बहुत से निवास-स्थान

बहुत से निवास-स्थान बहुत से निवास-स्थान जोनाथन एडवर्ड्स का एक उपदेश [उपदेश की तिथि: “नई सभा-भवन में बैठने के बाद का सब्त का दिन, 25 दिसम्बर, 1737।”]

यूहन्ना 14:2 -- मेरे पिता के घर में बहुत से निवास हैं।

इन वचनों में दो बातें देखी जा सकती हैं, 1. वर्णित वस्तु, अर्थात मसीह के पिता का घर। मसीह ने पिछले अध्याय में अपने चेलों से इस प्रकार बातें कीं मानो वह उन्हें छोड़कर जाने ही वाला हो। उसने उनसे कहा, पद 31, “अब मनुष्य का पुत्र महिमावान हुआ, और परमेश्वर भी उस में महिमावान हुआ,” और फिर उन्हें एक साथ मिलकर रहने और एक दूसरे से प्रेम रखने की सम्मति देने लगा, मानो वह उनसे विदा ले रहा हो। इस से वे कुछ चकित से जान पड़े और यह समझ न सके कि इसका क्या अर्थ लें। और उन में से एक ने, अर्थात पतरस ने, उस से पूछा कि वह कहां जा रहा है; पद 36, “शमौन पतरस ने उस से कहा, हे प्रभु, तू कहां जाता है?”

मसीह ने प्रत्यक्ष रूप से उत्तर देकर यह नहीं बताया कि वह कहां जा रहा है, परन्तु आगे इन्हीं वचनों में, पद 12 में, वह उन्हें स्पष्ट रूप से बताता है कि वह अपने पिता के पास जा रहा था।

2. हम उसका दिया हुआ वर्णन भी देख सकते हैं, अर्थात यह कि उस में बहुत से निवास हैं।

चेले मसीह के जाने के समाचार से बहुत उदास जान पड़ते थे, परन्तु मसीह उन्हें यह कहकर शान्ति देता है कि उसके पिता के घर में, जहां वह जा रहा था, न केवल उसके लिये स्थान था, वरन उनके लिये भी स्थान था। वहां बहुत से निवास थे। वहां न केवल उसके लिये एक निवास था, वरन उन सब के लिये पर्याप्त निवास थे; स्वर्ग में उनके लिये पर्याप्त स्थान था। जब चेलों ने देखा कि मसीह जाने वाला है, तो उन्होंने उसके साथ जाने की बड़ी लालसा प्रगट की, विशेष करके पतरस ने। पतरस ने पिछले अध्याय के अन्तिम भाग में उस से पूछा था कि वह कहां जाता है, इसलिये कि वह उसके पीछे हो ले। मसीह ने उस से कहा कि जहां वह जाता है वहां वह अभी उसके पीछे नहीं हो सकता, परन्तु बाद में वह उसके पीछे हो लेगा।

परन्तु पतरस, मसीह से सन्तुष्ट न होकर, अभी ही उसके पीछे हो लेने की बड़ी लालसा रखता जान पड़ता था। वह कहता है, “हे प्रभु, मैं अभी तेरे पीछे क्यों नहीं हो सकता?” इस प्रकार चेलों की अब भी मसीह के साथ रहने की बड़ी लालसा थी, और मसीह मूल-वाक्य के वचनों में यह संकेत देता है कि वे उसके साथ रहेंगे। मसीह उन्हें यह प्रगट करता है कि वह अपने पिता के घर जा रहा था, और वह उन्हें यह कहकर उत्साह देता है कि वे उचित समय पर वहां उसके साथ रहेंगे, क्योंकि वहां बहुत से निवास थे। वहां न केवल उसके लिये एक निवास तैयार किया गया था, वरन उन सब के लिये भी (क्योंकि यहूदा उस समय उपस्थित नहीं था), और न केवल उनके लिये, वरन उन सब के लिये भी जो जगत के अन्त तक कभी भी उस पर विश्वास करेंगे; और यद्यपि वह आगे गया, तौभी वह केवल उन के लिये स्थान तैयार करने गया जो पीछे आने वाले थे।

बहुत से निवास-स्थान मूल-वाक्य एक सीधा-सादा वाक्य है; इसलिये उस से किसी और शब्दों में कोई सिद्धान्त निकालने की आवश्यकता नहीं: इसलिये मैं अपना प्रवचन मूल-वाक्य के शब्दों पर ही आधारित करूंगा। इन शब्दों में दो प्रस्ताव समाए हैं, अर्थात I. यह कि स्वर्ग परमेश्वर का घर है, और II. यह कि परमेश्वर के इस घर में बहुत से निवास हैं।

प्रस्ताव I. स्वर्ग परमेश्वर का घर है। सार्वजनिक आराधना का घर वह घर होता है जहां परमेश्वर के लोग समय-समय पर परमेश्वर की विधियों में भाग लेने के लिये इकट्ठे होते हैं, और जो इसी उद्देश्य के लिये अलग किया जाता है और परमेश्वर का घर कहलाता है। सुलैमान का मन्दिर परमेश्वर का घर कहलाता था। परमेश्वर को वहां निवास करने वाला दिखाया गया था। वहां उसका सिंहासन परम पवित्र स्थान में है, अर्थात सन्दूक के ऊपर और करूबों के बीच में प्रायश्चित का ढकना।

