ఐదవ సమావేశములోని రెండవ శాసనము

పరిశుద్ధాత్మ మహా ఉదారతతో మనుష్యులకు అనుగ్రహించిన పరిశుద్ధ గ్రంథముల పరలోక సంపద నిర్లక్ష్యము చేయబడి పడియుండకుండునట్లు, పరిశుద్ధ మహాసభ సర్వోన్నత పోపుల యొక్కయు ఆమోదింపబడిన మహాసభల యొక్కయు భక్తియుక్తమైన నియమములను అనుసరించి, వాటిని స్వీకరించి, వాటికి మరికొన్నిటిని చేర్చి, పరిశుద్ధ దైవశాస్త్ర ఉపన్యాసకుల కొరకు ఏ పేరుతో పిలువబడినను భృతి, ప్రెస్టిమోనీ, లేక ఇతర జీతము నియమింపబడియున్న తమ సంఘములలో, పీఠాధిపతులును, ప్రధాన పీఠాధిపతులును, ప్రైమేట్లును, ఆయా స్థలముల ఇతర అధికారులును, ఈ విధమైన భృతి, ప్రెస్టిమోనీ, లేక జీతము కలిగినవారు సమర్థులైనయెడల స్వయముగా పరిశుద్ధ లేఖనమును వివరించి వ్యాఖ్యానించునట్లు బలవంతపెట్టవలెనని, అట్లు కానియెడల పీఠాధిపతులును, ప్రధాన పీఠాధిపతులును, ప్రైమేట్లును, ఆయా స్థలముల ఇతర అధికారులును ఎన్నుకొనవలసిన తగిన ప్రతినిధి ద్వారా వివరింపజేయవలెనని, ఇది ఫలములను నిలిపివేయు శిక్ష క్రింద జరుగవలెనని శాసించి నిర్ణయించినది. ఇకమీదట ఇట్టి భృతులు, ప్రెస్టిమోనీలు, జీతములు తగినవారికి, స్వయముగా ఆ పని నెరవేర్చగలవారికి తప్ప మరి ఎవరికిని ఈయబడకూడదు; మరియు ఇతర విధముగా చేయబడిన ఏ నియామకమైనను రద్దై శూన్యమగును.

మహానగర సంఘములలోగాని కేథడ్రల్ సంఘములలోగాని, ఆ పట్టణము ప్రఖ్యాతమైనదైనను జనసమృద్ధమైనదైనను, అట్లే ఏదైనను ముఖ్య పట్టణములో ఉన్న, పీఠ మండలమునకు చెందినదైనను, మతగురువులు అధిక సంఖ్యలో ఉన్న కళాశాలలలోను, ఇట్టి భృతి, ప్రెస్టిమోనీ, లేక జీతము నియమింపబడినట్లు కనబడని చోట్ల, ఏ కారణము చేతనైనను (రాజీనామా తప్ప) ఖాళీ అయిన మొదటి జీతము ఇప్సో ఫాక్టో ఆ ప్రయోజనమునకు శాశ్వతముగా నిర్ణయింపబడి నియమింపబడినదిగా ఎంచబడవలెను. మరియు ఆ సంఘములలోనే ఏ భృతియు లేనియెడల, లేక అది చాలనియెడల, మహానగర పీఠాధిపతి గాని పీఠాధిపతి గాని, ఏదైనను సాధారణ ఉద్యోగము యొక్క ఫలములను కేటాయించుట ద్వారా (అయినను దాని యొక్క తగిన భారములకు లోబడి), లేక తన పట్టణ లేక పీఠ మండలపు భృతిదారుల చందాల ద్వారా, లేక మరింత అనుకూలమగునట్లు ఇతర విధముగా, అధ్యాయ సభ సలహాతో పరిశుద్ధ లేఖనములపై ఉపన్యాసములు ఇయ్యబడుటకు ఏర్పాటు చేయవలెను; ఆచారము చేతనైనను మరి ఏ విధముగానైనను నియమింపబడిన ఇతర ఉపన్యాసములు అందువలన ఏ మాత్రమును విడువబడరాదు.

