ఈ అధ్యయన సహాయకములో వెతకండి
ఒక్క చూపున
క్రీస్తును మెచ్చుకొనుచు, ఆయన నామమును ప్రకటించుచునే, తన సొంత వృత్తిని, సంబంధాలను, రోజువారీ నిర్ణయాలను ఆయన అంచనాలకు పూర్తిగా భిన్నమైన అంచనాలపైనే నడుపుకొనుట సాధ్యమే — చాలామంది ప్రకటనదారులు గ్రహించినదానికంటే ఈ నిశ్శబ్ద అస్థిరతను ఫిన్నీ మిక్కిలి తీవ్రంగా చూస్తాడు.
క్రీస్తును ధరించుకొనుటయనగా ఆయన ప్రధాన లక్ష్యాన్ని నిజంగా అర్థమయ్యేంతవరకు అధ్యయనం చేయుట, కృపచే అదే లక్ష్యాన్ని అలవరచుకొనుట నిజంగా సాధ్యమేనని నమ్ముట, తరువాత దానిని ఉద్దేశపూర్వకంగా, నిజమైన మూల్యంతో, తన సొంత వృత్తిలోకీ పరిస్థితులలోకీ తీసుకువెళ్ళుటయే.
సంబంధిత లేఖనము
“అయితే ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును ధరించుకొనుడి; శరీరేచ్ఛలను నెరవేర్చుకొనుటకు శరీరము విషయమై ఆలోచన చేయకుడి.”
రోమీయులకు 13:14 KJV
యు.ఇ.సి.ఎఫ్.నెట్ సారాంశము
నాటకరంగపు దృష్టికోణం నుండి ఫిన్నీ పౌలు ఆజ్ఞను చదువును, అక్కడ ఒక పాత్రను 'ధరించుకొనుట' అనగా కేవలం మాటలు వల్లె వేయుటకంటే మిక్కిలి ఎక్కువ — మరొక వ్యక్తి ఆత్మనూ లక్ష్యాలనూ ఎంతగా పూర్తిగా గ్రహించుకొంటే, తన మొత్తం నడవడిక ఆ వ్యక్తినే ప్రతిబింబించునో అంతగా. దీనిని క్రీస్తుకు వర్తింపజేసినపుడు, ఏ నిర్లక్ష్యమైన లేదా అర్ధమైన అనుకరణనైనా ఇది తిరస్కరించును: ఆయనను ధరించుకొనుటయనగా స్వార్థతృప్తిని తన ప్రధాన లక్ష్యంగా విడనాడుట, ఆయన మొత్తం జీవితాన్ని నడిపించిన ఇతరుల మేలుకూ దేవుని మహిమకూ ఏకైక అంకితభావాన్ని అలవరచుకొనుట, అనుకరణ బలవంతంగా కాక సహజంగా జరుగునంత లోతైన సానుభూతిని ఆయనతో పెంపొందించుకొనుటయే. క్రీస్తు నిజమైన బాహ్య పరిస్థితులను అనుకరించుటను దీని అర్థం కాదని — చాలామంది విశ్వాసులు ఆయన నిర్దిష్ట పిలుపును లేదా పరిస్థితిని ఎన్నడూ పంచుకొనరు — కాని తన సొంత వృత్తిలో, ఇంటిలో, వృత్తిలో, ఆయన అక్కడ ఉంటే నిజంగా ఏమి చేసేవాడో అని అడుగుటయే అని ఫిన్నీ జాగ్రత్తగా గమనించును. ఈ పునఃనిర్వచనం అనుకరణను అంతరార్థమైన ఆదర్శం నుండి చాలా నిర్దిష్టమైన, రోజువారీ ప్రశ్నగా మార్చును, ఎందుకనగా దీనిని ఒక వర్తకుని, వైద్యుని, కూలివానిని, తల్లిదండ్రిని అడిగినంత సులభంగా ఒక పరిచారకుని కూడా అడుగవచ్చును. ఆ ఆజ్ఞ, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, సాధారణ జీవితమంతటికి ఉద్దేశింపబడినది, స్పష్టంగా మతసంబంధమైన మూలలకు మాత్రమే కాదు.
