ఆక్స్‌ఫర్డులో మొదటి సంవత్సరములు, వ్రూట్ క్యూరసీ

వెస్లీ 1720 జూన్‌లో పదునేడవ పుట్టినరోజునకు ఒక వారము తరువాత ఆక్స్‌ఫర్డు విశ్వవిద్యాలయములో ప్రవేశించెను. సహోదరులు శామ్యూల్ చార్లెస్‌లవలె అతని పట్టా విద్యా దినములు కార్డినల్ వూల్సీ ప్రసిద్ధ కళాశాల క్రైస్ట్ చర్చిలో గడిచెను. చార్టర్‌హౌసు విద్యార్థిగా సంవత్సరమునకు నలువది పౌండ్లు అనుమతి ఉండెను. ఆ కాలపు ప్రసిద్ధ శాస్త్ర పండితుడు డా. విగన్ అతని మొదటి 41 గురువు, అయితే త్వరలోనే గ్రామీణ జీవనమునకు వెళ్లెను, మిస్టర్ షెర్మన్ 42 అతని వారసుడయ్యెను. మిస్టర్ బాడ్‌కాక్ ఇరువది ఒకటవ ఏట వెస్లీని «ప్రతి మనుష్యుని తర్క సూక్ష్మములవలన తొట్రుపరచి, అంత సులభముగా ఓడింపబడుటకు వారిని నవ్వు అత్యంత వివేకము తీక్షణము గల కళాశాల విద్యార్థి; ఉత్తమ శాస్త్ర రుచి, విశాల పౌరుష భావము గల యౌవనుడు» అని వర్ణించును. అతడు 43 «ఉల్లాసముగాను చురుకుగాను, హాస్యమును రసమును ప్రేమించువాడు.» అతని హాస్యము మెరుగుపడినది, అతని రచన అంతయు జెంటిల్‌మన్‌ను పండితుని చూపెను. ఇదివరకే కవితా వరము అభ్యసింప నారంభించి ఒక రచన తండ్రికి పంపెను, అతడు చెప్పెను, «అరువది ఐదవ కీర్తనపై నీ పద్యములు నాకు ఇష్టము, నీ వరమును పాతిపెట్టవద్దు.» సహోదరుడు శామ్యూల్‌కు కళాశాల వ్యాయామముగా లాటిను అనుసరించి కొన్ని పద్యములు పంపెను. 44 «క్లోయి ప్రియ పేను» ఈ వర్ణన అతనిని సహోదరునికి వ్రాయు ముందు దినము ఒక గంటకంటె ఎక్కువ ఉంచెనని చెప్పును. ప్రాస తిప్పు సులభతను ఇది నిశ్చయముగా చూపును. అతని ఉత్తర ప్రత్యుత్తరము యొక్క రమ్యమైన ధోరణి ఇరువది ఒకటవ పుట్టినరోజున తేదీ గల లేఖనుండి గ్రహింపవచ్చును. శామ్యూల్ కాలు విరిచెను. «నేను నమ్ముచున్నాను» అని జాన్ చెప్పును, «నీ ఆపదకు నేను విచారించుచున్నానని చూపుటకు అనేక వాదములు అవసరము లేదు, అదే కాలమున నీవు స్వస్థత మార్గములో ఉన్నందుకు సంతోషించుచున్నాను. ఇతరునినుండి వినినయెడల అనుచిత ఓదార్పులతో నిన్ను సంతోషపరచి యుందును; అయితే నీవు దానిని చెప్పిన విధము అవి నీకు అవసరము లేవని చాలిన రుజువు. నిజముగా నిన్ను సరిగా అర్థము చేసికొనినయెడల ఒక కాలు విరిగినందుకు సణుగుటకంటె రెండు విరగకపోయినందుకు దేవునికి కృతజ్ఞత చెల్లించుటకు నీకు ఎక్కువ కారణము ఉన్నది. ప్రధాన కొయ్యనుండి పడి ఒక కాలు విరిచిన డచ్చి నావికుని కథ నీవు నిశ్చయముగా విని యుందువు, అతడు తనను ఓదార్చుకొనుటకు బదులు మెడ విరగకపోయినందుకు దేవునికి కృతజ్ఞత చెల్లించెను. నీ మొదటి వార్త నన్ను ఎక్కువ బాధపెట్టెనో నీ చివరి వార్త నన్ను ఎక్కువ సంతోషపరచెనో నాకు తెలియదు; అయితే మొదటిదానికి దుఃఖమువలన ఏడ్వకపోయినను లేఖ చివరి భాగమునకు ఆనందమువలన ఏడ్చితినని నీకు హామీ ఇయ్యగలను. లోకములో నేను దాదాపు ఏమికంటెను అధికముగా కోరిన రెండు విషయములు తల్లిని వెస్ట్‌మిన్‌స్టర్‌ను మరల చూచుట; రెండింటిని కలిపి చూచుట నా నిరీక్షణలకు అంత పైన ఉండెను గనుక దాదాపు అసాధ్యమునకు సమీపముగా ఎంచితిని. ఏ ఆనందముపై హృదయము నిలిపినను అంత తరచుగా నిరాశపరచబడితిని గనుక అది రాకముందు మరల దేనిపైను ఆధారపడను. అయినను నా పినతండ్రి» (అన్నెస్లీ) «ఇంగ్లాండునకు ఎప్పుడు రావలెనో, తల్లి లండనునకు ఎప్పుడు రావలెనో సాధ్యమైనంత సమీపముగా చెప్పినయెడల నీకు ఋణపడి యుందును.

«నా పద్యములలో కొన్ని చూడ గోరుచున్నావు గనుక కొన్ని పంపితిని, నిన్న మధ్యాహ్నము ఒక గంటకంటె ఎక్కువ నన్ను ఉంచెను. వాటిలో ఒక మంచి విషయము ఉన్నది, భయము, ఒక్కటే—అవి చిన్నవి.» 45 యువ కళాశాల విద్యార్థి మరల నిరాశపరచబడినట్లు తోచును. శ్రీమతి వెస్లీ తన ఏకైక సహోదరుడు తూర్పు ఇండియా కంపెనీ సేవలోని మిస్టర్ అన్నెస్లీని కలుసుకొనుటకు లండనుకు వచ్చెను. ఒక నిశ్చిత నౌకవలన అతడు చేరునని పత్రికలు ప్రకటించెను, ఆమె అతనిని కలుసుకొన వచ్చెను; అయితే దురదృష్టవశాత్తు అతడు ఆ నౌకలో ప్రయాణము చేయలేదు, మరల వినబడలేదు. 46

