పరిశుద్ధుల విశ్రాంతి

ఒక్క చూపున

సంబంధిత లేఖనము

“నమ్మిన మనము విశ్రాంతిలో ప్రవేశించుచున్నాము.”

హెబ్రీయులకు 4:3 KJV

యు.ఇ.సి.ఎఫ్.నెట్ సారాంశము

ఈ సంపుటిని హెబ్రీయులకు 4:3 విశ్రాంతి నిజముగా ఏమిటో తెలుపు అధ్యాయముతో ఫిన్నీ ముగించును. మొదట రెండు తప్పు తలంపులను ఆయన తొలగించును: ఇది ఆత్మీయ సోమరితనమునకు పిలుపు కాదు (దీనిని వర్ణించిన అపొస్తలుడే అందరికంటె ఎక్కువగా శ్రమపడెను), మరియు ఇది కేవలము పరలోకపు పరిపూర్ణ విశ్రాంతియు కాదు, ఎందుకనగా వచనము విశ్వాసులు ఇప్పుడు 'ప్రవేశించుచున్న' దానిని గూర్చి మాట్లాడును. బదులుగా ఆయన వర్ణించు విశ్రాంతి దేవునితో వివాదమునుండి ప్రస్తుత విరమణ — సత్యముతో ఇంకను పోరాడుచున్న మనస్సాక్షి యొక్క అంతర్గత యుద్ధపు అంతము — మరియు పనుల మొత్తపు తరగతినుండి విరమణ: తనను తానే రక్షించుకొనుటకు చేయు పనులు, ఆత్మ లేకుండ తన సొంత శక్తితో చేయు ప్రయత్నములు, క్రీస్తు ఇదివరకే మోయుటకు అర్పింపనట్లు తన సొంత చింతలను తానే మోయు ఆందోళనతో కూడిన అలవాటు. ఈ విశ్రాంతిలో ప్రవేశించుట అనగా క్రీస్తును, సిద్ధాంతములో మాత్రమే కాక ఆచరణలో కూడ, తన జ్ఞానముగాను, నీతిగాను, పరిశుద్ధపరచుటగాను, విమోచనగాను చేసికొనుటయే, తద్వారా విశ్వాసి యొక్క మిగిలిన కార్యకలాపము ఒత్తిడితో కూడిన స్వప్రయత్నమునుండి కాక తనలో ఉన్న క్రీస్తు సొంత జీవమునుండి ప్రవహించును.

విశ్రాంతిని వర్ణించిన తరువాత, దాని కారణమును ఫిన్నీ తన మామూలు నిష్కపటతతో గుర్తించును: దానిలో ప్రవేశింపకపోవుటకు మూలము అవిశ్వాసమే, ఆదాము మొదటి పాపమునకు మూలము ఏవిధముగనైతే — పండు తినుటయే కాదు, దానికి దారితీసిన అవిశ్వాసమే — అట్లే. విశ్వాసము లేనిచోట, మనస్సు కేవలము సహజ ప్రేరణకు, వాంఛకు, భయమునకు వదలబడునని, హృదయపూర్వక విధేయత నైతిక వైఫల్యము మాత్రమే కాక మానసిక అసాధ్యత అగునని ఆయన వాదించును. దీనికి భిన్నముగా విశ్వాసము కేవలము నమ్మకము — ఆత్మీయమైనను, లౌకికమైనను ప్రతి అవసరతను క్రీస్తుపై వేయు సంపూర్ణ, ఆచరణాత్మక నమ్మకము, తండ్రి సంరక్షణలో సొంత ప్రణాళిక లేకుండ విశ్రమించు పిల్లవానివలె. ఈ విశ్రాంతి విశ్వాసము ద్వారా ప్రవేశింపబడును, విశ్వాసము ఈ జీవితమునకు చెందినది గనుక, విశ్రాంతియు ఈ జీవితమునకే చెందునదని ఫిన్నీ నొక్కిచెప్పును: శ్రమకు భవిష్యత్ ప్రతిఫలము కాదు, ఆత్మ చివరకు పోరాటమును ఆపి, క్రీస్తు మాత్రమే మోయగలిగినదానిని ఆయనకు అప్పగించినప్పుడు విశ్వాసము తీసికొను ప్రస్తుత రూపమే ఇది.

