బోస్టన్ — ఇంగ్లాండు — స్కాట్లాండు, ఓబర్లిన్‌లలో పునరుజ్జీవనములు — ఆయన జీవిత ముగింపు

1856వ సంవత్సరం శరదృతువులో ఫిన్నీని మరల బోస్టన్‌కు ఆహ్వానించారు. ఆయన పార్క్ స్ట్రీట్ కాంగ్రిగేషనల్ చర్చిలో తన పరిచర్యను ప్రారంభించాడు. మొదటి ప్రసంగం సంఘాన్ని పరిశీలించడం కొరకు ఉద్దేశించబడింది: "ఎందుకంటే," అని ఆయన వ్రాశాడు, "మతవిశ్వాసులలో సంపూర్ణమైన, అందరినీ తాకే ఆసక్తిని రేకెత్తించడానికి, భ్రష్టులైనవారిని తిరిగి రప్పించడానికి, తమను తాము మోసగించుకొనేవారిని వెదకి పట్టుకొనడానికి, సాధ్యమైనంత మేరకు వారిని క్రీస్తు వద్దకు నడిపించడానికి నేను ఎల్లప్పుడూ మొదట ప్రయత్నించేవాడిని."

సంఘం వీడిపోయిన తరువాత, ఆ పాస్టరు ఇలా అన్నాడు: "సహోదరుడా ఫిన్నీ, ఈ సంఘంలోని ఏ సభ్యునికి ఎంత అవసరమో, నాకు కూడా ఈ ప్రసంగం అంతే అవసరమని మీరు తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటున్నాను. చాలాకాలంగా నా ఆత్మీయ స్థితి విషయంలో నేను ఎంతో అసంతృప్తిగా ఉన్నాను, మరియు ప్రజల ఆత్మల కొరకే కాక, నా స్వంత ఆత్మ కొరకు కూడా, నా స్వంత అభ్యర్థన మేరకే మిమ్మల్ని పిలిపించాను." ఫిన్నీ అతనితో అనేకసార్లు సుదీర్ఘమైన సంభాషణలు జరిపాడు. ఒక సాయంత్రం, ప్రార్థనా, సంఘ సమావేశంలో, అతడు తన అనుభవాన్ని ప్రజలకు తెలియజేస్తూ, ఆ రోజే తాను మారుమనస్సు పొందానని వారికి చెప్పాడు.

కొందరు పాస్టర్లు ఇటువంటి విషయాన్ని అంత బహిరంగంగా వెల్లడించడం వివేకవంతం కాదని భావించారు; అయితే ఫిన్నీ మాత్రం, ప్రజల రక్షణ కొరకు తాను వినియోగించగల అత్యుత్తమ సాధనం అదేననీ, మతవిశ్వాసులందరిలో గొప్ప హృదయపరిశోధనను కలిగించడానికి అది ఎంతగానో సహాయపడుతుందనీ భావించాడు. ఈ పని విస్తారంగా జరిగింది, అనేకమంది మారుమనస్సు పొందారు; అయితే శరదృతువులో తిరిగి వస్తానన్న ఒప్పందంతో ఆయన 1857 వసంతకాలంలో అక్కడి నుండి బయలుదేరాడు.

1857-8 శీతాకాలం ఉత్తర రాష్ట్రాలన్నిటిలో వ్యాపించిన ఒక మహా పునరుజ్జీవన కాలం. అది దేశమంతటా ఎంతటి శక్తితో వ్యాపించిందంటే, ఒక్క వారంలోనే యాభై వేలకు తగ్గకుండా మారుమనస్సులు జరిగాయని అంచనా వేయబడింది. ఈ పునరుజ్జీవనానికి కొన్ని విశేషమైన, ఆసక్తికరమైన లక్షణాలు ఉన్నాయి. ఇది ఎక్కువగా సామాన్య విశ్వాసుల ప్రభావం ద్వారానే సాగింది, అది పరిచారకులను దాదాపు నీడలోకి నెట్టివేసేంతగా జరిగింది. బోస్టన్‌లో అనేక సంవత్సరాలుగా నిత్యప్రార్థనా సమావేశం కొనసాగుతూ వచ్చింది; మరియు ఈ మహా ఉప్పెనకు ముందటి శరదృతువులో, న్యూయార్క్‌లోని ఫుల్టన్ వీధిలో నిత్యప్రార్థనా సమావేశం స్థాపించబడింది, అది ఈనాటికీ కొనసాగుతూనే ఉంది. ఇటువంటి ప్రార్థనా సమావేశాలు ఉత్తర రాష్ట్రాలన్నిటి నిడివి వెడల్పులలో స్థాపించబడ్డాయి. "నాకు గుర్తుంది," అని ఫిన్నీ చెబుతున్నాడు, ఆ శీతాకాలంలో బోస్టన్‌లో మా ప్రార్థనా సమావేశాలలో

ఒకదానిలో ఒక పెద్దమనిషి లేచి ఇలా అన్నాడు: 'నేను నెబ్రాస్కాలోని ఒమాహా నుండి వచ్చాను. తూర్పు వైపుకు నా ప్రయాణంలో, సుమారు రెండువేల మైళ్ల పొడవునా నిరంతరాయంగా సాగుతున్న ఒక ప్రార్థనా సమావేశాన్ని నేను గమనించాను.'"

