Chapter 5 of 32 · Part I — Grace and Discipleship

శిష్యరికం మరియు వ్యక్తి

Christ's call isolates a person before it ever gathers them into anything — and Bonhoeffer insists that isolation is itself a mercy.

Search this study companion

    ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.

    ఒక్క చూపులో

    The hard saying

    యేసు అత్యంత సన్నిహిత మానవ బంధాలను సైతం మించిన విశ్వాసాన్ని కోరుతాడు — ఆ బంధాలు నిష్ప్రయోజనమైనవని కాదు, కానీ మీకు బదులుగా ఆ పిలుపుకు మరెవరూ సమాధానం ఇవ్వలేరు కాబట్టి.

    Bonhoeffer's point

    క్రీస్తు ఎదుట ఒంటరిగా నిలబడవలసి రావడం క్రూరత్వం కాదు; కుటుంబం, తెగ లేదా సమూహంలో కలిసిపోకుండా, ఒక వ్యక్తి నిజంగా తన నిజ స్వరూపాన్ని పొందడానికి అది ఒక్కటే మార్గం.

    అధ్యాయ శీర్షిక వచనం (KJV)

    ఎవరైనా నా యొద్దకు వచ్చి, తన తండ్రిని, తల్లిని, భార్యను, పిల్లలను, సహోదరులను, సహోదరీలను, అవును, తన ప్రాణమును కూడా ద్వేషించకపోతే, అతడు నా శిష్యుడు కాలేడు.

    Luke 14:26 KJV

    సారాంశం

    మొదటి భాగాన్ని ముగిస్తూ, బోన్‌హోఫర్ కుటుంబం మరియు వ్యక్తిత్వం గురించి యేసు చెప్పిన అత్యంత కఠినమైన మాటల వైపు దృష్టి సారిస్తాడు. దానిని అతను క్రూరత్వానికి పిలుపుగా కాకుండా, క్రీస్తు ఒకరిని పేరు పెట్టి పిలిచిన క్షణంలో వాస్తవంగా ఏమి జరుగుతుందో చెప్పే వర్ణనగా అర్థం చేసుకుంటాడు. నిర్ణయం తీసుకునే సమయంలో ఒక వ్యక్తికి బదులుగా తండ్రి, తల్లి, జీవిత భాగస్వామి లేదా సంప్రదాయం వంటి వారెవరూ నిలబడలేరు; ఆ పిలుపు వ్యక్తుల వద్దకే వస్తుంది, మరియు వారు ఆ ఒంటరితనాన్ని కోరుకున్నా, కోరుకోకపోయినా, అది వారిని ప్రత్యేక వ్యక్తులుగా మారుస్తుంది. ప్రజలు సహజంగానే సమూహాలు, సంబంధాలు మరియు బాధ్యతల లోపల దాక్కోవడం ద్వారా దీనిని తప్పించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు; దేవుని ముందు ఒంటరిగా ఏ విషయాన్నైనా నిర్ణయించుకోవలసిన అవసరం రాకుండా ఉండేందుకు, కలిసికట్టుగా ఉండటాన్నే ఒక కవచంగా ఉపయోగించుకుంటారు.

    ఈ ఏకాంతం గమ్యం కాదు, అదొక ప్రవేశ ద్వారం అని బోన్‌హోఫర్ నొక్కి చెబుతాడు. క్రీస్తు ప్రజలను అక్కడే వదిలివేయడానికి ఒంటరిని చేయడు; గుంపు పట్ల విధేయతతో నిర్వచించబడిన శకలాలుగా కాకుండా, సంపూర్ణమైన, అవిభక్త వ్యక్తులుగా వారిని వారి కుటుంబాలకు, వారి పనికి మరియు వారి పొరుగువారికి తిరిగి అప్పగించాలనే ఉద్దేశ్యంతోనే ఆయన వారిని జనసమూహం నుండి పిలుస్తాడు. క్రీస్తు ముందు ఒంటరిగా నిలబడిన శిష్యుడు, సాధారణ సంబంధాలలోకి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, వారిని సరిగ్గా ప్రేమించగలుగుతాడు. ఎందుకంటే, కేవలం వ్యక్తి మాత్రమే తీసుకోగల నిర్ణయాన్ని తప్పించుకోవడానికి ఆ సంబంధాలు ఇకపై ఉపయోగపడవు.

    ఈ పిలుపు కుటుంబాలను, సమాజాలను ‘విచ్ఛిన్నం’ చేస్తుందనే భయాన్ని కూడా ఆయన ప్రస్తావిస్తారు. క్రొత్త నిబంధనలోని భాష కఠినంగా ఉన్నచోట — తండ్రిని, తల్లిని ద్వేషించడం, ప్రాణాన్ని కోల్పోవడం వంటివి — బోన్‌హోఫర్ దానిని, క్రీస్తు యొక్క స్వంత హక్కుతో పోటీ పడటానికి అనుమతించబడే, స్వతహాగా ఎంత మంచిదైనా సరే, ఏ విధమైన విధేయతనైనా లక్ష్యంగా చేసుకున్న అతిశయోక్తిగా చదువుతారు. సమస్య ఎప్పుడూ కుటుంబాన్ని ప్రేమించడంలో లేదు; క్రీస్తు మాత్రమే ప్రాతినిధ్యం వహించగల అంతిమ న్యాయస్థానంగా ఏ మానవ బంధాన్నైనా పనిచేయనివ్వడంలోనే ఉంది.

