Secondary Studies

Works Consulted

Biblical Editions

Biblia Hebraica Stuttgartensia , ed. K. Elliger, W. Rudolph, A. Schenker and R. Kittel. 5th edn. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1998.

Biblia Sacra iuxta Vulgatam versionem . 4th edn. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1994.

The Earlier Version of the Wycliffite Bible , ed. C. Lindberg. 8 vols. Stockholm: Almqvist & Wiksell, 1959.

Libri Psalmorum versio antiqua Latina cum paraphrasi Anglo-Saxonica , ed. B. Thorpe. Oxford: Oxford University Press, 1835.

Septuaginta , ed. A. Rahlfs and R. Hanhart. Editio altera. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2014.

Collected Works

Acta Reformationis Catholicae , ed. G. Pfeilschifter. 6 vols. Regensburg: Pustet, 1959–74.

Die Bekenntnisschriften der Evangelisch–Lutherischen Kirche: Vollständige Neuedition. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2014.

Die Bekenntnisschriften der reformierten Kirche , ed. E. F. K. Müller. Leipzig: Deichert, 1903.

Concilium Tridentinum diarorum, actorum, epistularum, tractatuum nova collectio. Freiburg: Societas Goersiana, 1901–50.

Corpus Christianorum Series Latina . Turnholt: Brepols, 1953–.

Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum . Vienna: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1886–.

Denzinger, H., Enchiridion Symbolorum Definitionum et Declarationum de Rebus Fidei et Morum . 39th edn. Freiburg: Herder, 2001.

Dokumente zur Causa Lutheri (1517–1521) , ed. Peter Fabish and Erwin Iserloh. 2 vols. Münster: Aschendorff, 1988–91.

Lloyd, C., Formularies of Faith Put Forth by Authority during the Reign of Henry VIII . Oxford: Oxford University Press, 1825.

Lloyd, C., Joint Declaration on the Doctrine of Justification . Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2000.

Migne, J. P., Patrologia cursus completus series Latina . 221 vols. Paris: Migne, 1844–64.

Migne, J. P., Patrologia cursus completus series Graeca . 162 vols. Paris: Migne, 1857–66.

The Pearl , ed. E. V. Gordon. Oxford: Clarendon Press, 1953.

Opuscoli e lettere di riformatori italiani del cinquecento , ed. G. Paladino. 2 vols. Bari: Laterza, 1913–27.

The Two Books of Homilies Appointed to Be Read in Churches . Oxford: Oxford University Press, 1859.

Primary Sources

Aegidius Romanus, Commentarius in secundum librum sententiarum . 2 vols. Venice, 1581.

Ælfric of Eynsham , Homilies , ed. B. Thorpe. 2 vols. London: Ælfric Society, 1846.

Albertus Magnus , Opera omnia , ed. S. C. A. Borgnet. 38 vols. Paris: Vives, 1890–9.

Alexander III, Die Sentenzen Rolands, nachmals Papstes Alexander III , ed. A. M. Gietl. Amsterdam: Rodopi, 1969.

Alexander of Hales, Glossa in IV. Libros sententiarum . 4 vols. Quaracchi: Typographia Collegii S. Bonaventurae, 1951–7.

Alexander of Hales, Quaestiones disputatae antequam esset frater . 3 vols. Quaracchi: Typographia Collegii S. Bonaventurae, 1960.

Alexander of Hales (attributed), Summa Theologica . 4 vols. Quaracchi: Typographia Collegii S. Bonaventurae, 1924–48.

Alsted, Johann Heinrich, Theologia scholastica didactica . Hanover, 1618.

Ambrosiaster , Commentary on the Pauline Epistles: Romans , ed. and trans. T. De Bruyn, S. A. Cooper and D. G. Hunter. Atlanta, GA: SBL Press, 2017.

Andrewes, Launcelot, Works . 11 vols. London, 1841–52.

Anselm of Canterbury , Opera omnia , ed. F. S. Schmitt. 6 vols. Stuttgart: Frommann, 1968.

Anselm of Laon, Anselms von Laon systematische Sentenzen , ed. F. P. Bliemetzrieder. Münster: Aschendorff, 1919.

Arminius, Jakobus, Works . 3 vols. London: Thomas Baker, 1825–75.

Baius, Michel, Opera . Cologne, 1696.

Barlow, Thomas, Two Letters Written by the Rt Rev. Thomas Barlow . London, 1701.