కళాశాలలో మొదటి సంవత్సరములలో వెస్లీ ఆరోగ్యము బలము లేనిది. 1723లో తల్లికి లేఖలో దేశములో నడుచుచు ముక్కు అంత తీవ్రముగా రక్తము కారెను గనుక దాదాపు ఉక్కిరిబిక్కిరి అయ్యెనని చెప్పెను. నదిలో దూకుటవలన మాత్రమే రక్తస్రావము ఆప జాలెను. అతడు నిరంతర 47 ఆర్థిక ఇబ్బందిలో ఉన్నట్లు కనబడెను. ఫీజులు వీలైనంత తక్కువ చేయుదునని గురువు చెప్పెను, అయితే రెండు కొనలు కలుపుట నిరంతర పోరాటము. 1724 ఆగస్టులో తల్లి ఋణమునుండి బయటపడుటకు యుక్తమైన నిరీక్షణ ఉన్నదా అని అడుగ వ్రాసెను. అతనికి పది పౌండ్లు అప్పు ఇచ్చిన దయగల స్నేహితుని గూర్చి ఆమె మిక్కిలి చింతించెను, సంవత్సరాంతమునకు ముందు ఎప్‌వర్తులో అతనికొరకు కొన్ని రొట్టెముక్కలు ఏరవచ్చునని ప్రోత్సహించెను. ఈ స్నేహితుడు తరువాత వెస్లీ ఎగ్జిబిషనునుండి తన డబ్బు తీసికొనెను. తండ్రి 48 కొంచెము సహాయము చేసెను; అయితే ఇప్పుడు మూడు వందల ఏబది పౌండ్లు అయిన స్వంత భారమైన ఋణములు ఇంటికిని పిల్లలకును కొద్దియే మిగిల్చెను. ఒక లేఖలో «గతములోని కొన్ని విషయములను మరల జ్ఞాపకము చేసికొను అవసరము లేకుండ ఉండును» అను నిరీక్షణ వెల్లడించెను. ఈ వాక్యము తూచునప్పుడు 49 క్రైస్ట్ చర్చిలో వెస్లీ కొద్ది అనుమతిని మరువరాదు. ఉల్లాస యువ విద్యార్థి రెక్టరు అవసరమని ఎంచిన అంత కఠిన మితవ్యయము పాటింపకపోవచ్చును. దీనికంటె ఎక్కువ అర్థము ఉండుట సంభవము కాదు. 1724 నవంబరు 1న ఆక్స్‌ఫర్డు చుట్టు అనేక దొంగలు ఉన్నారనియు రాత్రి ఆలస్యముగా బయట ఉండుట సురక్షితము కాదనియు తల్లికి చెప్పెను. తాను ఎరిగిన ఒక జెంటిల్‌మన్ ఒక సాయంకాలము ఏడు గంటలకు కాఫీ హౌస్ ద్వారమున నిలిచెను. తిరిగినప్పుడు టోపీయు విక్కును తలనుండి లాగబడెను; దొంగను చాలా దూరము వెంబడించినను వాటిని తిరిగి పొంద జాలలేదు. «అట్టి జెంటిల్‌మెన్‌లనుండి నేను చాలా సురక్షితుడను» అని చేర్చును, «ఏలయనగా నన్ను శవముతో సహా మోసికొనిపోనియెడల వారికి బీద కొనుగోలు మాత్రమే.» పూర్ణ వస్త్రము ధరించిన జెంటిల్‌మెన్‌ల పెరూకులు దొంగలు విశేష ఆనందముతో దొంగిలించు దినములు అవి, కొన్నిసార్లు బండి వెనుక భాగము కోయబడి శిరోభూషణము దొంగిలింపబడకుండ గుఱ్ఱములకు వీపు చూపి కూర్చుండవలసి వచ్చెను. 50 అదే లేఖ ఆక్స్‌ఫర్డులో అప్పుడు గొప్ప ఆసక్తి రేపుచున్న న్యూగేటునుండి జాక్ షెపర్డ్ తప్పించుకొనుటను, మితమును వ్యాయామమును వేడుకొను డా. చీనీ «ఆరోగ్యమును దీర్ఘాయువును గూర్చిన గ్రంథము»ను సూచించును. రచయిత ఉప్పు గల లేక అధిక మసాలా ఆహారమును నిందించి, దినమునకు రెండు పింట్లు నీళ్లు, ఒక పింటు ద్రాక్షారసము, ఎనిమిది ఔన్సులు మాంసాహారము, పండ్రెండు ఔన్సులు శాకాహారము సిఫారసు చేసెను. ఈ గ్రంథము వెస్లీని కొద్దిగా తినను నీళ్లు త్రాగను నడిపించెను, ఆ మార్పు ఆరోగ్యము కాపాడు గొప్ప సాధనములలో ఒకటని అతడు ఎంచెను. 51

ఆక్స్‌ఫర్డుకు వెళ్లినప్పుడు వెస్లీ ఇంకను బహిరంగముగాను ఏకాంతముగాను «ప్రార్థనలు చేసెను», లేఖనములను ఇతర భక్తి గ్రంథములను, ముఖ్యముగా క్రొత్త నిబంధన వ్యాఖ్యానములను చదివెను. అంతరంగ పరిశుద్ధత భావము లేకుండ, «అలవాటుగాను ఎక్కువగా సంతృప్తిగాను ఏదో ఒక తెలిసిన పాపములో సాగెను, నిజముగా కొంత విరామముతోను చిన్న పోరాటములతోను, ముఖ్యముగా పరిశుద్ధ ప్రభువు భోజనమునకు ముందును తరువాతను,» అది సంవత్సరమునకు మూడుసార్లు తీసికొనవలసి యుండెను. «నాకు ఉన్న ఆ కొద్ది వెలుగునకు వ్యతిరేకముగా నిరంతరము పాపము చేయుచుండగా ఇప్పుడు దేనివలన రక్షింపబడుదునని నిరీక్షించితినో సరిగా చెప్పజాలను» అని అతడు చెప్పును, «అనేక దైవశాస్త్రులు నాకు పశ్చాత్తాపమని పిలువ నేర్పిన ఆ క్షణిక భావములవలన తప్ప.» ఒక రాత్రి ఆలస్యముగా కళాశాల 52 ద్వారపాలకునితో జరిగిన సంభాషణ అతని మనస్సుపై నిలుకడైన ముద్ర వేసి, మతములో తాను ఇంకను కనుగొనని ఏదో ఉన్నదని నమ్మించెను. మొదట వెస్లీ కొంచెము పరిహాసము చేసెను, అయితే ఈ మనుష్యునికి ఒక అంగీ మాత్రమే ఉన్నదనియు, ఆ దినము నీళ్లు తప్ప ఏమియు నోటికి రాలేదనియు, అయినను హృదయము కృతజ్ఞతతో నిండియున్నదనియు కనుగొనినప్పుడు చెప్పెను, «ధరించుటకు ఏమియు లేనప్పుడు, తినుటకు ఏమియు లేనప్పుడు, పడుకొనుటకు పడక లేనప్పుడు దేవునికి కృతజ్ఞత చెల్లించుచున్నావు. మరి దేనికొరకు కృతజ్ఞత చెల్లించుచున్నావు?» «ఆయన నాకు జీవమును ఉనికిని ఇచ్చెననియు, ఆయనను ప్రేమించు హృదయమును ఆయనను సేవించు కోరికను ఇచ్చెననియు ఆయనకు కృతజ్ఞత చెల్లించుచున్నాను» అని ద్వారపాలకుడు జవాబిచ్చెను. 53

1725 ఆరంభము ఆత్మీయ కోరిక గొప్పగా పెరుగుటవలన గుర్తింపబడినట్లు తోచును. వెస్లీ ఇంకను ఇరువది రెండు నిండలేదు. సంఘములోనికి ప్రవేశింప తలంచి తల్లిదండ్రులను సంప్రదించెను. తండ్రి అతడు «విమర్శ పాండిత్యము»కు అంకితము కావలెనని కోరెను, అయితే ఆజ్ఞలు తీసికొను కోరిక శ్రీమతి వెస్లీని గొప్పగా సంతోషపరచెను. 1725 జనవరి 26న తండ్రి కుమారుని పరిచారకుని పనియందు అంత ఉన్నత భావము కలిగి యున్నందుకు సంతోషము వెల్లడించి, అట్టి జీవితము ఎన్నుకొనుటను పాలించవలసిన ప్రేరణలను చూపెను. «మునుపటివన్నియు ద్వితీయము మాత్రమే అగునట్టి ప్రధాన ఊటయు ప్రేరణయు నిశ్చయముగా దేవుని మహిమయు, పొరుగువాని క్షేమములో ఆయన సంఘ సేవయు అగువలెను. ఏ తక్కువ నడిపించు దృష్టితోనైనను అంత పరిశుద్ధ కార్యమును ప్రయత్నించువానికి శ్రమ.» అతని తీక్షణ బుద్ధి మరొక పేరాలో కనబడును: «బైబిలుపై ఉత్తమ వ్యాఖ్యానమేది అని నన్ను అడుగుచున్నావు? నేను జవాబిచ్చుచున్నాను, బైబిలు తానే. పాలీగ్లాట్‌లోని అనేక పరివర్తనములు అనువాదములు మూలముతోను ఒకదానితో ఒకటితోను పోల్చబడినవి నిజాయితీగల భక్తిగల పరిశ్రమగల వినయము గల మనుష్యునికి నేను చూచిన ఏ వ్యాఖ్యానముకంటెను అపరిమితముగా శ్రేష్ఠము. అయితే ఎక్కువగా గ్రోటియస్ ఉత్తముడు, ముఖ్యముగా పాత నిబంధనపై.» ఈ లేఖలోనే కుమారునికి 54 ఆజ్ఞలు తీసికొనుటకు ఇంకను త్వర అని చెప్పెను. అయితే త్వరలోనే అభిప్రాయము మార్చెను. ప్రార్థనకును అధ్యయనమునకును తనను అంకితము చేయుమని 55 ప్రోత్సహించి, అభిషేక ఖర్చులలో సహాయము చేయుదునని వాగ్దానము చేసెను. 56