ప్రధాన వేదాంత విషయములు

• బైబిలు విశ్రాంతి క్రియారాహిత్యము కాదు, దేవుని సన్నిధిలో స్వయముగా పుట్టిన, స్వదిశలో నడిచు, స్వార్థపూరిత ప్రయత్నపు విరమణయే.
• పరిశుద్ధత కష్టతరమగుట కాదు, అవిశ్వాసమే ప్రతి ఇతర పాపమునకును ప్రతి విశ్రాంతి వైఫల్యమునకును ఏకైక మూలకారణము.
• విశ్వాసము ఒక వ్యక్తిగత భావన కాదు, ఒక వ్యక్తి తన భారములను నిజముగా మోయు విధానమును మార్చు ఆచరణాత్మక, సంపూర్ణాత్మ ఆధారపడుట.

ముఖ్య తలంపులు

• హెబ్రీయులకు 4:3 విశ్రాంతి ఇప్పుడే, ఈ జీవితములోనే ఆరంభమగును, పరలోకపు విశ్రాంతివలెనే స్వభావములో ఉన్నను ఇంకను అంత సంపూర్ణము కాదు.
• విశ్రాంతిలో ప్రవేశించుట అనగా తనను తానే రక్షించుకొనుటకు చేయు పనులను, తన సొంత శక్తితో చేయు ప్రయత్నములను, నిరంతర ఆందోళనతో కూడిన స్వనిర్వహణను మానివేయుటయే.
• విశ్రాంతిలో ఇతరుల కొరకు శక్తివంతమైన, స్వీయత్యాగపూరిత శ్రమయు ఇమిడియున్నది; అంతమగునది కార్యకలాపము కాదు, దానిని ఒంటరిగా మోయు ఒత్తిడియే.
• ఆదాము పాపమునకు మూలము కేవలము అవిధేయత కాక అవిశ్వాసమే గనుక, ఇష్టశక్తి బలహీనత కాక అవిశ్వాసమే ప్రతి ఇతర పాపమునకు లోతైన కారణముగా పరిగణింపబడును.

ముఖ్య భావములు

• క్రియారాహిత్యము కాక విరమణగా విశ్రాంతి — బైబిలు విశ్రాంతి అనగా ఏమియు చేయకుండుట కాదు; తన సొంత రక్షణ కొరకు గాని, తన సొంత శక్తితో గాని ఇక శ్రమపడకుండుటయే, అయినను దేవుని పట్లను ఇతరుల పట్లను ప్రేమతో శక్తివంతముగా పనిచేయుచుండుటయే.
• మూలపాపముగా అవిశ్వాసము — ప్రతి ఇతర పాపము దేవుని స్వభావమునందు, వాగ్దానములయందు గల అవిశ్వాసమునుండి పుట్టునను నమ్మకము — ఫిన్నీ దృష్టిలో ఏదెనులో ఆదాము అవిధేయతకు వెనుక ఉన్న అవిశ్వాసమువరకు దీనిని గుర్తించవచ్చును.

సంబంధిత లేఖన సూచనలు

• మత్తయి 11:28–30
• 1 పేతురు 5:7
• హెబ్రీయులకు 4:9–11
• ఫిలిప్పీయులకు 4:6–7
• కీర్తనలు 116:7

ప్రాయోగిక క్రైస్తవ అన్వయము

• మీరు ఇంకను స్వశక్తితో మోయుచున్న ఒక భారమును — ఆర్థికమైనదైనను, సంబంధమైనదైనను, ఆత్మీయమైనదైనను — గుర్తించి, ఈరోజు దానిని ఉద్దేశపూర్వకముగా ప్రార్థనలో క్రీస్తుకు అప్పగించుడి.
• ఈ వారము మీ విధేయత ఒత్తిడితో కూడిన స్వప్రయత్నమువలె అనిపించునో, సాధారణ నమ్మకమునుండి ప్రవహించునదానివలె అనిపించునో గమనించి, ఆ భేదమును నిజాయితీగా దేవుని ముందుంచుడి.
• తరువాత ఆందోళన కలిగినప్పుడు, హెబ్రీయులకు 4వ అధ్యాయపు మాటలనే దేవునికి తిరిగి ప్రార్థించుడి: పరిస్థితిని మాత్రమే తొలగింపుమని కాక, మిమ్మును విశ్రాంతిలోనికి తెమ్మని ఆయనను అడుగుడి.

అధ్యయన ప్రశ్నలు