పని వ్యాప్తి

1742లో న్యూకాజిల్‌కు వెస్లీ ప్రయాణము అతని యాత్రిక జీవితములో ప్రాముఖ్య ఘట్టము. 1739లో బ్రిస్టలులో బహిరంగ ప్రసంగము మొదటి విజయములలో అక్కడ తన పరిచర్య అసాధారణ విధానమును గూర్చి మిక్కిలి కలవరపడెను. మిక్కిలి ప్రార్థన తరువాత సర్వ అభ్యంతరములను జాగ్రత్తగా తూచి, కొంతకాలము ముందు స్నేహితుడు రెవ. జేమ్స్ హర్వేకు వ్రాసి తన దినచర్యలో ముద్రించిన భావములను ఇంకను పట్టుకొనగలనని భావించెను. ఆ ఉత్తరములో వెస్ట్‌మినిస్టర్ అబ్బేలో వెస్లీలకు నిలుపబడిన స్మారక ఫలకముపైని ప్రసిద్ధ వాక్యము ఉన్నది: «లోకమంతయు నా పరిషత్తుగా చూచుచున్నాను.» ఈ సూత్రము యొక్క ప్రయోజన ఫలము క్రమముగా తనను ప్రదర్శించుచుండెను. 1742 వసంతము వరకు వెస్లీ ప్రయాసలు ముఖ్యముగా లండను బ్రిస్టలుకు పరిమితము. ఆక్స్‌ఫర్డులో తరచుగా సందర్శకుడు, రెండు మెథడిస్టు కేంద్రముల మధ్య మార్గమున అనేక స్థలములు అతని పరిచర్య అనుభవించెను. వేల్సును బ్రిస్టలునుండి సమీప పట్టణములు గ్రామములు సందర్శింపబడెను. నాటింగ్‌హమ్‌లోను ఇతర స్థలములలోను మొరేవియను సమాజములకు కూడా మార్గము కనుగొనెను. 1742 సంవత్సరము అతని గొప్ప సర్క్యూట్ సరిహద్దులు ఇంగ్లండు అంత్య ఉత్తరము వరకు విస్తరించుట చూచెను. మూర్‌ఫీల్డ్స్‌లో వెస్లీ మొదటి ప్రసంగము కింద మారుమనస్సు పొందిన జాన్ నెల్సన్ తరువాత యార్క్‌షైర్‌లోని బిర్‌స్టాల్ ఇంటికి తిరిగి వచ్చెను. అతని ప్రయాసలు త్వరలోనే పట్టణము ముఖము మార్చెను. అతడు చదువుటయు హెచ్చరించుటయు వినుటకు అంతమంది వచ్చిరి గనుక ఇంటి ద్వారమున నిలిచి లోపల బయట నిలిచిన గుంపుతో మాట్లాడవలసి వచ్చెను. వారమునకు ఆరు ఏడుగురు మారుమనస్సు పొందిరి, జిల్లాలో అతి దుర్నీతిపరులు మద్యపానులు మార్చబడిరి. నెల్సన్ వెస్లీని సహాయమునకు రమ్మని బతిమాలెను. టైన్ గనికారులు కింగ్స్‌వుడు గనికారులు ఇప్పటికే పొందిన ఆశీర్వాదము పంచుకొనవలెనని హంటింగ్‌డన్ కౌంటెస్ కూడా ఆతురతగలది.

అయితే వెస్లీ ప్రయాణమునకు తక్షణ కారణము లెస్టర్‌షైర్‌నుండి మరణించుచున్న స్నేహితురాలు మిస్ కౌపర్‌ను సందర్శింప పిలుపు, ఆమె హంటింగ్‌డన్ కౌంటెస్‌తో నివసించెను. ఈ పిలుపు చేరిన దినము బ్రిస్టలుకు బయలుదేర ఏర్పాటు చేసికొనెను, అయితే వెంటనే ఉత్తరమునకు బయలుదేరెను. డానింగ్టన్ పార్కునుండి బిర్‌స్టాల్‌కు ముందుకు సాగి నెల్సన్‌ను తన అతిథిగృహమునకు పిలిపించెను. వెస్లీ ఇప్పుడు ఆ వీర శిల్పినుండి పదునైదు నెలల ప్రయాస వృత్తాంతము విని తానే జనులకు ప్రసంగించెను. మే 28న న్యూకాజిల్ చేరెను. తాను మిక్కిలి త్వరగా రాలేదని కనుగొనెను. పట్టణములో మొదటి నడకలో చెప్పును, «ఆశ్చర్యపడితిని: అంత మద్యపానము, శాపము, ప్రమాణము (చిన్న పిల్లల నోటినుండియు) ఇంత కొద్ది కాలములో నేను ఎన్నడును చూచి వినలేదు. నిశ్చయముగా ఈ స్థలము ‘నీతిమంతులను కాక పాపులను మారుమనస్సునకు పిలువ వచ్చినవానికి’ పండినది.» మతము లక్ష్యపెట్టువాడు ఎవడును కనుగొన జాలకుండెను. ఆదివారము ఉదయము ఏడు గంటలకు పట్టణము యొక్క అతి బీద, అతి తిరస్కృత భాగమైన సాండ్‌గేట్‌కు తన ప్రయాణ సహచరుడు జాన్ టేలర్‌తో నడచెను. వీధి చివర ఒంటరిగా నిలిచి నూరవ కీర్తన పాడ నారంభించిరి. ఏమైనదో చూచుటకు ముగ్గురు నలుగురు బయటికి వచ్చిరి. త్వరలో సంఖ్య నాలుగు ఐదు వందలకు పెరిగెను, సేవ ముగియుటకు ముందు పన్నెండు పదునైదు వందలు కూడిరి. వెస్లీ పాఠ్యము, «ఆయన మా అపరాధముల నిమిత్తము గాయపరచబడెను; మా దోషముల నిమిత్తము నలుగగొట్టబడెను; మా సమాధానము యొక్క శిక్ష ఆయనపై నిలిచెను; ఆయన దెబ్బలవలన మేము స్వస్థత పొందితిమి.»