ఈ కాలమున వెస్లీ తరచుగా చూచినను జాగ్రత్తగా అధ్యయనము చేయని «క్రీస్తు అనుకరణము» అధ్యయనము ఆరంభించెను. నిజమైన మతము హృదయములో కూర్చున్నదనియు, దేవుని ధర్మశాస్త్రము మాటలకును క్రియలకును మాత్రమే కాక సమస్త ఆలోచనలకు వ్యాపించుననియు అది నేర్పెను. డీన్ స్టాన్‌హోప్ అనువాదము మాత్రమే చదివినను ఆ కెంపిస్ అతి కఠినుడని మిక్కిలి కోపము తెచ్చుకొనెను; అయినను ఇంతకు ముందు పరాయివాడైనట్టి అనుభవ సాంత్వనము పఠనములో తరచుగా కనుగొనెను. వెస్లీ ఆ కెంపిస్ ప్రేమ ఎన్నడును క్షీణింపలేదు. 1761లో స్నేహితుడు బైరమ్‌తో «థామస్ ఆ కెంపిస్ బైబిలునకు తరువాత» అని చెప్పెను. 1725 వరకు వెస్లీకి మత స్నేహితుడు ఎవడును లేడు. ఇప్పుడు నామము తెలియని ఒకని కలుసుకొనెను, అతడు నిజమైన సహాయకుడయ్యెను. సంభాషణ రూపమంతటిని మార్చ నారంభించి, నూతన జీవితము జీవింప ఆసక్తిగా వెదకెను. ప్రతి వారము ప్రభువు భోజనము తీసికొని, మాటలోను క్రియలోను సమస్త పాపమునకు వ్యతిరేకముగా కాచుకొని, అంతరంగ పరిశుద్ధతకు పోరాడి ప్రార్థింప నారంభించెను. «ఇప్పుడు ఇంత చేయుచు ఇంత మంచి జీవితము జీవించుచు» అని అతడు చెప్పును, «నేను మంచి క్రైస్తవుడనని సందేహింపలేదు.» 57

అభిషేకమును గూర్చి ఆలోచించుచుండగా 1725లో వెస్లీ కలిసి అధ్యయనము చేసిన జెరెమీ టేలర్ «పరిశుద్ధ జీవితమును మరణమును» అతని సమస్త కాలమును మరింత జాగ్రత్తగా వాడునట్లు నడిపించెను. తరువాత అతని అద్భుత యాత్రిక పరిచర్యను సువార్త మిషనును గూర్చిన విషయముల గిడ్డంగి అయిన ఆ దినచర్యలు ఇప్పుడు ఉంచ నారంభించెను. కెంపిస్ టేలర్ చదువుటలో లేచిన కష్టములను తల్లిదండ్రులకు అప్పగించెను, వారి ప్రకాశమైన జవాబులు అతని అభిప్రాయములను రూపొందించి తపస్సు మార్గమునుండి కాపాడెను.

ఆజ్ఞలకు సిద్ధపడుచుండగా వెస్లీ మొదటి మారుమనస్సు పొందినవానిని గెలిచెను. 1725 మధ్య వేసవి సమీపమున, అతడును సన్నిహితుడైన యువ 58 జెంటిల్‌మన్‌యు ఒక సాయంకాలము ఎనిమిది గంటలకు తాము ఉన్న సభను నిశ్శబ్దముగా విడిచి, ఇద్దరికి పరిచయమైన యువతి అంత్యక్రియలు చూచుటకు సెయింట్ మేరీ సంఘమునకు వెళ్లిరి. ఒక మార్గములో నడుచుచు వెస్లీ సహచరుని అడిగెను, నిజముగా తనను స్నేహితునిగా ఎంచుచున్నావా, అట్లయినయెడల తన శక్తిలోని సమస్త మేలు ఎందుకు చేయవు? స్నేహితుడు నిరసన ఆరంభించినప్పుడు, అతనిని పూర్ణ క్రైస్తవునిగా చేయు సంతోషము తనకు ఇమ్మని వెస్లీ వేడుకొనెను, అందుకు అతడు ఇదివరకే సగము ఒప్పింపబడెనని ఎరిగెను. «ఆ యువతిని అనుసరించు కాలము వచ్చినప్పుడు» ఇద్దరు పూర్ణముగా నమ్ముదురు గనుక దీనికంటె గొప్ప దయ అతనికి చేయ జాలడని జ్ఞాపకము చేసెను. వెస్లీ సహచరుడు అత్యంత గంభీరుడయ్యెను, మంచి ముద్ర నిలిచెను. ఈ సంభాషణ తరువాత పదునెనిమిది నెలలకు అతడు క్షయవ్యాధితో మరణించెను. మరణమునకు మూడు దినముల ముందు వెస్లీ అతనిని చూచి, అతని ప్రత్యేక విన్నపముపై అంత్యక్రియల ప్రసంగము చేసెను.

వెస్లీ ఆర్థిక కష్టములు తండ్రి సహాయమువలన అధిగమింపబడెను, 1725 సెప్టెంబరు 19 ఆదివారము క్రైస్ట్ చర్చి కేథడ్రల్‌లో అప్పటి ఆక్స్‌ఫర్డు బిషపు డా. పాటర్ అతనిని డీకనుగా అభిషేకించెను, అదే స్థలమున 1728 సెప్టెంబరు 22న యాజక ఆజ్ఞలలోనికి కూడా చేర్చెను. యాజక ఆజ్ఞలకు 59 పరీక్షించిన డా. హేవర్డ్ వెస్లీ తరువాతి చరిత్ర అంతటికి ఉదాహరణమైన ఒక ప్రశ్న అడిగెను, «నీవు ఏమి చేయబోవుచున్నావో ఎరుగుదువా?

నీవు మానవజాతి అంతటికి సవాలు విసురుచున్నావు. క్రైస్తవ యాజకునిగా జీవింప గోరువాడు ఎరుగవలెను, అతని చేయి ప్రతి మనుష్యునికి వ్యతిరేకమైనను కాకపోయినను, ప్రతి మనుష్యుని చేయి అతనికి వ్యతిరేకమగునని ఎదురుచూడవలెను.» 60

«సంఘ సేవకు హాజరగుట» అను ప్రసంగములో వెస్లీ కాంటర్బరీ ఆర్చ్‌బిషపుగా ఉన్నప్పుడు డా. పాటర్ ఇచ్చిన సలహాను సూచించును, అదియు అతని మనస్సుపై నిలుకడైన ముద్ర వేసెను: «విస్తారముగా ఉపయుక్తుడగుట కోరినయెడల వివాదాస్పద స్వభావము గల విషయములకు అనుకూలముగాను వ్యతిరేకముగాను వాదించుటలో కాలమును శక్తిని గడుపక, బహిరంగ ప్రసిద్ధ దుర్నీతికి వ్యతిరేకముగా సాక్ష్యమిచ్చుటలోను నిజమైన సారభూత పరిశుద్ధతను వృద్ధి పరచుటలోను గడుపుము.» 61

