క్రీస్తులో ఉన్న సంపూర్ణత

ఒక్క చూపున

సంబంధిత లేఖనము

“ఆయనయందు దేవత్వముయొక్క సర్వపరిపూర్ణత శరీరముగా నివసించుచున్నది. మరియు ప్రతి ప్రధానికిని అధికారికిని శిరస్సైయున్న ఆయనయందు మీరు సంపూర్ణులైయున్నారు.”

కొలొస్సయులకు 2:9–10 KJV

యు.ఇ.సి.ఎఫ్.నెట్ సారాంశము

విశ్వాసులు 'క్రీస్తులో సంపూర్ణులు' అను పౌలు వాక్యమును ఫిన్నీ మొదట నకారాత్మకముగా చదివి, రెండు అపార్థములను తొలగించును. క్రీస్తు స్వంత నీతి ఏదోవిధముగా న్యాయపరమైన లెక్కగా విశ్వాసులపైకి బదిలీ చేయబడుతుందని దీని అర్థము కాదు, ఎందుకనగా నైతిక స్వభావపు ఇటువంటి బదిలీ సాధ్యముకాదని, తర్కబద్ధముకాదని ఫిన్నీ ఇదివరకే మరొక చోట వాదించెను — ఒకరి తరపున విధేయత చేసి దానిని మరొకరి కొరకు 'నిల్వచేయుట' అనునది ఎవరికిని సాధ్యముకాదు. అదేవిధముగా ప్రతి క్రైస్తవునిగా చెప్పుకొనువాడు తన స్థితి యొక్క స్వయంచాలక వాస్తవముగా ఈ సంపూర్ణతను ఇప్పటికే అనుభవించుచున్నాడని కూడ ఈ వచనము అర్థము చేయదు, ఎందుకనగా అనేకమంది విశ్వాసులు దీనికి చాలా దూరముగా జీవించుచున్నారని స్పష్టము. ఈ వచనము నిజముగా వాగ్దానము చేయునది ఏమనగా, మన స్వభావము, మన పరిస్థితి కలిగించు ప్రతి నిజమైన అవసరతకు క్రీస్తులో నిజముగా సరిపడు సదుపాయము చేయబడియున్నదని — ఇది మన లెక్క గూర్చిన కల్పన కాదు, మనకు లభ్యమగుదాని గూర్చిన వాస్తవమని ఫిన్నీ వాదించును.

అటుపిమ్మట ఫిన్నీ, ఒక జాబితా వలె, పరిపూర్ణుడగుటకు మనిషికి నిజముగా ఏమి అవసరమో పరిశీలించును: వారసత్వముగా వచ్చిన, తనంతట తానే తెచ్చుకొనిన బలహీనతకు బలము; దేవుని, సువార్తను గూర్చిన లోతైన అజ్ఞానమునకు వెలుగు; తనకు అందుబాటులో ఉన్న ప్రతి అలవాటును, సంస్థను వినియోగించుకొను సహనశీలుడైన, నేర్పరియైన ఆత్మీయ శత్రువు నుండి రక్షణ; దేవుని నైతిక పరిపాలనను బలహీనపరచకుండ క్షమాపణను సాధ్యపరచు న్యాయసంతృప్తి; హృదయపు స్వార్థతను క్షమించుటకు బదులు దానిని విరుచగల ప్రభావము; మార్గమధ్యలో ఆత్మను విడిచిపెట్టక మహిమ చేరువరకు కాపు కాయు మార్గదర్శి; మరియు అన్నిటికంటె మించి, భయము మాత్రమే భయపెట్టగలదు గాని ప్రేమను ఎన్నడును గెలువజాలదు గనుక, హృదయపు మక్కువను నిజముగా ఆకర్షించగల మనోహరుడైన రక్షకుడు. ఈ అవసరతను ఇంత పూర్తిగా వివరించిన తరువాత, ఫిన్నీ మానవ పక్షమువైపు మరలును: ఈ సంపూర్ణత జీవించబడు అనుభవముగా మారునది కొన్ని ఉద్దేశపూర్వక క్రియల ద్వారానే — మన అవసరత యొక్క వ్యాప్తిని ఒప్పుకొనుట, ప్రతి పోటీ ఆధారమును (మన స్వంత వనరులపై, ఇతరులపై, మతసంబంధ కార్యకలాపములపైనే) త్యజించుట, మరియు ఆయన అవిశ్వాసమని పిలుచు పిరికితనమునకు వ్యతిరేకముగా, ఏ షరతు లేకుండ మనలను పూర్తిగా క్రీస్తుపై ఆనుకొనుటకు సాహసించుట.

ప్రధాన వేదాంత విషయములు

• 'క్రీస్తులో సంపూర్ణులు' అనునది మారని జీవితమునకు ఆపాదింపబడిన న్యాయపరమైన కల్పన కాక, ప్రతి మానవ అవసరతకు నిజమైన, సరిపడు సదుపాయమును వర్ణించును.
• భయమును బెదిరింపును ప్రవర్తనను అణచగలవుగాని ప్రేమను ఎన్నడును గెలువజాలవు; నిజముగా మనోహరుడైన రక్షకుడు మాత్రమే ప్రతి పోటీ అనుబంధము నుండి హృదయమును మరల్చగలడు.
• సంపూర్ణత ప్రతి విశ్వాసికిని లభ్యమేగాని కొద్దిమందిచేతనే అనుభవింపబడును, ఎందుకనగా అది ప్రతి ఇతర నమ్మక వనరును — తనపైన, ఇతరులపైన, మతసంబంధ సాధనములపైన — విడిచిపెట్టి, క్రీస్తుపై మాత్రమే విశ్రమించుటను కోరును.