कभी-कभी सम्पूर्ण सृष्टि को पवित्रशास्त्र में परमेश्वर का घर बताया गया है, जो एक के ऊपर एक बनी हुई विभिन्न मंजिलों से बना है: आमोस 9:6, “वह अपने ऊपर के महल आकाश में बनाता है;” और भजन संहिता 104:3, “वह अपनी अटारियों की कड़ियां जल में धरता है।” परन्तु सर्वोच्च स्वर्ग को पवित्रशास्त्र में विशेष रूप से परमेश्वर का घर बताया गया है। सृष्टि के अन्य भागों को परमेश्वर ने निम्न उपयोगों के लिये ठहराया है; परन्तु इस भाग को उसने अपने ही निवास के लिये अपने लिये सुरक्षित रखा है। हमें बताया गया है कि आकाश यहोवा का है, परन्तु पृथ्वी उसने मनुष्यों की सन्तान को दी है। परमेश्वर, यद्यपि वह सर्वत्र उपस्थित है, तौभी पुराने और नये दोनों नियमों में उसे स्वर्ग में एक विशेष और अनोखी रीति से उपस्थित बताया गया है। स्वर्ग परमेश्वर का मन्दिर है। इस प्रकार हम स्वर्ग में परमेश्वर के मन्दिर के विषय में पढ़ते हैं, प्रकाशितवाक्य 15:5। सुलैमान का मन्दिर स्वर्ग का एक प्रतिरूप था। प्रेरित पौलुस इब्रानियों के नाम अपनी पत्री में समय-समय पर स्वर्ग को परम पवित्र स्थान कहता है, क्योंकि वह न केवल सुलैमान के मन्दिर का, वरन उस मन्दिर के परम पवित्र स्थान का भी सत्य-रूप था, जो परमेश्वर के अति निकटतम निवास का स्थान था:

इब्रानियों 9:12, “उसने एक ही बार पवित्रस्थान में प्रवेश किया;” पद 24, “क्योंकि मसीह हाथों के बनाए हुए पवित्रस्थान में नहीं, जो सत्य का प्रतिरूप है, वरन स्वर्ग ही में प्रवेश किया।”

वे घर जहां मसीही समुदाय परमेश्वर की आराधना करते हैं, कुछ अर्थों में ऊपर के इस परमेश्वर के घर के प्रतिरूप हैं। जब परमेश्वर की आराधना उन में आत्मा और सच्चाई से की जाती है, तो वे स्वर्ग की बाहरी चौकियां और मानो उसके फाटक बन जाते हैं। जैसे यहां सार्वजनिक आराधना के घरों में मसीही परमेश्वर की आराधना करने के लिये इकट्ठे होते हैं, वैसे ही स्वर्ग में एक महिमामय सभा, या कलीसिया, निरन्तर परमेश्वर की आराधना करती है: इब्रानियों 12:22,23, “पर तुम सिय्योन पर्वत,

और जीविते परमेश्वर के नगर, स्वर्गीय यरूशलेम, और अनगिनत स्वर्गदूतों की सभा के, और पहलौठों की उस साधारण सभा और कलीसिया के पास आए हो, जिन के नाम स्वर्ग में लिखे हुए हैं।”

स्वर्ग को पवित्रशास्त्र में परमेश्वर के निवास-घर के रूप में दिखाया गया है; भजन संहिता 113:5, “हमारे परमेश्वर यहोवा के तुल्य कौन है, जो ऊंचे पर विराजमान है,” और भजन संहिता 123:1, “हे स्वर्ग में विराजनेवाले, मैं अपनी आंखें तेरी ओर उठाता हूं।” स्वर्ग परमेश्वर का राजमहल है। यह उस महान

राजाधिराज का घर है; वहां उसका सिंहासन है, इसलिये उसे उसका घर या मन्दिर कहा गया है; भजन संहिता 11:4, “यहोवा अपने पवित्र मन्दिर में है; यहोवा का सिंहासन स्वर्ग में है।”

बहुत से निवास-स्थान स्वर्ग वह घर है जहां परमेश्वर अपने परिवार के साथ निवास करता है। परमेश्वर को पवित्रशास्त्र में एक परिवार रखने वाला बताया गया है; और यद्यपि इस परिवार के कुछ सदस्य अभी पृथ्वी पर हैं, तौभी इस प्रकार होते हुए भी वे परदेश में हैं, घर पर नहीं, वरन सब घर की ओर जा रहे हैं: इफिसियों 3:15, “जिस से आकाश और पृथ्वी पर हर एक कुल का नाम रखा जाता है।” स्वर्ग वह स्थान है जिसे परमेश्वर ने अपने और अपनी सन्तान के लिये बनाया है। परमेश्वर की बहुत सी सन्तान हैं, और उनके लिये ठहराया गया स्थान स्वर्ग है; इसलिये पवित्र लोग, परमेश्वर की सन्तान होने के कारण, परमेश्वर के घराने के कहलाते हैं, इफिसियों 2:19:

“इसलिये अब तुम परदेशी और मुसाफिर नहीं रहे, परन्तु पवित्र लोगों के साथी और परमेश्वर के घराने के हो।” परमेश्वर को एक घर के स्वामी या परिवार के मुखिया के रूप में दिखाया गया है, और स्वर्ग उसका घर है।

स्वर्ग न केवल वह घर है जहां परमेश्वर का सिंहासन है, वरन वह भी है जहां वह मानो अपनी मेज लगाता है, जहां उसकी सन्तान उसके साथ उसकी मेज पर बैठती है और जहां उन्हें ऐसे महान राजा की सन्तान होने के योग्य राजसी रीति से भोज दिया जाता है: लूका 22:30, “कि तुम मेरे राज्य में मेरी मेज पर खाओ पीओ;” मत्ती 26:29, “परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि दाख के फल में से अब से फिर कभी न पीऊंगा जब तक कि उस दिन तुम्हारे साथ अपने पिता के राज्य में नया न पीऊं।”