అభిషేకము తరువాత త్వరలోనే, 1725లో, వెస్లీ మొదటి ప్రసంగము చేసెను. 1771 అక్టోబరు 16న అతడు చెప్పెను, «సౌత్ లైలో ప్రసంగించితిని. నలువది ఆరు సంవత్సరముల క్రితము నా మొదటి ప్రసంగము ఇక్కడే చేసితిని. దానిని వినిన ఒకడు నా ప్రస్తుత సభలో ఉండెను. మిగిలినవారు ఎక్కువగా తమ దీర్ఘ నివాసమునకు పోయిరి.» సౌత్ లీ చిన్న గ్రామము విట్నీకి సుమారు మూడు మైళ్లు. 62

1726 జనవరి 11న ఎప్‌వర్తులో శామ్యూల్ వెస్లీ పరిషత్తు జనులలో ఒకని కుమారుడు జాన్ గ్రిఫిత్‌కు అంత్యక్రియల ప్రసంగము చేసెను. పాఠ్యము 2 సమూయేలు 12:23నుండి పాపము తప్ప దుఃఖమును పోషించు మూఢత్వముపై ప్రధానముగా నిలిచెను. యువకుని సూచనలు విశేషముగా సంక్షిప్తము. «చనిపోయినవాని క్రియలను కీర్తించుట మృతునికి సేవ కాదు, ఏలయనగా అతనికి దేవుని మెప్పును పరిశుద్ధ దూతల మెప్పును స్వంత మనస్సాక్షి మెప్పును ఉన్నవి. జీవించువారికి కూడా కొద్ది ఉపయోగము, ఏలయనగా ఆదర్శము కోరువానికి పరిశుద్ధ లేఖనములలో చాలినంత ప్రతిపాదింపబడెను.» గ్రిఫిత్‌ను గూర్చిన సాక్ష్యము సంక్షిప్తమైనను బలము గలది. «తల్లిదండ్రులకు ప్రేమగల విధేయ కుమారుడు; పరిచయస్థులకు నిష్కపటమైన ఉల్లాసమైన మంచి స్వభావము గల సహచరుడు; నాకు బాగుగా పరీక్షింపబడిన నిజమైన స్నేహితుడు.» 63

అభిషేకము తరువాత వెస్లీ నిశ్శబ్దముగా దైవశాస్త్ర అధ్యయనములు కొనసాగించెను. అయితే అత్యవసర విషయము లింకన్ కళాశాలలో ఫెలోషిప్ ఎన్నిక. శాస్త్రములకును ఇతర అధ్యయన శాఖలకును «విద్యాలయ వ్యాయామములకు» తనను అంకితము చేసెను. 1725 జనవరి 26 లేఖలో తండ్రి ఫెలోషిప్‌ను పేర్కొనెను. వచ్చు వేసవిని వెస్లీ స్నేహితులు అతని నిమిత్తము ఆసక్తిగా ప్రయత్నించిరి. లింకన్ రెక్టరు డా. మోర్లీని ఈ విషయమున సంప్రదించినప్పుడు అతడు చెప్పెను, «మిస్టర్ వెస్లీ స్వభావమును విచారించెదను.» తరువాత అభ్యర్థిగా నిలుచుటకు అనుమతి ఇచ్చి ఎన్నిక సాధించుటకు ప్రయత్నించెను. «జూలైలో» అని వెస్లీ తండ్రి చెప్పును, «డా. మోర్లీని కలిసితిని, ఎన్నడును లేనంత మర్యాదగా కనుగొంటిని. లింకన్ బిషపుకు (కళాశాల సందర్శకుడు) మరల వ్రాసెదను, వచ్చు తపాలాలో నీ సహోదరుడు శామ్యూల్‌కు వ్రాసెదను. కఠినముగా చదువుము, ప్రత్యర్థులు నిన్ను గెలువకుండ.» లింకన్ కళాశాలలో ప్రత్యర్థులు అతని గంభీర ప్రవర్తనను ఎగతాళి చేసి 64 ఎన్నిక అవకాశమును బలహీనపరచ ప్రయత్నించిరి, అయితే ఇంటినుండి సమయోచిత లేఖలు ఈ పక్షపాత వ్యతిరేకతకు వెస్లీ దృఢముగా నిలుచుటకు సహాయపడెను.

1725 ఆగస్టు 2న తండ్రి వ్రూటునుండి ప్రోత్సాహపు రమ్యమైన చిన్న చీటీ పంపెను:— «ప్రియ కుమారుడా,—నీవు వ్రాయునట్లు ఉన్నయెడల నేను ధన్యుడను. నీవు పేర్కొను జెంటిల్‌మెన్ అభ్యర్థులను గూర్చి, దియాబొలు చచ్చెనని లేక నిద్రించుచున్నాడని లేక అతనికి ఏజెంట్లు లేరని ఎవడైనను తలంచునా? నీతి నవ్వబడుటను నిశ్చయముగా భరింపగలదు. నాయకుడును యజమానుడును మహిమలోనికి ప్రవేశించుటకు ముందు మనకొరకు ఇంతకంటె ఎక్కువ సహించెను, ఆయన అడుగులను అనుసరింపనియెడల ఆయన మహిమలో పాలు పొందు నిరీక్షణ వ్యర్థము.

«ప్రేమగల తండ్రినుండి ఆశీర్వాదము తప్ప మరి ఏమియు లేదు,

1726 మార్చి 17న వెస్లీ ఏకగ్రీవముగా లింకన్ కళాశాల ఫెలోగా ఎన్నుకొనబడెను. ఫెలోషిప్ లింకన్ జిల్లా స్థానికులకు, పూర్వము జాన్ థోరోల్డ్—తరువాత సర్ జాన్ థోరోల్డ్—నిర్వహించెను, అతడు 1725 మే 3న రాజీనామా చేసెను, అయితే కళాశాల ఫెలోషిప్‌ను ఖాళీగా ఉంచెను. మార్చి 28న వెస్లీ చేర్చబడెను. సర్ జాన్ థోరోల్డ్ లింకన్ కళాశాల సభ్యుడును ఈ ఫెలోషిప్‌లో వెస్లీ పూర్వగామియు అను విషయము యాత్రిక సువార్తికునికిని వారమునకు రెండుసార్లు ప్రసంగించి ఆ దినపు ఉత్తర ప్రత్యుత్తరములలో «మన నూతన నీతి నక్షత్రము» అనబడిన లింకన్‌షైరు స్క్వైరుకును రమ్యమైన సంబంధము ఏర్పరచును. సర్ జాన్ థోరోల్డ్ మూడు దైవశాస్త్ర 66 గ్రంథములు వ్రాసెను, సమస్త మత ప్రశ్నలయందు అతని లోతైన ఆసక్తికి అవి సాక్ష్యము. అతడు ప్రస్తుత రాచెస్టర్ నాటింగ్‌హామ్ బిషపుల (డా. థోరోల్డ్ డా. ట్రాలప్) ముత్తాత.