బోస్టన్‌లో ప్రభువు సర్వసాధారణమైన ఒక తుడుపును జరిగించాలని సంకల్పించాడని స్పష్టంగా కనిపించింది. ఓల్డ్ సౌత్ చర్చిలో మధ్యాహ్న ప్రార్థనా సమావేశం ప్రారంభమైంది. అది కిక్కిరిసిపోయింది, అసంఖ్యాకమంది జనసమూహం లోపలికి రాలేకపోయారు కూడా. నగరంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో కూడా నిత్యప్రార్థనా సమావేశాలు స్థాపించబడ్డాయి. శ్రీమతి ఫిన్నీ పార్క్ స్ట్రీట్‌లోని పెద్ద వెస్ట్రీ మందిరంలో ప్రతిదినం మహిళల సమావేశాలు నిర్వహించింది. కూర్చోగలిగిన, నిలబడగలిగిన వారందరూ అందులో క్రిక్కిరిసిపోయారు.

ఫిన్నీ బోస్టన్, చార్ల్స్‌టౌన్, చెల్సీ, తూర్పు బోస్టన్ అంతటా ప్రసంగించాడు. ఈ పునరుజ్జీవనం ఎంతగా సర్వవ్యాప్తమైనదిగా, సమగ్రమైనదిగా ఉందంటే, మారుమనస్సు పొందినవారిని లెక్కించడం అసాధ్యమైంది. వేలాదిమంది గుంపులుగా క్రీస్తు వద్దకు వచ్చారు. ప్రజలందరూ, అన్ని తరగతులవారు, ప్రతిచోటా దేవుని గూర్చి విచారించసాగారు. "ఈ పునరుజ్జీవనం ఉత్తర రాష్ట్రాలన్నిటిలో దాదాపు సార్వత్రికమైనదిగా మారింది. ఒక దైవిక ప్రభావం దేశమంతటా వ్యాపించినట్లు కనిపించింది. బానిసత్వం దానిని దక్షిణాది నుండి మూసివేసినట్లు కనిపించింది. అక్కడి ప్రజలు తమ ప్రత్యేక వ్యవస్థ విషయంలో, అది నలుదిక్కులా విమర్శించబడుతున్న కారణంగా, ఎంతగానో చికాకు, కలవరం, పట్టుదలతో ఉన్నారంటే, దేవుని ఆత్మ వారి నుండి దుఃఖించి దూరమైనట్లు కనిపించింది. ఆ కాలంలో దక్షిణాది ప్రజల హృదయాలలో ఆయనకు స్థానం లభించలేదు. ఈ పునరుజ్జీవన కాలంలో ఈ దేశంలో ఐదు లక్షలకు తగ్గకుండా ఆత్మలు మారుమనస్సు పొందాయని అంచనా వేయబడింది." (మెమోయర్, పేజీ 444.)

"ఇది ప్రధానంగా ప్రార్థనా సమావేశాల, వ్యక్తిగత ప్రయత్నాల సాధనం ద్వారా సాగించబడిన పునరుజ్జీవనం. పరిచారకులు దీనిని వ్యతిరేకించలేదు; అయితే సాధారణ అభిప్రాయం ఇలా ఉన్నట్టు కనిపించింది, 'మనం కఠినులమయ్యేంతవరకు బోధను పొందాము; ఇప్పుడు మనం ప్రార్థించవలసిన సమయం వచ్చింది.' ప్రార్థనకు జవాబుగా ఆకాశపు కిటికీలు తెరవబడ్డాయి, దేవుని ఆత్మ వరదలా కుమ్మరించబడింది." న్యూయార్క్ ట్రిబ్యూన్ పత్రిక, ఉత్తరాది అంతటా సాగుతున్న ఈ పునరుజ్జీవనానికి సంబంధించిన వృత్తాంతాలతో నిండిన అనేక అదనపు సంచికలను ప్రచురించింది.

ఫిన్నీ ఈ సమయంలో బోస్టన్‌లో పరిచర్య చేస్తుండగా, ప్రఖ్యాత యూనిటేరియన్ ప్రసంగీకుడైన థియోడర్ పార్కర్, ఈ పనికి అవరోధం కలిగించి దానిపై అపనింద మోపడానికి ప్రయత్నించాడు. ఫిన్నీ, పార్కర్‌తో స్వంతంగా సంభాషించాలని ఆయన ఇంటికి స్వయంగా వెళ్లాడు; అయితే పార్కర్ ఇంట్లో ఉన్నప్పటికీ, ఆయనను కలవడానికి నిరాకరించాడు. తాము సంభాషిస్తే పార్కర్ వేదాంతంలోని లోపం బయటపడుతుందని ఫిన్నీకి నమ్మకం ఉండేది. మ్యూజిక్ హాల్‌లో థియోడర్ పార్కర్ చేసిన ఉపన్యాసాల ప్రభావం చాలా హానికరమైనది. ఫిన్నీ సమావేశాలలో లోతుగా ఒప్పింపబడిన వారిని పార్కర్ మళ్ళీ క్రీస్తు నుండి వెనుకకు మళ్లించేవాడు. అన్ని తెగలకు చెందిన క్రైస్తవులు దీనిని గమనించి, దేవుడు అతనిని మారుమనస్సు పొందించాలని, లేదా ఏదో విధంగా అతని ప్రభావాన్ని నశింపజేసి పాపులు దేవుని వద్దకు రావాలని, ఒక ప్రత్యేక ప్రార్థనా దినం కొరకు ఏకమయ్యారు. పార్క్ స్ట్రీట్ చర్చి వెస్ట్రీ మందిరంలో నలభైమంది సమావేశమై, తమకు సాక్ష్యం లభించేవరకు ఈ విధంగా ప్రార్థించారు. ఒక సహోదరుడు, "నాకు అది దొరికింది! దేవుడు మన ప్రార్థనలు వింటున్నాడు!" అని కేకవేశాడు. ఆ గంట నుండి పరిస్థితి మారిపోయింది. పార్కర్ అనారోగ్యం పాలై, ఆరోగ్యం కొరకు యూరప్‌కు వెళ్ళిపోయాడు, కాని ఎన్నడూ తిరిగి రాలేదు. ఆయన ఫ్లోరెన్స్‌లో మరణించాడు. (రెమినిసెన్సెస్, పేజీ 40.)