परमेश्वर राजाओं का राजा है, और स्वर्ग वह स्थान है जहां वह अपना दरबार लगाता है। वहां उसके स्वर्गदूत और प्रधान स्वर्गदूत हैं जो उसके दरबार के प्रधानों के समान उसकी सेवा में उपस्थित रहते हैं।

प्रस्ताव II. परमेश्वर के घर में बहुत से निवास हैं। बहुत से निवासों से अभिप्राय बहुत से स्थान या आवास-स्थान हैं। चूंकि यह एक राजा का राजमहल है, इसलिये उस में बहुत से निवास हैं। राजाओं के घर प्रायः बहुत बड़े बनाए जाते हैं, जिन में बहुत से भव्य कक्ष और आवास होते हैं। इसी प्रकार परमेश्वर के घर में भी बहुत से निवास हैं।

जब यह स्वर्ग के विषय में कहा जाता है, तो इसे मुख्यतः लाक्षणिक अर्थ में समझना चाहिये, और इस में हमें निम्नलिखित बातें सिखाई जाती प्रतीत होती हैं।

1. परमेश्वर के इस घर में बड़ी संख्या के लोगों के लिये स्थान है। स्वर्ग में एक विशाल भीड़ के लिये स्थान है, हां, उन सब मनुष्यों के लिये पर्याप्त स्थान है जो हैं या कभी होंगे; लूका 14:22,

“हे स्वामी, जैसी तू ने आज्ञा दी थी वैसा ही किया गया है, तौभी स्थान है।”

स्वर्गीय मन्दिर की दशा वैसी नहीं है जैसी इस जगत में सार्वजनिक आराधना के घरों की प्रायः होती है, कि वे भर जाते हैं और उन में इकट्ठे होने वालों के लिये बहुत छोटे और तंग हो जाते हैं, यहां तक कि सब के लिये उचित स्थान नहीं रहता। हमारे स्वर्गीय पिता के घर में पर्याप्त स्थान है। मसीह का मूल-वाक्य के इन शब्दों में यही आंशिक अभिप्राय था, जैसा कि उसके इन्हें कहने के अवसर से स्पष्ट है। चेलों ने वहीं रहने की बड़ी लालसा प्रगट की जहां मसीह था, और इसलिये मसीह ने, उन्हें यह उत्साह देने के लिये कि जैसा वे चाहते हैं वैसा ही होगा, उन्हें बताया कि उसके पिता के घर में, जहां वह जा रहा था, बहुत से निवास थे, अर्थात उनके लिये पर्याप्त स्थान था।

परमेश्वर में इतनी दया है कि वह अनगिनत भीड़ को स्वर्ग में प्रवेश करा सके। सब के लिये पर्याप्त दया है, और मसीह में करोड़ों करोड़ों के लिये, अर्थात उन सब मनुष्यों के लिये जो कभी थे, हैं या होंगे, स्वर्गीय आनन्द मोल लेने के लिये पर्याप्त योग्यता है। और एक पर्याप्तता है

बहुत से निवास-स्थान स्वर्ग के आनन्द के सोते में, जो सब को प्रदान करने, भरने और तृप्त करने के लिये पर्याप्त है: और सब बातों में सब के आनन्द के लिये पर्याप्त है।

2. जगत में पाए जाने वाले सब प्रकार के लोगों के लिये पर्याप्त और उपयुक्त व्यवस्था है: बड़ों और छोटों के लिये, ऊंचों और नीचों के लिये, धनवानों और निर्धनों के लिये, बुद्धिमानों और अबुद्धिमानों के लिये, दासों और स्वतंत्रों के लिये, सब जातियों और सब दशाओं और परिस्थितियों के लोगों के लिये, बड़े से बड़े पापियों के लिये उतना ही जितना नैतिक जीवन बिताने वालों के लिये; निर्बल संतों और मसीह में शिशुओं के लिये उतना ही जितना उन के लिये जो अधिक बलवन्त और अनुग्रह में अधिक बढ़े हुए हैं। स्वर्ग में हर प्रकार के आनन्द के लिये पर्याप्तता है; सुसमाचार के बुलावे पर कान लगाने वाले हर प्राणी के लिये उपयुक्त व्यवस्था है। जो कोई भी मसीह के पास आएगा, उसकी दशा चाहे जैसी भी हो, उसे यह भय रखने की आवश्यकता नहीं कि मसीह स्वर्ग में उसके लिये उपयुक्त स्थान नहीं देगा।

यह मसीह के शब्दों में सूचित एक और बात प्रतीत होती है। चेले मसीह से बहुत भिन्न दशा के व्यक्ति थे: वह उनका स्वामी था, और वे उसके चेले थे; वह उनका प्रभु था, और वे दास थे; वह उनका मार्गदर्शक था, और वे अनुयायी थे; वह उनका सेनापति था, और वे सैनिक थे; वह चरवाहा था, और वे भेड़ें थीं;