ప్రసంగము ముగిసినప్పుడు జనులు ప్రసంగికుని లోతైన ఆశ్చర్యముతో నోరు తెరచి చూచుచు నిలిచిరి. వారి ఆశ్చర్యము చూచి చెప్పెను, «నేనెవడనో తెలియగోరితిరా, నా పేరు జాన్ వెస్లీ. సాయంత్రము ఐదు గంటలకు దేవుని సహాయముతో ఇక్కడ మరల ప్రసంగింప ఉద్దేశించుచున్నాను.» నియమిత గంటకు, నిలువ ఉద్దేశించిన కొండ పైనుండి కింది వరకు కప్పబడెను. మూర్‌ఫీల్డ్స్‌లోను కెనింగ్టను మైదానమునను అట్టి సభ చూడలేదు. వెస్లీ తన స్వరము, బలమైనను స్పష్టమైనను, ఈ విస్తార సమూహము సగము కూడా చేరజాలదని ఎరిగెను; అయితే కొండ పక్కన వరుసగా నిలిచిన సర్వులను చూచునట్లు నిలిచెను. అప్పుడు ఆ వాగ్దానము వివరించి వర్తింపజేసెను, «వారి విగత భక్తిని స్వస్థపరచెదను; వారిని స్వేచ్ఛగా ప్రేమించెదను.» ఉత్తర మహానగరములో వెస్లీ ఎన్నడును అట్టి స్వాగతము పొందలేదు. బీద జనులు, అతడు చెప్పును, శుద్ధ ప్రేమ దయవలన అతనిని కాళ్ల కింద తొక్క సిద్ధము. కొంతకాలము గుంపునుండి బయటపడ జాలకుండెను. చివరకు అతిథిగృహము చేరినప్పుడు కొందరు అక్కడ కాచి «మిక్కిలి బలముగా బతిమాలి» కొన్ని దినములైనను, లేక ఒక దినమైనను నిలువమని కోరిరి. మంగళవారము బిర్‌స్టాల్‌లో ఉండెదనని వాగ్దానము చేసెను గనుక వారి కోరిక నెరవేర్చ జాలలేదు. అయితే సుమారు రెండు నెలల తరువాత చార్లెస్ వెస్లీ సహోదరుని స్థానము తీసికొనెను. సంవత్సరము ముగియుటకు ముందు వెస్లీ తానే మరల వారితో ఉండెను.

మొదటి సందర్శన తరువాత సోమవారము ఉదయము మూడు గంటలకు న్యూకాజిల్‌నుండి బయలుదేరెను. అంతట స్వాగతింపబడెను. రాత్రి నిలిచిన బరోబ్రిజ్ అతిథిగృహ యజమానురాలు తానును కుటుంబమును వెస్లీ సాయంకాల భక్తిలో చేరనిమ్మని బతిమాలెను. మరునాడు ఉదయము నాలుగు ఐదు మధ్య మరల ప్రార్థనలలో చేరెను. నిలువ ఉద్దేశము లేని నేర్స్‌బరో గుండా స్వారీ చేయుచుండగా ఒక యౌవనుడు తన ఇంటికి రమ్మని బతిమాలెను. అక్కడ న్యూకాజిల్ మార్గమున స్థలము దాటుచు ఒక మనుష్యునితో పలికిన కొన్ని మాటలు అనేకులను జ్వాలలో ఉంచెనని తెలిసికొనెను. వారు అతనికి ఇచ్చిన ప్రసంగము పట్టణము ఒక చివరనుండి మరొక చివర వ్యాపించెను. అప్పుడే ఒక స్త్రీ వెస్లీతో మాట్లాడ నిమ్మని బతిమాలెను. ఆమె ఇంట అయిదు ఆరుగురు స్నేహితులను కనుగొనెను, వారిలో ఒకరు చాలా కాలము లోతైన నింద కింద ఉండెను. మహా ఆశీర్వాదముతో ప్రార్థనలో ఒక గంట గడిపిరి. ఇట్టి సంఘటనలు పంట పండినది గనుక కొడవలి దించుమను దేవుని పిలుపు.

ఈ ప్రసంగ యాత్రలో అతి ఆసక్తికర భాగము ఎప్‌వర్తు సందర్శనము. బిర్‌స్టాల్ సమీపమున కొన్ని దినములు గడిపిన తరువాత స్వస్థలమునకు స్వారీ చేసెను. జార్జియా మిషనును గూర్చి తల్లిని సంప్రదించిన ఏడు సంవత్సరముల క్రిందటినుండి ఎప్‌వర్తులో లేనట్లు కనబడును. తన పరిచయమును సిగ్గుపడనివారు ఎవరైనను మిగిలిరో లేరో తెలియక, అతడు చెప్పునట్లు, పట్టణము మధ్య అతిథిగృహములో దిగెను. ఇక్కడ పాదిరి ఇంటి పాత పనిమనిషి మరి ఇద్దరు ముగ్గురు బీద స్త్రీలతో అతనిని కనుగొనెను. రక్షింపబడ ఆతురులైనవారు ఈ స్థలములో ఎరిగియున్నావా అని అడిగినప్పుడు ఆమె జవాబిచ్చెను, «నేను, దేవుని కృపవలన; విశ్వాసమువలన రక్షింపబడితినని ఎరుగుదును.» మరి అనేకులు తనతో ఆనందింపగలరని ఆమె నిశ్చయపరచెను. ఈ సంతోష మార్గమున వెస్లీ ఎప్‌వర్తులో శనివారము రాత్రి గడిపెను. మరునాడు ఉదయము మిస్టర్ రామ్లీకి ప్రసంగమువలనను ప్రార్థనలు చదువుటవలనను సహాయము అర్పించెను. అయితే మద్యపాన క్యూరేటు అతని సహాయము కోరలేదు. వెస్లీ ప్రసంగించునను పుకారువలన మధ్యాహ్నము పాత సంఘము నిండెను. మిస్టర్ రామ్లీ «ఆత్మను ఆర్పవద్దు» మీద ప్రసంగము ఇచ్చెను, అందులో ఉన్మాదము దీనిని చేయు అతి ప్రమాదకర మార్గములలో ఒకటని చెప్పి, ఉన్మాది స్వభావమును మిక్కిలి అలంకార వాక్చాతుర్యముతో విస్తరించెను. అతడు దృష్టిలో ఉంచిన వర్తింపు ప్రతివాడును ఎరిగెను.

