आठवीं आज्ञा

तू चोरी न करना।

45. इसका आशय यह है कि चूँकि अन्याय परमेश्वर की दृष्टि में घृणित है, इसलिए हमें हर मनुष्य को उसका देय देना चाहिए। सार रूप में, यह आज्ञा हमें दूसरे मनुष्यों की सम्पत्ति की लालसा करने से रोकती है, और इसलिए हर मनुष्य से माँग करती है कि वह अपनी सम्पत्ति को ईमानदारी से सुरक्षित रखने का यत्न करे। क्योंकि हमें यह विचार करना चाहिए कि जो कुछ हर व्यक्ति के पास है वह उसे संयोग से नहीं मिला, वरन् सब के सर्वोच्च प्रभु के वितरण से मिला है, इसलिए कोई भी अपने साधनों को बुरे उद्देश्यों में लगाकर परमेश्वर के ठहराए हुए प्रबन्ध के साथ छल किए बिना नहीं रह सकता। चोरी के बहुत से प्रकार हैं। एक तो हिंसा में है, जैसे जब किसी मनुष्य की सम्पत्ति बलपूर्वक लूटकर ले जाई जाती है; दूसरा दुष्टतापूर्ण धोखे में, जब वह छल से हड़प ली जाती है; तीसरा उस अधिक छिपी हुई चतुराई में, जो न्याय का आभास देकर उस पर अधिकार कर लेती है; और चौथा चापलूसी में, जो दान के बहाने उसे फुसला लेती है। परन्तु भेदों को गिनाने में अधिक देर न लगाकर, हम जानते हैं कि वे सब चालें, जिनसे हम अपने पड़ोसियों की सम्पत्ति और धन पर अधिकार करते हैं, और सच्चे प्रेम के स्थान पर उन्हें किसी भी प्रकार से धोखा देने या हानि पहुँचाने की उत्सुकता को रखते हैं, चोरी ही गिनी जानी चाहिए। चाहे वे मुकदमे के द्वारा प्राप्त की गई हों, तौभी परमेश्वर का निर्णय भिन्न होता है। वह उस छल की लम्बी कड़ी को देखता है जिससे चालाक मनुष्य अपने अधिक सीधे पड़ोसी के लिए जाल बिछाना आरम्भ करता है, जब तक कि उसे उसकी फाँस में न उलझा ले; वह उन कठोर और क्रूर नियमों को देखता है जिनके द्वारा अधिक शक्तिशाली मनुष्य निर्बल को सताता और कुचलता है; वह उन लुभावनों को देखता है जिनसे अधिक धूर्त मनुष्य कम सावधान के लिए काँटे में चारा लगाता है, चाहे ये सब मनुष्य के न्याय से बच निकलें और इनका कोई संज्ञान न लिया जाए। इस आज्ञा का उल्लंघन केवल धन, या व्यापार की वस्तुओं, या भूमि तक सीमित नहीं है, वरन् हर प्रकार के अधिकार तक फैला है; क्योंकि यदि हम उन कर्तव्यों में से किसी को निभाने से इनकार करें जो हमें अपने पड़ोसियों के प्रति निभाने हैं, तो हम उनकी हानि करके उन्हें ठगते हैं। यदि कोई कारिन्दा या आलसी भण्डारी अपने स्वामी की सम्पत्ति को नष्ट करता है, या उसकी सम्पत्ति के प्रबन्ध पर उचित ध्यान नहीं देता; यदि वह अपने को सौंपे गए साधनों को अन्याय से उड़ाता है या विलासिता में बरबाद करता है; यदि कोई सेवक अपने स्वामी का उपहास करता है, उसके भेद खोल देता है, या किसी भी प्रकार से उसके प्राण या सम्पत्ति के प्रति विश्वासघात करता है; यदि दूसरी ओर, कोई स्वामी अपने घराने को निर्दयता से सताता है, तो वह परमेश्वर के सामने चोरी का दोषी है; क्योंकि हर वह मनुष्य जो अपनी बुलाहट के निर्वाह में दूसरों के प्रति अपना देय नहीं चुकाता, वह उसे रोक रखता है या ऐसी वस्तु का दुरुपयोग करता है जो उसकी नहीं है।