ఫిన్నీ ముప్పై సంవత్సరాలకు పైగా జాతి కళ్ళెదుటనే శక్తివంతమైన పునరుజ్జీవనాలను నడిపిస్తూ వచ్చాడు. ఆయన పునరుజ్జీవన ప్రసంగాలు విస్తృతంగా చదవబడ్డాయి. వేలాదిమంది పరిచారకులు ఆయన పాదాల చెంత కూర్చుని, మనుష్యులను ఏవిధంగా వశపరచుకోవాలో ఆయన నుండి నేర్చుకున్నారు. పునరుజ్జీవనాన్ని ఎలా కలిగించాలో, విచారించేవారితో ఎలా వ్యవహరించాలో, పరిచర్య ఇంతకు ముందెన్నడూ ఎరుగనంత బాగా వారికి తెలిసివచ్చింది.

ఫిన్నీ కాలం నాటికి, ఈ దేశంలో సంఘం, పరిచారకులు ఈ పని యొక్క ప్రాముఖ్యత గూర్చి ఎంతగానో మేల్కొన్నారంటే, దేవుడు వారి కృషిని ఎంతగానో, ఎంతటి విస్తృతంగానో ఆశీర్వదించాడంటే, ఫిన్నీ మళ్ళీ ఇంగ్లండ్‌కు వెళ్లి మరో సీజన్ గడపాలని, ఆ దేశమంతటా వ్యాపించగల ఇటువంటి ఉద్యమాన్ని అక్కడ కూడా ప్రారంభించగలమేమో చూడాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

ఇంగ్లండ్, 1858-1859

ఆయన డిసెంబరులో లివర్‌పూల్‌కు నౌకలో ప్రయాణమయ్యాడు. మిస్టర్ బ్రౌన్, ఆయనను హౌటన్, సెయింట్ ఐవ్స్‌లలో మళ్ళీ పరిచర్య చేయమని ఒప్పించడానికి లివర్‌పూల్‌కు వచ్చాడు. అక్కడి పాస్టరు వైన్ అంటే ఎంతో ఇష్టపడేవాడు, పూర్తి మద్యపాన నిషేధాన్ని తీవ్రంగా వ్యతిరేకించేవాడు. ఫిన్నీ ప్రసంగాన్ని ఆయన ఎక్కువకాలం సహించలేక, ఆ స్థలాన్ని వదిలి పారిపోయాడు. ప్రజలు సాధారణంగా దేవుని వైపు తిరిగారు, మారుమనస్సు పొందినవారు ఒక కొత్త సంఘాన్ని స్థాపించారు. అక్కడి నుండి ఆయన లండన్‌కు వెళ్లి, బరో రోడ్ చాపెల్‌లో ప్రసంగించాడు. మద్యపాన నిషేధ విషయమై ఆ సంఘం ముక్కలుముక్కలుగా చీలిపోయి ఉండింది. ఆత్మ శక్తివంతంగా కుమ్మరించబడింది, "ఆ పని లోతుగా వ్యాపించి, సంఘానికి చెందిన ప్రతి కుటుంబాన్నీ చేరుకునేవరకు కొనసాగింది." సంఘ సభ్యులు ఒకరికొకరు ఒప్పుకోళ్ళు చేసుకుని, తమ విభేదాలను సరిచేసుకున్నారు. కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత, ఆ పాస్టరు, మిస్టర్ హార్కోర్ట్, అమెరికాలో ఫిన్నీని సందర్శించి, తన సంఘంలో ఆ పునరుజ్జీవనం అప్పటివరకు కొనసాగుతూనే ఉందని, ప్రతివారం అంతో ఇంతో మారుమనస్సులు జరగకపోతే తమ ప్రజలు ఏదో పూర్తిగా తప్పు జరిగినట్లు భావించి భయపడేవారని ఆయనకు చెప్పాడు.

ఫిన్నీ తన ప్రసంగాలలో ప్రజలతో తర్కబద్ధంగా వాదిస్తుండటం ఇంగ్లండ్‌లోని పరిచారకులను ఆశ్చర్యపరిచింది. డాక్టర్ క్యాంప్‌బెల్ అది ఎంతమాత్రం ప్రయోజనం చేకూర్చదని పట్టుబట్టాడు. కాని ప్రజలు మాత్రం వేరుగా భావించారు, తాము ఎల్లప్పుడూ సందేహిస్తూ వచ్చిన విషయాలను ఫిన్నీ తర్కం తమకు నమ్మకంగా బోధపరిచిందని, ఆయన ప్రసంగం మతసిద్ధాంత రూపంలో కాక తార్కికంగా ఉండటం వలన అది తమ అవసరాలను తీర్చిందని తరచుగా ఫిన్నీతో చెప్పేవారు.

