తన పరిచర్య ఆరంభం

బహుశా ఫిన్నీ కంటే తక్కువ ధగధగలాడే విజయాన్ని, కీర్తిని ఆశిస్తూ తన పరిచర్యలోకి ప్రవేశించిన పరిచారకుడు మరొకడు ఉండడు. అతడు ఇలా రాశాడు: “పరిచర్య కోసం క్రమబద్ధమైన శిక్షణ నాకు లేకపోవడం వల్ల, పెద్ద పట్టణాలలో గానీ నగరాలలో గానీ శ్రమించాలని గానీ, విద్యావంతులైన సంఘాలకు పరిచర్య చేయాలని గానీ నేను ఆశించలేదు, కోరుకోలేదు. నేను కొత్త స్థిరనివాసాలలోకి వెళ్ళి, నాకు చేతనైనంత మేర పాఠశాల గృహాలలో, గొడ్ల చావిళ్ళలో, తోటలలో ప్రసంగించాలని ఉద్దేశించాను. అందుచేత, ప్రసంగించడానికి అనుమతి పొందిన కొద్ది కాలానికే, ఒనైడా కౌంటీలో ఉన్న ఒక మహిళా మిషనరీ సంఘం నుండి ఆరు నెలల నియామకపత్రం తీసుకున్నాను. నేను జెఫర్సన్ కౌంటీలోకి వెళ్ళి, ఎవాన్స్ మిల్స్‌లో నా పరిచర్యను ఆరంభించాను.”

ప్రజలు ఎంతో ఆసక్తి చూపి, అతని ప్రసంగం వినడానికి ఆ స్థలానికి గుంపులుగా వచ్చారు. వారు అతని వేదిక ప్రసంగాలను మెచ్చుకున్నారు, పరిచారకుడు లేని ఆ చిన్న కాంగ్రిగేషనల్ సంఘం పునరుజ్జీవనం ద్వారా బలపడుతుందని గొప్ప నిరీక్షణతో ఉంది. కొన్ని వారాల పాటు ప్రతి ప్రసంగంలోనూ అనేకమందిలో ఎంతో కొంత ఒప్పింపు కలిగింది; అయితే మారుమనస్సులు మాత్రం కలగలేదు, ప్రజల మనస్సులలో సాధారణమైన ఒప్పింపు ఏర్పడలేదు. అప్పుడు, తన జీవితాంతం వరకు అతని పనిని విశిష్టంగా నిలిపిన ఆ పరిస్థితులను సునిశితంగా గ్రహించే వివేకంతోనూ, జ్ఞానయుక్తమైన ఉపాయాలతోనూ, అతడు ఫలితాలను వేగవంతం చేసే ఒక కీలక వ్యూహాన్ని అమలు చేశాడు.

అతడు ఒక సాయంత్రం తన శ్రోతలతో ఇలా చెప్పాడు: వారు తన ప్రసంగాన్ని ఎంతో మెచ్చుకుంటున్నారు; అయితే తాను వారిని సంతోషపెట్టడానికి రాలేదని, మారుమనస్సుకు తీసుకురావడానికే వచ్చానని; వారు తన ప్రసంగాన్ని ఎంతగా మెచ్చుకున్నా, చివరకు వారు తన ప్రభువును తిరస్కరిస్తే తనకు అది ఏమాత్రం పట్టదని; తన శ్రమ వలన వారికి ఎలాంటి మేలూ కలగడం లేదని, వారు సువార్తను అంగీకరించబోనట్లయితే తాను వారితో తన సమయాన్ని వెచ్చించలేనని చెప్పాడు. అప్పుడు అతడు అబ్రాహాము సేవకుని మాటలను ఉదహరించాడు, “ఇప్పుడు మీరు నా యజమానికి దయతో, సత్యంగా వ్యవహరిస్తారా? చేస్తే నాకు చెప్పండి; చేయకపోతే కుడికిగానీ ఎడమకుగానీ నేను తిరిగేలా నాకు చెప్పండి.” అతడు ఈ ప్రశ్నను మళ్ళీ మళ్ళీ వారి ముందుంచి, వారు దానిని అర్థం చేసుకునేంత వరకు వారిపై ఒత్తిడి చేశాడు. అప్పుడు అతడు వారితో ఇలా అన్నాడు: “ఇప్పుడు మీ మనసులు ఏమిటో నేను తెలుసుకోవాలి, దేవునితో వెంటనే సమాధానపడతామని ప్రమాణం చేసే వారందరూ లేచి నిలబడాలని కోరుతున్నాను; అయితే క్రైస్తవులుగా మారకూడదని నిశ్చయించుకున్నవారు, తానూ, క్రీస్తూ కూడా అలా అర్థం చేసుకోవాలని కోరుకునేవారు, కూర్చునే ఉండండి.”