వెస్లీ తండ్రి «లింకన్ ప్రియ ఫెలో-ఎలెక్ట్» అని ఉద్దేశించి లేఖ వ్రాసి, డా. మోర్లీపై పండ్రెండు పౌండ్ల బిల్లు జతపరచెను, ఆ పట్టణము సమీపమున డా. మోర్లీ స్కాటన్ జీవనము నిర్వహించు గెయిన్స్‌బరోలో రెక్టరు వినియోగమునకు అతడు చెల్లించెను. «ఆ ఉదార మనుష్యునికి నీవు అవర్ణనీయముగా ఋణపడి యున్నావు» అని అతడు చెప్పును. ఎన్నిక ఖర్చులు శామ్యూల్ వెస్లీని గొప్పగా భారము చేసెను. మార్చి అంతమునుండి కోత వరకు కుటుంబమును పోషించుటకు ఐదు పౌండ్లకంటె ఎక్కువ లేదు. «నా స్వంత గతి ఏమగునో దేవుడెరుగును. సెద్ పాస్సి గ్రవియోరా» («అయితే మేము మరింత భారమైన కష్టములు సహించితిమి»). «నేను ఏమైనను, నా జాక్ లింకన్ ఫెలో.» సహోదరుడు శామ్యూల్‌కు జాన్ లేఖ 67 తండ్రి ఊహింపని సహాయము ఎంత సమయోచితమో చూపును. ఋణములన్నియు చెల్లింపబడెను, అతని «విందు» ఖర్చులు భరింపబడెను, ఇంకను పది పౌండ్లకంటె ఎక్కువ చేతిలో ఉండెను. కళాశాల అనుమతి ఆరంభమగువరకు దేశములో ఉండుటకు అనుమతి దొరికినయెడల ఈ డబ్బు అతనిపైని సమస్త బాధ్యతలను తీర్చునని భావించెను. 68

నూతన కళాశాలపై వెస్లీ మొదటి ముద్రలు మిక్కిలి అనుకూలము. «సభ్యులు ఒకరితో ఒకరు అంత పరిపూర్ణముగా సంతృప్తిగలవారును, విశ్వవిద్యాలయము యొక్క మిగిలిన భాగమునకు అంత నిరపరాధులును అయిన మరొక కళాశాలను నేను ఎరుగను. నేను ఇంతవరకు చూచిన ఫెలోలందరు మంచి స్వభావము మంచి సంస్కారము గలవారు; తమలో సమాధానమును మంచి పొరుగు స్నేహమును కాపాడుటకు మాత్రమే కాక తమకు పరిచయము ఉన్న చోటనెల్ల దానిని వృద్ధి పరచుటకు అద్భుతముగా సిద్ధమైన మనుష్యులు.» 69

అతడు ఎంత పూర్ణముగా మితవ్యయి అని మరొక లేఖ చూపును. జుట్టు 70 విశేషముగా పొడవుగా ఉంచి భుజములపై వదలి ప్రవహింపనిచ్చెను. తల్లి 71 ఆరోగ్యము నిమిత్తము కత్తిరించుమని ప్రోత్సహించెను. అట్లు చేయుట వర్ణమును రూపమును మెరుగుపరచవచ్చునని తలంచెను, అయితే సంవత్సరమునకు రెండు మూడు పౌండ్ల ఖర్చు మోపుటకు ఈ కారణములు చాలినంత బలము కావు. ఈ లేఖలోనే తరువాత వెస్లీ నినాదమైన ప్రసిద్ధ వాక్యము వచ్చును, «విశ్రాంతియు నేనును ఒకరినొకరు వీడితిమి. ఆరోగ్యము అంత కాలము అనుగ్రహింపబడినయెడల నేను బ్రతికినంత కాలము వ్యాపారముగా ఉండ నిశ్చయించుకొంటిని.»

జాన్ క్రైస్ట్ చర్చినుండి లింకన్‌కు మారిన కొద్ది కాలములోనే 1726లో చార్లెస్ వెస్లీ క్రైస్ట్ చర్చికి వచ్చెను. జాన్ నిమిత్తము చేసిన ప్రయత్నములవలన తండ్రి అంత ఒత్తిడి పొందెను గనుక చార్లెస్ విశ్వవిద్యాలయమునకు వచ్చినప్పుడు అతనికొరకు ఏమియు చేయ జాలనని ఎదురుచూచెను, అయితే తరువాత సంవత్సరమునకు పది పౌండ్లు ఇచ్చుదునని వాగ్దానము చేసెను. జాన్ శామ్యూల్ 72 చార్లెస్ ఖర్చులు తగ్గించుటకు ఏమి చేయగలడో జాగ్రత్తగా ఆలోచించినట్లు తోచును. జాన్ గురువు మిస్టర్ షెర్మన్ సహోదరుడు క్రైస్ట్ చర్చిలోని గది అద్దెకు ఇచ్చి పెక్-వాటర్‌లో అట్టిక గది తీసికొని సంవత్సరమునకు సుమారు ఆరు పౌండ్లు గెలుచుకొనవచ్చునని సూచించెను, అయితే జాన్ ఈ సూచనను అనుమోదింపలేదు. అయినను చార్లెస్ సహోదరునికంటె మంచి స్థితిలో ఉండెను. వెస్ట్‌మిన్‌స్టరునుండి సుఖము అనుభవింప ఆసక్తితో వచ్చెను, జాన్ మతమును గూర్చి మాట్లాడినప్పుడు వేడిగా జవాబిచ్చెను, «ఏమి, నన్ను ఒక్కసారిగా పరిశుద్ధునిగా చేయ గోరుచున్నావా?» అని మరి వినడు.

1726 ఏప్రిల్‌లో వెస్లీ విశ్వవిద్యాలయమునుండి గైరుహాజరు అనుమతి పొంది వేసవిని లింకన్‌షైరులో గడిపెను. సాధారణముగా ప్రతి ఆదివారము ప్రార్థనలు చదివి రెండుసార్లు ప్రసంగించెను, పరిషత్తు పనిలో తండ్రికి సహాయము చేసెను. స్వంత అధ్యయనములు స్థిరముగా కొనసాగించి, మత విషయములపైను సాధారణ ఆసక్తి విషయములపైను తల్లిదండ్రులతో అనేక సంభాషణ అవకాశములు పొందెను, అవియు స్వంత ధ్యానములును దినచర్యలో జాగ్రత్తగా నమోదు చేయబడెను. ఇంకను 73 కవితను పెంచెను. మార్చిలో సహోదరుడు శామ్యూల్‌కు రెండు కవితా భాగములు పంపెను. ఎప్‌వర్తులో ఉన్నప్పుడు కీర్తన 104పై పరివర్తనము 74 ఆరంభించెను, అది ఆలోచన శక్తికిని ప్రాస శక్తికిని విస్తార సాక్ష్యము. ఈ కాలమున తల్లి కొంత వివేకమైన సలహా ఇచ్చెను, అతడు జాగ్రత్తగా అనుసరించెను. «పద్యములు చేయుట మానవద్దు; కవితను నీ వినోదముగా చేసికొనుము, నీ వ్యాపారముగా ఎన్నడును కాదు.» 75

1726 అక్టోబరు 21న యువ ఫెలో ఆక్స్‌ఫర్డుకు తిరిగి వచ్చెను. లింకన్ కళాశాల వర్ణన అతని నూతన పరిసరములు ఎంత అనుకూలమో చూపును. డా. మోర్లీ అతని స్నేహితుడు, పండ్రెండు మంది ఫెలోలు రమ్యమైన చిన్న సమాజము. కిటికీ చుట్టు తీగె పాకు «వెస్లీ గది», «వెస్లీ తీగె» అని తెలిసినది, ఇంకను సందర్శకులకు చూపబడును. 76 పండితునిగాను సాహిత్య రుచి గలవానిగాను అతని కీర్తి ఇప్పుడు విశ్వవిద్యాలయములో స్థిరపడెను. నవంబరు 6న గ్రీకు ఉపన్యాసకునిగాను తరగతుల మోడరేటరుగాను ఎన్నుకొనబడెను. తర్కములో అతని నేర్పు సర్వత్ర తెలిసి మెచ్చబడెనని డా. వైట్‌హెడ్ చెప్పును. 1727 ఫిబ్రవరి 14న 77 మాస్టర్ ఆఫ్ ఆర్ట్స్ పట్టా పొందెను, పట్టాకు వాదములో గణనీయ కీర్తి పొందెను. హెన్రీ మూర్‌తో చెప్పెను, ఆ సందర్భమున మూడు ఉపన్యాసములు ఇచ్చెను, ఒకటి ప్రాకృతిక తత్త్వముపై «డి అనిమా బ్రూటోరమ్»; ఒకటి నైతిక తత్త్వముపై «డి జూలియో సీజరే»; మూడవది మతముపై «డి అమోరే డేయ్.» 78