"నేను," అని ఫిన్నీ చెప్పాడు, "మారుమనస్సు పొందకముందే, పల్పిట్ నుండి వచ్చే బోధ, తార్కిక ప్రసంగాల లోటును ఎంతో గాఢంగా అనుభవించాను. ఈ అనుభవం నా స్వంత ప్రసంగంపై ఎప్పుడూ గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపింది. ఒక పరిచారకుడు రుజువు అవసరమైన విషయాలను ఊహాగానంగా తీసుకున్నప్పుడు ఆలోచనాపరులైన మనుష్యులు ఎలా భావిస్తారో నాకు తెలుసు. కాబట్టి ఇటువంటి మనఃస్థితిలో ఉన్నవారి అవసరాలను తీర్చడానికి నేను ఎంతో శ్రద్ధ తీసుకున్నాను. నా స్వంత కష్టాలు ఏమిటో నాకు తెలుసు, కాబట్టి నా శ్రోతల బుద్ధిపరమైన అవసరాలను తీర్చడానికి ప్రయత్నించాను. డాక్టర్ క్యాంప్‌బెల్ ఆయన మారుమనస్సు పొందినవారిని పరీక్షించడానికి వచ్చినప్పుడు, 'అయ్యో, వీరు వేదాంతులే!' అని ప్రకటించాడు. అప్పుడు ఆయన తన పొరపాటును ఒప్పుకున్నాడు."

ఒక వైద్యుడు ఆయనను కొంచెం విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి హంటింగ్‌టన్‌లోని తన ఇంటికి ఆహ్వానించాడు. ఆయన కొద్ది రోజులు మాత్రమే విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు. ఆత్మల కొరకు తపన ఆయనను కదిలించింది, అది నిజంగా ఆయన ఎముకల్లో మూసివున్న అగ్నివలె ఉండేది, ఆయన నిశ్చలంగా ఉండలేకపోయాడు. త్వరలోనే హంటింగ్‌టన్‌లో ఒక పునరుజ్జీవనం ఆయన చేతిలోకి వచ్చింది, అందులో ఆ వైద్యుని కుటుంబం మొత్తం మారుమనస్సు పొందింది, వారిలో సందేహాత్మకుడైన ఒక కొడుకు కూడా ఉన్నాడు, అతను కూడా ఒక వైద్యుడే; ఇంకా చాలామంది మారుమనస్సు పొందినవారు ఎంతగా ఉన్నారంటే, వారందరూ ఏకమై, ఆత్మలను రక్షించే సువార్త ప్రకటన కొరకు ఒక గొప్ప చాపెల్‌ను నిర్మించి, తమను తాము ఒక సంఘంగా ఏర్పరచుకున్నారు.

ఆయన మళ్ళీ లండన్‌కు వెళ్లి, మరికొన్ని వారాలు పరిచర్య చేశాడు; ఆ తరువాత ఫిన్నీ రచించిన "రివైవల్ లెక్చర్స్" గ్రంథ ప్రచురణ ద్వారా రేకెత్తించబడిన విస్తృత పునరుజ్జీవనం నుండి ఆవిర్భవించిన తెగ అయిన ఎవాంజెలికల్ యూనియన్ చర్చికి చెందిన రెవ. డాక్టర్ కిర్క్ తీవ్రంగా చేసిన ఆహ్వానాన్ని అంగీకరించి, స్కాట్లాండ్‌లోని ఎడిన్‌బరోకు వెళ్ళాడు.

ఎడిన్‌బరో, స్కాట్లాండ్

ఆయన అక్కడ మూడు నెలలు పరిచర్య చేశాడు, ఎక్కువ సమయం నగరంలోని అతిపెద్ద ఆరాధనా స్థలాలలో ఒకటైన డాక్టర్ కిర్క్ చర్చిలోనే గడిపాడు. ఎప్పటిలాగే ఆత్మ కుమ్మరించబడింది, పాస్టరు చేతులు రేయింబవళ్లు విచారించేవారితో వ్యవహరించడంలో నిండిపోయాయి. ఇక్కడ శ్రీమతి ఫిన్నీ పరిచర్య కూడా గొప్పగా ఆశీర్వదించబడింది. ఆమె శ్రీమతి కిర్క్‌తో కలిసి ఒక మహిళల ప్రార్థనా సమావేశాన్ని స్థాపించింది, అది అనేక సంవత్సరాలు కొనసాగింది. ఎడిన్‌బరో నుండి ఫిన్నీ స్కాట్లాండ్‌లోని అబర్డీన్‌కు వెళ్ళాడు.