వార్షిక ఆదాయములు స్వల్పముగాను, మతగురువుల ప్రజల సంఖ్య అంత తక్కువగాను ఉండి దైవశాస్త్ర ఉపన్యాస పదవిని అనుకూలముగా స్థాపింపజాలని సంఘములు, కనీసము మతగురువులకును ఇతర పేద విద్యార్థులకును ఉచితముగా వ్యాకరణము నేర్పుటకు పీఠాధిపతి అధ్యాయ సభ సలహాతో ఎన్నుకొను ఒక ఉపాధ్యాయుని కలిగియుండవలెను; అట్లు వారు దేవుని చిత్తమైనయెడల తరువాత పరిశుద్ధ లేఖనముల అధ్యయనమునకు వెళ్లగలరు. కాబట్టి ఆ వ్యాకరణ ఉపాధ్యాయునికి ఏదైనను సాధారణ ఉద్యోగము యొక్క ఫలములు, అతడు బోధించుచున్నంతకాలము అతడు పొందునట్లు, నియమింపబడవలెను, అయితే ఆ ఉద్యోగము తనకు చెల్లవలసిన సేవను కోల్పోవునట్లు వంచింపబడరాదు; లేక అధ్యాయ సభ యొక్క లేక పీఠాధిపతి యొక్క బల్ల నుండి తగిన జీతము చెల్లింపబడవలెను; లేక పీఠాధిపతియే తన సంఘమునకును పీఠ మండలమునకును తగిన మరి ఏదైనను పథకమును అవలంబింపవలెను; తద్వారా ఈ భక్తియుక్తమైన, ఉపయోగకరమైన, క్షేమకరమైన ఏర్పాటు ఏ నెపముతోనైనను నిర్లక్ష్యము చేయబడకుండును.

అట్లే సన్యాసుల మఠములలో కూడ, అనుకూలమైనప్పుడు, లేఖన ఉపన్యాస పదవి స్థాపింపబడవలెను; ఈ విషయములో మఠాధిపతులు నిర్లక్ష్యముగా ఉన్నయెడల, అపొస్తలీయ పీఠ ప్రతినిధులు వారిని బలవంతపెట్టుటకు తగిన మార్గములను తీసికొనగలుగునట్లు పీఠ మండలపు పీఠాధిపతులు చూచుకొనవలెను.

సాహిత్య అధ్యయనములు అనుకూలముగా వర్ధిల్లగల ఇతర నియమిత సన్యాసుల ఆశ్రమములలో కూడ అదే విధముగా లేఖన ఉపన్యాస పదవి స్థాపింపబడవలెను; ఈ ఉపన్యాస పదవి సర్వసాధారణ లేక ప్రాంతీయ అధ్యాయ సభలచేత మరింత అర్హులైన గురువులకు నియమింపబడవలెను.

ఈ గౌరవప్రదమైనదియు, అన్నిటికంటె అత్యంత అవసరమైనదియునైన ఉపన్యాస పదవి ఇంతవరకు నియమింపబడని ప్రభుత్వ పాఠశాలలలో, కాథలిక్ విశ్వాసమును సంరక్షించుటకును వృద్ధిపరచుటకును, హితబోధను కాపాడుటకును వ్యాపింపజేయుటకును, అత్యంత భక్తిపరులైన రాజుల చేతను రాజ్యముల చేతను అది నియమింపబడవలెను. అది నియమింపబడియుండి నిర్లక్ష్యములో పడినచోట దానిని పునరుద్ధరింపవలెను.

భక్తి యొక్క ఆడంబరము క్రింద భక్తిహీనత వ్యాపింపకుండునట్లు, ఉపన్యసించు ఈ పదవిలో ప్రవేశించువారెవరును, జీవితమును నడవడిని జ్ఞానమును గూర్చి ఆ స్థలపు పీఠాధిపతిచేత ముందుగా పరీక్షింపబడి ఆమోదింపబడిననే తప్ప ప్రవేశింపకూడదని పరిశుద్ధ మహాసభ శాసించుచున్నది. అయితే ఇది సన్యాసుల ఆశ్రమములలోని ఉపన్యాసకులకు వర్తించునని తలంపరాదు.

ఇంకను, పరిశుద్ధ లేఖనములను బోధించువారును, వారు పాఠశాలలలో బహిరంగముగా బోధించుచున్నంతవరకు, ఈ పాఠశాలలలో అభ్యసించు విద్యార్థులును, ఫలములను భృతులను ఉద్యోగములను పొందుటకు సంబంధించి సామాన్య చట్టము అనుగ్రహించిన సకల హక్కులను గైర్హాజరైనను సంపూర్ణముగా కలిగియుండి అనుభవింపవలెను.

అయితే సువార్త ప్రకటన క్రైస్తవ రాజ్యమునకు ఉపన్యసించుటకంటె తక్కువ అవసరము కాదు గనుకను, అది పీఠాధిపతుల విశేష ధర్మము గనుకను, పీఠాధిపతులందరును, ప్రధాన పీఠాధిపతులును, ప్రైమేట్లును, సంఘముల ఇతర అధిపతులును, న్యాయమైన ఆటంకము లేనియెడల, స్వయముగా యేసుక్రీస్తు పరిశుద్ధ సువార్తను ప్రకటింప బద్ధులై యుండవలెనని పరిశుద్ధ మహాసభ శాసించి నిర్ణయించినది.