“వారు ఒకరినొకరు, నన్నూ చూసుకున్నారు, నేను ఊహించినట్లుగానే అందరూ కదలకుండా కూర్చుండిపోయారు. కొద్ది క్షణాలు వారిని చూసిన తరువాత నేను ఇలా అన్నాను: ‘అలాగైతే మీరు నిశ్చయించుకున్నారు. మీరు మీ నిర్ణయం తీసుకున్నారు. మీరు క్రీస్తునూ, ఆయన సువార్తనూ తిరస్కరించారు; మీరు ఒకరిపై ఒకరు సాక్షులు, దేవుడు మీ అందరిపై సాక్షి. “ఈ మనిషి, క్రీస్తు యేసు మా మీద రాజుగా ఉండటానికి మేము అంగీకరించము” అని బహిరంగంగా ప్రకటించుకున్నామని మీరు జీవించినంత కాలం గుర్తుంచుకోవచ్చు.’ వారు కోపంతో నిండిపోయి, గుంపుగా తలుపు వైపుకు బయలుదేరారు.” అతడు వారితో ఇలా అన్నాడు: “మీ కోసం నాకు జాలిగా ఉంది, మీకు మరొక్కసారి ప్రసంగిస్తాను.”

క్రైస్తవులంతా ఆ పని నాశనమైందని అనుకుని, సిగ్గుతో తలలు దించుకున్నారు, ఒక బాప్తిస్టు డీకను తప్ప. అతడు ముందుకొచ్చి ఇలా అన్నాడు: “సహోదరుడు ఫిన్నీ, వారు మీ చేతిలో చిక్కారు. వారు దీని కింద నిలవలేరు, మీరు ఫలితాలు చూస్తారు.” అతడూ, ఫిన్నీ కలిసి మరుసటి రోజును ఉపవాసంలో, ప్రార్థనలో గడపాలని నిర్ణయించుకున్నారు, వారు తమ హృదయాలను దేవుని ముందు కుమ్మరించి, విజయం తప్పక కలుగుతుందన్న నిశ్చయతను పొందారు.

ఇంతలో కోపోద్రిక్తులైన ప్రజలు తిరుగుతూ, శాపనార్థాలు పెడుతూ, ఫిన్నీని కర్రపై ఎక్కించి ఊరేగించాలని, తారు పూసి ఈకలు అంటించాలని బెదిరించారు. తమను ప్రమాణం చేయించి, దేవుని సేవించమని చేయలేమని ఒట్టు పెట్టించి, క్రీస్తునూ ఆయన సువార్తనూ తిరస్కరించే గంభీరమైన బహిరంగ ప్రమాణంలోకి తమను లాగించాడని వారు ఆరోపించారు. అయినా మరుసటి రాత్రి వారు ఆ మందిరాన్ని కిక్కిరిసేలా నింపారు, అతడు “నీతిమంతునితో మేలు కలుగుతుందని చెప్పండి; దుష్టునికి బాధ కలుగుతుంది, అతనికి కీడు జరుగుతుంది” అనే వాక్యభాగంపై ప్రసంగించాడు.

అతడు ఇలా చెప్తున్నాడు: “దేవుని ఆత్మ నాపై అంత శక్తితో దిగివచ్చింది, అది వారిపై ఫిరంగి తెరిచినట్లుగా ఉంది. వారు ప్రభువుకు విరోధంగా నిర్ణయించుకున్నారని నేను నిశ్చయంగా భావించాను, ఒకటిన్నర గంట పాటు దేవుని వాక్యం అగ్నిలా, బండను పగలగొట్టే సుత్తిలా, ప్రాణాత్మలను వేరుచేసే ఖడ్గంలా నా ద్వారా వారిపైకి వచ్చింది.”

మారుమనస్సు పొందవలసిందిగా పిలుపు ఇవ్వకుండానే అతడు ఆ సమావేశాన్ని ముగించాడు. కానీ ఆ సత్యం తన పని చేసేసింది. కొందరు తలెత్తలేకపోయారు. ఒక స్త్రీ మాటలాడలేక, నిస్సహాయంగా నేలపై పడిపోయి, పదహారు గంటల పాటు అలాగే ఉండిపోయింది, తరువాత రక్షణ గీతం పెదవులపై పలుకుతూ లేచింది. ఆ రాత్రంతా, ప్రజలు తమ కోసం ప్రార్థన చేయమని ఫిన్నీని పిలిపించారు, వారి ఒప్పింపు అంతటి వేదనతో నిండి ఉంది.