జనులు సంఘమునుండి గుంపులు బయలుదేరుచుండగా నిరాశపరచబడరని తెలిసికొనిరి. జాన్ టేలర్ సంఘ శ్మశానములో నిలిచి ప్రకటించెను, «మిస్టర్ వెస్లీ సంఘములో ప్రసంగింపనియ్యబడనందున ఆరు గంటలకు ఇక్కడ ప్రసంగింప ఉద్దేశించుచున్నాడు.» గంట వచ్చినప్పుడు ఎప్‌వర్తు ఎన్నడును చూడని అట్టి సభ కూడెను. వెస్లీ సంఘము తూర్పు చివర సమీపమున తండ్రి సమాధి రాయిపై నిలిచి కేక వేసెను, «దేవుని రాజ్యము భోజన పానములు కాదు, నీతియు సమాధానమును పరిశుద్ధాత్మయందలి ఆనందమును.» సమీప గ్రామములు సందర్శింప బతిమాలబడెను, ప్రయాణము కొనసాగింప మిక్కిలి ఆతురుడైనను ఆ పిలుపును నిరోధింప జాలలేదు. జిల్లాలో మొరేవియను బోధకుల ప్రభావమువలన అనేకులు సంఘము విడిచిరి; ఇతరులు సందేహములో మునిగిరి. వారి బతిమాలుటకు లోబడి మరి ఏడు దినములు నిలిచెను. సమీప గ్రామములు సందర్శించి ప్రతి సాయంత్రము తండ్రి సమాధిపై ప్రసంగించెను. వారములో సమీప పట్టణములో ఆ దినములలో అరుదైన నిష్పక్షపాతము మంచి భావము చూపిన శాంతి న్యాయాధిపతిని చూచుటకు వెళ్లెను. నూతన మతవిరోధుల ఒక బండి భారము కోపగించిన పొరుగువారిచే అతని ముందు తీసికొనిపోబడెను. ఈ జనులు ఏమి చేసిరని అడిగినప్పుడు లోతైన మౌనము. అంత నీచ విషయము ఎవడును తలంచనట్లు కనబడెను. ఆరోపణదారులలో ఒకడు చివరకు స్వరము కనుగొనెను. వారు ఇతరులకంటె మేలని నటించి ఉదయము అయిదు గంటలనుండి రాత్రి వరకు ప్రార్థించుదురని మేజిస్ట్రేటుకు తెలిపెను. «అయితే వారు ఇంకేదైనను చేసిరా?» అని అతడు అడిగెను. «అవును అయ్యా,» అని ఒక ముసలివాడు; «మీ గౌరవమునకు ఇష్టమైనయెడల, వారు నా భార్యను మార్చిరి. ఆమె వారిలో చేరువరకు అట్టి నాలుక! ఇప్పుడు గొఱ్ఱెపిల్లవలె నిశ్శబ్దము.» «వారిని తిరిగి తీసికొనిపోవుడి, తిరిగి తీసికొనిపోవుడి,» అని న్యాయాధిపతి జవాబిచ్చెను, «పట్టణములోని సర్వ కలహపు స్త్రీలను మార్చనియ్యుడి.»

శనివారము సాయంత్రము సంఘ శ్మశాన సభలో అనేకులు మృతులవలె కూలిరి. విశ్రాంతి వెదకువారి కేకలవలన వెస్లీ స్వరము వినబడ జాలకుండెను; అయితే వారి దుఃఖము త్వరలోనే స్తుతికి మారెను. ముప్పది సంవత్సరములకంటె ఎక్కువగా బహిరంగ ఆరాధనకు రాని ఒక సజ్జనుడు విగ్రహమువలె నిశ్చలముగా నిలిచెను. అతని రథము శ్మశానము బయట; భార్యయు ఒకరు ఇద్దరు పనివారును అతనితో ఉండిరి. వెస్లీ అతడు ఈలాగున నిలుచుట చూచి హఠాత్తుగా అడిగెను, «అయ్యా, నీవు పాపివా?» లోతైన, విరిగిన స్వరముతో జవాబిచ్చెను, «చాలినంత పాపి.» «భార్యయు ఒకరు ఇద్దరు పనివారును, అందరు కన్నీళ్లతో, అతనిని రథములో ఉంచి ఇంటికి తీసికొనిపోవువరకు పైకి చూచుచు నిలిచెను.» ఈ కదిలించు దృశ్యమునకు సంతోషకర ముగింపు ఉన్నది. అప్పుడు చేయబడిన ముద్ర ఎన్నడును తొలగలేదు. పది సంవత్సరముల తరువాత, 1752 ఏప్రిల్‌లో, వెస్లీ చెప్పును, «తండ్రి సమాధిపై ఎప్‌వర్తులో మొదట ప్రసంగించినప్పుడు తాను ‘చాలినంత పాపి’ అని చెప్పిన సజ్జనుని పిలిచితిని, శరీరములో అత్యంత బలహీనుడైనను విశ్వాసములో బలవంతుడని కనుగొని అనుకూల ఆశ్చర్యము పొందితిని. కొన్ని సంవత్సరములు, అతడు నాతో చెప్పెను, సందేహము లేక భయము లేకుండ దేవునియందు ఆనందించుచుండెను, ఇప్పుడు ‘వెళ్లి క్రీస్తుతో ఉండు’ స్వాగత గంటకొరకు కాచుచున్నాడు.»