అయితే పీఠాధిపతులును పైన చెప్పబడిన ఇతరులును న్యాయమైన ఆటంకము చేత నిరోధింపబడినయెడల, సర్వలోక మహాసభ యొక్క నియమము ప్రకారము, ఈ ప్రకటన పనిని సక్రమముగా నెరవేర్చుటకు తగినవారిని నియమించుకొనుటకు వారు బద్ధులై యుందురు. ఎవడైనను మొండితనముతో విధేయత చూపనియెడల, అతడు కఠినమైన శిక్షకు గురియగును.

ప్రధాన యాజకులును, క్యూరేట్లును, పల్లె సంఘ అధిపతులును, లేక ఆత్మల సంరక్షణ భారమును వహించి యుండువారును, తమ సంఘములను ఏ అధికార విధానము చొప్పున కలిగియున్నను, స్వయముగా లేక న్యాయమైన ఆటంకమున్నప్పుడు తగినవారి ద్వారా, కనీసము ప్రభువు దినమునందును గంభీరమైన పండుగ దినములయందును, తమకు అప్పగింపబడిన ప్రజలను తమ శక్తి కొలది రక్షణకరమైన మాటలతో పోషింపవలెను; ఎట్లనగా రక్షణ పొందుటకు అందరును తెలిసికొనవలసిన సంగతులను వారికి బోధించుచు, నిత్యశిక్షను తప్పించుకొని పరలోక మహిమను పొందుటకు విడువవలసిన దుర్గుణములను అనుసరింపవలసిన సద్గుణములను సంక్షిప్తముగాను సరళమైన భాషలోను వారికి తెలియజేయవలెను. ఎవడైనను ఈ కర్తవ్యమును నెరవేర్చుటలో నిర్లక్ష్యము చేసినయెడల — అతడు ఏదో ఒక కారణమున పీఠాధిపతి అధికార పరిధినుండి తనకు మినహాయింపు ఉన్నదని చెప్పినను, లేక సంఘములు ఏదో విధమున మినహాయింపు పొందినవనియు, లేక పీఠ మండలము వెలుపల ఉన్న ఏదైనను మఠముతో జతచేయబడి ఐక్యము చేయబడినవనియు చెప్పబడినను — అవి స్థలమును బట్టి పీఠ మండలములో ఉన్నంతవరకు, “చిన్నపిల్లలు రొట్టె అడిగిరి, వారికి విరిచి పెట్టువాడు లేకపోయెను” అను మాట నెరవేరకుండునట్లు పీఠాధిపతుల శ్రద్ధగల కాపరి పర్యవేక్షణ లోపింపకూడదు. అందుచేత, పీఠాధిపతి హెచ్చరించిన తరువాత కూడ వారు మూడు నెలలు తమ కర్తవ్యమున విఫలులై కొనసాగినయెడల, అధికారియే అది యుక్తమని తలంచినయెడల, ప్రధానుడు పశ్చాత్తాపము పొంది తన స్వంత పదవిని నిర్వర్తించువరకు ఆ పనిని చేయుటకు మరొకనికి ఉద్యోగ ఫలములనుండి తగిన జీతము చెల్లింపబడునట్లు, సంఘ శిక్షలచేత లేక పీఠాధిపతి విచక్షణ ప్రకారము ఇతర విధముగా వారు బలవంతపెట్టబడవలెను.

ఏ పీఠ మండలములోను చేరని మఠములకు లోబడియున్న ఏ పల్లె సంఘములైనను ఉన్నయెడల, మఠాధిపతులును నియమిత అధిపతులును పైన చెప్పబడిన విషయములలో నిర్లక్ష్యముగా ఉన్నచో, ఆ పీఠ మండలములు తమ ప్రాంతములలో ఉన్న మహానగర పీఠాధిపతులచేత, ఈ విషయమున అపొస్తలీయ పీఠ ప్రతినిధులుగా, బలవంతపెట్టబడవలెను. మరియు ఏ ఆచారమైనను, మినహాయింపైనను, అపీలైనను, ఆక్షేపణయైనను, స్వాధీన దావయైనను, ఈ శాసనము యొక్క అమలును ఆపు ప్రభావము కలిగియుండరాదు; ఆ విషయము యోగ్యుడైన న్యాయాధిపతిచేత తెలిసికొనబడి నిర్ణయింపబడువరకే, ఆ న్యాయాధిపతి వాస్తవముల సామాన్య పరిశీలనపై సంక్షిప్తముగా కొనసాగవచ్చును.