లింకన్ కళాశాల రెవ. ఆండ్రూ క్లార్క్ వెస్లీ ఆ కళాశాలతో సంబంధమును గూర్చిన క్రింది విశేషములను దయతో సమకూర్చెను. 79 1726 మే 6న ఉప-రెక్టరువలన సెయింట్ మైకెల్ దినమున సెయింట్ మైకెల్ సంఘములో ప్రసంగము చేయుటకు నామనిర్దేశము పొందెను, అది ఎల్లప్పుడు ఫెలోలలో ఒకడు చేయును. 1732లో మరల నామనిర్దేశము పొందెను. 1726 నవంబరు 6న క్లావిజర్ (ఖజానా మూడు తాళములలో ఒకదాని కాపరి)గా నియమింపబడెను, 1731లో మరల, ప్రతిసారి పండ్రెండు నెలలు. 1726 నుండి 1730 వరకు తర్క ఉపన్యాసకుడు; 1726 నుండి 1728, మరల 1729 నుండి 1734 వరకు గ్రీకు ఉపన్యాసకుడు; 1730 నుండి 1735 వరకు తత్త్వ ఉపన్యాసకుడు. ఈ నియామకములన్నియు నవంబరు 6నుండి. మూడు వేరు సంవత్సరములు—1737, 1743, 1749—మే 6న ఉప-రెక్టరువలన ఆల్ సెయింట్స్ సంఘ ప్రతిష్ఠ ఉత్సవమున ఫెలో ప్రసంగము చేయుటకు నామనిర్దేశము పొందెను. 1731, 1737, 1743లో మరొక ఫెలోతో ఆక్సన్ కోంబ్ లింగులో లెంట్ ప్రసంగములు చేయుటకు ఎన్నుకొనబడెను. 1737లో వెస్లీ జార్జియాలో ఉండెను, అయితే ప్రసంగములు ప్రతినిధివలన చేయబడవచ్చును. 1747 ఆక్స్‌ఫర్డు పాకెట్ గైడ్ లింకన్ కళాశాలకు రెక్టరు, పండ్రెండు మంది ఫెలోలు, తొమ్మిది మంది స్కాలర్లు, ఇరువది మంది ఎగ్జిబిషనర్లు, సుమారు డెబ్బది మంది ఇతర విద్యార్థులు ఉన్నారని చెప్పును.

మాస్టర్ పట్టా పొందిన తరువాత వెస్లీ తన కాలము తన స్వంత వినియోగమునకు ఎక్కువగా ఉన్నదని భావించెను. ఇంతవరకు విశ్వవిద్యాలయ పాఠ్యక్రమము అతని అధ్యయనములకు మార్గదర్శి. ఇప్పుడు తాను తనకొరకు గుర్తించిన పని ప్రణాళికను అనుసరింప జాలెను. తెలిసికొనుట విలువ లేని అనేక సత్యములు ఉన్నవను తల్లి అభిప్రాయమునకు పూర్ణముగా వచ్చెను. బిషప్ హోడ్లీకిని బిషప్ అటర్బరీకిని మధ్య వాదము మధ్యలో ఉన్నప్పుడు కూడా పక్కన పెట్టెను. «విజయము నిశ్చయమైనను—అది నాకు నిశ్చయము కాదు—ఇరువది ముప్పది గంటల శ్రమ బిషప్ హోడ్లీ బిషప్ అటర్బరీని అర్థము చేసికొనెనా లేదా అను ఆ ముఖ్యమైన జ్ఞానమువలన మంచి ప్రతిఫలము పొందదని తలంచితిని.» 80

1727 అంతమున లింకన్ కళాశాల ఫెలోలలో ఒకని లేఖ వెస్లీ తన కళాశాలలో ఎంత ఉన్నత గౌరవము పొందెనో చూపవచ్చును. మిస్టర్ ఫెంటన్‌కు శాశ్వత క్యూరసీ ఉండెను, అది అతనిని ఆక్స్‌ఫర్డునుండి ఆపెను గనుక వెస్లీని చూడలేదు.

«లింకన్ కళాశాల, 1727 డిసెంబరు 28. «అయ్యా,—నిన్న నీ దయగల మర్యాదగల లేఖ పొందు సంతృప్తి నాకు కలిగెను, దానివలన నీ స్వభావమునకు సారభూతమైన మంచితనమును మర్యాదను యొక్క విశేష నిదర్శనము నాకు ఇచ్చితివి, నిన్ను ఎరుగు భాగ్యము గల వారందరు ఈ విషయమున నీకు చెల్లించు అనేక పొగడ్తలను బలముగా నిర్ధారించితివి. ఇది నీ పరిచయము నాకు అపరిమితముగా కోరదగినదిగా చేయును. నీ స్తుతిలో ప్రతిదినము పేర్కొనబడు ఆ ప్రకాశ గుణములను ఆలోచించునప్పుడు, అంత రమ్యమైన వ్యక్తి కళాశాలనుండి గైరుహాజరగుటవలన మేమందరము పొందు గొప్ప దురదృష్టమును దుఃఖింపక మానలేను. అయితే అధ్యాయ దినమున నిన్ను ఇక్కడ చూచుటను, వేసవిని నీ సహవాసములో మాకు కలుగు సుఖమును తలంచి సంతోషించుచున్నాను. ఇంతలో ఈ దయకు నా అత్యంత నిజమైన కృతజ్ఞతలు తెలియజేయుచు, నిన్ను సేవించు శక్తి ఎప్పుడైనను నాకు ఉన్నయెడల అయ్యా, దానిని చేయుటకు నాకంటె సిద్ధమైనవాడు ఎవడును ఉండడని హామీ ఇచ్చుచున్నాను,

వెస్లీ ఉదయము మధ్యాహ్నము పని గంటలు నియమించుకొని, తాను వేసిన ప్రణాళికనుండి తొలగుటకు ఎన్నడును అనుమతింపలేదు. ఈలాగున సోమవారము మంగళవారము గ్రీకు లాటిన్ శాస్త్రములకు అంకితము; బుధవారము తర్కమును నీతిశాస్త్రమును; గురువారము హీబ్రూను అరబీను; శుక్రవారము మెటాఫిజిక్సును ప్రాకృతిక తత్త్వమును; శనివారము వాక్పటిమను కవితను, ప్రధానముగా రచన; ఆదివారము దైవశాస్త్రము. మధ్యలో రెండు మూడు సంవత్సరముల క్రితము నేర్చుకొన నారంభించిన ఫ్రెంచి అధ్యయనము చేసి, సమస్త విషయములపై అనేక ఆధునిక గ్రంథములు చదివెను. మొదట గ్రంథకర్తను క్రమముగా చదివెను; తరువాత గ్రంథము రెండవసారి చదువునప్పుడు ముఖ్యమైన లేక ముద్ర వేయు భాగములను నకలు చేసెను. యూక్లిడ్, కీల్, గ్రేవ్‌సాండే, సర్ ఐజక్ న్యూటన్, ఇతర గణిత రచయితలు, వారి గ్రంథములను గొప్ప జాగ్రత్తతో తూచెను, దినచర్యలో పేర్కొనబడిరి. కొన్నిసార్లు దృష్టి శాస్త్ర ప్రయోగములతో వినోదము పొందెను. 82