Barnes, Robert, A supplicatyon Made by Robert Barnes Doctoure in Divinite unto the Most Excellent and Redoubted Prince Kinge Henrye the Eyght . Antwerp, 1531.

Barrow, Isaac, Theological Works , ed. A. Napier. 9 vols. Cambridge, 1859.

Barth, Karl, ‘Die Gerechtigkeit Gottes’, in Das Wort Gottes und die Theologie . Munich: Kaiser, 1925, 5–17.

Barth, Karl, Die Christliche Theologie im Entwurf . Munich: Kaiser Verlag, 1927.

Barth, Karl, Kirchliche Dogmatik . 13 vols. Zurich: Evangelischer Verlag, 1932–68.

Barth, Karl, Rechtfertigung und Recht . Zollikon-Zürich: Evangelischen Buchhandlung, 1938.

Barth, Karl, Die Protestantische Theologie im 19. Jahrhundert . Zurich: Evangelischer Verlag, 1957.

Barth, Karl, Die Theologie Calvins, 1922 . Zurich: Theologischer Verlag, 1993.

Barth, Karl, ‘Gespräch mit Vertretern der Herrnhuter Brüdergemeine’, in Gespräche 1959–1962 , ed. E. Busch. Zurich: Theologischer Verlag, 1995, 124–57.

Baxter, Richard, Aphorisms on Justification . London, 1649.

Baxter, Richard, A Treatise of Justifying Righteousness . London, 1676.

Bellarmine, Roberto, Disputationum de controversiis Christianae fidei . Ingolstadt, 1601.

[Benedetto da Mantova, Dom?], Il beneficio di Cristo con le versioni del secolo XVI , ed. Salvatore Caponetto. Florence: Salvatori, 1972.

Beveridge, William, Theological Works . 12 vols. Oxford, 1844–8.

Beza, Theodore, Iesu Christi Domini Nostri Novum Testamentum … Annotationes . 5th edn. Geneva, 1598.

Beza, Theodore, Tractationes theologicae . 2nd edn. Geneva, 1632.

Biel, Gabriel, Sermones dominicales de tempore . Hagenau, 1510.

Biel, Gabriel, Canonis missae expositio , ed. H. A. Oberman and W. J. Courtenay. 4 vols. Wiesbaden: Steiner, 1963–7.

Biel, Gabriel, Collectorium circa quattuor libros sententiarum , ed. W. Werbeck and U. Hoffmann. 4 vols. Tübingen Mohr, 1973–84.

Bonaventure , Opera omnia . 10 vols. Quaracchi: Typographia Collegii S. Bonaven-turae, 1882–1902.

Bradwardine, Thomas, De causa Dei contra Pelagium . London, 1618.

Bramhall, John, Works . 5 vols. Oxford, 1842–5.

Brochmand, Jesper Rasmussen, Universae theologiae systema . Ulm, 1638.

Brunner, Emil. Das Ärgernis des Christentums: Fünf Vorlesungen über den christlichen Glauben . Zurich: Theologischer Verlag, 1957.

Brunner, Emil. Dogmatik III: Die christliche Lehre von der Kirche, vom Glauben, und von der Vollendung . Zurich: Zwingli -Verlag, 1960.

Brunner, Emil. ‘Die Offenbarung als Grund und Gegenstand der Theologie’, in Ein offenes Wort . 2 vols. Zurich: Theologischer Verlag, 1981, vol. 1, 98–122.

Bucanus, Guillaume, Institutiones theologicae . N.p., 1604.

Bucer, Martin, Metaphrasis et Enarrationes in Epistolam ad Romanos . Strasbourg, 1536.

Bucer, Martin, Praelectiones in epistolam ad Ephesios . Basel, 1561.

Bucer, Martin, Metaphrasis et enarratio in epistolam ad Romanos . Basel, 1562.

Buddeus, Johann Franz, Institutiones theologiae dogmaticae . Jena, 1723.

Bull, George, Harmonia apostolica . London, 1842.

Bullinger , Heinrich, Sermonum decades quinque . Zurich, 1552.

Bullinger, Heinrich, De gratia Dei iustificante . Zurich, 1554.

Burmann, Franz, Synopsis theologiae . Amsterdam, 1699.

Calov, Abraham, Systema locorum theologicorum . Wittenberg, 1655.