అయితే ఏ క్రమమునకు చెందిన నియమిత సన్యాసులైనను, తమ పై అధికారులచేత జీవితమును నడవడిని జ్ఞానమును గూర్చి పరీక్షింపబడి ఆమోదింపబడి, వారివలన అనుమతి పొందు వరకు, తమ స్వంత క్రమముల సంఘములలో కూడ ప్రకటింపకూడదు. ఈ అనుమతితో వారు స్వయముగా పీఠాధిపతుల ఎదుట హాజరై, ప్రకటింప ఆరంభించుటకు ముందు వారి ఆశీర్వాదమును అడుగవలెను. అయితే తమ క్రమములకు చెందని సంఘములలో, తమ పై అధికారుల అనుమతితో పాటు పీఠాధిపతి అనుమతిని కూడ కలిగియుండవలెను; అది లేకుండ తమ క్రమములకు చెందని సంఘములలో ఏ విధముగాను ప్రకటింపకూడదు. పీఠాధిపతులు ఈ అనుమతిని ఉచితముగా ఇయ్యవలెను. ఏ ప్రకటనకర్తయైనను (దేవుడు అట్లు కానీయకుండునుగాక) తన స్వంత క్రమపు మఠములోగాని మరొక క్రమపు మఠములోగాని ప్రకటించుచున్నను, ప్రజలలో దోషములను లేక అడ్డంకులను వ్యాపింపజేసినయెడల, పీఠాధిపతి అతనిని ప్రకటించకుండ నిషేధింపవలెను; అతడు అపసిద్ధాంతమును ప్రకటించినయెడల, చట్టపరమైన విధానము ప్రకారము లేక ఆ స్థలపు ఆచారము ప్రకారము అతనిపై చర్య తీసికొనవలెను; ప్రకటనకర్త సాధారణ లేక విశేష హక్కువలన తనకు మినహాయింపు కలదని నటించినను సరియే, ఆ సందర్భమున పీఠాధిపతి అపొస్తలీయ పీఠ ప్రతినిధిగా అపొస్తలీయ అధికారముతో కొనసాగవలెను. కాని ఏ ప్రకటనకర్తయు అపవాదపూర్వకముగా తప్పుడు సమాచారముచేతనైనను మరి ఏ విధముగానైనను దాడి చేయబడకుండునట్లును, ఫిర్యాదు చేయుటకు న్యాయమైన కారణమేదియు అతనికి కలుగకుండునట్లును పీఠాధిపతులు జాగ్రత్త వహించవలెను.

ఇంకను, నామమాత్రముగా నియమిత సన్యాసులైనను మఠమునకు వెలుపల దాని నియమములకు లోబడక జీవించువారిలో ఎవరినైనను, లేక సామాన్య యాజకులలో తమకు వ్యక్తిగతముగా తెలియనివారిని, లేక అంగీకరింపబడిన విద్యయు నడవడియు లేనివారిని, ఏ విశేష హక్కుల నెపము క్రిందనైనను, తమ పట్టణములోగాని పీఠ మండలములోగాని ప్రకటించుటకు అనుమతించుట విషయమై పీఠాధిపతులు జాగ్రత్తగా ఉండవలెను; ఈ విషయమై వారు పరిశుద్ధ అపొస్తలీయ పీఠముతో సంప్రదించువరకు; అనర్హులైనవారు సత్యమును మరుగుపరచుట ద్వారాగాని ప్రత్యక్ష అబద్ధము ద్వారాగాని తప్ప అట్టి విశేష హక్కులను బలవంతముగా పొందియుండరని భావింపవచ్చును.

సాధారణముగా క్వెస్టుయారీ అని పిలువబడు భిక్షా సేకరణ అధికారులు, ఏ స్థితిలో ఉన్నవారైనను, స్వయముగాగాని ఇతరులను ఉపయోగించుకొనిగాని ప్రకటించుటకు ఏ విధముగాను తెగింపకూడదు. అట్లు చేయువారు, దానికి విరుద్ధమైన ఏ విశేష హక్కులున్నను, ఆయా స్థలముల పీఠాధిపతులచేతను అధికారులచేతను తగిన పద్ధతులతో అన్ని విధముల అదుపు చేయబడవలెను.

ఈ పరిశుద్ధ మహాసభ, తరువాతి సమావేశము అపొస్తలుడైన యాకోబు పండుగ తరువాతి గురువారమున జరుగవలెను, ఆచరింపబడవలెనని శాసించి నిర్ణయించుచున్నది.