దీనిని సాధ్యం చేయు షరతుల వైపు మళ్ళుచు, ఇంత ఉన్నతమైన విషయానికి ఆశ్చర్యకరంగా ఆచరణాత్మకంగా కనిపించు షరతులను ఫిన్నీ జాబితా చేయును: క్రీస్తు నిజమైన లక్ష్యం స్పష్టంగా గ్రహింపబడేంతవరకు ఆయన స్వభావంపై నిరంతర, జాగ్రత్తగల అధ్యయనం; కృపచే ఆ లక్ష్యాన్ని నిజంగా అలవరచుకొనగలననే స్థిరమైన నమ్మకం, ఎందుకనగా అసాధ్యమని తాను నమ్మేదానిని ఎవరూ నిజంగా ఉద్దేశింపరు; అది యాదృచ్ఛికంగా జరుగునని ఆశించుటకు బదులు దానిని చేయుటకు నిజమైన, ఉద్దేశపూర్వక నిర్ణయం; దానితో పోటీపడు దేనినైనా త్యాగం చేయుటకు మూల్యాన్ని లెక్కించి సిద్ధపడుట; మరియు ఆత్మకూ క్రీస్తుకూ మధ్య నిశ్శబ్దంగా ఏదైనా అడ్డుపడినపుడు వెంటనే, తాత్సారం లేకుండా పశ్చాత్తాపపడు అలవాటు, తద్వారా సహవాసము ఎన్నడూ నిస్తేజం కానీయకుండుట. దీనిని నిజంగా చేయుటకు అయ్యే మూల్యాన్ని గూర్చి ఆయన అంతే స్పష్టంగా ఉంటాడు — అపార్థం, వ్యతిరేకత, కొంతమంది స్నేహితుల నష్టం అంచనా వేసుకోండి, ఎందుకనగా స్వార్థపరమైన లోకము తాను అర్థం చేసుకోలేని జీవితాన్ని అరుదుగా స్వాగతిస్తుంది — కాని ఈ మార్పిడి నష్టం కాదని ఆయన నొక్కి చెప్పును: క్రీస్తును ధరించుకొనువారు ఆయన సొంత శాంతినీ ఆనందాన్నీ ఉపయోగకరతనూ కొంతవరకు వారసత్వంగా పొందుదురు, ఆయన లక్ష్యాన్ని జీవించకుండ కేవలం ఆయన నామాన్ని ప్రకటించువారు తమను తామే మోసగించుకొని చివరకు బట్టబయలగుదురు. ఫిన్నీకి, ఈ అధ్యాయపు మొత్తం బలం ఇక్కడ నిలుస్తుంది: అర్ధమైన అంకితభావం క్రైస్తవత్వపు మృదువైన రూపం కాదు, పూర్తిగా వేరైన విషయం, ఎందుకనగా క్రీస్తు లక్ష్యంపై నిజంగా లక్ష్యం పెట్టుకున్న జీవితం ఆయనకూ స్వార్థానికీ మధ్య ఒకేసారి విభజింపబడజాలదు.
ప్రధాన వేదాంత విషయములు
- 'క్రీస్తును ధరించుకొనుట' అనగా ఆయన ప్రధాన లక్ష్యాన్ని పూర్తిగా, చురుకుగా అనుకరించుట — ఇతరుల మేలుకూ దేవుని మహిమకూ స్వార్థరహిత అంకితభావం — దూరం నుండి మెచ్చుకొనుట లేదా అర్ధమైన అనుగుణత కాదు.
- ఈ ఆజ్ఞ లక్ష్యంలో సార్వత్రికమైనది గాని అన్వయంలో నిర్దిష్టమైనది: క్రీస్తు నిజమైన పరిస్థితులను అనుకరించుట కాదు, మీ సొంత వృత్తిలో ఆయన నిజంగా ఏమి చేసేవాడో అడుగుటయే.