ఈ సందర్శన చివరి ఆదివారమున వెస్లీ ఉదయమును సాయంత్రమును రూట్‌లో ప్రసంగించెను, అక్కడ బావమరిది జాన్ వైట్‌లాంబ్ రెక్టరు. అతడు సామ్యూల్ వెస్లీ యోబు మీద గ్రంథము వ్రాయుచుండగా అతని లేఖకుడు, తరువాత ఆక్స్‌ఫర్డులో జాన్ వెస్లీ శిష్యుడు. అతని భార్య మేరీ వెస్లీ వివాహము తరువాత తొమ్మిది పది నెలలు మాత్రమే బ్రతికెను. ఎప్‌వర్తు శ్మశానములో మొదటి ఆదివారము ప్రసంగించినప్పుడు వైట్‌లాంబ్ వెస్లీ సభలో ఉండెను. రూట్ చిన్న సంఘము జిల్లా అంతటినుండి తమ పాత స్నేహితుని మంత్రిని వినుటకు వచ్చిన జనులను పట్ట జాలలేదు, అతడు రెండు సంవత్సరములు అట్టి అంగీకారముతో వారిలో పనిచేసెను. ఆదివారము మరి మూడు సేవల తరువాత ఆరు గంటలకు తండ్రి సమాధిపై నిలిచెను. సర్వ భాగములనుండి విస్తార సమూహము కూడెను. «సుమారు మూడు గంటలు వారిలో నిలిచితిని; అయినను విడిపోవుట ఎట్లో దాదాపు తెలియలేదు.» ఎప్‌వర్తు పనిపై అతని ఆలోచనలు విశేష ఆసక్తి కలిగినవి. «ఓహో, ఫలము వెంటనే కనబడదని ఎవడును తన ప్రేమ ప్రయాస వ్యర్థమని తలంచకుండును గాక. సుమారు నలువది సంవత్సరములు నా తండ్రి ఇక్కడ ప్రయాసపడెను; అయితే తన ప్రయాస ఫలము కొద్దిగానే చూచెను. నేనును ఈ జనులలో కొంత ప్రయాసపడితిని; నా బలమును వ్యర్థముగా ఖర్చయినట్లు కనబడెను. అయితే ఇప్పుడు ఫలము కనబడెను. పట్టణములో నా తండ్రియు నేనును పూర్వము ప్రయాసపడినవారు దాదాపు ఎవరును లేరు, అయితే అంతకాలము క్రింద విత్తిన విత్తనము ఇప్పుడు మొలిచి మారుమనస్సును పాపక్షమాపణను ఫలించెను.»

ఐదు వారముల తరువాత షెఫీల్డు బ్రిస్టలు సందర్శించిన తరువాత వెస్లీ లండనుకు తిరిగి వచ్చెను. తల్లి నిత్యత్వ సరిహద్దులపై ఉండెనని కనుగొనెను. ఆమెకు సందేహము లేదు భయము లేదు. వెళ్లి క్రీస్తుతో ఉండుటయే ఆమె ఏకైక కోరిక. ఎప్‌వర్తు పని వర్ణన తల్లి హృదయమును ఆనందముతో నింపి యుండును. ఆమె రెక్టరి సేవలు జనుల రక్షణకొరకు ఆమె తీవ్ర కోరికకు సాక్ష్యము ఇచ్చెను. ఆమె ప్రయాసయు ఫలము ఫలించుచుండెను. ఆమె సమాధి వృత్తాంతము తరువాత వెస్లీ తన దినచర్యలో భర్తకు ఆమె సేవలను సమర్థించు ఉత్తరము చేర్చెను. ఆమెయు తన కొలతలోను స్థాయిలోను నీతి ప్రసంగికురాలని చదువువారికి జ్ఞాపకము చేయును. కుమారుడు తిరిగి వచ్చిన మూడు దినముల తరువాత, శుక్రవారము జూలై 23న మరణించెను. ఆమె అయిదుగురు కుమార్తెలు ఆమెతో ఉండిరి. సువార్త యాత్రలలో ఒకదానిలో లేని చార్లెస్ వెస్లీ మాత్రమే ఆమె పక్కన లేని కుటుంబ సభ్యుడు. మంచము చుట్టు నిలిచిన పిల్లలు ఆమె మాట పోవుటకు ముందు చేసిన చివరి కోరిక నెరవేర్చిరి: «పిల్లలారా, నేను విడుదల పొందగానే దేవునికి స్తుతి కీర్తన పాడుడి.»