46. इसलिए इस आज्ञा का हम उचित रीति से पालन करेंगे, यदि अपने भाग से सन्तुष्ट होकर हम केवल ईमानदार और वैध लाभ ही पाने का यत्न करें; यदि हम अन्याय से धनी होने की, या अपने पड़ोसी की सम्पत्ति लूटने की, कि उससे हमारी अपनी बढ़े, लालसा न करें; यदि हम दूसरों के लहू से निर्दयता से निचोड़ी गई सम्पदा को ढेर करने में उतावली न करें; यदि हम वैध और अवैध उपायों से अत्यधिक उत्सुकता के साथ वह सब बटोरने न लगें जो हमारे लोभ को तृप्त करे या हमारी फिजूलखर्ची की पूर्ति करे। दूसरी ओर, हमारा निरन्तर लक्ष्य यह हो कि विश्वासयोग्यता से सब को अपनी सम्मति और सहायता दें, ताकि वे अपनी सम्पत्ति को बनाए रखने में सहायता पाएँ; या यदि हमारा सामना विश्वासघातियों या चालाक लोगों से पड़े, तो हम उनसे झगड़ने की अपेक्षा अपने अधिकार का कुछ भाग छोड़ देने को तैयार रहें। और केवल यही नहीं, वरन् हम उन लोगों की सहायता में योगदान दें जिन्हें हम कठिनाइयों के दबाव में देखते हैं, और अपनी बहुतायत में से उनकी घटी को पूरा करें। अन्त में, हम में से हर एक विचार करे कि वह दूसरों के प्रति कर्तव्य में कहाँ तक बँधा है, और सच्चाई से वह चुकाए जो हम पर देय है। इसी प्रकार, प्रजा अपने शासकों को सब उचित सम्मान दे, उनके अधिकार के अधीन धैर्य से रहे, उनकी व्यवस्थाओं और आदेशों का पालन करे, और ऐसी किसी बात से इनकार न करे जिसे वह परमेश्वर का अनुग्रह खोए बिना सह सकती है। शासक भी अपनी प्रजा की उचित देखभाल करें, सार्वजनिक शान्ति बनाए रखें, भले लोगों की रक्षा करें, बुरों पर लगाम लगाएँ, और अपने आपको पूरी तरह उन लोगों के समान चलाएँ जिन्हें अपने पद का लेखा सब के न्यायी परमेश्वर को देना है। कलीसियाओं के सेवक वचन की सेवकाई पर विश्वासयोग्यता से ध्यान दें, और उद्धार की शिक्षा को बिगाड़ें नहीं, वरन् उसे परमेश्वर की प्रजा को शुद्ध और निष्कपट रूप से सौंपें। वे केवल शिक्षा से ही नहीं, वरन् उदाहरण से भी सिखाएँ; संक्षेप में, वे अपने झुण्डों के प्रति भले चरवाहों की भूमिका निभाएँ। प्रजा भी अपनी बारी में उन्हें परमेश्वर के दूतों और प्रेरितों के रूप में ग्रहण करे, उन्हें वह आदर दे जो उनके परम स्वामी ने उन्हें प्रदान किया है, और उनके जीवन-निर्वाह के लिए जो आवश्यक है उसकी पूर्ति करे। माता-पिता अपने बच्चों को, परमेश्वर द्वारा अपने को सौंपी हुई धरोहर जानकर, पालने, मार्ग दिखाने और सिखाने में सावधान रहें। वे उन्हें निर्दयता से न चिढ़ाएँ और न अपने से दूर करें, वरन् उस कोमलता और ममता से उन्हें सँभालें और गले लगाएँ जो उनके पद के योग्य है। बच्चों से माता-पिता के प्रति जो आदर देय है उसका उल्लेख पहले हो चुका है। युवा लोग वृद्धों का आदर करें, क्योंकि प्रभु ने उस अवस्था को सम्माननीय ठहराना चाहा है। वृद्ध भी अपनी समझ और अपने अनुभव से (जिसमें वे बहुत श्रेष्ठ हैं) युवावस्था की निर्बलता का मार्गदर्शन करें, कठोर और शोर भरी फटकारों से उन पर प्रहार न करें, वरन् कड़ाई को सरलता और मिलनसारी से सन्तुलित करें। सेवक अपने स्वामियों की आज्ञा मानने में परिश्रमी और आदरपूर्ण दिखाई दें, और यह दिखावटी सेवा से नहीं, वरन् परमेश्वर के सेवकों के समान हृदय से हो। स्वामी भी अपने सेवकों के प्रति कठोर और रूखे न हों, न उन्हें अत्यधिक कर्कशता से सताएँ, न उनका अपमान करें, वरन् उन्हें अपने स्वर्गीय स्वामी के भाई और सहसेवक मानें, और इसलिए उनके साथ आपसी प्रेम और कृपा का व्यवहार करने को बाध्य हैं। मैं कहता हूँ, हर एक इस प्रकार विचार करे कि अपने स्थान और क्रम में वह अपने पड़ोसियों का क्या देनदार है, और जो उस पर देय है उसे चुकाए। इसके अतिरिक्त, हमें सदा विधान-दाता का ध्यान रखना चाहिए, और इस प्रकार स्मरण रखना चाहिए कि वह व्यवस्था, जो हमसे अपने संगी मनुष्यों के हित और सुविधा को बढ़ाने और उसकी रक्षा करने की माँग करती है, हमारे मन और हमारे हाथों पर समान रूप से लागू होती है।