- కృప దీనిని సాధ్యం చేయుననే నమ్మకం దీనిని ప్రయత్నించుటకు తానే ఒక షరతు, ఎందుకనగా తాను చేయలేనని నమ్మేదానిని ఎవరూ నిజంగా ఉద్దేశింపరు.
ముఖ్య తలంపులు
- 'క్రీస్తును ధరించుకొనుము' వెనుక ఉన్న నాటకరంగపు చిత్రం బాహ్య అనుసరణ కంటే ఎక్కువ కోరును — ఆయన నిజమైన లక్ష్యాన్ని ఎంతగా లోతుగా గ్రహించుకోవాలంటే తన సొంత నడవడికే ఆయనను ప్రతిబింబించాలి.
- సార్వత్రిక బాధ్యత అనగా ఒకే పరిస్థితులు కాదు; ప్రతి విశ్వాసి క్రీస్తు తన సొంత వృత్తిలో, ఇంటిలో, పాత్రలో ఏమి చేసేవాడో అడుగవలెను, ఆయన తన స్వంత పరిస్థితిలో అక్షరార్థంగా ఏమి చేసెనో కాదు.
- ఆత్మకూ క్రీస్తుకూ మధ్య ఏదైనా అడ్డుపడినపుడు వెంటనే, తాత్సారం లేకుండా పశ్చాత్తాపపడుట సహవాసపు 'మార్గము'ను స్పష్టంగా ఉంచును, దీనిని నిర్లక్ష్యం చేయుట నిశ్శబ్దంగా అనుకరణ మొత్తాన్ని ఆపివేయును.
- అర్ధమైన అంకితభావం క్రీస్తును ధరించుకొనుటకు తక్కువ రూపం కాదు, దానికి వ్యతిరేకమైనది, ఎందుకనగా విభజింపబడని ఏకైక లక్ష్యమే ఆయన సొంత జీవితాన్ని నిర్వచించిన విషయం.
ముఖ్య భావములు
- ధరించుకొనుట, నాటకరంగపు అనుకరణగా — ఆజ్ఞకు ఫిన్నీ కీలకం: ఒక నటుడు కేవలం మాటలు వల్లె వేయుటకంటే పాత్ర ఆత్మను గ్రహించుకొన్నట్లు, విశ్వాసి క్రీస్తు నిజమైన లక్ష్యాన్ని ఎంతగా పూర్తిగా అంతర్గతం చేసుకోవాలంటే రోజువారీ నడవడికే సహజంగా ఆయనను ప్రతిబింబించాలి.
- పరిస్థితిపరమైన vs. సూత్రపరమైన అనుకరణ — క్రీస్తు అక్షరార్థమైన చారిత్రక పరిస్థితిని అనుకరించుటకూ (చాలామందికి అసాధ్యం, అనవసరం), ఆయన మీ సొంత నిర్దిష్ట వృత్తిలో ఉంటే ఏ సూత్రాన్ని అన్వయించేవాడో అడుగుటకూ మధ్య ఫిన్నీ చూపు భేదం.
- మార్గమును స్పష్టంగా ఉంచుట — ఆత్మకూ క్రీస్తుకూ మధ్య ఏదైనా అడ్డుపడినపుడు వెంటనే, తాత్సారం లేకుండా పశ్చాత్తాపపడుటకు ఫిన్నీ వాడు చిత్రం, చిన్న ఒప్పుకోని విషయాలు పోగుపడి సహవాసంలో నిజమైన బీటకు దారితీయకుండా నివారించును.
సంబంధిత లేఖన సూచనలు
- ఎఫెసీయులకు 4:22-24
- ఫిలిప్పీయులకు 2:5-8
- 1 పేతురు 2:21
- కొలొస్సయులకు 3:9-10
- 1 యోహాను 2:6
ప్రాయోగిక క్రైస్తవ అన్వయము
- మీ నిజమైన వృత్తిని — మీ ఉద్యోగం, ఇంటిలో మీ పాత్ర, రోజువారీ సంబంధాలు — తీసుకొని, ఈ వారము అక్కడ క్రీస్తు నిజంగా ఏమి చేసేవాడని మీరు అనుకుంటున్నారో నిజాయితీగా రాసి, ఆ ఒక్క పనిని చేయండి.