ఒక హోటల్ యజమాని, దేయిస్టు, దేయిస్టులకూ, అవిశ్వాసులకూ కేంద్రబిందువుగా ఉన్నవాడు, త్వరలోనే మారుమనస్సు పొందాడు. వారు పునరుజ్జీవనాన్ని ఎదిరించడానికి ఒక్కటిగా చేరారు. ఫిన్నీ వారి అవసరానికి తగినట్లుగా ఒక ప్రసంగం ఇచ్చాడు, ఆ నాయకుడు, అతని సహచరులలో చాలామంది యేసుకు లొంగిపోయారు. వారిలో ఒకడు మాత్రం దేవునికి బద్ధవిరోధిగా నిలిచి, తిట్టిపోస్తూ, దూషిస్తూ ఉండిపోయాడు. యేసుకు అతడు చూపిస్తున్న భయంకరమైన వ్యతిరేకత మధ్యలోనే, అతడు పక్షవాతంతో కుర్చీ నుండి కూలిపోయాడు. ఒక వైద్యుడు అతడు కొద్ది క్షణాలలోనే చనిపోతాడని చెప్పగా, అతడు మరణ శ్వాసతో “ఫిన్నీని నా శవంపై ప్రార్థన చేయనివ్వకండి” అని తడబడుతూ పలికాడు.

తన భర్త వలన యూనివర్సలిజంలోకి నడిపించబడిన ఒక మరణశయ్యపై ఉన్న స్త్రీని ఫిన్నీ క్రీస్తు వద్దకు నడిపించాడు. సాయంత్రం, ఆమె భర్త ఇంటికి వచ్చి ఏమి జరిగిందో తెలుసుకున్నప్పుడు, అతడు మిక్కిలి కోపోద్రిక్తుడై, ఫిన్నీని చంపేస్తానని ప్రమాణం చేశాడు. ఆ ఉద్దేశంతో ఒక తుపాకీలో గుండు నింపి, ఫిన్నీ ప్రసంగించనున్న సంఘ మందిరానికి వెళ్ళాడు. ఆ మందిరం ఊపిరాడనంతగా కిక్కిరిసిపోయింది. ప్రసంగం మధ్యలో ఆ మనిషి పరిశుద్ధాత్మ వలన ఎంతగా జయించబడ్డాడంటే, అతడు తన స్థానం నుండి పడిపోయి, మూలుగుతూ, తాను నరకంలోకి కూరుకుపోతున్నానని కేకలు వేశాడు. ఆ ఆందోళనలో ప్రసంగం ఆగిపోయింది, ఆ సమయమంతా అతని కోసం ప్రార్థన చేయడంలో గడిచింది. అతడు ఆ రాత్రంతా నిద్రలేకుండా, గొప్ప మనోవేదనతో దుఃఖభరితంగా గడిపి, తెల్లవారుజామున ఒక తోటకు వెళ్ళి, దేవుడు కృపతో దిగివచ్చేవరకు ప్రార్థించాడు. తరువాత అతడు పట్టణానికి తిరిగివచ్చి, వీధిలో ఫిన్నీని కలిసి, అతణ్ణి నేల నుండి లేపి, క్రైస్తవ ఆలింగనంతో చుట్టూ తిప్పాడు.

ఇక్కడ ఇటీవలే ఒక అనారోగ్య సమయాన్ని దాటుకుని, తన ఆధ్యాత్మిక అనుభవంలో గొప్ప మార్పును పొందిన “తండ్రి నాష్” ఫిన్నీతో చేరాడు. “అతడు తన క్రైస్తవ జీవితంలో ఏ మునుపటి కాలంలో ఉన్నదానికన్నా పూర్తిగా వేరైన మనిషిగా మారాడు. అతడు ప్రార్థనా శక్తితో నిండి ఉన్నాడు, ప్రతిరోజూ, కొన్నిసార్లు రోజుకు అనేకసార్లు తాను ప్రార్థనా విషయాలుగా చేసుకున్న వ్యక్తుల ‘ప్రార్థనా జాబితా’ కలిగి ఉండేవాడు. అతని ప్రార్థనా వరం అద్భుతమైనది, అతని విశ్వాసం దాదాపు అద్భుత సదృశమైనది.” ఈ వ్యక్తి నిస్సందేహంగా ఫిన్నీకి అత్యంత సమర్థుడైన సహాయకుడు, తోటి పరిచారకుడు అయ్యాడు. అతడు ప్రసంగించేవాడు కాదు, తరచూ సమావేశాలకు కూడా వెళ్ళేవాడు కాదు, తన గదిలోనో లేదా తోటలలోనో ఉండి, జయించే ప్రార్థనలో వేదనతో దేవునితో పోరాడేవాడు.