శ్రీమతి వెస్లీ తన అంత్య దినములు ఫౌండరీలో గడిపెను, అక్కడ కుమారుని నివాసములలో నివసించెను. మహా పునరుజ్జీవనము మొదటి ఘట్టములన్నిటితో పూర్తిగా ఐక్యము. 1739 సెప్టెంబరులో కెనింగ్టనులో జాన్ బహిరంగ సేవలో ఆమె ఉండినందుకు శామ్యూల్ వెస్లీ కొంత గద్దింపు అర్పింప సాహసించెను. ఆ సేవకు మూడు నాలుగు వారముల ముందు, బావమరిది మిస్టర్ హాల్ ప్రభుభోజనమున పాత్ర అందించి «మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు రక్తము నీకొరకు ఇయ్యబడెను» అను మాటలతో, ఆ మాటలు, ఆమె చెప్పెను, «నా హృదయమును ఛేదించెను, క్రీస్తు నిమిత్తము దేవుడు నా సర్వ పాపములు క్షమించెనని ఎరిగితిని.» కెనింగ్టనుకు పోవు సోమవారమున తాను పొందిన ఆశీర్వాదము జాన్ వెస్లీతో చెప్పెను. తండ్రి డా. ఆనెస్లీకి అదే విశ్వాసము లేదా అని అడిగినప్పుడు, అతనికి అది తనకు ఉండెననియు, మరణముకు కొద్ది కాలము ముందు నలువది సంవత్సరములకంటె ఎక్కువగా «ప్రియునియందు అంగీకరింపబడుట»ను గూర్చి చీకటి లేదు భయము లేదు సందేహము లేదని ప్రకటించెననియు జవాబిచ్చెను, అయితే ఆ విషయముపై స్పష్టముగా ఎన్నడును ప్రసంగింపలేదు, ఇప్పుడు పాపక్షమాపణ కలిగియుండుట లేక ఆత్మ సాక్ష్యము అను విషయము శ్రీమతి వెస్లీ దాదాపు ఎన్నడును వినలేదు. ఈ సేవ కాలమునుండి ఆమె హృదయము సమాధానముతో నిండెను. ఫెటర్ లేను సమాజమునుండి వెనుకకు తీసికొనుటకు ముందు వెస్లీ అంతిమ నిరసన చదివినప్పుడు ఫౌండరీలో జరిగిన సంప్రదింపులో పాల్గొనెను. లేఖక ప్రసంగము విషయము వెస్లీ మనస్సును కలవరపరచుచుండగా ప్రాముఖ్య సేవ కూడా చేసెను.

1742 ఆగస్టు 1 ఆదివారమున ఫౌండరీకి దగ్గరగా బన్‌హిల్ ఫీల్డ్స్‌లో సమాధి చేయబడెను. మధ్యాహ్నము ఐదు గంటలకు లెక్కలేని జన సమూహము కూడెను. వెస్లీ «నా ప్రియ తల్లి దేహమును భూమికి అప్పగించుచున్నాను» చదివినప్పుడు మహా దుఃఖము. తరువాత ఆ మాటలనుండి మాట్లాడెను, «ఒక గొప్ప తెల్ల సింహాసనమును దానిపై కూర్చున్నవానిని చూచితిని, ఆయన ముఖమునుండి భూమియు ఆకాశమును పారిపోయెను; వాటికి స్థలము కనుగొనబడలేదు. చిన్నలు పెద్దలు మృతులు దేవుని ఎదుట నిలుచుట చూచితిని; గ్రంథములు తెరవబడెను. గ్రంథములలో వ్రాయబడినవాటి చొప్పున, వారి క్రియల చొప్పున మృతులు తీర్పు తీర్చబడిరి.» «నేను ఎన్నడును చూచిన, లేక ఈ నిత్యత్వ ఈవల చూచెదనని నిరీక్షించు అతి గంభీర సమావేశములలో ఇది ఒకటి.» తల్లి కుమారులలోను దేవునికొరకును దేశముకొరకును వారు చేయుచున్న మహిమాయుత పనిలోను జీవించెను. ఆమె పేరు లోకము యొక్క ఇంటి పేర్లలో ఒకటాయెను. ఐజక్ టేలర్ మిక్కిలి న్యాయముగా చెప్పును, «వెస్లీల తల్లి మత మైతిక అర్థములో మెథడిజము తల్లి; ఏలయనగా ఆమె ధైర్యము, అధికారమునకు లోబడుట, ఆమె మనస్సు యొక్క ఉన్నత స్థాయి, దాని స్వాతంత్ర్యము, దాని ఆత్మనియంత్రణ, ఆమె భక్తి భావముల వెచ్చదనము, వాటికి ఇయ్యబడిన ప్రయోజన దిశ — ఇవి లేచి కుమారుల స్వభావ ప్రవర్తనలో కనబడునట్లు పునరుక్తమయ్యెను.»

తల్లి మరణము తరువాత మూడు నెలలు వెస్లీ లండను బ్రిస్టలు మధ్య గడిపెను. ఈ నెలలలో రెండు నగరముల మధ్య రాజమార్గమున అయిదుసార్లు ప్రయాణించెను. నవంబరు 8న బ్రిస్టలునుండి న్యూకాజిల్‌కు బయలుదేరెను. చార్లెస్ వెస్లీ కొన్ని వారముల సందర్శన తరువాత లండను మార్గమున ఇప్పుడే విడిచెను. న్యూకాజిల్ పని వెస్లీ ఇంతవరకు చూచిన దేనికంటె భిన్నము. అతడు చెప్పును, «దేవుని కృప ఇక్కడ మొదట బ్రిస్టలులోను కింగ్స్‌వుడులోను కంటె విశాల ప్రవాహముతో ప్రవహించును. అయితే అక్కడవలె అంత లోతుగా దిగదు. కొద్దిమంది పాపము యొక్క పూర్ణ నింద పొందిరి, దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల వారి పాపములు తీసివేసెనని సాక్ష్యమియ్యగలవారు దాదాపు లేరు.» ఒక వారము తరువాత దేవుని పని ఇంత సమానముగాను క్రమముగాను సాగుట ఎన్నడును చూడలేదని చేర్చును. అది నిరంతరము పెరిగెను. బ్రిస్టలులోను లండనులోను తరచుగా నెరవేరినంత ఏ ఒక్క సమయమున చేయబడినట్లు కనబడలేదు, అయితే పని సమాజములోను వ్యక్తిగత సభ్యులలోను ఎల్లప్పుడు స్థిరముగా ముందుకు సాగెను. వెస్లీ న్యూకాజిల్‌లో సుమారు ఏడు వారములు గడిపి పట్టణములోను బయటి జిల్లాలోను నిరంతరము ప్రసంగించెను. ప్రసంగ స్థలమునకు స్థలము కనుగొను ప్రయత్నమువలన నిలుపబడెను. చివరకు న్యూకాజిల్ వ్యాపారి మిస్టర్ స్టీవెన్సన్, అతని వంశజుడు మాజీ మేయరు నగరము యొక్క అతి ప్రసిద్ధ మెథడిస్టులలో ఒకడు, నలువది ఎనిమిది అడుగులు తొంభై అడుగుల నేల నలువది పౌండ్లకు అర్పించెను. మరునాడు వెస్లీ ఒప్పందము సంతకము చేసెను. ఒక వారములో నేల సమీపమున నివాసము తీసికొనెను, అయితే తీవ్ర మంచు కట్టడము ఆరంభింప అసాధ్యము చేసెను. వెస్లీ అట్టి చలి ఎన్నడును అనుభవింపలేదు. అతని బల్ల అగ్నికి ఒక గజము లోపల నిలిచెను, అయినను చేతులు పూర్తిగా గడ్డకట్టకుండ పావు గంట కూడా వ్రాయ జాలకుండెను.