[वह मानो] पिता [था, और वे] सन्तान थे; वह परमेश्वर का महिमामय, पवित्र पुत्र था, वे निर्धन, पापी, भ्रष्ट मनुष्य थे। परन्तु फिर भी, यद्यपि वे उस से ऐसी भिन्न परिस्थितियों में थे, तौभी मसीह उन्हें उत्साह देता है कि स्वर्ग में न केवल उसके लिये, वरन उनके लिये भी स्थान होगा; क्योंकि वहां बहुत से निवास थे। वहां न केवल प्रभु के लिये, वरन चेलों के लिये भी एक निवास था; न केवल सिर के लिये, वरन अंगों के लिये भी; न केवल परमेश्वर के पुत्र के लिये, वरन उन के लिये भी जो स्वभाव से निर्धन, पापी, भ्रष्ट मनुष्य हैं: जैसे किसी राजा के राजमहल में न केवल राजा के लिये और उसके ज्येष्ठ पुत्र और उत्तराधिकारी के लिये राजसी निवास या कक्ष बनाया जाता है, वरन उसके समस्त बड़े घराने, सन्तान, सेवकों और दासों के लिये भी बहुत से कक्ष, निवास होते हैं।

3. इस में यह भी सूचित है कि स्वर्ग एक ऐसा घर है जो वास्तव में एक बड़ी भीड़ के लिये बनाया और तैयार किया गया था। जब परमेश्वर ने जगत के आरम्भ में स्वर्ग बनाया, तो उसने इसे एक विशाल और अनगिनत भीड़ के लिये अनन्त निवास-स्थान के रूप में ठहराया। जब स्वर्ग बनाया गया

, तो यह उन सब विशेष व्यक्तियों के लिये ठहराया और तैयार किया गया था जिन्हें परमेश्वर ने अनन्तकाल से बचाने के लिये ठाना था: मत्ती 25:34, “हे मेरे पिता के धन्य लोगों, आओ, जो राज्य जगत की उत्पत्ति से तुम्हारे लिये तैयार किया गया है, उसके वारिस हो।” और यह एक बहुत बड़ी और अनगिनत भीड़ है: प्रकाशितवाक्य 7:9, “इन बातों के बाद मैं ने दृष्टि की, तो देखो, हर एक जाति और कुल और लोगों और भाषा में से एक ऐसी बड़ी भीड़ थी, जिसकी गिनती कोई नहीं कर सकता था, श्वेत वस्त्र पहिने सिंहासन के साम्हने और मेम्ने के साम्हने खड़ी थी।” चूंकि स्वर्ग इन्हीं के लिये सोच-समझकर बनाया गया था, इसलिये वह उसी के अनुरूप बनाया गया; वह इस समस्त भीड़ को सब से अधिक सुविधापूर्वक समायोजित करने के लिये बनाया गया: जैसे एक बड़े परिवार के लिये बनाया गया घर बड़ा और बहुत से कक्षों वाला बनाया जाता है; जैसे एक महान राजा के लिये, जो बहुत से सेवकों सहित एक बड़ा दरबार रखता है, बनाया गया राजमहल अत्यन्त विशाल और बहुत से कक्षों वाला बनाया जाता है; और जैसे एक बड़ी मण्डली के लिये बनाया गया सार्वजनिक आराधना का घर बहुत बड़ा और बहुत सी सीटों वाला बनाया जाता है।

बहुत से निवास-स्थान 4. जब यह कहा जाता है, [“मेरे पिता के घर में बहुत से निवास हैं”], तो इसका अभिप्राय यह है कि वहां विभिन्न प्रतिष्ठा के, और सम्मान तथा आनन्द की विभिन्न मात्राओं और दशाओं के स्थान हैं।

परमेश्वर के घर में बहुत से निवास इसलिये हैं क्योंकि स्वर्ग सम्मान और धन्यता की विभिन्न मात्राओं के लिये ठहराया गया है। कुछ को वहां दूसरों से ऊंचे स्थानों पर बैठाने के लिये ठहराया गया है; कुछ को दूसरों से ऊंची मात्रा के सम्मान और महिमा में बढ़ाने के लिये ठहराया गया है; और इसलिये, स्वर्ग में विभिन्न निवास हैं, और कुछ निवास और स्थान दूसरों से अधिक सम्मानित हैं। यद्यपि वे सब अत्यन्त सम्मान और धन्यता के स्थान हैं, तौभी कुछ दूसरों से अधिक हैं।

इसी प्रकार एक राजमहल बनाया जाता है। यद्यपि राजमहल का हर भाग एक राजा के राजमहल के योग्य भव्य होता है, तौभी उस में विभिन्न सम्मान के बहुत से कक्ष होते हैं, और कुछ प्रतिष्ठा की मात्रा के अनुसार दूसरों से अधिक भव्य और मूल्यवान होते हैं। एक कक्ष राजा का दरबार-कक्ष होता है; दूसरे कक्ष राजगद्दी के अगले उत्तराधिकारी के लिये होते हैं; और अन्य अन्य सन्तान के लिये होते हैं; और अन्य उनके सेवकों और घराने के बड़े अधिकारियों के लिये: एक बड़े भण्डारी के लिये, दूसरा भवन-प्रबन्धक के लिये, और अन्य छोटे अधिकारियों और दासों के लिये।

इसका एक और प्रतिरूप सुलैमान के मन्दिर में था। उस में सम्मान और प्रतिष्ठा की विभिन्न मात्राओं के बहुत से निवास थे। वहां परम पवित्र स्थान था, जहां सन्दूक था, जो परमेश्वर के अति निकटतम निवास का स्थान था, जहां केवल महायाजक ही आ सकता था; और वहां एक और कक्ष था जिसे पवित्र स्थान कहते थे, जहां अन्य याजक आ सकते थे; और उसके निकट मन्दिर का भीतरी आंगन था, जहां लेवियों को प्रवेश मिलता था: और वहां याजकों के ठहरने के कमरों के लिये बहुत से कक्ष या निवास बने हुए थे; और उसके निकट इस्राएल का आंगन था जहां इस्राएल के लोग आ सकते थे; और उसके निकट अन्यजातियों का आंगन था जहां अन्यजाति, जिन्हें “फाटक के धर्मपरिवर्तित” कहा जाता था, आ सकते थे।