Calvin , John, Opera omnia quae supersunt . 59 vols. Brunswick, 1863–1900.

Calvin, John, Opera selecta , ed. P. Barth and W. Niesel. 5 vols. Munich: Kaiser, 1922–36.

Catechismus Romanus . Leipzig: Tauchnitz, 1852.

Chemnitz, Martin, Loci theologici . 3 vols. Frankfurt, 1599.

Chemnitz, Martin, Examinis Concilii Tridentini . Frankfurt, 1646.

Chubb, Thomas, Several Inquiries . London, 1718.

Chubb, Thomas, Posthumous Works . 2 vols. London, 1747.

Clarke, Samuel, The Saints Nosegay, or, 741 Spiritual Flowers . London, 1642.

Cocceius , Johannes, Summa theologiae . Amsterdam, 1665.

Cocceius, Johannes, Opera . 8 vols. Amsterdam, 1673–5.

Contarini , Gasparo, Regesten und Briefe , ed. F. Dittrich. Braunsberg: Emil Bender, 1881.

Contarini, Gasparo, Gegenreformatorische Schriften 1530–42 , ed. F. Hünermann. Münster: Aschendorff, 1923.

Cosin, John, Works . 5 vols. Oxford, 1843–55.

Cotton, John, Gods Mercie Mixed with His Iustice . London, 1641.

Cotton, John, Christ the Fountaine of Life . London, 1651.

Cotton, John, A Treatise of the Covenant of Grace . London, 1659.

Cranmer, Thomas, Works . 2 vols. Cambridge, 1844–6.

Dante Alighieri , La divina commedia , ed. D. Mattalia. 3 vols. Milan: Rizzoli, 1975.

Davenant, John, A Treatise on Justification, or the ‘Disputatio de Iustitia Habituali et Actuali’ . London, 1844.

De Molina, Luis, Concordia liberii arbitrii cum gratiae donis . Lisbon, 1588.

De Soto, Domingo, De natura et gratia . Paris, 1549.

De Soto, Domingo, In epistolam ad Romanos commentarii . Antwerp, 1550.

De Suárez, Francisco, Opera omnia . 28 vols. Paris Vives, 1856–78.

De Valdés, Juan, Diálogo de doctrina cristiana , ed. B. F. Stockwell. Mexico: Mexico City, 1946.

De Valdés, Juan, Las ciento diez divinas consideraciones , ed. J. I. T. Idigoras. Salamanca: Centro de Estudios Orientales y Ecuménicos, 1975.

De Vega, Andrés, Opusculum de iustificatione . Venice, 1546.

De Vega, Andrés, De iustificatione doctrina universa . Cologne, 1572.

Downham, George, A Treatise of Justification . London, 1639.

Duns Scotus, John , Commentaria Oxoniensia . 2 vols. Quaracchi: Typographia Collegii S. Bonaventurae, 1912–14.

Duns Scotus, John, Opera omnia , ed. C. Balic. Rome: Typis Polyglottis Vaticanis, 1950–.

Durandus of St Pourçain, In Petri Lombardi sententias theologicas commentariorum . 2 vols. Venice, 1571.

Ebeling, Gerhard, Dogmatik des christlichen Glaubens . 3 vols: Tübingen: Mohr, 1979.

Eck, Johannes, Chrysospassus praedestinationis . Augsburg, 1514.

Eck, Johannes, In primum librum sententiarum annotatiunculae , ed. L. Moore. Leiden: Brill, 1976.

Edwards, Jonathan, Five Discourses on Justification by Faith . Boston, 1738.

Edwards, Jonathan, Works , ed. E. Hickman. 2 vols. London, 1834.

Eedes, John, The Orthodox Doctrine concerning Justification . London, 1642.

Erasmus, Desiderius, Novum instrumentum omne . Basel, 1516.

Erasmus, Desiderius, Opera omnia , ed. J. Clericus. 10 vols. Leiden, 1703–6.

Eyre, William, Vindiciae iustificationis gratuitae . London, 1654.

Farel, Guillaume, Summaire et briefve declaration , ed. A. Piaget. Paris: Droz, 1935.

Fisher, John, Opera . Würzburg, 1597.

Fisher, John, English Works , ed. J. E. B. Mayor. EETS extra series 27. London, 1876.

Forbes, William, Considerationes modestae et pacificae . 2 vols. London, 1850–6.

Frith, John, Whole Workes . London, 1573.