«గృహము» మొదటి రాయి డిసెంబరు 20న వేయబడెను. జనులు సర్వ భాగములనుండి గుంపులు కూడిరి. సాయంకాల సేవలో మూడు నాలుగుసార్లు సభ ప్రార్థించి కృతజ్ఞత చెల్లించునట్లు ప్రసంగములో నిలుపవలసి వచ్చెను. కట్టడ ఖర్చు ఏడు వందల పౌండ్లు అంచనా. అది ఎన్నడును ముగింపబడదనియు, లేక వెస్లీ దాని కప్పు చూచుటకు బ్రతకడనియు అనేకులు చెప్పిరి. «నేను మరొక మనస్సు గలవాడను,» అని అతడు చెప్పును, «దేవుని నిమిత్తము ఆరంభింపబడెను గనుక దాని ముగింపునకు అవసరమైనది ఆయన సమకూర్చునని సంశయింపక.» చేతిలో ఇరువది ఆరు షిల్లింగులు మాత్రమే ఉండగా కట్ట నారంభించెనని తెలిసినప్పుడు వెస్లీ ధైర్యము మరింత గౌరవింపబడును. అతని నమ్మకము నిరాశపరచబడలేదు. త్వరలోనే అతని ప్రణాళిక వినిన ఒక క్వేకరు ఈ ఉత్తరము పంపెను:— «స్నేహితుడా వెస్లీ,—నీని గూర్చి కల కనితిని. నీవు పెద్ద గొఱ్ఱెల మందచే చుట్టబడి, వాటితో ఏమి చేయవలెనో తెలియకుండుట చూచితినని తలంచితిని. మేల్కొనినప్పుడు నా మొదటి ఆలోచన, అది న్యూకాజిల్‌లో నీ మంద, వాటికి ఆరాధన గృహము లేదు. నూరు పౌండ్ల నోటు జతపరచితిని, ఇది గృహము సమకూర్చుటకు సహాయపడవచ్చును.»

సమయానుకూలముగా సరఫరాలు వచ్చెను, గనుక పని త్వరగా ముందుకు సాగెను. 1738లో ఖండ ప్రయాణమున మిక్కిలి ఆసక్తితో చూచిన హాల్లేలోని ఫ్రాంకే పాఠశాలల తరువాత అన్నట్లు దానిని «అనాథాశ్రమము» అని పిలిచెను.