ఆ గ్రామంలో ఒక దుష్టుడు ఒక నీచమైన సారాయి కొట్టును నడిపేవాడు, దాని బార్‌రూమ్ పునరుజ్జీవనాన్ని వ్యతిరేకించేవారందరికీ ఆశ్రయస్థలంగా ఉండేది — అది దూషణకు నిలయం — దాని యజమాని తిట్టిపోసే, దూషించే మనిషి. ఒక క్రైస్తవుణ్ణి చూసినప్పుడల్లా అతడు ప్రత్యేకంగా శ్రమ తీసుకుని శపించి దూషించేవాడు. తండ్రి నాష్ ఈ మనిషి పేరును తన ప్రార్థనా జాబితాలో చేర్చాడు.

ఒక రాత్రి ఈ కుఖ్యాత పాపి సంఘ మందిరానికి వచ్చాడు. చాలామంది అతనికి భయపడేవారు, అతణ్ణి అసహ్యించుకునేవారు, అతడు గందరగోళం సృష్టించడానికి వచ్చాడనుకుని, సంఘ మందిరం నుండి వెళ్ళిపోయారు. ఫిన్నీ ఇలా చెప్తున్నాడు: “నేను అతనిపై కన్నేసి ఉంచాను, అతడు గందరగోళం సృష్టించడానికి రాలేదని, తీవ్రమైన మనోవేదనలో ఉన్నాడని నాకు త్వరలోనే స్పష్టమైంది. అతడు తన స్థానంలో కూర్చుని కొట్టుకుంటూ, ఎంతో అశాంతిగా ఉన్నాడు. త్వరలోనే అతడు లేచి, వణుకుతూ, కొన్ని మాటలు చెప్పవచ్చా అని అడిగాడు. నేను ఎన్నడూ విననంత హృదయవిదారకమైన ఒప్పుకోళ్ళలో ఒకదానిని అతడు చెప్పసాగాడు, తాను దేవుణ్ణి, క్రైస్తవులను, పునరుజ్జీవనాన్ని, మంచిదైన ప్రతిదానినీ ఎలా చులకనగా చూశాడో వివరించాడు. ఇది అనేక హృదయాలలో బీడు భూమిని దున్నివేసింది, ఆ పనికి ఊపునివ్వడానికి ఉపయోగపడగల అత్యంత శక్తివంతమైన సాధనమైంది. అతడు తన ఇంటిలోని దూషణను, ఆర్భాటాన్ని నిర్మూలించాడు, ఆ బార్‌రూమ్‌లో దాదాపు ప్రతిరాత్రీ ప్రార్థనా సమావేశం జరిగేది.” (జ్ఞాపకాలు, 5వ అధ్యాయం)

ఫిన్నీ ప్రసంగిస్తున్న ఈ గ్రామానికి అంత దూరం కాకుండా పల్లెప్రాంతంలో, ఒక జర్మన్ స్థిరనివాసం, ఒక సంఘం ఉండేవి, అక్కడి భక్తి సాధారణంగా ప్రశ్నోత్తరిని కంఠస్థం చేయడంలో, బాల్యంలో బాప్తిస్మం పొందడంలో, ధృఢీకరణలో కనిపించేది, అయితే సాధారణంగా హృదయంలో ఎలాంటి మార్పూ ఉండేది కాదు.