Gataker, Thomas, An Antidote against Error . London, 1670.

Gerhard, Johann, Loci communes , ed. Johann F. Cotta. 10 vols. Tübingen, 1768.

Godescalc of Orbais, Oeuvres théologiques et grammaticales , ed. C. Lambot. Louvain: Spicilegium Sacrum Lovaniense, 1945.

Gogarten, Friedrich, ʻDas Problem einer theologischen Anthropologie’. ZZ 7 (1929), 493–511.

Goodwin, John, Imputatio fidei; or A Treatise of Justification . London, 1615.

Gregory of Rimini , Lectura super primum et secundum sententiarum , ed. A. D. Trapp. 6 vols. Berlin: de Gruyter, 1979–84.

Gropper, Johann, Enchiridion Christianae institutiones . Cologne, 1536.

Gropper, Johann, Antidigagma . Cologne, 1544.

Hafenreffer, Matthias, Loci theologici . Tübingen, 1603.

Hall, Joseph, Works . 12 vols. Oxford, 1837–9.

Hammond, Henry, A Practical Catechism . London, 1847.

Heidegger, Johann Heinrich, Medulla theologiae Christianae . Zurich, 1616.

Henke, Heinrich Philipp Konrad, Lineamenta institutionum fidei Christianae . Helmstedt, 1793.

Hincmar of Reims, ‘Zwei Schriften des Erzbischofs Hinkmar von Reims’, ed. W. Gundlach. ZKG 10 (1889), 92–145, 258–310.

Hoard, Samuel, and Henry Mason, God’s Love to Mankind Manifested by Disproving His Absolute Decree for Their Damnation . N.p., 1633.

Holcot, Robert, Opus super sapientiam Salomonis . Hagenau, 1494.

Holcot, Robert, Quaestiones super IV libros sententiarum . Leiden, 1497.

Hooker, Richard, Works , ed. J. Keble. 3rd edn. 3 vols. Oxford, 1845.

Hooker, Thomas, The Soules Preparation for Christ . London, 1632.

Hooker, Thomas, The Soules Humiliation . London, 1638.

Hooker, Thomas, The Unbeleevers Preparing for Christ . London, 1638.

Hooker, Thomas, Thomas Hooker : Writings in England and Holland 1626–33 . Cambridge, MA: Harvard University Press, 1975.

Huss, John, Opera omnia , ed. V. Flajshans. 3 vols. Prague, 1903–8.

Huss, John, Johannis Hus Tractatus Responsivus , ed. Thomson. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1927.

Hutter, Leonhard, Compendium locorum theologicorum . Wittenberg, 1652.

Jackson, Thomas, Works . 12 vols. Oxford, 1844.

Jansenius, Cornelius, Augustinus . Paris, 1641.

John of La Rochelle , Die neuen Quästionen der Gnadentheologie des Johannes von Rupella , ed. L. Hodl. Munich: Hueber, 1964.

Joye, George, Answer to Ashwell. [The Letters which Johan Ashwell, Priour of Newnham Abbey, Sent Secretly to the Byshop of Lyncolne …] . Antwerp, 1531.

Latomus, Jacobus, Duae Epistolae . Antwerp, 1544.

Laud, William. The History of the Troubles and Trial of … William Laud . 2 vols. London, 1695–1700.

Kant, Immanuel, Gesammelte Schriften . 22 vols. Berlin: de Gruyter, 1902–42.

Knewstub, John, Lectures upon the Twentieth Chapter of Exodus . London, 1577.

Knox, Alexander, Remains , ed. J. H. Newman. 2nd edn. 4 vols. London, 1836–7.

Koenig, Johann Friedrich, Theologia positiva acroamatica . 11th edn. Rostok, 1703.

Locke, John, The Reasonableness of Christianity , in Works , VII, London, 1823, 1–159.

Locke, John, Essay Concerning Human Understanding , ed. P. H. Nidditch. Oxford: Oxford University Press, 1975.

Löscher, V. E., Vollständiger Timotheus Verinus oder Darlegung der Wahrheit und des Friedens in denen bisherigen Pietistischen Streitigkeiten . 2 vols. Wittenberg, 1718–21.

Luther, Martin, Kritische Gesamtausgabe . 72 vols. Weimar: Böhlau, 1883–2009.

Luttrell, Johannes, Die Schriften des Oxforder Kanzlers Johannes Lutterell , ed. F. Hoffmann. Leipzig: St Benno, 1959.