డిసెంబరు 30న విస్తార సభకు వీడ్కోలు ప్రసంగము చేసెను. పురుషులు స్త్రీలు పిల్లలు అతనిని పట్టుకొనిరి, గనుక తనను విడిపింప జాలకుండెను. చివరకు ద్వారము చేరి గుఱ్ఱము ఎక్కినప్పుడు ఒక స్త్రీ పట్టు విడువక సాండ్‌గేట్ వరకు పక్కన పరుగెత్తెను. ఏడు వారముల తరువాత తిరిగి వచ్చెను, ఏలయనగా అనాథాశ్రమము కట్టబడుచుండగా న్యూకాజిల్ పనికి ప్రత్యేక పర్యవేక్షణ అవసరము. చివరకు 1743 మార్చి 25న భవనపు చిప్పలో «ధనవంతుడును లాజరును» మీద ప్రసంగించెను. మహా సమూహము కూడి అక్కడ రాత్రి జాగరణ జరుపుకొనెను. అనాథాశ్రమము పిల్గ్రిమ్ స్ట్రీట్ ద్వారము బయటనే నిలిచెను. దానికి ఆశీర్వాద చరిత్ర ఉండెను. గురువు గురువురాలి పర్యవేక్షణలోని పాఠశాల నలువది బీద పిల్లలకు సమకూర్చెను. ఉత్తరములో మొదటి ఆదివారపు పాఠశాలలలో ఒకటి, వెయ్యి విద్యార్థులతో, అక్కడ కూడెను; బ్రిటిష్ అండ్ ఫారిన్ బైబిలు సొసైటీ స్థాపింపబడకముందే దానికి బైబిలు సొసైటీ ఉండెను. దేశములోని ఉత్తమములలో ఒకటైన దాని గాన బృందములో తరువాత ప్రసిద్ధ లార్డ్ ఎల్డన్ లార్డ్ స్టోవెల్ అయిన మిస్టర్ స్కాట్ కుమారులు కొన్నిసార్లు కనబడిరి. జిల్లా గనికారులు నావికులు వెస్లీలను విన ఆతురులు గనుక సాయంకాల సేవ తరువాత బల్లలపై పరుండి ఉదయకాల ప్రసంగ గంట వరకు నిద్రించెడివారు. వెస్లీ కాలపు న్యూకాజిల్ నేటి నగరముకంటె మిక్కిలి భిన్నము. సర్ విలియం బ్లాకెట్ భవనము అప్పుడు ఇప్పుడు స్థలము కేంద్రమైన విస్తార వినోద ఉద్యానములలో నిలిచెను. 1759 జూన్‌లో పట్టణము సందర్శించినప్పుడు వేసవి సర్వ సౌందర్యములో కనుగొనెను. అది అతనినుండి ఉన్నత నివాళి రేపెను, «నిశ్చయముగా, మరొక లోకమున్నదని నమ్మనియెడల నా సర్వ వేసవులు ఇక్కడ గడుపుదును, ఏలయనగా రమణీయతలో గ్రేట్ బ్రిటనులో దీనికి సాటి స్థలము ఎరుగను.» «వెస్లీ కాలపు న్యూకాజిల్,» అని ఇటీవలి గ్రంథకర్త చెప్పును, «నిజముగా ఆకాశము కింద అతి సుందర స్థలములలో ఒకటై యుండవలెను, దాని కోటయు సంఘములును ఎఱ్ఱ టైలు పాత కొయ్య ఇళ్ల వింత గుంపులును, తోట చెట్లలో దాగి, ఇక్కడ అక్కడ పచ్చిక మైదానములు ఉద్యానములు, అన్నియు గేటు గోపురములు కొమ్మలు గల చుట్టు గోడవలన కట్టబడి, పాత గ్రంథకర్త చెప్పునట్లు ఐరోపాలో అతి మంచి పట్టణ గోడ, రూపములో అవిన్యాను యెరూషలేము వాటిని పోలినది.»

1742 సంవత్సరములో నార్తంబర్‌లాండు, సమర్‌సెట్‌షైర్, విల్ట్‌షైర్, గ్లోస్టర్‌షైర్, లెస్టర్‌షైర్, వార్‌విక్‌షైర్, నాటింగ్‌హమ్‌షైర్‌లలోను యార్క్‌షైర్ దక్షిణ భాగములలోను అనేక మెథడిస్టు సమాజములు ఏర్పడెను. ఈ సంవత్సరము చార్లెస్ వెస్లీ దినచర్య కాపాడబడలేదు, అయితే న్యూకాజిల్, బ్రిస్టలు, లండనులో అతని ఝలకులు పట్టుకొనవచ్చును. అతడు సహోదరునికంటె తక్కువ కాని, దాదాపు సమానమైన ఉత్సాహముతోను విజయముతోను యాత్రిక జీవిత ప్రయాసలకు తనను అంకితము చేసికొనుచుండెను. వైట్‌ఫీల్డు ఇప్పుడు తన స్వంత మార్గములపై పని చేయుచుండెను, అయితే వెస్లీలు ఇప్పటికే లేఖక ప్రసంగికుల బృందము తమ చుట్టు సమకూర్చిరి, వారు పని వ్యాప్తిలోను స్థిరపరచుటలోను అమూల్య సేవ చేయుచుండిరి.

జార్జియానుండి తిరిగి వచ్చిన తరువాత పాత విశ్వవిద్యాలయముతో వెస్లీ సంబంధమును ఇక్కడ ప్రస్తావింపవచ్చును. ఆక్స్‌ఫర్డుకు తరచుగా సందర్శకుడు, మహా పునరుజ్జీవనమునకు అతని సిద్ధపాటు యొక్క కొన్ని ప్రాముఖ్య అడుగులు అక్కడ తీసికొనబడెను.