ఈ సంఘ సభ్యులు ఫిన్నీ ప్రసంగం వినడానికి వచ్చి, తమ వద్దకు వచ్చి ప్రసంగించమని అతణ్ణి ఆహ్వానించారు. అతడు వెళ్ళి, “పరిశుద్ధత లేనిదే ఎవరూ ప్రభువును చూడలేరు” అనే వాక్యభాగంపై ప్రసంగించాడు. మొదట పరిశుద్ధత అంటే ఏమి కాదో చూపిస్తూ ప్రారంభించాడు. వారు పరిశుద్ధతగా భావించిన ప్రతిదానినీ తీసుకుని, అది అసలు పరిశుద్ధతే కాదని చూపించాడు. రెండవదిగా, పరిశుద్ధత అంటే ఏమిటో చూపించాడు. మూడవదిగా, ప్రభువును చూడటం అంటే అర్థం ఏమిటో చూపించాడు; తరువాత, పరిశుద్ధత లేనివారు ప్రభువును ఎన్నటికీ చూడలేరని, ఆయన సన్నిధిలోకి చేర్చుకోబడలేరని, ఆయనచే అంగీకరించబడలేరని ఎందుకో చూపించాడు. అప్పుడు పరిశుద్ధాత్మ శక్తితో వారిపై దీనిని గట్టిగా నొక్కి చెప్పి, వారిని ఇటూ అటూ కొట్టివేశాడు.

అది కోతకాలం మధ్యలో జరిగింది. ప్రజలు తమ కోతను వదిలిపెట్టి, మధ్యాహ్నం ఒంటి గంటకే ఆ మందిరాన్ని కిక్కిరించారు. ఇది యావత్తు సమాజాన్ని ఒప్పింపులోకి తెచ్చింది. తమకు రక్షణకరమైన మతమేదీ లేదని ఆ సంఘం మొత్తం గ్రహించింది, వారందరూ మారుమనస్సు పొందారు, జర్మనుల సమాజం దాదాపు మొత్తంగా కూడా మారుమనస్సు పొందింది.

మిస్టర్ ఫిన్నీ రెండు సంఘటనలు తెలియజేస్తున్నాడు, ఒకటి చదవడం, రాయడం రానటువంటి ఒక రోగగ్రస్త స్త్రీది, ఆమె సువార్త కొరకు ఎంతగా ఆకలిగొని ఉందంటే, తన రోగశయ్య నుండి లేచి మూడు మైళ్ళు నడిచి ఆ సమావేశానికి వెళ్ళింది, అద్భుతంగా మారుమనస్సు పొందింది, మిసెస్ ఫిన్నీ చెప్పినదాని ప్రకారం, తాను విన్న అత్యంత విశేషమైన ప్రార్థనాపరురాలైన స్త్రీలలో ఆమె ఒకతె.

మరొక స్త్రీ తాను దేవునికి తన హృదయాన్ని అప్పగించానని, ప్రార్థన చేయడం నేర్చుకున్నప్పటి నుండి ప్రభువు తనకు చదవడం నేర్పించాడని సాక్ష్యం చెప్పింది. ఆమెకు తన అక్షరాలు కూడా ఎన్నడూ తెలియలేదు, దేవుని వాక్యాన్ని చదవలేకపోవడం వలన ఆమె ఎంతో వేదన చెందేది. అది చదవడం నేర్పించమని ఆమె యేసును అడిగింది. ప్రార్థన తరువాత, తాను చదవగలననే భావన కలిగింది; ఆమె తన పిల్లల నిబంధన గ్రంథాన్ని తీసుకుని, బడిపంతులమ్మ వద్దకు వెళ్ళి, సరిగ్గా చదివి వినిపించింది.

ఈ విశేషమైన సాక్ష్యాన్ని అనేకమంది సాక్షులు మిస్టర్ ఫిన్నీకి నిర్ధారించారు. అది కృపయొక్క మరో అద్భుతం మాత్రమే. ఈ పునరుజ్జీవనం నుండి సంఘాలకు అంత మంచి, శాశ్వతమైన ఫలితాలు కలిగాయి, ఫలితంగా రెండు విశాలమైన రాతి మందిరాలు నిర్మించబడ్డాయి.

ఇక్కడ మిస్టర్ ఫిన్నీ తాను ఏమి ప్రసంగించాడో చెప్తున్నాడు: “పునర్జన్మ పొందని వారి సంపూర్ణమైన నైతిక దుష్టత్వాన్ని, పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా, సత్యం ద్వారా హృదయంలో సమూలమైన మార్పు కలగడం మార్చలేని ఆవశ్యకతను నేను గట్టిగా నొక్కి చెప్పాను. పునరుజ్జీవనాన్ని ముందుకు తీసుకువెళ్ళడానికి తప్పనిసరి షరతుగా ప్రార్థనపై నేను ఎంతో ప్రాధాన్యత ఇచ్చాను. యేసు క్రీస్తు ప్రాయశ్చిత్తం, ఆయన దైవత్వం, ఆయన దైవిక మిషన్, ఆయన పరిపూర్ణ జీవితం, ఆయన ప్రతినిధి మరణం, ఆయన పునరుత్థానం, మారుమనస్సు, విశ్వాసం, విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులవడం, వీటికి సంబంధించిన సిద్ధాంతాలన్నీ గట్టిగా నొక్కి చెప్పబడ్డాయి, పరిశుద్ధాత్మ శక్తి ద్వారా అవి స్పష్టంగా ఫలప్రదమయ్యాయి.”

