను ఉపసంహరించుకునేలా, మరియు სუბიექტం అది పరిష్కరించడానికి ద్వారా చేయవచ్చు.

PREFACTORY DISCOURSE ON THE

IN THE FIRST SESSION మరియు THE

కౌన్సిల్.

అన్ని మంచి పురుషులు దురదృష్టకరిస్తున్న , ఇప్పుడు కోర్సు యొక్క భయపెట్టే ఉపసంహరించుకునేందుకు , అని រ៉ូమన్స్టానియన్లు , వారి స్వంతం లో చాలా మటుకు పరిగణనలోకి. మరియు అనుసరించండినిర్దేశంలు సంఘము పునరుద్ధరణ కోసం సాధారణ ఉత్తేజఅనుకరిస్తున్నాములేదు వారు వలె ప్రార్థన మరియు అతనిని మాత్రమే వినడానికి కలిగి కాబట్టి, వారు వలె ప్రార్థన தங்கள் falling Affairs న ఎవరూ అనుసహాయం చేయవచ్చు ఖచ్చితంగా చెప్పారు లోపంగా, కాబట్టి, అతను అన్ని వారి చర్యలు దారితీస్తుంది మరియు వాటిని పైన தலைமையிடுவார், అన్ని ఇతర సలహా, ఇతర కళ, ఉంది కానీ బయటకు వాటర్ తెలపండి విచ్ఛిన్నం cisterns ఆ మనిషి సంఖ్య కానీ further provocate దేవుని కోపం, మరియు బాధించింది ఉంటుంది కంటే చెడుపల నిష్కరించడానికి - అన్ని ఆ భాగం - ఎలా బలంగా ఇది జాగ్రత్తగా శ్వాస! followed the acts నుండి కానీ స్పష్టంగా ఉంది - ఆ గాలిలు వ్రాయబడని வீணான పదాలు ఉన్నాయి. Nay, వారు వారి செய்கைలు నుండి ఒక న్యాయవాది అయ్యే వరకు వేచి లేదు. వారు నాశనం మరియు abominable ఊహాసాస్పదం ద్వారా పూర్తిగా నాశనం செய்த salvation doktrinas గురించి; వారు పూర్తిగా ఉల్లంఘিত করেছেন Sakraments గురించి, మరియు వారు vile మరియు shameless వ్యభిచారం కు వేశ్యలు, వారు పరిష్కరించడానికి ఏమీ వారిలో కనుగొనేందుకు. మరియునిజానికిమేమునిజానికిఅనుగొనేందుకుఏమిటి Tridentines నుండి , ప్రతినిధిగాని , నక్షత్రమేలో పని కానీ ఒక రంధ్రాతప్రకాశంలోఉందిఉంది,ఉన్నప్పుడుపట్టణంతీసుకొనిచేసుకుపట్టణం సంఘముపెద్దசீர்திருத்த ఉంది కానీ హింసఅస్థిరపడంఉన్నప్పుడు అమాయక మరియు అమాయక శత్రువు గాడ్లీయొక్క రక్త ద్వారా నిర్ధారించబడిందిఉన్నప్పుడు,వారుఅరుపులుకువంట

ఖచ్చితంగా, ఈ వంటి ఏదో గ్రహం అధిగమం အတွင်း చూడవచ్చు, అతను విలసించే శబ్దం తో వేలు ఇసుక లోకి కొట్టు ఉంది. వెంటనే, అయితే, అది తన సొంత tuescence ద్వారా పేలుడు మరియు అరుపు వెంటనే డౌన్ వస్తుంది. వారు అదే విధంగా, వారి మెడ నుండి పొగ తొలగింపు చేసినప్పుడు, వారి ప్రవర్తన యొక్క స్వభావం ఎలా regarding the ఉంటుంది దాచడం లేకుండా చూపించు

ప్రధాన తల. వారు అన్ని వారి దుర్వినియోగాలు ఒక మరణం-సందడి తో గట్టిగా కౌగిలడానికి, మేము கிறிஸ்துவின் ராஜ்யபாரం తప్ప ఏమీ కోరుకుంటున్నారో, మరియు evangelium పవిత్ర Doktrine ఉంచేందుకు, heretics తీర్పు ఉంటాయి. . ఈ పురుషులు వాగ్దానం వారు ఏ ఇతర ముగింపు కోసం కూర్చుని కానీ వారి మనస్సు లేదు ప్రతిదీ దోపిడీ. సోమరియుఎప్పుడూమనిషికనుమరియుతక్కువ ఉంచవద్దు: వారిమానోరునుండిమేము వినండి, ఈ pompous మండలి విచారణ కోసం పట్టబడుతుంది కాదు, కానీప్రపంచంలో ప్రసిద్ధ monks మరియు sophists తో, ఒక కఠినమైన ముడి లో లాగండి nce.

కౌన్సిల్ నుండి మన దుర్మార్గాల నుండి ఏదైనా ఉపశమనాన్ని కోరుకునేంత తెలివితక్కువవారు ఎవరైనా ఇప్పటికీ ఉండగలరా? దైవభక్తి యొక్క మొత్తం సిద్ధాంతం దుర్మార్గపు సిద్ధాంతాలచే కల్తీ చేయబడిందని మేము ఫిర్యాదు చేస్తాము; దేవుని ఆరాధన మొత్తం అసభ్యకరమైన మరియు అవమానకరమైన మూఢనమ్మకాలతో నాశనం చేయబడిందని; మతకర్మల యొక్క స్వచ్ఛమైన సంస్థ భయంకరమైన త్యాగం ద్వారా భర్తీ చేయబడింది; వారి ఉపయోగం అపవిత్రమైన అక్రమ రవాణాగా మార్చబడింది; క్రీస్తు యొక్క సిద్ధాంతం ద్వారా పాలించబడవలసిన పేద ఆత్మలు క్రూరమైన బానిసత్వం ద్వారా అణచివేయబడుతున్నాయి; క్రైస్తవ సంఘముిలో వైకల్యం లేని మరియు అవమానకరమైనది ఏమీ కనిపించదు; క్రీస్తు యొక్క కృప సగం పాతిపెట్టబడడమే కాకుండా, పాక్షికంగా ముక్కలుగా నలిగిపోతుంది, పాక్షికంగా పూర్తిగా ఆరిపోతుంది. మేము చాలా సంవత్సరాలుగా చేసిన మరియు ప్రచురించిన పుస్తకాలలో మరియు మా రోజువారీ ఉపన్యాసాలలో చేసిన ఈ ఫిర్యాదులన్నీ, ఉచ్చారణ స్వేచ్ఛ ఇచ్చినప్పుడల్లా బాగా స్థాపించబడిందని నిరూపించడానికి మేము సిద్ధంగా ఉన్నాము. మన కారణం యొక్క మంచితనం అలాంటిది, అది కాంతికి అస్సలు భయపడదు. మరియు చాలా మంది పదివేల మంది దానిని చాలా గట్టిగా ఒప్పించారు, వారు ఎటువంటి విచారణను కోరుకోలేదు. అయినప్పటికీ, క్రైస్తవ ప్రపంచం భిన్నాభిప్రాయాలను పక్కనబెట్టి, పవిత్రమైన సామరస్యంతో ఏకం కాకూడదని, ఒక కౌన్సిల్ పిలవబడుతుంది. దాని సభ్యులు తమను లేదా ఇతరులను ముందస్తుగా అంచనా వేసే ముందు వివాదాస్పద అంశాలను సంఘముించి ఉండకూడదా? వారు అలాంటి దేన్నీ అనుమతించరు. కాదు, ఎవరైనా తమ ఆచారాలలో ఒక టైటిల్ మార్చడానికి ప్రయత్నించినట్లయితే, వారు అతనిని ఇప్పటికే ఖండించినట్లుగా ఉంచుతారు.

వారు hithertoప్రపంచంలోనిసంతోషాన్నిచేసారుప్రయోజనాన్నికలిగి,ప్రకాశంలోనిప్రకాశముకరిగిందిప్రకాశముకరిగిందిప్రకాశముకరిగిందిఏమిటిచూడండి! సంఖ్యచిన్నంఉండకూడదు... ... క్రూరమైనచట్టాలనుఅయంత్రణాలుయొక్క హింసయాగ్య... ... ద్వారా విచారంగా មនសិការ గట్టిపడేశాయి ఉంది; కానీఎటువంటిమార్చబడిందికోరుకుంటున్నారో... సంఖ్య, వారు ఏ దేవుని నమ్మకం కలిగి ఉంటే , דת ఏదైనా కలిగి ఉంటే, వారు కాబట్టి విశ్వాసం, మరియు, అది గాని, ఫన్నీ, విషయం యొక్క చాలా క్షణం ఆమోదించింది? వారుక్రైస్తవప్రజలుసమయంతోసమయంచేసేందుకుకోరుకుంటున్నారు , ఒక మండలి కలిగి . వారుఅయితే,ప్రధానం, మరియుఇంకావంటి ప్రవర్తనలో వారు వారి పాత్రకు అస్పష్టం ఏమీ చూపించు. మేముఆశ్చర్యానికి, అప్పుడు, వారుఅరిచారుప్రజలుఉన్నప్పుడు, ఉంటే, వారిసొంతసంచిమాట్లాడటంతోపట్టణంతీసుకునిఅవసరంచేసకుండా, వారితోపట్టణంతీసుకునిఅదితురుగవుతుంది

మరియుఇంకా,వారుఏమిపొందుటకులేదు,కేవలంకళ్ళువுடையప్రతిఒక్కరూఅని తెలుసుకోవాలి వారుకేవలం వారిఉద్యోగాలుచింతిస్తున్నాములేదు , వారుpertinaciouslyఅది మేము వాటినిఅరిచారు ప్రతిదీఅప్రోత్సుగుగా అయితే

ఇప్పుడు ఎవరైనా అడగండి ఉంటుంది, అప్పుడు వారు ఒక కౌన్సిల్ నుండి పొందగలిగిన ఉపశమనం ఏమి ఉంది? క్రిస్టియన్ యువరాగాలు మధ్య యుద్ధాలు ముగిసింది మరియు సంఘము శ్శబ్దం ఇవ్వాలని. మాత్రమే విషయం వదిలి ఉంది, కాబట్టి, కోల్పోయిన క్రమశిక్షణ, ముఖ్యంగా వారి సొంత clergy తిరిగి ఉంది.

వారు అక్కడ, మేము చూసినప్పుడు, ఒక మార్గం తెరవబడుతుంది ద్వారా, గత సమయం లో అనుమతించబడింది ప్రతిదీ భవిష్యత్తులో అనుమతించబడుతుంది. కానీ అన్ని ఈ ఖరీదైన ప్రదర్శన తర్వాత ఏమీ చేయబడని ఉంది ఆలోచించడం ఆపడానికి, ఉండవచ్చు, టోపీలు, బూట్లు, మరియు దుస్తులు యొక్క ఇతర భాగాలు లో కొన్ని పరిమాణ ఉంటుంది. వారు ఈ విధంగా దేవుని మరియు పురుషులు మోసగా అయితే, వారు പ്രവാചകులు వ్యవసహిస్తున్నారు విచారిస్తున్నాము లేదు, వలె అంటీక్రైస్ట్ యొక్క మూడు Legates అతనిని వదలివేయడానికి మూడు అనుసరకులు ఉన్నాయి எசேజెల్ యొక్క మాట్లాడే, ఎవరు మొదటి వ్యవసరం లో သူတို့ကိုယ်သူరి వదలివేయింది దేవుని కోపం ఉధృతిని తర్వాత. నేను ఈ సందర్భంలో తన வாசகர் గా పనిచేస్తుంది వ్యక్తి నవ్వడం నుండి ఉంచడానికి కష్టం కనుగొన్న ఉండాలి నమ్మకం.

కానీ వారు ఆటగాడు పని చేయాలనుకుంటే అయితే, వాటిని నుండి ఒక చర్య తప్పిపోతుంది, నేను ఒక దేవుని урьдчилсан বাণীగా పరిగణిస్తుందని అనుకుంటున్నాను; వారుమాకుఅంగీకరిస్తున్నారుకాదుఉంటేనేనుప్రార్థనపట్టణంకలిగి.తరువాత,నిజానికి, వారి సమూహానికి Eclat ఇవ్వాలని, వారుfalseఅంగీకరిస్తున్నారునవ్వుతూ ఉంటాయి కానీ సందర్భంలో కూడా వారు దురాశం రాజభయం ஸ்தாప్తి செய்வதில் నాశనం ఉంచింది చెప్పడానికి అయితే, మేము, వారి урьдчилсан చెప్పగలను, ఏమీ వాటిని స్వస్త్రాత్మ కంటే తక్కువ నియంత్రణించింది నమ్మకం. మరియు ఎవరు చూడండి లేదు, వారు వారి వ్యతనం వ్యతిరేకంగా, రహస్య ప్రేరణ ద్వారా, వారు ప్రశ్నకు చేయబడ్డారు వంటి, ఈ აღიარებం చేయడానికి , బలం செய்யப்பட்டார்கள்? వారు អេសេគាల్ ఒక சாட்சிగా తెలపండి, వారు వారి స్వంత அருவருப்புమరియు వారి fathers యొక్క ఆ మొదటి აღიარებం లేదు ఉంటే దేవుని ప్రజలు సమాధానం లేదు. అప్పుడు, Where, వారి భాగంగా ఆ అభినందిస్తూ ఉంది? కానీ నేను ఇంకా అన్ని పురుషులు ఈ ఒప్పందం లేదు ఉంటే, కనీసం మేము సంఘము వచ్చినప్పుడు, స్వేచ్ఛ కూడా నిర్ణయించుకుంటారు ఉంటే వారి ఒప్పందాలు పరిశుద్ధాత్మతో ప్రేరణ నుండి కొనసాగింది తెలియజేయండి, లెట్. ముందు వారు, ఒక మండలి అన్ని నిర్ణయం, తప్పక, దేవుని တုံ့ပြန်ణలు అని ఇచ్చింది. ఇప్పుడు, వారు వయస్సు న వ్యర్థాలు ఉన్నాయి వంటి దేవుని వారి నుండి ఈ అంగీకరిస్తున్నారు అదృశ్యించారు. వారిసొంత మరియు వారితండ్రిఅద్భుతముద్వారా చేయనిరోధించినది, మరియు నిజమైన క్షమానికి మారినది?

అనౌన్సర్: బర్ట్: వారు Ezra, Nehemiah, మరియు పురాతనప్రజ యొక్క ఇతర নেতাలు తో వారి సిబ్బందిని పోల్చి, వారు దురదృష్ట ఉత్సుగులో వారు సరిగా వారి பாவங்களையும் ஜனங்களின் பாவங்களையும் క్షమించండి, వారి పవిత్ర வாద్వారా, చెప్పటానికి ఎంపిక చేసినప్పుడు, పంది ఒక మురికి మంద వంటి వాటిని పోల్చి, మరియు వాటిని వారి కళ్ళు మురికిగా యొక్క нулимс యొక్క పరిహాసాస్పదం వీలు; వారు ఏమి చెయ్యకూడదని ఉంది? అయితే వారు పదాలు కంటే వాస్తవం నుండి మా నిర్ణయించుకుంటారు స్వేచ్ఛ నుండి మాకు తొలగించే కాదు. ఇక్కడ, నిజానికి, వారు చాలా పరిహాసాస్పదం ఉన్నాయి. వారు అర్హతమైన వంటి, వారు పరిహాసాస్పదం నిరూపించడానికి కోరుకున్నాడు ఉంటే?

ఇది ప్రతి ఒక్కరూ అనుసరించండి వింత ఉంది, అది అవసరం లేదు; వారు ప్రశంస మరియు నిలసించే త్రాగడానికి ఉంటాయి, కాబట్టి fiction మరియు ఖచ్చితంగా అబద్ధం ఏమీ ఉంది కానీ. వారు వారి pastors తప్పిదిలే, వారి బదులుగా laymen బదులుగా, గందరగోళం క్రమం, సంఘము ఆస్తి వదలివేయడం, దేవుని పదం తరగతి నిరోధించడం చేసినప్పుడు, వారిఆరోపణలుに対する మా సమాధానం käeలో ఉంది. మొదటి, వారుపేక్షదారుణులు పేరు ఇస్తుందని... ... ,... ...పేక్షదారుణమించబడనిఉంది... ... ఎలా పొడవుగా ఈ title... ... ఒక వెండి కర్ర బ్యాడ్జ్ తప్ప pastoral ఏమీ కలిగి పురుషులు usurped చేయబడుతుంది? వారు ప్రశంసించబడ్డాయి వాస్తవానికి వారు స్వయంగా បរិសុទ្ធ పరిగణించబడుతుంది అని నొక్కి. ఈ ప్రత్యేకత తో బలం చెయ్యబడింది, వారు పట్టుకొని వారి విపత్తులు తాకే సాధ్యం కాదు. ఉంటే ఈ పవిత్ర ఆర్డర్ ఉల్లంఘিত , ప్రతిదీ வானాలు వస్తాయి వంటి చాలా గందరగోళం ఉంది వంటి వారి పరిగణన లో అన్ని విషయాలు . ပစ္စည်း వ్యర్థాలు దోపిడీ గురించి, నేను మా ప్రజలు గాడిద పొందడానికి సిద్ధంగా ఉన్నట్లు అనుకుంటున్నారా దేవునికి, మేము మా నేరస్థులు వ్యతిరేకంగా ఒక నిజాయితీ మరియు నిజాయితీ ခုခံ చేయడానికి ఉంది వంటి.

వారు త్రాగడానికి ఉంచారు ఉపశమనం లేని , నేను అంగీకరిస్తున్నాను. లెట్ యొక్క ఏదైనా కోర్సు నుండి దోపిడీவால் తీసుకున్నది చూడండి. ఇది వారి gullet stuffing లో ఖర్చు మాత్రమే ఉంది ఖచ్చితంగా ఉంది, కానీ తక్కువదని వ్యర్థాలు, గేమ్స్, నృత్యక వ్యర్థాలు, మరియు ఇతర మార్గాలు లో ఒక బిట్ మంచి వృధా. ఇప్పుడు, ఇతర వైపు, நிர்வாகం కోరుకుంటున్నాము వంటి స్వేచ్ఛగా మరియు పవిత్రంగా కాదు ఉంటే, కనీసం గాడ్లీ పూజారిలు మనస్సుల్లో రెండిల్ ప్రదేశం తో; ఏదో పాఠశాలలు న ఖర్చులు; బాగోలేదు వారు పొందుటకు ఉపయోగిస్తారు కంటే పదిసార్లు ఎక్కువ విభజించబడింది. వారు నా ప్రేక్ష్యులు దోపిడీ తో నిందించిన ఎందుకు చూడండి! కానీ నేను ఏమి చెప్పటానికి కలిగి? గాడ్ యొక్క పదం తరగతి నిరోధించే దోపిడీ? ఇది ఒక చాలా తీవ్రమైన దోపిడీ ఉంది. మీరు మాకు చాలా స్వయంగా ఉన్నాయి దేవుని మరియు అతని வானులు మరియు మొత్తం ప్రపంచానికి ముందు చాలా స్వయంగా Sakrilege మాకు చెప్పటానికి ధైర్యం? (అయితే) నేను వారు వలె ఒక సమావేశంలో ఈ విధంగా మాట్లాడారు ఆశ్చర్యానికి లేదు - ఒక సమావేశంలో వారు తెలుసు nothing would be palatable కానీ villanously అన్నారు

ఉన్నాయి స్మారకులు ఉన్నాయి కొన్ని ప్రసంగాలు ఉన్నాయి, మేము నమ్మకం, channels యొక్క ఒక రకమైన ఉన్నాయి ద్వారా పరిశుద్ధాత్మ fathers యొక్క నోరులు నుండి బయటకు వదలివేయబడింది. మొత్తం మొత్తం ఉంది, మేము చిన్న ఒప్పందాలు ద్వారా డౌన్ ఉంచాలి, ఎందుకంటే ఇది ఒక పరిష్కారం ఒప్పందం ఉండాలి, మా స్నేహితులు ముందు appeared ప్రతిదీ వారి doktrina లో మంచి మరియు శుభ్రంగా ఉంది. ఎందుకంటే యేసు లార్డ్ ఒక గోడ ఉంటుంది వాగ్దానం మరియు యేసుల్ స్మల్, ఒక సోటోస్ (ఫ్రెంచ్ లో తెలివితక్కువదని మరియు fatuous అర్థం) , సంఘము కోసం రెండు యంత్రాలు యోచిస్తోంది - గాత్రమే యొక్క ఒక, మరియు మనిషి చట్టం యొక్క మరొక; మరియు ఈ వెర్రి మనస్తత్వంలో అతను మాకు ఒక అద్భుతమైన విజయానికి వెళుతున్నది వంటి ప్రేరేపించుట. నేను పని మరియు సమయం కోల్పోతారు కాలేదు ఈ జంతును నాశనంలో? నాకు అది వేలి వేలి అది నొక్కిన తగినంత కంటే ఎక్కువ ఉంది.

కానీ సోటోస్ అర్థం మానవ చట్టాల rampart తరలిస్తుంది, మరియు సంఘము శిధిలాలు మేము చేసిన ఉల్లంఘన నిండిన కంటే ఏ ఇతర మార్గం సమ్మె చేయవచ్చు నేర్పుతుంది.

ఇతర, Marinarius, పేరు, తన కారులెమిట్ వంటగది నుండి ధూమ exhales, మరియు మా evangelical స్వేచ్ఛ అన్ని రకమైన వ్యర్థాలు కోసం ఒక మారుపేరు ఉంది; మరియు తన గారేసు యొక్క ఒక స్ప్రింగ్ ఆఫ్ అందం ఇవ్వాలని, అతను అరుపులు, - O, మురికి మరియు vile! వాస్తవానికి, మాతో, ఖచ్చితంగా, ఉంది మరింత నిజమైన మరియు క్రూరమైన తీవ్రత మరియు ఒక కఠినమైన క్రమశిక్షణ, మా వాస్తవానికి వాస్తవానికి; మరియుఇంకా ఈ కుక్క, కేవలం ఒక శిధిలమైన క్లూస్ట్ యొక్క మట్టి నుండి బయటకు వచ్చింది, కానీ, వాగ్దానంనిలిపివేయడం, సెలిబాజీ తొలగడం, పవిత్ర ప్రార్థనలు పరిగణనలోకి, మా అడుగుల కింద వెదలివేయడం, మరియు మా తండ్రిகளின் సారాలు నిరోధించడం తర్వాత, మేము మా జీవితం యొక్క కలిగించే లక్ష్యంగా పాపం అవకాశం పట్టింది! వారు పాప్టిస్ట్లు కోసం పోరాడటానికి celibacy గురించి ఏమీ తెలుసా; వాటిలో వాగ్లు యొక్క నోర్మూసనం ఉంది; వారు మాంసం ఎంపిక గురించి మనస్సు నియంత్రణ చాలు లేదు. మేముఅనిఅంగీకరిస్తున్నారుకాదుఅదిఏమిస్కాlumniouslyఅంగీకరిస్తున్నారుకాదుఅంగీకరిస్తున్నారుకాదుఏమిస్పష్టంగాఅంగీకరిస్తున్నారుఅనిఏమిస్పష్టంఉందిఏమిఉందిఏమిస్పష్టంఉందిఏమిస్పష్టంఉందిమారాణాలుమాకుపరుచుకున్నదిఏమిస్పష్టం తదుపరి వితంతువుల లో సెలిబ్యcy censured చేసినప్పుడు, తన కారణం వాటిలో కొన్ని శాతాన్ వెళ్ళింది ఎందుకంటే ఉంది.

మరియు అన్ని ఈ ఎక్స్పీరియన్స్ మేము సెలిబ్యస్ అవసరం నుండి వాటిని ఉపసంహరించుకునేందుకు వదలివేయండి ప్రభావిస్తున్నారు పని చేయబడుతుంది లేదు? అతను మేము క్రైస్తవ వేచి మరియు పవిత్ర ప్రార్థన ఖండించడానికి తప్పుడుగా అsserts; కానీ అతను సురక్షితంగా అది చేస్తుంది, అతను మాకు ద్వారా విసిగింది మరింత బక్చర్యల కోపం అతను మరింత అరుపులను పొందుతారు అని తెలుసు ఎందుకంటే.

వింత ఉంది అతను కూడా వాటిని ఆకాశంలో కొమ్ము మరియు ఉమ్రోზია కాల్ చేయలేదు! మీరు ఈ వంటి జంతు ఏ చేయవచ్చు? పవిల్ బోధించాడు క్రైస్తవ స్వేచ్ఛ, విషయం యొక్క స్వేచ్ఛగా ఉపయోగం లో Conscientious ఉంటుంది; మరియు అయితే, మారింది వంటి, అతను ఉపయోగం ప్రార్థన వ్యత్యాశముగా చేస్తుంది, అతను keine బాట్లు కట్టుబడి వీలు కాదు మనస్సు, మరియు జాగ్రత్తగా మాకు బానిస యొక్క యోమయం తో వక్లియ မိ చేయని జాగ్రత్తగా హెచ్చరిస్తుంది. ఈ పురుషుడు కుమారుడు (రెండు అతని పేరులు సముద్రం smack కోసం) అని സ്വാതന്ത്ര്യం సురక్షిత కాదు నిర్ధారించారని , ఇది boundless లార్డ్ యొక్క கீழ் ఖననం చేయబడుతుంది అసాధ్యమైన లార్డ్ మరియు အခမ်းအနားలు; మరియు పాటు, మేము సెక్రీట్ ఆమోదించింది ఆండ్రిల పదాలు, sakraments, పవిత్రులు due, మరియు បរិសុទ្ធ అన్ని అని. ఈపురాణాలుద్వారాపాప్స్టిక్లుఒకసమయంమాకుఇస్పష్టంచేసడానికికలిగిఉండారు బ్లైండ్ప్రజలుమాకు எதிராகఇప్పుడు,ఇదిఈఉద్యోగవ్యత్యాశంతోకలిగిఉంది, ఈఉద్యోగవ్యత్యాశంయొక్కలైసెన్స్చప్పట్లుకలిగి వారిఉత్తమసమావేశంలో

ఎలా ప్రార్థన, మేము បរិសុទ្ធలు యొక్క గౌరవం నాశనం లేదు, అది గాత్రాలు వాటిని తయారు చేయటం တားမြစ် ఉంది తప్ప? వారు రెండు vocables ఉపయోగించడం ద్వారా worship విధాలు మధ్య పూర్తిగా పోలించవచ్చు విధానాలు, కేవలం ఒక టోపీ లో గుర్రెలు వారి బంధాలుద్వారా ప్రత్యేక ఉంచేందుకు కోసం ఒక అద్భుతమైన విధానం, గాని, వారు స్వేచ్ఛగా దేవుని తో ప్రేమ చేయవలసి ఉంటుంది అనుమతిస్తుంది సమయంలో. ఇది ప్రతిచోటా ప్రేక్ష్యులు இஸ்ராயீலின்ప్రజలు లో దోపిడీ ఏమి ఉంది, కానీ కేవలం వారు వారి偶像లు కు స్మశానం ఇవ్వాలని, పవిత్ర పందులు అందించే, బహుమతి చెల్లించే, ప్రభుతము altars, మరియు వారి ముందు ஸுஜூது? వారు మరణిస్తారు నృత్యం నగలు మరియు tapers, స్ప్రింగ్ స్ప్రంసిల్, వేడుకో విభజించమైన feasts లో వారి జ్ఞాపకాలను, స్మశానవాట్లు, altars వాటిని ఉంచడం, მათთვის ప్రార్థన మేకింగ్, వారి shoulders న వాతుకాలివాతులో వాటిని అమలు, దీర్ఘ ప్రయాణంలో కలిగి వాటిని సందర్శించండి, వారి ముందు bow down మరియు ప్రార్థన. తోబుట్టువుల సంఖ్య నం, ఇలివేట్ মেয়েలు మరియు దాదాపు అన్ని రైతులు, హిగ్గియో మరియు లూవిన్ ప్రార్థన లో, మాకు ఇవ్వబడింది దేవుని కుమారుడు కేవలం రూపం ప్రార్థన ఉపయోగించండి. మరియు మేము ఈ అన్ని నుండి దేవుని పవిత్ర adoration శుద్ధి చేయు కోసం అధ్యయనం అని మాకు వ్యతిరేకంగా ఒక తీవ్రమైన ఛార్జ్ ఉంది

నాశనం. Hence మేము បរិសុទ្ធ అన్ని ఆ శత్రువులు Styled ఉన్నాయి! మరియు ఇప్పటికీ మాకు ఏ కొత్త విషయం జరిగింది లేదు; நபிగాలు మరియు使徒లు గురించి అదే విధంగా అన్నారు.

నేను వారి సొంత స్థానం లో మంచి సంఘములు ఉంటుంది ఆ ఛార్జ్లు గురించి ఏమీ చెప్పటానికి. మాత్రమే ఒక ఉండాలి మర్చిపోతే లేదు, ఒక ఉంది, viz., మేము చేస్తున్న అన్ని ఆ prymitywne మరియు apostolic సంఘము యొక్క అస్పష్టం కింద , పాత ఆడమ్ యొక్క జంతు chickpea అప్ సెట్ మరియు శాతాన్ యొక్క భార్య, బదులుగా ఒక జాగ్రత్తగా పరిమాణనం, ఉంది క్రిస్టియన్ సామూహికానికి గందరగోళం తెలపడానికి, మరియు అన్ని రకమైన తప్పులు కోసం లైసెన్స్ పొందుటకు; మరియు మాకు వదిలి సంఖ్య డిఫెన్స్, అతను dodaje, అన్ని ఈအဖြစ်အပျက် ద్వారా నిరూపించడానికి జరిగింది ఉంది. మేము కోసం ఏ రకమైన సంఘము, దేవుని బాగా తెలుసు మరియు మా సాక్ష్యం, בעוד అనేక సాక్ష్యం ample నిరూపించడానికి చేయవచ్చు ప్రపంచానికి. నేను నథింగ్ మరింత చెప్పటానికి కానీ... ... అది ఒకేసారి స్పష్టంగా ఉంటుంది ఎలా మా కారణం కోసం వేచి ఉంటాయి సంఘము నాశనం, మరియు తన పడిపోయింది రాష్ట్ర యొక్క తిరిగి აღდგენა కోసం அழைப்பு; మరియు ఎలా మేము విధానం నిర్దేశింపడం లో carnal జాగ్రత్త లేదా ప్రేరణ మిశ్రమం, కానీ అన్ని మా భావాలు, సలహా, కోరికలు, మరియు ప్రయత్నాలను నిజమైన మరియు మాత్రమే ஆட்சி కుလွဲပြောင်း. వారి మొత్తం hierarchy మధ్య ఏ ఒప్పందం లేదా సంబంధం ఉంది, వారు గర్వంగా ప్రశంసించటం, మరియు క్రీస్తు మరియు使徒లు యొక్క ప్రభుత్వం? కానీ మేము క్షమించు ఉండాలి Marinarius, అతను ట్రెంట్ తండ్రిரின் ముఖాలు చూసినప్పుడు, గొప్ప দৃষ ্ টি వద్ద ఆరాశం తో ravished ఉంటుంది, మరియు అతను క్రీస్తు చూడండి మరియు వినడానికి ఆలోచిస్తాడు, Hence, ఇది వ్యక్తి తన ecstasy యొక్క బదులుగా పదం బదులుగా వెదజల్లులు పంపిన అసాధారణ కాదు!

అతను చెప్పారు: నేనుప్రశ్నమిస్తున్నానుమీరుFathers,పట్టణంప్రత్యవసరవద్దమరియుప్రశయంప్రకృతియొక్కప్రకృతియొక్కప్రకృతియొక్కప్రకృతియొక్కవద్దప్రశయంప్రకృతియొక్కవద్దప్రకృతియొక్కవద్దప్రకృతియొక్కవద్దప్రకృతియొక్కవద్దప్రకృతియొక్కవద్దప్రకృతియొక్కవద్దప్రకృతియొక్కవద్దప్రకృతియొక్కవద్దప్రకృతియొక్కవద్దప్రకృతియొక్కవద్దప్రకృతియొక్కవద్దప్రకృతియొక్కవద్దప్రకృతియొక్కవద్దప్రకృతియొక్కవద్దప్రకృతియొక్కవద్దప్రకృతియొక్క అతను మాకు వ్యతిరేకంగా పిచ్చిగా inveighs ఎందుకు మేము ఒక పిల్లల షో కంటే, అతను ఆశ్చర్యానికి చూస్తున్న ట్రెంట్ కౌన్సిల్ ఆ దేవుని అலங்காரానికి ఎక్కువ విలువ ఉంది ఎందుకంటే ఉంది. కానీ ఒకCarmeliteనుండి ఏదైనా కేవలం క్షమాపణ అర్హత లేదు, ప్రపంచ ఆ ప్రార్థన ప్రేమ fraternity లో నగైలి వంటి ఏదైనా అవసరం లేదు దీర్ఘ తెలిసిన.

తదుపరి, డొమినికన్ ఆర్డినిక్ యొక్క అంబ్రూస్యూస్ Catharinus, ల్యూటర్ యొక్క పాత శత్రువు, తన చెంపలు బయటకు వీచు. కాబట్టి అవమానకరమైన అతను ల్యూటర్, ఇంకా ఒక యువ సైనికుడు ఉన్నప్పుడు, prostrated జరిగినది, అతను అన్ని తరలங்களின் అంగీకరిస్తున్నారు గట్టిగా hissed జరిగినది, అతను తెలివైన ఉంటే అతను మళ్ళీ საჯარო వద్ద హాపెండ్ ఎప్పటికీ కాదు. కానీ ఇప్పుడు, నేను ఊహించు, కౌన్సిల్ యొక్క ప్రశంసించబడ్డాయి బుల్ ద్వారా లేవనెత్తిన, ఉంటే ఒక విర్షికోత్సవం proclaimed జరిగినది, అతను మళ్ళీ ఒక కొత్త వ్యక్తి యొక్క రకం తెలపడానికి వస్తుంది. వారు అతని harangues కౌన్సిల్, లో క్రైస్ట్ తల్లి అతని most faithful associate అని పిలవబడుతుంది మరియు అతని ప్రేయసి పొందడానికి అతని throne న కూర్చొని వంటి பிரதிநிதித்துவం చేయబడుతుంది లో డెడ్నిస్, ఇప్పటికీ శ్వాస అని తెలుసుకోవాలి లేదు. అతనిని ముందు చాలా వారి అస్సహాయానికి వదులుగా కత్తెరద్దులు ఇచ్చింది, కానీ ఎవరూ నేను నమ్ముతారు దొరకలేదు, ప్రేమమించబడని Virgin తో భ్రమအမည်లు, ఆమె క్రీస్తు యొక్క భాగస్వామి కాల్ ప్రయత్నిస్తున్నారు. మరియు ఈ blasphemous అవ్ట్ ఉన్నాయి ఆ వంటి ఒక ఆssembly లో, మరియు ఏ చిన్న ప్రేయకరం తో ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, తదుపరి తరమూహం నమ్మదలిగిన ఎప్పటికీ had not the oration ត្រូវ பிரசுரிக்கப்பட்டது. కాబట్టి, అతను ఆమె మాకు న్యాయవాది అని దేవుని నియామించింది అన్నారు చేసినప్పుడు, అది కేవలం అర్థం ఏమిటి ఆ అpostoల్స్ క్రీస్తు యొక్క చెప్పారు ఏమి సగం ఆమె వర్తిస్తుంది అని. మరియు ఈ స్నేహితుడు సిమోన్ తనను పోల్చడం ధైర్యం చేయబడుతుంది, venerable పాత వ్యక్తి దేవుని ఒక ఒంటరిగా సేవ్ , కూడా ఇంకా ఉత్తేజించబడని ఉన్నట్లు తన whole soul ఉద్దేశ్యం, అయితే, , కాంటారినస్ క్రైస్ట్ న్యాయవాదులు గుంపులో మాత్రమే ఒక ఉంది.

అతను యేసు నరకం లో ఈ అందమైన అయోమయం చేసిన తరువాత, భూమిపై hierarchy లోకి డౌన్ వెళ్తాడు, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ పాల్ 3 అనుసరించడానికి ငြင်းဆန်ిన అన్నారు ఇది క్రీస్తు యొక్క శరీరం నుండి విదేశీయులు ఉంది!

అతను చెప్పారు , రోమ్ సియా కలిగి అతను கிறிஸ்துவின் Vicar ఉంటుంది తప్పక. ఈ triflers ఇంకా విచారి లేదు వారి futile inanities sporting, ఒక సంఘము మరియు రోమ్ లో ఒక పూజారి ఉంది ఆ సమయంలో, రోమ్ లో, వంటి ప్రభుతాలు చెప్పలేదు.

యేసుగురించిఅల్బేనియన్స్ : అతను కేవలం డౌన్ ఉత్తేజత కోసం స్టీవ్నాకు అని, మరియు తన సహోద్యోగులు కు డోసిల్ బోధించాడు, కానీ తప్పు, అస్సక్యం, మరియు mulish stubborncy అరిచారు చేసినప్పుడు , సిప్రియన్ సంఘము నుండి బయటకు విసిరే తెలుసా? అతను ప్రభుతయొక్కఆశయంద్వారా ప్రభుతమైనది కాదు, అత్యాశయొక్కఅత్యాశంద్వారాతక్కువదనిపనియొక్క — అతను రోమ్ లేదా Eugubium Biskup ఉంటే , అని ঘোষণা చేసినప్పుడు యేసు క్రీస్తు యొక్క గొర్రెల నుండి వ్యత్యాశం స్వంతం ఉంది కానీ రోమ్ సియా ఒక సమ్మతి తో మూడవ nebes కు లేవనెత్తిన అయితే, అది ఎలా పరిహాసాస్పదం ఉంది ఒక సోదరుడు ఒక సోదరుడు వంటి ఒక గొర్రె వంటి ఒక సోదరుడు కంటే ఎక్కువ ఒక పూజారి వంటి ఒక Biskupలు యొక్క ఒక პრიమట్ తయారు! అతనిని ఉన్నాయి ఏమీ episcopal చెప్పటానికి తక్కువ ఉంటుంది, కానీ అతను క్రైస్ట్ మరియు సంఘము declared శత్రువు అయితే, అది ఖచ్చితంగా చాలా ఉంది మేము అతనిని కూడా கிறிஸ்துவின் Vicar అని అభినందిస్తున్నాము న నొక్కిన? కాథెరమిస్ స్వయంగా యొక్క పదాలు మేము ఇకపై ఇక్కడ ఉండాలని లేదు గుర్తుచేసుకు. ఇది అయితే, అస్సహాయముగా ఉంది అతను ముందు ఒక sound మనస్సు తిరిగి వరకు, అతను మాకు మళ్ళీ తీసుకుని ఆశించే ఉంది.

మేము తన పంజాలు ద్వారా ఒక పులి నిర్ధారించవచ్చు ఉంటే, మా வாசகர்లు ఇప్పుడు వారు ట్రెంట్ కౌన్సిల్ గురించి ఆలోచిస్తూ ఉండాలి తెలుసుకోవడానికి మా సామర్థాలు కలిగి. మేము ఏమి డౌన్ పడిపోయింది ఉంటాయి! నేను పదాలు తన పేరును ప్రశంసించవచ్చు, వారు ఏమి ఉండினாலும், వారి సొంత సంభాషణ ఉన్నాయి నమ్మకం விட விவகாரాలు so ignorant కాదు; వారు వారి స్పీకర్లు కలిగి, ఎవరు వారు వారి వెర్రిదారి, మరియు వారు కొన్ని పదం రంగు తో glossed పైగా పొందుటకు,

కానీ వీలు యొక్క మొత్తం వారి సొంత စက်မှုం ద్వారా polished జరిగినది భావించే, ఇప్పటికీ అది Papacy యొక్క భయంకరమైన తెలివియొక్క ఒక నమూనా కలిగి ఒక గొప్ప పాయింట్ పొందిన ఉంది.

మేముకొన్నిబిshop లేదాకొన్నికోర్నీలస్అనేఅతడినిఅడవడానికిఉండకూడదు, అతను తనఅమూల్యారుగా లేవనెత్తిన వంటి, చాలా లేవనెత్తిన వంటి అనౌన్సర్: .. .. జాక్: .. జాక్: .. నేను వాటిని చాలా క్షమించండి, అతనికి సిగ్గు. వారికళ్ళునిజానికిఒకప్రధానానికిప్రకాశంలోఉంది ఉండవచ్చు-ప్రతిగదినుండిపుష్పంలుకలిసే అతనిని, మరియుఅతనునిర్చొనిఎప్పుడూ,ఒకవాయిస్యకుడుఅతన్నివెనుగొనేందుకు ప్రతిఅందమైనఅనుకరం ప్రసారం ప్రసారం మరియునేనుఒకవాయిస్యకుడుఅతన్నిఅనుగొనేందుకుజరిగిన am కానీ, ఈ బౌన్ ప్లే అయితే, అతను తన రుణించారు garrulity ఉపయోగిస్తారు கிறிஸ்துவின் ராஜ்யம் మరియు నాశనం పవిత్ర వలె నయం వేల్లంఘన, ఏ కారణంgetragen ఉండకూడదు. ఇది ప్రతి పాయింట్ నిర్ధారించడానికి ఒక ముగింపు లేదు పని, కానీ வாசகர் ఒక నమూనా వద్ద తీసుకోవాలని ఉండవచ్చు. ఒకసారి అన్నారు ఈ పదాలు, ఒక బిట్ క్రైస్ట్ యొక్క ముందు వస్తాయి యొక్క భాగం, మరియు ఒక బిట్ మేము ఇప్పటికీ చూస్తున్నారు చివరి రిసైవనం యొక్క భాగం, ఏమి పిచ్చివాడు, కోపం లేకుండా, వంటి ట్రెంట్ సింక్ కు ఈ వెర్రివాడు дамжуулిన విన్నారా?

మరియు ఏమీ వలెను తన అస్సహాయానికి టోపీ కావలసిన ఉండవచ్చు, అతను అది Hebrews యొక్క తొమ్మిదిదవ অধ যায় నుండి ఒక మూడవ , నమ్మినలు యొక్క చివరి పరిపూర్ణత మీద .

ఈ ఉపోద్ఘాతం తర్వాత, అతను ఏమి చేయాలని అనుకోలేడు? తదనుగుణంగా, అతను తన పోప్‌ను దోచుకున్న వస్తువులతో అలంకరించడానికి క్రీస్తును విప్పకుండా ఉండడానికి వెనుకాడతాడు. పోప్, అతను చెప్పాడు, ప్రపంచంలోకి ఒక వెలుగు వచ్చింది. దూషించే నోరు! దేవుని కుమారునికి తప్ప మరెవ్వరికీ వర్తించని మీ పవిత్రమైన పదాల యొక్క ఆ క్రూరమైన రాక్షసుడికి మీరు వర్తింపజేస్తారా? మీరు దేవుడిని విశ్వసిస్తే,

ఆ ప్రసిద్ధ కౌన్సిల్, పవిత్ర పవిత్ర యొక్క ఈ గొప్ప నాశనం, మరియు ముఖ్యంగా దేవుని కుమారుడు ఈ ఉత్రోహం, అన్ని కోపంతో త్రాగడానికి లేదు? మరియు వారు ఇప్పటికీ పరిశుద్ధాత్మతో ఆ వ్యంగార్థాలు తో మా రిసైనికుడు తో impunity ఉన్న పేరు అధ్యక్షత ఉంది నటిస్తారు? యేసు నౌత్రమే బప్టిస్ట్ బయటకు తప్పక, లేదా అన్ని యేసు నౌత్రమే కంటే అతని పేరులో తప్పక, అతను ఒంటరిగా គ្រិស្ដ యొక్క అవ్ట్ చెప్పటానికి మరియు యేసు యొక్క కుమారుడు வானத்திலிருந்து మా ពន្លឺ వచ్చింది అని ကြေညာும்போது, ఇది అన్ని జాగ్రత్తగా మనస్సుల్లో అత్యంత గౌరవనీయమైన ఉండాలి ఆ పదాలు ఒకటి. అయితే, మండలి కేవలం గౌడీ పదం వంటి అది పొందుటకు. కానీఇదిజరిమానాఉంది నాప్రేక్షకుల సంఖ్యఅవసరంఉంది అనేక పదాలు అది ఒక జరిమానా అంచనాకలిగి, ఎందుకునేనుమిగిలిందివద్దచూడండి

అతనుప్రపంచంలోఉత్తమవనిఉంది.అతనుప్రపంచంలోఉత్తమవనిఉంది .అతనుప్రపంచంలోఉత్తమవనిఉంది .అతనుప్రపంచంలోఉత్తమవనిఉంది .అతనుప్రపంచంలోఉత్తమవనిఉంది అతను నిజంగా ఉన్నాయి వంటి - వారు సరిపోని వారు ప్రవర్తించే provided they thought elegantly expressed. ఎలా మంచి వారు పాల్ 3 కోసం ప్రవర్తించే వీలు యొక్క Gewissens కూడా, తన עריצות చాలా ప్రశంసించబడని ఉన్నவர் యొక్క నిరూపించడానికి. నేను అతను తన ఊపిరితిత్తులు ఈ trifler అవ్ట్ నడుపిస్తున్నారు గజిబిజిలో గజిబిజిలోအသေးစိတ် ఉంటుంది కంటే వెర్రి am. అతను మాకు తన విశ్వాసం, ஞானం, మరియు శక్తి తో దీవించటానికి దేవుని యొక్క wondrous నిక్షేపణ ద్వారా సామర్థమైంది అన్నారు తర్వాత, అతను , గౌరవనీయమైన తండ్రిలు , Tripod యొక్క ఒక రకమైన వంటి కూర్చొని గా, పదాన్ని, లాంగ్ జీవితం Holiest కు — లాంగ్ జీవితం OEcumenical కు — లాంగ్ జీవితం apostoll కు! మంచి తండ్రి, మీరు ఒక సగటు మనిషిని కంటే ఇది చాలా మంచి ఇది కాదు ఒక చనిపోయిన వ్యక్తి యొక్క కృతజ్ఞతలు మీ vivat sing-out ఉంటుంది, కానీ ఒక致命 దుమ్ముపు జంతువులు మాన్స్టర్ యొక్క! ఇక్కడ మీరు ఖచ్చితంగా చాలా బాధాకరమైన తప్పు చేసిన; మీరు అతనికి வானத்திலிருந்து దూరంగా ఒక స్టేషన్ ఉండాలి.

ప్రశంసించటం ఒక సుందరమైన పాట - కానీ తప్పుగా అర్థం. తదుపరి అతను కౌన్సిల్ కు పాస్; మరియు మూడు Legates యొక్క ఒక స్వర్గం, viz., కార్డినిల్ de Monti తయారు, ఎవరు అన్ని temper temperent మరియు మొరటుగా manners లో truculent తెలిసిన; రెండవ అతను క్రైస్తవ విధానం కఠినమైన ఖచ్చితంగా తయారు, (నేను అతను తన సొంత మంచం Camber ప్రారంభమైంది అనుకుంటున్నారా!) మరియు మూడవ అతను ఒక దేవదూత చేస్తుంది, (నేను అతను తనఆశయం, ఒక p లాంసం యొక్క rincipal భాగం!) లోతుగా కౌన్సిల్ అతనికి న్యూయార్జిల్యూమ్ కనిపిస్తుంది, మరియు ఏమి కాదు. ఒక వ్యక్తి ప్రశంసించப்படக்கூடாது என்பதற்கு Legates యొక్క క్రూరమైన obtestation తో ఈ ఖచ్చితంగా జరిగినది. కానీ ఫన్నీ భాగం, అతను అన్ని ఈ విషయాలు చెప్పటానికి ఉద్దేశ్యం అయితే, அவர் వారి కోపం వ్యర్థించే ఉంది. వారు కఠినమైన, ద్వేషపూరిత జంతువులు ఖచ్చితంగా ఉంటే ఈ సున్నితమైన పరిగణన వాటిని బాధిస్తుంది.

తర్వాత, అతను వాటిని సంతోషించినది వంటి, అతను exultation యొక్క మార్గం ఇస్తాయి, అరుపులతో: మేము వచ్చింది, మరియు చూసింది, మరియు గెలుచుకున్న! కానీ నేను అతను తప్పుగా రిసైటల్ నాకు ఛార్జ్ చేయవచ్చు భయపడ్డారు వద్ద; అతను వెంటనే కారణం, viz., ఆ కౌన్సిల్ గేట్లు తెరిచింది ఆ, வானం గేట్లు తెరిచింది కూడా, వంటిది కాదు ప్రతి ఒక్కరూ అది స్పష్టంగా ఉంటుంది గా வானం మరియు కౌన్సిల్ మధ్య వివిధ ఉంది. అతను తదుపరిగా , నాశనం లోకి మెరుపువేసి, ఉన్నప్పుడు దేవుని మరియు యేసు యొక్క కొత్త ఉత్తేజ, సమీపించే అతనికి - పాల్ 3 - పెరుగుదల ఇది సంఘము, மீட்பு కోసం వాటిని అభినందిస్తున్నాము లేదు! అతను ఒక సమయంలో సికోరా (ఎవర whom అతను ఒక కోతి ఒక వ్యక్తి చేస్తుంది వంటి మంచి అనుసరించటం లేదు) రోమ్ ప్రజలు flattered thus, మరియు అతను జరిమానా క్షమాపణ కోల్పోతారు కోరుకోలేదు అని చదువుకోవచ్చు.

మరియుఇంకాఈఅరిshoplingఒకప్రకాశవంగుప్రకాశవంగుప్రకాశవంగుప్రయత్నసగుసగుసగుసగుసអំពី పవిత్ర మరియుతల్లిదండ్రులు యొక్క క్రూరత

అతనుమరియుమాకులోతుకుతున్న,మాకులోతుకుతున్న,కేవలంమానవ మరియుతల్లిప్రకృతికవద్దఉంది . ఈ రంగు, అయితే, చాలా దలిగినది ఒక rhetorician యొక్క క్రూరమైన ప్రేరణ కంటే, నేను ఎవరు చెప్పటానికి లేదు (for గౌరవం నుండి నేను అతని పేరు అణచివేసి.) అది మీరు, వారి disposition గురించి తెలుసని కాదు, మరియు బదులుగా, មនសិការ ఏదైనా బరువు మీరు ఉంది ఉంటే, మీ తల నిచ్చెనలోకి ఉంది - అది మీరు అమాయక పాక్షించడానికి అనవసరమైన ప్రవర్తన కు, మీరు ఇప్పటికే క్రూరమైన మరియు క్రూరమైన కోపం కలిగి వ్యక్తు యొక్క fury విదిలించటం భయపడ్డారు కాదు ఎలా? ఇటాలియన్ల శూన్య మీరు అన్ని ఫీలింగ్ బాగోలేదు ఉంది, మీరు మర్చిపోతే చేయడానికి అని... ... దేవుని కుమారుడు, కారణం యొక్క సంఘము ఉంది, ఒక రోజు ఒక న్యాయమైన న్యాయవాది ఉంటుంది? మీరు మనస్సులో వినడం లేదు ఎంత ఖచ్చితంగా ఒక ప్రతీకారంతీర్చుకోవడం అతను , తన తండ్రి యొక్క ప్రభువు ఉల్లంఘించిన ఉన్నప్పుడు? మీరు వలె ప్రశంసించబడుతుంది మరియు வீணுக்காக ప్రశంసించబడుతుంది తన కళ్ళు ప్రశంసించబడుతుంది, ప్రశంసించబడుతుంది సామర్థ్యం సామర్థ్యం సామర్థ్యం అధిరోహించిన కాబట్టి మీరు, ఏమి పిచ్చి మీరు బ్లైండ్ చెయ్యబడింది? మీరు కుడి మార్గం తిరిగి లేదు ఉంటే నేను చిన్నప్పుడు మీరు იპოვించే భయపెట్టే ప్రతీకారం గురించి ఆలోచిస్తూ పరిష్కరించగలుగుతున్నాను. నేను therefore God may spare you.

కానీ వారు అద్దె కోసం మాట్లాడటం మొదలు rhetoricians యొక్క నాలుక meretricious మారింది ఉండాలి. కానీ వారు గొర్రెలు తద్వారా ఉన్నాయి ఉంటే, మేము వారి virulence నిరోధించడం లో మూగ ఉండాలి. వారు అన్ని సాధ్యం అవమానা పసికందులు పసికందులు మెమరీ యొక్క మెమరీ (ఎది యేసు తన సొంత నాలుక declared សុចរិតులు మధ్య దీవించు ఉంటుంది ఖచ్చితంగా తెలియజేస్తుంది) వారు, ఉంటే అది మా శ్శబ్దం ద్వారా నిజాయితీ ఉండాలి, ఉంటే అది flagitious మోసం ఇది! కానీ ఇప్పుడు యొక్క నాటకం మొదటి చర్య, రెండవ సెషన్ యొక్క నిషేధానం వస్తాయి.

ట్రెంట్ పవిత్ర కౌన్సిల్ యొక్క SECOND సెషన్ లో DECREE ప్రసారం.

7 Jan 1546.

పరిశుద్ధాత్మతో ట్రెంట్ పవిత్ర కౌన్సిల్ చట్టపరంగా కలుసుకున్నారు, ప్ర Apostolic సీయ యొక్క మూడు ముందుకు అన్నారు Legates தலைமைలో, ప్రభుతమరియు, ప్రభుతమరియు జేమ్స్ తో, ప్రతి మంచిమరియు పరిపూర్ణ উপহার, வானத்திலிருந்து రాబోయే, ప్రకాశాలు తండ్రి నుండి, ఎవరు అతనికి ប្រាជ្ញា అడగండి అన్ని, தாராளగా ఇస్తుంది మరియు అప్బ్రేడ్ లేదు; మరియు తెలుసుకున్న, మరియు ஞானం ప్రారంభమవుతుంది అని యేసు యొక్క భయపడ్డారు ఉంది, ట్రెంట్ నగరం లో సేకరించిన ప్రతి ఒక్కరి మరియు క్రైస్ట్ లో నిజాయితీ ఉండాలి ఖచ్చితంగా పరిష్కరించబడింది మరియు పరిష్కరించబడింది, ကောင်စီ ఇక్కడ ద్వారా వారిని లు వంటి, flesh სურვილలు; ప్రార్థన లో అత్యవసర ఉండాలి, ప్రార్థన లో అరుదృశ్య, Eucharystias Sakrament తీసుకోవాలని, సంఘములు కు హాజరుగా, சுருக்கமாக, లార్డ్ యొక్క បញ្ញ ត្ដులు పూర్తి (ఎలా ప్రతిదీ సాధ్యం ఉండవచ్చు,) మరియు అదే విధంగా ప్రతి రోజు ఒంటరిగా ప్రార్థన క్రైస్తవ ల యొక్క శాంతి, మరియు సంఘము యోమయం కోసం (ఎక్యూమ్సికౌన్సిల్ ఈ నగరం లో, పూజారి ఆక్రమాలు లో ఇతరులు సహాయంగా , వారి పని జాగ్రత్తగా ప్రశంసించటం లో లార్డ్ యొక్క ప్రశంసించటం లో హాజరుగా , బాధితులుచంపడం, ప్రశంసించటం, మరియు ప్రార్థన, మరియు కనీసం ప్రతి లార్డ్ యొక్క రోజు, (మరియు దేవుని మేజిక్ మేజిక్, మరియు చనిపోయిననుండిమరియు ప్రాయశ్చిత్తమឡើងវិញ, మరియు పరిశుద్ధాత్మ ఇస్తుంది ప్రసారం (గుసగుస) ప్రార్థన, ప్రార్థన, ప్రార్థన, మరియు కృతజ్ఞతలు, మా చాలా పవిత్ర యేసు లార్డ్ కోసం ప్రార్థన, ചക്രവര് ത്തി కోసం ప్రార్థన, ဘုရင်లు, మరియు அதிகாரமுள்ள ఇతరులు కోసం ప్రార్థన, మరియు అన్ని పురుషులు మేము ఒక నిశ్శబ్ద మరియు నిశ్శబ్ద జీవితం అమలు ఉండవచ్చు, சமாதான ఆనందించండి, మరియు విశ్వాసం ఒక సైన్ పెరుగుదల చూడండి.

మండలి, అంతేకాకుండా, వారు, మా లార్డ్ యొక్క ఉత్సుకత గుర్తుచేసుకు, కనీసం ప్రతి პარదయం వేచి, మరియు బాగోలేదు న ప్రార్థన ప్రేంసించటం, అమేజింగ్. అంతేకాకుండా, cathedral సంఘము లో, పరిశుద్ధాత్మతో ప్రతిగతవారం ఒక వారం కలిగి, లియానమరియు ఇతర ప్రార్థనలు నిర్దేశించబడుతుంది, మరియు ఇతర సంఘములు లో, అదే రోజు, కనీసం లియానమరియు ప్రార్థనలు అని లెట్.

సంఖ్య మాట్లాడటం మరియు పరిహాసాస్పదం ఉంటుంది, కానీ మేనేజర్ నోరు మరియు మనస్సు తో పాటుపడాలి.

మరియు Biskupలు ఖచ్చితంగా, సున్నితమైన, పవిత్రమైన ఉండాలి చూసుకొని, వారి సొంత ఇంట్లో మంచి పరిపాలన, మండలి కూడా అన్ని పైన ప్రతి ఒక్కరి టేబుల్ వద్ద జాగ్రత్తగా మరియు ఉత్సుకత గమనించవచ్చు ; మరియు అక్కడ పని చెయ్యని మాట్లాడటం సాధారణంగా ప్రారంభమవుతుంది వంటి, వారి టేబుల్ లో పవిత్ర పవిత్రాలు చదవడానికి, ప్రతి బోధన మరియు శిక్షణ, లేదు కలహాలు, dr అస్య మైధునాభిలాషి, chaste, covetous, heady, slanderous, మరియు ఆనందం ప్రేమికుడు, சுருக்கமாக, దోషాలు ఆపడానికి మరియు ప్రేయసి పొందుటకు; మరియు దుస్తులు మరియు ప్రవర్తన గురించి, వారు అన్ని వారి చర్యల లో పరిమళం తెలుసుకోండి, தேவ యొక్క లు సరిపోదు.

