నీతిమంతీకరణ

ఒక్క చూపున

సంబంధిత లేఖనము

“కావున శరీరానుసారముగా కాక ఆత్మానుసారముగా నడుచుకొను, క్రీస్తుయేసునందున్నవారికి ఇప్పుడు ఏ శిక్షావిధియు లేదు.”

రోమీయులకు 8:1 KJV

యు.ఇ.సి.ఎఫ్.నెట్ సారాంశము

నీతిమంతీకరణను గూర్చిన తప్పైనవి మాత్రమే కాక ప్రమాదకరమైనవి అని తాను భావించు రెండు అభిప్రాయములను విడదీయుటతో ఫిన్నీ ప్రారంభించును. కొన్ని ఆత్మలు తమ నిజ విధేయతతో నిమిత్తము లేకుండ నిత్య, షరతులేని నిర్ణయము ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడ్డారను భావనకు వ్యతిరేకముగాను, మరింత సాధారణమైన, గతకాలపు ఒక్క విశ్వాస క్రియ భవిష్యత్తులో ఏ పాపమును కదల్చలేని స్థితిని భద్రపరచుననే భావనకు వ్యతిరేకముగాను, ఈ రెండును ధర్మశాస్త్రపు శిక్షను దాని ఆజ్ఞ నుండి నిశ్శబ్దముగా వేరుచేయుననియు — దేవుని నైతిక పరిపాలన కొనసాగుచున్న, బుద్ధిపూర్వక పాపమును పర్యవసానము లేకుండ క్షమింపగలదని భావించుచున్నదనియు ఫిన్నీ వాదించును. ఈ రెండవదైన, మరింత ప్రజాదరణ గల పొరపాటుపైననే ఆయన అధికముగా ఒత్తిడి చేయును: విశ్వాసి భవిష్యత్ పాపములు నిజమైన శిక్షావిధికి గురిచేయకపోయినయెడల, ఒప్పుకోలు, మారుమనస్సు అవసరము లేని నాటకముగా మారిపోవును, మనస్సాక్షి విశ్వాసిని పాపమును గూర్చి ఒప్పించునప్పుడల్లా అబద్ధమాడు నమ్మదగనిదిగా అగును, మరియు అత్యంత భయంకరమైన భ్రష్టత్వము కూడ చిన్న తప్పిదము కంటె ఎక్కువ ప్రమాదమును కలిగియుండదు. లేఖనమును, సాధారణ క్రైస్తవ మనస్సాక్షియు కూడ ఈ సౌకర్యవంతమైన సిద్ధాంతమునకు వ్యతిరేకముగా సాక్ష్యమిచ్చుననని ఫిన్నీ నొక్కిచెప్పును.

నేలను తయారుచేసిన తరువాత, పౌలు వెంటనే జతచేయు వాక్యములో — 'శరీరానుసారముగా కాక ఆత్మానుసారముగా నడుచుకొను' — 'ఏ శిక్షావిధియు లేదు' అను దాని నిజమైన అర్థమును ఫిన్నీ కనుగొనును. ఈ దృష్టిలో, క్రీస్తులో ఉండుట అనగా నిశ్చలమైన న్యాయపరమైన వాస్తవము కాదు, ద్రాక్షావల్లి నుండి కొమ్మ నిరంతరము జీవమును పొందునట్లు, సజీవమైన, కొనసాగు సంబంధమే: ఆ ఆధారపడు ఐక్యత నిలిచియున్నంతవరకు, విశ్వాసి గతకాలపు పాపములు ప్రాయశ్చిత్తము ద్వారా క్షమింపబడి ఉండును, మరియు వారి ప్రస్తుత జీవితము కల్పితముగా కాక నిజముగా విధేయతలోనికి తేబడియుండును. కావున నీతిమంతీకరణ ఒక్కసారి భద్రపరచబడి భవిష్యత్తులోనికి స్వయంచాలకముగా తీసుకువెళ్ళబడు స్వాధీనత కాదు; తిరిగి పాపములోనికి పడిపోయిన విశ్వాసి మరెవరో పాపివలెనే నిజమైన శిక్షావిధిక్రిందికి తిరిగివచ్చును, మరియు గతకాలపు అనుభవముపై ఆనుకొనుట ద్వారా కాక, నిజమైన మారుమనస్సు ద్వారానే మరల నీతిమంతునిగా నిలుచును. పాతకాలపు అనుభవమును ఉదహరించుటగాని, ఒక భావన జ్ఞాపకముపై ఆనుకొనుటగాని చేయుచు, అదే సమయములో ఒప్పుకొనబడిన ఏదో పాపమును ఇప్పుడు అనుభవించుచు ఉండు, సాధారణమైనప్పటికిని పైపైనే ఉండు క్రైస్తవ నిశ్చయత రూపమును తొలగించుటతో ఫిన్నీ ముగించును — ఇది సువార్త భాషను ధరించిన అవిశ్వాసమే తప్ప మరేమియు కాదని, మరియు నిజమైన, శాశ్వతమైన శాంతి ఒకప్పుడు క్రీస్తుతో నడిచినవారికి కాక, వాస్తవముగా ఇప్పుడు ఆయనతో నడుచువారికి మాత్రమే చెందుననని ఆయన నొక్కిచెప్పును.