ముఖ్య తలంపులు

• క్రీస్తు సంపూర్ణత మానవ అవసరత మొత్తమును కప్పియుంచును: అజ్ఞానము, వారసత్వ బలహీనత, నేర్పరియైన ఆత్మీయ శత్రువు దాడులు, మరియు క్షమాపణ ఇవ్వబడుటకు ముందు న్యాయము సంతృప్తిపరచబడవలెనను అవసరత.
• ప్రాయశ్చిత్తములో అత్యున్నతముగా చూపబడిన ప్రేమ, బెదిరింపు, భయము చేయలేనిదానిని చేయును — బాహ్య విధేయతను బలవంతముగా చేయుటకు బదులు నిజమైన మక్కువను గెలుచుకొనును.
• విశ్వాసులు ఈ సంపూర్ణతకు చాలా దూరముగా ఉండుటకు ప్రధాన కారణము క్రీస్తులో ఏదో లోపము వలన కాక, తప్పుస్థానములో ఉంచిన నమ్మకము వలననే — తమ స్వంత బలముపైన, ఇతరులపైన, లేదా సాధనములకు బదులు గమ్యములుగా చూడబడు మతసంబంధ ఆచరణలపైన.
• సంపూర్ణత వాగ్దానమును నమ్ముచున్నామని చెప్పుచు, అది తనకు వ్యక్తిగతముగా నెరవేరదని అనుకొనుట వినయము కాదు, మారువేషములో ఉన్న అవిశ్వాసమే.

ముఖ్య భావములు

• ఆపాదింపబడిన నీతి (ఫిన్నీ విమర్శించినట్లు) — క్రీస్తు నైతిక పరిపూర్ణత విశ్వాసుల స్వంత స్వభావముతో నిమిత్తము లేకుండ వారిపైకి న్యాయపరముగా ఆపాదింపబడుననే భావన; సువార్త నిజముగా వాగ్దానము చేయు నిజమైన, అనుభవపూర్వక మార్పును ఒక న్యాయపరమైన కల్పనతో కలిపి తప్పుగా అర్థము చేసుకొనుటగా ఫిన్నీ దీనిని చూచును.
• మారువేషములోని స్వీయ-ఆధారత — క్రీస్తును నేరుగా నమ్ముటకు రహస్య ప్రత్యామ్నాయముగా, తన స్వంత తీర్మానముపైన, విద్యపైన, పేరుప్రతిష్ఠపైన, లేదా మతసంబంధ కార్యకలాపముపైన నమ్మకముంచుట — భక్తి రూపమును ధరించగలదు గనుక ఇది బహిరంగ అవిశ్వాసము కంటె సూక్ష్మమైన ప్రత్యర్థి.
• సంపూర్ణత అనగా సరిపడుదల, లెక్క పరిపూర్ణత కాదు — 'క్రీస్తులో సంపూర్ణులు' అనగా వెలుగు, బలము, రక్షణ, క్షమాపణ, మార్పు కొరకు ప్రతి నిజమైన అవసరతకు తగిన సదుపాయము ఇప్పటికే చేయబడియున్నదని అర్థము — ఇది స్వయంచాలకముగా స్వంతమైనది కాక, విశ్వాసము ద్వారా వినియోగించుకొనుటకు లభ్యమైనది.

సంబంధిత లేఖన సూచనలు

• 2 పేతురు 1:3
• హెబ్రీయులకు 4:16
• 1 పేతురు 5:8
• యాకోబు 1:17
• ఎఫెసీయులకు 3:17–19

ప్రాయోగిక క్రైస్తవ అన్వయము

• మీ ప్రత్యేక పరిస్థితులలో క్రీస్తు తీర్చలేడని మీరు మౌనముగా అనుకొనిన ఒక అవసరతను నిజాయితీగా గుర్తించి, ఈ వారము సరిగ్గా ఆ అవసరతను ప్రార్థనలో ఆయన ముందుంచుడి.
• క్రీస్తుకు బదులు మీ స్వంత సామర్థ్యముపైన, ఒకరి ఆమోదముపైన, లేదా మతసంబంధ దినచర్యపైన మీరు ఆనుకొను ఒక చోటును గమనించి, ఆ నమ్మకమును బుద్ధిపూర్వకముగా ఆయనవైపు మరల్చుటను అభ్యసించుడి.
• విమర్శకుల ముందు మిమ్మును మీరు సమర్థించుకొనవలెనను కోరిక వచ్చినపుడు, మీ పేరుప్రతిష్ఠను కాపాడుకొనుటకు బదులు దానిని దేవునికి అప్పగించుటను అభ్యసించుడి, ఇది మీ స్వంత సామర్థ్యముపై కాక క్రీస్తు సంపూర్ణతపై విశ్రమించు సాధనగా ఉండనీయుడి.

అధ్యయన ప్రశ్నలు