అంతేకాకుండా, ఈ పవిత్ర కౌన్సిల్ యొక్క ప్రధాన సంరక్షణ, జాగ్రత్త, మరియులక్ష్యం , చాలా సంవత్సరాలు భూమి కవర్ చేసిన క్రేజీలు యొక్క చీకటి దూరంగా తొలగించడానికి ఉంది, మరియు యేసు క్రీస్తు యొక్క సహాయం తో, , నిజమైన ពន្លឺ ఎవరు, ప్రయోజనాన్ని = ప్రయోజనాన్ని = ప్రయోజనాన్ని = ప్రయోజనాన్ని = ప్రయోజనాన్ని = ప్రయోజనాన్ని = ప్రయోజనాన్ని = ప్రయోజనాన్ని = ప్రయోజనాన్ని = ప్రయోజనాన్ని = ప్రయోజనాన్ని = ప్రయోజనాన్ని ప్రశంసించబడని మరియు ఆ ప్రశంసించబడని approved, మరియుప్రపంచంలోఅన్నిప్రజలుఒకవాయిస్మరియుఅదేជំនឿకలిగిఆశంసించవచ్చు దేవుని మరియు మా లార్డ్ యేసు క్రీస్తు యొక్క తండ్రి

మరియు ప్రార్థన స్థానం లో కూర్చొని పూజారిలకు తన అభిప్రాయం, టోలూస్ కౌన్సిల్ యొక్క Canon అంగీకరిస్తున్నారు ఇవ్వాలని అయితే, గట్టిగా మాట్లాడటం ఉపయోగించే, లేదా tumultuously పని, అబద్ధం, வீணான లేదా నిస్సహాయంగా தர்க்கம், లెట్ కానీ అన్ని లోతైన పదాలు చెప్పనివ్వండి, గాని వినండి విరోధించవచ్చు, లేదా j యొక్క అంచు మనస్సునివిషయం ద్వారా udgment మందగింపు ఉంటుంది.

అంతేకాకుండా,శాక్రియ కౌన్సిల్ పరిష్కరించబడింది మరియు నిర్దేశాన్ని, ఉంటే అది జరిగే అని... ... వారు సంశయం లేదు ఒక స్థానంలో కూర్చొని, మరియు పదం placet ఉపయోగిస్తున్నారు వారి ఓటు ఇవ్వాలని, మరియు సెషన్లు, ప్రమేయం మరియు ఏ

మండలి సమయంలో ఇతర సంసారచర్యలు , ఏమీ thereby నష్టపోలేము, ఏమీ కొత్త కు పొందుటకు లేదు.

రెండవ సెషన్ ఆగింపులో.

వారు పేరు యొక్క గౌరవం కలిగి తెలుసు గా, వారు మంచి పురుషులు నుండి వారు గుర్తించబడని ఉన్న మంచి పురుషులు నుండి သူတို့ကိုယ်သူတို့ గౌరవం నాశనం చేయడానికి ఉపయోగిస్తున్నారు; కోసం వారు వంటి swelling పదాలు ఉపయోగిస్తున్నారు Sacred, OEcumenical, మరియు యునైపుణ కౌన్సిల్, చట్టపరంగా పరిశుద్ధాత్మతో కలుసుకున్న, వారు సాధారణ యొక్క కళ్ళు మెరుపుకు. కానీ క్రైస్తవ ఉత్సుకత ఒక భాగం , సంఘము ఆధితి గౌరవం, కాబట్టి జాగ్రత్త యొక్క భాగం జాగ్రత్తగా ఉండటానికి, ఒక తప్పక ప్రెటెంసు ద్వారా శాతాన్ మాకు అవివేకి వీలు లేదు. లెట్ యొక్క కేవలం మా కళ్ళు తెరిచి, మరియు మేము చూస్తారు వారు ఇటువంటి అద్భుతమైన శీర్షికలు లో బట్టలు ఏమీ ఉంది. కానీ అది ఒక Ecumenical కౌన్సిల్ కాల్ అర్థం ఏమిటి? ఎంతకాలం, ప్రార్థన, వారు వారు పిల్లలు వ్యవహరించే ఆ అనుకుంటున్నాను ఉంటుంది, మరియు మాత్రమే నవ్వు ఉత్తేజించడానికి సరిపోని pomposities ద్వారా వారి గౌరవానికి əlavə చేయవచ్చు? అనౌన్సర్: .. .. పరిశుద్ధాత్మతో ఒక పాప్ యొక్క ノడ్ద్వారా வானத்திலிருந்து డౌన్ తీసుకురావబడుతుంది అని పరిహాసాస్పదం ఆసాస్పదం...

ఆ కౌన్సిల్లు కలిగి చేసిన ఆ సమయంలో, వారు స్వయంగా ప్రయోమయం ఇవ్వాలని מחוייב ఉన్నాయి, రోమ్ విస్పిప్ వాటిని పిలవటం హక్కు కలిగి లేదు. ఈ సందర్భంలో, అని పిలవబడుతుంది ఏమి నాలుగు గొప్ప కౌన్సిల్లు తో మాత్రమే కాదు, కానీ చాలా ఇతరులు తో, ఉంది రుజువు కాలేదు పురాతన చట్టం ఇంకా ఉనికి, మరియు అన్ని చరిత్ర ద్వారా. ఈ పరిష్కరించలేము Leo యొక్క అక్షరాలు ద్వారా, లో అతను తక్కువగా ചക്രവര് ത്തിలు Teodosius, Valentinian, మరియు Marcion, దయచేసి అని వారు, వారి

క్రమశిఖర அதிகாரం, biskupలు ఒక రోజు మరియు స్థానంలో intimate.

కానీ, బహుశా, apostolic సియా యొక్క మూడు Legates పరిశుద్ధాత్మ తెచ్చింది. LF , నైస్ కౌన్సిల్ కుడి సేకరించిన లేదు, అది కేవలం రోమ్ సంఘము యొక్క Legates ల్యూటిఫుల్ ప్రదేశం ఇచ్చింది ఎందుకంటే. ఉంటే ఒక కౌన్సిల్, పాప్ యొక్క లేగాట్ தலைமை వరకు కుడి ఏర్పాటు లేదు, ఏమి సమాధానం ఆఫ్రికాన్ పూజారిలు ఇవ్వాలని ఎవరు చివరి స్థానంలో కేటాయించిన ფილიప్ మరియు Asellus, Boniface యొక్క లేగాట్ రెండు, ఎందుకంటే వారు మాత్రమే presbyters మరియు episcopal క్రమంలో కాదు? ఇప్పుడు, రోమ్ కోర్సు యొక్క ఒక పూజారి మాత్రమే ఒక ఎరుపు వేషం ద్వారా ప్రత్యేక ఉంటే, అతను అన్ని Biskupలు మీద తన తల నొక్కి చేస్తుంది. సంఖ్య, నేను సులభంగా టోపీలు ద్వారా ఓడించారు మిణులు వదలివేయడానికి అనుమతిస్తుంది, వారు సాధ్యం కాదు హోలీ స్ప్రితి వారిముసుగులు కు వారి சமீபத்திய கண்டுபிடிப்பு, మరియు ఉంచేందుకు, ప్రతిచోటా пурпур ఉధృతిని చూడబడుతుంది, మండలి కుడి సేకరించిన ఉంది. కానీ వారు ఈ చట్టం కట్టుబడి ఉంటే, ఎందుకు వారు ఒక చట్టపరమైన మండలి ఉండగా బెస్ల్ లో మండలి కలిగి నుండి నిరాకరిస్తున్నారు? ఎవరు హింసఅరిగినఉద్దం tolerate ఉంది, ఒక వ్యక్తి ఆ វិញ្ញាណ బయటకు మరియు అతను కోరుకుంటున్నప్పుడు అతనిని గుర్తు చేయవచ్చు ఆ?

వారి చర్యలు ఇది చాలా లేకపోతే తెలియజేయవచ్చు. మొదటి, వారి উঁচু రిసైటల్ అనుసరించండి ఏమీ అవకాశం అర్హమైన followed up; మరియు, రెండవ, వారు వ్యాపార లోకి వెళ్ళిపోయాడు , వారు కలిగి చాలా ఉత్తమ అమ్మకం యొక్క నిజమైన dregs నుండి తీసుకున్న. చాలా ప్రారంభ వద్ద, ఎలా ఫ్లాట్ మరియు జీవితంయற்ற వారు, మరియు వారి మొదటి Canon లో అన్ని רוחני శక్తి లేదు, నేను నా வாசகர்లు యొక్క దోపిడీ వదిలి. వారు కౌన్సిల్ కలిగి ബിഷപ്പలు మరియు పూజారిలు, మరొక సగటు, వారి స్వంతకు,少なくとも ప్రతి లార్డ్ యొక్క రోజు កិច្ច ព្រមព្រៀង బానిక ప్రసారం న వదలించటం అషేదించు. Behold their famous Reformation ప్రారంభం!

ఈ మా లార్డ్ యొక్క సూప్టియర్ యొక్క అమాయక నాశనం కంటే ఏదైనా ఉంది . ఈ మేము స్పష్టంగా మా లార్డ్ యొక్క క్లిష్ట పదాలు ద్వారా. అతను విభజించబడింది చేయాలనుకోవడం మరియు అన్ని రెండు అస్సలు మాట్లాడటం అష్టాలు ఉంటుంది. మరియు పదాలు లో అస్పష్టం లేదు "టేక్, మీ మధ్య విభజించబడింది; ఈ పానీయం అన్ని పానీయం. ఉమ్మకం ఏమిటి... ... ఉమ్మకం... ... మా లార్డ్ యొక్క కమాండ్ సరిపోలే ఆ ఉత్తేజ మరియు Papal మిషన్ మధ్య... dividual మొత్తం గొర్రె నుండి విభజించబడింది - మరియు ఎక్కడ, అది ఒక సమూహం అతనికి నుండి నిరోధించబడింది comes forward

పురాతన లోప్రజలుచేసుకొనిచేసుకొనినప్పుడుChrysostom, "చివిసహాయంగామేము பலிபீட వద్ద నిలబడటానికి" అన్నారు. అతనుఒకచాలావ్యర్థాలుపొందినఉన్నప్పుడు ఈ చెప్పాడు. తన క్రమంవ్యర్థాలు మాత్రమేకాదుఅన్నివ్యర్థాలుజరిగినఉన్నప్పుడు మా లార్డ్ఏమిచెప్పేఉంటుంది అప్పుడు, వారు వెళ్ళి తెలపండి, మరియు మళ్ళీ, వారి విపరీతము ద్వారా, ఇప్పటికే చాలా మేల్కొలపారు యేసు యొక్క కోపం తెలపడానికి. తదుపరి, వారు ప్రతి პარასკევడు మా లార్డ్ యొక్క ఉత్సుకత గుర్తుచేసుకు వేచి అన్ని అభ్యర్ధన, וכו ' ఈ మాంసం ఎంపిక గురించి తన సలహా ఉంది, అదే Epistle లో, అతను అది అని పిలుస్తారు e?e?????s? వారు ఎక్కడ ప్రార్థన, లార్డ్ తన మరణం యొక్క memorial కాల్పును ఆ చదువుకోవచ్చు? నం, దానికన్నా తన మరణం ద్వారా, వంటిది ప్రతిదీ నశించు చెయ్యబడింది. ఏమిటి, కానీ కేవలం వారు కొవ్వు మరియు distaff ఉన్ని తో కూర్చొని ఉన్నప్పుడు పాత మహిళలు గురించి మాట్లాడటానికి సరిపోని fatuous పురాణాలు ఉన్నాయి. వారునిజంగానిశ్శబ్దంగాక్రైస్తవయొక్కప్రార్థనద్వారామరియువారామరియువారానిక్షమించుకొనుటఏప్రకాశం తో,మరియుచనిపోయినప్రజలుమాత్రమేమాత్రమేకొన్నిప్రకాశ్యులు ఎంచుకోవచ్చు స్పెక్రీట్ doktrina, లేదా దేవుని నాశనం primitive gebruikens, వారి ప్రవర్తన తో ఏ వ్యవసరం ఉంది

వారు వారి సొంత చేతితో తీసుకున్నట్లు మరియు చాలా కాలం பரிசுத்தவான்களுடைய మొత్తం శరీరం అని, వారు అన్ని ఒక బ్యాండ్రీలో bound up ఉన్నాయి వంటి? అయితే వారు పవిత్ర Evangelium పవిత్ర doktrina నుండి మారుతూ స్వయంగా అనుమతిస్తాయి, అది ఖచ్చితంగా ఉంది ఆ సమయంలో superstition ఇప్పటివరకు ప్రశంసించారు, పవిత్ర పూజారిలు కుడి trajectory ఉండకూడదు అని, అది ఖచ్చితంగా తద్వారా ကာట్రేగ్ కౌన్సిల్, అభయాన వద్ద సెయింట్లు చేయటం, లేదా పూజారి "S t. పవిత్ర లేదా పవిత్ర పవిత్ర, మాకు ప్రార్థన. "

మూడవ వలె ప్రశంసించబడుతుంది మొదటి DECREE

ట్రెంట్ కౌన్సిల్ సెషన్.

టుడే, FEBRUARY 4, 1546.

పవిత్ర మరియు ట్రినీయం, తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మ పేరు లో. ఈ సెక్రీట్ సాక్రీట్, OEcumenical, మరియు సాధారణ కౌన్సిల్, పరిశుద్ధాత్మతో చట్టవిరుద్ధంగా కలుసుకున్నారు , ప్రయోజనక ప్రభుతంగా మూడు Legates of the Apostolic See தலைமைలో, పరిగణనలోకి పనిచేస్తుంది விவகாரங்களின் పరిమాణం, ముఖ్యంగా Extirpating heresies మరియు சீர்திருத்த ప్రవర్తనలను రెండు శీర్షికలు కింద ఆంగీకరించబడ్డాయి ఆগুলোর పరిమాణం ఇది కలుసుకున్నారు; మరియుఅనిఅధ్యక్షుడుఅంగీకరిస్తున్నారు,అదిఉందిఏమిటిఏమిటిపోరాట కాదుเนื ้ อమరియు రక్తం తో , కానీ ఉన్నతస్థానాలనుఅধ ় spiritual దోషాలు తో ,అతనిఅధ్యక్షుడుఅంగీకరిస్తున్నారు,అన్నిప్రజలుమరియుప్రతిఒక్కరూఉండాలి , లార్డ్ మరియు తనఅధితి శక్తి,ప్రతిదీ మీరు చెడు వ్యక్తి యొక్క త్రోయు, మరియు రెస్క్యూ ఆశిస్తున్నాము helmet పొందుటకు, ఇది దేవుని పదం. Consequently, ఆ కౌన్సిల్ యొక్క జాగ్రత్తగా జాగ్రత్తగా అన్ని విషయాలు ముందు నిర్ధారించబడింది మరియు ప్రతిదీ ముందు ఏమి ఒక ఫెయిత్ అబద్దం, ఇక్కడ యొక్క ఉదాహరణలు తరువాత, తన pro ప్రారంభ వద్ద అన్ని heresies বিরুদ ্ ধে ఈ షీల్డ్ ఏర్పాటు చేశారు . ఒంటరిగా వారు కొన్నిసార్లు విశ్వాసం కు అసహజలు ఉపసంహరించుకునేందుకు, కుర్రాళ్ళు వ్యర్థమైంది మరియు లు నిర్ధారించారని పవిత్ర రోమ్ సంఘము ఉపయోగిస్తుంది ఆ క్రీస్తు, కాబట్టి, మొదటి విధానం, నరకం గేట్లు ఎల్లప్పుడూ prevail ఎప్పటికీ, పఠినమైన మరియు మాత్రమే నేల, మరియు బ్యూటిఫుల్ ws: -

"నేనుప్రతిదీచూపబడనిమరియుచూపబడనిప్రతిదీమరియుభూమినిర్మవుతుందిఅల్బేనిఅమూల్యుడుఅతండ్రిఅయినఒకదేవునిపైనమ్ముతున్నాను.మరియుప్రతిაკలముందుఅతండ్రిបង្កើតమరియుព្រះជាម្ចាស់ యొక్కఒకదవ onlybegotten ព្រះរាជ បុត្រា, మా లార్డ్ యేసుគ្រិស្ដమరియు మాకు పురుషులు మరియు

మా రెస్క్యూ வானத்திலிருந்து డౌన్ వచ్చింది, మరియు పరిశుద్ధాత్మతో కవాయించబడింది పవిత్ర మేరీ ద్వారా; మరియు మనిషిని మారింది; అతను కూడా Pontius ప్లాటిస్ ద్వారా మాకు ఉరిచివేసి, బాధించింది మరియు ఖననం జరిగినది, మరియు క్రిస్టియన్స్第三 రోజు, మళ్ళీ எழும்பி, வானத்திற்கு ஏறி, మరియు తండ్రి కుడివైపు కూర్చొని: మరియు అతను మళ్ళీ ஞானానికి ఉన్నతమరియు చనిపోయిన జరిమానా ఉంటుంది H ప్రశంసి; మరియు తన ராஜ்யம் యొక్క ముగింపు ఎప్పటికీ. మరియు నేను పరిశుద్ధాత్మతో నమ్మకం, లార్డ్ మరియు జీవితం ఇవ్వాలని, తండ్రి మరియు కుమారుడు నుండి నడుస్తున్న, ఎవరు తండ్రి మరియు కుమారుడు తో ప్రార్థన మరియు ప్రభుతనం; പ്രവാചകులు ద్వారా మాట్లాడారు. నేను పాపం క్షమింపబడి కోసం ఒక baptism అంగీకరించాలి, మరియు నేను చనిపోయిన復活 మరియు తదుపరి ప్రపంచంలోని జీవితం కోసం వేచి చేస్తున్నాను. ఆమెన్ "

అంతేకాకుండా, పవిత్ర , (Ecumenical, మరియు ట్రెంట్ జనరల్ కౌన్సిల్, పరిశుద్ధాత్మతో చట్టపరంగా కలుసుకున్నారు, ప్రయోజనక ప్రభుతంగా మూడు Legates యొక్క தலைமைలో, ఆస్పష్టాస్కస్టమి సియాస్ నుండి చాలా ప్రతిచోటా ప్రేలేటర్లు, ప్రయాణం కోసం సిద్ధంగా ఉన్నాయి మరియు కొన్ని కూడా వారి మార్గంలో, మరియు పరిగణనలోకి, పవిత్ర మండలి అన్ని తో ఎక్కువ అంచనా మరియు గౌరవం లో ఉండవచ్చు, గొప్ప మరియు పూర్తి మండలి మరియు తండ్రిகளின் வருகை ద్వారా వారు నిషేధా మరియు నిర్ధారించారని, మండలి పరిష్కరించుకుంది తర్వాత తదుపరి Laetare တနင်္ဂနွေ మరుసరాలు తర్వాత మొదటి வியாழனవారాలు తర్వాత తదుపరి తదుపరి సమయం త్రాగడానికి తదుపరి సెషన్ ఉంటుంది నిర్దేశాన్ని. ఇంతలో అయితే, వారు జాగ్రత్తగా ఉండటానికి ఉంటాం ఆ సంఘములు మరియు కౌన్సిల్ ద్వారా సంఘములు మరియు తనిఖీ చేయబడుతుంది కుడి కనిపించే ఉండవచ్చు సమస్యలు విచారణలో ఆలస్యం.

మూడవ సెషన్ ఆగింపులో.

venerable తండ్రిలు ఏదో చాలా ఉన్నత ఏదో, ఉండవచ్చు వారు St. పవిత్ర సామర్థ్యం గురించి మాట్లాడటానికి అయితే. కానీ వాలియులి అధిరోహించిన పర్వతమైన ఏమీ కానీ ఖాళీ దుమ్ము బయటకు వస్తుంది, కనీసం ఏవిధమైన ఉపయోగం మా ప్రస్తుతం అవసరం లో ఉండవచ్చు; వారు మాత్రమే in సంఘములు లో గాంసించిన ఫెయిత్ ప్రార్థన అప్ ఇరుస్తారు. వారు జనవరి యొక్క ప్రారంభలో ఒక నిషేధాజ్ఞను ప్రయోగిస్తారు; వారు ఈ రెండవ ఒక ప్రయోగం பெப்ருவரி వరకు ఆలస్యం. వారు ఏమీ ఉన్నప్పుడు కాబట్టి పొడవుగా నిమగ్నమయ్యాడు ఉంటే, వారు కష్టమైన విషయాలలో చాలా హార్డ్ మరియు హార్డ్ ఉన్నాయి తప్పక. వారు నిస్సహాయంగా సమయం ఖర్చు లేదు ఉండవచ్చు ఎందుకంటే, కాబట్టి, రోజు వచ్చినప్పుడు - "నిర్మనుగా కూర్చొని మరియు అసాధారణ surroundings," - వారుబిగ్గరగాఅరుస్తుంటారు వారి నమ్మకం పాయింట్లు లో , ఉన్నట్లుఅన్నిప్రజలుఅంగీకరించగలరుఉంది. కానీ ఒక క్లిష్టమైన సెర్మలు ఒక మొత్తం నెల అవసరం లేదు? ఈ , వారు ఏమీ మాట్లాడే సమయంలో, వారు నిశ్శబ్దంగా కాదు నిరూపించడానికి ఖచ్చితంగా చాలా puerile ఉంది. నేను వారి trifling తెలియజేయాలని భావించడం లేదు అయితే, అది వింత ఉంది వారు ఇది themselves క్షమించండి లేదు. చాలా ప్రతిచోటా నుండి వారితో మార్గంలో వారు ఊహించిన ప్రెలాట్లు గురించి, వారు ఒక దోషం ఉన్నాయి. చివరికి కేవలం నాలుగు పొందిన కాబట్టి వారు தங்கள் గొప్ప সংখం నుండి ఊహించిన అత్యంత అంచనా కోల్పోయింది. మరియుఇంకా,నాఉత్తమకం,వారుసంఖ్యయొక్కతక్కువదనిఒకవ్యత్యాశంచేయడానికి చేసినప్పుడు သူတို့ကိုယ်သူတို့తక్కువదని

కాబట్టి నాతో వారి స్వయం ఉన్నట్లు ఉంది, వారి వంటి ఐదు వందల పురుషులు ఇది కొద్దిగా అదనపు బరువు ఇవ్వాలని లేదు!

ఐదవ SESSION మిణుగురుబూచి

ట్రెంట్ కౌన్సిల్ యొక్క.

HELD 8 ఆప్ரல் 1546.

పవిత్ర, OEcumenical, మరియు ట్రెంట్ జనరల్ కౌన్సిల్, పరిశుద్ధాత్మతో చట్టవిరుద్ధంగా కలుసుకున్నారు , ప్రయోజనాన్ని ఆమోదించింది ఆపోస్టలిక్ సియాల్ మూడు Legates యొక్క தலைமைలో, e దేవుని కుమారుడు మొదటి తన సొంత పళ్ళు ప్రసారం మరియు తరువాత తన使徒లు ద్వారాప్రతిజీవితం, అన్ని సేవ్ నిజాయితీ మరియు హేతుక క్రమశిక్షణ యొక్క ఎముమగా వంటి ప్రసారం చేయాలనుకోవడం; మరియు ఈ నిజాయితీ మరియు క్రమశిక్షణ లు మరియు వ్రాయబడని సామూహికాలను పరిగణనలోకి, கிறிஸ்து స్వయంగా యొక్క పళ్ళు నుండి పొందిన使徒లు ద్వారా, r పరిశుద్ధాత్మతో ప్రేరణ్యంతో కూడా apostolsద్వారాద్వారా డౌన్ ఇచ్చింది r మాకు కూడా వచ్చింది - పవిత్ర పవిత్ర Fathers న nümunə, అదే జాగ్రత్తగా affection మరియు గౌరవం తో మండలి... ... బ్రౌను మరియు కొత్త ఒప్పందంทั ้ งหมด, పతాకం సంఘము లో నిలిపివేయబడని継承 ద్వారా సార్వసించారు పతాకం గాని పరిశుద్ధాత్మ గాని గాని క్రమం గాని ఫెయిర్ మరియు manners پورې اړوند సామూహికాలను. ఇది ఖచ్చితంగా పరిగణనలోకి ఉంది ప్రభవించబడుతుంది పవిత్ర లు ఒక జాబితా ఈ నిర్దేశానికి, పట్టింది

అవి క్రింది విధంగా ఉన్నాయి: పాత నిబంధనలో మోషే యొక్క ఐదు పుస్తకాలు, అనగా ఆదికాండము, నిర్గమకాండము, లేవిటికస్, సంఖ్యలు మరియు ద్వితీయోపదేశకాండము; జాషువా, న్యాయమూర్తులు, రూత్; రాజుల నాలుగు పుస్తకాలు; క్రానికల్స్‌లో రెండు; మొదటి బుక్ ఆఫ్ ఎస్డ్రాస్ మరియు రెండవది, దీనిని నెహెమ్యా అని పిలుస్తారు; టోబిట్, జుడిత్, హెస్టర్, జాబ్; దావీదు యొక్క కీర్తన, నూట యాభై కీర్తనలను కలిగి ఉంది; సామెతలు, ప్రసంగీకులు, పాటల పాట, జ్ఞానం పుస్తకం, ప్రసంగం; యెషయా, యిర్మీయా, బరూక్, ఎజెకియేలు, డేనియల్; పన్నెండు మైనర్ ప్రవక్తలు, అంటే, హోసియా, జోయెల్, ఆమోస్, అబ్దియాస్, జోనా, మీకా, నహూమ్, హబక్కుక్, జెఫన్యా, హగ్గై, జకరియా, మలాకీ; మకాబీస్ యొక్క రెండు పుస్తకాలు, మొదటి మరియు రెండవది; కొత్త నిబంధన యొక్క, మాథ్యూ, మార్క్, లూకా మరియు ప్రకారం నాలుగు సువార్తలు

యేసు, Ephesians, Philippians, Colossians, Thessalonians రెండు, ធីម៉ូថេ రెండు, టైటాస్, Philemon, Hebrides కు జాన్,使徒 యేసు యొక్క ఒకరు, ఒకరు యేసు యొక్క ఒకరు మరియు使徒 జాన్ యొక్క అpocalypse. ఎవరైతే అతన్ని ఈ మొత్తం Brochures, అన్ని వారి భాగాలు, వంటి వారు కాథలిక్ సంఘము లో చదవబడటానికి ఉపయోగించారు, మరియు పురాతన వల్గేట్ లాటిన్ பதிப்பில், បរិសុទ្ធ మరియు Canonical, కలిగి ఉంటాయి ព្រម ទាំង, తెలిసిన మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా ముందుకు చెప్పారు ტრადიციలు ద్రోహించుకుంటారు, అతనికి anathema ఉంటుంది. దేనినిఅంటే,ప్రతిఒక్కరూఅనుభూతిమార్గంమరియుసమయం... ...పేరుconsidium,ఒకជំនឿకలిమాణంపట్టణంఉదృశ్యమరియుప్రారంభంఉదృశ్యమరియు , మరియుఏသက်သေలు... ...అప్రోత్సహిస్తున్నారుఉదృశ్యమరియుపట్టణంఉదృశ్యమరియు

ఐదవ SESSION SECOND DECREE.

అంతేకాకుండా, పవిత్ర కౌన్సిల్ పరిగణనలోకి, అది దేవుని సంఘము సంఖ్య చిన్న ప్రయోజనాన్ని ఇవ్వాలని ఉండవచ్చు ఉంటే... ... మేము ఉపయోగిస్తున్నారు సాక్రీట్ లు యొక్క అన్ని లాటిన్ వ్రాతాలను შორის నుండి,... ... ఇది అన్ authentic ఉండాలి ఏమి తెలియజేస్తుంది,... ... ఇది నిబంధనలు మరియు பிரகடనులు... ... పురాతన వల్గేట్ వ్రాతాలను, మరియు ఏ వ్యక్తి అది నిరోధించడానికి ఏ ప్రెటెలిక్ న ధైర్యం చేయాలో లేదా ఊహించే కాదు.

అంతేకాకుండా, క్రూరమైన మనస్సులను అరికట్టడానికి, క్రైస్తవ సిద్ధాంతం యొక్క పెంపుదలకు సంబంధించిన విశ్వాసం మరియు క్రమశిక్షణ విషయాలలో తన స్వంత జ్ఞానాన్ని విశ్వసించకుండా, పవిత్ర గ్రంథాన్ని తన స్వంత భావానికి వక్రీకరించి, పవిత్ర గ్రంథాన్ని తన స్వంత భావానికి విరుద్ధంగా అర్థం చేసుకోవడానికి ధైర్యం చేయకూడదని కౌన్సిల్ డిక్రీ చేస్తుంది. ఈ వివరణలు ఎప్పటికీ ప్రచురించబడనప్పటికీ, స్క్రిప్చర్స్, హోల్డ్ మరియు హోల్డ్ లేదా ఫాదర్స్ యొక్క ఏకగ్రీవ సమ్మతికి విరుద్ధంగా ఉన్నాయి. ఉల్లంఘించిన వారిని సామాన్యులచే ఖండించబడనివ్వండి మరియు చట్టంచే నియమించబడిన నొప్పితో శిక్షించబడండి.

వారు ఇప్పుడు, నియంత్రణ లేకుండా, i.e., వంటి వారు కోరుకుంటున్నారు వంటి పని స్వేచ్ఛగా అనుకుంటున్నాను, వారి పూజారి ప్రయోజనాలు నుండి లైసెన్స్ లేకుండా, పవిత్ర పవిత్ర లు, మరియు, అంతేకాకుండా, వాస్తవానికి ప్రలేఖనలు మరియు ప్రదర్శనలు, ప్రసారం ప్రసారం, ప్రసారం ప్రసారం, அடிக்கடி ప్రసారం లేకుండా, ఒక ఊహాత్మక ఒక ఇవ్వడం, మరియు (మరియు అధ్వాన్నంగా ఏమిటి) రాక్షసుడు పేరు లేకుండా, మరియు విక్రయించிற்காக promiscuously ఎక్కడా druk this descriptive పుస్తకాలు కలిగి; e నశనం, ప్రభుతములేని పదములు, స్వయుడు పేరు లేకుండా ఏదైనా పుస్తకాలు, లేదా வருங்காலத்தில் వాటిని అమ్మే, లేదా కూడా తన సాధికారణంలో కలిగి, తప్ప వారు మొదటి తనిఖీ మరియు ఒప్పందం, anathema నొప్పి మరియు గత Lateran కౌన్సిల్ యొక్క శాన్సిల్ చెప్పబడ్డాయి నేరం, మరియు నొప్పి కింద . ప్రజలు సాధారణ, ఈ రకమైన విచారణ మరియు homologation చేయబడి లేదు ఉంటే, వారు ఒక పొందుటకు கட்டாயించారు

జాబితాలు, వారి సొంత ఆర్డినెన్స్ formaలో వారు గుర్తించిన తరువాత, వారి అసోసియేషన్ నుండి లైసెన్స్.

వారు తనిఖీ మరియు homologation, ముందు ఈ manuscript పనిలు రుణ లేదా విసిరే, నృదువైన; వారు కాగిలికాగి, లేదా వారు లేదు. విడిచి ఉంటే, వాటిని చదవడానికి, వారు కాగిలికాణులు పరిగణించబడుతుంది. ఈ రకమైన పుస్తకంలో ఆమోదకం, వ్రాయడం, మరియు appear authenticated ముందు ബുക്കు, లేదా వ్రాయడం, లేదా បោះពុម្ព ఉండాలి. ఈ విధి మొత్తం, i.e., పరీక్ష మరియు ఆమోదకం, gratuitously చేయబడుతుంది, కాబట్టి ఆమోదకం అర్హత ఏమి, ఆమోదకం reprobated చేయబడుతుంది.

అంతేకాకుండా, పవిత్ర పవిత్రం పదాలు అన్ని రకమైన profanity - బౌంయరీ, కథ, అత్యాశం, ప్రేరణ, ఉపసంహరించుకునేందుకు, అమాయక సాహాలు, పిరికి charms, divinations, lots casting, మరియు also slanderous libels కు తిరగింపు చేయు, పవిత్ర పవిత్రం నాశనం చేయు మరియు పవిత్రము చేయు కు మలుపు చేయు, కోరుకుంటున్నారు, గౌరవం మరియు అత్యాశం, మరియు ఈ వంటి ఉద్దేశాలను కోసం పవిత్ర పదాలు ఏ విధంగా ఉపయోగించడానికి, భవిష్యత్తులో, ప్రతి ఒక్కరూ యొక్క భయపడ్డారు నుండి నిరోధించడానికి, మరియు... ... ఈ განმარტების అన్ని ప్రజలు, అన్ని వ్యర్థమైంది మరియు దేవుని పదం ఉల్లంఘించే, వారి Biskupలు ద్వారా చట్టపరమైన మరియు diskretionary ശിക്ഷ తో నిరోధించడానికి.

అదేవిధంగా పవిత్ర కౌన్సిల్, తదుపరి సెషన్ కలిగి మరియు అనుసరించండి అనుకొనుట అత్యంత ప్రభుతమైన పెంటీకోస్ట్ ఫెయిస్టల్ తర్వాత ఐదవ రోజు కలిగి మరియు వేడుక statuted మరియు నిర్దేశించారు,

ఐదవ సెషన్ న.

రోమాన్లు కూర్చొని గెలుచుకున్న... ... ఒక పాత సామెరాకను ఉంది. ఈ విశ్వసించే, రోమాన్ సియా యొక్క నాశనం మరియు బాస్టర్డ్ కుమారులు, అంటే, గొప్ప వేశ్య, వారు మూడవ సెషన్ ఆమోదించింది ఉన్నప్పుడు మేము వాటిని ఒక ఒప్పందం లో అర్థం ఏమి అంగీకరిస్తాము ఉంటే , ఒక బహుమతి లేవనెత్తిన మరియు వారి హృదయాలను పూర్తి Victorious బయటకు వస్తాయి నుండి அவர்களுக்கு ఏమి నిరోధిస్తుంది? నాలుగు తలలు ఉన్నాయి: మూడవ, వారు ఏమైనప్పటికీ అన్ని ఇతర వెర్షన్లు నిరోధించడం, వారు మాత్రమే వల్గేట్ ఉంచడం, మరియు అది నిజమైన ఉండాలి ఆదేశించటం. చివరిగా, అన్ని ముగింపులు లో గాని చీకటి లేదా అనుమానాస్పద, వారు నిస్పష్టం లేకుండా సాక్ష్యం సాక్ష్యం అభ్యర్థిస్తుంది ఈ నాలుగు విషయాలు నిర్ధారించబడుతున్నాయి, ఎవరు యుద్ధం ముగింపు అని నిరోధించాడు? వారి తరువాత సంభాషణలు వారు ఏ అవసరం నుండి కంటే నిక్షేపణ ఉన్నాయి; . వారు ఏమి రాబోయే ఉంటే, పవిత్ర వాయిస్యొక్క ఏ సాక్ష్యం ఉంటే, ঐতিহాలను (పట్టణం, etc.) మధ్యలో క్రమబద్ధీకరించు ఉంటుంది, (அதாவது) వారు (లాక్) మరియు நபிமார்களுடைய అదే సాక్ష్యం కలిగి ఉండాలని వారు வலியுறுத்துகின்றனர் - అప్పుడు, అది నిరాకరించడానికి అనుమతించబడుతుంది ఏమిటి? సంఖ్య క్రూరమైన పాత భార్య యొక్క కల ఉంది... ... ఈ అస్సహాయంగా వారు రక్షించడానికి సాధ్యం కాదు; నం, వారు ముందు ఒక అయాక్స్ యొక్క ខែల్ వంటి అది చాలు ఉండకూడదు, ఎలా monstrous, అస్సహాయం ఉంది. రెండవ Maccabees బయటకు వారు నిరూపించడానికి ఉంటుంది శుద్ధి మరియు បរិសុទ្ធలు యొక్క adoration; టోబీట్ ఉత్సుకత, Exorcisms మరియు ఏమి అవుట్.

వారు వారి dregs ఎక్కడ నుండి మంచి చిత్రీకరించాడు? నేను, అయితే, ఆ లు చదవడం పూర్తిగా అంగీకరిస్తున్నారు, వాటిలో ఒక కాదు; కానీ వారు కలిగి ఎప్పుడూ ముందు ఏమి ప్రయోజనాన్ని ఇవ్వడం లో, కేవలం వారి తప్పులు রঙ کولو లో అసాధారణ రంగు ఉపయోగించడానికి కోరుకున్నాడు, కానీ? వారు తెలివిగా ఈ difficulty కూడా పరిష్కరించడం ద్వారా, మాత్రమే వల్గేట్ অনুবাদ మాత్రమే నిజమైన అని పరిష్కరించేందుకు.

వారు fontinhead వద్ద పవిత్ర పవిత్రము యొక్క నిజమైన అనుభూతి కోసం శోధిస్తున్నాము, వారు లు యొక్క అధ్యయనం లో చాలా సమయం మరియు పని గడిపాడు ఎవరు, అప్పుడు, వీడ్కోలు! ఒక విషయం ఇంకా కావలసినవే ఉంది; disagreeable పురుషులు ఎల్లప్పుడూ అప్ వదలివేయడానికి, ఎవరు, ఏదైనా ప్రశ్నించారు జరిగినది, without Scripture సాక్ష్యం లేకుండా திருப்தி కాలేదు! వారు ఈ క్వార్టర్ నుండి నష్టం sustain ఉండకూడదు వారు వలె చాలా గొప్ప ఉపశమనం వివరిస్తుంది, వారు వలె themselves ఒప్పందం ఒప్పందం Scripture లో పరిగణన. ఇప్పుడు, వాటిని ఏ అస్పష్టం கற்பனை చేయవచ్చు? ద్వారాఒకసంకేతముద్వారా వారుప్రేక్షించేపట్టణంకనుగొనేందుకువిధృతిని పొందారు, మరియువాటినిఅస్పష్టం కావచ్చుప్రతిపట్టణంనుండిఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుందిగురించి Confession నిరూపించడానికి, వారు సిద్ధంగా - " పూజారిలకు మీselvesచూడండి" ఉంటే తదుపరిపరి "ప్రవి saints యొక్క కొన్ని లోకి మళ్ళి," మరియు, "ప్రతిదీ పవిత్ర వ్యక్తి మీరు ప్రార్థన చేస్తుంది ఈ కోసం." లేదా శుభ్రం ఒక ఖచ్చితమైన మూలం లేకుండా వదిలి సాధ్యం కాదు, "అతను చాలా ఖరీదైన ధనాన్ని చెల్లించిన వరకు బయటకు వస్తాయి కాదు," ఇది వ్రాయబడుతుంది მოკლედ, ఏదైనా ఏదైనా తయారు చెయ్యవచ్చు! వారుముందువిషయాలుచేసినప్పుడు,వారు పిల్లలు కూడా పరిహాసాస్పదంచేసారు . ఇప్పుడు,వాటినిచెప్పినఉంటే ,అవసరంఅనుకరించడంఅధికారమైనవిషయాలుఆఫ్ప్రశ్యలుఉంచబడుతుంది .వాటినిఏవిషయాలు కాబట్టిస్పష్టమయిన మరియు బలమైనఉండవచ్చుఅని వారుదానిజరించలేము

ప్రతి రకమైన చింతకుట వెంటనే ពួក គេ యొక్క కష్టం నుండి ఉపసంహరించు ఉంటుంది. ఈ రకమైన varsayımలు მათემატიკურులు ఇవ్వబడింది ఉంటే, వారు మాత్రమే ఒక Helle ఒక అంగు తయారు కాదు, కానీ అవి గందరగోళం లోకి ప్రతిదీ విసిరిగింది వరకు, ఒక Helle కంటే తక్కువ ఒక మైళ్ళ నిరూపించడానికి ఉంటుంది.

ఎలా, అప్పుడు, మేము ఈ విజయవంతమైన మరియు ఇప్పుడు, అది triumphal సెషన్ తో చేయాలని?

వారు ఎల్లప్పుడూ దానిని పరిమితం చేస్తారు. అపొస్తలుల నుండి కొన్ని ఆచారాలు పొందాయని మాత్రమే వారు చెప్పారు. వాటిలో కొన్ని ఆ మూలాన్ని కలిగి ఉన్నట్లు కనిపిస్తాయి, కానీ మరికొన్ని దానికి అనర్హులు. ఇవి కొన్ని పాయింట్లను మాత్రమే తాకుతాయి మరియు సహించదగినవి. కానీ ఇప్పుడు మనం నమ్మడానికి పిలువబడ్డాము, రోమానిస్టులు మనపై అడ్డుపడటానికి ఇష్టపడేవన్నీ అపొస్తలుల నుండి సంప్రదాయం ద్వారా ప్రవహించాయి; మరియు వారు చాలా సిగ్గులేనివారు, ఎటువంటి భేదం లేకుండా, వారు చాలా కాలం క్రితం, అజ్ఞానం యొక్క చీకటి సమయంలో ప్రవేశించిన విషయాలను ఈ తరగతిలోకి తీసుకువస్తారు. కావున, ప్రభువు యొక్క అపొస్తలులు వారు వ్రాయడానికి ఎన్నడూ కట్టుబడి ఉండని కొన్ని ఆచారాలను వంశపారంపర్యంగా అందజేసినట్లు మేము మంజూరు చేస్తున్నాము; ఇప్పటికీ, మొదటిది, దీనికి విశ్వాసం యొక్క సిద్ధాంతంతో సంబంధం లేదు, (దాని నుండి మనం ఒక అయోటాను తీయలేము) కానీ మర్యాద లేదా క్రమశిక్షణకు లోబడి ఉన్న బాహ్య ఆచారాలతో మాత్రమే; మరియు రెండవది, వారు పేరు పెట్టే ప్రతిదీ నిజంగా అపోస్టోలికల్ సంప్రదాయమని నిరూపించడం వారికి ఇప్పటికీ అవసరం. తదనుగుణంగా, వారు ఊహించినట్లుగా, వారు తమ చట్టాల దౌర్జన్యాన్ని స్థాపించడంలో, వారి మనస్సాక్షిని దారుణంగా నాశనం చేయడంలో లేదా వారి మూఢనమ్మకాలను కప్పిపుచ్చుకోవడంలో వాటిని ఎదుర్కొనేందుకు ఇక్కడ ఏమీ కనుగొనలేరు, ఇది స్పష్టంగా అన్ని వయసుల మరియు దేశాల యొక్క దుర్మార్గపు ఆచారాల నుండి సేకరించిన ఫారాగో. స్క్రిప్చర్స్ కంటే అఫా, (అలిఖిత,) అని వారు పిలిచే వాటిపైనే ఆధారపడిన సిద్ధాంతం యొక్క ఖచ్చితత్వం ఆధారపడి ఉండాలనే వారి కోరికను మేము ప్రత్యేకంగా తిరస్కరించాము. “విశ్వాసం గ్రంథాల నుండి ఉద్భవించింది” అనే అగస్టీన్ నియమానికి మనం ఎప్పుడూ కట్టుబడి ఉండాలి.

promiscuously కాన్యోన్ లోకి అన్ని పుస్తకాలు ఆమోదించే గురించి, నేను ఏమీ మరింత చెప్పటానికి లేదు... ... అది పురాతన సంఘము యొక్క అంగీకరిస్తున్నారు వ్యతిరేకంగా ఉంది. మరియు రైఫిన్స్, అన్ని వ్యవ్యాసనీయమైన వంటి విషయం గురించి మాట్లాడటం, యేసు తో ঘোষণা, Ecclesiasticus, సాలీమన్ యొక్క ஞானం, టోబీట్, జుడిత్, మరియు Maccabees చరిత్ర, నేను అయితే, తెలిసిన లేదు... ... . కానీఆఉదయంపట్టణంకలిగిఆఉదయంపట్టణంకలిగిఆငြင်းပွားిస్తుంది ఉంటే,పట్టణంకలిగిపట్టణంకలిగిపట్టణంకలిగిపట్టణంకలిగిపట్టణంకలిగిపట్టణంకలిగిపట్టణంకలిగిపట్టణంకలిగిపట్టణంకలిగిపట్టణంకలిగిపట్టణంకలిగిపట్టణంకలిగిపట్టణంకలిగిపట్టణంకలిగిపట్టణంకలిగిపట్టణంకలిగిపట్టణంకలిగిపట్టణంకలిగిపట్టణంకలిగిపట్టణం

తద్వారా ఉన్నత ఒక లోతైన స్థలానికి త్రాగడానికి తప్పక. ఇతర విషయాలు చెప్పకుండా, అది Maccabees చరిత్ర وليస్తుంది ఎవరైతే అతడ్ని, చివరికి, అతను బాగా మరియు సgruously వ్రాయబడింది ఉండవచ్చు ఒక కోరిక தெரிவித்துள்ளார்; కానీ కాదు:, అతను క్షమాపణ కోరుకుంటున్నారు.

వల్గేట్ మినహా అన్ని అనువాదాలను ఖండించడంలో, లోపం మరింత స్థూలంగా ఉంది, కాబట్టి శాసనం మరింత అనాగరికంగా ఉంది. దేవుని పవిత్రమైన ప్రవచనాలు హీబ్రూలో మోషే మరియు ప్రవక్తలు మరియు గ్రీకులో అపొస్తలులచే అందించబడ్డాయి. ప్రపంచంలోని ఏ మూలకూ ఇంత గొప్ప నిధి లేకుండా ఉండకూడదని, వ్యాఖ్యానం యొక్క బహుమతి జోడించబడింది. ఇది జరిగింది - నాకు తెలియదు, కానీ ఖచ్చితంగా తీర్పు లేదా సరైన ఎంపిక ద్వారా కాదు - వివిధ వెర్షన్లలో, నేర్చుకోనివారికి లేదా కనీసం భాషలపై అవగాహన లేని వారికి, వారి అజ్ఞానానికి ఏదైనా సహాయం కోరుకునే వారికి ఇష్టమైనదిగా మారింది. మరోవైపు, భాషలతో పరిచయం ఉన్నవారు ఈ సంస్కరణలో అసంఖ్యాకమైన లోపాలు ఉన్నాయని గ్రహిస్తారు; మరియు దీనిని వారు స్పష్టమైన సాక్ష్యం ద్వారా వ్యక్తపరుస్తారు. మరోవైపు, ట్రెంట్ యొక్క తండ్రులు వాదిస్తున్నారు, నేర్చుకున్నవారు ఫౌంటెన్ నుండి స్వచ్ఛమైన మద్యాన్ని తీసివేసి, తప్పు చేయని వల్గేట్‌ను అబద్ధం అని నిర్ధారించినప్పటికీ, వారు వినకూడదు. ఇంగితజ్ఞానం ఉన్న ఏ వ్యక్తి కూడా సంఘము్ ఆఫ్ గాడ్‌ను నేర్చుకోవడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాన్ని కోల్పోతాడని భావించలేదు. ప్రాచీనులు, భాషలతో, ప్రత్యేకించి హీబ్రూతో పరిచయం లేకపోయినా, నిజమైన మరియు నిజమైన అర్థాన్ని పొందడానికి, అసలైనదాన్ని సంప్రదించడం కంటే మెరుగైనది ఏదీ లేదని ఎల్లప్పుడూ నిక్కచ్చిగా అంగీకరిస్తారు. నేను మరింత ముందుకు వెళ్తాను. వల్గేట్ వెర్షన్‌ను ఇతరులతో పోల్చినప్పుడు, దాని ద్వారా సరిగ్గా అన్వయించబడిన అనేక విషయాలు సంతోషంగా పునరుద్ధరించబడుతున్నాయని తేలికగా చూడని సాధారణ ప్రతిభ ఉన్న వ్యక్తి లేడు. కౌన్సిల్, అయితే, మనం ఆకస్మికంగా దారితప్పిపోయేలా కాంతికి వ్యతిరేకంగా కళ్ళు మూసుకోవాలని పట్టుబట్టింది.

ఎవరు ఊహించవచ్చు వారు మంచి పురుషులు దోషణలుద్రోహిగా thus ధైర్యంగా వంటి senseless ఉంటుంది, మరియు ప్రతి ఒక్కరికి ద్వేషం మరియు ద్వేషం చేస్తుంది သူတို့ကိုယ်သူတို့ లేదు వయస్సు ఆధారమైన? వారు ఉన్నాయి ఆ తెలుసని వారు ఏమీ ఉపయోగకరమైన దృష్టిలో ఉంది ఆ, వారు ప్రపంచానికి అది కొన్ని చూపించు చేస్తారు ఆ రుజువు పొందారు, మరియు వారి కొన్ని వాగ్దానంలోకి កាន់ តាមులు ఒక కొత్త верзија అమలు పని. ఈ సందర్భంలో, అయితే, వారు సంఖ్య మోసం ఉపయోగించు.

ఇది కేవలం வானத்திலிருந்து డౌన్ వస్తాయి వంటి, అది ప్రార్థన; మరియు ఉల్లంఘనలు అన్ని కోసం స్పష్టంగా ఉంటుంది అయితే, వారు మాకు გაუმჯობესებి ఏ కోరిక నుండి నిరోధిస్తుంది.

ఇది తప్పుగా మరియు అసాధారణంగా rendered ముగింపులు మార్క్ వెర్రి beyond measure ఉంది. ఒక నమూనాగా, వలె ទំនុកដំកើង ബുക്കు సరిపోవచ్చు, లో నేను పాస్యింగ్ న కొన్ని ఉదాహరణలు నొక్కి, మరింత నా வாசகர்లు ఒక నమూనా ఇవ్వాలని ఎవరు వాటిని తమను తాము కోసం ఖచ్చితంగా తెలియజేయవచ్చు, కంటే పూర్తి సమాచారం ఇవ్వాలని. రెండవ ទំនុកដំកើង యొక్క, "បុត្រ వలె ဘုရင်" అని బాగా ప్రసిద్ధ ప్రేరణ ఉంది. ఈ కోసం వోల్బెట్ "క్రమశిక్షణలో హోల్డ్" కలిగి ఉంది! వల్గేట్ వాయిస్యకుడు, "ప్రజ యొక్క కుమారులు, ఎంత మీరు ఒక భారీ గుండె తో?" కలిగి అయితే, హిబ్రీ ఈ వంటి ఏమీ ఉంది, కానీ, "ఎలా మీరు నా ప్రభుత షూమి లోకి మారింది ఉంటుంది?" (ទំនុកដំកើង 4:3.) anotherverse లో, " వారి నోరుల్లో బిట్ మరియు విరిడు వారుమీరు చేరడానికి నుండి నిరోధించడానికి ఉంది;" కానీ অনুবাদకుడు, "మీరు దగ్గరగా పొందలేము ఎవరు యొక్క చీలటి కరిసే హుక్ మరియు గోడ తో" అన్నారు. మరియు "ప్రకాశములను పూర్తి నాలుక," ទំនុកដំកើង 38 లో మేము అర్థం ఏమిటి? (32:4)

కానీ నేను ఒక అస్సలుহীন అడవి లో వస్తాయి లో అయోమయం పనిచేస్తుంది; నేను ఒక ఒకే ទំនុកដំកើង confine myself ఉంటుంది. ఇది అరవై ఎనిమిది ఉంటుంది. ఉన్నాయి డవిడే, ఇతర దేవుని ప్రశంసలను మధ్య, ఈ చాలా, అతను ఒంటరిగా ఒక ఇంట్లో నివసించడానికి చేస్తుంది అని, అంటే, ఒక కుటుంబం తో ఒంటరిగా మరియు పిల్లలు లేని సమృద్ధిస్తుంది. తదుపరి పదాలు ఉన్నాయి, "అతడు నాశనం చేస్తుంది మురికి పసుకమైన స్థలాన్ని." ఈ కోసం tłumacz ఉంది, "అదే விதத்தில் ద్వేషం ఎవరు, శ్మశానంகளில் నివసిస్తున్నారు." తర్వాత, పేరు అర్థం డవిడే యొక్క పదాలు లో ఖచ్చితంగా స్పష్టంగా ఉంటుంది, tłumacz ఒక Riddle పరిహాసాస్పదం చేస్తుంది ipus. డవిడే: "అమూహాలు రాజులు తప్పించుకొనుట, తప్పించుకొనుట, మరియు ఇంటిలో నివసిస్తున్నారు, అంటే, ఇంటిలో ఉండ పురుషులు, విభజించబడింది దోపిడీ." ژباړకుడు: "కింగ్, ప్రేయసి, ప్రేయసి, మరియు అலங்காரమైన ఇంట్లో,

కొద్దిగా ఎక్కువ, "మీరు పానీయాలు మధ్యలో పడుకున్నట్లుకారియు," tłumaczం, "ప్రజలు మధ్యలో!" "అందించిన పర్వతాలు చూడటానికి" అతను బదులుగా, "అందించిన పర్వతాలు ద్వేషం" ఉంది. hebraic సందర్సకులలో, "అద్రోహిగా ఉన్నట్లుగా, దేవుని ఉండడానికి," tłumaczం, "அல்லாஹ்வின் மீது ஈமான் கொள்ளாத ప్రజలు కూడా" rd నివసిస్తున్నారు. "మళ్ళీ, వాయిస్యముగా అర్థం ఉంది, "నేనుBazanనుండి తిరిగి వచ్చి ఉంటుంది, నేను సముద్రం యొక్క చీలటి నుండి తిరిగి వచ్చి ఉంటుంది," tłumaczం చాలా సరసన ఇస్తుంది, "నేనుBazanనుండి తిరిగి వచ్చి ఉంటుంది, నేను సముద్రం యొక్క చీలటిలో కనుగొనడానికి ఉంటుంది" మళ్ళీ, "చిన్నఅతనికిని ఉంది" tłumacz (నేను అతను గురించి ఆలోచిస్తూ జరిగినది తెలియదు) చెప్పారు, " నేను ទំនុកដំកើង యొక్క సగం కంటే ఎక్కువ వెళ్ళాను. ఏం monstrosities నా வாசகர்లు ఇప్పటికే గుర్తించడానికి లేదు!

మరియుఇంకా,నిజానికిఅంగీకరిస్తున్నాము,ఉందిఒక లేదు లాటిన్అవసరంచేయని,అతనునిజంగానేఅనిపష్టం గ్రీం wersji ఇచ్చింది . కానీ,నిజానికిఅవసరంఅని జాగ్రత్తగాఅనిపష్టంఅని,ఏమిజరిగిఉంటుందిఏమిజరిగినఉంటుందిఏమిజరిగినఉంటుందిఏమిజరిగినఉంటుందిఏమిజరిగినఉంటుందిఏమిజరిగినఉంటుందిఏమిజరిగినఉంటుందిఏమిజరిగినఉంటుందిఏమిజరిగినఉంటుందిఏమిజరిగినఉంది వారు మాత్రమే ఇతరులు యొక్క నిజమైన ముగింపులు కంటే వారి విచ్ఛిన్నం మరియు తప్పులు ప్రేమయం, కానీ వారు ఒక దేవుని గాత్రకం యొక్క శక్తి ఇవ్వాలని లేదు ఏ భ్రమ ఉంది, however క్రూరమైన, . ఈ psalm 132 లో ఒక உதாரண ఉంది. కొన్నిమనోహరమైన పూజారి, ఒక ఉన్నాయి వంటి C మరియు t পড়া, పదం vidum చేస్తుంది; కానీ ఉన్నట్లుగా, ఉన్నాయి ఆ పదం, ఒక ఉన్నాయి సైన్ పెట్టుబడి ఒక పత్రం introducted ఒక కొత్త చదవడం, పాప్దారియొక్కఅంతటా, প ্ রవత్సరం మరియు ဂျာမနီ, లో వారు బిగ్గరగా "His వితం ప్రేమ, నేను ప్రేమ మరియు వారు తెలివైన మరియు స్పష్టంగా ఉంటుంది కాబట్టి, వాటిలో ఎవరూ పరిహాసాస్పదం వ్యర్థాలు గమనించవచ్చు లేదు. కానీ వారు మాకు బంగారం కోసం పదం దోపిడీ చేసినప్పుడు, వితంతువుల యొక్క నోర్మూసిస్తున్నాము వారు, since వస్తువు వారు పూర్తిగా కర్ర ఉంటాయి వెర్రిగా வான జీవితం యొక్క Bröte సోల్స్ కొడుపడానికి అర్థం ఉంది. ఏమి! వారు వల్గేట్ వ్రాయడం ఒప్పందం ఒప్పందం, వల్గేట్ వ్రాయడం ఒప్పందం ఒప్పందం, వల్గేట్ వ్రాయడం ఒప్పందం, వల్గేట్ వ్రాయడం ఒప్పందం ఒప్పందం, రోమ్యొక్క మొదటిជំពូក లో অনুবাদకుడు கிறிஸ்து "దేవుని సంతానం ముందుందించబడుతుంది" అని పిలుస్తారు

గ్రీన్ తో ఈ పదం వివరిస్తుంది ఒక లోపంగా వద్ద, ఎందుకంటే, కుడి మాట్లాడటానికి, మాత్రమే విషయాలు, ఇంకా mövcud లేదు Predestinated ఉన్నాయి; అయితే கிறிஸ்து దేవుని యొక్క ఎప్పటికీ కుమారుడు. ఒక పదం లో, ఆ కన్సల్యూషన్ యొక్క ఈ వారసత్వం అనుసరించబడి ఉంటే, సాధారణ ప్రభావం ఉంటుంది, ట్రెంట్ తండ్రిలు వారి కళ్ళు తెరిచి, ప్రపంచచూడండి చేస్తుంది, మరియుఇంకా მათთვის అందించిన আলো చూడండి లేదు.