और मसीही समुदायों की आराधना के लिये बनाए गए घरों में भी हमें इसका एक प्रतिरूप मिलता है।

परमेश्वर के ऐसे घरों में मण्डली के सब से अधिक सम्मानित से लेकर सब से निम्न सदस्य तक, विभिन्न सम्मान और प्रतिष्ठा की बहुत सी सीटें होती हैं।

यह नहीं कि हमें मसीह के शब्दों को इतने शाब्दिक अर्थ में समझना चाहिये कि स्वर्ग में हर पवित्र जन के लिये कोई निश्चित सीट या कमरा या निवास-स्थान होगा जहां वह स्थानिक रूप से स्थिर रहेगा। पवित्रशास्त्र का उद्देश्य हमें स्वर्ग की बाहरी परिस्थितियों या स्वर्ग की स्थानिक दशा के विषय में अधिक जानकारी देना नहीं है; परन्तु मसीह जो कहता है उसे हमें मुख्यतः आत्मिक अर्थ में समझना चाहिये। व्यक्ति स्वर्ग में सम्मान और महिमा की विभिन्न मात्राओं में रखे जाएंगे, जैसा पवित्रशास्त्र में भरपूर रूप से प्रगट है: जिसे हमारी कल्पना के लिये उपयुक्त रूप से विभिन्न सम्मान की सीटों के होने से दर्शाया जा सकता है, जैसा मन्दिर में था, जैसा राजाओं के दरबारों में होता है। कुछ सीटें सिंहासन के दूसरों से अधिक निकट होंगी। कुछ महिमा में मसीह के निकट बैठेंगे: मत्ती 20:23, “मेरा दहिना और बायां बैठाना मेरा काम नहीं, परन्तु जिनके लिये मेरे पिता की ओर से तैयार किया गया है, उन्हीं को मिलेगा।”

बहुत से निवास-स्थान मसीह निःसन्देह मूल-वाक्य में इन्हीं विभिन्न मात्राओं की महिमा की ओर संकेत करता है। जब वह स्वर्ग जा रहा था और चेले अपने प्रभु से बिछड़ने के विचार से उदास थे, तो उसने उन्हें यह जताया कि उसके पिता के घर में सम्मान की विभिन्न मात्राओं के स्थान या निवास हैं, कि वहां न केवल उसके लिये एक निवास था, जो कलीसिया का सिर और बड़ा भाई था, वरन उनके लिये भी जो उसके चेले और छोटे भाई थे।

मसीह सम्भवतः न केवल स्वर्ग में महिमा की विभिन्न मात्राओं की ओर, वरन विभिन्न परिस्थितियों की ओर भी संकेत करता हो। यद्यपि समस्त स्वर्गीय सभा का कार्य और आनन्द सामान्यतः एक जैसा होगा, तौभी यह असम्भव नहीं कि इस में परिस्थितिजन्य भिन्नता हो। हम सामान्य रूप से जानते हैं कि उनका कार्य क्या है, परन्तु विशेष रूप से नहीं जानते।

हम नहीं जानते कि किस प्रकार एक जन को दूसरे के आनन्द की सेवा और वृद्धि के लिये नियुक्त किया जाए, और सब एक दूसरे की सहायता करें। हो सकता है कि वहां कुछ को एक पद या कार्य के लिये एक स्थान में, और अन्य को दूसरे स्थान में रखा जाए, जैसा पृथ्वी पर कलीसिया में है। परमेश्वर ने देह में हर एक को अपनी इच्छा के अनुसार रखा है; एक आंख है, दूसरा कान है, दूसरा सिर है, इत्यादि। परन्तु क्योंकि

परमेश्वर को इस विषय में स्पष्ट रूप से यह प्रगट करना उचित नहीं लगा कि इस सम्बन्ध में क्या होगा, इसलिये मैं इस पर बल नहीं दूंगा, वरन अब आगे बढ़कर अब तक जो कहा गया है उसका कुछ

उपयोग करूंगा।

I. यहां उन पापियों के लिये उत्साह है जो अपने प्राणों के उद्धार के विषय में चिन्तित और व्याकुल हैं, जो इस बात से डरते हैं कि वे कभी स्वर्ग नहीं जा पाएंगे या वहां किसी निवास-स्थान में प्रवेश नहीं पाएंगे, और जो यह जानते हैं कि वे अब तक एक शोचनीय दशा और स्थिति में हैं क्योंकि वे मसीह के बाहर हैं, और इसलिये स्वर्ग में किसी उत्तराधिकार का कोई अधिकार नहीं रखते, वरन नरक जाने और वहां अपने अनन्त निवास का स्थान निश्चित होने के जोखिम में हैं। जो कुछ कहा गया है उस से आप उत्साहित हो सकते हैं कि आप उत्सुकता से स्वर्ग की खोज करें; क्योंकि वहां बहुत से निवास हैं। वहां पर्याप्त स्थान है। आपकी दशा चाहे जैसी भी हो, वहां आपके लिये उपयुक्त प्रबन्ध है; और यदि आप मसीह के पास आते हैं, तो आपको यह भय रखने की आवश्यकता नहीं कि वह आपके लिये स्थान तैयार करेगा; वह यह सुनिश्चित करेगा कि स्वर्ग में आपकी अच्छी व्यवस्था हो।