ప్రధాన వేదాంత విషయములు

• నీతిమంతీకరణ క్రీస్తుతో సజీవ, ప్రస్తుత సంబంధము నుండి వేరుచేయబడదు, ఒక్కసారి భద్రపరచబడి, ఇప్పుడు ఎట్లు జీవించుచున్నను భవిష్యత్తులోనికి తీసుకువెళ్ళబడు న్యాయపరమైన స్థితి కాదు.
• ధర్మశాస్త్రపు ఆజ్ఞను దాని శిక్షను రద్దుచేయకుండ వేరుచేయలేము; ముందుగానే భవిష్యత్ పాపమును క్షమించు సువార్త అది సంతృప్తిపరచుననుకొను నైతిక క్రమమునే నాశనము చేయును.
• ప్రస్తుత పాపమును క్షమించుచు, గుర్తుంచుకొనిన గతకాలపు అనుభవముపై ఆనుకొను నిశ్చయత వినయపూర్వక నమ్మకము కాదు, మారువేషములోని అవిశ్వాసమే.

ముఖ్య తలంపులు

• 'ఏ శిక్షావిధియు లేదు' అనునది క్షమింపబడిన గతమును, నిజముగా విధేయతగల వర్తమానమును రెండింటిని కప్పియుంచును — విశ్వాసి తరువాత పాపములోనికి తిరిగివెళ్ళినయెడల శిక్షావిధి నుండి మినహాయింపును ఇది వాగ్దానము చేయదు.
• శరీరానుసారముగా నడచుకొనుట అనగా ఆకలి, స్వార్థత సంకల్పమును శాసించుటకు అనుమతించుట; ఆత్మానుసారముగా నడచుకొనుట అనగా దేవుని ధర్మశాస్త్రమునకు విధేయత సంకల్పమును శాసించుటకు అనుమతించుట — ఈ రెండింటిలో ఏకకాలములో నడువజాలము.
• నీతిమంతీకరణ క్రీస్తుతో నిలుకడైన, ప్రస్తుత ఐక్యతపై ఆధారపడియుండును (ద్రాక్షావల్లిలో కొమ్మవలె), కావున ఆ ఆధారపడు విధేయత నిజముగా కొనసాగుచున్నదా లేదా అనుదానిపై విశ్వాసి స్థితి హెచ్చుతగ్గులవుతుంది.
• నిరంతర ఓటమి యొక్క స్థిరపడిన భావనను సాధారణ క్రైస్తవ అనుభవముగా భావించుట, నిజమైన విడుదలతో సమానము కాదు, మరియు వాస్తవానికి ఇది నిజమైన మారుమనస్సు లేని ఒప్పింపు మాత్రమే కావచ్చు.

ముఖ్య భావములు

• వ్యతిరేకధర్మవాదము (ఫిన్నీ నిర్ధారించినట్లు) — కృప విశ్వాసి ప్రస్తుత, బుద్ధిపూర్వక పాపమును పర్యవసానము లేనిదిగా చేసినదనే ఆచరణాత్మక (ఎల్లప్పుడు బహిరంగముగా చెప్పబడని) నమ్మకము — క్షమాపణను నిజమైన విధేయత నుండి వేరుచేయును గనుక, సువార్త యొక్క అత్యంత ప్రమాదకరమైన వక్రీకరణలలో ఒకటిగా ఫిన్నీ దీనిని పరిగణించును.
• నిలుకడైన ఐక్యత (ద్రాక్షావల్లియు కొమ్మలును) — 'క్రీస్తులో' ఉండుటను ఒక్కసారి జరిగిన లావాదేవీగా కాక, కొనసాగు, ఆధారపడు సంబంధముగా చిత్రించు చిత్రము — నీతిమంతీకరణ ఒక్క అంటుకట్టు సంఘటన ద్వారా మాత్రమే కాక, నిరంతర సంబంధము ద్వారానే కొమ్మ జీవితమువలె నిలుపబడును.
• శరీరానుసారము vs. ఆత్మానుసారము నడచుకొనుట — సంకల్పమునకు రెండు వ్యతిరేక పరిపాలక సూత్రములు: శరీరము జీవితమును స్వార్థతృప్తి చుట్టూ దిశనిర్దేశము చేయును, ఆత్మ దానిని దేవునికి విధేయత చుట్టూ దిశనిర్దేశము చేయును — పౌలు వాక్యము వ్యక్తి నమ్మికలను కాక, వారి ప్రస్తుత ఎంపికలను నిజముగా నడిపించునది ఏదో తెలుపును.

సంబంధిత లేఖన సూచనలు

• 1 యోహాను 1:9
• గలతీయులకు 5:16
• యోహాను 15:4
• యెహెజ్కేలు 18:26
• 1 యోహాను 2:3–6

ప్రాయోగిక క్రైస్తవ అన్వయము

• మీ రక్షణను గూర్చిన మీ స్థిరమైన నిశ్చయత క్రీస్తుతో ప్రస్తుత, క్రియాశీల నడకపైన కాక, కేవలము గతకాలపు అనుభవముపైనే ఆనుకొనుచున్నదేమో పరిశీలించి, ఆ అంతరమును నిజాయితీగా ఆయన ముందుంచుడి.
• మీ మనస్సాక్షి ఒక నిర్దిష్ట పాపమును గూర్చి మిమ్మును ఒప్పించిన తరువాతిసారి, ఆ ఒప్పింపును తప్పించుకొనవలసినదిగా కాక నమ్మదగినదిగా చూసి, సాధారణ కృపావేడుకోలుకు బదులు నిజమైన మారుమనస్సుతో స్పందించుడి.
• సాధారణ క్రైస్తవ పోరాటముగా మీరు మౌనముగా క్షమించుకొను, అలవాటైన, ఒప్పుకొనబడిన పాపపు ఒక చోటును గుర్తించి, దానిని నిజముగా విడిచిపెట్టుటకు ఈ వారము ఒక నిర్దిష్ట అడుగు వేయుడి.

అధ్యయన ప్రశ్నలు