వారు అర్థం అనుమానం whenever మీకు arrogate అర్థం కు కుడి, నేను వస్తుంది. వారు చెప్పేది, వారిది Scripture అర్థం ఇవ్వాలని, మరియు మేము beraquiesce ఉండాలి. నేనునిజానికి,పట్టణం,వ్యక్తియొక్కప్రైవేట్ఆసమయంతోరావడానికి (2పీటర్1:21) ,ఇదిఏ వ్యక్తి యొక్కప్రైవేట్ఆసమయంతోరావడానికిఅవసరముఉంది తోబుట్టువుల సంఖ్య నం, ఒక అస్పష్టమైన ముక్క యొక్క సందర్భంలో, అది ఎలా అనుసరించవలసి ఉంటుంది ఖచ్చితంగా సందేహం ఇన్ చేసినప్పుడు, వారు, వారి వశీకరణ క్రమశిక్షణ ద్వారా, సంఘము అన్ని స్వేచ్ఛ నుండి తొలగించాలనుకుంటున్నారా, మరియు వాటిని ఒక పరిమితిহীন లైసెన్స్ను arrogate; వారుచాలాపెద్దప్రతిదీనినిజరిగడంతప్పగలిగితే కానీగొర్రెలుచేసేందుకుగొర్రెలు ఉత్తేజముచేసేందుకు,లేదాదాగారకం lyre ఉత్తేజముచేసేందుకు . (గొర్రెలుచేసేందుకుగొర్రెలుచేసేందుకు)

నేను సేకరించడానికి ఏ ముగింపు ఉంటుంది అన్ని உதாரணలు, నా வாசகர்లు కు అది స్పష్టంగా ఉంటుంది ఏమి అహేతుక మరియు నిలిపివేయబడని బానిస యొక్క వేణు ఈ నిర్దేశాన్ని కూర్చొని ఉంటాయి ఉంటే. నేను, మాత్రమే ఒక కన్సిల్ యొక్క సందర్భంలో ఒక నమూనా ఉంటుంది. 800 గురించి వయస్సు ఒక కాన్సిల్ కలిగి ఉంది నైస్, రెస్రీమణ రివరెట్ సెయింట్లు, లియో ద్వారా వదలివేయబడింది ఆ చిత్రాలు మరియు వారు 숭배 చేయవలసి ఉంటుంది నిర్దేశాన్ని. ఆ కాన్సిల్, ఎందుకంటే హింస, పాప్టిస్ట్ holy మరియు చట్టపరమైన పరిగణనలోకి. కానీ ఆవిత్రమైనవిషయాలుఆవుతుందిఉంటే (అదిచెప్పడం abominableఉంది)

ఈజిప్షియన్ల మతం క్రైస్తవులకు ప్రాధాన్యతనిస్తుంది. సంఘముిలు చిత్రాలు మరియు చిత్రాలతో సరిగ్గా అలంకరించబడి ఉన్నాయని స్క్రిప్చర్ నుండి నిరూపించడానికి, ఈ క్రింది భాగాలను జోడించారు:-"దేవుడు తన స్వంత చిత్రం మరియు పోలిక తర్వాత మనిషిని సృష్టించాడు;" "జాషువా పన్నెండు రాళ్లను నిలబెట్టాడు;" "ఎవరూ కొవ్వొత్తి వెలిగించి పొద కింద పెట్టరు;" బలిపీఠాలపై చిత్రాలను ఉంచాలని వారు ఎక్కడ నుండి ఊహించారు! మళ్ళీ, "నీ ముఖకాంతి మాపై ముద్రించబడింది:" "మేము విన్నట్లుగా, మేము కూడా చూశాము;" "ఓ ప్రభూ, నీ ఇంటి అందాన్ని నేను ప్రేమించాను;" "మీ ముఖాన్ని నాకు చూపించు, ఎందుకంటే ఇది చాలా అందంగా ఉంది." ఆరాధనకు మద్దతుగా, వారు ఈ క్రింది భాగాలను స్వాధీనం చేసుకున్నారు: - "అబ్రహం భూమి యొక్క ప్రజలను ఆరాధించాడు;" "జాకబ్ ఒక శాసనాన్ని ఏర్పాటు చేసి, ఆశీర్వదించాడు." మళ్ళీ, "అతను తన కుమారుడైన జోసెఫ్ కర్ర పైభాగాన్ని ఆరాధించాడు;" "ప్రజలలోని ధనవంతులందరూ నీ ముఖాన్ని కించపరుస్తారు;" "ఆయన పాదపీఠాన్ని పూజించండి;" "దేవుడు తన పరిశుద్ధులలో మెచ్చుకోవాలి." మరియు వారి అఘాయిత్యానికి పట్టం కట్టాలని ఏదీ ఇష్టపడకపోవచ్చని, వారు "భూమిపై ఉన్న ఆయన పరిశుద్ధులు" అని మరొక కీర్తన నుండి జోడించారు. ఇది వారు చిత్రాలకు వర్తింపజేస్తారు!

నేనుఇప్పుడునాకుఇవ్వాలని narrative కంటికినేందుకుభయపెట్టేఉంటుంది నేనుతెలుసు , నేనుచూసుకున్నప్పుడునేనుఅద్భుతంగాఉంది , మాచెవులుచాలాకాలంక్రితంఅన్నిఅసహజలు,అద్భుతమైనఅలా నేను కూడా పిల్లలు నవ్వుతున్నారు, మరియు అన్ని కాదు, కానీ కొన్ని బదులుగా పరిహాసాస్పదం విషయాలు నిర్వదించబడుతుంది అన్ని వారి వివరిస్తుంది సేకరించడానికి ఉంటే, నేను బైబిల్ అతిపెద్ద మూసివద్ద მოცულობა తయారు అవసరం.

సమితి, ట్రెంట్ ఆత్మ, ఈ నిర్దేశాన్నిద్వారా కోరుకున్నాడు, ఆ పవిత్రము కేవలం మాకు స్పీకర్లు ఎవరైతే అతడ్ని సందర్శిస్తున్న monks ఉండవచ్చు ఎంచుకోండి ఉండాలి. ఉన్నప్పటికీ రోమ్ ബിഷപ്പలు, నేను అర్ధం ఆ అంటోనిక్రైస్తవ సియా యొక్క బ్యాండ్రగా మరియు అభౌంసముగా పనిచేస్తుంది అన్ని,ప్రపంచంలో ప్రతిచోటా నుండి సేకరించడానికి ఉన్నాయి, ఎలా, ప్రార్థన, వారు, వారి తలలు కలిసి చాలు ద్వారా మాకు ఒక ఖచ్చితమైన వెర్షన్ ស៊ុម అనుకుంటున్నారా? వారు కలిగి ఏ విశ్రాంతి పవిత్ర భాషలు కోసం చాలా else cares occupied ఉంటాయి. ఒంటరిగా ప్రయోజనాన్ని కలిగి Apostolic సియా, మరియు చెప్పటానికి సాక్ష్యం Scripture పవిత్రము పవిత్ర పవిత్రము పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర Paul Farnese నుండి శోధించారు వుంటుంది! లేకపోతే, వారు మాకు ఒక సంఘము చూపుటకు వీలు

వారు చాలా ఉన్నట్లుగా వారు రోమ్ సియా ప్రశంసించవచ్చు, ఎందుకంటే, వారు కొన్ని పురుషులు ఒప్పుడూ قانరించడానికి చేయవచ్చు కానీ Cephas తన తల ఉంది, లేదా అందంగా పవిత్ర వివాహం దేవుని యొక్క దృష్టిలో నాశనం carnal జీవితం అని. వారు వాయిస్యముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసిముసి బదులుగా, వారు మా పొగడ్తముగా పసివేయడానికి, మాకు Scripture సంభాషణ మాకు స్వయంగా అత్యాశముగా త్రాగడానికి, మా ลิcentiousness న (ఎటువంటి) నియంత్రణ ఉండకూడదు என்பதற்காக. మొడిస్టీ నాకు సాక్ష్యం చేస్తుంది వంటి స్వంతం గురించి మాట్లాడటం అనుమతిస్తుంది; మరియుఇంకా నేను చాలా నిజాయితీగా ঘোষণা చేస్తుంది మేము పవిత్రాలు కంటే మెరుపు విసిరి చేశారు అన్ని వైద్యులు Papacy నుండి ఇది ప్రారంభమైంది ఉంది దావా ఉంది కంటే. ఈ ప్రశంసి కూడా వారు మాకు నిరోధించడానికి ధైర్యం చేయలేదు ఇంకా సంఘము యొక్క పరిగణనానికి తన lucubrations స్వయంగా ఇవ్వాలని లేదు మాకు কেউ ఉంది. నేను వారు వలె ఒక సంఘము మాకు చూపించడానికి అనుకుంటున్నారా పవిత్రం కూడా త్రవ్వాలు; మేము సులభంగా అది due to గౌరవం ఒప్పందం ఉండాలి.

Fifth సెషన్ OF

ట్రెంట్ కౌన్సిల్,

HELD జూన్ 17, 1546.

అది లేకుండా అది అసాధ్యం కాదు దేవుని ప్రేయసించటం, మా మంది కాథలిక్ ఫెయిత్, తన పవిత్రత లో ఉండవచ్చు, మొత్తం, untainted, తప్పుడుతాలు తొలగింపు మరియు క్రైస్తవప్రజలు, కోర్సు యొక్క ప్రతి గాలి ద్వారా తరలించడానికి ఉండకూడదు, చూస్తారు అని F దేవుని ఈ మా రోజులు ఇబ్బందికి ఉంది, కేవలం కొత్త కాదు, కానీ కూడా పాత వాదనలు original పాపం, మరియు దాని పరిష్కరించడానికి గురించి stirred ఉంది; పవిత్ర, OEcumenical, మరియు ట్రెంట్ జనరల్ కౌన్సిల్, పవిత్ర పవిత్రాలు, పవిత్ర పవిత్ర Fathers, మరియు అత్యంత ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட మండలిలు, మరియు సంఘము స్వయంగా , ఒప్పందం ఒప్పందం ఒప్పందం ఒప్పందం, ఒప్పందం, మరియు స్వంత పాపం చెప్పారు వలె: —

అతను స్వర్గం లో దేవుని సందేశాన్ని ఉల్లంఘించిన ఉన్నప్పుడు ఆరామ్, మొదటి మనిషి ఆమోదించింది ఆ రుజువు ఎవరు, తన ఉల్లంఘన యొక్క దోషం, దేవుని యొక్క கோபం, తోబుట్టువుల సంఖ్య రైట్, తో అతను படைக்கப்பட்ட పవిత్రమైన మరియు நீதி, వెంటనే కోల్పోయింది. ఆతరువాత డెవిల్ అని మరణం ராஜ்யபாரం కలిగి ఉన్న వ్యక్తి యొక్క శక్తి నాకు సహాయం మరియు మొత్తం ஆ, ఆ ఉల్లంఘన యొక్క సిద్దం తో, ร ่ างกาย మరియు ఆత్మ లో అధ్వాన్నంగా వ్యర్థమైంది, అతనికి anathema వీలు.

ఆక్తికేవలం, అతను తన posterity, కాదు స్వయంగా బాధించింది ఆ యామ్ యొక్క ఉల్లంఘన ఆక్తికేవలం, మేము కోసం కాదు స్వయంగా , స్వయంగా కోల్పోయింది స్వయంగా దేవుని నుండి పొందిన పవిత్రమరియు நீதி, లేదా అతను, వ్యర్థమైంది ఉన్నప్పుడు , తన యొక్క పాపం ద్వారా అన్ని మానవ తరం లోకి కేవలం మరణం మరియు శరీర నొప్పి, కానీ ఉల్లంఘన, W hich మరణం ఉంది

ఉత్సుక యొక్క, అతను ఒప్పుకోరు, seeings అతను ఒప్పుకోరు使徒, ఎవరు చేస్తుంది, "ఒక వ్యక్తి ద్వారా పాపం ప్రపంచంలో లో நுழைந்தது, మరియు పాపం ద్వారా మరణం, కాబట్టిప్రతిఒక్కరికిప్రతిఒక్కరూ, కాబట్టిప్రతిఒక్కరూ పాపంచేసుకుంది"

ఆదాము చేసిన ఈ పాపం, ఆదాము యొక్క ఈ పాపం, అనుకరణ ద్వారా కాకుండా, ప్రచారం ద్వారా ప్రతి ఒక్కరికి సరైనదని నొక్కిచెప్పేవాడు, మానవ స్వభావం యొక్క శక్తి ద్వారా లేదా మరేదైనా పరిహారం ద్వారా తీసివేయబడతాడు, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు, తన స్వంత రక్తంతో మనతో సమాధానమిచ్చి, మనకు పవిత్రతను మరియు పునరుద్ధరణను అందించాడు; లేదా సంఘముి రూపంలో ఇవ్వబడిన బాప్టిజం యొక్క మతకర్మ ద్వారా క్రీస్తు యేసు యొక్క ఈ యోగ్యత శిశువులకు మరియు పెద్దలకు వర్తింపజేయబడిందని తిరస్కరించింది, అతను అసహ్యంగా ఉండనివ్వండి: "మనుష్యులలో స్వర్గం క్రింద ఇవ్వబడిన మరో పేరు లేదు, దీని ద్వారా మనం రక్షించబడతాము." అందుకే పదాలు, "ఇదిగో దేవుని గొర్రెపిల్ల; ఇదిగో లోక పాపములను తీసివేయువాడు;" మరియు "మీలో ఎవరైతే బాప్తిస్మం తీసుకున్నారో, వారు క్రీస్తును ధరించారు."

ఎవరు బప్టిస్ట్ త్రాగిన శిశువులు కూడా వారు బప్టిస్ట్తల్లిదండ్రి యొక్క పిల్లలు అని నిర్ధారించారని, లేదా వారు பாவமன்னிப்பு కోసం నిజంగా బప్టిస్ట్ పొందిన అని అన్నారు, కానీ అతమ్ నుండి original పాపం, ఎప్పటికీ జీవితం పొందుటకు కావలసిన ప్రాయశ్చిత్తం బాత్ర ద్వారా ផុតកំណត់ కోరుకుంటున్నారు-అక్కడ నుండి ఇది అనుసరించవచ్చు, పాప కోసం baptism రూపం నిజమైన కాదు కానీ అబద్ధం, అది anathema let; seeing ఆ使徒 యొక్క పదాలు, "ఒక వ్యక్తి ద్వారా పాపం ప్రపంచంలోள் நுழைந்தது, మరియు పాపం ద్వారా మరణం, కాబట్టి మరణం అన్ని పురుషులు న తరలించారు, ప్రతి ఒక్కరి కాబట్టి పాపం చేశారు," వాటిని ఓడించారు. యేసు, నరకం, యేసు నరకం, యేసు నరకం. "నీరు మరియు పరిశుద్ధాత్మతో జన్మించాడు తప్ప, అతను దేవుని ராஜ்யానికి ఎంటర్ కాదు."

ఎవరు మా లార్డ్ యేసు క్రీస్తు యొక్క அருட்கொடை ద్వారా క్ ఇచ్చింది అని మంజూరు కోసం మచ్చని original పాపం తొలగింపు, లేదా కూడా పాపం యొక్క నిజమైన మరియు సరిపోని స్వభావం ఉంది ఆ పూర్తిగా టేకాఫ్ కాదు ఆ రుణపడి,

కానీ కేవలం rased లేదా imputed కాదు, అతనికి anathema వీలు. చనిపోయిన గుడ్బనం ద్వారా క్రైస్ట్ తో ఖచ్చితంగా ఖననం செய்யப்பட்ட, flesh తరువాత நடக்காத, కానీ బ్రతక మనిషి టేకాఫ్ మరియు దేవుని తర్వాత படைக்கப்பட்ட కొత్త మనిషి నొక్కిన, అమాయక, spotted, శుభ్రంగా, harmless మరియు దేవుని ప్రేయసించబడుతుంది ఖచ్చితంగా వారసత్వలు, వారి entry into heaven నిరోధించు ఏమీ ఉంది. కానీ ఆ పట్టుకొనినట్లు, లేదా పాపం చర్యల, దీవించిన, ఈ పవిత్ర కౌన్సిల్ గుర్తించాలని మరియు అనుభూతి ఉంది; ఇది విచారణ కోసం వదిలి ఉంది వంటి, అది అంగీకరిస్తున్నాము లేదు ఎవరు బాధించింది కాదు, మరియు క్రైస్ట్ యొక్క ప్రేమ ద్వారా மனுஷంగా అది నొక్కి: నం, చట్టపరంగా యోమయం చేస్తుంది ఖననం ఉంటుంది: ఈ పట్టుకొనినట్లు, పాపం, పవిత్ర కౌన్సిల్ పవిత్ర సంఘము భావించారు ఎప్పుడూ పాపం అని పిలవడానికి అర్థం లేదు, ఎందుకంటే నిజమైన మరియు సరైన పాపం కాదు పునరుద్ధరించేందుకు, కానీ అది పాపం యొక్క ఎందుకంటే మరియు పాపం inclines. ఈ వ్యతిరేకంగా పట్టుకొనిఎవరో, అతనికి anathema ఉంటుంది.

అయితే, పవిత్ర కౌన్సిల్, అది అర్థం వారి ఉద్దేశ్యం కాదు, ఇక్కడ అసాధారణ పాపం, దీవించిన మరియు అమాయక పవిత్ర మేరీ, దేవుని తల్లి, పరిగణిస్తుందని కానీ, పాప్ స్టీక్ట్ ఐవరు, యొక్క సంతోషంగా జ్ఞాపకాలను జాబితా ఆక్రమిస్తుంది ఆ రుణాలు, ws.

ఐదవ సెషన్ యొక్క SECOND DECREE.

పవిత్ర కౌన్సిల్,ప్రైవప్స్అగ్రస్థానాలనుకుసည့်తిఉందిమరియుఆమోదించిందికౌన్సిల్,మరియుచేసుకొనిమరియు,వాటినిపొందడం,మరియు,ప్రజలువ్యక్తికొనసాగే గొప్ప స్వేచ్ఛ తో,ప్రవిత్రEspritsఉందిమరియుప్రవిత్రపశ్చిత్తంపట్టణంపట్టణంకౌన్సిల్,పట్టణంకౌన్సిల్ rebends లేదా prestimony, లేదా ఇతర stipend, సంసార పేరు, పిలవబడుతుంది అని, సెక్విత్ర Theology బోధకుడులు కోసం కేటాయించిన కనుగొనబడుతుంది, Biskupలు, Arcbishops, Primates, మరియు స్థానం ఇతర సాధారణలు, lly, వారు సరిపోని ఉంటే; లేకపోతే, ఒక సరిపోని బదులుగా biskupలు, ఆర్చ్బీస్ప్స్, ప్రీమియర్స్, మరియు స్థానం ఇతర సాధారణలు tərəfindən ఎంపిక చేయబడుతుంది, మరియు ఈผลాలను sequestration బాంసము لاندې. భవిష్యత్తులో, Prebends లెట్, prestimony, మరియు stipend, ఈ అరిచారు, నమోదించింది కానీ సరిపోని మరియు వ్యక్తిగతంగా పని చెయ్యగలరు వంటిది, మరియు ఏ నియామకం లేకపోతే పూర్తి null మరియు void ఉండకూడదు.

మెట్రోపాలిటన్ లేదా కేథడ్రల్ సంఘముిలలో, నగరం విశిష్టమైన లేదా జనాభా ఉన్నట్లయితే, అలాగే ఏదైనా ముఖ్యమైన పట్టణంలో ఉన్న కళాశాలలలో, డియోసెస్‌కు చెందినప్పటికీ, మతాధికారులు పెద్ద సంఖ్యలో ఉన్నట్లయితే, ఈ రకమైన ప్రీబెండ్, ప్రతిష్ట లేదా స్టైఫండ్ కేటాయించబడినట్లు గుర్తించబడకపోతే, మొదటి ఖాళీని అర్థం చేసుకోనివ్వండి. వాస్తవికంగా ఏర్పాటు చేయబడి, ఆ వినియోగానికి శాశ్వతంగా కేటాయించబడుతుంది. మరియు సంఘముిలలో తాము ప్రీబెండ్ లేదా సరిపోనిది లేనప్పుడు, మెట్రోపాలిటన్, లేదా బిషప్, కొన్ని సాధారణ ప్రయోజనం యొక్క ఫలాలను కేటాయించడం ద్వారా, (అయితే, దాని భారాలకు లోబడి,) లేదా అతని నగరం లేదా డియోసెస్ యొక్క లబ్ధిదారుల సహకారం ద్వారా, లేదా మరింత సౌకర్యవంతంగా, సలహాలను అందించడానికి వీలు కల్పించండి. పవిత్ర గ్రంథాలపై ఉపన్యాసాలు, ఆచారం ద్వారా లేదా మరేదైనా పద్ధతిలో నియమించబడిన ఇతర ఉపన్యాసాలు ఎల్లప్పుడూ విస్మరించబడవు.

Let సంఘములు,సంవత్సరంవిכנסాలుచిన్నఉన్నప్పుడు, మరియు పూజారిమరియుప్రజలుసమయంచిన్నఉన్నప్పుడు, ఒక బోధకుడుపట్టణంకలిగిపోలేదాసమయంసులభంగాకలిగిఉన్నప్పుడు, కనీసంఒక మాస్టర్ఎలాఉందిఉందిబిshop ఎంచుకోవచ్చు,పట్టణంయొక్కనిర్దేశంతో,పట్టణంచిన్నఉన్నప్పుడుపట్టణంప్రజలుమరియుప్రజలుఅతల్లిప్రజలుఅతల్లిప్రజలుఅతల్లిప్రజలుఅతల్లిప్రజలుఅతల్లిప్రజలుసమయం పవిత్ర పవిత్రங்களின் అధ్యయనం తర్వాత. క్రమంసక్రమంసక్రమంసక్రమంసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమంఅనిసక్రమం తన సంఘము మరియు డిఓసిస్ కు సరిపోయేందుకు, కాబట్టి ఈ pious, ఉపయోగకరమైన, మరియు salutary ప్రయోజనం ఏ అస్పష్టం whatever ఉండకూడదు.

ဘုန်းగిల Monasteries లో కూడా, అది సౌకర్యవంతంగా ఉండవచ్చు ఉన్నప్పుడు, ఒక Scripture బోధకుడు నిర్వహిస్తారు వీలు: ఈ விவகாரం లో సోమరితనం neglects ఉంటాయి, అది apostolic సే యొక్క பிரதிநிதிలు వారు బలవంతంగా యంత్రం పడుతుంది అనిဂိုဏ်య యొక్క Biskupలు చూసేలా.

ఇతర సాధారణ convents లో , అక్కడ సామర్థ్యంతో సామర్థ్యంతో సామర్థ్యంతో ప్రేరణం ప్రేరణం, వలె ఒక పవిత్ర రిసైటల్ నిర్వహిస్తారు మరియు ఈ రిసైటల్ మంచిqualified మాస్టర్లు కు కేటాయించి ఉండవచ్చు సాధారణ లేదా ప్రయోజనకముల ద్వారా, మరియు వలె.

საზოგადოებრივი పాఠశాలలు, ఈ గౌరవనీయమైన మరియు అన్ని ఇతర అత్యంత అవసరమైన బోధకుడు hitherto నియామకం చేయబడ్డాయి లేదు, అది చాలా რელიგიური యువరాగాలు మరియు ాలు యొక్క జాగ్రత్తగా నియామకం చెయ్యనివ్వండి,okattolic నమ్మకం రక్షించడానికి, మరియు sound doktrina సాక్ష్యం మరియు გავრცელებისთვის. ఇది నియామకం కానీ అస్సమయం లో పడిపోయింది పేరు, అది తిరిగి తెలపండి.

మరియు పిరికివిషయం ప్రసారం చేయబడకుండా, పవిత్ర కౌన్సిల్ పవిత్ర జీవితం, manners, మరియు సందర్సకులలో ముందు ప్రయత్నించారు మరియు ప్రమోదించింది తప్ప, ప్రసారం ఈ కార్యాలయం న ఎవరూ వ్యక్తి వస్తాయి, పవిత్ర కౌన్సిల్ చిన్నప్పుడులు లో బోధకుడులు అర్థం లేదు.

అంతేకాకుండా, వారు საჯაროగా, పాఠశాలల్లో బోధించడానికి అయితే ప్రభుతమైన పవిత్రాలు బోధిస్తున్న ఆ, మరియు ఈ పాఠశాలల్లో სწავლ하는 శాస్త్రవేత్తలు,ผลాలను, ప్రభుతాలు, మరియు அருட்கொடைలు వ్రాయడం గురించి సాధారణ చట్టం ఇచ్చింది అన్ని privilèges పూర్తి కలిగి మరియు అస్సమయం அனுபவிக்க వీలు.

కానీ ప్రార్థన; evangelium క్రిస్టియన్ సామూహికానికి బోధన కంటే తక్కువ అవసరమైన కాదు, మరియు పూజారి ప్రత్యేక కార్యాలయం, పవిత్ర కౌన్సిల్ పరిష్కరించుకోలు మరియు నిర్దేశித்துள்ளது, అని అన్ని పూజారి, ఆర్కికోప్రిshops, ప్రీమియర్స్, మరియు సంఘములు యొక్క ఇతర ప్రేలాట్లు, వ్యక్తిగతంగా, ఏ చట్టపరమైన అంతరాయం లేకుండా, కుర్రాగా, యేసు యొక్క పవిత్ర evangelium ప్రార్థన క్రైస్ట్.

కానీ అది జరిగింది ఉంటే బిshops మరియు ఇతరులు ముందు ఒక చట్టపరమైన అంతరాయం ద్వారా నిలిపివేయబడింది, సాధారణ మండలి యొక్క రూపం తో, వారు కుడి వ్యక్తిలను సరిగా తీసుకోవాలని ఖచ్చితంగా ప్రార్థన యొక్క ఈ కార్యాలయం అమలు అవుతుంది.

Archpresbyters, Curates, Parsons parochial, లేదా ఇతరత్రా ఆత్మల స్వస్థత కలిగి, వారు తమ సంఘముిలను వ్యక్తిగతంగా లేదా చట్టబద్ధమైన ప్రతిబంధకంలో ఉన్నట్లయితే, ఫిట్ పర్సన్ల ద్వారా, కనీసం ప్రభువు రోజున, మరియు గంభీరమైన పండుగ రోజులలో, వారికి కట్టుబడి ఉన్న వ్యక్తులకు ఆహారం ఇవ్వనివ్వండి. మోక్షం, మరియు శాశ్వతమైన శిక్ష నుండి తప్పించుకోవడానికి మరియు ఖగోళ వైభవాన్ని పొందేందుకు వారికి దూరంగా ఉండవలసిన దుర్గుణాలను మరియు అనుసరించాల్సిన సద్గుణాలను సంక్షిప్తత మరియు సరళతతో వారికి ప్రకటించడం. ఈ బాధ్యతను నిర్వర్తించడంలో ఎవరైనా నిర్లక్ష్యం చేసినా, అతను బిషప్ అధికార పరిధి నుండి మినహాయించబడాలని ఏదో ఒక కారణంతో క్లెయిమ్ చేసినా, లేదా సంఘముిలు ఏదో ఒక విధంగా మినహాయించబడినట్లు లేదా బహుశా ఏదో ఒక మఠానికి జోడించబడి, ఐక్యమైనట్లు చెప్పబడినా, డియోసెస్ వెలుపల ఉన్నప్పటికీ, అవి స్థానికంగా బైషాప్‌లో జాగ్రత్తగా ఉండనివ్వండి. "చిన్నపిల్లలు రొట్టెలు అడిగారు, వారికి దానిని విరిచేవారు ఎవరూ లేరు" అనే సామెత నెరవేరకూడదని కోరుకుంటుంది. అందువల్ల, బిషప్‌చే హెచ్చరించిన తర్వాత, వారు తమ విధుల్లో విఫలమవడానికి మూడు నెలల పాటు కొనసాగితే, మతపరమైన దూషణల ద్వారా వారిని బలవంతం చేయనివ్వండి లేదా బిషప్ యొక్క అభీష్టానుసారం, అతను అలా భావించినట్లయితే, దాని ఫలాల నుండి కొంత మంచి జీతం చెల్లించవచ్చు.

విధినిర్వహించడానికి మరొకరి ప్రయోజనాన్ని... ... క్షమపట్టణంకు கொண்டுவரப்படும் వరకు... ... మరియు తన సొంత სამსახური ఆఫ్ విస్తృత.

ఉపశమనం సంఘములు ఏ ဂိုဏ်းలో లేదు అని పరిగణించబడుతుంది ఉంటే, ఉంటే బాప్టి మరియు సాధారణ ప్రేలాసిలు రిజర్వెంట్ లో అస్సమయం ఉండాలి, ప్రయోజనాలు ఉన్న ప్రయోజనాలు లో సోదరీమణాలు స్థాపించబడ్డాయి, వంటి Apostolic See యొక్క క్యాడ్ హోక్ ప్రతినిధిగా, వాటిని బలవంతంగా లెట్. మరియు ఏ కర్షణ, లేదా ఉపశమనం, లేదా దావా, లేదా மீட்பு, లేదా மீட்பு చర్య, ఈ క్రెట్ అమలు ఆగిలించడానికి ప్రభావం కలిగి ఉండకూడదు, Matter పరిష్కరించబడింది వరకు.

జీవితం, manners, మరియు నైపుణ్యం గురించి వారి అమూల్యார்கள் తనిఖీ మరియు నిర్ధారించారని వరకు, కానీ ఏ ఆర్డర్ యొక్క సాధారణలు, వారి సొంత ఆర్డర్లు కూడా సంఘముகளில், నుండి ఒక లైసెన్స్ పొందుటకు వీలు కాదు. ఈ లైసెన్స్తో వారు బిshops ముందు వ్యక్తిగతంగా కనిపిస్తుంది, మరియు వారు ప్రార్థన ప్రారంభించడానికి ముందు వారి ప్రార్థన అడగండి. కానీ వారి ఆర్డర్లు ప్రశంసించబడని సంఘములు లో, వారు, వారి అసోసియసిల యొక్క లైసెన్స్ పాటు, కూడా Biskup యొక్క లైసెన్స్ కలిగి ఉండాలి, లేకుండా వారు వారి ఆర్డర్లు ప్రశంసించబడని సంఘములు లో సంఖ్య కారణం. అతను తన సొంత ఒక స్మారస్టనం లేదా మరొక ఆర్డర్ లో ప్రార్థన అయితే,ప్రజలు మధ్య తప్పులు లేదా అసాధారణ disseminate ఏ ప్రార్థన (దేవుని నుండి నిరోధించిన) ఉంటే, బిస్కోప్ ప్రార్థన నుండి అతనికి అంతరాయం; మరియు అతను heresy బోధించాడు ఉంటే, కుర్చోదారిఅవసరంఅനുസരിച്ച്, లేదా ప్రార్థన ప్రెటెంటీఉల్లప్పుడూఉల్లప్పుడూ జనరల్ లేదా ప్రత్యేక ప్రయోజనాన్ని ఉపసంహరించవచ్చు, ఆ సందర్భంలో Biskup apostolic ఆధికారిక వంటి Apostolic సియా ప్రతినిధి వంటి కొనసాగవచ్చు. కానీ Biskupలు నిర్ధారించుకోండి సంఖ్య పూజారి వ defamatory by తప్పుడు సమాచారం, లేదా లేకపోతే, దాడి చేయబడుతుంది, లేదా ఏ క్షమాపణ సాధ్యం కలిగి నిర్ధారించుకోండి.

biskupలు, పాటు, గనికవసరమైన సాధారణ అయితే, మరియు క్లూస్ట్ బయటకు నివసిస్తున్నారు, అది నిబంధనలు లేకుండా, లేదా వెలుపరి ప్రెసివేటర్లు, వారి వ్యక్తిగత తెలిసిన తప్ప, మరియు ప్రశంసించారు სწავლం మరియు పాత్ర, కూడా ఏ రకమైన ప్రయోజనాలు యొక్క అబద్ధం, ప్రార్థన వారి నగరం లేదా dieocese unt అనుమతించడం జాగ్రత్తగా ఉండండి ఎల్ biskupలు కలిగి

పవిత్ర Apostolic సిట్, నుండి ఇది అనవసరమైన ప్రజలు ఈ ప్రత్యేకత అషేదించారు సాధ్యం కాదు తప్ప అబద్ధం, లేదా నేరుగా అబద్ధం తో.

Eleemosynary Quaestors, సాధారణంగా Questuarii అని పిలుస్తారు, వారు ఏ పరిస్థితి కావచ్చు, న ఏ కారణం ప్రార్థన, గాని వ్యక్తిగతంగా లేదా ఇతరుల నియామకం, భావించడం లేదు.

ఈ పవిత్ర కౌన్సిల్ ప్రామాణికం మరియు ఒప్పందాలు తదుపరి సెషన్ కలిగి మరియు St. జేమ్స్ కాప్స్టల్ feast తర్వాత வியாழனன்று వేడుక ఉంది.

ఐదవ ఐదవ వ అంతస్తులో

సెషన్.

రిపోర్టర్1 : అది ప్రార్థన, ఏ ఉపయోగం ఉంది... ... చాలా అనమ్మకం బ్లోయడం? ఐదవ తల లో, వారు వారి సొంత ఏదో పరిచయం , వారు వారి సొంత మార్గం లో పని ప్రారంభించడానికి, అంటే, వారి యోప్hists futility inculcate, మరియు pertinaciously వాటిని రక్షించడానికి. వారు anathema ప్రతి ఒక్కరి ఆ నిరోధిస్తుంది ఆ ప్రతిదీ... ... పాపం యొక్క సాధ్యమైన స్వభావం కలిగి... ... baptismద్వారా చేద్దామని మరియు, అది మాత్రమే తొలగింపు లేదా పరిగణనలోకి లేదు అని పట్టుకొని ఎవరు. కాబట్టి, తద్వారా తుడుచు వెళ్ళేంతవరకు, వారి సొంత మార్గం, కలిగి లెట్. ఈ మరింత స్పష్టంగా ఉంటుంది ఎందుకంటే, నా வாசகர்లు గుర్తుంచుకునేందుకు తెలపండి baptism లో రెండు రకమైన ప్రేమ ఉంది, లు యొక్క zarówno క్షమ మరియు పునరుద్ధి మాకు అందించిన ఉన్నాయి. , పాపం నిజంగా మాకు లో ఉంది, మరియు ఒక రోజు లో baptism ద్వారా వెంటనే నశించు లేదు, కానీ దోషం నశించు చెయ్యబడింది వంటి... ... అది నిరూపించడానికి గురించి ఉంది.

నథింగ్ ఉంది కంటే స్పష్టంగా ఈ doktrina. లెట్ యొక్క అప్పుడు చూడండి ఎందుకు అది కౌన్సిల్ anathematised ఉంది. నేను వాటిని ఈ ఇవ్వాలని ఉంటే, అది తరువాత ఏమీ ద్వేషం అర్హత ఉంది follows - లేదా అది రకమైన నిజమైన కాదు అతను ఏమీ ద్వేషం ఎందుకంటే అతను కేవలం ద్వేషం కాలేదు ఏమి క్షమపంపుతుంది?

అతనుఉద్యోగిస్తున్నారుఉద్యోగిస్తున్నారుఉన్నాయిఅలాపంటిఉద్దంపరిచిఉద్దంప్రజలుపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దం.అదికేవలం பாவத்திலிருந்துపొందడానికిఉద్దంపరిచిఉద్దం, కాబట్టిఉద్యోగిస్తున్నారుఉద్యోగిస్తున్నారుபாவங்களிலிருந்துపొందడానికిపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంపరిచిఉద్దంప వారు បន្ថែម, చాలా, வானத்திற்குள் მათი ఎంటర్ మార్గం వద్ద నిలబడటానికి ఏమీ ఉంది. నేను ఈ అంగీకరించాలి, ఖచ్చితంగా, అక్కడ నిరోధించిన లేదు ఎందుకంటే, కానీ క్రైస్ట్ యొక్క అమాయక బట్టలు ధరించి ఆ చేయవచ్చు ఎందుకంటే. ఈ కొమ్మును ఈతండ్రి(లు)లు ఒక చాలా వివిధ కారణం కేటాయించి, అంటే, పాత వ్యక్తిని టేకాఫ్ మరియు దేవుని తర్వాత படைக்கப்பட்ட కొత్త వ్యక్తిని నొక్కిన ఎందుకంటే, వారు క్లీన్మరియు harmless ఉన్నాయి. వారు(నత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది) అని ఎవరు చెప్పటానికి లేదు? ఖచ్చితంగా যারা ჯერ კიდევ చర్య(నిర్మరణ) లో ఉంటాయి వారు చర్య(నిర్మరణ) చేరుకుంది వారుప్రస్తుతంపట్టణంఉపయోగిస్తారుఉపయోగిస్తారు వారుగడుపట్టణంఉపయోగిస్తారు ,నేనుఅది అప్ ఇస్తుంది ఉంటే వారుఅడిగారు ఉంటే అతను Ephesians ఆలస్యం చేయవచ్చు పవిత్ర పవిత్ర నమ్మకం Addressing, ఎలా మేము కేవలం ఒక రోజు పని కాదు జంతు నుండి វិញ្ញាណ లోకి మృదువైన చెయ్యబడింది. సున్నితమైనקוראలు ఇంకా ట్రెంట్ పురుషులు అవుట్ పదాలు లో గమనించవచ్చు ఏమి ఉంది minimals వాటిని సహాయం; తోబుట్టువుల సంఖ్య , వారు పూర్తిగా వ్యతిరేకంగా కాదు ఆ అవుట్ ఎక్కడ ఉంది?

మేము వారి ఒప్పందం విదిలించడం లో అయితే, వెళ్ళి తెలపండి. కానీ వారు కేవలం ఒక విhetstone ఉన్నాయి ఉంటే వారి మంచితనం sharpen their, పాల్ తప్పుగా పరిష్కరించడానికి లేదు అతను చాలా విచారంగా గురించి.

కానీ నేను దురదృష్టము పదం యొక్క ఉపయోగం నుండి వాటిని వ్యతిరేకంగా தர்க்கம் అవివేకిని am, concupiscence పేరులు, తప్పు, మరియు పాపం వాటిని తరలించడానికి కాదు. ఇది వలె లో కుడి pravity పాపం కాదు అన్నారు చేసినప్పుడు, అది మంచి అని పిలవాలి అని మనిషి ఒక జంతు కాదు; లేదా అది అబద్ధం దేవుని ముందు తప్పు నుండి ఉచిత అని పిలవాలి అని పిలవాలి అని, అది మంచి అని పిలవాలి მზე ఒక మెరుపుగల శరీరం కాదు. నేను పాపం పదం గురించి చెప్పటానికి ఏమి? వారువింతిస్తున్నాము మరియుប៉ូល ఇక్కడపట్టణంఉపయోగిస్తారుపట్టణంకుపచ్చ మరియు పాపం వేచి

కాបរិបទ. పాపం చెప్పకుండానే అతను వెంటనే "నాకు ఒక చట్టం కనుగొనేందుకు, నేను మంచి లేదా చెడు చేయాలనుకుంటే చేసినప్పుడు, అది నాతో ఉంది." వారు ఈ చాలా తప్పుగా మాట్లాడిన అని అనుకుంటున్నారా? ఉన్నాయి ఈ განსხვავება, Letzterer కాబట్టి ప్రామాణిక పాపం గురించి మాట్లాడటానికి, ఈ గౌరవనీయమైన பிதாలు పట్టుకుని అయితే, baptism తరువాత ఒక విషయం ఇకపై ఇది అదే విషయం ఉంది, ఇది అదే რჩება అయితే, అదే. వారిఉద్యోగం మంచి ఉంటే,వారుఅన్ని మొదటిఅనుకరించడానికికలిగిఉండాలి... ... విషయాలుప్రకృతియొక్కప్రకాశంలోఉందిఅదే ఒకప్రకాశం... కానీఅధ్యక్షుడుప్రధారించారని ఈఒకავადმყოფობაఎప్పటికీ పునరుద్ధరించారని ఈతర్వాత,దానిఅదితర్వాతఒకతల్లిప్రకాశంలోఉంది பாவం,కానీఅదికాకుండానేఉంది ,మరియు సిగ్గు క్రైస్ట్యొక్కప్రేమద్వారాఆదృశ్యమరుస్తుంది కుడి యొక్క నిజమైన ప్రామాణికం అన్ని గుండె, మనస్సు, మరియు బలం తో దేవుని ప్రేమిస్తున్నాను ఉంటే, అది heart కుడి నుండి డౌన్ ఉధృతిని లేకుండా తప్పక incline కాదు స్పష్టంగా ఉంటుంది. మాఉధి అమలు, మరియు మేము నెమ్మదిగా limping వెళ్తాడు.

కానీ అంబ్రూస్, అౌస్కౌస్కన్ యొక్క నిరూపించడానికి ఉంటుంది వంటి, స్పష్టంగా అది "కుత్రోయత" కాల్స్. అౌస్కౌస్కన్ కూడా ఏమి చెప్పారు? అతను జులిన్ వ్యతిరేకంగా రెండవ పుస్తకంలో, అని "Baptism లో పాపం చట్టం పరిష్కరించబడింది, కాదు ముగింపు." మళ్ళీ, "దోషం తొలగించబడింది, విషయం ఉంది." మళ్ళీ, " సిన్... ... ఇది మాకు పట్టింది ఇది దోషం లో చనిపోయిన ఉంది, కానీ చనిపోయిన విప్రోత్సకులు సమావేశం పూర్తి పని ద్వారా குணం వరకు." మళ్ళీ, జాన్ న homily, Lent మొదటి, "... ... మీరు ఉన్నంత ve పాపం మీ ఎముకలు ఉండాలి. ఎల్ వ్ట్ పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర బర్ట్: పదాలు ఉన్నాయి, "ప్రేమ యొక్క బ్లైండ్గా వంటి, మేము దేవునిపై నమ్మకం లేదు , మరియు

సిద్దం వేచి, గుండె condign వేచి అందిస్తుంది, మరియు సిద్దంの原因, ఒక బ్లైండ్ గుండె యొక్క తప్పుడుతలో ద్వారా ఏ నేరం జరిగింది ఉంది, కాబట్టి మంచి ఆత్మ ခုခံ చేస్తుంది జంతు పట్టుకొని, అది మనస్సు నియంత్రణ వ్యతిరేకంగా ఉంది ఎందుకంటే, సిద్దం వేచి ఎందుకంటే . .. . ఇది ఈ స్పష్టంగా гэрэл నుండి చీకటి తయారు చేయవచ్చు ఉంటే, మరియు వారు మరొక చూడండి ఉన్నప్పుడు వారు వారు వారు ఒక విషయం చూస్తున్నారు అనుకుంటున్నాను చేస్తుంది అని పురుషులు కళ్ళు చాలా ఉత్తేజపరుస్తుంది ఖచ్చితంగా కౌన్సిల్ యొక్క வரையறை శక్తివంతమైన ఉంటుంది.

ఐదవ ఐదవ SECOND DECREE

సెషన్.

నేను మొదటి అక్కడ ఏ ఆమోదించింది కౌన్సిల్లు తెలుసు కోరుకుంటున్నారో... ... వారు సార్వెంట్ పింటీఫ్స్ తో చేరగలరు? మేము ఆ కౌన్సిల్లు , ఈ spesious রঙ ఇస్తుంది మేము చూడండి, ఖచ్చితమైన doktrin యొక్క гэрэл కాలిపోయిన, మరియు క్రమశిక్షణ వ్యర్థమైంది తరువాత కలిగి ఉంటాయి ఆరు లేదా ఏడు అసాధారణ కౌన్సిల్లు తప్పక, మరియు เมื ่ อ కఠినమైన డోల్స్ ప్రస్తుత - ఆ కౌన్సిల్లు, పురాతన గౌరవం కనిపిస్తుంది లేదు, కానీ గోకీక్ యంత్రణ యొక్క smack రోమ్ సీ. ఫైన్ రిమాటర్లు, నిజంగా! ఎలా విషయాలు Lateran కౌన్సిల్ చాలా వ్యర్థమైంది వయస్సు యొక్క చెత్త చెత్త యొక్క dregs నుండి కలిసి కత్తిరించిన, మరియు ఆ తదుపరి కౌన్సిల్లు కూడా అధ్వాన్నంగా , ఇక్కడ కొత్త గౌరవాలను అభ్యర్థించటానికి ముందు తీసుకురావబడుతుంది చూడండి! కానీ నేను తప్పు, వారు స్పష్టంగా వాగ్దానం వారు చేస్తుంది నేను వాటిని ఏమి అదనపు లేదు తెలుసు. ఈ చేరికలు యొక్క పరిమాణం తెలుసు మేము నిర్దేశాలు చూడండి ఉండాలి.

వారు అనుసరించవలసి ఉంటుంది, ఆ ఆ కలిగి Sacred Theology న బోధకుడులు కోసం ఉద్దేశించిన Prebends వారు అసమర్థ్యం ఉంటే గాని స్వంత లేదా ఇతరులు బోధన చర్య ించడానికి. వారు బదులుగా stipend యొక్క కొన్ని చిన్న భాగం ఇవ్వాలని కానీ వారు జాగ్రత్తగా అందించండి ఆ భవిష్యత్తులో ఎవరూ కానీ సరిపోని ప్రజలు స్వాగతం కాదు! ఇది వలె ఒక పూజారి మీకు కావలసిన అన్ని రకమైన வாசகர் ఎంచుకోండి ఉంటుంది. జస్ట్ ఏదో అదృష్టము కనుగొనేందుకు తద్వారా Bishop యొక్క నియామకం లోతుంచబడుతుంది. అప్పుడు ఏమి బోధన క్రమం ఉంటుంది? ఏమి సమయం? ఏమి వినడం?

(లాఫింగ్) నథింగ్, నథింగ్! వారు ఇప్పటికే సాధారణ predscribir విషయం కాదు? బోధకుడు, కేవలం emolument ఉంచాలని కోరుకుంటున్నారు, ప్రతి వారం తన ప్రశంస స్నేహితులు రెండు లేదా మూడు బయటకు ఆహ్వానించండి, మరియు బోధకుడు కేవలం ఒక ప్రదర్శన చేస్తుంది.

వారు పేరు? మెట్రిప్టోరియా లేదా Episcopal సంఘములు లో, కానీ మాత్రమే ఉంటే నగరం యొక్క గమనించవచ్చు మరియు నిష్క్రమంగా ఉంటుంది. వారు చెప్పటానికి, కానీ వారు ఏమి ప్రణాళిక లేదు? ఈ బదులుగా సంఖ్య ఇతర ప్రభావం కానీ కాలం విషయం ఆలస్యం ఉంటుంది.

అదే ప్రభావానికి ఉపాధ్యాయుల గురించి వారి చట్టం; పూజారుల ఆదాయాలు ఆ విధంగా పనిచేస్తాయని ఆశించడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు; బిషప్‌లు తమ టేబుల్‌ను అతి తక్కువగా తగ్గించుకుంటారు. మిగిలిన మూడవ ప్రణాళిక బిషప్ ఏదో ఒక పద్ధతిని రూపొందించడం. కానీ అతనికి మరియు మతాచార్యుల మధ్య సహకారం అనే అంశంపై వ్యాజ్యం ముగియకముందే, కౌన్సిల్ ఆఫ్ ట్రెంట్ యొక్క జ్ఞాపకశక్తి ఉపేక్షలో ఖననం చేయబడుతుంది. యోగ్యమైన డిక్రీటిస్టులు దీని గురించి తెలియనివారు కాదు; కానీ ఏమీ చేయలేదని స్పష్టంగా కనిపించకుండా ఉండటానికి కొంత కల్పనను అనుసరించడం అవసరం.

چوవరిជំពូក cursorily చదవబడుతుంది ఉంటే, అది వారు శాస్త్రీయ అధ్యయనం తిరిగి పంపాలి తప్ప, నాణులు కొద్దిగా భయపడ్డారు ఉంటుంది. కానీ వాటిని వారి భయ వదిలి చేసే రెండు ករណីលើកលែងలు ఉన్నాయి. కానీ Monastery ఉంది వంటి విక్లాప్స్ యొక్క మంచం ఉంది వంటి అన్ని విధమైన స్వేచ్ఛిక అధ్యయనం కోసంinhospitable కాదు. రెండవ విపరీతము వాటిని ఇప్పటికీ సురక్షిత చేస్తుంది. సో, ఎవరైతే అతడ్ని పూజారి ఒక పూజారి ఇబ్బందికిని కనుగొనేందుకు, ఒక నిషేధాజ్ఞను పడుతుంది, మరియు కారణం రోమ్ లో దావా అవుతుంది.

అంతేకాకుండా, ప్రశంసించబడుతుంది పాఠశాల సంఖ్య ఒక teologic బోధన లేకుండా సాధ్యం ఉండవచ్చు ఆ, వారు కూడా ఈ perfunctory సలహా చాలా ఉంటుంది ఖచ్చితంగా ఉంది ఉన్నప్పుడు, ముఖ్యంగా 100 సార్లు ఎక్కువ ఆ పని కంటే సోమరితనంగా త్రాగబడుతుంది అని ఖచ్చితంగా ఉంది. ఎందుకు, అప్పుడు, వారు అది ఆ గదుపరి నుండి తీసుకున్నట్లు கட்டளையிடటం లేదు కానీ కేవలం వారి వాస్తవ intention ఏమీ చేయబడని అని ఉంది ఎందుకంటే

వారు తెలివితక్కువదని పదాలు ఒక పుష్కలంగా అతడు కోరుకున్నాడు ఖచ్చితంగా ఉంది, సాధారణ యొక్క కళ్ళు మూసివేసి, మరియు వారు వారు ఏదో ఉన్నాయి ప్రయోజనాన్ని నమ్మకం తయారు, వరకు ఎక్స్పీరియన్స్ వారు ఎలా అవివేకిని చేయబడ్డాయి నేర్పిన ఉండాలి. జరిమానా పరిగణన ఒక సగటు కలిగి ప్రతి ఒక్కరూ నాతో ஒப்புக்கொள்வார், మొత్తం మంచి పదాలు కేవలం ఒక ధ్వని కంటే வேறில்லை, వారు ఉపయోగించే వారు వినడానికి కోరుకోరు.

ట్రెంట్ కౌన్సిల్ సిక్స్దవ సెషన్.

souls కోల్పోయినమరియుపట్టణంకలిష్ట వ్యర్థాలుగా , ఈ సమయంలో, కాదు , కొన్ని తప్పుడు ఆలోచనలు ప్రసారం చేయబడ్డాయి సాక్ష్యం doktrina, పవిత్ర, OEcumenical, మరియు వాస్తవానికి Tribunalof ట్రెంట్ గురించి, Cellus, యేసుల్ లో పవిత్ర క్రాస్ పులి తో, ప్రభజులు, రోమ్ సంఘము, మరియు apostolic Legates de latere, క్రీస్తు లో అత్యంత పవిత్ర తండ్రి పేరు లో, మా లార్డ్ పవిత్ర మూడు., పాప్, గాత్రక ప్రయోజనం, ఉద్దేశాలను తో, ప్రశంసించటం మరియు దేవుని ప్రశంసించటం, సంఘము ఉధృతిని, మరియు రెస్క్యూ l , పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర ఎవరైతే అతడ్ని, ప్రార్థన, లేదా బోధించాడు,

ბუნების అస్సమర్థ్యం మరియు

పురుషులకు జరిమానా LAW.

II. పవిత్ర కౌన్సిల్, நியாயం doktrin properly మరియు పవిత్రంగా తెలుసుకోవడానికి, అది అవసరం ప్రతి ఒక్కరూ గుర్తించాలని మరియు అంగీకరిస్తున్నాము, ఆ ఆమ్ ఉల్లంఘన ద్వారా వారి అమాయకత కోల్పోయినప్పుడు, impure మారింది, మరియు apostols చెప్పటానికి వంటి, ბუნებით కోపం పిల్లలు, Origina గురించి ఒప్పందం లో వివరించబడింది వంటి సిన్, వారు იმდენად చాలా సిన్ యొక్క లు ఉన్నాయి మరియు డెవిల్స్ శక్తి మరియు మరణం కింద , స్వభావం యొక్క శక్తి ద్వారా మాత్రమే heathens కాదు, కానీ కూడా యేసులు Moose యొక్క చట్టం యొక్క very లేఖరు ద్వారా , బయటకు వదలివేయబడింది లేదా పెరుగుదల కాదు, მიუხედავად იმისა అని స్వేచ్ఛ వారిలో ఏ విధంగా నశించుకొనుట కాదు, తన సామర్ధ్యాలు బలహీనమైన అయితే మరియు ఒక ప్రతికూల.

పరిహారం మరియు MINISTRY OF

క్రీస్తు యొక్క ఆవెంట్.

III. ఇది కు కట్టుబడి జరిగినది: మా స్వర్గం తండ్రి, దయ యొక్క తండ్రి మరియు అన్ని ஆறுதல் దేవుని, ఆ దీవించిన పూర్తి సమయం వచ్చింది చేసినప్పుడు, மனுஷருக்கு తన குமாரனாகிய கிறிஸ்து యేసు పంపిన, zarówno చట్టం ముందు మరియు చట్టం సమయం, అనేక holy fathers ကြေညာ మరియు వాగ్దానం, நீதி, పొందుటకు సాధ్యం మరియు అన్ని కుమారులు తీసుకోవడం జరిగింది. అతనికి దేవుని తన రక్తం ជំនឿ ద్వారా క్షమపణ ఉంటుంది కోరుకున్నాడు మా పాపాలు కోసం, మరియు మాది కోసం మాత్రమే కాదు, కానీ మొత్తం ప్రపంచపు పాపాలు కోసం.

క్రైస్తవ ద్వారా పరిగణమించబడుతుంది ఎవరు.

IV. అయితేఅతనుప్రతిఒక్కరికోసంమరియు,ప్రతిఒక్కరూఅతనిమరణం ప్రయోజనాన్ని పొందలేము , కానీఅతనిఆశంసయొక్కనిజం ప్రసారంచేస్తుందిమాకు మాత్రమేthose . అతనిఆశక్తిద్వారా, దయచేసిన వారుకుడిఉంచబడుతుంది ఈ ప్రయోజనం కోసం使徒 ఎల్లప్పుడూ మాకు కృతజ్ఞతలు ఇవ్వాలనుకుంటాడు తండ్రి, ఎవరు మాకు కలిసే వెంతి లో បរិសុទ្ធలు యొక్క వారసత్వంలో பங்கேற்பதற்கு తయారు, మరియు చీకటి యొక్క శక్తి నుండి మాకు సేవ్ చేసిన, మరియు తన ప్రేమ యొక్క కుమారుడు ராஜ்నానికి మాకుလွှဲပြောင်း ఇచ్చింది, అక్కడ మేము పగ మరియు పాప క్షమించి కలిగి.

UNGODLY, మరియు THE నిర్ధారించడం IMPLIED DESCRIPTION

క్రమబద్ధీకరించుట లో ఇది METHOD.

V. ఈ పదాలు లో అనవసర నిక్షేపణ సాక్ష్యం នៃ అసహజ ఉంది, viz., అది దయపట్టణం, మరియు కుమారులు తీసుకోవడం ద్వారా, states of grace, లో మనిషి, మొదటి ఆడమ్ యొక్క కుమారుడు, జన్మనించబడుతుంది ఆ నుండి ఒక অনুবাদ

రెండవ ఆడమ్, మా రెస్క్యూరియుడు యేసు క్రీస్తు; ఈ অনুবাদ, evangelium பிரசுரிக்கப்பட்டது నుండి , పునరుద్ధరణ చట్టం, లేదా అది అనుకుంటున్నారా లేకుండా పని కాదు; ఇది వ్రాయబడుతుంది, "ఎప్పుడూ ఒక వ్యక్తి మళ్ళీ జన్మించాడు លុះត្រាតែ", וכו '

జరిమానాకు IN ADULTS ప్రయోజనం అవసరం, మరియు WHENCE

ఇది.

VI. కౌన్సిల్ పెద్దలు ఈ సాక్ష్యం మొదలవుతుంది అని చెప్పారు... ... హిస్సక్రైస్ట్ ద్వారా దేవుని ఉద్రోహిక ప్రేమ నుండి, ពោល, వారు వారి సొంత ఏ సామర్ధ్యం లేకుండా, అని పిలవబడుతుంది అతనిని ప్రేమ నుండి... ... కాబట్టి, பாவங்களால், దేవుని నుండి వ్యర్థమైంది ఎవరు, అతని ఉత్తేజ మరియు సహాయ ప్రేమ ద్వారా, tu rn వారి సొంత నిక్షేపణ కోసం, అదే ప్రేమానికి స్వేచ్ఛగా అంగీకరిస్తున్నారు, అది తో ஒத்துழைப்பதன் மூலம். Thus, అయితే దేవుని తన ఆత్మ యొక్క ప్రకాశం ద్వారా మనిషి యొక్క గుండె తాకే అయితే, మనిషి కూడా ఆ ప్రేరణ పొందడానికి ఏమీ లేదు, అతను అది నిరోధించడానికి చేయవచ్చు; మరియు అయితే అతను తన స్వేచ్ఛ నుండి, దేవుని ప్రేమ లేకుండా, అతని ముందు సాక్ష్యం వైపు ఒక కదలికను చేయవచ్చు. కాబట్టి పవిత్ర పవిత్రాలు లో, "నాకు మీరు తిరగొనండి, మరియు నేను మీరు తిరగొనడానికి ఉంటుంది" అని అన్నారు చేసినప్పుడు, మేము మా స్వేచ్ఛ యొక్క గుర్తుచేసుకు పొందుటకు; మరియు మేము "Lord, எங்களை తిరగొనండి, మరియు మేము తిరిగి ఉంటాం," మేము ఇవ్వాలనుకుంటే మేము దేవుని యొక్క ద్వారా నిరోధించిన ఉంటాయి.

జరిమానా మార్గం.