అబర్డీన్, స్కాట్లాండ్

మిస్టర్ ఫెర్గూసన్ సంఘం తెగపరమైన పక్షపాతాలచే బలంగా కంచెవేయబడి ఉన్నట్లు ఫిన్నీ గుర్తించాడు; నిజానికి, స్కాట్లాండ్‌లో ఇటువంటి పక్షపాతం చాలా బలంగా ఉన్నట్లు ఫిన్నీ గమనించాడు. అయితే కాలక్రమేణా ఆ పక్షపాత అవరోధాలు కరిగిపోయాయి, ఆధ్యాత్మిక ఆశీర్వాదాలు ఇతర తెగలలోకి కూడా పొంగిపొర్లడం మొదలైంది, ఫిన్నీకి ఇతర సంఘాల నుండి కూడా ఆహ్వానాలు వచ్చాయి. అక్కడి నుండి ఆయన బోల్టన్‌కు వెళ్ళాడు.

బోల్టన్

ఇది ఇంగ్లండ్‌లోని గొప్ప పారిశ్రామిక ప్రాంతపు గుండెలో ఉన్న ఒక నగరం. ఇది మాంచెస్టర్ నుండి విస్తరించే అపారమైన జనాభా వలయంలో ఉంది. ఈ స్థలంలో ప్రభువు కార్యం వెంటనే ప్రారంభమైంది. ఆయన అతిథిగా బసచేసిన ఇంటిలో, మొదటి సాయంత్రమే ఆ ఇంటి యజమాని భార్య, ఇద్దరు పనివారు మారుమనస్సు పొందారు. మూడవ రోజు ఒక చర్చి వెస్ట్రీ మందిరం విచారించేవారితో నిండిపోయింది, వారిలో అనేకమంది మారుమనస్సు పొందారు. నగరంలోని అతిపెద్ద మందిరం అద్దెకు తీసుకోబడింది, భవనంలో ఇక ఒక్కరు కూడా పట్టనంతగా అది ప్రతిరాత్రీ కిక్కిరిసిపోయేది. ఆత్మ గొప్ప శక్తితో కుమ్మరించబడింది, సహోదరులు ఇద్దరిద్దరుగా జతకట్టి, అనుమతించిన ప్రతి ఇంటిలో ప్రార్థిస్తూ, నగరమంతటినీ జల్లెడపట్టారు. బోల్టన్ వెస్లీకి ప్రియమైన పరిచర్యా క్షేత్రాలలో ఒకటి; అక్కడ వారికి ఎల్లప్పుడూ సమర్థవంతమైన పరిచర్య, బలమైన సంఘాలు ఉండేవి. అక్కడ ఇతర మతతెగలన్నిటిపైనా వారి ప్రభావం చాలా ఎక్కువగా ఉండేది. క్రీస్తు కొరకు అత్యుత్తమ పనివారు ఫిన్నీకి వారిలో లభించారు.

ఇక్కడ ఆయన చేసిన ఒక వ్యాఖ్యను, పరిశుద్ధత బోధకులు, సువార్తికులు ఆలోచించి, ప్రార్థనతో పరిశీలించడం మంచిదని నేను భావిస్తున్నాను: "మెథడిస్ట్ సహోదరులు ఎంతో ఉత్సాహంగా ఉండేవారు, పాపులు ముందుకు వచ్చినప్పుడు వారి ప్రార్థనలు కొంతకాలం చాలా శబ్దపూరితంగా, ఆర్భాటంగా ఉండేవి. కొంతకాలం నేను దీని గూర్చి ఏమీ మాట్లాడలేదు, వారిని నిరుత్సాహపరచి ఆత్మను దుఃఖపెట్టేలా చేయకూడదని. ఉద్రేకం ఎంత ఎక్కువుంటే పని అంత వేగంగా ముందుకు సాగుతుందని వారు భావిస్తున్నట్టు నేను గమనించాను. అందుకే వారు బల్లలను బాదుతూ, చాలా బిగ్గరగా ప్రార్థిస్తూ, కొన్నిసార్లు ఒకటి కంటే ఎక్కువమంది ఒకేసారి ప్రార్థిస్తూ ఉండేవారు. ఇది విచారించేవారిని అయోమయపరచి, వారు నిజంగా మారుమనస్సు పొందకుండా అడ్డుకుంటుందని నాకు తెలిసినా, విచారించేవారి సంఖ్య చాలా ఎక్కువగా, నిరంతరం పెరుగుతూనే ఉన్నప్పటికీ, ఇంతకుముందు నేను చూసిన విధంగా, విచారించేవారి సంఖ్య చాలా తక్కువగా ఉన్నచోట్ల కూడా, మారుమనస్సులు అంత వేగంగా పెరగలేదు. ఈ పరిస్థితిని రెండు మూడు వారాలు అలాగే సాగనిచ్చిన తరువాత, మెథడిస్ట్ సహోదరులకు నాతో, నాకు వారితో పరిచయం ఏర్పడిన తరువాత, ఒక సాయంత్రం, విచారించేవారిని ముందుకు పిలిచినప్పుడు, మనం వేరొక పద్ధతిని అనుసరించాలని నేను సూచించాను. అంత శబ్దం ఉన్నప్పుడు కలిగే దానికంటే విచారించేవారికి ఆలోచించడానికి ఎక్కువ అవకాశం కావాలని, వారికి బోధ అవసరమని, ఒకే స్వరంతో నడిపించే ప్రార్థన అవసరమని, మనం వారిని తెలివిగా మారుమనస్సు వైపు నడిపించాలని ఆశిస్తే, ఎలాంటి గందరగోళం గానీ, దానికి దగ్గరగా ఉండేది గానీ ఉండకూడదని నేను వారికి చెప్పాను.