- మీకూ క్రీస్తుకూ మధ్య నిశ్శబ్దంగా అడ్డుపడిన చిన్న విషయం ఏదైనా పోగుపడనీయకుండా, సాధ్యమైతే అదే రోజు ఒప్పుకొని సరిదిద్దుకొనుట ద్వారా 'మార్గమును స్పష్టంగా ఉంచుటను' అభ్యసించండి.
- ఒక రాజీని తప్పించుకోలేనిదిగా సాకు చెప్పుటకు ముందు, ఆ పరిస్థితిలో కృప పూర్తి విధేయతను సాధ్యం చేయుననీ మీరు నిజంగా నమ్ముచున్నారా అని నేరుగా ప్రశ్నించుకోండి, ఎందుకనగా ఇక్కడ అవిశ్వాసమే తరచుగా నిజమైన అడ్డంకి.
అధ్యయన ప్రశ్నలు
ధ్యాన ప్రశ్నలు
- మీ సొంత వృత్తిలో లేదా పాత్రలో, 'నేను ఏమి తప్పించుకోగలను' అని కాక, 'క్రీస్తు ఇక్కడ నిజంగా ఏమి చేసేవాడు' అని అడుగుట ఎలా ఉంటుంది?
- ఎప్పుడు జరిగిందో మీరు గమనించకుండానే, చిన్నదైన, ఒప్పుకోని విషయమేదైనా మీకూ క్రీస్తుకూ మధ్య నిశ్శబ్దంగా అడ్డుపడి సహవాసాన్ని మందగించినదెక్కడ?
- మీ అత్యంత కష్టమైన విషయంలో కృపచే పూర్తి విధేయత సాధ్యమేనని మీరు నిజంగా నమ్ముచున్నారా, లేక అది సాధ్యం కాదని అనుకొని దానిని ఉద్దేశించుటను నిశ్శబ్దంగా మానుకున్నారా?
చిన్న సమూహ చర్చ
- క్రీస్తును అనుకరించుటయనగా ఆయన అక్షరార్థమైన పరిస్థితులను కాపీ చేయుట కాదు, మీ నిర్దిష్ట వృత్తిలో ఆయన ఏమి చేసేవాడో అడుగుటయే అని ఫిన్నీ చెప్పును. ఈ సమూహంలో ప్రాతినిధ్యం వహించు వేర్వేరు వృత్తులకు ఇది నిర్దిష్టంగా ఎలా ఉంటుంది?
- 'మార్గమును స్పష్టంగా ఉంచుటను' చర్చించండి. ఆలస్యం అంతరాన్ని మాత్రమే పెంచునని తెలిసినా, ఆచరణలో వెంటనే ఒప్పుకొనుట ఎందుకు అంత కష్టమవుతుంది?
- క్రీస్తును ధరించుకొనుటకు నిజమైన మూల్యాలను ఫిన్నీ జాబితా చేయును — అపార్థం, వ్యతిరేకత, స్నేహితుల నష్టం. సమూహం వీటిలో దేనినైనా అనుభవించిందా, క్రీస్తు సొంత శాంతిపైనూ ఆనందంపైనూ ఆధారపడుట దాని ద్వారా వారిని ఎలా నిలబెట్టింది?
These notes are an original UECF.NET study companion on a chapter of Principles of Holiness by Charles G. Finney (this 1984 compilation, edited and introduced by Louis G. Parkhurst, Jr., published by Bethany House Publishers, remains in copyright). No text from the printed edition is reproduced on this page. Scripture quotations are the King James Version (public domain). Readers who want Finney’s own words should read the printed book or the original 1837/1843 lecture sources.