VII. దేవుని ప్రేమ ద్వారా మేల్కొలపించిన మరియు సహాయపడింది ఉన్నప్పుడు మానవులు కుడి disposed ఉంటాయి, మరియు వినడం నుండి ជំនឿ పొందడం, వారు దేవుని వైపు స్వేచ్ఛగా తరలించడానికి, నిజాయితీ ఆ థింగ్స్ నమ్మకం, దేవుని அருளించారు మరియు వాగ్దానం, အထူးသဖြင့် ఈ, అని... ... వారు యేసు நீதி యొక్క భయపడ్డారు నుండి మారుతూ, వారు beneficially alarmed ఉంటాయి దేవుని దయ అని పరిగణనలోకి, వారు హిల్ పరిగణనలోకి, వారు ఆశిస్తున్నాము మేల్కొనివుతుంది, ట్రస్ట్ దేవుని క్రైస్ట్ ద్వారా వాటిని అనుకూలంగా ఉంటాం అని, మరియు వారు అన్ని కుడి యొక్క మూలం అతనిని ప్రేమించడం మొదలు; మరియు వారు thus ద్వేషం కొన్ని ద్వారా పాపం వ్యతిరేకంగా తరలించారు ed మరియు నిరోధించడం, dh, ద్వారా

కేవలం, వారు వదలివేయడానికి, ఒక కొత్త జీవితం ప్రారంభించడానికి మరియు గాత్రాలు అనుసరించండి యోచిస్తోంది వదలివేయడానికి. ఈ disposition గురించి ఇది వ్రాయబడుతుంది: "ఆ , దేవునికి వస్తుంది నమ్మకం ఉండాలి మరియు అతను అతనిని శోధిస్తున్నాము ఎవరు రుణపడి ఉంటుంది "మరియు," మంచి ధైర్యానికి, కుమారుడు, మీ పాప క్షమింపబడి ఉంటాయి "మరియు," యేసు క్రీస్తు యొక్క పేరు లో, "ప్రతిఒక్కరూ悔改 మరియు baptised, మరియు మీరు మీ క్షమింపబడి అందుకుంటారు r పాపాలు, మరియు పవిత్రEsprit యొక్క బహుమతి ": "వెళ్ళిఅన్ని జాతులు బోధించు, తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మ పేరు లో బప్టిష్కరిస్తున్నారు, నేను మీరు கற்பித்த ప్రతిదీ observatory వాటిని బోధించు;" చివరికి, "Lord కోసం మీ గుండెలు సిద్ధం," ฯลฯ.

అయోమయం మనిషి నిర్ధారించడం ఏమిటి, మరియు దాని కారణాల ఏమిటి.

VIII. ఈ ప్రయోమయం లేదా ప్రయోమయంతరువాత సాక్ష్యం అనుసరించండి ఉంది, ซึ ่ ง పాపం మాత్రమే క్షమించి కాదు, కానీ ასევე శుద్ధి, మరియు ఉన్నత మనిషి యొక్క పునరుద్ధి, దయ మరియు బహుమ యొక్క స్వేచ్ఛిక స్వాగతం ద్వారా; సాక్ష్యం მიზეზలు ఉన్నాయి: — చివరి కారణం దేవుని మరియు యేసు యొక్క పురాతన మరియు ఎప్పటికీ జీవితం: సమర్థవంతమైన కారణం ఒక దయలేని దేవుని ఉంది, స్వేచ్ఛగా వానాలు మరియు శుద్ధి, సీలు మరియు our inheritance యొక్క వాగ్దానం, పరిశుద్ధాత్మతో ప్రయామనం: ప్రశంసముగల కారణం తన ప్రేయసి, మాత్రమే కుమారుడు, మా లార్డ్ యేసు క్రీస్తు , ఎవరు, మేము శత్రువులు ఉన్నప్పుడు, గొప్ప ప్రేమ తో అతను మాకు ప్రేమిస్తున్న ఎందుకంటే, తన సొంత చాలా పవిత్ర ఉత్సుగు న క్రాస్ కొమ్ము, క్షమించటానికి అర్హత మరియు మాకు కోసం తండ్రికి ఆనందం ఇచ్చింది, instrumental కారణం బర్త్ ప్రభుతము sakrament, ఇది ఫెయిత్ ప్రభుతము sakrament, లేకుండా సాక్ష్యం పొందలేము: జరిమానా, మాత్రమే సామర్థవంతమైన కారణం దేవుని కుడి ఉంటుంది, కాదు ఆ ద్వారా అతను కూడా కుడి ఉంటుంది, కానీ అతను మాకు కుడి చేస్తుంది ఆ ద్వారా, అంటే, అతను మాకు అది అందించే, మేము మా మనస్సు యొక్క ఆత్మ లో పునరుద్ధరించారని, మరియు లేదు మాత్రమే ప్రసిద్ధ, కానీ నిజంగా అని పిలవబడుతుంది మరియు కుడి ఉన్నాయి, మేము ప్రతి ఒక్కరూ మా స్వయంగా మీ కుడి పొందడానికి చర్యలు ure పరిశుద్ధాత్మ ప్రతిவருக்கு అది ఇస్తుంది వంటి అతను కోరుకుంటున్నారు, మరియు కుడి

ప్రవర్తన మరియు ஒத்துழைப்பு ప్రతి ఒక్కరి. . Hence, రిసైటల్ స్వయంగా లో, పాపాలు క్షమింపబడి తో, మనిషి, యేసు క్రీస్తు ద్వారా, అతను లోపలి పొందుటకు, ALL ఈ విషయాలు ఒక సమయంలో ప్రసారం పొందుటకు, viz. , ఫెయిర్, ఆశిస్తున్నాము, మరియు జాతృత్వము; ఫెయిర్, ఆశిస్తున్నాము మరియు జాతృత్వము ఇది చేరడానికి తప్ప, పని లేకుండా ជំនឿ చనిపోయిన మరియు పనిచేయని అని చాలా నిజాయితీగా చెప్పబడుతుంది, మరియు క్రైస్ట్ యేసు Nei circumcision లేదా uncircumcision ఏదైనా ఉపయోగిస్తుంది కానీ ప్రేమ ద్వారా పనిచేస్తుంది ជំនឿ. ఈ విశ్వాసం, బర్త్సరం ప్రభయామము ముందు, კაథీంకేmens, apostols ঐవసానికి అనుసరించండి, నుండి, వారు ఎప్పటికీ జీవితం ఉత్తేజించే నమ్మకం కావలసినప్పుడు, , జీవితం విశ్వాసం Without hope and charity ఉత్తేజ కాదు నిరూపించడానికి. Hence వారు వెంటనే యేసు క్రీస్తు యొక్క పదాలు వినడానికి, "మరియు మీరు జీవితం లోకి వస్తాయి ఉంటే, បញ្ញត្ដិలను ఉంచండి." Hence, నిజమైన మరియు క్రైస్తవ நீதி పొందడానికి మొదటి వేషం బదులుగా ఆ ఒక, తన ద్రోహిత ద్వారా అদম కోల్పోయిన - తన కోసం మరియు మాకు కోసం కోల్పోయిన - ఒక నిజమైన మరియు Immaculate వేషం, వారు ఎప్పటికీ జీవితం కలిగి మరియు మా లార్డ్ యేసు క్రీస్తు యొక్క న్యాయస్థానానికి ముందు దానిని తీసుకుని, కలిగి కలిగి, మళ్ళీ జన్మించిన వారు ఉంచాలని కోరుకుంటున్నాము.

IN WHAT WAY అది UNDERSTOOD THAT UNGODLY MAN ద్వారా పరిగణమించబడుతుంది IS

ఫెయిత్, మరియు ఉచిత.

IX. apostolicఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయిఉన్నాయి ch అది దేవుని ప్రేయసి పొందుటకు మరియు దేవుని కుమారుడు స్నేహం ఆసాధ్యం కాదు. మరియు మేము స్వేచ్ఛగా పరిగణమించబడటానికి చెప్పబడ్డాయి, ఎందుకంటే పరిగణమించబడుతుంది ముందు ఏమి stuffs, ఫెయిర్ లేదా పని, కూడా పరిగణమించవచ్చు ప్రేయసి పొందుటకు లేదు;

అది దయ యొక్క ఉంటే, అది ఇకపై పని యొక్క, లేకపోతే దయ ఇకపై దయ ఉన్నాయి.

వాస్తవానికి బదులుగా

ఇక్కడిస్.

X. అయితే, క్రీస్తు ద్వారా దైవిక దయ ద్వారా స్వేచ్ఛగా తప్ప, పాపాలు క్షమించబడవు లేదా క్షమించబడలేదని విశ్వసించాల్సిన అవసరం ఉన్నప్పటికీ, తన పాపాలు క్షమించబడ్డాయని లేదా క్షమించబడిందని విశ్వాసం మరియు నిశ్చయతతో ప్రగల్భాలు పలికే ఎవరికైనా చెప్పకూడదు; భక్తికి పూర్తిగా దూరంగా ఉన్న ఈ ఫలించని విశ్వాసాన్ని చూస్తే, మతవిశ్వాసులు మరియు స్కిస్మాటిక్స్‌లో ఉండవచ్చు, కాదు, మన కాలంలోనే ఉంది మరియు కాథలిక్ సంఘముి పట్ల గొప్ప శత్రుత్వంతో కీర్తించబడుతుంది. ఏ విధమైన సందేహం లేకుండా, వారు నిజంగా సమర్థించబడతారని, మరియు పాపం నుండి విముక్తి పొంది, సమర్థించబడలేదని, తాను నిర్దోషిగా మరియు సమర్థించబడ్డానని ఖచ్చితంగా విశ్వసించేవాడు తప్ప, ఈ విశ్వాసం ద్వారానే నిర్దోషిగా మరియు సమర్థించబడతారని నిర్ధారించుకోవడం నిజంగా సమర్థించబడిన వారు అవుతారని కూడా నొక్కి చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు; దీనిని విశ్వసించని ఎవరైనా దేవుని వాగ్దానాన్ని మరియు క్రీస్తు మరణం మరియు పునరుత్థానం యొక్క సమర్థతను అనుమానిస్తున్నట్లు. దేవుని దయ, క్రీస్తు యొక్క యోగ్యత మరియు మతకర్మల యొక్క ధర్మం మరియు సమర్థత గురించి ఏ ధర్మాత్ముడైన వ్యక్తి సందేహించనవసరం లేదు, కాబట్టి ప్రతి ఒక్కరూ, తన స్వంత బలహీనత మరియు విచక్షణను చూసినప్పుడు, తన స్వంత దయగల స్థితిని చూసి భయపడవచ్చు మరియు భయపడవచ్చు; ఏ మనిషి విశ్వాసం యొక్క నిశ్చయతతో తెలుసుకోలేడు, దాగి ఉన్న దోషం ఉండదు, అతను దేవుని దయను పొందాడని.

RECEIVED INCREASE OF

జరిమానా.

XI. ఈ విధంగా క్షమించబడాయి మరియు స్నేహితులు మరియు దేవుని ప్రభువుగా, బలం నుండి బలం, వెళ్తున్నారు... ... వారు,使徒 చెప్పారు వలె, రోజు రోజుకు పునరుద్ధరించబడ్డాయి, అంటే, వారి మాంసం యొక్క ఎముకలు నాశనం చెయ్యడం, మరియు பரிசுத்தப்படுத்துவதற்காக దేవుని నుండి పొందిన ఆయుధాలు చూపడం, యేసు క్రీస్తు యొక్క ద్వారా , நீதிలో కూడా సంఘము యొక్క d. ఫెయిత్

మంచి పనిలు తో కలిసి, వారు పెరుగుతుంది మరియు మరింత నియంత్రణ పొందుటకు, అది వ్రాయబడింది వంటి, "మరియు நீதிமான் ఇప్పటికీ నియంత్రణ చేయవచ్చు;" మరియు మళ్ళీ, "మరణం వరకు కూడా నియంత్రణ పొందడానికి భయపడ్డారు కాదు;" మరియు మళ్ళీ, "మీరు ఒక వ్యక్తి యొక్క నియంత్రణ ఎలా చూసిన" ఫెయిర్, ఆశిస్తున్నాము, మరియు జాతృత్వం," וכו '

కమాండ్లు గమనించవచ్చు -ITS అవసరం మరియు

POSSIBILITY.

XII. సంఖ్య వ్యక్తి, ఎలా స్వేచ్ఛగా, తననుర్ణయాలు ప్రవర్తించే నుండి ఉచిత అనుకుంటున్నాను ఉండాలి; సంఖ్య వ్యక్తి ఆ అసాధారణ పదం ఉపయోగిస్తారు కాబట్టి స్వేచ్ఛగా, Fathers anathema ద్వారా నిలిపివేయబడింది; ఒక స్వేచ్ఛగా వ్యక్తి కోసం దేవుని సూచనలను ఉల్లంఘించే సాధ్యం కాదు; మీకు కావచ్చు, మరియు మీరు చెయ్యలేరని అడగండి, మరియు మీరు చెయ్యగలరు అని సహాయపడుతుంది. అతని సందేశాలు బాధకరమైన కాదు; అతని కర్ర సులభం ఉంది, మరియు అతని břemeno సులభం. ఈ యేసు జీవితం లో, however జరిమానా మరియు holy వారు ఉండవచ్చు, వారు మెరుగైన మరియు పాపాలు లో వస్తాయి, కూడా venial అంటారు; మరియు వారు వస్తాయి కాబట్టి వారు நீதிமான் cease లేదు, ఎందుకంటే ఆ పదాలు நீதிமான்களால் ఉపయోగిస్తారు, మరియు స్వేచ్ఛగా మరియు నిజాయితీ రెండు, "మాణులు మాకు క్షమించు" Hence ఇది కుడి మాకు అనుభూతి ఉండాలి ves కుర్రత మార్గంలో నడవడానికి ఒకపెద్దobligationలో, లో, పాపం నుండి ఉచిత పొందుటకు మరియు దేవుని మారింది, జాగ్రత్తగా, కుడి మరియు దేవునిపైగా నివసిస్తున్నారు, వారు ఈ కృతజ్ఞతలు చేరడానికి ద్వారా వచ్చింది చేసిన, యేసు క్రీస్తు ద్వారా పురోభివృద్ధం చేయవచ్చు: వాటిని అదృశ్యమైన.

కాబట్టిఒక వ్యక్తికేవలంనమ్మకంతో ప్రశంసించటంకలిగిఉండకూడదు, అతనుకేవలంనమ్మకంద్వారానిర్వసించారుఉందిగురించిమరియుఅతనువారసత్వపొందడానికికలిగిఉంది ,అయితేఅతనుకేవలంనమ్మకంతోఉంది sufferingకాదు ,అయితేఅతనుఅతనితో ప్రశంసించబడుతుందికలిగిఉంది

(అతని) తన துன்பాలు ఉన్నాయి నుండి. మరియు అతను వ్యర్థమైంది జరిగినది, அவருடன் వినడం అన్నిவருக்கு ఎప్పటికీ జీవితం యొక్క స్వేచ్చందం. (நபியே!) இவ்வாறே ரஸூலாகிய அவர் நீதிமான்களுக்கு நினைவூட்டுகிறார்; "ప్రజలు ఒక రన్ (ప్రయామకం) లో నడుస్తున్న யார் என்பதை நீங்கள் அறியவில்லையா? (அவர்கள்) யாவரும் రన్(ప్రయామకం) లో నడుస్తున్న, ஆனால் வெகுமதி ఒకరు იღებს? நீங்கள் (இவ்வாறு) రన్(ప్రయామకం) பெறுவதற்காக! నేను సో చాలా సురక్షితంగా అమలు లేదు, కాబట్టి పోరాడటానికి, గాలి వదలివేయడం లేదు; కానీ నేను నా శరీరం వేధిస్తుంది మరియు అది యం లోకి తగ్గుతాడు, కాబట్టి నేను ఇతరులకు బోధించాడు చేసినప్పుడు నేను నాకు ఒక సిగ్గు చేయబడుతుంది లేదు ". మళ్ళీ, ពេត្រុស,使徒లు యొక్క ప్రియుడు, "ప్రేమகருமங்களின் ద్వారా ప్రేమించు, మీ యామకం మరియు ఎంపిక ఖచ్చితంగా తయారు, కాబట్టి మీరు பாவం ఎప్పటికీ." Wh ఇదిస్పష్టంఉందిప్రశ్నమవుతుందిఆఉందిప్రశ్నమవుతుందిఆమీరుప్రతిసాధారణవిషయాలోప్రశ్నమవత్సరంవ్యక్తిప్రతిసారీదృశ్యంగాప్రతిసారీదృశ్యంగాప్రతిసారీదృశ్యంగాప్రతిసారీదృశ్య, లేదా, మరింతఅద్రోహించబడని ఏమి, ఎప్పటికీక్షమింపబడని అర్హురాలని అన్నారుప్రశ్నమవత్సరం ఇది వ్రాయబడుతుంది: "నేను నా గుండె పగింపు ఎందుకంటే మీ நீதி పని inclines," మరియు使徒 moosa గురించి, "అతను పగింపు చూడండి" అని.

రిపోర్టర్1 :

RASH PREUMPTION వ్యతిరేకంగా గార్డ్.

XIII. కూడా, ఉన్నంత అతను ఈ మరణం జీవితం లో నివసిస్తున్నారు, గమనిక చాలా కాలం predestination రహస్యం న ఊహించే ఉండకూడదు predestinated యొక్క సంఖ్యలో అతను కూడా ఖచ్చితంగా నిర్ధారించేందుకు కోసం; అది వర్తిస్తుంది ఉంటే ఒక నిస్పష్టమైన వ్యక్తి ఇకపై పాపం చెయ్యలేము, లేదా, అతను పాపం ఉంటే, తాను కొన్ని క్షమ వాగ్దానం. దేవుని స్వయంగా ఎంచుకోవచ్చు ఎవరు ప్రత్యేక కనుగొనేందుకు లేకుండా అది కాదు.

PERSEVERANCE గిఫ్ట్.

ఇది 14: "ముగింపు వరకు గట్టి గట్టి గట్టి గట్టి గట్టి గట్టి చేస్తాను," ఖచ్చితంగా ఒక విషయం పొందలేము.

అతను ప్రతిదీ ఖచ్చితంగా స్వయంగా వాగ్దానం, అయితేప్రతిఒక్కరూఅல்லாஹ்வின்సహాయంలోగొర్రెలుకలిగిఉండాలిమరియుఉండాలి. వారు వణుకు, భయపడ్డాను మరియు వణుకు తో, పనిలో, vigils లో, ప్రార్థన లో, ప్రార్థన లో, విల్లు లో, postings లో మరియు chastity. వారుమరియుప్రకాశముతోమరియుప్రకాశముతోమరియువృత్యంకొనసాగించారుతెలుసు,మరియుమరియుప్రకాశముతోమరియువృత్యంకొనసాగించిఉంటాయితెలుసు, వారుకలిగిఉండాలి దయ్యం,ప్రపంచంలోఉందిమరియుప్రజగురించి మీరు మృగం తర్వాత జీవించి ఉంటే మీరు చనిపోతాయి, కానీ మీరు សកម្ម ពល ద్వారా మృగం చర్యలు కనుగొనేందుకు ఉంటే మీరు జీవించి ఉంటుంది "

ల్యాప్స్ మరియు వారి மீட்பு.

XV. நியாயం ప్రేమ పొందübన తరువాత, పాపం ద్వారా పడిపోయిన ఆ, మళ్ళీ క్షేమింపబడి చేయవచ్చు, దేవుని వేచి యొక్క sakrament ద్వారా వాటిని అప్ ఉత్తేజించుటప్పుడు, వారు ఓడమ ప్రేమ పొందడానికి, క్రీస్తు యొక్క కృతజ్ఞతలు, విజయం సాధిస్తాము. పడిపోయిన ఈ పునరుత్పత్తి ఒక సాక్ష్యం మార్గం ఉంది, మరియు ఓడమ యొక్క కోల్పోయిన ప్రేమ యొక్క తదుపరి స్థానంగా పిలవబడుతుంది பிதாలు. యేసు పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర ఇది పాపం మరియు అది ద్వేషం ఒక నిలిపివేయడం లో, లేదా ఒక అతక్కువదని మరియు నిలిపివేయవచ్చు గుండె లో, కానీ కూడా ఒక sakramental పాపం აღიარებు, కలిగి ఉంది, కనీసం అనుకుంటున్నారా లో, తన సొంత సమయం లో, మరియు పూజారి వ్యర్థాలు లో; అదేవిధంగా ప్రార్థన, ప్రార్థన, మరియు ஆன்மீக జీవితం యొక్క ఇతర pious ప్రసారాలు ద్వారా సంతోషం: హింస మరియు సిగ్నల్ హింస, కూడా ప్రభయామం కోసం ఒక కోరిక ద్వారా తొలగింపుకు ఉంది, కానీ స్పెక్రీట్లు చెప్పటానికి వంటి, తాత్కాలిక హింస ఎల్లప్పుడూ బంగారం, Baptism వంటి, పూర్తిగా తొలగింపు లేదు ఎవరు, వారు పొందిన దేవుని ప్రేమ కోసం ungrateful, పరిశుద్ధాత్మతో బాధపడింది మరియు დაბషించడానికి భయపడ్డారు కాదు

ఈ గురించి: ". మీరు పడిపోయింది ప్రతిసారీ గుర్తుంచుకోవాలి, క్షమించండి మరియు మొదటి చర్యలు చేయండి" మళ్ళీ: ".

ఏ మరణంగా సిన్ GRACE లాస్ట్ ఆ,

కానీ విశ్వాసం కాదు.

XVI. సున్నితమైనమాటలుమరియుమంచి పదాలు,తక్కువదనిప్రకృతియొక్కప్రదృశ్యాలనుకనుగొనేందుకుకొన్నిప్రజలుయొక్కవ్యత్యాశం తో, ఇదికాదుఉండవచ్చుఅంగీకరిస్తున్నాము ,నమ్మకంఅదిమాట్లయితే,నమ్మకంఅదికూడా მაదృశ్యమరియుప్రతిప్రకృతియొక్కప్రమాణంఅదికూడా მაదృశ్యమరియుప్రకృతియొక్కప్రమాణంఅదికూడా მაదృశ్యమరియుప్రకృతియొక్క e చట్టం, స్వర్గం రాజ్యం నుండి తొలగించే లేదు, మాత్రమే நிராகரிப்பவர்கள், కానీ అవివేకిన త్రాగుబోతులకు, వ్యభిమానులు, సంతానం, మానవ reservators, దొంగలు, అనారోగ్యంతో జబ్బుపడినలు, త్రాగుబోతులకు, చెడు మాట్లాడే သူలు, దోపిడీ బాస్టర్డ్స్, మరియు అన్ని చనిపోయిన பாவలు committer, నుండి Divine కృతజ్ఞతలు, వారు నిలిపివేయవచ్చు ద్వారా, మరియుအကျိုးဆက် క్రీస్తు యొక్క ప్రేమ నుండి వాటిని ప్రత్యేకత.

జరిమానా ప్రకాశం యొక్క, అంటే,

మంచి పని, మరియు ప్రభువుగా

స్వయంగా ప్రేమయం శాస్త్రం.

XVII. పొందిన ప్రేమ యొక్క సురక్షితమైన లేదా కోల్పోయినప్పుడు అది மீட்కొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొనుగొను nfidence, గొప్ప ჯილდო ఉంది "వాటిని, కాబట్టి, కూడా ముగింపు వరకు బాగా పని మరియు దేవునిపై ఆశిస్తున్నాము ఎవరు, ఎప్పటికీ జీవితం బ్రిటిష్కరிக்கப்பட sowohl దీవించిన వంటి దీవించిన వంటి , యేసు క్రీస్తు ద్వారా దేవుని పిల్లలు దయkindly వాగ్దానం, మరియు వారి మంచి పనిలు మరియు ღირსాలు కు faithfully পুরস কৃত వంటి. ఈ ఫెయిత్ యొక్క క్రాన్ ఉంది.

మరియు జాతి, అపొస్తలుడు చెప్పినట్లుగా, వారి కోసం ప్రత్యేకించబడింది, కేవలం న్యాయమూర్తి ద్వారా వారికి ప్రసాదించబడుతుంది మరియు వారిపై మాత్రమే కాకుండా, అతని ఆగమనాన్ని ఇష్టపడే వారందరికీ. సభ్యులకు శిరస్సుగా, ద్రాక్షావల్లి కొమ్మలకు శిరస్సుగా క్రీస్తు తన సద్గుణాన్ని నిత్యం నీతిమంతులలో నింపుతున్నాడని చూచినప్పుడు - వారి మంచి పనులకు ఎప్పుడూ ముందుండే, తోడుగా, అనుసరించే సద్గుణం, ఈ పనులు లేకుండా దేవునికి ఏవిధంగానూ అంగీకారయోగ్యంగానూ, యోగ్యతగానూ ఉండవు. ఈ జీవిత స్థితిని బట్టి దైవిక నియమం, మరియు సరైన సమయంలో శాశ్వత జీవితాన్ని పొందేందుకు నిజంగా అర్హమైనది, వారు దయతో చనిపోతారు: మన రక్షకుడైన క్రీస్తు ఇలా చెబుతున్నాడు, "నేను అతనికి ఇచ్చే నీటిని ఎవరైనా త్రాగితే, అతను ఎన్నటికీ దాహం వేయడు, కానీ అది అతనిలో నిత్యజీవానికి నీటి ఊటగా మారుతుంది." ఈ విధంగా మన స్వంత నీతి మనకు సరిగ్గా ఉన్నట్లుగా స్థిరపడదు, లేదా దేవుని నీతి విస్మరించబడదు లేదా తిరస్కరించబడదు: ఎందుకంటే మనది అని పిలువబడే నీతి, మనలో అంతర్లీనంగా ఉన్నందున మనం నీతిమంతులం అవుతాము, అది కూడా దేవుని నీతి, ఎందుకంటే దేవుని ద్వారా క్రీస్తు యొక్క యోగ్యత ద్వారా మనలో నింపబడింది.

ఈ అయితే, మర్చిపోలేకపోతున్నాను. అయితే కాబట్టి మంచి పనిలు పవిత్రాలు లో ప్రశంసించబడుతుంది, கிறிஸ்து వాగ్దానం... ... తన disciples ఒక పానీయం చల్లని వాటర్ ఇచ్చింది... ... అతను రుణంపబడని వెళ్తున్నారు, మరియు使徒 యొక్క నిరూపించడానికి లేదు... ... మా ఉధృతిని ఉధృతిని దీర్ఘ ఉధృతిని আমাদের లోపంగా ప్రశంసించటం లో పని... ... ఒక ఎప్పటికీ மகத்துவం యొక్క బరువు LORD లో కాదు, తన సొంత బహుమతులు తన కృతజ్ఞతలు వంటి పరిగణించటానికి సంతోషించిన అని అన్ని மனுஷர் toward అతని మంచితనం చాలా గొప్పది. మరియు మేము అన్ని చాలా విషయాలలో ఉత్రోహించిన వంటి, మా ప్రతి ఒక్కరి తన కళ్ళు ఉండాలి, దయ మరియు మంచితనం పాటు, దోపిడీ మరియు తీవ్రత; మరియు ఏவரும், అతను ఏదైనా యొక్క ცნობიერება లేదు ఉండవచ్చు, తన స్వయంగా దోపిడీ; చీకటి యొక్క అదృష్ట విషయాలు మరియు హృదయాలను స్పష్టంగా ఉంటుంది. అప్పుడు ప్రతి ఒక్కరూ, తన செய்கைలు ప్రతిவருக்கு வழங்கే, వంటి எழுதியிருக்கிற, దేవుని యొక్క புகழனை ఉంటుంది.

ఒక వ్యక్తి ఫెయిర్లీ మరియు బలంగా నమ్మకం తప్ప, అతను సాక్ష్యం సాక్ష్యం సాధ్యం కాదు, ఈ კაథలిక్ ఉత్సుకత doktrina, తర్వాత, ఇది పవిత్ర కౌన్సిల్ సంతోషించిన ఉంది

అన్ని వారు కలిగి ఉండాలని మరియు అనుసరించండి తప్పక ఏమి తెలుసుకోవాలి, కానీ ప్రతిదీ బయలు మరియు తొలగించడానికి తప్పక ఏమి, తదుపరి Canons అనుసరించుకోవాలని.

CANONS.

నేను.వ్యక్తియొక్కనిజానికిសុចរិតకలిగిఉంటుందిఏ వ్యక్తిని చెప్పటానికి,

II.ఎవరోఅనిఏమిచెప్పేఉంటే యేసు క్రీస్తు ద్వారా దేవుని ప్రేమ ఈ ప్రయోజనం మాత్రమే ఇవ్వబడింది , అని పురుషులు நீதிగా నివసిస్తున్నారు ఎప్పటికీ జీవితం అర్హత పొందగలిగేలా, అతను దయానికిలేకుండా స్వేచ్ఛగాచేయవచ్చు ఉంటే కూడా అస్సలుయంగా మరియు కష్టం తో , వీలుఅతని anathema ఉంటుంది

III. పరిశుద్ధాత్మ మరియు అతని సహాయం యొక్క నిరోధిత ప్రేరణ లేకుండా, మానవుడు విశ్వసించగలడని, ఆశించగలడని, ప్రేమించగలడని లేదా పశ్చాత్తాపపడగలడని, తద్వారా సమర్థన యొక్క అనుగ్రహం అతనికి అందించబడుతుందని ఎవరైనా చెబితే, అతడు అనాధేమవుతాడు.

IV. ఎవరైతే అతడ్ని వ్యక్తి యొక్క స్వేచ్ఛ అని పిలవడం ఉంటుంది, దేవుని ద్వారా తరలించారు మరియు ఉత్తేజించారు, కాబట్టిఅతడ్ని ప్రేరణ పొందుటకు రకమైన మరియు ఉత్తేజానికి స్వయంగా సిద్ధంగా, మరియు అతను అది కోరుకుంటున్న போதிலும் విస్పష్టం ఉండకూడదు అని, మరియు ఏదో సజీవంగా అన్ని వద్ద ఏమీ, మరియు నిస్పష్టంగా కేవలం పని వంటి, అతనికి anathema ఉంటుంది.

V. ఎవరైతే అతడ్ని యొక్క పాపం తరువాత మానవ స్వేచ్ఛ కోల్పోయిన మరియు అదృశ్యమయ్యాయి అని చెప్పటానికి, లేదా అది కేవలం పేరు యొక్క విషయం, లేదా ఒక విషయం లేకుండా ఒక పేరు, சுருக்கமாக, ఒక figment శాతాన్ ద్వారా సంఘము లోకి அறிமுகమైంది ఆ, అతనికి anathema ఉంటుంది.

VI.ఎవరోఅనిచెప్పేఉంటే , అదివ్యక్తియొక్కశక్తిగా కాదు తన మార్గాలు చెడు చేయడానికి , కానీ మంచి మంచి గా చెడు పనిలు కూడా దేవుని ఉత్తేజపరుస్తుంది, లేదు మాత్రమే అనుమతిస్తున్నట్లుగా, కానీ முறைగా మరియు స్వయంగా, కాబట్టి జుడా యొక్క మోసం కాల్ కంటే తన కుడి పని ఏ తక్కువ ఉంటుంది ,అతని anathema లెట్.

VII. ఎవరైతే అతడ్ని, நியாயంmõisంబడుతుంది ముందు చేసిన అన్ని చర్యలు, వారు ఏమిアカウントలో చేయబడుతుంది అని చెప్పటానికి, నిజమైన పాపాలు, మరియు

దేవుని ద్వేషం అర్హత లేదా ఒక వ్యక్తి దయ కోసం dispose itself కోరుకుంటున్నారు వేగంగా అధ్వాన్నంగా , అతను మరింత తీవ్రంగా పాపాలు, అతనికి anathema వీలు.

VIII.ఎవరోఅనిచెప్పేఉంటే నరకానికిభయం,అది ద్వారామేముప్రేమఅல்லாஹ்వద్దముగొణించు, మా పాపాలు కోసం దుఃఖము, లేదా మేము పాపం నుండి నిలిపివేయడానికి ద్వారా, పాపం, లేదాతక్కువదనితక్కువదని ,అతని anathema ఉంటుంది

IX.ఎవరోఅనిచెప్పేఉంది , తప్పుగాకేవలంជំនឿతోសុចរិតఉంది,స్పష్టంమాట్లాడటంతో,కలిగిచేసుకునేందుకుచేసుకునేందుకుకలిగిఏమిมิఅవసరంఅందికలిగి, మరియుఅదిఅవసరంఅందికలిగిఅనుకొనుటఅందికలిగిఅనుకొనుటఅందికలిగిఅనుకొనుటఅందికలిగిఅనుకొనుటఅందికలిగిఅనుకొనుటఅందికలిగిఅనుకొనుట

X.ఎవరోఅనిఉందిచెప్పేఉంటే ,ప్రజలుకేవలంఉన్నాయి ക്രിസ്തുయొక్కప్రే義తలేకుండా, అతనుమాకు అర్హతకలిగినదాని ద్వారా, లేదాఅనిప్రే義తలేకుండా వారుక్రమంగాសុចរិតఉన్నాయి,అతని anathemaఉండాలి

XI.ఎవరోఅనిఉందిచెప్పేఉంటే ,ప్రజలుకేవలం ക്രിസ്തുయొక్కសុចរិតతప్పందం ద్వారాសុចរិតమరియు , లేదా பாவాలుకేవలంక్షమింపిన ద్వారా, దయమరియుప్రకృతియొక్కనిమిషం తప్ప, , వారి இருதயங்களில் పవిత్రEspritద్వారావిసివేయబడిందిఉందిమరియు వారిలోపట్టణంకలిగి, లేదా కూడా, మేముសុចរិតమరియు ప్రేమ మాత్రమే దేవుని ప్రేమ,అతని anathemaఉండాలి

XII. ఎవరైతే అతడ్ని ជំនឿ నిక్షేపణ ఏమీ ఉంది కానీ క్రైస్ట్ ద్వారా పాప క్షమించి గాత్మరీ లో విశ్వసిస్తే లేదా ఈ విశ్వసిస్తే మేము నిక్షేపణ మాత్రమే విషయం అని చెప్పేవాడు, అతను anathema ఉండాలి.

XIII.ఎవరోఅనిఏమిచెప్పేఉంటే , తప్పులుமன்னிப்புపొందడానికిఏ వ్యక్తిని , అది అవసరం ఒక ఖచ్చితమైన మరియు ఏ సందేహం లేకుండా , తన సొంత బలహీనత మరియు ప్రతికూలత గురించి , తన పాప క్షమింపబడి ఉంటాయి నమ్మకం , వీలుఅతని anathema ఉంటుంది

XIV.ఎవరోఅనిఉందిచెప్పేఉంటే ,ఒకవ్యక్తి తన పాపాలునుండిလွတ်မြောက်వచ్చు, లేదా అతను నిక్షేమించబడుతుంది లేదా నిక్షేమించబడుతుంది ఖచ్చితంగా భావించబడుతుందినమ్మకం కేవలం అస్పష్టం ద్వారా సాధ్యం, లేదా అతను నిక్షేమించబడుతుంది మరియు నిక్షేమించబడుతుంది మరియు ఒంటరిగాជំនឿ ద్వారా పూర్తిచేస్తుంది ఆ అతను నిక్షేమించబడుతుందినమ్మకం తప్పక నిజమైన వ్యక్తిని సాధ్యం, అతడు anathemaఉండాలి.

XV. ఎవరైతే ఒక వ్యక్తి పునరుద్ధరించబడింది లేదా సాధ్యం అని చెప్పటానికి, అతను predestinated యొక్క మొత్తం ఖచ్చితంగా అని నమ్మకం నమ్మకం బంధం ఏర్పరుస్తాయి, అతనికి anathema లెట్.

XVI. ఎవరు అతను చాలా ఖచ్చితంగా కలిగి అని చెప్పటానికి ఉంటుంది ఖచ్చితంగా మరియు తప్పుగా అని అతను కూడా ముగింపు వరకు అంటిపెట్టే గొప్ప బహుమతి కలిగి ఉంటుంది, అతను ప్రత్యేక ప్రేక్ష్యం ఈ తెలుసుకోవడానికి చేయలేదు ఉంటే, అతనికి anathema వీలు.

17 . நியாயం ప్రేయసి, జీవితం predestinated ఎవరైనా తప్ప falls ఆ யார் చెప్పటానికి, మరియు అని అన్ని ఇతరులు అని పిలవబడుతుంది həqiqətən అని పిలవబడుతుంది, కానీ ప్రేయసి పొందలేము, , చెడు కు దేవుని శక్తి ద్వారా predestinated ఉండటం, అతనికి anathema వీలు.

ఇది ఒప్పందం ఉంటుంది. XVIII. ఎవరు కూడా ఒక సాక్ష్యంతో ఉన్న వ్యక్తి మరియు దయానికి పరిశమించబడని ఒకவருக்கு, దేవుని கற்பனைలు అసాధ్యంobservance అని చెప్పేవాడు, అతను anathema ఉండాలి

XIX.ఎవరుచెప్పేఉందిఏమిప్రార్థన మాత్రమేభయం అని; ఇతరవిషయాలుత్యాప్తిఉన్నాయి,నిర్దేశం లేదాఅరుపుని,ఉన్నాయి కానీ ఉచిత; లేదాఅరుపులు పది క్రైస్తవలుచప్పట్లులేదు ,అతని anathema లెట్

XX. ఎవరైతే అతడ్ని, however పరిపూర్ణ, ఒక నిక్షేమించబడే వ్యక్తి అని చెప్పటానికి, దేవుని మరియు సంఘము கட்டளைలు ఉల్లంఘించే bound is not, కానీ కేవలం Evangelium యొక్క ఎప్పటికీ జీవితం యొక్క నగ్న మరియు ఖచ్చితమైన వాగ్దానం వంటి నమ్మకం, கட்டளைలు ఉల్లంఘించే លក្ខខណ្ឌ లేకుండా, అతనికి anathema ఉంటుంది.

XXI. యేసు క్రీస్తు దేవుని ద్వారా మనిషి ఇవ్వబడింది అని అన్నారు ఎవరు, వారు విశ్వసిస్తే ఒక రిదిలేకుడు గా, కానీ వారు వినడానికి ఉండాలి ఒక చట్టపరమైన లేదు, లెట్ అతనికి anathema ఉంటుంది.

XXII. ఎవరైతే అతడ్ని కూడా దేవుని ప్రత్యేక సహాయం లేకుండా సాధ్యం అని పిలుస్తారు అని, పొందిన צדק లో నొక్కివేయు సాధ్యం, లేదా దేవుని సహాయం తో సాధ్యం కాదు, వీలు అతనికి anathema ఉంటుంది.

XXIII. ఎవరైతే అతడ్ని ఒకసారి నిక్షేమించబడని వ్యక్తి ఇకపై పాపం చేయవచ్చు లేదా ప్రేమ కోల్పోతారు చెప్పటానికి, మరియు కాబట్టి, పడిపోయింది లేదా పాపాలు ఎల్లప్పుడూ నిజంగా నిక్షేమించబడని ఉంది, లేదా అతను తన మొత్తం జీవితంలో అన్ని పాపాలు, venial தவிர்ப்பதற்கு సామర్ధ్యం అని, కూడా, unless ఇది దేవుని యొక్క ప్రత్యేక პრიమిლეట్ ద్వారా, వంటి സഭ ప్రేమమించబడని Virgin గురించి కలిగి ఉంది, వీలు అతని anathema ఉంటుంది.

XXIV. ఎవరైతే అందజేశారు తర్వాత ఏమి సంఖ్య సామర్థ్యం సామర్థ్యం మరియు కూడా మంచి పనిలు ద్వారా దేవుని దృష్టిలోတိုးပွားించారు లేదు అని చెప్పటానికి, పనిలు స్వయంగా పొందిన సాక్ష్యం సామర్థ్యం ఉంటే, కానీ అదిတိုးပွားించడానికి కారణం కాదు, అతడు anathema ఉండాలి.

XXV. ఎవరైతే అతడ్ని పని ప్రతిదీ లో కుడి మనిషి, కనీసం వేగంగా, లేదా, మరింత భరించలేదగిన, మరణం అది ఎప్పటికీ עונש అర్హురాలని చెప్పారు, వీలు అతనికి anathema ఉంటుంది.

XXVI. ఎవరైతే అతడ్ని நீதிமான்లు, దేవునిలో పని చేయబడని మంచి పనిகளுக்காக, తన ரஹ்மத்து మరియు యేసు క్రీస్తు యొక్క ღირსాలు ద్వారా దేవుని నుండి ఎప్పటికీ బ్యాకసు కోసం ఆశిస్తున్నాము మరియు ఆశిస్తున్నాము లేదు అని చెప్పటానికి, అతను మంచి పని మరియు దేవుని கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதில் இறுதிவரை persevere even, లెట్ అతనికి anathema ఉంటుంది.

XXVII.ఎవరైతే అతడ్ని చెప్పటానికి లేదు మరణం పాపం కానీ అన్బిలీ, మరియు ఏ పాపం ద్వారా, however బాధకరమైన మరియు భారీ, అన్బిలీ తప్ప, once పొందిన ప్రేమ కోల్పోతే, వీలు అతనికి anathema ఉంటుంది.

XXVIII. ఆ ప్రేయసి పాపం ద్వారా కోల్పోయిన ఆ, ជំនឿ simultaneously మరియు ఎప్పటికీ కోల్పోతారు అని, లేదా అది సజీవంగా ఉండలేదా, నిజమైన ជំនឿ కాదు అని, లేదా అతను ప్రార్థన లేకుండా ជំនឿ ఉంది ఒక క్రిస్టియన్ కాదు అని, எவரேனும் anathema ఉండాలి.

XXIX. Baptism తరువాత పడిపోయింది వ్యక్తి దేవుని కృతజ్ఞతలు ద్వారా మళ్ళీ అప్ పెరుగుదల కాదు అని అన్నారు ఎవరు, లేదా అతను నిజంగా, కానీ విశ్వాసం మాత్రమే ద్వారా, penitence Sakrament లేకుండా కోల్పోయిన நீதி తిరిగి పొందవచ్చు, పవిత్ర రోమ్ మరియు უნივერსალური సంఘము, లార్డ్ మరియు అతని使徒களால் బోధించాడు hitherto professed, గమనించి, మరియు బోధించాడు లాగా, అతనికి anathema ఉంటుంది .

XXX. ఎవరు நியாயం ప్రేయసి పొందింది తరువాత, ఖైర్యము లేదా ఖైర్యము ఖైర్యము, తత్రీక్షమించబడని పాపం ప్రతి ఒక్కరి కు రిమోట్ செய்யப்படுகிறது కాబట్టి, అతను வானத்தின் ராஜ்யానికి رسائی పొందుటకు ముందు ఈ ప్రపంచంలో లేదా తదుపరి శుద్ధి వద్ద లేచివేయబడింది వేచివేయబడింది వేచివేయబడింది వేచివేయబడింది వేచివేయబడింది మా.

XXXI. ఎవరైతే అతడ్ని ఒక సాక్ష్యంతో మనిషి పాపాలు, చేసినప్పుడు అతను ఎప్పటికీ బదులుగా ఒక తో మంచి పనిచేస్తుంది చెప్పటానికి, అతను anathema ఉండాలి.

XXXII. అతను ఒక సజీవంగా உறுப்பினராகவும் ఉన్న యేసు క్రీస్తు యొక్క ღირსాలు మరియు దేవుని ప్రేమ ద్వారా అతనిని చేసిన మంచి పనిలు, అది నిజంగా ప్రేమ యొక్క ఎక్కువ పొందుటకు లేదు అని, నల్ జీవితం, మరియు అతను కృతజ్ఞులలో చనిపోయే ఉంటే ఎప్పటికీ జీవితం యొక్క వాస్తవానికి ఉత్తేజ పొందుటకు, ప్రశంస తో, అతను anathema ఉండాలి.

XXXIII. హిల్యూటిక కౌన్సిల్అనుగొనేందుకుప్రస్తుతంవ్యతిబాలుక లోపిస్తున్న ఈకేవలంఅస్పష్టంప్రకాశక్లియ doktrine చెప్పటానికిఎవరోఅనిఏ విధంగాఉంది , దేవునిభయం లేదా మా లార్డ్ యేసు క్రీస్తు యొక్క సామర్ధ్యాలు నుండి మారుతుంది మరియుకాదుఅ ratherఅవసరంఅనుకరిస్తుంది మా నమ్మకంప్రజ, శీఘ్ర, దేవునిమరియుయేసు యొక్కభయం

మండలి సిదవ SESSION ON

ట్రెన్ట్.

వ్యక్తి యొక్క సాక్ష్యం doktrina సులభంగా వివరిస్తుంది, అని కాదు తప్పుడు ఆలోచనలు ద్వారా ప్రజలు మనస్సు ఆధారపడుతుంది, స్పష్టంగా гэрэлపైగా చీకటి విస్తరించగా. కాబట్టి మేము ఎల్లప్పుడూ ఏదో ఉండాలనుకుంటున్నాను, మరియు మా తెలివితక్కువదని ఉంది, మేము కూడా మేము భావిస్తున్నారు. మరియు అన్ని వయస్సుల్లో ఉన్నాయి sophists వారి పెన్ ఉపయోగిస్తున్నారు మానవ სამართლიანობა ప్రశంసించటం లో, వారు ប្រជាప్రేమ ఉంటుంది తెలిసిన. వారు అయితే, ఒక మధ్య మార్గం కనుగొనేందుకు, ద్వారా వారు మరియు ఏదో ఇవ్వాలని అయితే గాడిద మొత్తం ఇవ్వాలని ఉండకూడదు. వారు ప్రాయశ్చిత్తం న న nothing breathe కానీ கிறிஸ்து; కానీ వారు స్వంత ఏమి అతనిని వదిలి నుండి చాలా దూరం అవి వ్యక్తి మీకు వచ్చినప్పుడు. సంఖ్య, వారి வரையறை దీర్ఘంగా nothing else కలిగి ఉంది పాఠశాలలు యొక్క క్రూరమైన dogma: ఆ పురుషులు ఒక బిట్ దేవుని ప్రేమ మరియు ఒక బిట్ వారి సొంత చర్యలు ద్వారా క్షమింపబడుతుంది; thus మాత్రమే Pellagius కంటే కొంత ఎక్కువ స్వస్యంగా చూపించడం.

రెండవ తలలో, వారు మూలం సిన్ చికిత్స పేరు, వారు స్వేచ్చ ఉంటుంది, తన సామర్ధ్యాలు వ్యర్థమైంది మరియు ప్రతికూలమైన, అయితే నిలిపివేయబడింది అని ကြေညာ ఎందుకంటే. నేను ఒక పేరు గురించి సందేహం లేదు, కానీ వారు స్వేచ్ఛ అస్పష్టం తో నిలిపివేయబడింది ఎందుకంటే, వారు ఖచ్చితంగా అర్థం అని మానవ సంకల్పం మంచి არჩევన కొన్ని శక్తి ఇంకా ఉంది. కాబట్టి, మేము వాటిని నమ్మకం ఉంటే, మూలం సింక్ మాకు బలహీనంగా చెయ్యబడింది, మా వలె యొక్క తప్పు pravity కాదు బలహీనత ఉంది.

అనయం పూర్తిగా నాశనం చేయబడ్డాయి ఉంటే, అది పునరుద్ధరించబడుతుంది వరకు, ఇది కేవలం దెబ్బతీయడానికి కాదు కానీ కోల్పోతారు. అనౌన్సర్: . మేము అయితే, ငြင်းဆိုడం లేదు, ఒక បំណង, చెడు అయితే, మనిషిని ఉంది. (3:12) (3:5)

మూడవ మరియు నాలుగు తలలు నేను తాకే లేదు. ఇది మంచి కాదు చెప్పటానికి, పదం మరియు sacraments ద్వారా கிறிஸ்து ప్రసారం, లేదా, వారు మాట్లాడటానికి ఇష్టపడుతున్నారో ఉంటే, కేవలం baptism చెప్పకుండా, మాకు అని? వారు వాగ్దానం వాయుధం وارثలు తప్ప? జీవితం వాగ్దానం მათთვის பொருந்தாவிட்டால், అది వాటిని ఇవ్వడం baptism ఒక నాశనం ఉంటుంది. కానీ దేవుని తన ராஜ்யానికి అతన్ని తీసుకోవడం జరిగింది ఉంటే, అది వారి రెస్క్యూకి తగినంత కాదు వంటి, తన వాగ్దానం ఎలా పెద్ద దోషం చేయబడుతుంది! (జన్యువులు 17:7) ఈ వాగ్దానం ద్వారా వారు baptism అనుమతించబడుతుంది, వారు సంఘము సభ్యులు పరిగణనలోకి ఎందుకంటే. వారి రెస్క్యూ, కాబట్టి, బంగాసరం కాదు బంగాసరం, కానీ ఇప్పటికే పదం న నిర్ధారించబడ్డాయి, బంగాసరం ద్వారా సీల్ చేశారు. కానీఈకలిగణమీరుపట్టణంపట్టణం ముందుకుత్రోయుతాడుపట్టణం, "ఉన్నాయి తప్ప ఒక వ్యక్తి వాటర్మరియుវិញ្ញាណөөс జన్మించాడు" (យ៉ូហាన్ 3:3.) మొదటి, వారితో ఆ వాటర్ baptism అంటే, (7:14)

కానీ నేను ఆ ముగింపు మరొక అర్థం కలిగి చెప్పటానికి ఉంటే,

నేను కొన్ని పురాతన ఉత్తేక్ష్యులు అనుసరించుకునేందుకు ఉంటే మరియు ఉమ్మడిచిత కోసం నీటి పదం తీసుకోవాలని, వారు, నేను ఊహించు, చాలా కఠినమైన ఉంటుంది కాబట్టి నాకు heretical నిర్ధారించడం కాదు. nor వారు ఇక్కడ నీటి బంగాసరం అర్థం బయటకు చెప్పలేము, ఏ వరకు ఆ అగ్ని అర్థం కొన్ని sakrament, "ప్రవిత్రాత్మతో మరియు అగ్ని" అన్నారు ఇది. (మాతాే 3:11.)

ఆరు తలలో, వారు మేము ఇవ్వడం సాక్ష్యం కోసం దేవుని కృతజ్ఞతలు ద్వారా సిద్ధంగా ఉన్నాయి, చెప్పటానికి కానీ వారు ఈ కృతజ్ఞతలు ప్రశంసించటం మరియు సహాయం పని, మేము స్వేచ్ఛగా సామగ్రిమాట్ ప్రయోజనాన్ని, మరొక სიტყვები లో, మేము ఇక్కడ ls inanities తో పరిగణించబడుతుంది అని sophists పాఠశాలలు లో babble చేయవలసి ఉంటుంది. కానీ నేను అడగండి, ఇది వలెది ఒక కోరిక రదించడానికి ఉంది, మరియు అది బలహీనంగా ఉండవచ్చు ఉన్నప్పుడు సహాయపడుతుంది, మనిషిని వదలివేయడానికి ఒక కొత్త గుండె వంటి, అప్పుడు,వారుకలిగిఉండాలి,ఒక కొత్త గుండెనిcreation,మరియుస్టాన్హార్ట్మరియుఒకహంసంహార్ట్చేయడం(స్పరీకంఅదిమాలోపట్టణంకలిగి)ఉందిఏమిటిఉందిఅని కానీ ఒక బలహీనంగాకోరుకుంటున్నారో సరఫరాచేయడానికిఅని కానీ,వారుఈముక్కలద్వారా తరలించడానికి లేదుఉంటే ,వారుచెప్పేఉండాలి ,మాకుఆసమయంచేస్తుందిమాకుఆసమయంచేస్తుంది వారు అతనికి ఒక చిన్న సహాయం తప్ప ఏమీ చేయscribe. కానీ వారు ఏమి కోసం joinman గా దేవుని సభ్యుడు? — "నేను నా చట్టం," అతను చెప్పేవాడు, "మీ இருதயங்களில் చాలు ఉంటుంది, మరియు మీరు నా సూచనలను లో నడవడానికి చేస్తుంది." హెర్మిని 32:39; ఎசேజెల్ 36:27; ហេព្រើរ 8:10; 10:16.

అతను చెప్పినప్పుడు, "ప్రజలు మా సంకల్పం లో మా సొంత కొన్ని మంచి విషయం కనుగొనేందుకు పని; వారు కనుగొనగలరు నేను ఏమి తెలియదు" (Aug. Lib. de Precator. Merit. et Remiss. 2.) నిజానికి, అతను ఎక్కడా చెప్పారు, "నేను ఎంచుకుంటే, అతను దేవుని సహాయంలో ఉండడానికి అతని స్వేచ్చానికి వదిలి ఉంటే... ... అయితే, దేవుని అతనిని కోరుకుంటున్నారు లేదు, టెంప్టేషన్లు చాలా ఉన్నాయి... ... చాలా గొప్ప... , స్వేచ్చ దాని స్వంత బలహీనత నుండి వస్తాయి. సో, సక్కోర్, అనిపిస్తుంది అనిపిస్తుంది అనిపిస్తుంది దేవుని కృతజ్ఞత పని irresistibly మరియు inseparably , మానవ వన్నా యొక్క బలహీనత కు, కాబట్టి బలహీనత అయితే వన్నా వైఫల్యం కాలేదు " (Aug. de Corruptione et Gratia,)

ఒక కొత్త smithy లో, నకోప్టినీస్తండ్రి fathers, ఆగాస్టనీస్ కోసం తెలీదు ఉంది ఏమి , viz. , దయ యొక్క స్వాగతం దేవుని నుండి కాదు, తద్వారా ఇది మా స్వేచ్చ స్వేచ్చ ద్వారా మేము దేవుని కాల్ తో అంగీకరిస్తున్నారు. ఇది ఇది దయచేసి ఉంటే అది అనుసరించండి దేవుని ప్రేరణ ఉంటుంది కోసం ఒక విషయం, మరియు అది మంచి నిర్మూలించడానికి కోసం మరొక విషయం. అతను బోధిస్తున్నప్పుడు పాల్ eyni విషయం నిర్ధారించారని, "అది దేవుని పనిచేస్తుంది మాకు తన మంచి ఆనందం యొక్క గా అనుకుంటున్నారా మరియు పనిచేస్తుంది ఉంది." ఈతండ్రిఅమ్మెలుమాకుఒక మోషన్ გვათავაზమరియు మాకు మధ్య ఎంపిక వదిలి ఉంది కలలు ఉంది వారుఎప్పుడూప్రభావవంతమైన పనిగుర్తుఎప్పుడూ అయితే,అది ద్వారాప్రజయొక్క గుండె లేవనెత్తినఉంది నిజాయితీకి ity. కానీ పరిశుద్ధాత్మని పని సమర్థవంతంగా விவரிக்கப்பட்டுள்ளது యేసు యొక్క ముప్పై రెండవ సంవత్సరంలో, అక్కడ అతను thus దేవుని పేరు లో మాట్లాడే, "నేను నా పేరు యొక్క భయపడ్డారు వారి గుండెల్లో ఉంచాలని ఉంటుంది, వారు నా கற்பனைలు నుండి వైఫల్యము లేదు. " మా దురదృష్టం యొక్క క్cor, మరియు మొదటి; ఆ ఆడమ్ ఇవ్వబడింది కృతజ్ఞతలు. ఈ గాౌటినిస్ సురక్షితంగా వివరిస్తుంది. "క్రైస్ట్ మి Mediator ద్వారా," అతను చెప్పారు, ". దేవుని చెడు అని ఎప్పటికీ మంచి చేస్తుంది అతను కోరుకున్నప్పుడు అది విడిచి ఉండవచ్చు మరియు అతను కోరుకున్నప్పుడు అది ఉండవచ్చు nature యొక్క అతనికి ఇచ్చింది సహాయం, కానీ అది అతనిని వదలివేయండి వంటి కాదు.

ఇది మనల్ని సంకల్పం, చాలా బలంగా మరియు ప్రేమగా చేస్తుంది, ఆత్మ యొక్క సంకల్పం ద్వారా మనం శరీరానికి వ్యతిరేకంగా ఉన్న కోరికను అధిగమించగలము." కొంచెం దూరంలో అతను ఇలా చెప్పాడు, "ఈ దేవుని దయ ద్వారా మంచిని పొందడంలో మరియు దానిలో పట్టుదలతో, మనం చేయగలిగినది చేయగల శక్తి మాత్రమే కాదు, అయితే మనం చేయగలిగినది చేయగల శక్తి మనలో ఉంది." (Aug.8) ఈ విషయం క్లుప్తంగా పంపడానికి చాలా పొడవుగా ఉంది, ఈ ఫాన్సీలను తిరస్కరించడానికి నా ప్రకటన చిన్నదైనప్పటికీ, తెలివిగల పాఠకులకు సరిపోతుందని నేను విశ్వసిస్తున్నాను.

కానీ వారు కూడా Scripture మద్దతు కలిగి నటిస్తారు. (31:18)

"నాకు మీరు తిరగడం మరియు నేను మీరు తిరగడం చేస్తున్నాను" పదాలు నుండి, వారు స్వేచ్ఛ శక్తి పొందుటకు. నేను ఆగాస్తిన్ ఈ ప్రత్యేకత ఉపయోగిస్తారు తెలుసుకోవాలి, కానీ ఒక зовсім భిన్నమైన გაგებით: అతను స్పష్టంగా నిరూపించడానికి ఉంటుంది, మరియు అనేక ముగింపులు లో, అని , దేవుని ప్రేమ మాకు యోమయం లేదా అసహజ మాకు తయారు కాబట్టి పనిచేస్తుంది, ఇక్కడ నుండి అతను järelduses మనిషి మంచి ఏమీ చేస్తుంది ఆ దేవుని అతనికి లేదు (Aug. Lib. ad Bonif. 3, c. 8.) అప్పుడు, మీరు అడగండి ఉంటుంది, ఆగాస్సీన్ అతను వలె యొక్క స్వేచ్ఛ గురించి మాట్లాడేప్పుడు అర్థం ఏమిటి? కాబట్టిఅతను చెప్పేవాడు, "మేము అనుకుంటున్నాను కాబట్టి, కానీ దేవుని మాకు పనిచేస్తుంది మీకు కావలసినంత. మేము పనిచేస్తుంది కానీ దేవుని మాకు పనిచేస్తుంది." మళ్ళీ, "మేము మా స్వేచ్చ లేకుండా సామర్థ్యం సామర్థ్యం కాదు మేము కలిగి ఎప్పుడూ, అతను మీకు కావలసినంత మాకు పనిచేస్తుంది తప్ప." మళ్ళీ, "మేము చేసినప్పుడు మేము అనుకుంటున్నాను ఖచ్చితంగా ఉంది, కానీ అతను మాకు కావలసినంత చేస్తుంది. ఇది మేము చేసినప్పుడు మేము అని ఖచ్చితంగా ఉంది, కానీ అతను సంకల్పం most effective strength affording ద్వారా మాకు చేస్తుంది" (Aug.Lib. 2:de Bon. Persev. Cap. 13; Lib. 2:23, de Graf. et Liber. Arbit.) మొత్తం summarized thus ఉండవచ్చు - వారి తప్పుగా ఉంది దేవుని మరియు మాకు మధ్య పని భాగస్వామ్యం, గాని ఈ దేవుని స్వయంగా సరిదిద్దే పని ఈ అయితే, దేవుని కృతజ్ఞతకి సమ్మె తో ఒక జాగ్రత్తగా అనుకుంటున్నాను యొక్క కట్టుబడి మాకు ఉంచేందుకు కాబట్టి.