परन्तु II. मैं इस सिद्धान्त का उपयोग दो प्रकार के उपदेश में करना चाहूंगा।

1. इसलिये सब को उत्सुकता से यह खोजने के लिये उपदेश दिया जाए कि वे स्वर्ग में एक निवास पाने के योग्य ठहरें। आप ने सुना है कि यह परमेश्वर का घर है; यह उसका मन्दिर है। यदि दाऊद, जब वह यहूदा के जंगल में और गशूर तथा पलिश्तियों के देश में था, इतनी लालसा रखता था कि वह फिर इस्राएल के देश में लौट आए ताकि उसे यहां पृथ्वी पर परमेश्वर के घर में एक स्थान मिले, और वहां एक स्थान को इतना अनमोल मानता था, यद्यपि वह केवल द्वारपाल का ही स्थान क्यों न हो, तो परमेश्वर के इस स्वर्गीय मन्दिर में स्थान पाना कितना बड़ा सौभाग्य होगा! यदि उन्हें एक बड़ा सौभाग्य पाने वाला माना जाता है जिन्हें राजाओं के दरबारों में या राजमहलों के कक्षों में सीट दी जाती है, विशेष करके उन्हें जिन्हें राजा की सन्तान की हैसियत से वहां निवास मिलता है, तो परमेश्वर के स्वर्गीय राजमहल में हमें एक कक्ष या निवास

बहुत से निवास-स्थान मिलना, और वहां उसकी सन्तान के रूप में स्थान पाना, कितना बड़ा सौभाग्य होगा! उनकी महिमा और सम्मान कितना महान है जो परमेश्वर के घराने में गिने जाने के योग्य ठहरे हैं!

और चूंकि वहां बहुत से निवास हैं, हम सब के लिये पर्याप्त निवास हैं, इसलिये यदि हम स्वर्ग में स्थान खोजने की उपेक्षा करें, और अपने मन को इस जगत की व्यर्थ, मुरझाने वाली वस्तुओं में मूर्खतापूर्वक उलझाए रखें, तो हमारी मूर्खता उतनी ही अधिक होगी। यहां तीन बातों पर विचार करें:

(1) इस जगत में आपको कितने थोड़े समय के लिये कोई निवास या रहने का स्थान मिल सकता है। अभी आपका जीवितों के बीच निवास है। आपके पास अपना घर या निवास है, या कम से कम एक ऐसा जो अभी आपके उपयोग के लिये है, और अभी परमेश्वर के घर में आपकी एक सीट है; परन्तु यह कितने थोड़े समय तक बनी रहेगी! बहुत थोड़े समय में, वह स्थान जो अभी इस जगत में आपको जानता है, आपको फिर नहीं जानेगा। आप का यहां का निवास आप से रहित हो जाएगा; आपको मृत होकर उस से बाहर ले जाया जाएगा, या आप उस से दूर मर जाएंगे, और उस में फिर कभी प्रवेश नहीं करेंगे, न ही इस जगत के किसी अन्य निवास में। इस जगत में आपका निवास या रहने का स्थान, चाहे वह कितना ही सुविधाजनक या आरामदायक क्यों न हो, केवल एक तम्बू के समान है जिसे शीघ्र ही उखाड़ लिया जाएगा, केवल खीरे के खेत की एक झोंपड़ी के समान है। आपका ठहराव मानो केवल एक रात के लिये है।

आपकी अपनी देह भी केवल मिट्टी का एक घर है जो शीघ्र ही सड़-गल कर गिर जाएगा, और इस जगत में आपके पास कब्र के सिवाय कोई और निवास नहीं होगा।

इस प्रकार परमेश्वर अपनी विधान द्वारा, पिछले दो सप्ताहों में इस नगर में हुई मृत्यु की बार-बार की घटनाओं के द्वारा, जो एक ही घर में हुईं, आपको स्मरण करा रहा है: जिस मृत्यु में उसने बूढ़ों और जवानों दोनों पर अपना अधिकार दिखाया है। पुत्र, जो अपनी पूरी शक्ति और जीवन के फूलने की अवस्था में था, पिता से पहले उठा लिया गया; और पिता, जो तब स्वस्थ था और जिसमें आती हुई मृत्यु का कोई चिन्ह नहीं था, कुछ ही दिनों में उसके पीछे चला गया: और उनका निवास और परमेश्वर के घर में उनकी सीट इस जगत में उन्हें फिर नहीं जानेगी।