ఉపయోగించిన సాధనాలు కేవలం ప్రసంగం, ప్రార్థన, సదస్సు సమావేశాలు, ఎంతో వ్యక్తిగత ప్రార్థన, ఎంతో వ్యక్తిగత సంభాషణ, తీవ్రంగా అన్వేషించేవారికి బోధించే సమావేశాలు మాత్రమే. వేరే ఏ సాధనాలూ ఉపయోగించలేదు. అక్కడ ఎలాంటి మతోన్మాదపు లక్షణమూ లేదు, దుష్టాత్మ లేదు, విభజనలు లేవు, మతభేదాలు లేవు, చీలికలు లేవు.

“అన్వేషకులకు బోధన ఇవ్వడంలో నేను ఎంతో శ్రద్ధ తీసుకోవలసి వచ్చిందని చెప్పాలి. వ్యాకులత చెందే పాపులను కొత్త హృదయం కోసం ప్రార్థించమని, తమ సొంత మారుమనస్సు కొరకు సాధనాలను ఉపయోగించమని చెప్పడం సర్వసాధారణమైన అలవాటుగా ఉండేదని నేను నమ్ముతున్నాను. దీని అర్థం వారు క్రైస్తవులుగా మారడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారని, దేవుణ్ణి తమను మార్చమని ఒప్పించడానికి శ్రమ తీసుకుంటున్నారని. దేవుడు తమతో సాధనాలను ఉపయోగిస్తున్నాడని, వారు ఆయనతో కాదని; దేవుడు సిద్ధంగా ఉన్నాడని, వారు సిద్ధంగా లేరని; దేవుడు సిద్ధపడి ఉన్నాడని, వారు సిద్ధపడలేదని వారికి అర్థమయ్యేలా నేను ప్రయత్నించాను. క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే, దేవుడు వారి నుండి కోరేది ప్రస్తుతం విశ్వాసమూ, మారుమనస్సూనేనని, ఆయన చిత్తానికి తక్షణం, వెంటనే లొంగిపోవడమేనని, క్రీస్తును అంగీకరించడమేనని వారిని ఆ విషయంలోనే ఇరికించడానికి ప్రయత్నించాను. ఆలస్యం చేయడమంతా బాధ్యత నుండి తప్పించుకోవడమేనని, కొత్త హృదయం కోసం ప్రార్థించడమంతా తమ మారుమనస్సు బాధ్యతను దేవుని మీదికి నెట్టివేయడానికి ప్రయత్నించడమేనని, తమ హృదయాలను దేవునికి అప్పగించకుండా బాధ్యతను నెరవేర్చడానికి చేసే ప్రయత్నాలన్నీ కపటత్వమనీ, భ్రమాత్మకమనీ నేను వారికి చూపించడానికి ప్రయత్నించాను.”

పైన చెప్పినదాని నుండి మిస్టర్ ఫిన్నీ ఎంతో జాగ్రత్తగల ప్రసంగికుడు, బోధకుడు అని తెలుస్తుంది. అతడు గొప్ప శక్తితో, అసాధారణ విజయంతో చేయగలిగినప్పటికీ, కేవలం భావావేశాలను కదిలించడంతో సంతృప్తి చెందేవాడు కాదు. అతడు మనుషులకు వారి దోషాన్నీ, వారి బాధ్యతనూ చూపించాడు, పాపానికీ, పశ్చాత్తాపరాహిత్యానికీ బాధ్యత అంతా దేవునిపై కాకుండా మనిషిపైనే తార్కికంగా వేసే వేదాంతశాస్త్రాన్ని ప్రసంగించాడు.