కానీ వారు ప్రేక్షుడు యొక్క పదాలు న నొక్కి, అతను మాకు నాశనం అవసరం లో అతను అని స్వేచ్ఛ అని , స్వేచ్ఛ ఏదో కాదు తప్ప (తక్కువదని, వారి അഭിപ്രായానికి) నేను దానిని అంగీకరించాలి ఆ వాయిస్యలు, మనిషి ఉన్నాయి కొన్ని 의지 లేదు ఉంటే అస్సహాసాస్పదం ఉంటుంది, కానీ నేను వినడం స్వేచ్చ faculty Hence పరిగణనలోకి చేయవచ్చు అంగీకరించడం లేదు. ఆ ప్రశంసించబడుతుందితండ్రిలుఉండాలిపోత్తలు యొక్కప్రేమయపూర్వకమాట్లాడటంఉంటే వారుమనిషిఅనువ్వినបទបញ្ជាలుద్వారాచేయగలరుమాకుచేయడానికిమాకుఅనుకొనుగొనేందుకుమాకుఅవసరంఏమిజరిగిఉంటే , మాఅస్సహాయంఅయస్మాకు, మరియుఅన్నిఆశంసఅయస్మాకుముద్దుతీసుకునేందుకు సో, మేము గుర్తుంచుకోవాలి, మనిషి లో యోమయం ఒక విషయం మరియు మంచిమరియు చెడు యొక్క స్వేచ్ఛ ఎంపిక మరొక: ఎంచుకోండి స్వేచ్ఛ మొదటి వ్యక్తి యొక్క పడిపోయిన తర్వాత తీసుకున్న ఎందుకంటే, స్వేచ్ఛ మాత్రమే వదిలి ఉంది; కానీ பாவத்தின் యంత్రణ కింద လုံးဝ சிறைபிடிக்கப்பட்ட కాబట్టి, అది మాత్రమే చెడు倾向 ఉంది.

ఇక్కడ ఇకపై నివసించడానికి లేదు, నేను Furthermore, ఇక్కడ ట్రెంట్ తండ్రిలు అందించిన క్రమం ఇక్కడ మా రెస్క్యూరియొక్క పదాలు తో యుద్ధంలో ఉంది, "ఎవరు తండ్రి విన్న, నాకు వస్తుంది" (యోన్ 6:45.) పరిశుద్ధాత్మని తరలించడానికి కాబట్టి ప్రభావవంతమైన ఇది ఎల్లప్పుడూ విశ్వాసం తెస్తుంది. ఇది అసాధ్యం ఉంది రెండు విషయాలు కలపడానికి - దేవుని నుండి బోధించాడు ఎవరు கிறிஸ்து నమ్మకం, మరియు దేవుని వాయిస్య పనిచేయని మరియు పూర్తి అని... మేము అతనిని ఎల్లప్పుడూ వ్యసమయం లేదు దేవుని కుమారుడు ఉన్నాను, წინაరి لیکوال కోసం. అది முற்றிலும் వ్యసమయం అని చివరి whom shall we ascribe, కానీ అబద్ధం తండ్రి?

కాబట్టిభయపడ్డానుసాగంగాఉందిప్రతిఒక్కరూ ఒక రుచికరమైన పాప్టిస్ట్అத்தகையఅస్సహాయముసిపడాల్సినపరిగిందిప్రయత్సహముయొక్కసంవత్సహము,రెండుదవగుసతర్వాత,తరువాత,ఉదవగుసతర్వాత,ఉదవగుసతర్వాత,ఉదవగుసతర్వాత,ఉదవగుసతర్వాతఉదయంకలిగిఉదయంకలిగిఉదయం వారు కేవలం పాప క్షమ అని నిరాకరిస్తున్నారు, మరియు ఖచ్చితంగా ప్రతిదీ renewal మరియు శుద్ధి រួម បញ្ចូល అని నొక్కి. (ទំនុកដំកើង 32:1.) పాల్ అర్థం - డవిడే కుడి కాల్స్ కుడి ఎవరు దేవుని తప్పు ఏమీ చేయని ద్వారా కుడి పరిగణనలోకి కోరుకుంటున్నారు, మరియు అదే使徒, మరొకరి యొక్క నిరూపించడానికి లేదు లేకుండా, మరొకరి, ". దేవుని క్రైస్ట్ లో, తన స్వేచ్ఛ తో ప్రపంచ ఉత్తేజమైంది, మనిషిని వారి తప్పు ఏమీ చేయని." వెంటనే తర్వాత, అతను dodaje, "అతను చేసిన... మేము అతనికి లో దేవుని కుర్రత ఉండవచ్చు" (ఎవి 1 .) ఏదైనా కంటే స్పష్టంగా ఉంటుంది మేము దేవుని దృష్టిలో కుర్రతగా పరిగణించబడుతుంది ఎందుకంటే, మా పాపాలు క్రైస్తాడు ద్వారా ముగిసింది, మరియు ఇకపై మాకు నిరోధించబడుతుంది లేదు? (5:19) (4:6)

పవిత్ర సాక్ష్యం ప్రారంభంలో గురించి మాట్లాడే ఆ పరిహాసాస్పదం గందరగోళం సంఖ్య స్థలం; కోసం రెండు స్థానం లో అతను చూపిస్తున్న లేదు, hitherto గా ఉన్న పురుషులు ఎలా కుడి పొందుటకు మొదలు, కానీ వారు జీవితంయొక్క మొత్తం పాటు వారు పొందాను కుడి ఉంచడం ఎలా; అతను ado ఉన్నంత తరువాత డవిడే தன் గురించి మాట్లాడుతుంది pted దేవుని పిల్లలు మధ్య; మరియు పవిత్ర ఈ ఎల్లప్పుడూ సంఘము లో వినబడుతుంది ఖచ్చితంగా ఉంది. అదే విధంగా అతను చెప్పారు, "మోசே ఆ చట్టం యొక్క სამართლიანობა აღწერს, అతను ఈ చర్యలు செய்கிறார் కాబట్టి, జీవించడానికి ఉంటుంది (Leviticus 18:5;) కానీ ជំនឿ యొక్క სამართლიანობა, Thus speaks, He who believes," וכו '. (.) మేము thus చూస్తారు, ఫెయిత్ యొక్క కుర్రదాయం, పనిలు ఏ విధమైన సామూహికానికి సాధ్యం కాదు, చట్టం యొక్క కుర్రదాయానికి సరసన, కాబట్టి . పదాలు, కేవలం అర్థం ఏమిటి, వంటి ల్యూక్ మాకు చెప్పారు వలె, పవిత్ర Antioch ప్రజలు ఉపయోగిస్తారు, "ఈ వ్యక్తి ద్వారా మీరు పాప క్షమ, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ అతనికి ஈமான் கொள்கிறார், మీరు ម៉ូសេ యొక్క చట్టం ద్వారా సాధ్యం కాలేదు అన్ని విషయాలు నుండి క్షమపట్టణం చెయ్యబడింది" . అర్థం ay, మరియు ఖచ్చితంగా మంజూరు కోసం అర్థం. ఇది చట్టం పనిలు నిరోధించబడింది; మరియు అది అన్యాయంగా ఉండవచ్చు, అది ជំនឿ ద్వారా పొందుటకు అన్నారు. ఏమి! మరియు వాదన ఒక పదం propriety గురించి ఉంది, కాబట్టి యేసు మా కుడి మరియు పవిత్ర ఉంటుంది పవిత్ర ద్వారా அறிவிக்கப்பட்டప్పుడు, ట్రెంట్ తండ్రిలు వాటిని గందరగోళం, అయితే, ఈ రెండు విషయాలు మధ్య ఒక ప్రత్యేకత ఖచ్చితంగా తీసుకున్న. (13:38) (10:5)

ఇది ఉన్నట్లుగా , క్రీస్తు మాకు రెట్టింపు మరియు పవిత్రముగా తద్వారా ఉంది ఉంటే , స్వేచ్ఛ జీవితం యొక్క పునరుత్పత్తిలో అది లేదు.

నేను ఒక పదం గురించి వాదన చేయాలనుకుంటే లేదు, మొత్తం సందర్భంలో ఇది ఆధారపడి లేదు. కానీ వారుఒకవ్యక్తిఉండాలి,ఉండాలిఉన్నప్పుడు అతనుమరియుప్రకృతియొక్కఅ종వసరంమరియు చేసినప్పుడు, వారుపాల్అన్నివిధానాలు వ్యర్థమైంది , "សុចរិត చట్టంద్వారాఉంటే , ជំនឿఅరుచిమరుగుతుంది, మరియు వాగ్దానంఅరుచిమరుగవుతుంది" (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది) (4:14)

ఈ వర్తిస్తుంది; ఎందుకంటే, ఉన్నంత మేముమాలోకలిగిఉంటాయికలిగిచూడండి, మేముఆకాశంలోఉండాలి,ఎప్పటికీప్రపంచంలోఉంటాయికలిగిఉండాలి నేను పునరుద్ధరించవచ్చు గురించి మాట్లాడటం; ఇక్కడ డౌన్ ప్రారంభించిన జీవితంయొక్క కొత్తత ఎలా దూరంగా நீதி నుండి?

ఇది, అయితే, నిరోధించడానికి సాధ్యం కాదు ఆ రెండు విషయాలు, సాక్ష్యం మరియు పవిత్ర, నిలిపివేయబడింది మరియు కఠినమైన ఉన్నాయి; కానీ ఈ నుండి వారు ఒకే ఉన్నాయి మ မှားယွင်းကောက်ချက်ချப்படுகிறது. ఎక్కడవ్యక్తి కాబట్టివిశ్రాంతించటంలేదు ఇతరవ్యక్తి నుండి వ్యక్తిခွဲခြားం? అప్పుడు, మేము గుర్తించండి,ఎవరైనాప్రతిఒక్కరూఅస్పష్టంతోఉంది ,అవసరంఅరుదృశ్యమరియుతరువాతఅవుతుంది, మరియుఅస్పష్టంఎటువంటిఉందిగురించి ఇది ఒప్పందం చేద్దామని మరియు క్రైస్ట్ స్వయంగా విభజించవచ్చు ఉంది, మేము ជំនឿ ద్వారా పొందుటకు நீதி క్షమించి నుండి విభజించవచ్చు ప్రయత్నించండి.

మొత్తం ఒప్పందం క్షమపట్టణం గురించి ఉంది.ట్రెంట్అతండ్రిఅదిరెండుప్రకాశముగాఉంది, మేముపనిలుక్షమపట్టణంమరింతమరింతమరింత ప్రసారంమరింత ప్రసారంమరింత, నేను ఒక, మరియు సాధారణ ఉంది ఖచ్చితంగా ఉంది, మరియు దేవుని స్వేచ్ఛగా ஏற்றுக்கொள்ளலில் పూర్తిగా. నేను పాటు, అది మాకు లేకుండా ఉంది ఖచ్చితంగా ఉంది, ఎందుకంటే మేము కేవలం គ្រិស្ដ లో కుడి ఉన్నాయి. నేను, నేను మొత్తం పవిత్ర నాకు మద్దతు కలిగి అయితే, ఇప్పుడు, ఈ ఒక కారణంతో ని ఉంటుంది, viz., పని యొక్క სამართლიანობაზე చెప్పబడ్డాయి చేసినప్పుడు, చట్టం మరియు evangelium అది చట్టం యొక్క పరిపూర్ణ కట్టుబడిలో ఉంచాలని; మరియు ఆ ఎక్కడైనా కనిపిస్తుంది వంటి, వారు మాకు మాత్రమే គ្រិស្ដ లోకి తప్పించుకున్నాము వదిలి, మేము நீதிగా పరిగణించవచ్చు అతనిలో, కాబట్టి మమ్మల్ని కాదు. జీవితంయొక్కప్రారంభభంమరియుపాత్కాలికవిధృతినివేదించేఒకపట్టణంతెలుస్తుంది మేము బిట్లేదా సగటుకు நீதி గా దేవుని నిర్ధారించారని మాకు, కానీ వారు నియంత్రణ లేని , ఎందుకు మేము here obtrude వారు polovical నియంత్రణ యొక్క figment నిరోధించడానికి అనుమతించలేదు

తర్వాత ఏమి evangelium ఉంటుంది? అది కూడా చిన్న మూలం اشغال వీలు కాదు? కానీ baptism విశ్వాసం sacrament ఉంది. ఎవరు అది నిరోధించడానికి లేదు? రిపోర్టర్1 : వారు మళ్ళీ మేము నిజంగా కుడి ఉన్నాయి ఖచ్చితంగా నిర్ధారించారని, కాదు కేవలం పరిగణనలోకి. నేను, సరసన, నేను ఇవ్వాలని అయితే మేము simultaneously జీవితం పవిత్ర పవిత్రానికి పునరుద్ధరించ simultaneously లేకుండా, దేవుని ప్రేమం లోకి పొందిన ఎప్పుడూ, అని, కుడి (క్షమాపణ) ఏ భాగం మాకు ఉనికిలో నివసిస్తున్న వర్తన లో, లేదా ఉంది అని, మరియు మేము మాత్రమే నిస్పష్ట acceptnc ద్వారా కుడి (క్షమాపణ) అని చెప్పటానికి తప్పు, e. నేను తప్పు చేయలేము , అని కావలసినప్పుడు使徒 బోధిస్తుంది "... ఒక సమూహం యొక్క వినయం ద్వారా కుడి చేయబడ్డాయి" (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది) (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది) (6:19)

అతను మేము ప్రేయసి పొందుటకు కాలేదు దేవుని కుమారులు ముందుందించబడుతుంది అని Ephesians మొదటిជំពូក లో, అతను మేము ప్రేయసి పొందుటకు కాలేదు ప్రేయసి పొందుటకు, అతను అన్ని మా కుర్రత అర్థం ఉంది . ஆதலால், మేము యేసు క్రీస్తు యొక్క ជំនឿ యొక్క ఆకర్షణలో ఉండవచ్చు, మా సొంత நீதி, చట్టం యొక్క ఒక వ్యర్థకరమైన தடைగా ఒక వైపు వదిలి తెలుసుకోవడానికి apostolate తో. (ទំនុកដំកើង ៣៧: నం) మేము పుష్కలంగా ఈ రకమైన యొక్క నిరూపించడానికి లేదు; మరియు పాల్ గ్యాలాటియన్స్ కు တတိယ ជំពូក లో ఒక పదం లో, అది చర్యలებისგან შემდგარი ఎందుకంటే, చట్టం యొక్క სამართლიანობა, ជំនឿ యొక్క სამართლიანობა తో ఏ వ్యసమయం కలిగి intimates. (3:9)

కానీ మీరు ఈ వంటి పురుషులు ఏమి చెయ్యగలరు?

కాబట్టిక్రైస్ట్మరియుదృశ్యంమరియుదృశ్యంకనుగొనేందుకుఎవరోఉంది.ఉందిగొనేందుకుఅసాధారణఉద్దం.అదిజరుగుతుందిఅ chair as iftheyచెప్పారుఉంటే , ఒప్పందం మాత్రమే పాయింట్, ఎలా మేము దేవుని వద్ద நீதிగా పరిగణించబడుతుంది మరియు మా ជំនឿ, ద్వారా మాత్రమే మేము நீதி పొందుటకు, అది వెతుకాలి? వారు మేము క్రీస్తు యొక్క ప్రేరణ లో వాస్తవం భాగస్వామ్యం ఉండకూడదు అని ద হাজার సార్లు రిపీట్ చేయాలి కానీ, అదే సమయంలో అతని సోమరితనం ద్వారా పునరుద్ధరించబడింది లేకుండా, వారు అది ఒక əsas విధానం cease చేయమని కాదు; మా ఉల్లంఘన మా బానిక ప్రశంస మరియు యేసు పరిష్క్రమించింది. "మేము పగించి కలిగి," పవిత్ర చెప్పారు, "క్రైట్ యొక్క రక్తం లో ជំនឿ ద్వారా." (మరియు వ0ט; 5:11.) జరిమానాగా, కారణం విచారణలో, అదిఒకవిభజించబడని ప్రమాదంలో obtrude ఉపయోగం ఏమిటి? అప్పుడు వారు trifles తో ప్లే ఆపడానికి లెట్, లేదా trifles తో క్లిష్టమైన క్లిష్టమైన... ... వ్యక్తి విశ్వాసం, మరియు పాటు ఆశిస్తున్నాము మరియు ప్రేమ, పొందుటకు ఉంది; కాబట్టి ఫెయిర్ మాత్రమే క్షమించటం కాదు. ఎందుకంటే కళ్ళు మాకు ఇవ్వబడింది ఉంటే, మరియు వాటిని పాటు చెవులు, అడుగుల మరియు చేతులు, కాబట్టి మేము మేము గాని మా అడుగుల తో వినడానికి, లేదా మా చేతులు తో నడిచి, లేదా మా కళ్ళు తో హ్యాండి చెప్పలేము. (3:25)

తదుపరి follows వారి ఆమోదించే అధ్వాన్నంగా అస్సలుతక్కువదని ఫెయిత్ మధ్య ఒక నిజమైన మరియు అస్సలుతక్కువదని విధానం. గౌరవనీయమైనతండ్రి,నిజానికి,అవుతుందిఅన్ని పదాలుఉపయోగించడానికిshame, కానీ వారుఉద్యోగిస్తున్నారుఅయితే,ప్రజ మాత్రమేជំនឿ ద్వారా క్రైస్తవానికిఅంగీకరించబడుతుందిఉంది , ఆశిస్తున్నాముమరియుదయచూపనతప్పినఉంటే , వారుకలిగించుకోవాలిఆ విశ్వాసం,దయచూపనతప్పినఉంది, కోసం పవిల్ యొక్క doktrin వర్తిస్తుంది, "క్రైస్తాడు మా హృదయాలను ద్వారా నివసిస్తున్నారు, ជំនឿ" (ఎప్రైస్తవలు 3:17) వారు మరింత ఫెయిత్ యొక్క క్రైస్తవ తన ప్రార్థన నుండి ప్రత్యేక కాదు. ఉంటే "ప్రేమ ద్వారా మా హృదయాలను శుద్ధించబడుతుంది," ពេត្រុស నిర్ధారించారని, (ఎ.V0,) ఉంటే "ఎవరైతే అతడ్ని বিশ ্ বাস করেন అతను ఎప్పటికీ జీవితం కలిగి ఉంది," మా రెవరేజర్ కాబట్టి ხშირად చెప్పారు, (យ៉ូហាន 3:16; 5:24; 6:40; 20:31,) ఉంటే ఎప్పటికీ జీవితం వారసత్వం అందజేశారు తర్వాత, (ఎ.V1,) ជំនឿ చనిపోయిన persuasion అన్ని రూపం నుండి ఏదో చాలా వివిధ ఉంది. వారు మేము విశ్వాసం ద్వారా క్రీస్తు యొక్క సజీవంగా భాగస్వామ్యలు చేసిన నిరాకరిస్తున్నారు. ఎలా మంచి ఆగాస్టనీస్, ఎవరు ជំនឿ సోమరియొక్క జీవితం కాల్స్, సోమరియొక్క జీవితం శరీరం యొక్క జీవితం ఉంటుంది? (Aug. లో Joan. c. 11,) (15:9) (5:14)

అగాస్టనీ ఇక్కడ త్రాగడం సాధ్యం కాదు పవిత్ర వంటి, అతను క్రీస్తు యొక్క విశ్వాసం ద్వారా నివసిస్తున్న ఆస్పష్టం ఎవరు. . వారు వశీకరణ పట్టణం గురించి మాట్లాడటానికి ఎందుకంటే వారు ఈ తప్పు, బహుశా క్షమించు కావలసిన, వారు (ఎవరు వాటిలో ఒక చిన్న నైపుణ్యం ద్వారా తెలుసుకోవాలి , ជំនឿ ఏమిటి?) అది వారు నాశనం చేయడానికి అదే అస్సహాయంగా వారితోအတူ దురాశమైన ప్రపంచంలో లాగడం కాదు! (2:20)

యొక్క ఫెయిత్ యొక్క స్వభావం Chrystus నుండి అంచనా అని గుర్తుంచుకోవాలి మేము మాత్రమే ជំនឿ ద్వారా పొందుటకు కోసం దేవుని మాకు Kristus లో ఇచ్చింది ఏమి కోసం. Hence, క్రీస్తు మాకు ఉంది సంసార ఫెయిత్ transferred చేస్తుంది, మాకు రెట్టింపు చేస్తుంది క్రీస్తు మరియు అన్ని అతని نعمتలు గా. యేసు యొక్క పదాలు ఉన్నాయి సంఖ్య నిజాయితీ, ជំនឿ ద్వారామేముప్రపంచపైగా గెలుచుకున్న విజయం ఉంది, (1 యేసు 5:4,) . వారు "ప్రేమద్వారా పనిచేస్తుంది ఫెయిత్" పవిత్రము quotation చేసినప్పుడు, వారు వారు వారి సొంత throats న కరిసే చూడండి లేదు. కానీ నేను నా வாசகர்లు గుర్తుంచుకోవాలి ఆ ముగింపు irrelevantly జరిమానా గురించి ఒక ప్రశ్నకు அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ఎందుకంటే పాల్ అక్కడ ఫెయిత్ లేదా దాతృత్వ ఏమి సంబంధించి ఒక వ్యక్తి నిర్ధారించడానికి ఉపయోగిస్తుంది, కానీ క్రిస్టియన్ పరిపూర్ణత ఏమి ఉంది, ఆలోచిస్తూ లేదు; అతను ఎక్కడా, "అราบใด ఒక వ్యక్తి គ្រិស្ដ లో ఉంటే అతను ఒక కొత్త జీవితం" అని అన్నారు ఇది. (16:33) (5:17) (5:6)

ఇది పొడవుగా మరియు ఇబ్బందికరమైన ప్రతి తప్పు గమనింప ఉంది, కానీ మర్చిపోతే ఉంటుంది చాలా ముఖ్యమైన ఉంది. వారు, "ఉపశీర్షికలు ఉన్నప్పుడు , సంఘము నుండి ជំនឿ అడగండి, సమాధానం " , మీరు జీవితం లోకి వెళ్ళి లేకపోతే, បញ្ញ ត្ដులు ఉంచాలని " (మాతాే 19:17.) కానీ వారు క్రీస్తు యొక్క స్వేచ్చ ఉన్నాయి! నేను వారు గమనించవచ్చు అనుకుంటున్నారా ఏమి ఉద్దేశ్యం క్రీస్తు కాబట్టి మాట్లాడారు. ఎప్పటికీ జీవితం కలిగి నాకు ఏమి చేయాలి? ఖచ్చితంగా, పని ద్వారా జీవితం అర్హత కోరుకుంటున్నారు, "ఈ చేయండి, మరియు మీరు జీవించి ఉంటుంది" చట్టం ద్వారా అతనికి పరిష్కరించబడింది. కానీ శ్రద్ధ (3:10)

ఈప్రస్తుతంపట్టణంప్రవిత్రముగాప్రవిత్రముగాఉందిప్రవిత్రముగా, మనిషి తన సామర్ధ్యాలనుఅనుభూతి, లేదా దానికన్నా తన బలహీనత యొక్క ఒప్పందం, తన గర్వానికి ఒక వైపు వదిలివేసి, கிறிஸ்துకి అన్ని నగ్నంగా తప్పించుకొనుట. ఇది కంటి ద్వారా బలహీనంగా ఎందుకంటే చట్టం చెయ్యలేరని కానీ, దేవుని తన సొంత కుమారుడు ద్వారా పనిచేస్తుంది, తన మరణం தியாகం ద్వారా మా పాపాలు తొలగింపు ద్వారా, తన நீதி మాకు లో పూర్తిచేస్తుంది. కానీ ట్రెంట్ తండ్రిలు కాబట్టి పరిహాసాస్పదం ఉన్నాయి, జుట్టుద్వారామాకుక్రైస్ట్మాకుచేసుకుమోசே యొక్కఆధిఉందికాని, (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది,) వారుక్రైస్ట్యొక్కప్రేమంనుండిమాకుమోசேకువెళ్ళికు (3:24)

వారు వ్యక్తి యొక్క శక్తిలు preaching లో తగినంత స్వేచ్ఛగా ఉండకూడదు, వారు మళ్ళీ రిపీట్, ఈ తలలో, అని దేవుని ఆత్మ আমাদের లో పనిచేస్తుంది ஒவ்வோர் సరిపోని disposedness మరియు ஒத்துழைப்புに応じて. వారు వలె disposedness వలె ప్రక్రమం ఒక సిగ్గు లేదు, Scripture లో అన్ని విషయాలు వ్యవ్యాసంగా ఉన్నాయి ఒప్పందం స్వయంగా స్వేచ్ఛగా చేసినప్పుడు? ప్రేమ యొక్క ప్రారంభమవుతుంది కోరుకోని, కాబట్టి ద్వేషం ఉన్నவர்களைத் వదలివేయడానికి ఉంది; కాబట్టి ជំនឿ, తన ప్రారంభమవుతుంది వంటి, తన అరుపు, కూడా తన చివరి పరిపూర్ణత వరకు, దేవుని బహుమతిగా ఉంది; మరియు ప్రేమ పొందడానికి సిద్ధంగా దేవుని స్వేచ్ఛగా ఎంపిక ఉంటుంది, ఆగాస్టనీస్ ამბობს, (Lib. 1:de Praedest., Sanct. c. 911.) మరియు పావిల్ యొక్క పదాలు స్పష్టంగా ఉంటుంది, "దేవుని మాకు అన్ని సోమరియు ప్రేమాలు తో దీవించిన ఉంది, అతను కేవలం తన បំណង యొక్క మంచి ఆనందంగా, கிறிஸ்து లో మాకు ఎంచుకుంది" (ఎప్రైస్తవ 1:3.) ఈ పదాలుద్వారా అతను ఖచ్చితంగా మాకు నిరోధిస్తుంది, దేవుని నుండి కనుక గొప్ప ఒక ప్రేమத்தைப் பெற்றுக்கொண்டிருக்கும் సమయంలో, మా បំណង యొక్క నిర్ణయించుకుంటారు లో ప్రశంసించడం నుండి, (Ibid. c. 8.) కాబట్టి, ల్యూక్ పనిచేయని ప్రార్థన గురించి మాట్లాడే చేసినప్పుడు, అతను మాకు చెప్పారు , వారి disposed ఎవరు కాదు, eternal జీవితం కోసం predordained ఆ, నమ్మిన. (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది.) మరియు Pauline మేము నుండి ఒక కుడి disposition ఉంటుంది తెలుసుకుంటాడు, అతను బోధించాడు যে, మేము నడవడానికి మంచి పనిలు దేవుని ద్వారా సిద్ధంగా ఉన్నాయి. (Ephesians 2:10.) యొక్క ఆ babblers బదులుగా, చాలా వివిధ doktrina ఆగాస్టిన్ యొక్క వినడానికి లెట్. (13:48)

"వ్యక్తి పడిపోయిన తరువాత," అతను (Lib. 2: de Bono Persev., c. 9,) ". దేవుని ఆ సంతోషించిన ఉంది

వ్యక్తి అతనికి సమీపించే మాత్రమే అతని ప్రేమ యొక్క చర్య ఉండాలి, మరియు మనిషి అతనికి నుండి తొలగించడానికి లేదు కూడా అతని ప్రేమ యొక్క చర్య ఉండాలి" . నాకు ఆగాస్టనీ యొక్క పదాలు మళ్ళీ ఉపయోగిస్తున్నారు ముగింపు లెట్, "ప్రజ స్వేచ్ఛ ద్వారా కృతజ్ఞత పొందుటకు లేదు, కానీ కృతజ్ఞత ద్వారా స్వేచ్ఛ, మరియు అది కొనసాగవచ్చు చేయగలిగితే, పూజ్యమైన perpetuity మరియు అసాధారణ ధైర్యత," (Lib. de Corrupt. et Grat. c. 8.)

తొమ్మిదిជំពូកలో, వారు ప్రయస్య యొక్క కొన్ని చింతలు చూపించడానికి కోరుకుంటున్నారో అయితే, వారు దానికన్నా వారి effrontery మోసం వారు అనుమానం నుండి తొలగించడానికి, మొదటి, ఒక వ్యక్తి యొక్క ជំនឿ ద్వారా సాక్ష్యం సాధ్యం ఏమిటి వివరిస్తుంది చూడండి, ఆ ជំនឿ రెస్క్యూం ప్రారంభం, మరియు సాక్ష్యం మూలం అని. వారు ఈ పరిష్కారం ద్వారా విభజించవచ్చు ఉంటే వంటి, వారు వెంటనే మరొకానికి ఫ్లై ఆఫ్ - ఆ使徒 మేము స్వేచ్ఛగా నిధారించారని నేర్పుతుంది, ఎందుకంటే నిధారించుకోవాలి ముందు ఏమి, ఫెయిర్ లేదా పని, అది అర్హత లేదు. వారుఒక తీవ్రమైనప్రశ్నమనుమరియుengagedఉన్నాయిభావిస్తున్నారా,వారువంటిచూడండిఆడండినదిగొర్రెలు వంటివినసాగంగాఅనిఏమిజరిగితే,నేనుప్రజయొక్కఆరోక్షణాలుగురించిమీరుచెప్పడంలేదువంటి,వంటిఒకసాధారణడామ్మాအားဖြင့်ప్రతిఒక్కరూ యొక్కచూడండిమిగిలక్కొనసాగేదిగొర్రెలుగొర్రెలు మొదటి, ఈ గమనిక విరోధికమైన ఉంది.

కానీ కొద్దిగా యొక్క చూద్దాము పాల్ పదాలు తమను తాము కాబట్టి సులభంగా నాశనం వీలు యొక్క. "Evangelium," అతను చెప్పారు, (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది) "ఉంది, spasm ప్రతి ఒక్కరి ஈமான் கொண்டவருக்கு దేవుని శక్తి. అది లేకపోతే, వారు ఫెయిత్ ప్రారంభమవుతుంది ఏమి పూర్తి ఇష్టం, వంటి "ఫెయిత్ పని నుండి", చెప్పాల్సింది అని ఉంటుంది. అదే ప్రభావానికి హాబాక్క్ యొక్క മൊഴി, "ఫెయిత్ நீதி ద్వారా జీవించడానికి ఉంటుంది" ( హాబాక్ 2:4.) లెట్ యొక్క అప్పుడు, అతను కోసం పరిగణనలోకి పరిగణనలోకి చేశారు ఫెయిర్ నివేదించారు ఏమి సమయంలో చూడండి (1:16)

ధర్మం. (ఆదికాండము 15:6; గలతీయులు 3:6.) అతను ఖచ్చితంగా అనుభవం లేనివాడు కాదు, కానీ తన దేశాన్ని విడిచిపెట్టి, చాలా సంవత్సరాలు ప్రభువును అనుసరించాడు, తద్వారా అతను పవిత్రత మరియు అన్ని ధర్మాలకు సాధారణ ఉదాహరణ కాదు. అందువల్ల విశ్వాసం అతనికి నీతి ప్రాప్తిని తెరవదు, అతని సమర్థన తర్వాత మరెక్కడా పూర్తవుతుంది. విశ్వాసం ద్వారా మనం పొందిన కృపలో మనం నిలబడతామని పౌలు సుదీర్ఘంగా ముగించాడు. (రోమీయులు 5:2.) స్థిరమైన మరియు కదలని స్టేషన్ అనేది ఒక అస్థిరమైన మార్గం నుండి వచ్చినంతవరకు, వారు పాల్ యొక్క అర్థం నుండి వారి ఈ సిద్ధాంతంలో ఉన్నారు. గ్రంథంలోని అన్ని భాగాలను సేకరించడం దుర్భరమైనది మరియు నిరుపయోగంగా ఉంది. ఈ కొద్దిమంది నుండి, నేను ఊహిస్తున్నాను, ఇది ఇప్పటికే చాలా స్పష్టంగా ఉంది, పూర్తి చేయడం, సమర్థన ప్రారంభం కంటే తక్కువ కాదు, విశ్వాసానికి ఆపాదించబడాలి.

రెండవ శాఖ ఉంది, ఆ సాక్ష్యం Pauline ద్వారా be gratuitous అన్నారు, ఎందుకంటే సంఖ్య సామర్ధ్యం అది ముందుంది. అతను కేవలం గత జీవితం యొక్క ღირსాలు చూస్తున్నానని మరియు అతను కంటే మాకు గుర్తు లేదు అని ప్రజలు ជំនឿ ద్వారా పరిగణమించబడుతుంది ఏమీ వారు జీవితం చాలా ముగింపు వరకు ప్రశంసించవచ్చు అని? అతను డవిడే తర్వాత ఏమి వర్తిస్తుంది పని లేకుండా సాధ్యం రకమైన కుడి అని అsserts చేసినప్పుడు, అతను భావిస్తాడు ఫెయిత్ యొక్క ఎప్పటికీ მდგომარეობა ఏమిటి. (ఎ.V.0; 4:2) అదే విధంగా డవిడే అరిచారు, అతను మరియు అన్ని ఇతర దేవుని పిల్లలు, తప్పులు యొక్క క్షమింపబడి ద్వారా దీవించిన ఉన్నాయి, ఒక రోజు కోసం, కానీ మొత్తం జీవితంలో కోసం. (ទំនុកដំកើង 32:1.) Nei ពេត្រុស, చట్టం లో, ఒక రోజు వర్తిస్తుంది గురించి మాట్లాడటం, అతను చెప్పారు: "మేము యేసు క్రీస్తు యొక్క ద్వారా సేవ్ చేసిన నమ్మకం, మా மூதாதையர்లు కూడా చేసింది" (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది.) అతను చెప్పారు ఇది ఉండకూడదు, ఎందుకంటే క్రైస్తవ సంఘము లో క్రైస్తవ ప్రేమ ద్వారా తప్పక ఏ ఇతర రెస్మరీ ఉంది, మరియు ఏ ఇతర ఎప్పుడూ ఉంది. (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది V2.) మరియు სამართლიანంగా; పాల్ చెప్పారు వలె, వాగ్దానం, సురక్షిత కాదు ఇది విశ్వాసం మరియు దేవుని ప్రేమ ఆధారపడి ఉంటుంది తప్ప. (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది V3 .) సంఖ్య,అతనుప్రతిបរិសុទ្ធలుఒకసగయంకలిగిఉంటుందిఏమికలిగిఉందిఅనిఅంగీకరిస్తున్నాము , అది ക്രിസ്തുయొక్కప్రేమలోఉంది తప్ప . (15:11) (3:27) (4:16) (4:12)

మేము స్వేచ్ఛగా పరిగణమించబడింది ఎందుకంటే సంఖ్య earlierjustification పని ఇది అర్హత లేదు, వారు చెప్పేవాడు. కానీប៉ូលప్రశంసఅన్నిస్థానాలనుఆఫ్తీసుకున్నప్పుడు

అతను పవిత్ర Patriarch గురించి మాట్లాడటం అని, వీలు యొక్క మేము గమనించండి. ఈ తప్పుడుతక్కువదనితండ్రిలఅంగీకరిస్తున్నారు,అదికేవలంఅతన్నిఉన్నప్పుడుఅతన్నితక్కువదనిపట్టణంకలిగిఉంది , అతను అనేక సంవత్సరాలు దేవుని ప్రార్థన లో నడుపించిన ఉంది, మరియు అతను ఎప్పటికీ జీవితం వాగ్దానంలో contained ఎల్లప్పుడూ, దేవుని కాల్ అనుసరించండి ఉంది. వారు మూడు సార్లు బ్లైండ్ ఉండాలి కానీ, చాలా వంచెత్తుతుంది తప్ప, మరియు పనిகளின் ప్రయోజనం భవనం ఆవిత్రము లేదు అనుకుంటున్నాను? కానీ వారు ఈ క్రూరమైన అమాయకత దాచడానికి ప్రయత్నిస్తున్న gloss కు హాజరుగా ఉండాలని, viz., వారు apostol యొక్క భావన, "అది ప్రేమ యొక్క ఉంటే, అది పని యొక్క ఇకపై కాదు" ఈ విధంగా திருப்தி, కానీ Pauline అది దేవుని ప్రేమ కాల్స్, remnant వదిలి ఉంది, మరియు వారు ఎప్పటికీ destr ప్రమాదం నుండి దేవుని miraculously సేవ్ ఉంటాయి uction, కూడా ముగింపు వరకు. అందువలన, అతను చాలా చిన్న భాగం చెయ్యడం నుండి, அதாவது, కేవలం ప్రారంభంలో వరకు. (11:5)

ఇది నిజానికి ఒక అసాధారణ కల ఉంది, కానీ వారు ఇప్పటికీ మరింత క్రూరమైన అసాధారణ ఉంది వారు వారి అభిప్రాయం గా, అది ఇవ్వాలని, ఆ ప్రధానం ముందు ఏమి అన్ని విషయాలు, ఫెయిర్ లేదా పని, అది అర్హత లేదు. ఒక పదం లో, ప్రియమైన வாசகர்లు ప్రగతి కోర్సు యొక్క అందం సురక్షితమైన ఎలా గొప్ప పురోభివృద్ధికి ఎలా అర్థం చేయగలిగితే, నాణులు విప్రియమైన பிதாలు యొక్క చెవిలో Dunned, వారిభాగం ఆssent ఇవ్వాలని ఉంది, ఈ పాత పాట, ఆ నియంత్రణ ముందు చేసిన మంచి పనిలు ఎప్పటికీ రెస్క్యూ కోసం కృతజ్ఞతలు కాదు, కానీ మాత్రమే సమాయత్తమ. ஈமான் ముందు ఏ పని ఉంటే, వారు కూడా పరిగణనలోకి ఉండాలి. కానీ పని సంఖ్య ఎందుకంటే పని సంఖ్య సాధ్యం కాదు.

ఇంత గొప్ప ఆశీర్వాదానికి అర్హమైనదని వారు తిరస్కరించినప్పటికీ, సమర్థనకు పూర్వం ఏదైనా పని చేసే అవకాశం ఉందని ఊహించలేని విధంగా పాపసీ మూర్ఖత్వానికి లోనయ్యారని భావితరాలవారు నమ్మరు! మానవుడు దేవుని ఆత్మ ద్వారా తిరిగి జన్మించే వరకు అతని నుండి ఏమి వచ్చు? చాలా భిన్నమైనది

అతను Ephesians గుర్తుంచుకోవాలి (ఎప్సీనియన్స్ 2) వారు వారి సొంత చర్యలు ద్వారా కాదు, ప్రేమ ద్వారా సేవ్ చేసిన అని. అతను ఈ వెఱ్ఱితండ్రిలను ఉపయోగిస్తున్నారు ఒక సాక్ష్యం, లేదు, ఉపయోగిస్తున్నారు. సంఖ్య పని ముందు తగినంత ఉంది, కానీ నేను అందించిన ఒక సాక్ష్యం, మేము కలిగి ఉంటాయి సంఖ్య పని కానీ దేవుని సిద్ధంగా చేసినది, ఎందుకంటే మేము పవిత్ర మరియు பயபக்திপূর ণ జీవితం కోసం అతనిని పని చేస్తున్నాను. ఫెయిత్, చాలా, నియంత్రణ ముందు కానీ, ఆ విధంగా, దేవుని సంబంధించి, అది అనుసరించండి. వారు ఫెయిత్ యొక్క చెప్పటానికి బహుశా నిజమైన ఉండవచ్చు, ఫెయిత్ కూడా ఉంది, మాకు మాదిరి, కుడి యొక్క నియంత్రణలో ఉంచుతుంది. Scripture, నిజానికి, పనిలు కు ఫెయిర్ నిరోధిస్తుంది ఉన్నప్పుడు, ఇతర కారణం అన్ని సందేహం, తొలగించే. Hence అది , however పరిపూర్ణమైన ఫెయిర్ Nevertheless, కలిగి ఒక పరిపూర్ణ நீதி, అది ఏమీ కానీ దేవుని నిస్పష్టమైన మంచితనం గౌరవం కలిగి ఎందుకంటే.

తొమ్మిదిជំពូកలో, వారు వారు పిలుస్తాను వెయిన్ heretics Confidence ఏమి వ్యతిరేకంగా inveigh. ఈ, వారి வரையறை , మా పాప క్షమించి ఖచ్చితంగా అని আমাদের కలిగి ఉంది, మరియు ఈ ఖచ్చితంగా వద్ద విశ్రాంతి ఉంది. (ទំនុកដំកើង 32) నం, మేము కేవలం దేవుని రకమైన అనుకుంటున్నాను తప్ప ఏదైనా వద్ద విశ్రాంతి ఉంటే పాల్ Rooms కు ఐదవ ជំពូក లో సంఘములు యొక్క శాంతి ఎక్కడ ఉంటుంది? వారు స్వేచ్ఛ తప్ప, క్రీస్తు యొక్క మాట కోసం పాపాలు క్షమింపబడి ఎప్పుడూ అని ఇవ్వగలిగే కానీ, ఎవరు మరియు వారు క్షమింపబడి చేసినప్పుడు అది నిలిపివేయబడింది ఉంచడం, వారు నిశ్శబ్ద మరియు విశ్వాసం అన్ని Gewissens వ్యర్థమైంది. మరియు మేము తన సొంత కొన్ని అసాధారణ పదం ఖచ్చితంగా ఉపయోగం ఏమి చెప్పటానికి ఉండాలి? (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్) నం, వారు మాకు వ్యతిరేకంగా తలుపు మూసివేసే కేవలం భయానికి నిలిపివేయబడింది సురక్షితమైన మనస్సుக்களை కలిగి చేసినప్పుడు, వారు దేవునికి అన్ని నిజమైన ప్రార్థన, వ్యర్థమైంది. జేమ్స్ (James 1:6), "ఎవరు సందేహం," అన్నారు (8:37) (3:12)

గాలి ద్వారా కొడవబడుతుంది సముద్రం ". వారు lord నుండి ఏదైనా పొందవచ్చు భావించడం లేదు. "ప్రార్థనఎవరు నిర్ధారించుకోవాలి కాబట్టి ప్రయత్నించండి ".

కానీ వారి Theology మొత్తం వరకు నా வாசகர்లు మరింత స్పష్టంగా ఉంటుంది లెట్, వారు వలెను వలెను వలెను పదాలు . ఇది ఖచ్చితంగా పరిగణమించబడేది లేదు, వారు చెప్తారు, ఎవరు వారు పరిగణమించబడని ఉన్నాయి ఒక నిశ్శబ్ద သံသယ entertaining ఉండాలి కాబట్టిఉంటే ,వారు p????f???a (పూర్తివిధానం) ఎలావిశ్రాంతి ఉండవచ్చు నేర్పిన లెట్ సందేహం. అతను చెప్పారు: "వారసత్వ చట్టం ద్వారా ఉంటే," (ఎ.V.) "ఫెయిత్ వ్యర్థమైంది." అతను వ్యర్థమైంది నమ్మకం ఖచ్చితంగా ఉండవచ్చు ఉంటే అది మానవ పనిలు ఆధారపడి ఉంటుంది - ఒక అస్సహాయం అతను అస్సహాయంగా చెప్పటానికి కాదు ఆధారపడి ఉంటుంది. (4:14)

తమను తాము క్రైస్తవులుగా చెప్పుకునే మనుష్యులతో సందేహాస్పదంగా, ఈ విషయాన్ని సంఘముించడానికి నేను సిగ్గుపడుతున్నాను. గ్రంథం యొక్క సిద్ధాంతం స్పష్టంగా ఉంది. "మనకు తెలుసు," అని జాన్ చెప్పాడు, (1 యోహాను 4:6,) "మనం దేవుని పిల్లలమని." మరియు అతను మనకు ఇచ్చిన ఆత్మ నుండి ఈ జ్ఞానం ఎక్కడ నుండి పుడుతుందో వివరిస్తాడు. అదే విధంగా పౌలు కూడా మనకు గుర్తు చేస్తున్నాడు, (1 కొరింథీయులకు 2:12) "మనము లోకసంబంధమైన ఆత్మను పొందలేదు గాని దేవుని ఆత్మను పొందియున్నాము, దేవుడు మనకు అనుగ్రహించిన వాటిని మనము తెలిసికొనునట్లు." ఇంకొక చోట ఇంకా స్పష్టంగా చెప్పబడింది, "మేము మళ్ళీ భయానికి బానిసత్వపు ఆత్మను పొందలేదు, కానీ దత్తత యొక్క ఆత్మ, దీని ద్వారా మనం అబ్బా, తండ్రీ అని ఏడుస్తాము." (రోమన్లు ​​​​8:15.) అందుకే మేము కొంచెం క్రితం పేర్కొన్న విశ్వాసం మరియు ధైర్యంతో ఆ యాక్సెస్. మరియు, నిజానికి, వారు విశ్వాసం యొక్క మొత్తం స్వభావం గురించి తెలియనివారు, వారు దానితో సందేహాన్ని మిళితం చేస్తారు. పౌలుకు అనుమానం ఉంటే, అతను మరణం గురించి ఉల్లాసంగా ఉండడు మరియు రోమన్ల ఎనిమిదవ భాగంలో వ్రాసినట్లుగా వ్రాస్తాడు, అతను దేవుని ప్రేమ గురించి చాలా ఖచ్చితంగా ఉన్నాడని ప్రగల్భాలు పలికినప్పుడు, అతనిని ఏదీ ఒప్పించకుండా తిప్పికొట్టలేడు. ఈ విషయం ఆయన మాటల్లోనే స్పష్టమవుతోంది. మరియు అతను కారణాన్ని కేటాయించాడు, "ఎందుకంటే మనకు ఇవ్వబడిన పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా దేవుని ప్రేమ మన హృదయాలలో చిందించింది." దీని ద్వారా మన మనస్సాక్షి, పరిశుద్ధాత్మ సాక్ష్యంలో విశ్రాంతి తీసుకుంటూ, శాశ్వతమైన ఆశతో దేవుని సన్నిధిలో నిస్సంకోచంగా కీర్తిస్తుంది.

జీవితం. కానీ ఈ ఖచ్చితమైన, దేవుని స్వభావం தெய்வ hearts న సీలు సురక్షిత ఉంది ఏమి అసాధారణ కాదు sophists కు. "ప్రపంచమేముఅతన్నితెలుస్తుంది, మీరుఅతనినినికనుగొంటారుমাত ্ র ," (យ៉ូហាន14:17.) (ទំនុកដំកើង ៨៨ లో) "ప్రతి వాగ్దానం వాస్తవం ఇది, మా సామర్ధ్యం အတိုင်း కాదు, కానీ అతని ప్రేమ အတိုင်း, ఒక వ్యక్తి అతను సందేహించాడు కాదు ఆ గురించి భయపడ్డారు మాట్లాడటానికి ఉండాలి." (14:17)

వారుప్రకృతియొక్కప్రకృతియొక్కప్రకృతియొక్కప్రకృతియొక్కప్రకృతియొక్కప్రకృతియొక్కప్రకృతియొక్క వారు వలె మేము ఏ ఉద్దేశ్యం receive వంటి వాగ్దానం, "Behold మీ కింగ్ వస్తోంది;" "మీరు వాగ్దానం وارثان ఉన్నాయి;" " తండ్రి మీరు సంతోషించిన ఉంది;" " దేవుని நீதி అన్ని మరియు అన్ని ஈமான் கொண்டோர் మీద ఉంది." (మాతాే 21:5; జ్చారియన్స్ 9:9; ∣V0, ∣V1, ∣V2 .) ఖచ్చితంగా, వారు ជំនឿ ద్వారా మేము మాకు ఇవ్వాలని ఏమి గ్రహిస్తున్న ఆ అంగీకరిస్తే, கிறிஸ்து నాకు మరియు ఇతరులు ముందు வைக்கப்படவில்லை, కేవలం మేము అతనిని అబ్రేక్యొక్క రిదిలేకుడు అని నమ్మకం చేయవచ్చు , కానీ ప్రతి ఒక్కరూ అతను పొందిన இரட்சிப்பை సరిపోవచ్చు. మరియు ఎలా అనౌన్వసరமானது "ఎవరూ ఫెయిర్ యొక్క సురక్షిత ជំនឿ తో తెలియదు అతను దేవుని ప్రేమ పొందిన" అని. ప్రశంసించువకంగా బార్నార్డ్ చెప్పారు, (ప్రార్థన 5 లో డిసికట్. (12:32) (3:22) (2:39)

డౌన్ ఉధృతిని దయచేసి కానీប៉ូល, అతను కోరింతియన్స్కుఅలవాట్లుచేసుకున్నప్పుడు వారునమ్మకంఉన్నాయిఉంటేకనుగొనేందుకు, (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది,) ప్రతి reprobateఅనుగొనేందుకు, వారితో నివసిస్తున్నキリストతెలియనిఅన్ని reprobateఅనుగొనేందుకు, ఎందుకునేనురెండు reprobateఅనుగొనేందుకుకలిగిలవడానికికలిగిఉండాలి, (13:5)

తొమ్మిదిగవ, తలలో, వారు நீதி యొక్క ఉత్తేజ నివసిస్తున్నప్పుడు, వారు కేవలం పనిలు మాదిరింపుతో సాధ్యం స్వేచ్ఛగా కుర్రదాయం, కానీ దాదాపు అది నాశనం లేదు. వారి పదాలు ఉన్నాయి, "ప్రేమముగా ఉన్నவர்கள் మంచి పనిలు ద్వారా, దేవుని మరియు సంఘము கட்டளைలు ఉల్లంఘన ద్వారా, ానికి పెరిగిన, మరియు నుండి మరింత సాధ్యం." వారు కనీసం ఆగాస్టనీస్ ఉపయోగిస్తున్నారు. (De Civit. 19 క్. 27.) "ప్రజలు ఉన్నంత, వారు ప్రపంచంలో నివసిస్తున్నారు, ఫెయిత్ యొక్క పరిపూర్ణత కంటే, పాపం క్షమ more consists." (Lib. ad Bonif., 5c.) బదులుగా,ట్రెంట్అతండ్రిఅతండ్రి,తరువాతనినిఅనుసమించేఉత్తమలు,ఒకలాటిన్piperలు రకం,అనివాతనిచేయండిప్రతిసమయంసంతోషంసంతోషం,దెయ్యో వారిప్రజలు దయచూపేకలిగివెళ్ళడంప్రతిసారీచేయడం , పనిలుఒకతక్కువదనిఆధానంద్వారా మేమునిజానికి,నమ్మకంతో వాగ్దానం,నమ్మకంతోగడుపని మంచిపనిలుచేసడానికికలిగి,మరియుమరియుఆ మంచిపనిలు , వారితోమరియుఅல்லாஹ் ప్రశంసించటం, కొన్నిసార్లుఉన్నాయిសុចរិតఅనేకం వారు పాఠశాల వద్ద బాలల వారు తెలుసుకున్నది గుర్తులేము ఎందుకు, ఏమి అత్యాప్తి కాదు సరసన?

నేను మేము దేవుని ముందు కుడి పరిగణనలోకి పరిగణించబడుతుంది అని స్వేచ్ఛ నిందం కారణంగా నేను చెప్పటానికి; నేను ఈ చాలా మరొక სარგებლు ఈజ్, మా పనిలు కుడి యొక్క పేరు పొందుటకు, అయితే వారు కుడి యొక్క రియాలిటీ నుండి చాలా దూరం, ఈ విధంగా. త్వరగా, నేను నిర్ధారించడానికి లేదు, మా సొంత కృతజ్ఞతలు ద్వారా కానీ మాత్రమే ជំនឿ ద్వారా, రెండు మా వ్యక్తులు మరియు పనిలు నిస్పష్టం; మరియు పనిలు నిస్పష్టం వ్యక్తి నిస్పష్టం ఆధారపడి ఉంటుంది, కారణం ప్రభావం. సో, అది అవసరం ជំនឿ స్వయంగా కాబట్టి క్రమంలో కాబట్టి ముందు పొందుటకు, మరియు క్రమంగా అత్యుత్తమ ఉండాలి, nothing can go before it or obscure it.

Hence అది ఒక చాలా తప్పుగా వ్యర్థాలు ఉంది... ... ఒక నిస్సహాయంగా ఫెర్త్నానికి బదులుగా ఒక సామర్థ్యం రకమైన బదులుగా... ... ఉంటే దేవుని కేవలం ఒక క్షణం లో ఒకసారి స్వేచ్ఛగా మాకు నియంత్రణ తరువాత...

Divine సందేశాలు, వారు అనుకుంటున్నారా ఉంటే లేదా కాదు, తెలుసుకోవాలి, అన్ని పురుషులు ఇది ఖచ్చితంగా పూర్తి చాలా దూరంలో ఉంది. కానీ అది పరిపూర్ణ కట్టుబడి వంటి ఎవరూ ఈ గౌరవం ఇస్తుంది పవిత్ర, ద్వేషం ఉంది. "వ్యక్తి ఈ విషయాలు ... ... వారు లో నివసిస్తున్నారు;" "సాధ్యం క్షమించండి అతను ఉంది... ... చట్టం లో వ్రాయబడ్డాయి ప్రతిదీ లో అసాధ్యం కాదు వాటిని చేయడం." (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది.) మళ్ళీ, "ఒక పాయింట్ లో వైఫల్యంతో ఎవరు అన్ని యొక్క నేరించిన ఉంది." (James 2:10.) చట్టం ఉల్లంఘన, మరియు since పని దాన్ని పొందలేము అని நீதி, వారు దేవుని ఆక్రమాలు తో కలసివేసి, సంఘము యొక్క ఇతర భాగం నుండి రుణించారు వుంటుంది, మేము ఎక్కడా మాట్లాడదాము. నా வாசகர்లు, అయితే, పాస్యింగ్ లో, ఇక్కడ సంఖ్య రకమైన అసహజం మర్చిపోకుండా ఉంది తెలుసుకోవాలి. వారు, దేవుని చట్టం అనుసరించడం ద్వారా, స్వయంగా நீதி పొందగలిగే అని అమాయక ప్రేరణ ద్వారా అతడు దృష్టమయిన పురుషులు ఆకర్షించడానికి ప్రయత్నించాడు; కానీ ఈ ప్రయోజనం మానవులు చట్టం కు ఎల్లప్పుడూ తన మనస్సులోకి ఎంటర్ లేదు. ఇది ఏ జీవితుడు తన సొంత ტრადიციలు ఉత్తేజానికి ఎప్పటికీ జీవితం ప్రశంసించటానికి వంటి పరిగణనలోకి మంజూరు కోసం ఇవ్వాలని మంజూరు కోసం దేవుని వ్యతిరేకంగా execrable blasphemy ఉంది. (3:10)

కానీ నేను ఎక్కడ చెయ్యాలి? అది ఒక పూజారి కౌన్సిల్ మాట్లాడే ఉంది, మరియు అది పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పద్ధతులలో తప్పు చేయలేము. నా வாசகர்లు ముగింపు చూడండి లెట్, మరియు వారు చూడండి చెయ్యని తండ్రిలు అది impudently వ్యర్థమైంది; కోసం వ్రాయడం చెప్పారు, "ప్రతిదీ నిరాకరించడానికి లేదు, ពោល, మరణం వరకు నిరాకరించారు," ఇది ఆలస్యం చేయబడకుండా ఉండాలి అయితే; కోసం ბერძნული పదం అర్థం. (James 2:24.)

కానీ వారు మంచి పనిలు ఒక వ్యక్తి సాక్ష్యం చేస్తుంది ఎందుకంటే సంఘము విశ్వాసం, ఆశిస్తున్నాము, మరియు దాత కోసం ప్రార్థన. ఎవరు, అతను ఒక శిశువు ఉంటుంది చాలా పాత కాదు ఉంటే, ఈ thunder భయపడ్డారు కాదు?