विधान की इन चेतावनियों से चेतावनी लेकर अपने समय का ऐसा उपयोग करें कि आपको स्वर्ग में एक निवास मिल सके। हमारे बीच एक नवनिर्मित आराधना-भवन है जिस में अभी आपकी एक सीट है, और सम्भवतः आप उसकी सजावट से प्रसन्न भी हैं; और यद्यपि आपको इतने सुन्दर भवन में स्थान मिला है, तौभी आप नहीं जानते कि परमेश्वर के इस घर में आपको कितने थोड़े समय के लिये स्थान मिलेगा। यहां एक जोड़ी है जिसे मृत्यु ने छीन लिया, जो उस में केवल कुछ ही बार मिले थे, जिन्हें उसके पूरी तरह बनने से पहले ही उस से छीन लिया गया, और उन्हें उस में फिर कभी सीट नहीं मिलेगी। आप नहीं जानते कि आप कितनी शीघ्र उनके पीछे हो लेंगे, और तब ऊपर परमेश्वर के घर में एक सीट पाना आपके लिये कितना बड़ा महत्व रखेगा। हाल ही में मरने वाले दोनों व्यक्ति अपनी मृत्यु-शय्या पर बहुत कुछ दूसरों को उनका बहुमूल्य समय सुधारने की चेतावनी देते रहे। उन में से पहला व्यक्ति मसीह में हिस्सा पाने के अत्यन्त महत्व की अपनी समझ को बहुत व्यक्त करता था, जैसा कि मैं स्वयं साक्षी था, और औरों को अपना समय सुधारने, पूरी रीति से काम लेने, मसीह में हिस्सा पाने के लिये गम्भीरता से बुलाता था, और ऐसा जान पड़ता था कि वह चाहता था कि युवा लोग उस से, एक मरते हुए मनुष्य के शब्दों के रूप में, सम्मति और चेतावनी पाकर मन-फिराव को निश्चित करने के लिये अपनी पूरी शक्ति लगाएं; और मरने से थोड़ी देर पहले उसने मुझ से यह विनती छोड़ी कि मैं उसके स्थान पर युवा लोगों को चेतावनी दूं। परमेश्वर उसकी मृत्यु के द्वारा, और उसके पीछे शीघ्र ही हुई उसके पिता की मृत्यु के द्वारा, आपको चेतावनी दे रहा था। मरते हुए मनुष्यों के शब्दों का हमारे लिये विशेष महत्व होना चाहिये, बहुत से निवास-स्थान क्योंकि उस समय वे ऐसी परिस्थिति में होते हैं जिस में वे वस्तुओं को जैसी वे हैं वैसी देखने और उनके विषय में सही निर्णय लेने के सब से अधिक योग्य होते हैं,—मानो दोनों जगतों के बीच में। जिस में हम सब को अन्ततः होना ही है।

इसलिये हमारे युवा लोग इस से चेतावनी लें, और स्वर्ग में एक स्थान और निवास खोजने की उपेक्षा करके ऐसे मूर्ख न बनें। युवा लोग विशेष रूप से इस जगत की मनभावन वस्तुओं में उलझने के लिये प्रवृत्त होते हैं। हो सकता है कि आप अभी इस जगत में अपनी भावी परिस्थितियों की आशाओं से बहुत प्रसन्न हों; [और हो सकता है कि आप अभी बहुत] उस आराधना-भवन की सजावट से प्रसन्न हों जिस में आपको दूसरों के साथ स्थान मिला है। परन्तु, हाय, क्या आप बहुत कम इस बात पर विचार करते हैं कि आप कितनी शीघ्र इन सब वस्तुओं से छीन लिये जा सकते हैं, और सूर्य के नीचे किसी निवास या घर या भोग या आनन्द में फिर कभी हिस्सा नहीं पाएंगे? इसलिये आगे के लिये एक अनन्त निवास सुनिश्चित करना आपकी मुख्य चिन्ता हो।

(2) विचार करें कि जब आप मरेंगे, यदि स्वर्ग में परमेश्वर के घर में आपका कोई निवास नहीं है, तो आपका रहने का स्थान शैतानों के निवास में होना अवश्य है। इन दोनों के बीच कोई मध्य स्थान नहीं है, और जब आप यहां से जाएंगे, तो आपको इन दोनों में से किसी एक स्थान पर जाना ही होगा। कुछ के लिये जगत की उत्पत्ति से ही स्वर्ग में एक निवास तैयार किया गया है; अन्य शापित होकर उस अनन्त आग में भेज दिए जाते हैं जो शैतान और उसके दूतों के लिये तैयार की गई है। विचार करें कि जिन्हें अनन्तकाल तक शैतानों के साथ अपना निवास रखना होगा, वे कितने दुखी होंगे। शैतान अशुद्ध आत्माएं हैं; परमेश्वर के बड़े शत्रु हैं। उनका निवास घोर अन्धकार है; ऐसा स्थान जहां अत्यन्त गन्दगी, घृणा, अन्धकार, अपमान और यातना है, हे, आप दस हजार बार इस से अधिक यह क्यों न चाहेंगे कि आपका कोई निवास-स्थान ही न हो, आपका कोई अस्तित्व ही न हो, बजाय इस के कि आपको

(3) यदि आप बिना मन फिराए मरते हैं, तो इस जगत में परमेश्वर के घर में सीट या स्थान पाने के कारण नरक में आपका स्थान और भी बुरा होगा। जैसे स्वर्ग में सम्मान की विभिन्न मात्राओं के बहुत से निवास हैं, वैसे ही नरक में भी यातना और दुख के विभिन्न निवास और स्थान या मात्राएं हैं; और वहां उन्हीं का स्थान सब से बुरा होगा जिन्हें, बिना मन फिराए मरकर, यहां परमेश्वर के घर में सब से अच्छा स्थान मिला था। सुलैमान एक विशेष रूप से भयानक दृश्य की बात करता है जिसे उसने देखा था, अर्थात एक दुष्ट मनुष्य को दफनाया जाना जो [पवित्रस्थान से] गया था, सभोपदेशक 8:10। जिन्हें परमेश्वर के घर में सीट मिली है, वे एक अर्थ में स्वर्ग तक ऊंचे उठाए गए हैं, स्वर्ग के फाटक पर बिठाए गए हैं, [यदि वे बिना मन फिराए मरें, तो वे] नरक में गिरा दिए जाएंगे।

2. जो कुछ कहा गया है उस से मैं जो दूसरा उपदेश देना चाहूंगा वह यह है कि स्वर्ग में एक ऊंचा स्थान खोजें। चूंकि स्वर्ग में सम्मान और प्रतिष्ठा की विभिन्न मात्राओं के बहुत से निवास हैं, इसलिये हम एक विशिष्ट महिमा का निवास पाने की खोज करें। हमें यह इसलिये प्रगट किया गया है कि महिमा की विभिन्न मात्राएं हैं ताकि हम उन ऊंची मात्राओं की खोज करें।