ఈ పునరుజ్జీవనాల సమయంలో ప్రెస్బిటరీ సమావేశమై మిస్టర్ ఫిన్నీని పరిచారకునిగా నియమించింది. అతడు తన పనిని ప్రారంభించినప్పుడు అతని ఆరోగ్యం క్షీణించి ఉండేది, అతడు రక్తం కక్కేవాడు, అతడు ఎక్కువ కాలం జీవించలేడని అనుకున్నారు. మిస్టర్ గేల్ అతణ్ణి వారానికి ఒక్కసారే ప్రసంగించమనీ, ఒక్కసారికి అరగంటకు మించి ప్రసంగించవద్దనీ ఆదేశించాడు. కానీ అతడు గుర్రంపై స్వారీ చేస్తూ పట్టణం నుండి పట్టణానికి, స్థిరనివాసం నుండి స్థిరనివాసానికి వెళ్ళి, ప్రతిరోజూ, దాదాపు ప్రతి రాత్రీ ప్రసంగిస్తూ, శ్రమిస్తూ ఉన్నాడు, అతని ప్రసంగాలు సగటున రెండు గంటల పొడవుండేవి. ఆరు నెలలలో అతని ఆరోగ్యం పూర్తిగా పునరుద్ధరించబడింది, అతని ఊపిరితిత్తులు పూర్తిగా ఆరోగ్యంగా మారాయి, ఎలాంటి అలసట లేకుండానే అతడు తన పనిని చేసుకున్నాడు. అతడు ఇలా రాశాడు: “నేను బయట ప్రసంగించాను; గొడ్ల చావిళ్ళలో ప్రసంగించాను; పాఠశాల గృహాలలో ప్రసంగించాను; ఆ ప్రాంతమంతటా ఒక అద్భుతమైన పునరుజ్జీవనం వ్యాపించింది.”

లోకంలో ఒక భాగం ముందుకు సాగి ఏదో చేస్తుందని, మరొక భాగం కంచె మీద కూర్చుని వారిని చూస్తూ, “మీరు దీన్ని వేరే విధంగా ఎందుకు చేయలేదు?” అని గొణుగుతుందని అంటారు. ఈ సాదా సామెత ఫిన్నీ జీవితంలో విచిత్రమైన రీతిలో నిదర్శనమైంది. అతడు ఇలా చెప్తున్నాడు:

“పరిచారకుల నుండి నేను ఎన్నో తిరస్కారాలను, మందలింపులను ఎదుర్కొన్నాను, ముఖ్యంగా నేను ప్రసంగించే తీరును గురించి. నా చుట్టూ ఉన్న వివిధ వృత్తుల ప్రజల సాధారణ వ్యవహారాలను ఉదాహరణలుగా తీసుకుని నా భావాలను వివరించినందుకు వారు నన్ను మందలించేవారు. నేను సామాన్య ప్రజల భాషలో మనుషులను సంబోధించేవాడిని, నా భావాలను కొద్ది మాటలలో, సాధారణ వాడుకలో ఉన్న మాటలలో వ్యక్తపరచడానికి ప్రయత్నించేవాడిని. మారుమనస్సు పొందకముందు నాకు వేరే ధోరణి ఉండేది, అలంకారయుక్తమైన భాషను వాడుకునేవాడిని. కానీ సువార్త ప్రసంగించడానికి వచ్చినప్పుడు, పూర్తిగా అర్థమయ్యేలా ఉండాలని నేను ఎంతగానో ఆత్రుత చెందాను, ఒకవైపు అసభ్యతను తప్పించడానికీ, మరోవైపు నా ఆలోచనలను సాధ్యమైనంత సరళమైన భాషలో వ్యక్తపరచడానికీ అత్యంత శ్రద్ధగా అభ్యాసం చేశాను. పరిచారకులు ‘ప్రాచీన చరిత్ర సంఘటనల నుండి ఎందుకు ఉదాహరణలివ్వరు, మరింత గంభీరమైన పద్ధతిని ఎందుకు అనుసరించరు?’ అని అనేవారు. నా లక్ష్యం ప్రజల తలలపైనుండి ఎగిరిపోయే వాగ్ధాటి శైలిని పెంపొందించడం కాదని, నన్ను అర్థం చేసుకునేలా చేయడమేనని, అందుకే ఈ లక్ష్యానికి సరిపడేదీ, అసభ్యతనూ నీచత్వాన్నీ కలిగిలేనిదీ అయిన ఏ భాషనైనా నేను వాడతాననీ చెప్పి నన్ను నేను సమర్థించుకున్నాను.”