అనౌన్సర్: . . ఇది నాకు తగినంత ఉంది, మరియు అన్ని pious మరియు అన్ని వ్యవ్యాసనం లేదు అన్ని కోసం తగినంత ఉండాలి, ఏ వ్యక్తి ఎల్లప్పుడూ నివసించారు ఎల్లప్పుడూ సురక్షిత దేవుని చట్టం, మరియు ఎవరూ ఎల్లప్పుడూ దొరకలేదు అని. ఏమి! అతను నా వయస్సులో మాత్రమే వాటిని కాదు, ఈ ప్రపంచంలోని ముగింపు వరకు ఎల్లప్పుడూ ఉనికిని ఎప్పటికీ అన్ని ప్రజలు ఉత్రోహించిన దోషం తో అన్ని மனுஷர் மீது குற்றஞ்சாட்டும்போது, మేము పరిశుద్ధాత్మని అబద్ధం accuse గొన్న? "భూమిలో ఒక వ్యక్తి," సాలీమన్ అన్నారు, ", తప్పు చేయలేదు." (1 కింగ్ 8:46.) మరియు డవిడే అన్నారు, "నిమీ దృష్టిలో ఒక నివసిస్తున్న వ్యక్తి సాధ్యం కాదు." (ទំនុកដំកើង 143:2.) బదులుగా, కూడా పాల్ యొక్క వాదన బదులుగా ఉంటుంది: "ఇది వ్రాయబడింది, చట్టం పుస్తకంలో అన్ని విషయాలు లో వెళ్ళడం లేదు ప్రతి ఒక్కరి సాక్ష్యం చేస్తున్నాను, కాబట్టి, చట్టం కింద ఉన్నவர்கள் సాక్ష్యంలో ఉంటాయి" (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది.) కానీఅధ్యక్షుడుఅనుగొనేందుకుఉందికలిగిఉందిఏమిప్రధానం ఈ పురుషులు anathema stigmatize తో. మరొకస్థానంలో,ఉందివ్యక్తిఉందికలిగిఉందికలిగిఉందికలిగిఅతన్నిప్రజలుకలిగిఉందికలిగిఉందికలిగిఅతన్నికలిగిఉందికలిగిఉందికలిగిఉందికలిగిఉందికలిగిఉందికలిగి) (3:10) (7:24)

అతను concedes దేవుని, అతను కోరుకుంటున్నారో ఉంటే, ఈ పరిపూర్ణత రేటుకు పురుషులు ఉత్తేజానికి, కానీ అతను కలిగి ఎప్పుడూ, మరియు కాదు ఎప్పుడూ, ఎందుకంటే పవిత్రాలు లేకపోతే బోధిస్తారు. నేను, మరింత వెళ్ళండి, మరియు ఖచ్చితంగా, అనిపిస్తుంది ఆ సాక్ష్యం ніколи, అసాధ్యం కాదు; అయితే, మేము ఒక పదం గురించి మాట్లాడటానికి ఉంటే, (పట్టణం 15.) ఇది కేవలం సెర్మనీలు పరిగణనలోకి తప్పక ఉంది: ఏమి కాబట్టి చాలా కఠినమైన సెర్మనీలు ఉన్నాయి... ... .

ఖచ్చితంగా అన్ని ప్రజలు ప్రారంభం నుండి, మరియు ఇప్పటికీ, చట్టం అనుసరించేందుకు వ్యత్యాయంగా ఉన్నాయి అర్థం ఉంది, మరియు కాబట్టి నథింగ్ ఉంది కానీ கிறிஸ்து యొక్క కృతజ్ఞతలు పారిపోవడం, చట్టం యొక్క బంధువు నుండి మాకు తొలగించడం, ఇది swobod custody لاندې మాకు ఉంచుతుంది. మరియు అది గమనించండి ఉంటుంది అతను పునరుద్ధరించవచ్చు గురించి మాట్లాడే ఉంది, ట్రెంట్ తండ్రిలు గందరగోళం ఆపడానికి, మరియు అతను దృశ్య యొక్క బలహీనత గురించి మాట్లాడటానికి లేదు అని, అతను ప్రేక్ష్యులు patriarchs, మరియు poborious రాజులు, గాని దేవుని సోమరియు సహాయపడింది ఆ రుణాలు bear the యోగ్ కాదు నిర్ధారించారని, మరియు ఖచ్చితంగా, ఖచ్చితంగా, అని చట్టం అమలు అసాధ్యం ఉంది.

కానీ వారు కూడా ఇతర వైపు సాక్ష్యంగా సాక్ష్యం Scripture అందించిన: యేసు "అతన បញ្ញ ត្ដులు తీవ్రమైన కాదు" అన్నారు ఎందుకంటే (1 యేసు 5:3.) కానీ ఈ అవివేకినిలు పరిగణనలోకి లేదు, যে facility జాన్ యొక్క మాట్లాడే ఈ ఆధారపడి ఉంటుంది, ఆ បរិសុទ្ធలు వారి తప్పులు నిరవించడానికి సిద్ధంగా ఒక పరిహారం కలిగి - వారు క్షమ కోసం పారిపోతారు. Hence, చాలా, అది యేసు యొక్క బంధం సులభం మరియు అతని břemeno నడక ఉంది, ఎందుకంటే సెయింట్లు వారి స్వేచ్ఛ లో alacrity అనుభూతి వారు ఇకపై చట్టం కింద ఫీలింగ్ ఉంటాయి. (ទំនុកដំកើង 130:4) . నాకు మన్నించు యొక్క ఆ იმედი టేక్, మరియు చట్టం యొక్క చిన్న បញ្ញ ត្ដិ AEtna కంటే భారీ లోడ్ ఉంటుంది. అవివేకినిమాంకుఈఏమిఉంది ,వారుఇక్కడకేవలంచిన్నఅండరాలుచేసుకునిఅది ప్రదేశాలు ప్రవర్తించే facilityof , యొక్క వారుచాలావిచార నిశ్శబ్దంగా ప్రయత్నించారు . ఈఅద్భుతమైనఅతడ్నిఏమిస్తాడుఅతడ్నిఉపయోగంకోరుకుంటున్నారుసాధ్యంసమయంతోఉపయోగంకోరుకుంటున్నారు మరియుఅతడ్నిఅరుస్తుంటారు మరణంచికిత్సించడానికివరకుచికిత్సలేదాఉంది అని (ఎ.V.1) ఈఅడవైనడాక్టర్లుఅద్భుతమైనస్మైల్,మరియుఅరుస్తుంటారుఅనివసరంఅనిఅవసరంఅని,అదిকারণక్రైస్ట్అధిరోహణเบาఉంది ఈ అన్ని నిజం. కానీ క్రైస్ట్ యొక్క పరిపూర్ణ ప్రేమ-ప్రేమ, నా ఉద్దేశ్యం, మొత్తం గుండె, మరియు మనస్సు, మరియు బలం తో? (14:23) (7:23) (6:12) (1:8)

కంటికోరుకుంటున్నారా పేరు మాత్రమే

ఆత్మ వ్యతిరేకంగా, కాదు కాబట్టి ప్రపంచంలో అన్ని వద్ద. கிறிஸ்துவின் disciples అతనిని నిజాయితీ మరియు earnest affection గుండె తో ప్రేమిస్తున్న, మరియు వారి ప్రేమ పరిమితి அவருடைய கற்பனைలు ఉంచాలని.

జ్ఞాన పాఠకులు ఇప్పుడు ఈ తండ్రుల శాసనం యొక్క స్థిరత్వానికి శ్రద్ధ వహించండి. విశ్వాసులచే ధర్మశాస్త్రాన్ని నెరవేర్చవచ్చని ధైర్యంగా నొక్కిచెప్పిన తర్వాత, అత్యంత పవిత్రమైనది కూడా కొన్నిసార్లు కాంతి మరియు రోజువారీ పాపాలలో పడుతుందని వారు అంగీకరిస్తున్నారు. మొదట నేను అడుగుతున్నాను, ఏదైనా పాపం ఉందా, ఎంత తేలికైనది, అది చట్టాన్ని పాటించడంలో విరుద్ధం కాదా? భగవంతుని ప్రేమతో పూర్తిగా నిమగ్నమై ఉంటే మనిషి మనస్సులో ఏ దుర్మార్గపు ఆలోచన వస్తుంది? భగవంతుడిని పూర్ణహృదయంతో ప్రేమిస్తే తప్ప చట్టం సంతృప్తి చెందదు. కాబట్టి పురుషులు నీతిమంతులుగా ఉండరని నేను అంగీకరిస్తున్నాను. కానీ ఎందుకు అలా, కానీ వారు ఆశీర్వదించబడినందున ఎవరికి పాపం మోపబడదు? వారు తమ మనస్సాక్షి దేవుని దృష్టిలో విశ్రాంతి తీసుకునే పనుల ద్వారా నీతిమంతులుగా ఉండాలని పట్టుబట్టినట్లయితే, వారు మొదటి స్థానంలో విశ్వాసాన్ని అణచివేసి, దేవుని దయకు భరించలేని తప్పు చేస్తారు; మరియు, రెండవ స్థానంలో, వారు చట్టాన్ని పాటించే విషయంలో తమ దుర్మార్గపు సిద్ధాంతానికి మద్దతు ఇవ్వరు. తేలికైన తప్పిదాలు అని వారు పిలిచేవాటిని ఏమీ లేదని వారు భావిస్తే, సుప్రీం న్యాయమూర్తి యొక్క భయంకరమైన వాక్యం, "ఈ అతి తక్కువ ఆజ్ఞలలో ఒకదానిని తృణీకరించేవాడు పరలోక రాజ్యంలో అత్యల్పుడు అని పిలువబడతాడు." ఏ పాపాలను వారు కాంతి అని పిలుస్తారో తెలుసుకోవాలని నేను ఇష్టపడుతున్నాను, (అలా వారు పొడిగింపు ద్వారా మాట్లాడతారు) మరియు ఎందుకు వారు నీతిమంతులు నిరంతరంగా లేదా ఎప్పుడూ మరియు అనాన్‌లో కాకుండా కొన్నిసార్లు వాటిలో పడతారని ఎందుకు చెప్పారు; ఎందుకంటే మనం కొంత కొత్త నేరాన్ని ఒప్పుకోని క్షణం గడిచిపోతుంది. వారి దృష్టిలో మనల్ని చెడుకు ప్రేరేపించే అన్ని రకాల మతోన్మాదులు తేలికపాటి పాపాలు, అలాగే దేవునికి వ్యతిరేకంగా దూషించమని ప్రేరేపించే అన్ని రకాల ప్రలోభాలు. ఇది ఏదేమైనప్పటికీ, వారు ఇక్కడ మానిఫెస్ట్ డైలమాలో ఉంచబడ్డారు.

తరువాత ఏమి అదే తలలోతరువాత అనుసరించండి ఏ మరింత పట్టింపు లేదు... ... ఉంటే ఒక ప్రయత్నించండి అని... ... అడుగుల తరలించడానికి నుండి... ... చేతులు అనుభూతి లేదు అని. ప్రార్థన, వారు ఈ బయటకు ఏమి అనుకుంటున్నారు... ... కాదు ఒక సగం మంచి మరియు చాలా వివిధ ప్రభావం తో, మా వ్రాతకలు మరియు సంభాషణలు, మరియు కూడా రోజు గురించి తెలుసుకోవడానికి చేయగలిగితే, viz.

శరీరాన్ని, మనం ప్రపంచంలో భక్తితో మరియు పవిత్రంగా జీవిస్తాము, "అంటే పైన ఉన్న వాటిపై మన ప్రేమను ఉంచడానికి మేము క్రీస్తుతో లేచాము:" (1 థెస్సలొనీకయులు 4:7; తీతు 2:11; కొలొస్సయులు 3:12.) కానీ వారు క్రీస్తు బాధలో భాగం వహించడం ఫలించలేదని వారు భావించినప్పుడు వారు ఏదో గొప్ప పని చేసినట్లు అనిపిస్తుంది. పరలోక వారసత్వం గురించి మనం ఎంత మెరుగ్గా వివరిస్తున్నాము, అయితే, మన పాఠకులు ఒక వ్యత్యాసాన్ని కలిగి ఉన్నారని మేము బోధిస్తాము (రోమన్లు ​​8:17;) మనము క్రీస్తును తన నుండి వేరు చేయము మరియు వారు నన్ను తప్పుగా భావించడం లేదు. అందులో ఉన్న నీతి, వారు పూర్తిగా భగవంతుని దయపై ఆధారపడరు.

కానీ వారు ఇప్పటికీ మరింత వెర్రిదారిగా தங்கள் ముగింపు ఉన్నాయి. మీరు బహుమతి పొందగలిగితే... ... రన్, ఈ వంటి järeldus లాగడం ఏమి ლოგიკა వాటిని నేర్పించింది కోరుకుంటున్నారో - ఉరిגו, saints యొక్క మంచి పనిలు లో తప్పు ఏమీ ఉంది. కానీ, ఈ అస్సహాసాస్పదం ఆమోదించే, యొక్క పట్టణం చూడండి లెట్.

వారునిజానికిఅంగీకరిస్తున్నఉండాలి పనిలుచాలుచాలుచాలుచాలుచాలునిర్గొనేందుకుకోరుకుంటున్నాము... ... వారుఅనువదిలేమరియుపట్టణంలోపట్టణంలో,... ... వారుప్రజలుఅనువదిలేమరియుపట్టణంలోపట్టణంలో... ... కాదు వారుచూడండిపట్టణంలోపట్టణంలో ఇదికాకుండాస్పష్టంగాఉంది , మేముఎప్పుడూఅతనిఉత్తమ మరియు ప్రేరణిస్తున్నాముమరియుఅతనిఉత్తమ కమాండ్లుఅనుసరించేందుకు అతనికిప్రపూర్ణప్రేమద్వారా రిపోర్టర్1 : ఎందుకుఒకవ్యక్తిఅతన్నితన్నిత్యాశతముచేయాలనిఉందిఎలాఅతన్ని, ఉత్తమ

పని ఎల్లప్పుడూ, ఉంటే அல்லாஹ் ద్వారా దోపిడీ జరిగినది, కొన్ని మచ్చలు కనుగొనబడుతుంది. కానీ ఈ పనిలు அல்லாஹ் tərəfindən ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. అది నిராகரிப்பவர் யார்? మేము మాత్రమే వారు క్షమించి திருப்தியடையும் ఖచ్చితంగా ఉండకూడదు என்று கூறிக்கொண்டிருக்கிறோம். కానీ பாவ తప్ప அல்லாஹ் క్షమించి చేయవచ్చు ఏమిటి? Henceఅవుతుందిఅనిఏమిఉందిచాలాచెప్పడం చాలాఅస్సలుంచబడనిఉంది,అన్నిమంచిచర్యలుమరియు , కఠినమైన rigorously పరిగణనలోకి, జీవితంయొక్కរង្វាន់ కంటే ఎప్పటికీ తిట్టుగా అర్హతఉన్నాయి అయితే, దేవుని పరిష్కరించుకోతగిన రకమైన దయానికి, పనిలు nebes లో ఒక విcompense కలిగి, అయితే, వారు కేవలం ఏమీ అర్హత లేదు, కానీ వారు క్రైస్ట్ద్వారా వ్యర్థమైంది చేయబడని impurety తో, ఎప్పటికీ మరణం యొక్క విcompense ఉంటుంది. నేను బహుమతి పదం యొక్క ఉపయోగం నుండి ဂုဏ်သိက္ခာ లేదా ప్రయోజనాన్నిကောက်గొనడం ఎలా అసాధారణ కారణం ఉంది ప్రతిచోటా, కంటే నేను చూపించాడు.

మూడవ తల కింద . వారు కేవలం పేరు ప్రతి professes ఏమి అని , నేను వాటిని నా సంతకానికి ఇవ్వాలని ఉంటుంది. కాబట్టిముగింపుకుప్రస్తుతంជំពូកలోఎప్రైస్తవస్వాన్లుకు సుదీర్ఘమాట్లాడటం ប៉ុល, ఎప్పటికీ దేవుని ఎంచుకోండి తప్ప, మరియు పరిగణన అవసరం లేదు; అతను ప్రతిసారీ Ephesians వారి మనస్సుల్లో ఇది ఖచ్చితంగా ఉంచాలని అంగీకరించారని, వారు ప్రపంచంలోనిర్వృద్ధం ముందు క్రైస్ట్ లో ఎడమంచబడ్డాయి ఎందుకంటే వారుដំណឹងល្អ యొక్క భాగం చెయ్యబడ్డాయి మరియు ప్రయామనం చెయ్యబడ్డాయి. అదేవిధంగా, రోమావులురుగవជំពូកలో, అతను నిజంగా ជំនឿ యొక్క నిర్ధారించారని వలెనుకొనుట తో యోచికాణం ఒప్పందం.

నేను అంగీకరిస్తున్నాను, మరియు మనమందరం జాగ్రత్తగా బోధిస్తున్నాము, దేవుని రహస్య మండలిలో విచారించడం కంటే హానికరమైనది మరొకటి లేదని, తద్వారా మన ఎన్నికల గురించి తెలుసుకోవాలనే ఉద్దేశ్యంతో - ఇది ఒక సుడిగుండం, దీనిలో మనం చురుకుదనం కోల్పోతాము. కానీ మన పరలోకపు తండ్రి మన శాశ్వతమైన దత్తతకు అద్దంలా క్రీస్తులో ఉన్నాడని చూస్తే, క్రీస్తు మనకు ఇచ్చిన దానిని ఏ మనిషి నిజంగా కలిగి ఉండడు, ఆ నమ్మకం ఉన్నవాడు తప్ప.

అతను వశీకరణం కాదు కాబట్టి తండ్రి అతనికి కూడా క్రైస్ట్ ఇచ్చింది ఉంది. "అతని సన్ ఏదైనా కోల్పోతారు సాధ్యం కాదు" (យ៉ូហាន 6:39; 10:28.) ఈ విషయాలు చెప్పబడ్డాయి, ঈশ ্ বর యొక్క కుమారులు అన్ని ఉండవచ్చు వారి రెస్క్యూనిర్డు such a guardian లో విశ్వసిస్తే, మరియు ప్రమాదంలో మధ్యలో సురక్షిత అనుభూతి; నం, ఉన్నప్పుడు పరిష్కరించలేము అని భయపడ్డారు, ఉండవచ్చు వారి రెస్క్యూ కోసం సురక్షిత ఎందుకంటే దేవుని చేతిలో.

కానీ వారు నిర్ధారించారని, అని ఇది అసాధ్యం కాదు దేవుని ఎంచాయి ఉపగ్రహణ ద్వారా తప్ప. నేను దానిని అంగీకరించాలి. అతను ఎక్కడా అర్థం ప్రసహ, మేము తన పిల్లలు మధ్యలో వర్ణించబడుతుంది, మరియు మేము ఇది ప్రశంసించవచ్చు బిగ్గరగా ధ్వని తో అని చాలా ఖచ్చితంగా కలిగి మరియు ప్రయోజనం. కానీ నేను వారు అర్థం ఏమి అసాధారణ ఉంది నాకు తెలీదు. Nor నా సొంత ఏ ఫాన్సీ ఉంది.

పాల్ యొక్క పదాలు బాగా తెలిసిన, "ప్రజలు కనుగొనేందుకు மறைவான ఆ థింగ్స్ , దేవుని కూడా dərinమైన విషయాలు శోధించే, తన御វិញ្ញាណ ద్వారా మాకు បើកសម្ដែង করেছেন." మళ్ళీ, "ఎవరు దేవుని మనస్సు తెలుసా, లేదా ఎవరు అతనిని సలహాదారుగా ఉంది? కానీ మేము கிறிஸ்து యొక్క మనస్సు కలిగి."

మొత్తం, అప్పుడు, మేము venerable తండ్రిలు rash మరియు తిట్టు పరిగణన కాల్ ఏమి ఉంది చూడండి, ఏమీ కానీ మా తీసుకోవడం లో పవిత్ర విశ్వాసం, క్రీస్తు ద్వారా మాకు తెలీదు, ఎవరు దేవుని ప్రతిచోటా తన ప్రజలు ప్రోత్సహిస్తున్నారు.

چوవరుగవ తలం కింద వారు ఖచ్చితంగా ఖచ్చితంగా భావిస్తాను నుండి ఎవరైనా నిరోధిస్తుంది ఆ దేవుని అతనికి చివరి Perseverance బహుమతి bestow చేస్తుంది, మరియుఇంకా వారు ద్వేషం లేదు దేవుని లో దాని బలమైన ఆశ కలిగి. కానీవారుప్రస్తుతంమాకుతెలపండినివ్వండిఏ విధమైనసుమ్మెట్ద్వారా... ... వారుకలిసి glue కలిసి విషయాలు... ... కాబట్టి ప్రతి ఇతర వ్యతిరేకంగా ఉంది బలమైన ఆశిస్తున్నాము మరియు ఒక అనుమానాస్పద ఆశిస్తున్నాము అతను ఖచ్చితంగా అని చెప్పినప్పుడు, ఈ Pauline აღწერს రకమైన కాదు

అతను మాట్లాడటానికి కాదు కాబట్టి క్రైస్తవ ఆశిస్తున్నాము యొక్క సురక్షితতা జీవితం యొక్క చివరి గంట కంటే ఎక్కువ గెట్స్ కాదు. మరియు వాగ్దానం మాట్లాడటం ఏమి భాష? సో far ఆశిస్తున్నాము కలిసే ఉండాలి. (2:4)

కానీ, అది అని ఉండవచ్చు, వారు আশা దూరంగా తీసుకుని లేదు, కానీ మాత్రమే అబ్సొల్యూట్లీ ఖచ్చితంగా. (1 ធីម៉ូថេ 4:8.) కానీ అతను తన సొంతది వంటి వారి పేరు లో, అతను boldly మరణం మరియు జీవితం, ప్రస్తుతం మరియు భవిష్యత్తులోపై exults , అన్ని నమ్మకం, అది భాగస్వామ్యం వంటి స్వయంగా కాబట్టి ప్రత్యేక ఏమీ లేదు అనుకుంటుంది. Nei యోనాక్ అతను ప్రశంసించటంతో ఆ ஞானం స్వయంగా కోసం కాల్ లేదు, అతను చెప్పినప్పుడు, "మేము మేము దేవుని వంటి ఉంటాం తెలుసు, ఎందుకంటే మేము అతను ఎవరో చూడటానికి." (1 యోనాక్ 3:2) Nor పాల్, అతను చెప్పినప్పుడు, "మేము దేవుని యొక్క ప్రశంసి యొక్క ఆశిస్తున్నాము లో ప్రశంసించటం;" మరియు మళ్ళీ, "మేము తెలుసు ఈ భూమిపై tabernacle పడిపోయింది, ఒక భవనం మాకు స్వర్గం లో సిద్ధంగా ఉంది." (5:1) (5:2)

వారు మొదటి కోరింతియన్స్ ఐదవ వలెపవన లో చెప్పబడుతుంది ఏమి ఒక gloss తయారు, "ఎవరో నిలబడటానికి వీలు అతను పడిపోతే జాగ్రత్తగా ఉండాలని." ఈ గురించి రెండు రెట్లు ทาง పరిష్కారం ఉంది. పవిత్ర ఉన్నాయి carnal arogance మాత్రమే తనిఖీ, ఆశిస్తున్నాము యొక్క உத்தரவாதம் తో చేయాలని ఏమీ ఉంది; మరియు అతను మాత్రమే నమ్మకం Adress లేదు, కానీ கிறிஸ்து పేరు ప్రశంసించారు అన్ని heathens , వాటిలో చాలా వృధా நம்பிக்கை తో puffed ఉండవచ్చు. యేసు మరియు heathens మధ్య చేయబడుతుంది సారూప్యత కోసం, మాత్రమే ఎంపికలు పరిమితి లేదు, కానీ సంఘము చేరబడింది పేరు ద్వారా అర్థం ఉంది. నేను, అయితే, ఈ ఒక సమాధానం పూర్తి అవుతుంది, అది చాలా తగినంత ఉంది, viz., బోధించిన భయపడ్డారు కాదు చిన్న క్రమం ជំនឿ లేదా ఆశిస్తున్నాము యొక్క సురక్షిత యంత్రణ, కానీ మాత్రమే ఆ మాకు దేవుని భయపడ్డారు ఉంచుతుంది.

పునరుద్ధరించబడ్డాయి ప్రశంసికాలేదు ఇంకా, కానీ ప్రశంసి మాత్రమే ఆశిస్తున్నాము లో, మరియు పోరాటం చాలా ఇంకా ఉంది. కానీ వారు మా ఆశের సురక్షిత байдлыг వణుకు, మరియు తలలో నిలపడానికి ఒక battering-ram వంటి పాస్ద్వారా పని చేసినప్పుడు, వారి ప్రవర్తన సంఖ్య నిస్సరించవచ్చు ఉంది. వారు ప్రేమ యొక్క ఒక భాగం మాకు కలిగి అని గమనించడం లేదు, ప్రేమ యొక్క మేము అతని ప్రేమ కోరుకోవాలంటే తద్వారా నిలిపివేయడానికి కలిగి ఉంది. ఈ doktrin sloth అవకాశం ఇవ్వాలని ఉండకూడదు; అది కేవలం వారు అతను నుండి వారు పొందిన ఏమి తెలుసుకోవాలి మరియు వారు అతని నుండి ఆశించే ఏమి.

కానీ నేను ఏమి చెయ్యగలరు? ఐదవపైగా తల, వారు పడిపోయిన తరువాత రికవరీ చికిత్స పేరు, వారు Jerome క్షమిస్తున్నాము ఒక తగినంత வரையறை ఇచ్చింది, అతను వ్యర్థాలు తర్వాత రెండవ అంతటా కాల్ చేసినప్పుడు, వారు చెప్పటానికి . నథింగ్, ఏ వ్యక్తి కనుగొనబడలేదు దేవుని యొక్క அருட்கொடை రోజున ఓడပျက်లు నుండి సేవ్ చేయని? కానీ నేను యేసు తో ప్రస్తుతం వ్యవహారం కలిగి.

ట్రెంట్ తండ్రి మరణం గురించి మాట్లాడటం లేదు, కానీ క్షమపట్టణం Sakrament యొక్క, వారు క్రైస్ట్ ద్వారా ఏర్పాటు చేశారు నటిస్తారు చేయబడ్డాయి. ఉన్నప్పుడు? రెండవ, ఎవరు తెలియదు ఆ ఆఫీసర్లు కు కేటాయించిన అని వారు విస్నేహితులు కు అది పూర్తి చేయగలిగే? கிறிஸ்துప్రపంచంలోఉందిఏమిచెప్పడంఉందిఏమిచెప్పడంఉంది.పట్టణంప్రపంచంలోఉందిఏమిచెప్పడంఉంది.పట్టణంప్రపంచంలోఉందిఏమిచెప్పడంఉందిఏమిచెప్పడంఉందిఏమిచెప్పడం (20:22)

బహుశా పవిత్రము చూడండి ఎప్పుడూ, ఖచ్చితంగా దాన్ని పరిగణనలోకి ఎప్పుడూ, తన సొంత గమనిక წავიკითხავను అక్కడ ఒక公式 నిర్దేశింపబడి ఉంది ద్వారా క్రాప్టిస్ట్ తరువాత పడిపోయిన ఆ దయపట్టణం తిరిగి వచ్చింది ఉంది. వారు ఒక క్రైస్తవ మనిషి ఒక వదలివేయబడింది తర్వాత వేచి పరిగణన, బాప్టిస్ట్ వేచి పరిగణన చాలా వివిధ ఉంది - యేసు కేవలం ఒక రకమైన అనిపిస్తుంది వలె, మరియు ఖచ్చితంగా అవసరం లేదు, వంటి ల్యూక్ యొక్క ల్యూక్ యొక్క విప్తివరుదవ ជំពូក మాకు తెలియజేస్తుంది, பாவలు యొక్క క్షమ మరియు రిమోషన్ వంటి ప్రசங்கிக்கப்படுவது తన పేరు లో.

వారుతక్కువదనివెళ్ళి,మరియు,చెప్పే , ఈక్షమపట్టణంతో వారు trifle heart consists కాదు heart contrition , కానీ నోరు యొక్క అబద్దం మరియు పని యొక్క ఆనందం: దయలేనికాకనీ, వారునిజానికికోరుకుంటున్నారోఆమెదృశ్యచేసేందుకు అనుమతిస్తాయిఉన్నప్పుడు, వారిచట్టం rigor l mitigate నేను ఎందుకు ఇక్కడ ఒక దీర్ఘ సంఘము మొదలు ఉండాలి? ఈ కొత్త మంజూరు కోసం క్షమ, దేవుని సందేశాన్ని చరుపుకు విరుద్ధంగా, ఒక సమాధానం ფორმულა కు tie, మరియు ఇది திருப் பொருத்த ద్వారా மீட்వీకరించిన చెప్పటానికి. (1:77)

నేను నా రెస్క్యూ కోసం ఖచ్చితంగా ఉండాలని అనుకుంటున్నాను. నేను ఈ గొప్ప బౌన్ యొక్క మొత్తం మరియు ఉధృతిని కలిగి కు నేరుగా నాకు దారి , దేవుని మాట లో ఒక సాధారణ మార్గం చూపబడ్డాయి. నేను మరింత చెప్పటానికి లేదు. నాతో ఒప్పందం బార్బు, వారు నాకు చాలు నాకు నా సొంత చేతితో అందించే ఆ క్రీస్తు నాకు చూపిస్తుంది కేవలం అతని రక్తం నుండి శోధన అని. వారు కనుగొనేందుకు అవకాశముగా, ఒక సైలబల్ కనుగొంటారు, ద్వారా క్రైస్ట్ మాకు ఒక మానవ చెవిలో మా పాప Confess మాకు បង្គាប់ చేస్తుంది. నం, everywhere observance సురక్షితమైన ఉంది కంటే ఒక వేల సంవత్సరాలు, Innocent III వరకు.

తన కొమ్మును సిబ్బంది యొక్క కొన్ని, ఈ نیٹ ورکలో క్రైస్తవప్రజలు బందీలించారు... ... ట్రెంట్ తండ్రిలు ఇప్పుడు వేగంగా తయారు కాలేదు. మరియుఇంకాఅదిఅస్పష్టంకాని, వారుఒక పదంమాట్లాడటంమాకుతెలుసుఅదిសង្គ្រោះతలుపుముగితంఉంది మరియుఒకకొనసాధారణస్వా Confessionయొక్కకీద్వారా తెరవబడుతుందిఉంది కానీ ఎవరు వారు కోరుకుంటున్నారు ఏ పరిస్థితి திணிడం ద్వారా, கிறிஸ்துவின் వాగ్దానం క్లిమింపిస్తాయి లైసెన్స్ ఇస్తుంది?

ఎలా హింస మరియు కఠినమైన మనస్సారాలు కు అ យុត្ ដិ ធម៌ ఖైదు చేసేవాడు လက်ရှိ నేను చెప్పటానికి లేదు... ... వారు పునరుద్ధ်పరుస్తుంది ఇన్నోసెంట్ ఆ చట్టం;... ... ఎలా many it has driven headlong నిస్సహాయానికి;... సంఖ్య, let us కూడా ఇమాజిన్, వారు తమను తాము ఇరుక్కువగా ఇవ్వాలని వంటి, కొన్ని ఉపశమనం అది బయటకు వస్తాయి: అది ప్రయోజనాన్ని ఏమీ ఉంది. క్షమించి పొందుటకు ఆశిస్తున్నాము ఉన్న నిస్సహాయము నిరోధించడం ఏమి effrontery! លុះត្រាតែ వారు చేయాలనుకోవడంతో ఆనందంగా ఉన్న 告白 ముందు. ప్రశ్న క్షమించి గురించి. పరిశుద్ధాత్మ పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర ఎవరు, అప్పుడు, 'వాటిని నమ్ముతారు... ... వారు నిర్ధారించారని ఉంటే... ... సంఖ్య క్షమపట్టణం ఆ చేరిక లేకుండా సాధ్యం కాదు, కాదు, అది చేరబడింది తప్ప?

ఇది నాకు రెండు తదుపరి విషయాలు తెలుసు తగినంత ఉంది - మొదటి, వారు మాకు Scripture లో సిఫార్సుకు సురక్షితమైన ఆ నుండి పూర్తిగా భిన్నంగా క్షమించి შექმნడానికి; మరియు రెండవ, వారు பாவங்களின் రిమోషన్ పొందడానికి, నుండి అతను, ఎవరు మాత్రమే క్షమించి அதிகாரం చెందినది, నుండి మాకు ఉచిత అనుకుంటున్నారా పరిస్థితి కలిగి. వారు వారి అనుమతి లేకుండా spasm వాగ్దానం గాని కేవలం, లేదా కనీసం అతను ఇచ్చింది spasm వాగ్దానం తన ప్రదర్శన విரோதంగా ఉన్నాయి.

అభినందిస్తున్నాము సంబంధించి, వారు వారు sophists యొక్క vile సంభాషణలు యొక్క dregs సేకరించడానికి ఉన్నప్పుడు వారు ఒక విభిన్నత చేస్తుంది భావించడం - ఆ కాదు ఎప్పటికీ శిక్ష, నిజానికి, కానీ తాత్కాలిక, ఆనందం తో పరిహారం ఉంటుంది. ఎవరు sophists యొక్క ఆ prattle అని తెలియదు? మరియుఇంకా,వారుప్రమాశంనముచేసుకుఉంటే .. .. ఎప్పటికీעונש... ... spolu సిగ్గు... ... మాకు రిమోట్చేస్తుంది అబద్దం ద్వారా, లేదా అబద్దంకోరుకుంటున్నారు... ... మేము స్వేచ్ఛగా ఇవ్వటానికి దేవుని వాగ్దానం ఏమి పనిகளினால் అర్హతము என்பதை కంటే వారుఏమి అనుకుంటున్నారు?

అయితే ఇప్పుడు భేదం యొక్క బలాన్ని చూద్దాం. ప్రవక్తలు పాపాల యొక్క నిస్సందేహమైన ఉపశమనాన్ని గురించి ప్రస్తావించినప్పుడు, వారు సాధారణంగా దాని ఇతర ప్రభావాన్ని సూచిస్తారు, అనగా దేవుడు శాంతింపజేయబడతాడు మరియు ఇకపై తన ప్రజల పాపాలకు ప్రతీకారం తీర్చుకోడు లేదా అతని రాడ్తో వారిని సందర్శించడు. లేఖనాల్లో మధ్యస్తంగా పాండిత్యం ఉన్నవారు ఎవరైనా నా ప్రకటన యొక్క ఖచ్చితమైన ఖచ్చితత్వాన్ని అంగీకరిస్తారు, మనకు అర్హమైన శిక్షలు తగ్గించబడ్డాయి, వదులుతాయి, జరిమానా, రద్దు చేయబడ్డాయి, ఎందుకంటే దేవుడు మనల్ని క్షమించాడు, మన స్వంత యోగ్యత కోసం కాదు, అతను పరిహారంతో శాంతింపబడినట్లు కాదు, కానీ అతను తన స్వంతంగా మాత్రమే కదిలించాడు. బాబిలోన్ బందిఖానా తాత్కాలిక శిక్ష. డెబ్బై సంవత్సరాలలో దాని ముగింపు, ఇశ్రాయేలీయులు దానికి ఎక్కువ కాలం అర్హులైనప్పుడు, దేవుడు తన స్వంత ఉచిత దయకు ఆపాదించాడు. దేవుడు బెదిరించిన శిక్షలు ఉపసంహరించబడినప్పుడల్లా, అది అనవసరమైన సయోధ్య ఫలితంగా ఏకరీతిగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. ఇది ఖచ్చితంగా తాత్కాలిక శిక్ష యొక్క సడలింపు అని దేవుడు ఈ మాటలలో వాగ్దానం చేస్తాడు, "నేను మీ ఖాతాలో కాదు, నా పేరు కొరకు చేస్తాను." మరియు యెషయా, మన శాంతి యొక్క తృప్తి లేదా వెల క్రీస్తుపై పెట్టబడిందని పేర్కొన్నప్పుడు, అతని జోక్యం ద్వారా మనం శిక్ష నుండి విముక్తి పొందడమే కాకుండా, దేవుడు మన పాపాలకు ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి లేదా శిక్షించడానికి ఇష్టపడే అన్ని బాధలను ఆయన మన ఖాతాలో భరించాడని గుర్తుచేస్తాడు, తద్వారా మనం అయోగ్యమైనప్పటికీ, ప్రస్తుత జీవితంలోని అన్ని ఆశీర్వాదాలను కూడా అనుభవించవచ్చు. (యెషయా 48:9; 53:5.) అయితే దేవుడు ఇప్పటికీ విశ్వాసులను శిక్షిస్తాడు. నేను ఒప్పుకుంటాను. కానీ ఏ ముగింపు? అతను, శిక్ష విధించడం ద్వారా, తనకు మరియు తన స్వంత న్యాయానికి చెల్లించవలసినది చెల్లించవచ్చా? అస్సలు కాదు; కానీ అతను తన కోప భయంతో వారిని కొట్టడం ద్వారా వారిని వినయం చేయగలడు, అతను వారిలో పశ్చాత్తాపం యొక్క గంభీరమైన అనుభూతిని కలిగించగలడు మరియు భవిష్యత్తులో వారిని మరింత జాగ్రత్తగా ఉండేలా చేస్తాడు.

కానీ వారు ఈ ఖstisementలు తొలగించవచ్చు మాయలు ఉన్నాయి; నా ఉద్దేశ్యం, వారు వారి స్వంతంగా వాటిని ఊహించే చేసినప్పుడు, అది హింసగా వాటిని లాగడం ఉంటే அல்லாஹ் ఎందుకు కాదు.

కాబట్టి,使徒మాకు చెప్పండిthoseకనుగొన్నఉన్నాయిఅతన్నినిర్చొన్నఉండకూడదు లార్డ్అదినిర్చొన్నఉండకూడదు (11:31)

కానీ ఈ సంతోషాన్ని త్రాగడం ఎలా పరిహాసాస్పదం ఉంది? முஃமின்లు యొక్క பெரும்பாலோர், ప్రార్థన ద్వారా, அவர்கள் தாங்கள் தாங்களே பொறுப்புக் கொண்டிருக்கும் வேதனையைத் தவிர்த்துக் கொண்டார்கள்; నం ஆహబ్ కూడా, spontaneously தம் స్వభావం-తక్కువ ఉంచుతుంది చేసినప్పుడు, అతను அல்லாஹ் యొక్క చేతి అతని మీద వదులుగా వస్తాయి అనుభూతి. (1రియన్స్21:29.) (ទំនុកដំកើង ១១៩: 50,000) వాట్! ఇక్కడ పాల్ మాకు సంతోషానికి తిరిగి అని లేదు? నేను దాని గురించి ఒక పదం వినడానికి లేదు. వారు unshonestly మాకు అవివాడిని ஏமாற்றுகின்றன. ఇది కాదు ప్రజలు baptism కోసం ప్రశంసించారు... ... అయితే ఇంకా క్రైస్ట్ యొక్క విశ్వాసం లో నిమగ్నమయ్యాడు కాలేదు? వ్రాయడం អេភេసికన్లు వారి మాజీ జీవిత მდგომარეობა తిరిగి పొందుటకు ដាស់ តឿន చేస్తుంది. Lysander ఒకసారి వారు తప్పక కంటే మరింత భయపెట్టుతులకు ఒక సమ్మెలో మాట్లాడారు ఆ ప్రతినిధికారులు అన్నారు, వారు చాలా indulgent వాటిని ఒక నగరం అవసరం అని. (7:10) (3:8)

ఈ మాస్టర్లు వారు కోరుకుంటున్నారో ఉంటే గొర్రె ఒక మంద అవసరం... ... ఒక సమూహం కలిగి... ... వారు వారు కోరుకుంటున్నారు ఏమి నమ్మకం పొందగలిగితే.

బర్ట్: బర్ట్:

ఇది దాని భాగాలు, స్వార్థం నిరోధిస్తున్నాము పరిగణనలోకి ఉన్న ఇది యొక్క ఒక ద్వేషం మరియు మా సొంత వ్యర్థాలు తో అస్యతృప్తి, మరియు renewal នៃ జీవితం లేదా វិញ្ញាណ పునరుత్పరుద్ధత, కంటే வேறில்லை , దేవుని రూపం పునరుత్పరుద్ధత ఉంది నిలిపివేయబడింది అయితే - ఇది దాని ప్రభావం జాగ్రత్తగా మార్క్, మరియు స్పష్టంగా வரையறுக்கிறது యేసు సంఖ్య, పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర వెలుపల క్రమశిక్షణం గురించి సెక్లసిల్ వ్రాయటులు చెప్పబడింది ఏమి, దాన్ని ఉత్తేక్షిస్తున్నాము యొక్క מקצוע ఆధారపడింది, వారు తెలివితక్కువదని నాశనం ప్రతి పాయింట్ తనిఖీ లో విసుగుగా ఉంటుంది లేదు, ఎవరైనా వారి lucubrations మా వ్రాతకలు పోల్చి వీలు, మరియు అతను కనుగొంటారు మరియు აღიარებే వారు చీకటికి വെളിച്ചాన్ని మారిన ఆ.

నేను నిరోధించటం లేకుండా నిరోధించటం ప్రయత్నించారు hitherto; మరియు అమాయక வாசகர்లు గమనించవచ్చు ఉంటుంది, నేను ఏమీ నిరోధించటం లేదు అలా கட்டாயం తప్ప. మేము ఈ గొప్ప ప్రేమ (సంతోషం) కలిగి నుండి ఒక చెడు మనస్సు ద్వారా తొలగించారు అర్థం ఉంటే, నేను వాటిని ఏ gainsay భావించడం లేదు, నా ఉద్దేశ్యం, regarding ourselves గురించి. దేవుని మాకు దూరంగా cast లేదు అయితే, అయితే, ఒక చెడు មនសិការ అతనిని నుండి తద్వారా ఒక వ్యతనం ఉంది వంటి అతని toward us తనతల్లిప్రేమ యొక్క ఒక సజీవంగా మరియు నిస్పష్టమైన ცოდნა యొక్క ఆనందించే నుండి మాకు తొలగించే. కానీ వారు preposterous, మొదటి, క్రూరమైన మరియు తాకబడని కాదు జంతుసహత్య వంటి ఏ పాపం గుర్తించడం లో; בעוד చాలా లోపలి పాపాలు మనస్సు మరింత బాధకరమైన మరియు కూడా అత్యద్భుతమైన బాధించింది; మరియు, రెండవ, ఎలా ఒక మంచి មនសិការ యొక్క ជំនឿ యొక్క సాక్ష్యుడు అని ఇవ్వడం లేదు. ఇదికాదుఉంటే , ఎలాఉండవచ్చుఅనిమా இருதயங்கள்ప్రశ్నத்தால்శుద్ధిఉంది, ക്രിസ്തുప్రశ్నத்தால்మా இருதயங்களில் ఉనికిని, అదిమేముప్రపంచపై గెలుచుకున్న విజయంఉంది, దయ్యంによるశత్రువులుఆగిలப்பதற்கான లిఉంది, మరియుమేముសង្គ្រោះంచేసేందుకు దేవునిప్రకాశంద్వారాជំនឿఉంది (ទំនុកដំកើង 6:9; Ephesians 3:17; 1 យ៉ូហាន 5:4; Ephesians 6:16; 1 ពេត្រុស 5:9; 1:5.) (15:9)

అయితే, మేము యేసు యొక్క భయపడ్డానుగురించి క్షమిస్తున్నాము లేదు చేసినప్పుడు ជំនឿ మాకు లో అన్ని అదృశ్యమయ్యాయి కానీ, వంటి దేవుని భయపడ్డానుగురించి కఠినమైన lusts నిరోధించిన ఉంది, కాబట్టి నేను ជំនឿ నిలిపివేయబడింది చెప్పటానికి, మరియు కాలం దాని శక్తి పనిచేస్తుంది మరణిస్తారు కంటే ఎక్కువ. పవిత్ర తండ్రిలు ఒక రంధ్రం బయటకు పగుళ్లు చేయదలచుకున్నది వయస్సు ఆధారమైనవిషయం లో వారు దాచవచ్చు వారి అమాయక dogma, మేము ఒంటరిగా ជំនឿ ద్వారా సాధ్యం కాదు.

మేముఇప్పుడుపరిగిందిపరిగిందిపరిగిందిగుర్తు,పరిగిందిపనిలుగుర్తు అక్కడఉందిపనిలుగుర్తుఉందిఏమిటిఉందిఏమిటిఉందిఏమిటిఉందిఏమిటిఉందిఏమిటిఉంది 'నమ్మకంతోఉపశీర్షికలు நல்லపనిలుగుర్తుకు మరియుకూడాఒకរង្វាន់తీసుకునేందుకుదలివేయడంఉందిఏమిటి మొదటి, నేను వారితో ఈ వ్యత్యాయం, వారు ఎప్పటికీ జీవితం బదులుగా చేస్తుంది; . కానీ వారు ఫెయిర్త్స్ చెప్పటానికి విచారப்படாத ఉన్నప్పుడు, widerస్పష్టం చేయడానికి, ఇంకా మరింత కారణం ఉంది... ... ఏమీ నమ్మకం వెళుతున్న లేదు... ... చట్టం పరిష్కరించగలుగుతుంది, కనీసం ప్రస్తుతం მდგომარეობაలో క్రమబద్ధీకరించు లో , మరియు ఎప్పటికీ జీవితం అర్హత. (Lib. de Civit. Dei, 19c.) 27.) ఇంకా మరింత ఖచ్చితమైన నేను ించారు మరొక ముగింపు ఉంది, "ఎราบใด వారు మాంసం యొక్క అనారోగ్యంలో groan, వాటిని మాత్రమే ఆశిస్తున్నాము వదిలి ఉంది, వారు క్రీస్తు లో ఒక Mediator కలిగి ద్వారా వారు దేవుని తో యోమయం ఉంటాయి" (Lib. ad Bon., 3.c. 5.)

ఇది ఏ వింత ఉంది, అయితే, addingle-pated కోతులు ఎవరు, అస్సక్యం ఏ పోరాటం, నిలిపివేయబడింది ఎప్పుడూ, మరియు పాటు, ప్రతిష్టం తో నిమగ్నమయ్యాడు, లేదా దోపిడీ మరియు తాగిన ఉంటుంది, మాత్రమే వారి బాస్టర్డ్ యొక్క மதிப்பீடு లో သူတို့ကိုယ်သူတို့ పెంచడానికి కోరుకుంటున్నారు, thus, చట్టం పరిపూర్ణতার అనుసరించండి. వారు ఒంటరిగా ఒక స్వర్గం గురించి మాట్లాడటం అదే విశ్వాసం తో, వారు కానుక కోసం అయితే వారు కానుకనుగొనేందుకు తో నిమగ్నమయ్యాడు కొనసాగిస్తున్నారు, తర్వాత వారు ఎల్లప్పుడూ ఉధృతిని తర్వాత కానీ వారు చెయ్యనివ్వు తో కళ్ళు ఆకాశవంతం ప్రయత్నిస్తున్నారు,

తర్వాత వారు ప్రశంసించటం లేదా పనిகளில் నియంత్రణ నుండి ఎవరైనా నిరోధించటం కానీ వారు దేవుని బహుమతులు ఉంటాయి ఎందుకంటే. వారుకేవలంచెప్పారుఉంటేప్రేమగ్రత్తగా,ప్రేమగ్రత్తగాపనిక్రైట్యొక్కసంవత్సరంద్వారా మంచిపనిలు ప్రశంసముగాఉన్నాయి , వారుఅన్నిఅవసరాలుమరియు మర్చిపోతేఉన్నాయి, ពោល គឺ, అది క్రైస్ట్యొక్క రక్తంద్వారాఉచివేసివేసిఉందివరకు imppurityతోనిరోధించినఉందిఏదోపనిఉందిఏమిటి . ఇది ప్రతి ఒక్కరూ పరిమాణంలో విభజించబడుతుంది లేదు? వారు,したがって, గమనించండి ఉండాలి, అది ఎల్లప్పుడూ మా చెత్త తో మిక్స్ ఇది శుద్ధి ముక్కలు ఉంది. కానీ మాదిర్మాతృత్వంప్రతి రకమైన పని చేస్తుంది... ... దేవునివద్దమానుండిముగింపు ప్రతి రకమైన చెడు... ... ఉండగా, మా పనిలు కోసం మాత్రమే వదిలి ఉంది... ... ఒక అన్యాయంగా ព្រមព្រៀង ద్వారా, వారులోతక్కువదని ప్రేమ పొందుటకు ఈ పనిలు... ... స్వయంగా ఏమీ భావించే ఆ రుణాలు చేసినప్పుడు చేయబడుతుంది, మరియు, అది వంటి, క్రీస్తు నుండి వారి విలువైన ప్రార్థన. (12:11)

ఇది, నిజానికి, ఒక క్రూరమైన మరియు అమాయక గందరగోళం, మేము నుండి నడుస్తున్న ప్రతి పని ఆ அங்கீகாரం పొందుటకు మాత్రమే ఒక మార్గం, viz., ఉంది ఉన్నప్పుడు మరొక భ్రమ, చాలా ఈ వంటి, వారి లేదు ప్రతిబింబిస్తున్న ఉంది, కూడా మేము ఏ ఒక పని ద్వారా ఏదైనా అర్హత ఉండాల్సింది అని, అది ఏమి ఉండవచ్చు, మొత్తం అర్హత సరసన ఉల్లంఘన ద్వారా కోల్పోతారు. ". ఒక పాయింట్ లో దోపిడీ ఎవరు అన్ని యొక్క దోపిడీ." (James 2:10) s చాలా ఇది రెండు బరువు మరియు సంఖ్యలో కంటే s.

ఒక సమయంలో, నిజానికి, వారు మాకు మాలో విశ్వసిస్తే నుండి నిరోధిస్తుంది, కానీ వారు మళ్ళీ మాకు, మేము రెస్క్యూ ఒక ఖచ్చితమైన ఆశ కలిగి ఉండవచ్చు మా పనిలు చూడండి అని చెప్పండి చేసినప్పుడు, మేము వాటిని లో ఏ ఆశের స్థానం పొందవచ్చు? వారు స్పష్టంగా మా మొత్తం విశ్వసించే లేదు

ఈ జీవితం లో మేము అనుమానాస్పద ప్రశ్న ఒక యుద్ధాన్ని తీసుకురావడానికి ఉంది, మరియు సురక్షిత పొందలేము, దేవుని తన పని ప్రతి ఒక్కరి కు ఇవ్వాలని వరకు. (4:14)

కానీ అతను తనలో ఏదైనా యొక్క ცნობიერება లేదు ఎందుకంటే అతను సాధ్యం కాదు పవిత్రమే, Pauli declares (.) ఈ నిజమైన ఉంది, కాబట్టి , మా కుడి యొక్క కలిగి ఉండవచ్చు సురక్షిత మరియు నిశ్శబ్ద, మా பங்கு పని అన్ని అంశాలను మర్చిపోకుండా, మరియు మా న్యాయవాది దయచేసి లేదు మాకు తో దోపిడీ లోకి ఎంటర్. (ទំនុកដំកើង 143:2.) (4:4)

మరియుఇంకా ఆ పంది పురుషులు శూన్య ఒక క్రూరమైన నిక్షేపణ ధ్వనిలు లేదు సాధారణ భయభ్రాంతులకు, కుర్రత పొందుటకు ఏ వ్యక్తి సామర్ధ్యం కాదు ఎవరు వారు నిర్దేశించబడుతుంది ఏమి ఖచ్చితంగా కర్ర లేదు. కాబట్టి, ట్రెంట్ కౌన్సిల్ ఎటువంటి శ్రద్ధ వహించడం, మేము உறுதியான ជំនឿ పట్టుకోండి వీలు நபிలు మరియు使徒లు, క్రైస్ట్ యొక్కEspritద్వారా, మాకు ఇచ్చినది, మేము తెలుసుకున్న పేరు నుండి తెలుసుకోవడానికి. కానీ గౌరవనీయమైనతండ్రి,ప్రతిఒక్కరూఅనుకొనుటసాధ్యంఅవుతుందిఅయితే... ... వారుఅనిఅమూల్యమైనఅరుపులతోపూర్తిఅయినఅమూల్యమైనఅరుపులతో (ទំនុកដំកើង4:7),అడివిడేఅరుస్తుంటారువలె (ទំនុកដំកើង4:7) ,సహకరించు, truculentbluster,అదివాటినిలోప్రతిఒక్కరూఅంత anathemasఅవ్ట్ పంపు,మరియుఈప్రతిఒక్కరూ వర్తిస్తుందిమరియు గౌరవనీయమైన పేరు f Canons! అయితే నేను కోపంతో పని చేయని నేను మర్చిపోతే వంటి, నేను hitherto ఉత్తేజించారు కలిగి మర్చిపోతే ఉంటుంది , నేను వలె యొక్క, మొదటి మూడు తో నేను சம்மதிంచదగిన. (4:7)

CANONS ANTIDOTE

ట్రెంట్ కౌన్సిల్.

Canons 1, 2, మరియు 3: నేను, ఆమెన్ చెప్పటానికి.

CANON 4.

ఇది నేను దేవుని కాల్ మరియు అది ఉత్తేజించే ఎలా స్వేచ్ఛ తో అంగీకరిస్తున్నారు వివరించేందుకు చేసినప్పుడు, పైన సమాధానం. మేము ఖచ్చితంగా మా సంకల్పం తో దేవుని వినండి, కానీ అతను మాలో ఉత్తేజమైంది ఒక సంకల్పం తో. అతను లోపల పనిచేస్తుంది, మా హృదయాలను పట్టుకొని, మా హృదయాలను 움직여, మరియు అతను మాలో ఉత్తేజ నివసించారు ఉంటే நம்மை ఆకర్షించే, అని అော်సికన్. (Lib. de Corrupt. et Grat., c. 14.) ఇరుక్కు యొక్క గుండె లో ఏమి సామర్థ్యం ఉంది, 'ఒకఅద్భుతమైన మార్పు ద్వారా అది మాంసం యొక్క గుండె ఉండటం మొదలు వరకు? కానీ దేవుని ప్రేమ యొక్క సామర్థ్యం, అన్ని התנגדות కొట్టిన కాబట్టి ఉంది, మరియు మేము కోరుకోని మేము కట్టుబడి ఉంటాయి, ఇది మేము သဘောတူ లేదు, కానీ లార్డ్ நபி ద్వారా, అతను అబద్ధం వాగ్దానం చేసినప్పుడు, తన సూచనలను లో నడవడానికి మాకు చేస్తుంది; మరియు క్రైస్ట్, అతను కూడా, "నా తండ్రి విన్న ఎవరు నాకు వస్తాయి" (យ៉ូហាន 6:45.) (2:13)

CANON 5.

కానీ ఫ్రీ-విల్ద్గా వారు ఎంచుకోండి faculty అర్థం పరిపూర్ణ స్వేచ్ఛ మరియు ప్రతి వైపు unbiassed గురించి ఒక పదం గురించి ఒక యోమయం తెలపండి లేదు:, ఆ రుజువు ఎవరు ఈ కేవలం ఒక స్థానం లేకుండా ఒక పేరు ఉపయోగించడానికి ఉంది, అతను বলেন, వారు స్వేచ్ఛగా ఎవరు కుమారుడు స్వేచ్ఛగా చేస్తుంది, మరియు అన్ని ఇతరులు పాప బాస్టర్డ్స్ అని, స్వేచ్ఛ మరియు బానిస ఉన్నాయి

ఖచ్చితంగా ప్రతి ఇతర విరుద్ధంగా. పదం గురించి, వాటిని ఆగాస్కీన్ వినండి లెట్, ఎవరు మానవ స్వేచ్ఛ లేని కాలం అని ఉంచుతుంది అని passions దానిని నాశనం మరియు అదృశ్యాన్ని ఉపశమనం (Epist. 144, Ad Anastas.) Elsewhere అతను చెప్పారు, "ప్రకృతి స్వేచ్ఛ లేని, అది పడిపోయింది వ్యర్థాలు ద్వారా గెలవబడుతుంది." (హోమ్. 3, జాన్ లో.) మళ్ళీ, "ప్రజ స్వేచ్ఛ ఒక చెడు ఉపయోగం చేయడం... ... స్వేచ్ఛ తననుమరియుదాని కోల్పోయింది" మళ్ళీ, "ప్రజ స్వేచ్ఛ యొక్క గొప్ప స్వేచ్ఛ బలాలు వచ్చింది... ... అతను படைக்கப்பட்டప్పుడు, కానీ పాపం ద్వారా వాటిని కోల్పోయింది. సంఖ్య, ఇతర స్థానంలో అతను పేరు యొక్క స్వంత నాశనం చేస్తుంది. " , స్వేచ్ఛగా ఉంటుంది ", అన్నారు అతను, ", స్వేచ్ఛగా కాదు - நீதி యొక్క స్వేచ్ఛగా, పాపం బానిస! ఎందుకు, అప్పుడు, వారు వారి బానిసగుర్ గుర్తుచేసడం ద్వారా దురాశము ఉన్న పురుషులు చాలా ఉత్తేజపరుస్తుంది, కానీ వారు សង្គ្រោះ కు తప్పించుట తెలుసుకోవడానికి చేయగలిగేలా?" (Aug. De పరిపూర్ణ. జరిమానా. Lib. de Verb. apostol. Serm. 3; DeEspritu et Littéra, c. 30; DeKorrupt. et Grat., c. 13.)

CANON 6.

నేను పరిహాసాస్పదం ద్వేషం గా, నేను సులభంగా జుడా యొక్క మోసం పవిత్ర పవిత్ర వంటి సరిగా దేవుని పని ఉంది పవిత్ర కాల్ refute, కానీ వారు ఏ వ్యక్తిని ఆవిధించడానికి ఎప్పటికీ, దేవుని కేవలం নৈতিক స్వేచ్ఛగా పనిచేస్తుంది తప్పుగా ఉన్న తప్ప, ఒక ఎవరు పవిత్రము యొక్క మొత్తం doktrina తెలుసని ఉంది. ఇది reprobate apart అన్నారు చేసినప్పుడు , దేవుని పని పూర్తి చేయటానికి; తన ఉంటాయి శంకువులు, కత్తి మరియు అxes, తన చేతినిద్వారా నిర్దేశించబడుతుంది; తన hiss వారు తన చేతిమరియు సందేశించబడుతుంది ఏమి అటార్నీలు అమలు სტიმულიస్తుంది; கிறிஸ்து 'జువుద్వారా డౌన్ ఖచ్చితమైన దేవుని సందేశించబడుతుంది ద్వారా హత్య జరిగినది, (Isaiah 10:5; Ezekiel 17:20; 32:2; ទំនុកដំកើង 17:13; V0 23) పదాలు చాలా బలంగా ఉన్నాయి అనుమతి తో subterfuge తప్పించబడటానికి. అౌస్కౌన్ మంచి వివరిస్తుంది. పవిత్ర పవిత్ర passages బయటకు కోట్ ამის తరువాత, რომელშიც తండ్రి కుమారుడు, మరియు கிறிஸ்து స్వయంగా సేవ్ చేసిన అన్నారు, అతను వెంటనే បន្ថែម, "అయ్యో, ఏమి, జుడాస్ కానీ పాపం చేసింది?" Nor , లేదా చెడు, వారి బానిసలుに応じて, మరియు తన దోపిడీ ద్వారా, కొన్నిసార్లు ఓపెన్, కొన్నిసార్లు దాచి, కానీ ఎల్లప్పుడూ நீதி " (2:4)

qualification, ఆ " malice తన కాదు." (DeVerb. Dom. Serm. 63.) అదే విధంగా అతను కొద్దిగా ముందు చెప్పారు, "అతను నియంత్రణద్వారా ద్రోహిగా కమాండ్ లేదు, ఈ సందర్భంలో poslušం ప్రశంసించబడుతుంది, కానీ తన రహస్య మరియు జరిమానా తీర్పు ద్వారా అతను ఈ తప్పు లేదా ఆ, వారి స్వంత వ్యర్థ్యం ద్వారా ఇప్పటికే చెడు, వారి యోచిస్తోంది" (Aug. de Gr. et Lib. Arb. c. 21.) ఏమీ ఇక్కడ ఉంది కానీ వారు inclining మరియు తిరగడం, కఠినమైన మరియు చర్య గురించి మాట్లాడేప్పుడు అదే పదాలు లో Scriptures బోధించడానికి ఉంది.