లింకన్ కాలేజిలో వెస్లీ రెండు రమణీయ ఝలకులు అతని దినచర్యలో ఇయ్యబడెను. శనివారము, 1739 డిసెంబరు 8న తన పాత గదిలోనికి వచ్చెను, «ఇక్కడనుండి జార్జియాకు వెళ్లితిని. ఇక్కడ గత విషయములు ధ్యానించి, నా తరువాత వచ్చిన అనేకులు నాకంటె ముందు ఎన్నుకొనబడిరని ఆలోచించి, నా క్రొత్త నిబంధనను ఆ మాటలపై తెరిచితిని (ఓహో, వాటిని ఎన్నడును జారవిడువను గాక!), ‘అయితే మనమేమి చెప్పెదము? నీతిని వెంబడింపని అన్యజనులు నీతిని పొందిరి. అయితే నీతి ధర్మశాస్త్రమును వెంబడించిన ఇశ్రాయేలు నీతి ధర్మశాస్త్రమును పొందలేదు. ఏలయనగా? విశ్వాసమువలన కాక ధర్మశాస్త్ర క్రియలవలన వెదకిరి.’» ఒక నెల తరువాత మరల తన గదిలో ఉండి పదునారు పదునెనిమిది సంవత్సరములు పొందిన ఉత్తరములు చూచెను. అంతరంగిక మతము యొక్క కొద్ది జాడలు అక్కడ కనుగొనబడెను. సర్వ ఉత్తర లేఖకులలో ఒకడు మాత్రమే దేవుని ప్రేమ తన హృదయములో కుమ్మరింపబడెనని ప్రకటించెను. వెస్లీ అప్పుడు అతని మాటలు అర్థము చేసికొనలేదు. చేర్చును, «అతడు పిచ్చివాడని తన సమాజమునుండి త్రోసివేయబడెను, స్నేహితులు విడనాడి సర్వులు తిరస్కరించి విడిచినవాడై, కొన్ని నెలలు మరుగున తెలియనివాడుగా జీవించి, తన ఆత్మ ప్రేమించినవానియొద్దకు వెళ్లెను.» 1738లోను 1741లోను విశ్వవిద్యాలయము ముందు ప్రసంగించెను. వేదికలో తన వంతు తీసికొనవలెను, లేక ప్రతినిధికి మూడు గిన్నీలు చెల్లింపవలెను. అతని చివరి ప్రసంగము శుక్రవారము, 1744 ఆగస్టు 24న. పందెములు అనేక పరాయివారిని ఆక్స్‌ఫర్డుకు తెచ్చెను, వారు సెయింట్ మేరీస్‌లో అతని సభను పెంచిరి. ఉపకులపతి, ప్రాక్టర్లు, గృహముల అధిపతులలో అధికులు ఉండిరి. చార్లెస్ వెస్లీ, మిస్టర్ పియర్స్, మిస్టర్ మెరిటన్ ప్రసంగికునికి మద్దతు ఇయ్య వచ్చిరి. స్నేహితుల చిన్న బృందము ఈ స్మరణీయ సేవకు వెళ్లుచు తిరిగి వచ్చుచు కూడి నడిచిరి. «ఇంత గంభీర సభ నేను ఎన్నడును చూడలేదు,» అని చార్లెస్ వెస్లీ వ్రాసెను. «వారు ఒక మాటను జారవిడువలేదు. అధిపతులలో కొందరు సర్వ కాలము నిలిచి అతనిపై కన్నులు నిలిపిరి.» ఉపకులపతి వెస్లీ నోట్స్‌కొరకు బీడిలును పంపెను, అతడు వాటిని ముద్ర వేసి వెంటనే అతనికి పంపెను. ఈ కోరికలో దేవుని వివేకమైన నిర్వహణను వెస్లీ ఆశ్చర్యముతో చూచెను. ఈ సాధనమువలన విశ్వవిద్యాలయములో ప్రతి ప్రముఖుడును అతని ప్రసంగము చదివెను. మరల ప్రసంగింపనియ్యబడలేదు. అయితే లేఖన క్రైస్తవ్యము యొక్క సుందర వర్ణనయు, యౌవన మృదు మనస్సులను రూపింప ప్రత్యేకముగా పిలువబడిన గౌరవనీయులకు కదిలించు విజ్ఞాపనయు, జాతి దాదాపు ప్రతి మూలను ప్రచురింపబడెనని వెస్లీ చెప్పు దాని «అబద్ధ అపవాద» వృత్తాంతములు ఎంత అయోగ్యమో అసత్యమో చూపును. గిబన్ ఆడమ్ స్మిత్ ఇరువురు ఆక్స్‌ఫర్డు అప్పుడు సంస్కరణ ఎంత లోతుగా అవసరమో సాక్ష్యము ఇచ్చుదురు. గంభీర మత బోధ లేక సమర్థ పాఠశాల దాదాపు ఎరుగబడలేదు. తన విశ్వవిద్యాలయ వేదికనుండి తనను తొలగించిన ప్రసంగములో వెస్లీ ఎన్నడును మరింత నమ్మకముగా, మరింత మృదువుగా, మరింత నిజముగా లేఖనపరముగా బోధింపలేదు. క్రైస్ట్ చర్చ్ విద్వాంసుడైన డీన్ డా. కానిబియర్ ప్రసంగ దినమున చెప్పెను, «జాన్ వెస్లీ ఎల్లప్పుడు స్వస్థ బుద్ధి గలవాడని తలంచబడును, ఉన్మాది అయినను.» డా.

కెనికాట్, హెబ్రీ పండితుడు, అప్పుడు వాడమ్ కాలేజి విద్యార్థి, ఈ ప్రసంగము వినెను. వెస్లీ «నల్ల వెండ్రుకలు, పూర్తిగా నునుపు, మిక్కిలి సరిగా విభజింపబడి, ముఖములోని విశేష నిశ్చలతతో కలిసి, అతడు అసాధారణ మనుష్యుడని చూపెను» అని చెప్పును. ప్రసంగికుడు పాఠ్యము చదివిన అనుకూల నొక్కుదలను గూర్చి మాట్లాడును. కెనికాట్ విశ్వవిద్యాలయముపై వెస్లీ ఆలోచనలు ఇష్టపడలేదు, అయితే అతని ప్రసంగమువలన మిక్కిలి ముద్రింపబడెను. «ఈ విషయములు విడువబడి అతని గద్దింపులు మితము చేయబడినయెడల, శైలిలోను ఉచ్చారణలోను అతని ప్రసంగము నాకును ఇతరులకును అసాధారణముగా ప్రియమయ్యెడిదని తలంచుదును. అతడు గొప్ప శక్తుల మనుష్యుడని ఒప్పుకొనబడును.»

1751 జూన్ 1న వెస్లీ తన ఫెలోషిప్ విడిచెను, రెక్టరును ఫెలోలను «క్రీస్తులో నిరంతర సమాధానమును సర్వ భాగ్యమును» కోరెను. 1739 నవంబరు 6నుండి అతని గైర్హాజరు అనుమతి ప్రతి ఆరు నెలలు క్రమముగా నూతనపరచబడెను, 1750 నవంబరు 6 వరకు, అప్పుడు చివరిసారి ఈ అనుగ్రహము కోరెను. జిల్లావలన తగిన అర్హత గల అభ్యర్థి లేనందున 1754 మే 10 వరకు అతని స్థానము నింపబడలేదు. లింకన్ కాలేజి రాబర్ట్ కిర్క్, బి.ఎ., అప్పుడు అతని వారసునిగా ఎన్నుకొనబడెను.