నాల్గవ సమావేశములోని రెండవ శాసనము

ఇంకను, పైన చెప్పబడిన పరిశుద్ధ మహాసభ, వాడుకలో ఉన్న పరిశుద్ధ గ్రంథముల లాటిన్ ప్రతులన్నిటిలో ఏది ప్రామాణికముగా ఎంచబడవలెనో తెలియజేయుట దేవుని సంఘమునకు చిన్న ప్రయోజనము కాదని తలంచి, అనేక శతాబ్దములుగా సంఘములోనే దీర్ఘకాల వినియోగము చేత అంగీకరింపబడిన ప్రాచీన వల్గేట్ ప్రతియే బహిరంగ ఉపన్యాసములలోను, వాదములలోను, ప్రసంగములలోను, వ్యాఖ్యానములలోను ప్రామాణికముగా ఎంచబడవలెనని శాసించి ప్రకటించుచున్నది; మరియు ఏ నెపముతోనైనను దానిని తిరస్కరింప ఎవడును తెగింపకూడదు, సాహసింపకూడదు.

అదియునుగాక, చంచలమైన మనస్సులను అదుపులో ఉంచుటకై, క్రైస్తవ సిద్ధాంత నిర్మాణమునకు సంబంధించిన విశ్వాస విషయములలోను క్రమశిక్షణ విషయములలోను, ఎవడును తన స్వంత జ్ఞానమును నమ్ముకొని, పరిశుద్ధ లేఖనమును తన స్వంత భావమునకు త్రిప్పివేయుచు, పరిశుద్ధ లేఖనముల నిజమైన భావమును వ్యాఖ్యానమును నిర్ణయించు అధికారము గల పరిశుద్ధ మాతృ సంఘము పట్టియున్న మరియు పట్టుచున్న భావమునకు విరుద్ధముగా, లేక పితరుల ఏకగ్రీవ అంగీకారమునకు కూడ విరుద్ధముగా, పరిశుద్ధ లేఖనమును వ్యాఖ్యానింప తెగింపకూడదని మహాసభ శాసించుచున్నది; ఆ వ్యాఖ్యానములు ఎన్నడును ప్రచురింపబడనివైనను సరియే. ఉల్లంఘించువారు అధికారులైన పీఠాధిపతులచేత ఖండింపబడి, చట్టము నిర్ణయించిన శిక్షలతో దండింపబడవలెను.

ఈ విషయమున ముద్రణకర్తలను కూడ తగినట్లు నియంత్రింపగోరుచున్నది; వారు ఇప్పుడు ఏ నియంత్రణయు లేకుండ, అనగా తమ ఇష్టము వచ్చినట్లు చేయుటకు తమకు స్వాతంత్ర్యము కలదని తలంచుచు, తమ సంఘ అధికారుల అనుమతి లేకుండ పరిశుద్ధ లేఖన గ్రంథములను, మరియు ఎటువంటి వివరణలనైనను వ్యాఖ్యానములనైనను ముద్రించుచున్నారు; తరచుగా ముద్రణాలయము పేరు చెప్పకయే, లేక కల్పిత పేరు చెప్పి, (ఇంకను ఘోరముగా) గ్రంథకర్త పేరు లేకయే ముద్రించుచున్నారు, మరియు ఇట్టి గ్రంథములను ఇతర స్థలములలో విచక్షణ లేకుండ అమ్మకమునకై ముద్రింపజేయుచున్నారు; కాబట్టి ఇకమీదట పరిశుద్ధ లేఖనములు, విశేషముగా ప్రాచీన వల్గేట్ ప్రతి, వీలైనంత శుద్ధముగా ముద్రింపబడవలెనని, గ్రంథకర్త పేరు లేకుండ పవిత్ర విషయములను గూర్చిన ఏ గ్రంథమును ఎవడును ముద్రింపకూడదనియు ముద్రింపజేయకూడదనియు, ఇకమీదట అమ్మకూడదనియు, లేక తన వద్ద ఉంచుకొనకూడదనియు, అవి మొదట అధికారిచేత పరిశీలింపబడి ఆమోదింపబడిననే తప్ప, శాపమునకును గత లాటరన్ మహాసభ నియమమున చెప్పబడిన శిక్షకును గురియగునట్లు మహాసభ శాసించి ప్రకటించుచున్నది. ఈ పరిశీలనా ఆమోద విధానమునకు లోబడని నియమిత సన్యాసులైనయెడల, తమ పై అధికారుల వలన అనుమతిని పొందుటకు వారు బద్ధులై యుందురు; ఆ పై అధికారులు తమ స్వంత నియమముల ప్రకారము ఆ గ్రంథములను పరిశీలించిన తరువాతనే అది ఇయ్యవలెను.

ఈ గ్రంథములు పరిశీలింపబడి ఆమోదింపబడక ముందే వాటిని చేతివ్రాతప్రతులుగా అప్పగించువారు లేక పంచిపెట్టువారు ముద్రణకర్తలకు వర్తించు శిక్షలకే గురియగుదురు; మరియు వాటిని కలిగియున్నవారు లేక చదివినవారు గ్రంథకర్తను అప్పగింపనిచో గ్రంథకర్తలుగా ఎంచబడుదురు. ఈ తరగతి గ్రంథముల ఆమోదము వ్రాతపూర్వకముగా ఇయ్యబడి, గ్రంథము ముందు, చేతివ్రాతప్రతి ముందు, లేక ముద్రణ ప్రతి ముందు ధ్రువపరచబడినదిగా కనబడవలెను. ఈ పని అంతయు, అనగా పరిశీలనయు ఆమోదమును, ఉచితముగా జరుగవలెను; అప్పుడు ఆమోదింపతగినది ఆమోదింపబడును, ఖండింపతగినది ఖండింపబడును.

ఇంకను, పరిశుద్ధ లేఖన వాక్యములు అన్ని విధములైన అపవిత్రతకు — హాస్యమునకు, కల్పనకథలకు, వ్యర్థతకు, ముఖస్తుతికి, నిందకు, భక్తిహీనమైన మూఢనమ్మకములకు, పిశాచ సంబంధమైన మంత్రములకు, సోదెలకు, చీట్లు వేయుటకు, అపవాదపూర్వకమైన దూషణ పత్రికలకు — త్రిప్పబడుచు వక్రీకరింపబడుచున్న ఈ తెగింపును అణచగోరి, అట్టి అగౌరవమునకును తిరస్కారమునకును అంతము పలుకుటకును, ఇకమీదట ఎవడును ఈ ప్రయోజనముల కొరకైనను ఇట్టి ఇతర ప్రయోజనముల కొరకైనను లేఖన వాక్యములను ఏ విధముగానైనను వాడుటకు తెగింపకుండునట్లు చేయుటకును, ఈ విధమైన వారందరును, దేవుని వాక్యమును చెడగొట్టువారును అపవిత్రపరచువారునైన వారందరును, తమ తమ పీఠాధిపతులచేత చట్టబద్ధమైన విచక్షణాపూర్వకమైన శిక్షతో అదుపు చేయబడవలెనని మహాసభ ఆజ్ఞాపించి శాసించుచున్నది.

అట్లే, రాబోవు అతి పరిశుద్ధ పెంతెకొస్తు పండుగ తరువాత ఐదవ దినమున తరువాతి సమావేశము జరుగవలెను, ఆచరింపబడవలెనని పరిశుద్ధ మహాసభ శాసించి నిర్ణయించినది.