క్రైస్ట్ చర్చినుండి లింకన్‌కు వెస్లీ మారుట ఒక సంతోషకర ఫలితము కలిగించెను. నామమాత్ర క్రైస్తవుడు కాక నిజమైన క్రైస్తవుడగుట నిశ్చయించుకొనిన వెంటనే తన పరిచయస్థులు తనవలెనే దేవుని అజ్ఞానులని కనుగొనెను; అయితే తన అజ్ఞానము తాను ఎరిగెను, వారు తమది ఎరుగరు. వారికి సహాయము చేయ ప్రయత్నించెను, అయితే విజయము లేకుండ. «ఇంతలో» అని అతడు చెప్పును, «వారి నిరపరాధమనబడు సంభాషణ కూడా నా మంచి నిశ్చయములను చల్లార్చెనని దుఃఖ అనుభవమువలన కనుగొంటిని. దేవుడు నన్ను మరొక కళాశాలకు తీసికొనిపోవునట్లు సంతోషించనియెడల వారిని విడిచిపెట్టు సాధ్యమైన మార్గము నాకు కనబడలేదు. ఆయన అట్లు చేసెను, మానవ నిరీక్షణకు వ్యతిరేకమైన విధమున. ఒక్క మనుష్యుని కూడా ఎరుగని కళాశాలలో ఫెలోగా ఎన్నుకొనబడితిని.» అనేక కారణములవలన అనేకులు అతనిని సందర్శించుదురని ఎరిగెను, అయితే యాదృచ్ఛిక పరిచయము లేకుండ ఉండ నిశ్చయించుకొనెను. వచ్చినవారి స్వభావమును ప్రవర్తనను నిశితముగా గమనించి, పరలోక మార్గమున అతనిని నడిపించువారి స్నేహము మాత్రమే పెంచుకొన నిశ్చయించుకొనెను. ఈ ఆత్మ లేనివారి సందర్శనములకు ప్రతిసందర్శనము చేయలేదు. కాబట్టి అట్టి జనులు క్రమముగా అతనిని తనకు విడిచిరి. ఈ వృత్తాంతము వ్రాసినప్పుడు ఇది సుమారు అరువది సంవత్సరములు అతని మారని నియమమని చెప్పెను. 83

వెస్లీ వీలైనంత మర్యాదగా ప్రవర్తించెను, అయితే కాలమును విమోచించుటకును స్వంత ఆత్మను రక్షించుటకును నిశ్చయించుకొనెను. 1727 మార్చి 19న తల్లికి చెప్పెను, ఎల్లప్పుడు కృతజ్ఞతతో పలుకు ఒకటి రెండు స్నేహితుల సంభాషణ మొదట ఇతర ఆనందములయందు రుచి తీసివేసెను. ఇప్పుడు సభయందు ప్రేమను పోగొట్టుకొన నారంభించెను—«గ్రంథముల తరువాత అత్యంత మనోహర వినోదము,»—గనుక వ్యక్తులకు మత ధోరణి లేనియెడల వారు లేకుండ మిక్కిలి సంతోషపడెను. యౌవనము యొక్క వశ్యత ముగియుటకు ముందు మనస్సు అలవాట్లు స్థిరపరచుకొను ఆక్స్‌ఫర్డులోని స్థానముకంటె మరింత ఏకాంత స్థానము ఇష్టపడెను. యార్క్‌షైరులో మంచి జీతముతో పాఠశాల ఇటీవల అర్పింపబడెను. అయితే అతనిని అత్యధికముగా ఆకర్షించినది ముందు దినము కొందరు జెంటిల్‌మెన్ ఇచ్చిన స్థల వర్ణన. అది కొండలవలన అంతగా చుట్టబడిన చిన్న లోయలో ఉండెను గనుక దాదాపు చేరశక్యము కాదు. పాఠశాలలో సభ లేదు, బయట కూడా దాదాపు లేదు. ఇట్టి పదవిని ప్రశ్నార్థకము చేయునని సందర్శకులు తలంచిన ఈ వృత్తాంతము వెస్లీని బలముగా ఆకర్షించెను. అతడు చేర్చును, «నేను పనితో నిండి యున్నాను, అయితే దానినుండి కాలము తీసికొనకుండ వ్రాయు మార్గము కనుగొంటిని. ఉదయము ఒక గంట ముందుగా లేచి సాయంకాలము ఒక గంట ఆలస్యముగా సభలోనికి పోవుట మాత్రమే, రెండు అసౌకర్యము లేకుండ చేయవచ్చును.» 84

ఈ కాలమున, బహుశా 1728లో, జీవితాంతము కొనసాగించిన త్వరగా లేచు పద్ధతి ఆరంభించెను. ప్రతి రాత్రి పండ్రెండు లేక ఒక గంటకు మేల్కొని కొంతకాలము మెలకువగా ఉండెను. ప్రకృతి అవసరముకంటె ఎక్కువ పడకలో ఉన్నానని నమ్మి, మరునాడు ఉదయము ఏడు గంటలకు మేల్కొలుపు అలారము సంపాదించెను, ముందు దినముకంటె దాదాపు ఒక గంట ముందు. ఇంకను మామూలుగా మెలకువగా ఉండెను. మరునాడు ఉదయము ఆరు గంటలకు లేచెను, అదే ఫలితము. వచ్చు రాత్రి అలారము ఐదుకు పెట్టెను, అయినను మునుపటివలె మేల్కొనెను. నాలుగవ దినము నాలుగు గంటలకు లేచెను, రాత్రంతయు నిద్రించెను. అరువది సంవత్సరముల తరువాత ఇంకను నాలుగు గంటలకు లేచుచున్నాననియు, సంవత్సరము మొత్తమున నెలలో పదునైదు నిమిషములు కలిపి కూడా మెలకువగా పడుకొనననియు చెప్ప జాలెను. 85 తరువాతి సంవత్సరములలో వేడి దినమున పొడవైన అలసట గల స్వారీ తరువాత వెస్లీ పడుకొని పది పదునైదు నిమిషములు నిద్రించునని జ్ఞాపకముంచుకొనవలెను. అప్పుడు పనికి తాజాగా లేచెను. మెత్తని పడకపై నిద్రించుట అతడు ఎన్నడును సహింపలేదు. 86

1727 ఆగస్టు 4న ఎప్‌వర్తు జీవనముతో పాటు వ్రూటు చిన్న జీవనము నిర్వహించు తండ్రికి సహాయము చేయుటకు ఆక్స్‌ఫర్డు విడిచెను, క్యూరేటుకు జీతము ఇచ్చుట లేక మనస్సుకు నచ్చినవానిని పొందుట అతనికి కష్టము. కొంతకాలమునుండి కుమారుని తనతో ఉంచుకొన ఆసక్తుడు. వెస్లీ ప్రధాన పని వ్రూటులో ఉండెను, తండ్రి ఎప్‌వర్తులో ఉండెను, అయితే అప్పుడప్పుడు మార్పు చేసికొనినట్లు తోచును. ఆగస్టు 4న సహోదరుడు శామ్యూల్‌ను సందర్శించుటకు వెస్ట్‌మిన్‌స్టర్‌కు వెళ్లెను; తరువాత లింకన్‌షైరుకు బయలుదేరి 1729 నవంబరు వరకు తండ్రి క్యూరేటుగా పని చేసెను.