మారుమనస్సు పొందడానికి వారు వినగలగాలంటే, తెలివిగా మారుమనస్సు పొందాలంటే, ఇది అవసరమని నేను భావించాను. ఈ విషయంలో కొంతకాలం నా సలహాను పాటించి, ఫలితం ఎలా ఉంటుందో చూడమని నేను వారిని అడిగాను. వారు అలాగే చేశారు; మొదట్లో వారు ప్రార్థించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు కొంచెం బంధనంలో ఉన్నట్టు నాకు కనిపించింది, శక్తివంతమైన సమావేశాలు అంటే ఏమిటన్న తమ భావనలకు ఇది విరుద్ధంగా ఉండటం వలన కొంచెం నిరుత్సాహపడ్డారు. అయితే వారు త్వరలోనే దీని నుండి కోలుకున్నట్టు కనిపించింది, ఎందుకంటే మా సమావేశాలలో పైకి కనిపించే ఉద్రేకం తక్కువగా ఉన్నప్పటికీ, ప్రతి సాయంత్రం మరింతమంది మారుమనస్సు పొందుతున్నారని వారు ఒప్పుకున్నారని నేను భావిస్తున్నాను."

ఫిన్నీ బోల్టన్‌లో మూడు నెలలు ఉన్నాడు, ఈ పని ఎంతగా శక్తివంతమైందంటే, అది అన్ని తరగతుల ప్రజలలోకి చొచ్చుకుపోయింది, మాంచెస్టర్‌లో కూడా గణనీయమైన సంచలనం రేకెత్తించింది, ఆ నగరం నుండి పెద్దసంఖ్యలో ప్రజలు ఈ సమావేశాలకు హాజరు కావడానికి వచ్చేవారు. ఒక పత్తిమిల్లు యజమాని తన కార్మికులతో మాట్లాడమని ఫిన్నీని ఆహ్వానించాడు. ఆయన వారికి ప్రసంగించాడు, ఆ మధ్యాహ్నమే అరవైమంది మారుమనస్సు పొందారు. ఒక సాయంత్రం ఆయన ఒప్పుకోలు, నష్టపరిహారం గూర్చి ప్రసంగించాడు, ఒక పెద్దమనిషి, తన పొరుగువానిని తనను తాను ప్రేమించుకున్నట్టు ప్రేమించే సూత్రాన్ని పాటించలేదని భావించిన ఒక సందర్భంలో, పదిహేను వందల పౌండ్ల (సుమారు $7,500) నష్టపరిహారం చెల్లించేలా కదిలించబడ్డాడు. మరొక సందర్భంలో ఒక వ్యక్తి వెళ్లి ముప్పైవేల డాలర్ల నష్టపరిహారం చెల్లించాడు. తగినంత పెద్ద సభామందిరం ఉండి ఉంటే, ఫిన్నీ ప్రతిరాత్రి పదివేలమంది శ్రోతలను పొంది ఉండేవాడని చెప్పబడింది. 1860 ఏప్రిల్‌లో ఫిన్నీ మాంచెస్టర్‌కు వెళ్ళాడు.

మాంచెస్టర్

అక్కడ ఇతర తెగలన్నింటికంటే కాంగ్రిగేషనలిజం ప్రాబల్యంలో ఉంది. పారిశ్రామిక ప్రాంతాలలో ఇంగ్లండ్‌లోని ఇతర ప్రాంతాల కంటే బలమైన ప్రజాస్వామ్య భావన ఉంటుంది. అయితే నగరంలోని క్రైస్తవ నాయకులు పూర్తిగా ఐక్యంగా లేరు. ఫిన్నీకి ఎంతో దుఃఖం కలిగించేలా, ఈ పనిలో నిజమైన హృదయైక్యత లోపించిందని సూచించే మాటలను ఆయన తరచుగా వినేవాడు. ఈ పనిని నిర్వహించడానికి, సాధారణ ఉద్యమానికి ఏర్పాట్లు చేయడానికి ఎన్నుకోబడిన కొందరు వ్యక్తుల పట్ల అసంతృప్తి ఉండేది. బోల్టన్‌లో ఎలాగో అలా మెథడిస్ట్, కాంగ్రిగేషనల్ సహోదరులు మాంచెస్టర్‌లో సామరస్యంగా కలిసి పనిచేయలేదు. ఇది ఆత్మను దుఃఖపరచి, పనికి అడ్డుతగిలింది. అయినప్పటికీ, సమావేశాలు మిక్కిలి ఆసక్తికరంగా ఉండేవి, నలుదిక్కులా విచారించేవారు పెద్దసంఖ్యలో కనిపించేవారు, విచారణ సమావేశాలకు పెద్దసంఖ్యలో హాజరై, శక్తివంతంగా ఒప్పింపబడి, మారుమనస్సు పొందేవారు; అయినప్పటికీ, ప్రభువు వాక్యానికి, ప్రభువు ఆత్మకు ప్రజలలో స్వేచ్ఛగా ప్రవహించే మార్గం ఇచ్చేలా ఆ అవరోధాలు కూలిపోలేదు. (పేజీ 469.)