परमेश्वर ने महिमा की ऊंची मात्राएं इसलिये प्रस्तावित कीं, ताकि हम उन्हें उत्कृष्ट पवित्रता और अच्छे कामों के द्वारा खोजें: 2 कुरिन्थियों 9:6, “परन्तु बात यह है, कि जो थोड़ा बोता है, वह थोड़ा काटेगा भी; और जो बहुत बोता है, वह बहुत काटेगा भी।” मनुष्यों के लिये इस जगत में परमेश्वर के घर में ऊंची सीट के विषय में अत्यधिक चिन्तित होना उपयुक्त नहीं है, क्योंकि वह मनुष्यों की ओर से मिलने वाला सम्मान है, बहुत से निवास-स्थान परन्तु हम ऊपर परमेश्वर के घर में उत्कृष्ट पवित्रता की खोज के द्वारा एक ऊंची सीट की खोज कितनी भी उत्सुकता से करें, वह पर्याप्त नहीं, क्योंकि वह परमेश्वर की ओर से मिलने वाला सम्मान है।

इस जगत में सम्मान का पीछा करना हमारे लिये बहुत कम मूल्य की बात है, जहां सब से बड़ा सम्मान भी केवल एक बुलबुला है और शीघ्र ही मिट जाएगा, और मृत्यु सब को समतल कर देगी। कुछ के पास दूसरों से अधिक भव्य घर हैं, और कुछ दूसरों से ऊंचे पद पर हैं, और कुछ दूसरों से अधिक धनवान हैं और सभा-भवन में दूसरों से ऊंची सीटें रखते हैं; परन्तु सब कब्रें एक ही स्तर पर हैं। एक सड़ती-गलती लाश दूसरी के समान ही तुच्छ है; कीड़े एक शव के साथ उतने ही निडर होते हैं जितने दूसरे के साथ।

परन्तु ऊपर परमेश्वर के घर में निवास अनन्त निवास हैं। जिन्हें वहां सीटें दी गई हैं, चाहे बड़ी हों या छोटी प्रतिष्ठा की, चाहे सिंहासन के निकट हों या दूर, वे उन्हें अनन्तकाल तक रखेंगे। यह प्रतिज्ञा की गई है, प्रकाशितवाक्य 3:12: “जो जय पाए,

मैं उसे अपने परमेश्वर के मन्दिर में एक खम्भा बनाऊंगा, और वह फिर उस में से बाहर कभी न निकलेगा।” यदि सभा-भवन में, जहां आप सप्ताह में केवल एक दिन होते हैं, और जहां आप सब मिलाकर कुछ ही दिनों के लिये आते हैं, ऊंची सीटों की कामना करना और उन्हें खोजना उचित है; यदि आराधना के घर में केवल इसलिये कि वह ऐसी पीठिका या सीट है जो संख्या में पहली गिनी जाती है, और यहां कुछ दिनों के लिये देखे जाने के लिये, एक सीट को दूसरी से अधिक मूल्यवान मानना उचित है, तो परमेश्वर के मन्दिर में, और उस महिमामय स्थान में, जो परमेश्वर और उसकी समस्त सन्तान का अनन्त निवास है, एक ऊंचा निवास खोजना कितना अधिक उचित होगा! आप जो इस घर में अपनी सीटों से इसलिये प्रसन्न हैं क्योंकि आप ऊंचे बैठे हैं या ऐसे स्थान पर हैं जिसे आसपास बैठने वालों द्वारा सम्मानित माना जाता है, और क्योंकि बहुत से लोग आपको देख सकते हैं, विचार करें कि आप इस सुख को कितने थोड़े समय तक भोगेंगे। और यदि कोई ऐसे हैं जो अपनी सीटों से सन्तुष्ट नहीं हैं क्योंकि वे उनके लिये बहुत नीची हैं, तो वे विचार करें कि बहुत थोड़े ही समय में आपके लिये यह सब एक समान हो जाएगा कि आप यहां ऊंचे बैठे थे या नीचे। परन्तु दूसरे जगत में आपकी सीट कहां है, यह आपके लिये अनन्त और असीम चिन्ता का विषय होगा। आपकी बड़ी चिन्ता यह हो कि इस जगत में रहते हुए आप परमेश्वर के इस घर में अपने अवसरों का ऐसा उपयोग करें, चाहे आप ऊंचे बैठें या नीचे, कि आपको स्वर्ग में परमेश्वर के घर में एक विशिष्ट और महिमामय निवास मिल सके, जहां आप उस महिमामय सभा में अनन्त विश्राम में अपने स्थान पर स्थिर रह सकें।

परमेश्वर के घर में हम जिस मुख्य वस्तु को अनमोल मानें, वह उसकी बाहरी सजावट या उस में एक ऊंची सीट न हो, वरन परमेश्वर का वचन और उस में उसकी विधियां हों। और यहां अपना समय मसीह की खोज में बिताएं, ताकि वह अपने पिता के घर में आपके लिये स्थान तैयार करे, ताकि जब वह इस जगत में फिर आए, तो वह आपको अपने पास ले ले, ताकि जहां वह है, वहां आप भी रहें।

[जोनाथन एडवर्ड्स के चुने हुए उपदेश से, एच. हॉर्मन गार्डिनर द्वारा भूमिका और टिप्पणियों सहित सम्पादित, न्यूयॉर्क, द मैकमिलन कम्पनी, 1904।]

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