వ్రూటు ఎప్‌వర్తుకు సుమారు ఐదు మైళ్లు, ఊబులతో చుట్టబడిన చిన్న గ్రామము. 1725నుండి జాన్ వెస్లీ తండ్రికి సహాయమునకు వచ్చువరకు వెస్లీలు అక్కడ నివసించినట్లు తోచును. ఎప్‌వర్తుకును వ్రూటుకును మధ్య దారి అంత కఠినము గనుక కుమారుడు ఆరోగ్యమును జీవమును ప్రమాదములో పెట్టకుండ ఒక చోటునుండి మరొక చోటుకు పో జాలడని శామ్యూల్ వెస్లీ భావించెను. ప్రయాణము 87 నావవలన చేయవలసి యుండెను. ఫెన్ దేశములో నీళ్లు పొంగి యుండుటవలన కాలినడకన లేక గుఱ్ఱముపై పోవుట అసాధ్యము. నావ వారిని స్కాసిట్ వంతెన వరకు తీసికొనిపోయెను; అప్పుడు కామన్ దాటి ఎప్‌వర్తుకు నడిచిరి. అది ఏ విధముగాను రమ్యమైన దాటుదల కాదు. నావ పక్కనుండి నీరు కొట్టుకొని రావుటవలన జాన్ వెస్లీ ఇంటికి సహాయమునకు రాకముందే 1727 జూన్‌లో రెక్టరు పడకపట్టెను. 1728లో ఈ ప్రయాణములలో ఒకదానిలో మునుగుటనుండి కూడా తప్పించుకొనెను. తీవ్ర ప్రవాహమును గాలియు నావను మరొక నావపై కొట్టి నీటితో నింపెను. వ్రూటు సంఘము చిన్న ఇటుక కట్టడము; పరిషత్తు జనులు 88 నాగరికత లేనివారును భారమైనవారును. వెస్లీ తెలివైన సహోదరి హెట్టీ వ్రాసిన కొన్ని పంక్తులలో వారు విశేషముగా ఆకర్షణ లేని 89 వర్ణములలో కనబడుదురు:—

ఊబులవలనను వరదలవలనను చేరశక్యము కాని స్థానమువలన ఆ స్థలము «ఇంగ్లాండునుండి వ్రూట్-బయట» అనబడెను. మొరటు గ్రామీణ జనులు ఇంకను లిండ్‌హోమ్ విలియం అను సన్యాసి వింత కథలను భద్రపరచుకొనిరి, అతడు దుష్టునితో కుమ్మక్కైన మాంత్రికుడని తెలిసినవాడు.

వ్రూటులో వెస్లీ పనికి తక్షణ ఫలము ఎక్కువ లేదు. అది అతని వర్ణనలో చేర్చబడెను, «1725 నుండి 1729 వరకు నేను ఎక్కువ ప్రసంగించితిని, అయితే నా శ్రమ ఫలము చూడలేదు. నిజముగా చూడ జాలను; ఏలయనగా పశ్చాత్తాప పునాదిని గాని సువార్త నమ్ము పునాదిని గాని నేను వేయలేదు, నేను ప్రసంగించు వారందరు విశ్వాసులనియు, వారిలో అనేకులకు పశ్చాత్తాపము అవసరము లేదనియు నిశ్చయముగా ఎంచితిని.» 91

ఈ రెండు సంవత్సరముల పరిషత్తు జీవితములో ఆక్స్‌ఫర్డుకు అనేక సందర్శనములు చేసెను. 1727 అక్టోబరులో లింకన్‌షైరు ఆ భాగములో స్థానిక వ్యాధి అయిన జ్వరముతో బాధపడుచు విశ్వవిద్యాలయమునకు వెళ్లెను. ఈ ప్రయాణము లింకన్ కళాశాల రెక్టరు విన్నపముపై ఎన్నిక వ్యాపారమునకు చేయబడినట్లు తోచును, అతని దయయందు అంత సజీవ భావము ఉంచెను గనుక «డా. మోర్లీకి ఏమియు నిరాకరింపజాలను» అని చెప్పెడివాడు. ఈ స్నేహితుని గూర్చి మరొక సూచన దొరుకును. 1751 జనవరి అంతమున అప్పటి లింకన్ కళాశాల రెక్టరు డా. ఐషమ్ ఆసక్త విన్నపముపై పార్లమెంటు సభ్యునికి ఓటు వేయుటకు ఆక్స్‌ఫర్డుకు వెళ్లెను. అతడు ఓటు వేసిన అభ్యర్థి ఎన్నుకొనబడలేదు, అయితే ప్రయాణము విచారింపలేదు. «ఇప్పుడు తన శ్రమనుండి విశ్రమించు ఆ ఉదార స్నేహపూర్వక మనుష్యునికి దీనికంటె ఎక్కువ ఋణపడి యున్నాను.» గుఱ్ఱముపై ప్రయాణము చేసి కళాశాలలో పది 92 దినములు గడిపెను. జ్వరము తరచుగా దారిలో అతనిని మిక్కిలి రోగిగా చేసెను గనుక ప్రయాణము బాధాకరము. 1728 జూలై 27న లండను మార్గమున విశ్వవిద్యాలయమునకు వెళ్లి, లింకన్ ఫెలో అయిన డా. పాటర్‌వలన యాజకునిగా అభిషేకింపబడెను. వచ్చు సంవత్సరము జూన్ 16న ఆక్స్‌ఫర్డులో సుమారు రెండు నెలలు గడిపెను, అక్కడ సహోదరుడు చార్లెస్ నాయకత్వమున మెథడిస్టుల చిన్న సమాజము ఇదివరకే కూడుచుండుట కనుగొనెను.

వ్రూటులో జాన్ వెస్లీ జీవితము ఇంగ్లీషు పరిషత్తు పాదిరిగా అతనికి ఉన్న ఏకైక అనుభవము. 1759 ఏప్రిల్ 13న ఎప్‌వర్తు సమీపపు 93 బర్టన్ మిస్టర్ రామ్లీని సందర్శించెను, పూర్వ పరిషత్తు జనులలో ఒకడు, ఎనభై మూడు సంవత్సరముల ఉల్లాస వివేక మనుష్యుడు, అతనివలన «మిక్కిలి ఓదార్పబడితిని» అని చెప్పును. 94 1767 సెప్టెంబరులో నార్తాంప్టన్ స్వారీ పాఠశాలలో పెద్ద గంభీర సభకు ప్రసంగించిన తరువాత, సుమారు నలువది సంవత్సరముల క్రితము ఎప్‌వర్తులో తన పరిషత్తు జనులలో ఒకతె అయిన ఒక మహిళ అతనిని కలిసెనని పేర్కొనును. మరునాడు ఆమె ఇంటిలో టీ తాగెను.

వ్రూటు నిశ్శబ్ద జీవితము 1729 అక్టోబరు 21 తేదీ గల డా. మోర్లీ లేఖవలన భంగపరచబడెను. శిక్షణకును మంచి పాలనకును మోడరేటర్లుగా ఎన్నుకొనబడిన కనిష్ఠ ఫెలోలు మరొక ఫెలోను తమ స్థానమున అధ్యక్షత వహింపజేయ జాలనియెడల పదవి కర్తవ్యములకు వ్యక్తిగతముగా హాజరగుట అవసరమని భావింపబడుచున్నదని వెస్లీకి చెప్పెను. మిస్టర్ హచిన్స్ మిస్టర్ ఫెంటన్ స్థానము తీసికొని అతని శాశ్వత క్యూరసీ విడువకుండ ఉండునట్లు దయగా వాగ్దానము చేసెను; మిస్టర్ రాబిన్సన్ వెస్లీ స్థానము నింపి యుండును, అయితే అతడు ఆక్స్‌ఫర్డునుండి పదునాలుగు మైళ్లు దూరమున రెండు క్యూరలు సేవించవలసి యుండెను, కనీసము పది మైళ్లు దారులు ఎప్‌వర్తు చుట్టు దారులవలె చెడ్డవి. «మీరు విద్యార్థులు తీసికొనినయెడల లేక ఆక్సన్ సమీపమున క్యూరసీ పొందినయెడల» అని రెక్టరు చెప్పును, «మీరు ఉన్న చోటనుండి కళాశాలలో నివసించుట మీకు అంతే లాభకరమని నిరీక్షించుచున్నాము. మీ తండ్రికి నిశ్చయముగా మరొక క్యూరేటు దొరుకును, అతని సంతృప్తికి అంత కాకపోయినను; అయితే కళాశాల హితమును శాసన బాధ్యతయు దానిని కోరుచున్నవి గనుక ఇది మీ తండ్రిని కళాశాలకు మీ తిరుగుడును ఆపదని మేము నమ్ముచున్నాము.» ఈ లేఖ వెస్లీని ఆక్స్‌ఫర్డుకు తిరిగి తెచ్చి విశ్వవిద్యాలయములో మెథడిస్టు కదలిక అధిపతి చేసెను.