ఫిన్నీ, ఆయన భార్య ఆగస్టు మొదటి తేదీ వరకు మాంచెస్టర్‌లోనే కొనసాగారు. ఆయన ఇలా వ్యాఖ్యానించాడు: "ఆ దేశంలో అమెరికాలో కంటే తెగల సరిహద్దులు మరింత బలంగా గుర్తించబడి ఉన్నాయి. చర్చ్ ఆఫ్ ఇంగ్లండ్‌కు చెందిన ప్రజలు అరుదుగానే డిసెంటింగ్ ఆరాధనా స్థలానికి హాజరవుతారు. మెథడిస్టులు ఇతర తెగలతో స్వేచ్ఛగా ఆరాధించరు. ఇంగ్లండ్, స్కాట్లాండ్‌లలోని అన్ని తెగల విషయంలోనూ ఇదే నిజం. ఆ దేశంలో పునరుజ్జీవన ఉద్యమం కొరకు పనిచేయడానికి నిజమైన మార్గం ఏ ప్రత్యేక తెగతోనూ నిర్దిష్ట సంబంధం లేకుండా ఉండటమేనని నేను నమ్ముతున్నాను.

ఫిన్నీ మిత్రులు ఆయనను, ఆయన భార్యను వేల్స్‌కు వెళ్లి కొంతకాలం విశ్రాంతి తీసుకుని, తిరిగి మరో సీజన్ కొరకు మాంచెస్టర్‌కు రావాలని కోరారు. కాని వారు అనేకమంది మారుమనస్సు పొందినవారికి, మిత్రులకు హృదయాన్ని కదిలించే వీడ్కోలు పలికి, స్వదేశానికి నౌకలో బయలుదేరారు.

ఫిన్నీకి అప్పుడు అరవై ఎనిమిదేళ్లు నిండాయి. నలభై సంవత్సరాలుగా ఆయన అనేకమంది వ్యక్తుల పని ఒక్కడే చేస్తూ, అమోఘమైన శ్రమలను భరించాడు. ఆయన అలసిపోయాడు, విశ్రాంతి అవసరమయ్యింది. ఆయన స్వదేశానికి తిరిగి వచ్చాడు, అక్కడ పెద్దసంఖ్యలో కొత్త విద్యార్థులు, పౌరులు ఉన్నట్టు, పునరుజ్జీవనం అవసరం చాలా ఉన్నట్టు గమనించాడు. వెంటనే పునరుజ్జీవన ప్రయత్నం చేయాలని సహోదరులు అభిప్రాయపడ్డారు. ఫిన్నీ నాలుగు నెలలపాటు దానిని కొనసాగించాడు, కళాశాలను, పట్టణాన్ని పూర్తిగా తుడిచిపెట్టేంతగా ఆ పని పురోగమించింది. ఆయన తాను చూసిన అత్యంత శక్తివంతమైన సమావేశాలలో ఒకదాని నుండి ఇంటికి వెళ్ళగానే, చలిజ్వరం సోకింది, తరువాత మూడు నెలల అనారోగ్యం వచ్చింది.

ఇక్కడ, తన జీవిత గాథలో, ఫిన్నీ ఈ విశేషమైన వ్యాఖ్యను చేశాడు, ఆయన వయసున్న వ్యక్తికి ఇది నిజంగా ఆశ్చర్యకరమైనది: "నేను చివరిసారి ఇంగ్లండ్‌కు వెళ్లేముందు, పాఠ్యకాల సమయంలో పునరుజ్జీవనం ఆశించలేమని, మా పునరుజ్జీవనాలు శీతాకాలపు సుదీర్ఘ సెలవుల సమయంలోనే జరుగుతాయని ఓబర్లిన్‌లో ఒక అభిప్రాయం పెరుగుతున్నట్టు నేను గమనించాను. దీనిని ఎవరూ బహిరంగంగా ఒప్పుకోలేదు; అయినప్పటికీ అటువంటి భావన ఏర్పడుతున్నదని స్పష్టంగా కనిపించింది. కాని నేను విద్యార్థుల కొరకు, వారి మారుమనస్సు, పవిత్రీకరణ సాధించడం కొరకు ఓబర్లిన్‌కు వచ్చి, ఇక్కడ నివసించాను; విద్యాభ్యాసంలో ఉన్న ఇంతమంది యువ మనసులపై పనిచేయడానికి ఇక్కడ నాకు మంచి అవకాశం లభించడం వలననే, నేను సంవత్సరం తరువాత సంవత్సరం ఇక్కడ ఉండిపోయాను... నా హృదయం సువార్తికునిగా నా సమయమంతా వెచ్చించాలని బలంగా ప్రేరేపించిన తరువాత కూడా, నేను చాలా సంవత్సరాలు ఇలాగే కొనసాగాను.

"నేను చివరిసారి ఇంగ్లండ్‌లో ఉన్నప్పుడు, తిరిగి రావాలని కోరుతూ ఒత్తిడితో కూడిన లేఖలు అందుకుంటున్నప్పుడు, నేను ప్రస్తావించిన ఆ అభిప్రాయం గూర్చి, అంటే పాఠ్యకాల సమయంలో పునరుజ్జీవనాలు ఆశించలేమనే భావన గూర్చి మాట్లాడాను, అదే ప్రచారంలో ఉన్న అభిప్రాయంగా మారుతుంటే, అది నాకు తగిన స్థలం కాదని చెప్పాను; ఎందుకంటే మా సుదీర్ఘ సెలవుల సమయంలో మా విద్యార్థులు, సహజంగానే, వెళ్ళిపోతారు, వారి రక్షణ కొరకే ప్రధానంగా నేను ఇక్కడ ఉండేది. మార్పు రాకపోతే, ఓబర్లిన్ ఇక నా పరిచర్యా క్షేత్రం కాదని నేను నిర్భయంగా చెప్పాను."