ఈ సమయంలో ఫిన్నీ ప్రెస్బిటరీ సమావేశానికి హాజరై, శ్రోతలలో కూర్చున్నాడు. అతడు వెంటనే ప్రసంగించాలని వారు ఓటు వేశారు. ఆ వేదిక గోడకు ఆనుకుని ఉన్న పాతకాలపు ఎత్తైన వేదిక. దానిలో అతడు ఇమడలేకపోయేవాడు. అతడు లేచి, ముందున్న ఖాళీ స్థలంలోకి అడుగుపెట్టి, తన నిండు హృదయం నుండి ఒక ప్రసంగాన్ని కుమ్మరించాడు. సహోదరులలో ఒకరు అతని వద్దకు వచ్చి ఇలా అన్నారు: “మిస్టర్ ఫిన్నీ, మీరు మా వైపు వస్తే, మా పాఠశాల జిల్లాలలో కొన్నింటిలో మీరు ప్రసంగించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. మీరు మా సంఘంలో ప్రసంగించడం నాకు ఇష్టం లేదు. కానీ గ్రామానికి దూరంగా పాఠశాల గృహాలు ఉన్నాయి — వాటిలో కొన్నింటిలో మీరు ప్రసంగిస్తే బాగుంటుంది.”

“వారు తరచుగా ఫిర్యాదు చేస్తుండేవారు,” అతడు చెప్తున్నాడు, “నేను వేదిక గౌరవాన్ని తగ్గించానని; పరిచారక వృత్తికి నేను అవమానమని; నేను న్యాయవాదిలా వాదిస్తున్నానని; నేను ప్రజలతో సంభాషణా శైలిలో మాట్లాడతానని; పాపం, పాపుల గురించి ప్రసంగిస్తూ ‘వారు’ అనడానికి బదులు ‘మీరు’ అని అనేవాడినని; ‘నరకం’ అని అనేటప్పుడు తరచూ ప్రజలను దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసేంత ఉద్ఘాటనతో పలికేవాడినని; ఇంకా, ప్రజలకు ఒక్క క్షణం కూడా జీవించే వ్యవధి లేనట్లుగా తీవ్రతతో వారిని ప్రేరేపించానని; ప్రజలను మరీ ఎక్కువగా నిందించానని వారు ఫిర్యాదు చేశారు. ఒక వేదాంతశాస్త్ర డాక్టర్ నాతో పాపులను నిందించడం కన్నా వారి కొరకు ఏడవడమే తనకు ఎక్కువగా అనిపిస్తుందని చెప్పాడు. వారికి పాప స్వభావం ఉందని, పాపం వారికి వారసత్వంగా సంక్రమించిందని, వారు దానికి ఏమీ చేయలేరని అతడు నమ్మితే, అందులో ఆశ్చర్యం లేదని నేను అతనితో చెప్పాను.

“నేను కొంతకాలం ప్రసంగించిన తరువాత, ప్రభువు ప్రతిచోటా తన ఆశీర్వాదాన్ని చేర్చిన తరువాత, నాలాగే ప్రసంగించాలని కోరుకునే పరిచారకులతో నేను ఇలా చెప్పేవాడిని: ‘నాకు మరింత శ్రేష్ఠమైన మార్గం చూపండి. మీ పరిచర్య ఫలాలను నాకు చూపండి, అవి నావి మించిపోతే, మీరు మరింత శ్రేష్ఠమైన మార్గాన్ని కనుగొన్నారని నాకు రుజువైతే, నేను మీ అభిప్రాయాలను అవలంబిస్తాను. అయితే ఫలితాలు నా పద్ధతులను సమర్థిస్తున్నప్పుడు నా అభిప్రాయాలనూ, ఆచరణలనూ వదులుకోవాలని మీరు నా నుండి ఆశిస్తారా? నేను చేయగలిగినంత మెరుగుపరచుకోవాలని అనుకుంటున్నాను; అయితే మీరు సరైనవారని, నేను తప్పుచేస్తున్నానని నాకు మరింత ఉన్నతమైన రుజువు లభించేంత వరకు సువార్తను ప్రసంగించే మీ పద్ధతిని నేను ఎన్నటికీ అవలంబించలేను.’ నేను పునరావృతానికి పాల్పడుతున్నానని, ఒక ఆలోచనను తీసుకుని దాన్ని మళ్ళీ మళ్ళీ తిప్పి అనేక రకాలుగా ఉదాహరించానని, నా సంఘంలోని విద్యావంతులైన వర్గానికి ఆసక్తి కలిగించలేకపోయానని వారు ఫిర్యాదు చేశారు. కానీ నా ప్రసంగం ద్వారా న్యాయమూర్తులు, న్యాయవాదులు, విద్యావంతులైన వ్యక్తులు గుంపులుగా మారుమనస్సు పొందడం చూసినప్పుడు వాస్తవాలు వారి నోళ్ళు మూయించాయి.” (జ్ఞాపకాలు, VI అధ్యాయం చూడండి.)