    మొదటి భాగం, అది ప్రారంభమైన విధంగానే ముగుస్తుంది: మొదట కఠినమైన డిమాండ్‌గా కనిపించేది, నిశితంగా పరిశీలిస్తే, నిజమైన స్వేచ్ఛ యొక్క స్వరూపం. ప్రతి మానవ సాకును వదిలివేసి, క్రీస్తు ముందు ఒంటరిగా నిలబడటం భయానకమైనది; కానీ ఒక వ్యక్తి కేవలం ఒక కుటుంబం, ఒక వర్గం లేదా ఒక దేశంలో సభ్యుడిగా ఉండటం మానేసి, బోన్‌హోఫర్ మాటల్లో చెప్పాలంటే, దేవునికి జవాబుదారీగా ఉండే నిజమైన వ్యక్తిగా మారడానికి అది ఏకైక మార్గం కూడా — ఇది నిజానికి మారువేషంలో ఉన్న ఆత్మరక్షణ కాని, కుటుంబంపై ప్రేమతో సహా ఏ ప్రేమకైనా ఒక పూర్వ షరతు అని తేలింది.

    ముఖ్యమైన అంశాలు

    • క్రీస్తు పిలుపు వ్యక్తుల వద్దకు వస్తుంది మరియు వారి తరపున కుటుంబం, సంప్రదాయం లేదా ఏ సమూహం కూడా దానికి సమాధానం ఇవ్వలేదు — అది మరేదైనా చేసే ముందు తప్పనిసరిగా వారిని ఒంటరిని చేస్తుంది.
    • ప్రజలు తరచుగా దేవుని ముందు ఒంటరిగా ఏ విషయాన్నైనా నిర్ణయించుకోవలసిన అవసరాన్ని తప్పించుకోవడానికి సంబంధాలను మరియు సమూహంలో భాగమవ్వడాన్ని ఒక మార్గంగా ఉపయోగించుకుంటారు.
    • క్రీస్తు కలిగించే ఒంటరితనం అంతిమ గమ్యం కాదు: శిష్యులు దాక్కోవడానికి బదులుగా సరిగ్గా ప్రేమించడానికి స్వేచ్ఛ పొంది, సంపూర్ణ వ్యక్తులుగా వారి సంబంధాలలోకి తిరిగి ఇవ్వబడతారు.
    • కుటుంబాన్ని ద్వేషించడం గురించి యేసు వాడిన కఠినమైన మాటలను, ఏ విధమైన విధేయత అయినా — అది మంచిదైనా సరే — క్రీస్తు యొక్క స్వంత వాదనను అధిగమించడానికి అనుమతించకూడదనే దానికి వ్యతిరేకంగా చేసిన అతిశయోక్తిగా చదువుతారు.
    • బోన్‌హోఫర్ దృష్టిలో, నిజమైన వ్యక్తిత్వం అంటే కేవలం ఏకాంతం కోసం ఏకాంతంగా ఉండటం కాదు, అది కేవలం ఆత్మరక్షణకు పరిమితం కాని ప్రేమకు ఒక పూర్వ షరతు.

    సంబంధిత లేఖనం

    • Matthew 10:37
    • Genesis 12:1
    • Ezekiel 14:14
    • Galatians 1:15–16

    ఆలోచన మరియు చర్చ కోసం

    1. దేవుని ముందు ఒంటరిగా ఒక కఠినమైన నిర్ణయం తీసుకోవలసిన అవసరం రాకుండా ఉండటానికి, మీరు కుటుంబం, చర్చి బృందం, స్నేహితుల సమూహం వంటి వాటిని ఎక్కడ ఉపయోగిస్తారు?
    2. క్రీస్తు ముందు ఏకాంతం అనేది అంతం కాదు, అది సంబంధాలను విభజించకుండా, సంపూర్ణం చేసి తిరిగి వాటిలోకి ప్రవేశించే మార్గమని బోన్‌హోఫర్ అంటారు. నిజమైన ఆధ్యాత్మిక ఏకాంతాన్ని అనుభవించిన ఏ కాలమైనా, ఆ తర్వాత మీ చుట్టూ ఉన్న వారిని మీరు ప్రేమించే విధానాన్ని మార్చిందా?
    3. మీ జీవితంలో, కుటుంబం లేదా దేశం వంటి మంచి విశ్వాసమైనా సరే, క్రీస్తుకు బదులుగా నిశ్శబ్దంగా అంతిమ న్యాయస్థానంగా పనిచేయడం మొదలుపెట్టిన విధేయత ఏదైనా ఉందా?

    ఈ నోట్స్ ఒక అసలైన UECF.NET స్టడీ కంపానియన్ మరియు కాపీరైట్ హక్కులు కలిగిన బోన్‌హోఫర్ గ్రంథానికి ఇది పునరుత్పత్తి కాదు. డీట్రిచ్ బోన్‌హోఫర్ రచించిన 'ది కాస్ట్ ఆఫ్ డిసైపుల్‌షిప్' (మాక్‌మిలన్ / SCM ప్రెస్, రివైజ్డ్ అండ్ అన్‌అబ్రిడ్జ్డ్ ఎడిషన్) పుస్తకంలోని 5వ అధ్యాయం — 105–114 పేజీలు — చదవండి. పైన ఇవ్వబడిన లేఖన ఉల్లేఖనాలు కింగ్ జేమ్స్ వెర్షన్ నుండి తీసుకోబడ్డాయి.

    ↑ పైకి తిరిగి వెళ్లండి