1860 తరువాత, విదేశాలలో పునరుజ్జీవనాలు సాధించే ప్రయత్నానికి కావలసిన శ్రమను, ఇబ్బందులను భరించడానికి తనకు శక్తి చాలదని ఫిన్నీ భావించాడు. అయితే స్వదేశంలో మాత్రం ఆయన శ్రమలలో సమృద్ధిగా నిమగ్నమై ఉన్నాడు, కళాశాలలో వేదాంతశాస్త్రం బోధిస్తూ, ఆదివారం రెండుసార్లు పదిహేను వందలమంది గల మహాసభకు ప్రసంగిస్తూ, ఇది 1871లో నేను పట్టభద్రుడనయ్యే వేసవి వరకు, మరో పదకొండు సంవత్సరాలు కొనసాగించాడు.

1866-67 శీతాకాలంలో ఓబర్లిన్‌లో మరొక అత్యంత సార్వత్రికమైన, శక్తివంతమైన పునరుజ్జీవనం జరిగింది. ఆ తరువాత రెండు మూడు సంవత్సరాలకు, ఒక ఆదివారం మధ్యాహ్నం, గ్యాలరీ నుండి వందమంది, ఎక్కువగా విద్యార్థులే, దిగివచ్చి, తమ కొరకు ప్రార్థన చేయించుకోవడానికి, తమను తాము దేవునికి అప్పగించుకోవడానికి పల్పిట్ ముందు గుమిగూడటం నేను చూశాను, పట్టణంలో అదనంగా ఎలాంటి ప్రత్యేక ఆరాధనా సమావేశం జరగకపోయినా. అది కేవలం ఫిన్నీ ఉద్దేశపూర్వకంగా ఆ లక్ష్యం వైపు నడిపించిన ప్రసంగాల పరంపర యొక్క పరాకాష్ట మాత్రమే.

ఫిన్నీ ప్రతి సంవత్సరం వేదాంత విద్యార్థులకు ప్రసంగాల కోర్సు అందించేవాడు. 1872లో ఆయన ఓబర్లిన్‌లోని మొదటి కాంగ్రిగేషనల్ చర్చి పాస్టరు పదవికి రాజీనామా చేశాడు, అయితే సెమినరీతో తన సంబంధాన్ని మాత్రం కొనసాగించి, 1875 జూలైలో, తన మరణానికి కొన్ని రోజుల ముందు మాత్రమే, తన చివరి ప్రసంగాల కోర్సును పూర్తిచేశాడు. తన జీవితపు చివరి నెలలో, ఒక ఆదివారం ఉదయం మొదటి చర్చిలో, మరొక ఆదివారం రెండవ చర్చిలో ప్రసంగించాడు. అప్పటికి ఆయనకు ఎనభైమూడేళ్లు, సాధుస్వభావంతో, కోమలంగా, మంచితనపు సౌందర్యంతో సంపన్నుడై, ప్రకాశవంతంగా ఉండేవాడు.

భూమిపై ఆయన చివరి దినం ప్రశాంతమైన ఒక ఆదివారం, దానిని ఆయన తన కుటుంబం మధ్య ఆనందించాడు, సాయంకాలం సూర్యాస్తమయ సమయంలో తన భార్యతో కలిసి బయటకు నడుచుకుంటూ వెళ్లి, సమీపంలోని చర్చిలో సాయంకాలపు ఆరాధన ప్రారంభమయ్యే వేళలో వినిపించే సంగీతాన్ని ఆలకించాడు. "ఆయన అప్పటికీ ఒక యువకునిలా నిటారుగా నిలబడేవాడు, తన శారీరక, మానసిక శక్తులను విశేషంగా కాపాడుకున్నాడు, తనలో ఎల్లప్పుడూ కనిపించే ఆలోచనా చురుకుదనాన్ని, భావోద్వేగాన్ని, ఊహాశక్తిని చివరివరకూ ప్రదర్శించాడు." పడకకు వెళ్లగానే, గుండె సంబంధిత బాధను సూచించేలా కనిపించే నొప్పులు ఆయనను ఆవరించాయి; కొన్ని గంటల బాధ తరువాత, తెల్లవారుజామున, ఆయన 1875, ఆగస్టు 16న కన్నుమూశాడు. ఈ విధంగా, చీకటి శక్తులతో అనేక తుఫానులు, యుద్ధాలతో నిండిన ఒక జీవితం శాంతితో ముగిసింది; ఈ విధంగా, తన శతాబ్దంలోనే కాక, మనకు తెలిసినంతవరకు క్రైస్తవ శతాబ్దాలన్నిటిలోనూ అత్యంత శక్తివంతమైన నీతి ప్రసంగీకుడు, విజయవంతమైన ఆత్మల విజేత అయిన ఫిన్నీ తన ప్రతిఫలాన్ని పొందడానికి వెళ్ళిపోయాడు.