CANON 7.

ఒక చెడు చెడు చెట్టు మాత్రమే చెడు విషయాలు కనుగొనేందుకు ఖచ్చితంగా. కానీ ఎవరు కాబట్టి సిగ్గు లేని మేము கிறிஸ்து లోకి మసక త్రాగడానికి వరకు మేము చెడు చెడు చెట్టులు ఉంటాయి నిరోధించడానికి? (ទំនុកដំកើង ៣១ Sermon 1 లో) (យេរេមា5.) కానీ ఒక గుండె యొక్క శుభ్రం లేదా నిజాయితీ ఏమిటి? (.) ప్రశంసించువమైన, కాబట్టి, ఆగాస్టనీస్ Boniface కు చెప్పటానికి లేదు, "మా რელიგია పనిచట్టణం ద్వారా కాదు, కానీ ఫెయిత్చట్టణం ద్వారా విభిన్న ద్రోహిలు కుడి ప్రతిదీ ద్రోహిలు నుండి , అది లేకుండా పని మంచిపని Turn பாவానికి" (Lit. అడ్ Bonif., లిబ్. 3, c. 5.) అతను జులిన్ వ్యతిరేకంగా తన ట్రేక్ లో అదే థ్రెట్ యొక్క పుష్కలంగా చికిత్స ఉంది. Hence, కూడా, మరొక స్థానంలో అతను వారిది ఒక さまకడం స్థానం వంటి వర్ణిస్తాడు, కాబట్టి మరింత తీవ్రమైన వారు, వారు లక్ష్యం నుండి దూరంగా తీసుకుని ఉంటాయి, మరియు. మరింతしたがって వారి పరిస్థితి నిస్సహాయంగా అవుతుంది. (ទំនុកដំកើង ៣១ లో ప్రార్థన) మరియు మేము, ఇంకా ఏమి కలిగి ఉంటుంది? (అ Hebrides 11:6.) వాటిని anathematize គ្រិស្ដ మరియు పవిత్ర, ఎవరు ప్రతి நிராகரிப்பாளர் చనిపోయినపుడు, మరియు福音 ద్వారా మరణం నుండి లేవనెత్తిన అని ကြေညာ! (យ៉ូហាន 5; Ephesians 2:1.) (15:9)

CANON 8.

నేను AMEN. Nor నేను ఎప్పుడూ ఎవరైనా మనస్సులో వచ్చింది భావించడం లేదు. నరకం యొక్క ఉపశమనం థ్రెట్ గురించి, కొన్ని విధమైన నిరోధిస్తుంది అసహజలు తో పిచ్చి మరియు తలసరదాగా నరకం courses లోకి వదలివేయడం సాధ్యం, మేము ఆగాస్కీనと同じ భావాలు ఉన్నాయి, (Ad. Anast. Ep. 144,) " అతను చేయబడని ఏమి చేయాలనుకున్నాను తన వలె లో దోపిడీదారుడు. అతనిని பொறுத்தவரை, అతను క్షమించటం మరియు పాపం శిక్షించే គ្មាន צדק అని కోరుకుంటున్నారో. కాబట్టి, అతను అది కాదు అని కోరుకుంటున్నారో ఉంటే, ఎలాសុចរិតఎవరోសុចរិតఎవరో... ...សុចរិតఒక శత్రువు... ...అကယ်၍అவருக்குశక్తి ఇవ్వబడిందిఉంటే... ...అతనుបទបញ្ជាతీసుకొనిచేస్తుందిఉంటే , మరియు బెదిరించేఉంటే లేదా విచారణఉంటే bearitకాదు? మరియు, నిజానికి, చేసినప్పుడు అన్ని పురోభివృద్ధికి సిధ్ధం తో నిరోధించబడింది భయపడ్డారు ఉంది దేవుని వ్యతిరేకంగా murmurmurs, ఎవరు ఆ వంటి contumacy అతను తన పాపం తీవ్రతను నిరోధించడానికి చేయవచ్చు?"

CANON 9.

ఈ Canon చాలా దూరంగా Canonical ఉంటుంది; అది పూర్తిగా విపరీతాలు ఉన్నాయి joins విషయాలు. వారు ఒక వ్యక్తి తన స్వేచ్ఛ యొక్క ఏ కదలికను లేకుండా ជំនឿ ద్వారా పరిగణమించబడుతుంది ఊహించే, అది ఒక వ్యక్తి కుడినమ్మకం తో heart లేదు అని. వారి మరియు మాకు మధ్య ఈ განსხვავება ఉంది, వారు స్వయంగా కదిలే నుండి వ్యక్తి కూడా వస్తుంది అని వారు themselves నిర్ధారించేందుకు, בעוד మేము విశ్వాసం స్వయంగా ఉంది, ఎందుకంటే దేవుని தன் మీకు మా సంకల్పం ఆకర్షిస్తుంది. ప్లీజ్, మేము ఒక వ్యక్తి మాత్రమే ជំនឿ ద్వారా నియంత్రణించింది అన్నారు చేసినప్పుడు, మేము தர்மం లేని ఒక ជំនឿ ఫాన్సీ లేదు, కానీ మేము మాత్రమే ជំនឿ నియంత్రణ కారణం అర్థం.

CANON 10.

కావచ్చు ఈ anathemas ప్రభావితం, sophistical కళ లో నైపుణ్యం లేని అన్ని ఎవరు వారి సాధారణ కోసం ప్రియమైన చెల్లించడానికి ఉంటుంది.

నేను భావిస్తున్నాను లేదా వాసన అది. కానీ ఎలా få ఉన్నాయి? ఇదిఉండవచ్చుఏమిటిఅనుభూతిఎక్కడా మరియు అదితెలియడానికినిలిపివేయబడ్డాయి, వారుఅది ధైర్యంగాఅరుపులతో ఇది కేవలం పరిగణ్యంతో అని పిలవాలి కేవలం ఇది వంటి, కాబట్టి మేము ఫెయిర్లుగా కుడి ఉన్నాయి తెలుసుకోవడానికి ఎవరైనా, i.e., కాదు వాస్తవం ద్వారా కానీ imputation, అర్థం అని , మేము ఫెయిర్లుగా పరిగణ్యంతో అని , కాబట్టి ఇది మాకు కేవలం ఒక నడ లేదా రకమైన అని.

CANON 11.

నేను வாசகர் అర్థం అనుకుంటున్నారా... ... మేము కేవలం ఫెయిత్ ఈ ప్రశ్న లో, మేము ఒక చనిపోయిన నమ్మకం ఆలోచిస్తున్నాము లేదు, ప్రేమ ద్వారా పని లేదు, కానీ నియంత్రణ మాత్రమే కారణం నమ్మకం పట్టుకొని. . = = ఇది సో ఫెయిత్ మాత్రమే క్షేపణ చేస్తుంది, మరియు అయితే ఫెయిత్ మాత్రమే క్షేపణ కాదు: కేవలం కేవలం ఇది కేవలం సూర్యుడు యొక్క వేడి, భూమి వెచ్చని ఉంది వంటి, మరియు అయితే అది ఎండ లో ఒంటరిగా కాదు, ఎందుకంటే ఇది ఎల్లప్పుడూ మెరుపు తో కట్టిపడేశాయి ఉంది. కాబట్టి మేము విశ్వాసం నుండి పునరుద్ధరణ మొత్తం ప్రేమ వ్యతనం లేదు, కానీ మేము కోరుకుంటున్నారు వంటి, పూర్తిగా ఫెయిర్ కోసం నిరూపించడానికి సామర్ధ్యం మరియు సామర్ధ్యం revendicate. పదాలు రోమాలు యొక్క ఏడవ తరగింపులో ఉన్నాయి, " డేవిడ్ పని లేకుండా სამართლიანობა దేవుని పరిగణనలోకి పరిగణనలోకి ఉన్న వ్యక్తి యొక్క అదృష్టం గురించి మాట్లాడే ఉంది, Blessed ఎల్ s whose iniquities are forgiven." (ទំនុកដំកើង 32:1) మరియు అతను కేవలం பாவங்களின் రిమిషణ లో కానీ పేరు రెండు చాలు లేదు? అతని అర్థం కోరింటీస్ కు రెండవ వ Epistle యొక్క ఐదవ లో అదే ఉంది, ". దేవుని క్రైస్ట్ లో... ... స్వయంగా ప్రపంచ ఉత్తేజమైంది, , వారి పాపాలు వ్యర్థించేవాడు కాదు" . అతను మాకు లోపంగా తక్కువదని ఒక పాపం తెలుసు చేసిన, మేము ఉండవచ్చు కాబట్టి (3:22) (5:6)

అతనికి. "చూడండి, ఎలా యేసు యొక్క బాగోలేదు ద్వారా ঈশ ্ বর తో ఉత్తేమృతిని తర్వాత, మేము రెండు రిపోర్టర్లు పొందారు మరియు అతనికి కుడి ఉన్నాయి.

ఇది వారు వారి ఉద్దేశంに合わせて పవిత్ర పవిత్ర పదునైన ఎలా గమనించవచ్చు విలువ. వారు ప్రేమ బయటకు ఉండకూడదు అని అన్నారు ఇది పరిశుద్ధాత్మతో మా హృదయాలను ద్వారా తప్పుతుంది కాబట్టి వారు మరొక మార్గం ద్వారా విఫలం. Paulineఅక్కడమాకుఅదిమాకుప్రేమఅనిఅవుతుందిప్రేమఅతల్లిప్రేమఅదిమాకు;అదిఅనుకరించేపట్టణంప్రకృతియొక్కఅస్పష్టంఅన్ని పరిస్థితులలో consolationఅంచysకత్తిగాఉంచుతుంది ఈ పంది గొర్రెల మంద, తోబుట్టువుల సంఖ్య నం, అది అర్థం , మేము మేము దేవుని ప్రేమ ఎందుకంటే ఆశిస్తున్నాము యొక్క సిగ్గు లేదు అని . కాబట్టిప్రస్తుతంపట్టణంప్రస్తుతంపట్టణంప్రస్తుతంపట్టణంప్రస్తుతంపట్టణంప్రస్తుతంపట్టణంప్రస్తుతంపట్టణంప్రస్తుతంపట్టణంఉంది... ... అత్యంత సమ్మెద రాగాలు యొక్క ఒక Ephesians మొదటిជំពូក ఉంది, అక్కడ, పదం ప్రతి పదం వెళ్తున్నారు, అతను మాకు చెప్పారు... ... తండ్రి మాకు కుమారుడు లో స్వయంగా ప్రేయసించబడుతుంది చేసిన అని. (4:4)

CANON 12.

గౌరవనీయులైన తండ్రులు విశ్వాసాన్ని సమర్థించడాన్ని క్రీస్తు కొరకు క్షమించే పాపంగా దేవుని దయను స్వీకరించే విశ్వాసంగా నిర్వచించబడటానికి అనుమతించరు. కానీ పౌలు నోటి ద్వారా ఈ విధంగా మాట్లాడే పరిశుద్ధాత్మ సంతోషిస్తుంది, "మనం దేవుని కృపచేత, క్రీస్తులో ఉన్న విమోచన ద్వారా ఉచితంగా నీతిమంతులం అయ్యాము, దేవుడు తన రక్తాన్ని నమ్మడం ద్వారా గత పాపాల విమోచన కోసం ప్రాయశ్చిత్తాన్ని నియమించాడు." (రోమీయులు 3:24.) అలాగే "విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడడం వల్ల మనం దేవునితో శాంతిని కలిగి ఉన్నాము" అని ఆయన చెప్పినదానికి భిన్నమైన వివరణ ఇవ్వడం సాధ్యం కాదు. (రోమీయులు 5:1.) ఎలా అయితే, మన మనస్సాక్షి ఎప్పుడూ తేలికగా ఉండదు

until they rest in the mercy of God? మళ్ళీ, "మేముboldnessమరియుప్రజలో విశ్వాసం ద్వారా చేరడానికికలిగి" .

CANON 13.

కానీ, అతను ఒప్పుకోరు ఫెయిత్ ဖျက်သိမ်းబడుతుంది ఉంటే, వాగ్దానం అదృశ్యమరుస్తుంది అతను ముగింపు చేసినప్పుడు పాల్ అర్థం ఉంది. (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది.) కూడా తెలివితక్కువదని పదం p????f???a అర్థం ఈ Pauli కూడా కొన్నిసార్లు користи. ఇదికూడాఅన్నితగినంతఅస్పష్టంమాట్లాడుతుందిగురించి passages, ఫెయిర్ సంఖ్య కుడిఉంది మేము తో నిశ్శబ్ద మనస్సులు తో మాకు దేవుని ఉనికిలో sist sist కు ధైర్యం చేయని తప్ప 3, 10,) "Conscience బాధించింది ఉంటే , అది మా లార్డ్ యొక్క పదాలు గుర్తుచేస్తుంది ఎందుకంటే, అది మా పరిగణనలోకి లేదు బాధించింది ఉంటుంది. జబ్బుపడినలు ఉన్నాయి ఖచ్చితమైన విశ్రాంతి మరియు సురక్షితమైన ". అదే విధంగా జ్చారియొక్క పదాలు: "ప్రతిఒక్కరూ తన సొంత திராட்சទំពាំងបាយជូរ కు వస్తాయి, తన సొంత ఆకుமரத்தின் ქვეშ సురక్షిత నివసిస్తున్నారు, தேசத்தின் அக்கிரமங்கள் மன்னிக்கப்படும்" (4:14)

CANON 14.

నేను వారు వారి మొదటి పేలుడు ఉధృతిని వదులుగా పడిపోయింది భయపడ్డారు తప్ప, వారు అదే విషయం రెండుసార్లు ఖండించడానికి ఎందుకు చూడండి లేదు! కానీ, వారు వెయ్యిసార్లు பூர்த்தி செய்த போதிலும், వారు గాని ఈ దేవుని యొక్క స్పష్టంగా ჭეშმარიტం వ్యతిరేకంగా కొద్దిగా పర్వతం సాధ్యం కాదు. క్రీస్తు "సన్, మంచి ప్రేమ యొక్క ఉంటుంది, మీ పాప క్షమింపబడి ఉంటాయి" అన్నారు . ఈ పదం కొమ్ముతండ్రిలు abominate, ఎల్లప్పుడూ ఒక బోధించాడు ఆ క్షమ పూర్తి మాత్రమే ជំនឿ ద్వారా. మరియు అయితే గాని జాగ్రత్తగా পড়া జాగ్రత్తగా గుర్తుంచుకోవాలి మేము క్షమిస్తున్నాము లేదు, అవసరం అన్ని అని, కానీ మాత్రమే ជំនឿ గురించి తెలుసుకోవాలి కాబట్టి.

అతను క్షమించి చేయవచ్చు ఖచ్చితంగా భావిస్తే លុះត្រាតែ, ఒక వ్యక్తి నిజంగా அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுகிறார்?

CANON 15.

ఇదినిజానికినిజానికి,ఈసమస్యమరియుచాలాలోతుగా గమనికముగా త్రాగడానికి బాధిస్తుంది,మరియుఅనివారించుకోవాలి, కానీప్రవిత్రేర్దేశంఅని తెలుసుకోవాలిnei గెనాప్టాన్యొక్కsterntridentnei AEolusఅన్నిపెద్దexplotsnei Cyclopsఅరుపులుnei ఏ హింస అతనుప్రస్తుతంప్రజలుతెలుసుమరియుఆశ్చర్యానికికోరుకుంటున్నారు , వారుప్రపంచంలోప్రారంభంముందుఅతనిలో ఎంచబడ్డాయి వంటి , యేసు న యేసు ప్రేమ యొక్క భాగస్వాములు (Ephesians 1:4.) మరియు మంచి సర్s, మా గ్రహణ ఏమి ఉంది ఆ ఒప్పందం ఒప్పందం యొక్క သက်သေ కంటే Scripture అన్ని గాడ్లీలు সাধারণ చేస్తుంది? (6:39)

CANON 16.

వారు ఇక్కడ నిర్ధారించడం ఏమీ ఉంది... ... నేను அடிக்கடி అదే విషయం రిపీట్ செய்ய మంజూరు కాలేదు ఉండవచ్చు,... ... కాదు... ... కాదు... ... నేను ముందు చూస్తారు... ... పరిశుద్ధాత్మ యొక్క అదే ఒప్పందాలు ద్వారా డెలివరీ చేయబడ్డాయి

CANON 17.

ల్యూక్ యొక్క పదాలు ఉన్నాయి, "ప్రతిఒక్కరూ జీవితం కోసం pred-ordained కూడా ஈமான் கொண்டார்." (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది) లోపంగా కాదు. (13:48) (8:29)

హోవర్, ఏ వ్యక్తి పునరావృద్ధత ప్రకాశము ఉన్న ఎవరూ కానీ పునరావృద్ధత, నాకు తెలీదు అతను పవిత్రத்திலிருந்து ఏమి భాగం కలిగి ఉంది ఆ తెలుసుకోవాలి. (6:37)

CANON 18.

కానీ ఉన్నంత వారు ఇక్కడ నివసిస్తున్నారు బిలీసులు చాలా కష్టం తో, అది కొనసాగించటం సమితి చాలా దూరంలో గ్రహించడం మాత్రమే, ఆ ఉన్నంత బిలీసు యొక్క పరిపూర్ణత, ఆ పురుషులు యొక్క కలలు, కనుగొనేందుకు? వారుతెలియనివిషయాలుఆలో చాలాఅందంగా అనుసరించండి సంఖ్య ఆశ్చర్యం ఉంది.యుద్ధంఎప్పుడూప్రయత్నించారుఎప్పుడూthoseఅందించినఉంది

CANON 19.

AMEN.

CANON 20.

వారు అతని கட்டளைలను ఉంచాలని లేదు అనవసరంగా, అయితే, ఇది ఇప్పటికీ తెలుసుకోవాలి సాధ్యం ఉంది రెఫెర్క్యూ అస్సక్యం సంఖ్య మార్గంలో მათი ఉల్లంఘన ఆధారపడి ఉంటుంది. కావిల్ యొక్క పదాలు ఎల్లప్పుడూ వర్తిస్తుంది, చట్టం మరియు evangelium మధ్య వ్యత్యాసం ఈ ఉంది, గత పనిகளின் លក្ខខណ្ឌలో జీవితం వాగ్దానం, కానీ ជំនឿ నుండి ఈ ఉంది. కానీ ఫెయిత్ యొక్క ఉన్న நீதி కాబట్టి మాట్లాడుతుంది, "ఎవరో ஈமான் கொள்கிறாரோ," וכו '. (ఎ.V.) అదే ప్రభావానికి ఈ ఇతర ముగింపు, "వారసత్వ చట్టం యొక్క ఉంటే, ఫెయిత్ వ్యర్థమైంది మరియు వాగ్దానం రద్దు జరిగినది. కాబట్టి Grace సంబంధించి లో ఇది ఫెయిత్ యొక్క, ప్రతి ఒక్కరి ஈமான் கொண்டவருக்கு వాగ్దానం ఖచ్చితంగా ఉండవచ్చు" (... V1 .) సంఘము კანონలు గురించి, వారు వాటిని చూడాలి: మేము అతను నుండి జీవితాన్ని కలిగి వంటి, జీవితం యొక్క పరిధి డెలివరీ, అతనికి చెందిన ఒక చట్టపరుడు పరిగణనలోకి. (4:14) (10:5)

CANON 21.

ఎవరూ చెప్పటానికి. తండ్రిలు, కాబట్టి, వారి సొంత figments anathematizing ఉంటాయి, తప్ప వారు బాధించింది ఉంటుంది ఎందుకంటే మేము క్రైస్ట్ ఒక చట్టపరమైన వంటి ప్రపంచానికి కొత్త చట్టాలనుకోవడం లేదు ఎందుకంటే. కానీ జువు అతను తీసుకుని వచ్చింది వాస్తవం గురించి ఫూట్ నిరూపించడానికి లేదు... ... జీవితం మరియు మరణం మార్గం (ចោទិយកថា 30:19;) మళ్ళీ, "ఇది మార్గం, మీరు అది నడవడానికి;" లేదా ఫూట్ ప్రేక్ష్యులు మరియు使徒లు, వారు నిజమైన మరియు కుర్రత మొత్తం పరిపూర్ణం గురించి మాట్లాడే చేసినప్పుడు, మాకు చట్టం తిరిగి కాల్ లేదు; లేదా ఫూట్ ఫెరైస్ కు సమాధానం లేదు ee,"మీరుజీవితంలోకివస్తాయిఉంటే,បទបញ្ជាలుఉల్లప్పుడూఉంచుకోండి" (మాతాే 19:17; .)అవసరం,ప్రస్తుతం,ఉల్లప్పుడూఉల్లప్పుడూఉల్లప్పుడూఉల్లప్పుడూఉల్లప్పుడూఉల్లప్పుడూఉల్లప్పుడూఉల్లప్పుడూ (ఎత్తిపొడిండి.) (18:20) (7:8)

CANON 22.

AMEN.

CANON 23.

మేమునిర్ధారించారనిఉన్నాయిఅని ఒక ఒకసారిសុចរិតఒక వ్యక్తి పాపం చేయవచ్చు ఖచ్చితంగా , మరియునిజంగాសុចរិតఎప్పుడూ పడిపోవడంనిఅంగీకరిస్తున్నాముthoseఅవుతుంది . ఈ fanatics యొక్క delirious కలలు ఉన్నాయి, ఎవరు గాని వెర్రిగా పిచ్చితృత్వం తో, అబద్ధం తో, లేదా అత్యాశం తో మనిషిని మనస్సుల్లో ఆకర్షించడానికి, లేదా నిస్సహాయ యొక్క precipice వాటిని దారితీస్తుంది ప్లాట్లు. యేసు పవిత్ర మేరీ యొక్క ప్రత్యేక ప్రయోజనం గురించి, వారు nebestical డ్యూပల్ తయారు చేసినప్పుడు... ... మేము వారు ఏమి చెప్పడానికి నమ్మకం ఉంటుంది: కోసం వారు ఇక్కడ సంఘము పేరు, కానీ కేవలం Klermont కౌన్సిల్ ఇవ్వాలని? ఆగాస్టిన్ ఖచ్చితంగా సంఘము సభ్యుడు, మరియు అయితే అతను ఒక ముగింపు లో ఎంచుకోవచ్చు, మారువేషం తొలగించడానికి, బదులుగా దీవించిన Virgin గౌరవానికి నిశ్శబ్దంగా, అతను ఒక ఒప్పందం లేకుండా, ఆమె ఒక ఉపయోగం, సమ్మె ఒప్పుకోరు గాడ్మ్ మొత్తం വംശం సిగ్నల్ చేరుకుంది. తోబుట్టువుల సంఖ్య నం, అతను కూడా ఖచ్చితంగా తద్వారా తద్వారా sinners లోకి ఆమె క్రమం, Marcellinus వ్రాయడం లో, అతను states: వారు ఎవరు చాలా తప్పు

వారు ప్రశంసించబడుతుంది పవిత్రులు ఏ విధంగా దయచేసి లేదు. క్రైస్టోమ్ మరియు అంబ్రూస్, ఆమె ప్రేరణ ద్వారా టెంప్టనం చేశారు అనుమానం, సంఘము సభ్యులు. ఈఅన్నివిషయాలునేనుఇతరముగింపుకుఅని ప్రస్తావిస్తాను కానీ నా வாசகர்లుఅనుగొనేందుకు అనుమతించడానికి ఉంది సంఖ్యవిషయాలు కాబట్టి nugatory ఫెయిత్పట్టణంపట్టణంలో ఈblokheadsద్వారా తరలించడానికి లేదు

CANON 24.

(நபியே!) మేము நிராகரிப்பதில்லை. அல்லாஹ் நன்மையான செய்கைகளை அல்லாஹ்விடம், (அவர்களுடைய) நற்கூலியைக் கொண்டே (தீர்த்துகிறான்;.) முன்னுள்ள (நற்கருமங்களின்) பால் নতুনவும், பரந்தவும் அருட்கொடையைச் சேர்கிறான்;. ஆனால் எவர் (இவ்வாறு) செய்கிறார்களோ, (அவர்களுடைய) ஸாலிஹான (நற்கருமங்கள்) யாவும், (அவர்களுடைய) காரியம் யாவும் விளங்கிக் கொள்ள மாட்டாது. மேலும், (இவ்வாறு) நாங்கள் அல்லாஹ்விடம் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டால், நிச்சயமாக நாங்கள் ஸாலிஹானவர்களாகவே (நற்கருமங்கள் செய்வோம் என்று) நிரூபிக்கப்பட்டிருக்கிறது. ఈ ព្រមព្រៀង, చాలా, పనిలు వారు కలిగి ఏ రకమైన ప్రేమ పొందుటకు.

CANON 25.

అతను "ఒక వ్యక్తి యొక్క మార్గాలు తన సొంత కళ్ళు కుడి కనిపించే కానీ దేవుని మేముigheth గుండె" (ప్రవిత్రాలు 16:2) చెప్పటానికి సాలీమన్ ఖచ్చితంగా ఉంది, ట్రెంట్ యొక్క కొమ్ముతో ఉన్న పురుషులు ఈ execration పోయడం ఎందుకు, కేవలం వారు ఏదో ప్రయత్నించండి వారి సొంత ఆలోచన యొక్క తప్పుడు సమతుల్య ద్వారా, కాదు దేవుని బరువులు ద్వారా? ఈ జీవితం లో మనిషి యొక్క గుండె చాలా తప్పులు కింద పని చేయటానికి కాదు, మరియు বিভিন ন కోరికలు ద్వారా বিవిక్యం చేయబడటానికి కాదు, మరియు చాలాసార్లుప్రపంచంలో ప్రేరణాలు ద్వారా ఎడమ చేయబడటానికి కాదు ఉంటే, పనిలు అవసరం కొన్ని వ్యర్థాలు వారితో సామర్థ్యం కలిగి. ఇది ఒక అనవసరమైన అంచనా ఒక విలువ పొందుటకు తప్ప, కాబట్టి, పని, తప్పు కాదు, ఉంది.

CANON 26.

వారు అనుకుంటే, వారి కోసం ఎప్పటికీ జీవితం ఆశించేలా

మంచి పనిలు; మాత్రమే యేసు యొక్క కృతజ్ఞతలు నుండి అది కోసం పవిత్ర పవిత్ర మాకు ఆశిస్తున్నాము వీలు. వారు భయపడ్డాను తో వణుకు ఉంటాయి ఉంటే, వారు విశ్వాసం యొక్క సురక్షితమైన falling ఉంటాయి; మరియు వారు உறுதி వాగ్దానం గొన్న ఉంటాయి అరెరె! వారు నాశనం నాశనం తో నివసించారు ఉంటాయి అప్పుడుប៉ូលఉండేఉండండిపట్టణంఉండండి- "వారసత్వ చట్టం యొక్క కాదు , కానీ విశ్వాసం, grace အရ వాగ్దానం ప్రతి ఒక్కరూ భావిస్తాడు (4:14)

CANON 27.

మేము ప్రతి పాపం అని ఇవ్వడం మరియు అనుభూతి గాని, కాబట్టి అది దేవుని చట్టం ద్వారా దోపిడీ జరిగినది, చనిపోయిన ఉంది, కాబట్టి పరిశుద్ధాత్మ, ఒప్పుకో, లేదా, కనీసం, ជំនឿ వైఫల్యం నుండి వస్తాయి అని బోధిస్తుంది. ఎప్పటికీ మరణం నిజంగా దేవుని adulterers, దొంగలు మరియు తప్పుడు சாட்சிల వ్యతిరేకంగా దోపిడీ ఉంచడం సాక్ష్యం ఉంది; కానీ పేరు ఫెయిర్ reigns ఇది అన్ని పాపం తొలగించే, కాబట్టి ఒక ఇంధనాన్ని ఉపసంహరించడం ద్వారా ఒక అగ్ని నిలిపివేయడం అదే విధంగా దేవుని కోపం తొలగించే.

CANON 28.

నేను కూడా చాలా బాధాకరమైన వదలివేయல்கள் సమయంలో, ఫెయిత్ యొక్క కొన్ని మసక మరణిస్తున్న స్థితి ఉన్నప్పటికీ నిరోధించడానికి లేదు, అది చిన్నది గాని, నేను నిజమైన ជំនឿ యొక్క స్వభావం பங்குచేస్తుంది అంగీకరించాలి: నేను, బ్రతక ជំនឿ, ఎందుకంటే లేకపోతే అది ఏ పండు రావచ్చు ఎందుకంటే. కానీఒకసమయంకోసంఅదివదిలేదాఅనువదిలేదా సాధారణఅనుకరాలుద్వారావదిలేదా, అది చనిపోయినది వంటిది,మాభావానికివద్ద,ఉంది. Hence వారు విశ్వాసం స్పష్టంగా చనిపోయిన నిజమైన ఉండటానికి ఉంచేందుకు;あたかも విశ్వాసం ఆత్మ జీవితం కావచ్చు (గాజువుగా, ఒప్పందం ఒప్పందం, పవిత్ర పవిత్ర యునైటెడ్ ఒప్పందం లోకి ఇది,) మరియు కూడా సజీవంగా కాదు. అదే ప్రయోజనాన్ని వారు పురుషులు క్రిస్టియన్స్ ఉన్నాయి అయితే వారు సంఖ్య బాగోలేదు, మరియు anathematize వారు లేకపోతే అనుకుంటున్నారు ఆ, வேறு sözlə, వారి მიხედვით, మేము పవిత్ర anathematize

మేమునిజంగాఅబ్రేక్యొక్క పిల్లలుకానిఅనిఏమిప్రజలుఅతనికినిఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమిప్రజలుఅనిఏమి

CANON 29.

రెండవ గురించి, వలెడ్ వలెడ్ కేవలం Penance Sakrament ద్వారా కృతజ్ఞులలో తిరిగి చేయవచ్చు ఉంటే, తన భయపెట్టే పడిపోయింది తరువాత, వారు అబ్సొల్యూట్లీ అవసరం వంటి పరిహారం పొందలేరు, ពេត្រុស, ఏమి అవుతుంది? సంఖ్య, పదుల వేల ఆ వయస్సుల్లోవాటినిదివాట్టినిదివాట్టిని తెలుసని ఆ అuricular Confession , వారు ఇప్పుడు సేవ్ గేట్ గాని ကိုယ်စားပြု ఏమి? వారు క్రీస్తు మరియు అతని使徒లు యొక్క బోధన లో ప్రశంసించటం గురించి, వారి effrontery కఠినమైన ఉంది, seeing ఇది స్పష్టంగా ఉంది, వారి సొంత ইতিহাসবিদలు నుండి, వారు వారిwicked సంసారాలు కోసం కృతజ్ఞతలు పొందుటకు ఉంటే, అది వారు లేదు కేవలం పురాతన monuments నాశనం, కానీ కూడా అన్ని భావం మరియు జరిమానా మనిషి యొక్క అదృశ్యం అవసరం!

CANON 30.

అపరాధం తొలగించబడిన తర్వాత, బాధ్యత అని వారు భావిస్తారు. శిక్ష మిగిలి ఉంది, కానీ స్క్రిప్చర్ ప్రతిచోటా వర్ణిస్తుంది, క్షమించబడిన అపరాధం యొక్క ఫలంగా, దేవుడు తన శిక్షలను ఉపసంహరించుకుంటాడు మరియు అతని కోపాన్ని మరియు ప్రతీకారాన్ని మరచిపోతాడు, మనలను ఆశీర్వదిస్తాడు. మరియు దావీదు ఆశీర్వదించబడిన వారిని "ప్రభువు ఎవరికి పాపం చేయడు" అని ప్రకటించినప్పుడు, అతను అపరాధ విముక్తిని సూచించడమే కాకుండా, ప్రధానంగా శిక్ష గురించి మాట్లాడాడు. మరియు ప్రార్థించండి, అంతం లేదా పరిమితి ఏమిటి, అనంతమైన మరియు చాలా బరువు ఉన్న పాపాలకు దేవుడు ఖచ్చితమైన శిక్షను ప్రారంభించాలా? పైశాచిక భావనతో మత్తులో ఉన్న తండ్రులకు తాత్కాలిక శిక్షను కోరడం చాలా సులభం. వారికి హత్య కంటే తక్కువ ఏదైనా పాపం; వ్యభిచారం అనేది ఒక చిన్న తప్పిదం - దుర్మార్గుడు సద్గుణం యొక్క ప్రశంసనీయమైన పరీక్షలను, మనస్సాక్షి యొక్క దాచిన గాయాన్ని కోరుకుంటాడు, కేవలం

కానీ మాకు, ఎవరు, దీర్ఘ విచారణ తర్వాత, అది గందరగోళం మరియు నిలిపివేయబడింది వంటి భావిస్తాను, దీర్ఘంగా డవిడేట్ తో ఈ పదాలు బయటకు పగుళ్లు కు కట్టుబడ్డాయి, "ఎవరు తన తప్పులు বোঝగలను?" మార్గం కాబట్టి సులభం కాదు. ఇప్పటికీ మేము, కొన్నిసార్లు తప్పు మన్నించు తర్వాత, దేవుని మాకు వేచి లేదు నింరోధిస్తుంది ఆ నింరోధిస్తుంది, కానీ ఇది క్షమాపణ మరియు పరిష్కరించడానికి మార్గంలో - కాదు ప్రతీకారంతో. అన్ని వారి తప్పులు సరిపోకుండా లేదా అదే విధంగా శిక్షలు చేయబడుతుంది లేదు; కానీ కేవలం దేవుని తెలుసు కేవలం కర్రను ఉపయోగించడం అవసరం అని, ప్రతి ఒక్కరూ, క్రమశిక్షణలో శిక్షణ పొందిన, భవిష్యత్తులో తెలివిగా పని చేయగలరు.

Fathers అయితే, ఇక్కడ వారు ఎలా industrious ఆర్కిటెక్ట్ ఉన్నాయి ఇక్కడ చూపిస్తుంది. ఒక చిన్న పదం బయటకు వారు ఒక లాబెరింట్ ఒక వేల లాబెరింట్ల సామర్థ్యం ఒక లాబెరింట్ తయారు. వారు construction లో لږترلږه ఒక బిట్ ఎక్కువ పని ఖర్చు ఉండాలి. 157, ఆడ్ ఒప్టట్.,) లో ఒక విషయం సహజంగా అస్పష్టమైన ఉండకూడదు మాకు అర్థం, మరియు Scripture స్పష్టంగా మా సహాయం చేస్తుంది లేదు ఉన్నప్పుడు, అప్పుడుమాముగింపుఉండాలి, కానీ ఈఅబ్బాయిలువారిసొంతఅవసరాలుఅయితే, ఫెయిర్లుగాచేయడానికి, తప్ప, బహుశా, వారు ventriloquism ద్వారా వదలివేయబడింది వదలివేయడానికి ఒక రకమైన vaticination వంటి, మేము పొందుటకు కలిగి కలిగి; కనుగొనేందుకు దీర్ఘ ఉంటుంది, కానీ అది స్పష్టంగా మా వ్రాతాలను లో ఇచ్చింది ఉంది.

CANON 31.

నేనునిజంగామానవఉద్దమీరు మర్చిపోతేఉంటుందిఏమిటికలిగిఉంటుందిఏమిటికలిగిఉంటుందిఏమిటికలిగిఉంటుందిఏమిటి ప్రేరణ ఉంటుంది మంచిపనిచేసేందుకు ఉత్తమ ప్రేరణ ఉంటుందిఇంకాఅతనుఈఅనుకలిగికలిగికాదు

పరిశుద్ధాత్మ, కాబట్టి, పవిత్ర పవిత్రం ప్రతి భాగం లో, మరియు అతను Ephesians యొక్క మొదటి অধ যায়లో పాల్ నోరు చాలు అని పదాలు లో, ఒక చాలా వివిధ కారణం పవిత్ర మరియు పవిత్ర జీవితం కేటాయించిన.

CANON 32.

ఎలా కుడి లేదా ఏ ఫీలింగ్ లో మాని అని పిలవబడుతుంది క్రీస్తు యొక్క ఆత్మ మేము లో ప్రదర్శనతో ఏమి మంచి పనిలు, ఆగాస్కీన్ చిన్నప్పుడు బోధించాడు లార్డ్ యొక్క ప్రార్థన నుండి వ్యవసిస్తున్నారు: అని మేము అక్కడ అడగండి విండిన వెయ్యి "మాని" న ఇతర కారణం కంటే ఇది మాకు ఇవ్వబడింది అని. సరం, ఇతర ఇష్టం యొక్క მსგავს စာရေးဆရာ, ఎవరూ అతను తన సొంత అర్హత మర్చిపోతే వరకు క్రైస్ట్ యొక్క బహుమతులు కర్ర చేస్తుంది. సో యొక్క ఈ பிதாలు bawl బయటకు అనుమతిస్తాయి, ఆ ప్రేమ మరియు దయ నుండి ప్రత్యేకత: , మేము నిజమైన ఒక ఏమి అసాధారణ నాశనం ఉంటాయి.

CANON 33.

చాలా తెలివితక్కువదని జాగ్రత్త! ఎవరూప్రతిఒక్కరూచూడండిఉందిఏమిప్రతిఒక్కరూచూడండి! వారుమరియుప్రయత్నసాగంగామధ్యంచేస్తాముboth దేవునిఅందంమరియు ക്രിസ്തുయొక్కప్రేమయొక్కఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడటంప్రయత్నించండిప్రయత్నించండిప్రయత్నించండి ఇది కేవలం ఒక వ్యక్తి విశాల ముందు విస్తృత మార్కెట్లో మరొకరి హత్య కోరుకుంటున్నారు వంటిది, మరియుఇంకా ఎవరైనా అంగీకరిస్తున్నాను ఆ హత్య గమనింపబడుతుంది అన్ని కుని আসলে జరిగినది అని వ్యక్తి నుండి నిరోధిస్తుంది. అంతేకాకుండా, ఇక్కడ ఎలుకలు ఇమానివేటర్లు దేనినిని వ్యతిరేకంగా మారి, వారు కూడా తెలుసని ఉన్న అత్యాశం აღიქვამటానికి ధైర్యం చేయని, అన్ని оние వ్యతిరేకంగా terrorem లో ఒక anathema బయటకు ఉంచడం ద్వారా.

మండలి SEVENTH సెషన్

ట్రెన్ట్.

జరిమానా గురించి సాధ్యం பற்றிய salutary doktrin , పూర్తి కోసం... ... గత సెషన్ లో అన్ని பிதாలు ఒక సమ్మతి తో యోధృవీకరం ప్రసారం జరిగినది, అది కోర్సు యొక్క అత్యంత పవిత్ర Sacraments పరిగణించటం సరిపోంది ఉంది,... ... Hence, పవిత్ర, (Ecumenical, మరియు హెన్రీ కాన్సిల్of ట్రెంట్, చట్టపరంగా పరిశుద్ధాత్మతో కలుసుకున్నారు, పవిత్ర సియా యొక్క ఊహాగా చెప్పబడుతుంది Legates தலைமைలో, తప్పులు నిలిపివేయడానికి, మరియు ఈ మా సమయం ఇక్కడ రెస్సీలు ఉత్తేజించారు, మా తండ్రిகளால் దోపిడీ చేయబడ్డాయి పురాతన heresies నుండి రెస్సీలు నిలిపివేయబడింది, మరియు చాలా గురించి కొత్త నివసించారు Catholic సంఘము, గొప్ప నిరోధిస్తుంది పవిత్ర పవిత్ర పవిత్ర పద్ధతుల, Catholic ტრადიციలు, మరియు మండలిలు మరియు తండ్రిகளின் అంగీకరిస్తున్నారు, ఇది సరిగా పరిగణనలోకి పరిగణనలోకి, మరియు గొప్ప catholic సంఘము శుద్ధి, మరియు ఆత్మలు ఉత్తేజం, t, కాబట్టి ప్రారంభించిన పని పూర్తి కోరుకుంటున్నాము ఇతరులు ప్రశంసించటం.

సాధారణంగా స్CRAMENTS OF.

. నేను.

II.ఎవరుచెప్పేఉంటే ఈచెప్పిన చట్టం సారాభయామలుOld చట్టం సారాభయామలుభిన్నం కాదు సమితి ప్రభయామలువిభిన్నమరియు,పternal రైట్లువిభిన్నమరియు ,అతని anathemaఉండాలి

III.ఎవరోఅనిచెప్పేఉంది , ఈ ఏడు Sakramentsఅద్భుతంగాఒకరికొంతలో తద్వారా సమన్వయం ఉంటాయి,ఎవరోఅనిఏవద్దచూస్తున్నట్టువద్ద మరొకరి కంటేపెద్ద

అతనికి anathema ఉంటుంది.

IV.ఎవరోఉందిచెప్పేఉందిఉందిఏమిటిఉంది .. .. .. .. కొత్త చట్టం సామరస్యలుសង្គ្រោះకోసంఅవసరంలేదు ,కానీఅవసరంమరియు, అదిలేకుండా... ... లేదా... ... వారితో ,వ్యక్తికేవలంជំនឿ ద్వారా నియంత్రణయొక్కప్రేమ పొందుటకు,అయితేప్రతిఒక్కరూఅవసరంఅదిఅல்லாவிட்டாலும்,అతని anathemaఉండాలి

V. ఎవరైతే అతడ్ని ఈ sakraments మాత్రమే ជំនឿ ఉత్తేజం మాట కోసం ఏర్పాటు చేశారు చెప్పటానికి, అది anathema ఉండాలి.

VI. ఎవరైతే అతడ్ని చట్టం సామరస్యము containing లేదు దయ, వారు ప్రస్తావించటం, లేదా అది అంతరాయం ఉంచడం లేదు ఉన్నவர்களுக்கு దయ ఇవ్వాలని లేదు అని చెప్పేవాడు... ... లేదా వారు కేవలం దయ లేదా ఫెయిత్ వచ్చింది நீதி యొక్క అవ్ట్ လက္ခဏာగా, మరియు క్రైస్తవ విధి బ్యాడ్జ్ యొక్క ఒక రకమైన,... elievers, అతనికి anathema వీలు.

VII. ఎవరైతే దయ అనిపిస్తుంది Sacraments యొక్క ఈ రకమైన, ఎల్లప్పుడూ మరియు అన్ని కు, దయ అనిపిస్తుంది దేవుని వైపు, mặc dù వారు కారణంగా పొందిన, కానీ కొన్నిసార్లు, మరియు కొన్ని ప్రజలు, వీలు అతనికి anathema ఉంటుంది.

VIII.ఎవరోఒకపనిచెప్పేఉంటుందిఏమిటిఉంటే,ప్రపంచంలోఉత్తమయొక్కఈపనిత్రాలుద్వారా ప్రేమ, ex opere operato, (నిజమైంది పని నుండి), ఇవ్వப்படவில்லை కానీప్రజయొక్కఆగ్దానంలోవెళ్ళినమ్మకం ప్రేమపొందడానికిఅవసరంఉంది ,అతని anathemaఉండాలి

IX. Baptism, నిర్ధారించడం, మరియు ఆర్డర్లు, అనే మూడు Sacraments లో, ఎవరైనా చెప్పటానికి, ఆత్మ ఒక பண்பு, dh కొన్ని ஆன்மீக మరియు irredelible కనబడటంలేదు, ఎందుకంటే వారు రిపీట్ చేయలేము, వీలు అతనికి anathema ఉంటుంది.

X. ఎవరు అన్ని క్రిస్టియన్లు పదం మరియు అన్ని Sakraments అమలు హక్కు చెప్పటానికి, వీలు అతని anathema ఉంటుంది.

XI. వారు ప్రదర్శన మరియు విநியோகம் Sacraments చేసినప్పుడు, ఆ పూజారిలు లో, ఒక ఉద్దేశ్యం, కనీసం, ఏమి സഭ చేస్తుంది లేదు అని చెప్పటానికి ఎవరైతే అతడ్ని, anathema ఉండాలి.

XII. ఒక పూజారి, మరణం దోషంの状態 లో, అతను ఒక స్వర్గం పని మరియు ఇవ్వాలని เกี ่ ยวข ้ อง అన్ని సామర్ధ్యాలను కట్టుబడి ఉంది అందించిన, ఆ పని లేదా ప్రార్థన లేదు అని అన్నారు ఎవరు, అతనికి anathema వీలు.

XIII. ఎవరైనా Katolic కోర్సు యొక్క పొందిన మరియు ఆమోదించింది Rites, Sacraments యొక్క solemn administration లో ఉపయోగించడానికి ఉపయోగించడానికి ఉపయోగించిన అని చెప్పటానికి, గాని అవమానించిన ఉంటుంది లేదా, ఆనందం తో, లేదు, మేనేజర్, పాపం లేకుండా, లేదా, ఇతర కొత్త ట్ లోకి మార్చబడింది, సంఘములు ఏ పూజారి, అతనికి anathema వీలు.

బాప్టిస్ట్.

నేను. యేసు యొక్క బప్టిస్ట్, கிறிஸ்து యొక్క బప్టిస్ట్ కూడా అదే మూడు కలిగి అన్నారు ఎవరు, అతను anathema ఉండాలి.

II. నిజమైన మరియు సహజ నీటి బంగారం అవసరం లేదు అని అన్నారు ఎవరు, మరియు మా లార్డ్ యేసు క్రీస్తు యొక్క ఆ పదాలు, "నీటి మరియు ఆత్మ నుండి ఒక వ్యక్తి జన్మం చేయని," అతడు anathema ఉంటుంది కొన్ని ఉపశీర్షికలు ఇవ్వాలని.

III. రోమ్ సంఘము (అన్ని సంఘములు తల్లి మరియు ప్రేయసి ఉంది) లో baptism ప్రభుమ యొక్క నిజమైన doktrina లేదు అని అన్నారు ఎవరు, అతనికి anathema వీలు.

IV.ఎవరోచెప్పేఉంటే , తండ్రి పేరు, បុត្រ పేరు మరియు పరిశుద్ధాత్మతో, సంఘము ఏమి ప్రయోజనాన్ని తో, Also given by heretics బాప్టిస్ట్, నిజమైన baptism కాదు, అతనికి anathema తెలపండి

V. baptism స్వేచ్ఛగా అని అన్నారు ఎవరు, i.e., రెస్క్యూ అవసరం లేదు, అతనికి anathema వీలు.

VI. Baptized వ్యక్తి అతను అది అనుకుంటే కూడా ప్రేమ కోల్పోతే కాదు, అని అన్నారు ఎవరు, అతను వలెను ఉంటే, అతను వలెను లేకపోతే, అతను వలెను లేకపోతే, అది చాలా తప్పు ఉంటుంది, అతను anathema ఉంటుంది.

VII. baptism కూడా మాత్రమే విశ్వాసం మాత్రమే రుణపడి త్రాగబడుతుంది అని అన్నారు ఎవరు, కానీ క్రీస్తు యొక్క మొత్తం చట్టం అనుసరించడానికి కాదు, అతనికి anathema లెట్.

VIII. Baptized అని అన్నారు ఎవరు హోలీ కోర్సు యొక్క అన్ని నియమాలు, గాని వ్రాయబడింది లేదా డౌన్ ఇచ్చింది, నుండి ఉచిత ఉంటాయి, వారు వారి స్వంత స్వేచ్ఛగా దావాలు చేయాలనుకోవడం లేదు తప్ప, వారు గమనించండి கட்டாய కాదు కాబట్టి, లెట్ అతని anathema.

IX. ఎవరైనా వారు ទទួល baptism యొక్క జ్ఞాపకం గుర్తుచేసుకు అని చెప్పటానికి ఉంటుంది, వారు అర్థం కాబట్టి, baptism తర్వాత చేసిన అన్ని లు próతి ఉంటాయి, అన్నారు baptism లో tehtud వాగ్దానం కేవలం baptism, వంటి ఆ లు వారు professed ఫెయిర్ నుండి తప్పిన అని.

బర్ట్: బర్ట్:

XI. నిజమైన మరియు సరిగా కేటాయించిన బర్త్సరం రిపీట్ చేయవలసి ఉంటుంది అన్నారు ఎవరు నిజమైన మరియు తప్పుగా, అతను క్షమానికి తిరగింపు తర్వాత, క్రైస్తవ యొక్క ជំនឿ నిరాకరించారు క్రైస్తవ ఉంది, అతనికి anathema ఉంటుంది.

XII.ఎవరైతే అతన్నిచెప్పేఉంటే , ఒక వ్యక్తి బమానం చేయవలసి లేదు, លុះត្រាតែ ക്രിസ്തു బమానం చేశారు ఆ వయస్సు వద్ద, లేదా మరణం యొక్క క్షణం వద్ద, అతనికి anathema ఉంటుంది.

XIII. వారు ఏ కనుగొనేందుకు (నమ్మకం) కలిగి ఆ శిశువులు, వారు ജ്ഞാനസ്നാനം పొందింది తరువాత, నమ్మకం గమనింపబడని, కాబట్టి వారు వదులుగా discretion సంవత్సరాల వచ్చినప్పుడు再 ജ്ഞാനസ്നാനം త్రాగడానికి, లేదా వారు, వారి సొంత చర్య ద్వారా ஈமான் கொள்ளாத, కంటే, వారి baptism మర్చిపోకుండా మంచి అని అన్నారు ఎవరు. సంఘము మాత్రమే నమ్మకం ptized, అతనికి anathema వీలు.

XIV. వారు పెరుగుతాయి చేసినప్పుడు, ఆ Such శిశువులు, చెప్పటానికి ఎవరైతే, వారు వారు బాప్టిస్ట్ ఉన్నాయి ఉన్నప్పుడు, వారి గాడ్ నమ్మకం ఏమి వారి godfathers వారి పేరు లో వాగ్దానం ధ్రువీకరించడానికి తిరస్కరించవచ్చు ఉంటే, మరియు వారు సమాధానం ఉన్నప్పుడు

వారు కోరుకోలేదు, వారి స్వంత సంకల్పం వదిలి ఉంటాయి మరియు సమయంలో ఒక క్రైస్తవ జీవితం కు တွန်းအားకు లేదు కొన్ని వేచి ద్వారా, తప్ప వారుEucharistia, మరియు ఇతర Sakraments పొందడానికి నుండి తిరిగి ఉంచాలి, వారు క్షమించండి వరకు, వీలు అతని anathema ఉంటుంది.

ఒప్పందం యొక్క.

నేను.Baptismమీరుచెప్పేఉంటుందిఏమిటిఉందిఏమినిజంగామరియుఒకజరిగమైనమరియుసమర్థమైనసాధారణ, లేదా పురాతనകാലത്ത്అదికేవలంఒక రకమైనtechizing ఉంది,అదిద్వారాఅమ్మాయియొక్కవరుసలోఉందిమీరు సంఘమువద్ద వారిជំនឿఎందుకు వివరించు,అతని anathemaఉండాలి

II. ప్రతి ఒక్కరూ ఆ పగని ఒప్పందం Sacrament లో క్రిస్మనం ప్రశంసించవచ్చు ఆ ప్రశంసించవచ్చు ఎవరు పరిశుద్ధాత్మనిစော်ကား అన్నారు, అతను anathema ఉండాలి.

హోలీ కాన్ఫికేషన్ యొక్క సాధారణ మేనేజర్ ബിഷപ്പే మాత్రమే కాదు, కానీ ఏ సాధారణ పూజారి అని అన్నారు ఎవరు III. అతనికి anathema వీలు.

సమ్మతి సమ్మతి.

అదే పవిత్ర కౌన్సిల్, కలిగి అదే లేగాట్లు, ஏற்கனவே ప్రారంభించారు నివసిస్తున్నారు మరియు சீர்திருத்தం వ్యాపార దోపిడీ చేయాలనుకుంటే, దేవుని ప్రశంసించటం మరియు క్రిస్టియన్ რელიგიის పెరుగుదల వంటి, ఎల్లప్పుడూ ప్రయోజనయం లేకుండా Apostolic సిగ్ அதிகாரం, ఇలా పని చేయగలిగే జాగ్రత్తగా ভাবారు.

కాథెరల్ సంఘములు ప్రభుత్వం కోసం, వీలు ఎవరూ, చట్టపరమైన వివాహం, మరియు వయస్సు, పసికైన వయస్సు, manners యొక్క తీవ్రత, మరియు భాషలో నైపుణ్యం తప్ప, అలెక్సారెంట్ మూడు యొక్క அரசியலமைப்பு, "ఇంకా అన్ని," ప్రారంభమైన, లో లాటర్నియన్ కౌన్సిల్ ప్రసారం, వంటి, నిచ్చెనంచబడుతుంది.

ప్రభువు, నియంత్రణ లేదా ప్రయోజనాన్ని ఉన్న వ్యక్తి, ఎలా ప్రspicuous, భావించడం సాధ్యం కాదు, గాని ఒక మాంథోప్రియన్ లేదా క్యాంటీరల్ సంఘము title, లేదా Commendam లో, లేదా ఏ ఇతర పేరు, స్వంతంగా

ఇది ఎవరు lot కు చాలా సంతోషంగా; పడిపోయింది ఒక సంఘము బాగా మరియు సంపూర్ణ Governing, మరియు అతనికి వాగ్దానం సోల్స్ సురక్షితమైన తో. బదులుగా, ఒక సంవత్సరంలో. లేకపోతే కోర్సులు స్వంత, మాత్రమే తప్ప పొందిన చివరి, ipso facto ఖాళీగా పరిగణించబడుతుంది వీలు.

ముఖ్యంగాఆత్మలుఒకచికిత్సాన్నికలిగితక్కువదనిప్రజలు,విజంగామరియువిధంగాచేయనిosophs,ఉన్నాయి , ప్రదేశాలలో నివసించడానికిచేయగలరు , మరియువ్యక్తిలోచికిత్సాన్నిఅనువత్సరంచేయని,LateranCouncil,ప్రారంభం,"ఎలా",అలెక్సాడెన్3 వలెక్సాడెన్consstitutionవద్ద s, ప్రారంభిస్తోంది, "కానీకోన్." లెట్ అన్ని జాబితా లేదా అందించిన లేకపోతే పరిగణించబడని మరియు సాధారణ ఇవ్వాలని జాబితా తెలుసుకోవాలి అతనుထွေထွေ సలహాదారుడుconsti,mtionపదులుగా, "చాలాతీవ్రమైన"

. ఎవరైతే, భవిష్యత్తులో, అంగీకరిగిన మరియు కలిగి simultaneously అనేక చికిత్సలు, లేదా లేకపోతే అస్య మైధునాభిలాషి Ecclesiastical ప్రయోజనాలు, జీవితం యునైటెడ్ మార్గం గా, లేదా ఎప్పటికీ Commendam, లేదా ఏ ఇతర పేరు మరియు title ఏమైనప్పటికీ, ls, "చాలా యొక్క," అతను ప్రభువుతమైన ప్రయోజనాలు నుండి محروم వెళ్ళి తెలపండి, అన్నారు அரசியலமைப்பு ipso jure ఆమోదించింది ఆനുസരിച്ച്, మరియు కూడా தற்போதைய Canon ఎల్లప్పుడూ.

లెట్ స్థానంలో అటార్నీలు అన్ని ప్రజలు ఏమైనప్పటికీ కలిగి కొన్ని క్యూర్యస్, లేదా లేకపోతే సంబంధాలు లేదు పూజారి ప్రయోజనాలు, వారి క్రమశిక్షలు చూపించు கட்டாயப்படுத்தி, మరియు ఇతర విషయాలు వారు వెళ్ళి తెలపండి గ్రెగేరియన్ X. ఆక్రమశిక్షలు, " అటార్నీలు," ప్రారంభిస్తోంది, లాయోనాస్ జనరల్ కౌన్సిల్ లోตีพิมพ ์, ఇది ఆక్రమశిక్షలు పవిత్ర కౌన్సిల్ పరిష్కరించబడింది కోరుకుంటున్నారు, మరియు పునరుద్ధరించబడింది; បន្ថែម, უფროover, Ordinaryes కూడా జరిమానా విকারులు பிரதிநிதித்துவం ద్వారా, మరియుผลలను ఒక తగినంత భాగం కేటాయణ ద్వారా, దృశ్యలు యొక్క పరిష్కరించున సంఖ్య వ్యర్థ్యంలో ఉండమని జాగ్రత్తగా ఉండు, మరియు Benefies కూడా అన్ని వద్ద least due servicesfrauded, — ఉపశమనం, ప్రత్యేకత, మరియు

ఉపశమనంలు ఏ విధమైన, కూడా ప్రత్యేక న్యాయమూర్తులు యొక్క பிரதிநிதித்துவం తో, మరియు అషేధాజ్ఞాలు, వారి ద్వారా

గత ై సంవత్సరాలలో సామర్థ్యం సామర్థ్యం సామర్థ్యం సామర్థ్యం సామర్థ్యం సామర్థ్యం మరియు ఆ అటాస్ఫోటల్ సామూహిక సే ఆక్రమితులను అటాస్ఫోటల్ సామూహిక సే ఆక్రమితులను తనిఖీ చేయగలరు మరియు ఆ అటాస్ఫోటల్ సామూహిక సే ఆక్రమితులను అబెడ్రెప్షన్ లేదా అబెడ్రెప్షన్ద్వారా పొందిన ఆ రుజువు పరిగణించబడుతుంది. ముందుగానే సమయం లో granted ఆ లెట్, కానీ ఇంకా, పూర్తి లేదా భాగంగా ప్రభావం సంపాదించిన లేదు, మరియు ఆ తరువాతదాన్ని ఏ தனிநபர் యొక్క సందర్భంలో చేయబడుతుంది, తప్ప వారు చట్టపరమైన నుండి చేయబడ్డాయి కనిపిస్తుంది. లేదా లేకపోతే సాధ్యమైన కారణం, స్థానంలో ఆక్రమిత ఆక్రమితుడు ముందు నిర్ధారించుకోవాలి, ఆ ఆసక్తి పొందారు చేయబడుతుంది, ఊహాత్మకంగా పొందిన పరిగణనలోకి; మరియు, కాబట్టి, ఒప్పందం లేకుండా, ఒప్పందం ఒప్పందం Apostolic సీ otherwise அறிவிக்கப்படாத తప్ప.

ఎల్లప్పుడూ కనుగొనబడుతుంది ఎల్లప్పుడూ ఒకటమించబడుతుంది మరియు క్యాంటీరల్, Collegiate, లేదా ఇతర సంఘములు, మరియు కూడా Monasteries, సహాయంలు, లేదా కళాశాలలు, లేదా సంసార pious ప్రదేశంలు కు ఎల్లప్పుడూ ప్రశంసించబడుతుంది ఎల్లప్పుడూ ప్రశంసించబడుతుంది సంఘము ప్రశంసించబడుతుంది , ప్రశంసించబడుతుంది ప్రశంసించబడుతుంది నిర్ధారించుకుంటారు జాగ్రత్తగా జరిమానా వారసత్వ vicars ద్వారా, (అనిమిస్తవానికి ఒక విభిన్న విధానం సంఘములు మంచి ప్రభుత్వం కోసం expedient ఉండగా ఉండకూడదు,) వారి ద్వారా ورته நியமிக்கப்பட்ட, విత్తమ యొక్క మూడవల ఒక భాగం (తక్కువ లేదా తక్కువ, అన్నారు వారసత్వలు diskrepancyలో) ఒక குறிப்பிட்ட వ్యక్తిపై ஒதுக்கீடு చేయబడుతుంది, అనౌన్సర్: .

ప్రదేశంలు ఆక్రమిస్తాయి అన్ని సంఘములు సంసార సందర్శించండి, however deprived, ప్ర Apostolic ఆధితి తో ఒకసారి ఒక సంవత్సరం; మరియు పరిష్కరించడానికి అవసరం ఆ థింగ్స్ పరిష్కరించడానికి, మరియు సంఘములు ఏమైనప్పటికీ అదృశ్య (ఆది సంశయం ఉంటే) మరియు ఇతర due services frauded చేయబడని, కుడి పరిష్కరించడానికి చట్టబద్దమైన పరిష్కరించడానికి పరిష్కరించడానికి, అందించండి, , ప్రత్యేకత, నైపుణాలు, కూడా ఆ గుర్తుంచుకోని సమయం నscriptions కలిగి, న్యాయమూర్తులు మరియు వారి అంతరాయంలను పూర్తిగా తటమించబడుతున్నాయి.

పెద్ద సంఘములు కు ఆమోదించింది ఆ యేసు ప్రభంసం రైట్ పొందుటకు లెట్ చట్టం పరిష్కరించగలుగుతుంది సమయం లో, మరియు ఆరు నెలలు ఆమోదించింది ప్రయోజనాలు గమనిక వద్ద ఉన్నప్పుడు.

ఒక సీక్ vacantఉంది , ఇది కోసం చట్టవిరుద్ధ కాదు, విరమణ నుండి ఒక సంవత్సరం సమయంలో, ఆఫ్ ordinating లైసెన్స్ లేదా, (కొన్ని వాటిని పిలుస్తారు,) లేఖ్యలు dimissory లేదా reverend, همدارنګه సాధారణ చట్టం యొక్క క్రమబద్ధీకరించే గా, మరియు ఏ ప్రత్యేక లేదా సంసార సాధారణ గా, occasi ద్వారా నిరోధించబడని ఎవరైనా, పొందిన లేదా అందువలన ఒక పూజారి ప్రశంస యొక్క న. లేకపోతే చేయబడుతుంది ఉంటే, , ជំពូក సమ్మె చేయని హింస ecclesiastical అంతరాయం బాధ్యత ఉంటుంది; మరియు ఆ విధంగా ఆర్డిసించబడుతుంది, లోతమైన తరగతులు లో, ఖైలియ விவகாரங்களில் ముఖ్యంగా, clerical ప్రయోజనాన్ని కలిగి ఉంటే, మరియు ఉన్నతమైన తరగతులు లో, ipso jure, zukünftigo prelate యొక్క ఆనందం వద్ద, ఆర్డిడు అమలు నుండి నిలిపివేయవచ్చు.

faculties de paromovendo పొందలేము ఎవరైనా ఏదైనా, తప్ప ఆ ఉన్న ఒక చట్టపరమైన కారణం వారు వారి సొంత పూజారిகளால் నిర్వహిస్తారు ఉండకూడదు, అక్షరాలు లో అవ్ట్ ఉన్నాయి; మరియు కూడా అప్పుడు వారు నిర్వహిస్తారు ఉండకూడదు, తన diecese నివసిస్తున్న ఒక పూజారి ద్వారా, లేదా తన pontifical విధాలు చేయడం ఒక ద్వారా; మరియు జాగ్రత్తగా p revious పరీక్ష.

చట్టం ద్వారా అందించబడిన కేసులలో మంజూరు చేయబడినవి తప్ప, ప్రోమోవెండో కాని అధ్యాపకులు ఒక సంవత్సరం వరకు మాత్రమే ప్రభావవంతంగా ఉండనివ్వండి.

ఏ సంఘముပုဂ္ဂိုလ်లు, కూడా ప్ర Apostolic సీక్ nuncios లేనప్పుడు ప్రశంసించబడింది లేదా ఎంపిక, లేదా పేరు ఎంచబడింది, మరియు ఏ సంఘము ప్రశంసలు, కూడా ప్రామాణికం లేదా பாரம்பரிய లో வரையறுக்கப்பட்ட ఏ ప్రత్యేకత లేదా కర్షణ యొక్క అస్పష్టం hypotetically, unless వారు ముందు నిర్ధారించబడింది మరియు సరిపోని కనుగొనేందుకు ద్వారా ప్రదేశాన్ని ఉపసంహరించుకునేలా.

ఉపశమనం సందర్భంలో, వీలు యొక్క ఇన్నోసెంట్ IV. அரசியலமைப்பு గమనింపబడుతుంది, ప్రారంభ "Wishing," లాయోన్ ఆదేశాన్ని గమనింపబడుతుంది,

அரசியலமைப்புప్రస్తుతంహోలీకౌన్సిల్ పరిగణనలోకి పరిష్కరించబడింది పునరుద్ధరించేందుకు, మరియు పునరుద్ధరించేందుకు: បន្ថែម, అంతేకాకుండా, చెల్లింపులు కోసం సివిల్ కారణం సందర్భంలో, మరియు ఆస్సహాయంగా ప్రజలు, వెలుపల పూజారి, లేదా Monasteries నివసిస్తున్న సాధారణలు, అయితే, తప్పించుకొనుట లో, యాల్అవసరంఅని న్యాయవాది,నిజానికిఅవసరం మరియుఅధికారిక చర్యలద్వారా, రుణలుచెల్లింపుకు,—ఏ ప్రయోజనాలు,విరోహణాలు,కలిగించుకొనుటాలు మరియు వారి అంతరాయంలుఅలస్యంలుఅలస్యంలుఅలస్యంలుఅలస్యంలు

హోల్డ్రియన్స్ జాగ్రత్తగా ఉండగా అన్ని ఆసుపత్రిలు వారినియంత్రణద్వారా faithfully మరియు జాగ్రత్తగా నిర్వహిస్తారు, కాల్ ఏమి تحت, లేదా సంసార తప్పించుకొనుట; వీన్ కౌన్సిల్ அரசியலமைப்பு యొక్క రూపం గమనించడం, "ఇదిజరిమానాఉంటే", ప్రారంభిస్తోంది నియంత్రణలో.

SEVENTH సెషన్ ANTIDOTE

ఎలా much స్వేట్ ఖర్చు ఉండాలి ప్రతి పోరాటంలో ఒక చెడు కారణం pleaded ఉంది, గౌరవనీయమైన తండ్రిలు గత సెషన్ లో కలుసుకున్నారు. అప్పుడు ఏమి Corybantes వారి ఇత్తడి ధ్వనిలు మరియు క్లాంగ్ రెట్టింపు. Tremble, అబ్బాయిలు! ఎవరైతే అతడు ఒక వ్యక్తి యొక్క ధైర్య ఉత్తేజ కలిగి ఉంది, వారి futile crepitations అవమానించిన ఉంటుంది, మరియు ధైర్యంగా, unruffled మనస్సు తో, వారి ఒప్పందం sisu inquire. ఎలా వారు తెలివితక్కువదని అస్సహాయాలను నా వేలు తో నిరూపించడానికి లాగ engage.

CANON 1.

ఎందుకు, అప్పుడు, వారు అతనిని institute వాటిని చేయాలనుకోవడం లేదు? వారు రిసిల్యూట్ ఏమి Sakraments యొక్క మేము కొన్ని ఆక్రమంగా, జబ్బుపడిన యొక్క స్మనం వంటి, మరియు ఇతరులు, అబద్ధంగా పిలవబడుతుంది కాబట్టి, matrimony ఉంది చూపిస్తుంది. ప్రయామకం ఆ బహుమతి სიმბოლო ఉంటే, వారు రియాలిటీ లేకుండా అది ఉపయోగించే వారు కోతుల కాదు? వివాహం ఈ పేరు ఇవ్వడం కోసం వారు Ephesians (ఎప్సీనియన్స్ 5:32) వ epistle లో చదవడం సాక్ష్యం బదులుగా రహస్య అని పదం ఉపయోగిస్తారు, మరియు క్రైస్ట్ మరియు తన సంఘము మధ్య రహస్య సంబంధం గురించి, వివాహం కు అది తరలించబడింది. అన్ని ఈ విషయాలు మా వ్రాతాలు స్పష్టంగా మరియు పుష్కలంగా నిరూపించడానికి కలిగి, మంచి తండ్రిలు ఒక vocable anathema ద్వారా నిరోధించడానికి.

CANON 2.

రెండు సంతానం Sacraments అదే స్వేచ్చ ఉన్నాయి, అదే వాగ్దానం, అదే నిజాయితీ, మరియు క్రైస్ట్ లో అదే ఉత్తేజత, కాబట్టి మేము కేవలం వారు ప్రతి ఇతర నుండి బయటకు လက္ခဏာ განსხვავება చెప్పటానికి; కానీ నేను, அல்லது, ఒక పదం లో, రియాలిటీ ఆ విషయాలు ఒప్పందం. వారు doktrina ఆకుపచ్చగాలు ఉన్నాయి కాబట్టి, కానీ doktrina స్థానం లో అదే ఉంది, కాబట్టి Sakraments సంబంధించి అదే నియమం కలిగి ఉంది. నా வாசகர்లు బహుశా ట్రెంట్తల్లిప్రజలు ఈ thunderbolt ప్రారంభించడం లో వస్తువు అర్థం ఆశిస్తున్నాము, నేను త్వరగా వివరిస్తుంది చేయలేదు. sophists యొక్క ఒక విసుగుగా dogma ఉంది, ఆ ఒప్పుకోలు శాసమనంలు, మాది దయ అనిపిస్తుంది , కానీ అతని వాగ్దానంలో ఎల్లప్పుడూ నిజమైన ఉంది. వారు అప్పుడు అదే ఆత్మ ఆహారం మరియు అదే ఆత్మ పానీయం పట్టింది పవి నిరూపించడానికి లేదు. (ఎ.V.) వారు ఏమి సమాధానం ఇవ్వాలని కానీ కేవలం అది పాఠశాలల్లో లేకపోతే బోధిస్తారు? నేను నా வாசகர்లు దయచేసి ఉంటే, మా వ్రాతాలు నుండి పూర్తి తెలుసుకోవడానికి matters గురించి కేవలం కొన్ని పదాలు తాకే. దేవుని పదం నుండి, రోమిస్యట్స్ ఒప్పందాలు నుండి, మేము తెలుసుకోవడానికి ఏమి განსხვავება లేదా పోలి ఉంటుంది Sacraments మధ్య. మొదటి, మా సామర్థాలు క్రైస్ట్ ఒక దూరం నుంచి వైదొలగా, అతను অదృశ్యంగా ఉంటే, కానీ వేలు తో అతనిని కనిపిస్తుంది లేదు. రెండవ, కాబట్టి కనుగొనేందుకు మార్గం మరింత ఉంది, కాబట్టి ప్రేమ యొక్క సంభాషణ మరింత ఉంది. (10:3)

CANON 3.

ఇదివ్యక్తులవిషయాలుఒకస్థానాన్నిక్రైస్ట్చట్టణంకలిగిఉందిప్రస్తుతంఎవరు నకోనాప్టానీస్బాల్ట్ ముందుเผชิญనుఎవరు? మేముBaptismగుర్తించబడిందిగుర్తించబడింది; మేము లార్డ్ యొక్క Supperగుర్తించబడిందిగుర్తించబడిందిగుర్తించబడింది ఇలా (మాట్విడే 27:28) ఇతరులు మేము వంటి ఏమీ చదువుతున్న లేదు: నం, చాలా కాలం తరువాత, ఈ పురుషులు doktrina అధిగమ ఉంది.

ఇది வானத்திலிருந்து లేదా మానవులు నుండి? , యేసు యొక్క? . ఇది வானத்திலிருந்து డౌన్ రాని ఉంటే అది సాధ్యం కాదు అంటే. అయితే,అతిరిగి,అతిరిగిఅర్థంఅన్వసరం equalఅధితిఅన్ని, వారుప్రేమిస్తున్నాములేదు వారినిర్ధారించారని క్రిస్మమ్ క్రిస్మమ్ కంటే క్రిస్మమ్ వారు మరొకరి కంటే ఎక్కువ గౌరవం ఒక తయారు చెయ్యడం సాధ్యం కాదు పవిత్రకం నుండి మద్దతు లేదు తక్కువ తరగతిలో ఉంచడం కోసం, కానీ వారు అరెరేలయూమ్ కౌన్సిల్ మొదటి విక్రయించబడుతుంది ఆ execrable బాంసకులు పునరుద్ధరించేందుకు - మేము baptism ద్వారా మాత్రమే సగం క్రైస్తవలు తయారు, మరియు నిర్ధారించడానికి ద్వారా పూర్తి! — మరియు అక్కడ అదే ప్రభాషణ ప్రసారించారు ఇతర విషయాలు.

CANON 4.

నేను సులభంగా అని అనుమతిస్తుంది మేము రెస్క్యూ సహాయంగా క్రైస్ట్ ఇచ్చింది ఆ విషయాలు ఉపయోగం అవసరం, అంటే, ఒక అవకాశం ఇవ్వబడింది ఉన్నప్పుడు: కానీ ఇక్కడ విలువైన తండ్రిలు, వారి సాధారణ తెలివితక్కువదని తో, దయ అని ఇవ్వలేదు ఏమి Sacraments మాకు ఇవ్వబడింది, అయితే విశ్వాసం నివసరం చేయవలసి ఉంటుంది. కాబట్టి, మేము ఒంటరిగా విశ్వాసం ద్వారా క్రైస్ట్ యొక్క ప్రేమ పొందడానికి, మేము ఒంటరిగా ఒప్పందం చెయ్యని ఒప్పందం ఒప్పందం కాబట్టి Sacraments, యొక్క స్వభావం అదే ఉంది వంటి, వారు evangelium సీట్లు ఉన్నాయి

CANON 5.

మేముపనిత్రాలుఉద్యోగిస్తారుతెలుసు,కానిఉద్యోగించడానికికాని , కానీជំនឿတိုးပွားించడానికి . కానీఈగొర్రెలుgentry ఏదో అర్థం; వారుపనిత్రాలుఒకమాయాప్రకాశం కలిగిఅని ప్రెటెంటీఉన్నాయి, నాreadersఉండవచ్చు

చాలా స్పష్టంగా ఈ గ్రహించడం, వారు ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోవాలి, Sacraments మాకు ప్రేమ ఇవ్వడం సామర్థవంతమైన కారణం తప్ప ఏమీ, మరియు სასარგებლო ఉన్నాయి, మరియు వారు విశ్వాసం服従 చేసినప్పుడు మాత్రమే వారి ప్రభాషణ தோற்றுவிக்கின்றன.

CANON 6.

ఇక్కడ ఈ పరిహాసాస్పదం పురుషులు నగదు వెండి తో మిక్స్. కానీ కొమ్ముతండ్రిఅతండ్రిచేపడానికి చేసినప్పుడు... ... స్వయంగాపట్టరాలుఒకస్పష్టంconfer ప్రేమ... ... అది ఏవరోధంఅస్పష్టంలేదుthose, వారుపట్టరాలు మొత్తం శక్తివిఫలం వారు ఎల్లప్పుడూ sophists యొక్క పాత delirium లోకి వస్తాయి, కూడా నమ్మిన అనిపిస్తుంది సాక్రీమెంట్లలో అందించిన ప్రేమ పొందుటకు, వారు ఇతర అంతరోధాలు తో నిలిపివేయడం సాధ్యం కాదు - ఉంటే విశ్వాసం కూడా తగినంత అంతరోధం కాదు వంటి. మేము విశ్వాసం ద్వారా సామర్థ్యం సామర్థ్యం తప్ప, therefore, మేము ప్రతిదీ offered grace పొందలేము అని లెట్. వారు తదుపరిపరి appended త్వరగా, లేదా చాలా అసాధారణ గా. వారు "వాటిని కేవలం వెలుపల చిహ్నం ఉన్నాయి ఉంటే" , అని; సంఖ్య, వారు ఈ రెండు విషయాలు మధ్య ఏ ఎంపిక ఉంది వంటి వారు మాట్లాడటం. మేము పూజారి ఫాంటసీని నిరాకరిస్తున్న గా, Sacraments నమ్మకం కంటే ఏ ఇతర మార్గంలో دستیاب ఉంటాయి, కాబట్టి మేము వలె ప్రేక్షాలు ఒక నిజమైన రియాలిటీను ఉత్తేక్ష్యం, పట్టుకొని వారు without faith, మరియుఇంకా వారు ఖాళీ మరియు నగ్న ప్రేమ యొక్క ఒంటరిగా సిగ్నల్లు కాదు ఆ వంటి.

CANON 7.

మొదటి విషయం ఇది కుడి Sacraments పొందుటకు ఏమిటి నిర్ధారించుకోండి ఉంది. ఈ పంది గొర్రెలు మంద, ជំនឿ ద్వారా పాస్, మరియు తిరిగి క్షమపణ ఉంచడం - వారు బిగ్గరగా ప్రశంసించటం ప్రసారం క్షమపణ მართლაც కాదు, కానీ గుండె యొక్క లోపంగా క్షమపణ, ద్వారా మొత్తం వ్యక్తి దేవుని లోకి మారిన - Sacraments కారణంగా పొందడం, వారు దీనిని వంటి, ప్రశంస భ్రమ, విధమైన ఉంది అనుకుంటున్నాను. కానీ మేము ఒక చట్టపరమైన disposition ఏమి constitutes గురించి ఒప్పందం ఉంటే,

సమర్థత. దేవుడు వాగ్దానం చేసిన కృప సరైన విధానాన్ని అనుసరించేవారికి ప్రదర్శించబడుతుందనే సందేహం ఎవరికి ఉంది? అందువల్ల, మతకర్మలను స్వచ్ఛంగా ఉపయోగించడంలో మితంగా ఉపదేశించిన ప్రతి ఒక్కరూ, వారు చెప్పినప్పుడు వారు అసంబద్ధమైన వ్యత్యాసాన్ని కలిగి ఉంటారని గ్రహిస్తారు, దేవునికి సంబంధించినంతవరకు, దయ ఇవ్వబడుతుంది, ఎందుకంటే, మనిషి యొక్క అనర్హత ఏమిటంటే, దేవుడు ఎల్లప్పుడూ సత్యంగా ఉండాలి. దేవునికి సంబంధించి, కాబట్టి, మతకర్మల యొక్క సమర్థత నుండి ఏదీ నిలిపివేయబడదు లేదా తీసివేయబడదు, అయితే మనిషి యొక్క చెడు మనస్సాక్షికి సంబంధించి వాటిని అపవిత్రం చేయడం సరికాదు. ప్రభావం మాత్రమే పోతుంది లేదా కనీసం మా వద్దకు రాకుండా అడ్డుకుంటుంది.

CANON 8.

ఇక్కడ,నిజానికి,వారుకాదుకాకుండాస్పష్టంగా,కాదుకాకుండాbrushly, వారిత్యాశంఅనితెలుసు కాబట్టి, బప్టిస్ట్ లో, దేవుని తన కుమారుడు యొక్క రక్త ద్వారా మాకు లాండ్రీ, మరియు ఈ ఆత్మ ద్వారా మాకు పునరుద్ధరించారని; రాత్రి అతను మాకు క్రీస్తు యొక్క flesh మరియు రక్త తో తిండికి. పని ఎలా సమితి, సమ్మె చేయవచ్చు? వ్యక్తియొక్కవ్యక్తియొక్కనిర్వహణజరిగి వాస్తవానికి,వ్యక్తియొక్కచేయడంవ్యక్తియొక్కచేయడంవ్యక్తియొక్కనిర్వహణజరిగి మరింత కాదు ఎందుకంటే కానీ blockheads, వారి కనుగొనేందుకు మానవ సామర్ధ్యం దేవుని స్వేచ్ఛ బహుమతులు లో ఏమీ చెప్పటానికి, మేము ఏమీ పని, దేవుని నుండి సామర్ధ్యం, మరియు మాకు అతనిని బాధ్యం ఉంచేందుకు నటిస్తారు; మరియు ఈతో ఒప్పుకుంటే, అనౌన్సర్జనముఅవసరంఅవసరంఅవుతుంది, viz., దయచూపిస్తున్నాముదలిత్రమేជំនឿతెలియబడుతుంది మేము ప్రశంసము ఇవ్వండి ఉంటే - ఆ ప్రేమ Sacraments opere operato లో పొందబడుతుంది - ప్రశంస యొక్క భాగం నమ్మకం, మరియు Sacraments యొక్క ఉపయోగం స్వయంగా ప్రశంసం ప్రభావవంతమైన ఉంటుంది. కానీ పదం గా same thing యొక్క Sacraments నిర్ధారించుకోవాలి ఉంటే, ఆ使徒 నమ్మకం వచ్చింది తప్ప వారు ఏ ఉపయోగం అని ఒక నిరూపించడానికి ఉంటుంది.

CANON 9.

ఒక మచ్చలేని పాత్ర యొక్క వారి కథ అదే మడక యొక్క محصول ఉంది. ఇది పూర్తిగా prymitive కోర్సు కోసం అధిగమ ఉంది, మరియు福音 యొక్క sound doktrin కంటే మాయా ఆకాశములు దావా ఇది! . బప్టిస్ట్ రిపీట్ చేయమని కాదు . జాగ్రత్తగా ఉన్నవారు తగినంత ఒప్పందం . ఈ బప్టిస్ట్ యొక్క వర్తిస్తుంది, తరువాత వారు వారి ఒప్పందం మరియు ఆర్డర్స్ కు త్వరగా తరలించబడింది. వారు ఏమీ మాట్లాడటం కనిపించని ఉండవచ్చు ఎందుకంటే, వారు ఈ ఊహాత్మక భావన შექმნა, మరియు ఇప్పుడు వారు వారి వ్రమ తో ఒప్పుకోరు ఎవరు అన్ని వ్యతిరేకంగా anathema నిరోధించడం.

CANON 10.

సంఖ్య సామర్థవంతమైన క్రిస్టియన్ అన్ని ప్రజలు పదం మరియు Sakramen administration లో సమన్వయం చేస్తుంది, ఎందుకంటే ప్రతిదీ సంఘము లో decorumously మరియు క్రమంలో చేయాలని తప్పక ప్రతిదీ, కానీ కూడా ఎందుకంటే, கிறிஸ்து యొక్క ప్రత్యేక కమాండ్ ద్వారా, ఆ ప్రయోజనం కోసం మేనేజర్లు నిర్వహిస్తారు. అంతేకాక, ఒక ప్రత్యేక కాల్ అవసరం కాబట్టి, అని அழைக்கப்படாத ఏ వ్యక్తి ဂုဏ်భက္ခာ స్వంతంగా పడుతుంది.

CANON 11.

వారు వారి anathemas బయటకు పోయడం వృధాత, వారు వాటిని తక్కువ ღირებულება ఉంది చూపిస్తుంది. ఈ అర్థం కాదు, అయితే, అది క్రూరమైన ఉంటుంది, అది ఫెయిత్ ఫెయిత్ స్ట్ స్ట్రీఫ్ స్ట్రీఫ్ క్రూరమైన ఫెయిత్ స్ట్ క్రూరమైన స్ట్రీఫ్ స్ట్రీఫ్ స్ట్రీఫ్ క్రూరమైన స్ట్రీఫ్ స్ట్రీఫ్ ఉంది ఉంటే... ... మరియు మనిషి యొక్క సంకల్పం న దేవుని స్వేచ్ఛ నిలిపివేయబడింది. నేను దీవించిన - ఉంటే అది పూజారి, యొక్క మంచి ជំនឿ నాకు ఏ ఏ కీప్రియన్ కంటే ఎక్కువ తెలుసు చేయబడుతుంది అని కోరుకుంటున్నారు!

మరియుఇంకాఈసమూహముఅయితే మేముప్రస్తుతంఅనిపష్టంలేదుఉంటే .. .. windy anathemasమాకు బెదిరించేందుకు భయపడ్డారు కాదు యేసు యొక్క పవిత్ర ordinance కోసం నా గౌరవం, ఉంటే కొన్ని epicurean, లోపంగా అన్ని ప్రదర్శన వద్ద నవ్వు ఉంది, నాకు సూప్టియర్ ఇవ్వాలని, క్రైస్ట్ యొక్క కమాండ్ మరియు అతనికి ఇచ్చింది పరిధి , మరియు కారణంగా మచ్చగా, నేను కాదు సందేహం, తన చేతితో జరిగింది அப்பం మరియు పానీయం నాకు శరీరం మరియు రక్తం వాగ్దానం క్రీస్తు యొక్క. ఇది వారు "చిన్నవద్ద సంఘము చేసే ఏమి చేయడం" వంటి, కాబట్టి మందగింపు గురించి సంఘము painful ఉంది. ఇక్కడ వారు వారి మాస్టర్లు యొక్క ఇతర క్రమశిక్షలు చేరడానికి. వారు ఎలా తెలివితక్కువదని మరియు అసాధారణ గాని, వారు ఇప్పటికీ కఠినమైన మరియు ఖచ్చితంగా కలిగి ఉండాలి.

CANON 12.

AMEN.

CANON 13.

వారు పొందిన మరియు ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட సంఘము Rites ద్వారా అర్థం ప్రతి ఒక్కరూ తెలుసుకోవాలి. Hence, ఈ caveat ద్వారా వారు క్రీస్తు యొక్క క్లీన్ ఆర్డినెంట్స్ న మానవo presusumption suprainduced లేవనెత్తిన ఏ దోహాలు నిర్ధారించారని. కానీ, ఎలా అనేక మరియు ఎలా వింత మరియు కలహాలు త్రాగడం ఈ సాధారణ ఖననం చేయబడ్డాయి? కానీ వారు Bacchanalian కోపంతో ఎవరు అతనిని ఒక చిన్న ചടങ്ങు మర్చిపోతే కోరుకుంటున్నారు, বিরুদ ্ ধে తన anathemas బయటకు belch ఇవ్వాలని మేము ఏం ఆశిస్తున్నాము లేదు? బాప్టిస్ట్ యొక్క మొత్తం పరిపూర్ణత Consisting నీటి ఉంది వాష్ కంటే, అన్ని దేవుని యొక్క నిరోధిస్తున్నారు, లేదా కనీసం క్షమించండి, అని బర్ట్ యొక్క క్రిస్మమ్, ఉమ్మి, మిరపణం, జరిమానా లో మిరపణం తయారు. ట్రెంట్తండ్రిఅమ్మాయిలుによると, ఏమీ కాబట్టి monstrous కాదు

కాథలిక్ కోర్సు యొక్క அங்கீகாரము Rites మధ్య ఒక స్థలాన్ని కనుగొనేందుకు. ఆగాస్టిన్, తన సమయంలో, కూడా, కోర్సు యొక్క ఒక యేసు బాணை ఒక బాగోలేదు అని పరిష్కరించారు, అయితే rituals అప్పుడుఉపయోగిస్తున్న ఆ గమనిక తొమ్మిదిలో ఒక భాగం ఉన్నాయి ఆ ప్రవర్తన ఇప్పుడు మరింత కఠినమైన అవసరం ఏదైనా మానవ లేదా దేవుని చట్టం కంటే. ట్రెంట్ పురుషులు ఏమి చేయాలో గురించి ఆలోచించడం, మరియు తరువాత, ఉపశమనం సంఖ్య ఆశిస్తున్నాము పట్టుకొని లేదు, అన్ని అరుపులు launches మరియు imprecations ఎవరు నిర్దేశించబడుతుంది ఉపయోగాలు ప్రతి iota అనుసరించదు!

బాప్టిస్ట్ న కోన్స్ ANTIDOTE.

CANON 1.

ఒక గొప్ప విషయం ఖచ్చితంగా నిర్ధారించండి, ఆ doktrin దేనిని ఉన్నప్పుడు, దయచూపిస్తున్నాము దేనిని, మరియు రిసైట్లు గమనించాడు దేనిని, ఒక పోలి ఉంది. ఈ మూడు విషయాలు యేసు యొక్క బాప్టిస్ట్ క్రీస్తు యొక్క ఆ కంటే ఏ విధంగా వివిధ ఉంది ఉంటే, నేను admit వారు రోజు పొందారు; కానీ వారు అన్ని రెండు საერთო ఉన్నాయి ఉంటే, వారు నిస్సహాయంగా వారి పసుపు బయటకు లేదు.

CANON 2.

వారు తప్ప, బహుశా ఈ ఒక మాత్రమే మార్గం ఉంది వారు Sorbonists యొక్క తెలివితక్కువదని అసాధారణ తనిఖీ లో తెలివిగా ఉండాలనుకుంటున్నాను తప్ప, నేను మొదటి పాయింట్ గురించి ఒక ప్రశ్న లేవనెత్తిన ఎందుకు నాకు తెలీదు. కానీ వారు చాలా passionate వారు నుండి మారుతూ లో ప్రతిவருக்கு எதிராக ఒక ముగింపు విలేఖనం, ముఖ్యంగా "ప్రజలునీరుమరియుវិញ្ញាណయొక్కవరువాత జన్మనించబడనిఉంటే" అన్నారు పదాలు ఒక রূপా значење ఇస్తుంది ఏ పురాతన రాక్షసుడు ციట్ చేయబడలేదు ఉన్నప్పుడు వారు వాటిని పరిష్కరించడం లో స్వేచ్ఛగా ఉన్నాయి ఆ.

CANON 3.

ఎందుకు వారు బదులుగా ఈ, since న ఈ, మూలం হিসাবে, వారు ఏ superstructure లేవనెత్తిన?

ఇప్పుడు, వారు మా వాదనలు నిరోధించడానికి సామర్థ్యం కాలేదు అయితే, అది వ్యర్థాలు యొక్క ఫ్లాష్ అతన్ని దాచావు అనుకుంటున్నాను వెతుక ఉంది! వారు గర్వంగా రోమ్ అన్ని సంఘములు తల్లి మరియు עד ఏమి effrontery అని పిలుస్తారు? Greek మరియు ఈస్ట్ సంఘములు లో ఆమె బదులుగా ఆమె జన్మించాడు వచ్చింది, ఆమె? ఆమె యొక్క ఏం బోధన ఇతర సంఘములు చేరగలిగితే చాలా మరింత బోధించాడు ბიshops?

CANON 4.

మేనేజర్ చేయబోవడం ఏవింత ప్రభావియంగా మాకు ఉంది, అందించిన ఆ పని కూడా పద్ధతులలో మరియు చర్యల లో క్రైస్ట్ యొక్క నిజమైన ordinance సరిపోలు. అనౌన్సర్: . ? . ?

CANON 5.

అనవసరమైన మరియు నివసరమైన మధ్య స్థానం ఉన్నట్లు మేము వాటిని చెప్పండి, ఉండకూడదు అని. ఈ విధంగా మేము దాన్ని స్వేచ్ఛగా (اختیاري) తయారు ఏమైనప్పటికీ. మరియు మేము కేవలం faithful అది ఉల్లంఘనించే కు బంధం ఏర్పరుస్తాయి కాదు, కానీ మేము కూడా ఉంది దేవుని సాధారణ సాధనం ఉంది మాకు లాండ్రీ మరియు పునరుత్పత్తి లో; హోవర్, మాకు రెస్క్యూ సంసారం. అతను స్వయంగా సేవ్ చేయగలరు. కాబట్టి బప్టిస్ట్ ఒక అవకాశం కావలసినప్పుడు, ఒంటరిగా దేవుని వాగ్దానం తగినంత ఉంది.

CANON 6.

వారు నిరోధించటం పరిహాసాస్పదం మేము నిరోధించటం, కేవలం ఈ ఒక కారణం తప్ప, ఫెయిర్ యొక్క జీవితం నాశనం చేస్తుంది.

CANON 7.

వారు క్రైస్ట్ చట్టం ఏమిటి తెలుసా, వారు సులభంగా ఇతరులు గురించి ఒప్పందం ఉంటుంది; కానీ వారు క్రైస్ట్ చట్టం గురించి మాట్లాడటానికి wont ఉన్నాయి మార్గం నుండి, వారు Baptism యొక్క నిజమైన ஞானం నుండి ఎలా దూరం అవి ఈ ఒక తల ద్వారా నిరూపించడానికి లేదు. పాల్ బోధించాడు కాబట్టి, ఒక వ్యక్తి circumcision ద్వారా మోசே యొక్క చట్టం ఉంచాలని మంజూరు ఉంది, (ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది) వారు క్రీస్తు యొక్క చట్టం సంబంధించి బాప్టిస్ట్ ఒక ស្រដៀង వాగ్దానం. వారు వదులుగా, చాలా వదులుగా న వదులుగా వారు వదలివేయడానికి లేదు ఉంటే పోల్చి ఉంటుంది: వారు వలె చాలా తప్పుగా ఉన్నాయి చెయ్యడం లోపంగా: పగులు యొక్క ఉపయోగం కాదు బదులుగా పరిహాసాస్పదం గురించి మాట్లాడటం ប៉ុល ఉంది. కానీ అతను ఫెయిత్ యొక్క ఫెయిత్ కుర్త్సు యొక్క సీటు కాల్స్ circumcision కానీ Pauline చాలా వివిధ నేర్పిన చేస్తుంది. (ఎయిల్ 1 వ) పని చెయ్యని ఆ ప్రెటెంటీ చేయని వారు చట్టం ఉంచడం ఒక পেশা మారింది. ఇది మాకు మరియు దేవుని మధ్య పరస్పరమైన చర్య యొక్క అయితే, అది దాని ప్రత్యేక వ్యర్థ్యంగా ఉంది, viz., మాకు పాపాలు స్వేచ్ఛగా క్షమించి యొక్క ఖచ్చితంగా తయారు, మరియు ఎప్పటికీ ప్రసరం బహుమతి. (4:11) (5:30)

CANON 8.

అవును, యేసు చెప్పారు, ఒక చట్టపరమైన ఉంది ఎవరు సేవ్ మరియు నాశనం చేయవచ్చు. కానీ ఉన్నంతఅదిఅనుభూతిఉంది 'దేవుని తన పదంunder యంత్రణలో దేవుని មនសិការ పట్టింది, మరియు ఈ తన కుడి , మేము ఏ పవిత్ర సంఘము ఉండవచ్చు సురక్షితంగా పరిగణనలోకి ఉండవచ్చు ఇతర చట్టం ద్వారా fetter មនសិការ ప్రయత్నిస్తున్నారు.

CANON 9.

ఇది పరిష్కరించారు మొదటి విషయం ఉంది, ఏమి చట్టపరమైన వాగ్దానం? కాబట్టి, ఏ వాగ్దానం bağlayıcı చేస్తుంది, ఇది బాప్టిస్ట్ యొక్క profession ఉండాలి.

CANON 10.

కేవలం బాప్టిజం స్మరణ ద్వారానే పాపాలు తొలగిపోతాయని భావించేవారు, కేవలం స్మృతి లేదా చురుకైన జ్ఞాపకం కాదు, విశ్వాసం మరియు పశ్చాత్తాపంతో కలిసిపోతారు. బాప్టిజం యొక్క ప్రాథమిక దృక్పథం కూడా ఇదే. పేతురు చెప్పినట్లుగా, మనం మన ఆలోచనలను నీరు చిలకరించడం మాత్రమే కాకుండా, క్రీస్తు పునరుత్థానం ద్వారా మంచి మనస్సాక్షి యొక్క విశ్వాసాన్ని పొందే ఆధ్యాత్మిక వాస్తవికత వైపు మళ్లించాలి. (1 పేతురు 3:21.) అలాంటి స్మరణ పాపములను అణచివేయడమే కాక, వాటిని పూర్తిగా తుడిచివేస్తుంది. పాప క్షమాపణకు సంబంధించిన ప్రశ్న వచ్చినప్పుడల్లా, మనం బాప్టిజంకు పారిపోవాలి మరియు దాని నుండి క్షమాపణ యొక్క ధృవీకరణను వెతకాలి, ఎందుకంటే సువార్త యొక్క రోజువారీ వాగ్దానాల ద్వారా దేవుడు మనలను తనతో పునరుద్దరించుకున్నట్లుగా, జీవితాంతం కూడా ప్రతిరోజూ పునరావృతమయ్యే ఈ సయోధ్య యొక్క నమ్మకం మరియు నిశ్చయత, అతను బాప్టిజం ద్వారా మనకు ముద్ర వేస్తాడు. మేము నిజంగా ఒకసారి బాప్టిజం పొందాము, కానీ క్రీస్తులో క్షమాపణ మరియు ఉచిత ప్రాయశ్చిత్తానికి శాశ్వతమైన సాక్ష్యం ఉంది.

Trite rhapsodies లేదా sophists బయటకు వారు Baptism వాగ్దానం గతంలో పరిమితి, మరియు ఎవరైనా పాపం చేసిన క్షణం, Baptism యొక్క అన్ని జ్ఞాపకాలను దాచడం, వారు అతనిని నిలపడానికి ఉపశమనం Sakrament లో បង្គាប់. Penance - Baptism కూడా Penance ఒక కుడి Sakrament కాదు ఉంటే. మరియుఇంకావారుBaptismప్రశ్నమస్వామ్యలో soundప్రధానంကိုင်တွယ်దానిఅందించినఉంటుంది, వారుప్రస్తుతంమరియుప్రశనమరుగింపు దయపని వాగ్దానంలో అన్ని దాని బలం అర్థం అయితే

తదుపరి మూడు శీర్షికలు నేను కోరుకోకుండా సంతకానికి లేదు.

anathemas వారు బయటకు పోయాను. వారుఅంగీకరిస్తున్న ఏమి కొన్ని సందర్భాల్లో Erasmus నుండి పడిపోయింది, బహుశా, చాలా చూపు. ఈ నేను నిరోధించడానికి లేదు, మరియుఇంకా ఒక నిజాయితీవాయితీవాయిస్కుడు పదాలు మాత్రమే కొన్ని పరిగణన కోరుకుంటున్నారో, మరియు పరిగణనలోకి, వాటిని స్వంతం fully versant కాలేదు సంఘము ప్రభుత్వం . స్వేచ్ఛ మరియు సగటు మనిషి ఒక అబ్బాస యొక్క భయభ్రాంతులకు ఒకేసారి ఫ్లై చేస్తుంది.

CANONS న ANTIDOTE

CONFIRMATION.

CANON 1.

ఈ అటామ్య రెండు రంధ్రాల కలిగి ఎందుకంటే, నేను, మొదటి ఒక తో వక్లియమైన చేయకుండా వేగంగా, నేను ఖచ్చితంగా నేను రోమ్ పాప్దారియుడు గా గమనింపబడుతుంది ఖచ్చితంగా ఆ రుణకం, ఒక పని చెయ్యని အခမ်းအနား, నేను దాన్ని యొక్క చాలా మరణ wiles ఒకటిగా పరిగణనలోకి, నేను ఖచ్చితంగా ఆ సమూహం యొక్క ఉన్నాయి. లెట్ యొక్క గుర్తుంచుకోవాలి ఈ అసాధారణ సామరసన anywhere Scripture లో, గాని ఈ పేరు లేదా ఈ వసర, లేదా ఈ అర్థం తో, సిఫార్సు లేదు. 5,) వారు ప్రేరణం లో అమాయక కోసం ప్రార్థన ప్రేరణం లో ప్రేమం ప్రగతి বাড়ানো కోసం - ప్రార్థన ఆస్తుతం చనిపోయే ఉన్నவர்களுக்கு తగినంత ఉంది ఆ ప్రేరణం ద్వారా, గెలుచుకున్న నిరూపించడానికి ఉంటుంది ప్రతిదీ సాధ్యం తద్వారా సాయుధం పొందిన అని ကြေညာ. తద్వారా బాప్టిస్ట్ ప్రభావం యొక్క ఒక సగం వదలివేయబడింది, అది వృధాంగా మాట్లాడుతూ ఉంటే, వదలివేయబడింది వదలివేయబడింది పాత మనిషి క్రూసింపబడుతుంది, మేము జీవితం యొక్క కొత్తతనం లో నడవడానికి. అరెరెల్యూమ్ కౌన్సిల్ యొక్క ఒక ఒప్పందం ఉంది, సంఖ్య వ్యక్తి ఒక క్రిస్టియన్ పరిగణించబడని ఉండకూడదు ఎవరు Episcopal చర్య ద్వారా దీవించిన లేదు. (6:6)

ఈ తల యొక్క రెండవ శాఖ నుండి, నేను ఏమి చెప్పగలను కానీ వారు వారి anathemas ఉంటుంది ప్రభావం సంఖ్య అర్థం ఆలోచన ఉంది: వారు వాటిని త్రాగడానికి

వారు వెంటనే వైట్ బ్లైండ్ తయారు చేయబోతున్నారు భావించారు వంటి వలె సులభంగా. కానీ నిజం, వారు వారి రహస్యాలు చూసిన ఎలా అపురూపమైనది లేదా కంటే మెరుపు తో, hitherto పరిగణించబడుతుంది అసాధారణ ఉంది, వారు అన్ని వారి babble అదే పొందుతారు ఊహించిన ఉంది. Hence వారి అపురూపమైన విశ్వాసం. వారు కౌన్సిల్ముసుగు, అన్ని కళ్ళు hoodwink చేస్తాము ఆశిస్తున్నాము లేదు ఉంటే ఎప్పుడూ వారు rudest hind యొక్క పరిగణనలోకి వారి అస్సహాయాలను నివసించడానికి పందెం ఉండేది.

CANON 2.

ప్రశ్న ఉంది, ఆ చమురు, వారు దానిని క్రిస్మ కాల్ ఆనందంగా ఉన్న క్షణం తరువాత, ఆ పొందుటకు, మనిషి యొక్క సంకల్పంతో, ఒక కొత్త మరియు రహస్య ప్రేమ, ప్రేమ యొక్క? చమురు ఏ పురాతన క్రైస్తవ శిఖరం యొక్క చెప్పలేదు, కాదు, కూడా ఏ మధ్య వయస్సు యొక్క ఒక కూడా, వారు చెయ్యనివ్వండి, వారు చెయ్యనివ్వండి, కాబట్టి, వారు మురికి చమురు తన ప్రేమతి ప్రసారం చేసినప్పుడు వారు దేవుని ప్రేమం నాశనం చేస్తుంది నిరాకరిస్తూ ద్వారా ఏమీ పొందుటకు చేస్తారు.

CANON 3.

వాస్తవానికి కొమ్ముమరియు Mitred గొర్రెలు ఒక ప్రత్యేకత అర్హత ఉన్నాయి. వారు ఏమి చెయ్యగలరు, వారు గొర్రెలు గానం కంటే Episcopal కార్యాలయం అమలు మంచి కాదు ఎందుకంటే? Verily నేను వాటిని ద్వేషం లేదు; మాత్రమే వాటిని వారి taverns confine వాటిని impurities confine మరియు దేవుని సంఘము బయటకు ఉంచేందుకు. కానీ, ప్రార్థన, ఎలా వారు నిరూపించడానికి ఉంటుంది ఈ కార్యాలయం ఇతర పూజారులు కంటే Biskupలు ఎక్కువ సరిపోని ఉంది, ఆ అది కొన్ని అధికారాలు కాబట్టి సంతోషించిన ఉంది తప్ప? అప్పుడుపాల్మీరుఒకప్రజలుఉందిఏనియాస్నుండిచేతి부త్తిపొందుటకుఅంగీకరించినఉంది (ఎ.V.) . . . . . . . . . . . . . . . దేవుని ఒక చట్టం ఉంటే, ఎందుకు వారు అది ఉల్లంఘించే భయపడ్డారు కాదు? (9:17)

తదుపరి CANONS ANTIDOTE

నివసిస్తున్నారు.

నేనుకొన్నిసార్లుఆశ్చర్యానికిఅదిజరుగుతుందిఅని,福音ంవంటివద్ద,వారుఅసాధారణవద్దఉన్నాయిఅని వారుఎటువంటి మందపాటిచీకటిలోఉన్నాయి కానీనేనుప్రస్తుతంచూడాలని మందగొనేందుకు దేవునిఆశంసిస్తున్నాను పరిగణనానికి తిరగొనేందుకు, ద్వారా ఇది ఖచ్చితంగా ఉంది వారు చాలా బ్లైండ్ మరియు stupified ఉన్నాయి, కోర్సు యొక్క రుణాలు, చాలా కాలం క్రితం పూజారిদের ថែవាំ కోసం పరిష్కరించబడింది, పని చెయ్యని పురుషులు შემოსავალი ఉండటం ప్రారంభించారు నుండి, మరియు కోర్సు యొక్క కృతజ్ఞతలు ថែవាំ ఉంచిన ఎవరు, వారిமீது ఏ విధమైన Obligation ఉన్నాను భావించడం నుండి, వారు ఈ గొప్ప దోషం పరిష్కరించడానికి தங்களை సిద్ధంగా ఉన్నట్లు ప్రశంసించబడుతుంది. వారుప్రశ్నమస్వామ్లోవస్తాయిఉన్నప్పుడు వారు ఏదో చెప్పడానికిఅనుభూతి. వారుప్రయత్నించండిప్రతిసాధారణమారాణంలో, వారు దూరంగా ఉన్నాయి... ... నేను ఒక వేల సంవత్సరాల క్రితంపెరుగుదలచుకున్నది prymitywne మరియు austerer క్రమశిక్షణ నుండి కాదు, కానీ ప్రభుతమైన మరియు బాగాక్రమిత ప్రభుత్వం యొక్క ఏ సాధ్యమైన రాష్ట్ర నుండి. వారు ఒక పూజారి కంటే ఒక సగం ఒక సంవత్సరం కోసం తన డిసికస్ నుండి తప్పించుకొనుట တားမြစ်ுகின்றன. సెలవు తగినంత స్వేచ్ఛగా ఉంది 12 బయటకు ఆరు నెలలు సెలవు ఇవ్వాలని గొర్రెలు న తరచుగా చూడటానికి ఉండాలి, రెండు రోజుల మరియు రాత్రి. కానీ కూడా ఇక్కడ ఒక రిజర్వేషన్ - తప్ప వారు తప్పించుకొనుట కోసం ఒక క్రూరమైన తప్పక ఉంది. మరియుఇంకా,వారు చాలా క్లిష్టమైన అనుసరించండి ఇక్కడ predscribed ఏమి ఉంది ఊహించే,వాటినిအကျိုးము ఉంటుంది, ఉండవచ్చు,అని తప్ప, వారు నివసిస్తున్నారు పొందే డబ్బుఅన్ని జాబితా బయటకు జాబితా కాదు

వారు నగరం ప్రేమిస్తున్న ఉంటే, వారు అన్ని శబ్దం నుండి దూరంగా, వారు త్రాగడానికి ఉంటుంది, ప్లే, usual ఉంటుంది వారు వారి భవనాలు కలిగి; వారు దేశం ఇష్టపడ్డారు ఉంటే, వారు వారి సీట్లు మరియు fortets లో విశ్రాంతి ఆనందంగా ఉన్నట్లు ఉంటుంది. వారు ఏమీ చేయడం కానీ உண்மையான నివసిస్తున్నారు, వారి విధి పనిచేస్తాము.

కాప్రిష్లు గురించి, వారు వారి ప్రత్యేకత లో పాఠశాలలు నిర్ధారించారని, სწავლం ప్రెటెంసు యొక్క అస్సమయం తప్పించు ఉంటుంది కాబట్టి. సమయంలో, యువ మరియు క్రఫ్ Tirass పూజారి పని తెలుసుకోవడానికి అయితే, అతను ఏమైనప్పటికీ గొర్రెలు యొక్క দুধ తీసుకున్న ఉంటుంది

ఒక పూజారి లేకుండా వదిలించబడుతుంది. గ్రాంట్ ఈ tolerated ఉండవచ్చు, కానీ ఎవరు ఒంటి scullions ఒంటరిగా పాఠశాల యొక్క সুবিধাలు ఆనందించే లేదు తెలుసు? ఒక సంవత్సరం తరువాత, ప్రశంసికాణాలు de non promovendo, எதிர்காலத்தில் సమన్వయం ఇవ్వమని నిర్ణయించుకుంటారు, నేను తెలివిగా అంచనా, రుణగ్రత్తగా, . త్వరగా, వారి మాత్రమే సంరక్షణ అనిపిస్తుంది ప్రపంచవ్యాప్తంగా గందరగోళంయ స్థితిలో కొన్ని న్యాయవాది చూపించు ఉంది.

కానీ కూడా వారి నిబంధనలు ఒక టోపీ కు పరిపూర్ణ ఉన్నాయి, మంచి పురుషులు అస్సలు మంచి అస్సలు యొక్క అస్సలు గురించి themselves అభినందిస్తున్నాము కాలేదు. వారు ఏ చట్టం పని ముందు, వారు అన్ని చట్టం కలిసి, ఒక పదం ద్వారా రద్దు లేదా కనీసం ఒక విధానం వారు అన్ని రద్దు చెయ్యవచ్చు పాయిస్లో: వారు చెప్పటానికి ఏదైనా వాగ్దానం Apostolic సీ its அதிகாரం unimpaired ఉంచడం నుండి అంతరాయం. ఇప్పుడు,ఎవరోఅనుకొనుకగొనేందుకుఉండాలిఉందిఏమి పరిమితుల ద్వారా,ఆఅధికారిక పరిమితి పరిమితి, లేదా ఎంతవిస్తవుతుంది. వారు పరిష్కరించడానికి undertaken థింగ్స్ hitherto, సాధారణ చట్టం అనుమతించబడింది వంటి నడవబడలేదు కానీ చట్టవిరుద్ధ ఆ వ్యర్థాలు పరిష్కరించే అస్పష్టం తో చేయబడ్డాయి. తద్వారా,အလွဲသုံးစား చేయని నేరస్థులు వారు , కఠినమైన నియమం ఉల్లంఘించే జరిగింది ఎప్పుడూ, కానీ చట్టం నుండి ఉచిత పొందాను, వారు ఉండవచ్చు ఏమి లేకపోతే కూడా చట్టవిరుద్ధ కాదు భావించారు. గురించి వలెక్సారుడు యొక్క కత్తి కఠినమైన ఉంది. వారు పాప్యొక్క నియంత్రణతగిన యంత్రాలు సంఖ్య పరిమితిలను సెట్ చేయబడుతుంది ఆ వంటి స్పష్టంగా మరియు బార్బెర్య పిరికి, ఎలా కంటే మంచి ఆశించే విరోధిస్తాము చేయగలిగే?

పతాకం కింద నివసిస్తున్న ఆ Callous అన్ని evils మారింది వంటి, అది చెప్పగలను అని ఈ ఒక విషయం వారు వారి బాగోలేదు మర్చిపోయారు, అంటే, లేదు స్వేచ్ఛగా విచార నిట్టూర్పుని కానీ బిగ్గరగా అని సంఘము

వదలివేయడం ద్వారా నాశనం. అన్ని కళ్ళు గౌరవనీయమైన తండ్రిలు కు మారినది, కఠినమైన మరియు జ్యూలస్ censors ఇలా కూర్చొనిအလွဲသုံးစား తనిఖీ. మరొక სიტყვებით, వాటిని ఉల్లంఘించే స్వేచ్ఛ అన్యాయంగా ఉంటుంది, కానీ కొనుగోలు చేయబడే అని చట్టం இதுவரை అమలు చేయబడ్డాయి. మరియు పాప్ ఉత్సుకత ద్వారా శక్తి ధైర్యముగా ప్రసారం నుండి నిరోధించిన ఉండకూడదు, వారు గ్రెగేరి రి పరిహాసాస్పదం, blasphemous, abominable, మరియు అంటీక్రైస్ట్ ముందుదరోయుగా కాల్ , విస్పాప్ యొక్క title లో అతనిని నిర్ధారించారని, వారు Biskups తన Vicars ఉంటుంది కంటే ఏమీ వదిలి అయితే. (Hierom. ad Evag.) Prelat.) బార్నార్డ్ తన సమయంలో, అది ఒక సాధారణ আপিল ఉంది అని వ్రాయపాడు, సంఘములు నాశనం మరియు వ్యర్థాలు చేయబడ్డాయి, ఎందుకంటే రోమ్ విస్ప్తి తనకు అన్ని శక్తి ఉపసంహరించుకునేలా పరిహాసాస్పదం ఆదేశాలు, (Bernard. de Consid. ad Eng. lib. 3.)

నేను వారి అస్సహాయం చూపించడానికి ఎక్కువ సమయం ఖర్చు లేదు, కానీ వారు నిస్సహాయంగా కంటే చెత్త ఉన్నాయి అన్ని చూస్తారు వంటి, గొప్ప ప్రతి ఒక్కరూ భవిష్యత్తులో వారి ఒప్పందాలను புறக்கணித்து, మరియు వాటిని గురించి ఏ సందేహం లేదు. ఇదినిజానికిఅద్వారాప్రకాశనీయమైనఉందిఏమిటి dissensionsఒకప్రైస్తవကောင်စီఅధికారికအားဖြင့် పరిష్కరించడానికిఉందిఏమిటి,ప్రశ్నమస్యలుఇప్పుడుక్రైస్తవ అంతరాయంతోఉంది , కానీసమస్యలుఇంకామేము ఆశిస్తున్నాములేదు కాబట్టి సంఘములు భయంకరంగా విధంగా విభజించవచ్చు ఉంటాయి, మరియు మనిషి నుండి వాటిని కలిసి సమీపిస్తున్న సంఖ్య ఆశిస్తున్నాము అదృశ్యమవుతుంది కాబట్టి, ప్రతి ఒక్కరూ మంచి మంచి కాదు వేచి ఒక ఇతర వేచి ఒక సమయం లేదు. బ్యూటిఫుల్ యొక్క మొత్తం శరీరం గురించి, మేము దాని లార్డ్ యొక్క జాగ్రత్తగా దాన్ని ప్రశంసించటం. సమయంలో, మేము గాని slothful లేదా సురక్షిత వీలు లేదు. ప్రతి ఒక్కరూ తన ఉత్తమ చేయండి. కానీ, కాబట్టి నిస్సహాయముကိစ္စలు లో, యొక్క నివసిస్తున్నాము మరియు ఉత్తేజించి ఉండండి వాగ్దానం, వంటి... ... ఒక ఒకసారి చాలా వ్యక్తివ్యక్తి మరియు heroic మనస్సు తో, యోధృతిని దయచేసి,

తన సొంత జరిమానా మరియు తన సొంత చేతి యొక్క బరువు తో, అతను ఒంటరిగా అన్ని విషయాలు పూర్తి చేస్తుంది.

Table of Contents

పవిత్ర రినేటర్ కు JOHN CALVIN.

ట్రెంట్ కౌన్సిల్‌లోని తండ్రులను అపోస్టోలిక్ చూడండి. విరుగుడుకు కాల్విన్ ముందుమాట. ది లీగేట్స్ ద్వారా ప్రిఫ్యాక్టరీ డిస్కోర్స్ పై

సంఘము IN SECOND సెషన్ లాభరియతము ప్రశంసించారు

ట్రెంట్ కౌన్సిల్. SECOND సెషన్ ఆఫ్ DECREE ON.

TRIENT కౌన్సిల్. మూడవ సెషన్ ఆలస్తిపై.

నాలుగు సెషన్ యొక్క SECOND DECREE.

ట్రెంట్, ఐదవ సెషన్ యొక్క SECOND DECREE. ఐదవ సెషన్ యొక్క మొదటి DECREE. ఐదవ సెషన్ యొక్క SECOND DECREE. ట్రెంట్ కౌన్సిల్ యొక్క సిదవ సెషన్. CANONS. ట్రెంట్ కౌన్సిల్ యొక్క సిదవ సెషన్. ట్రెంట్ కౌన్సిల్ యొక్క CANONS కు అటాంటీట్రెట్. ట్రెంట్ కౌన్సిల్ యొక్క SEVENT SESSION కు అటాంటీట్రెట్

↑ టాప్కు తిరిగి