Mair, John, Joannis Majoris doctoris theologiae in quartum sententiarum quaestiones . Paris: Badius, 1516.

Maresius, Samuel, Collegium theologicum . Geneva, 1662.

Marius Victorinus, Commentarii in epistolas Pauli ad Ephesios, ad Galatos, ad Philippenses , ed. F. Gori. Turin: Società editrice internazionale, 1981.

Matthew of Aquasparta , Quaestiones disputatae de gratia , ed. V. Doucet. Quaracchi: Typographia Collegii S. Bonaventurae, 1935.

Melanchthon , Philip, Opera omnia quae supersunt . 28 vols. Brunswick, 1834–60.

Melanchthon, Philip, Werke in Auswahl , ed. R. Stupperich. 8 vols. Gütersloh: Bertelsmann, 1951–75.

Morgan, Thomas, The Moral Philosopher . 3 vols. London, 1738–40.

Mosse, Miles, Iustifying and Saving Faith distinguished from the Faith of the Devils . Cambridge, 1614.

Musculus, Wolfgang, Loci communes sacrae theologiae . Basel, 1561.

Newman, John Henry, Remarks on Certain Passages in the Thirty-Nine Articles . Tract 90. Oxford, 1841.

Newman, John Henry, Lectures on the Doctrine of Justification . 3rd edn. London, 1874.

Odo Rigaldi , In II Sent. dist. xxvi–xxix , ed. J. Bouvy, in ‘Les Questions sur la grâce dans le Commentaire des Sentences d’Odon Rigaud’, RThAM 27 (1960), 305–43; ‘La necessité de la grâce dans le Commentaire des Sentences d’Odon Rigaud’, RThAM 28 (1961), 69–96.

Owen , John, Works , ed. T. Russell. 21 vols. London, 1826.

Pelagius , Commentary on St Paul’s Epistle to the Romans , ed. T. de Bruyn. Oxford: Clarendon Press, 1993.

Perkins, William, An Exposition of the Apostles Creed . Cambridge, 1595.

Perkins, William, Workes . 3 vols. Cambridge, 1608–9.

Petavius, Dionysius, Opus de theologicus dogmatibus . 3 vols. Antwerp, 1700.

Peter Aureoli, Commentarorium in primum librum sententiarum . Rome, 1596.

Peter of Bergamo, Summa aurea . Venice, 1593.

Peter Cantor, Summa de sacramentis et animae consiliis , ed. J.-A. Dugauquier. 5 vols. Louvain: Nauwelaerts, 1954–67.

Peter Lombard , Libri IV Sententiarum . 2nd edn. 2 vols. Quaracchi: Typographia Collegii S. Bonaventurae, 1916.

Peter of Tarantaise, In IV libros sententiarum commentaria . 4 vols. Toulouse, 1649–52.

Pfaff, Christoph Matthaeus, Institutiones theologiae dogmaticae et moralis . Tübingen, 1720.

Philip the Chancellor, Summa de bono , ed. N. Wicki. Bern: Franke, 1985.

Polanus a Polansdorf, Amandus, Syntagma theologiae Christianae . Geneva, 1612.

Quenstedt, Johannes Andreas, Theologia didactico-polemica . Wittenberg, 1685.

Richard of Middleton, Supra quattuor libros sententiarum . 4 vols. Brescia, 1591.

Robert of Melun, Questiones theologice de epistolis Pauli , ed. R. M. Martin. Louvain: Spicilegium Sacrum Lovaniense, 1938.

Roger of Marston, Quaestiones disputatae de statu naturae lapsae . Quaracchi: Typographia Collegii S. Bonaventurae, 1932.

Roland of Cremona , Summae magistri Rolandi Cremonensis , ed. A. Cortesi. Bergamo: Edizioni Monumenta Bergomensia, 1962.

Sanderson, Robert, Sermons , ed. P. Montgomery. 2 vols. London, 1841.

Scherzer, J. A., Breviculus theologicus . 3rd edn. Leipzig, 1680.

Schleiermacher , F. D. E., Der christliche Glaube . 4th edn. 2 vols. Berlin, 1842–3.

Simon of Tournai , Les disputationes de Simon de Tournai , ed. J. Warichez. Louvain: Spicilegium Sacrum Lovaniense, 1932.

Stapleton, Thomas, Opera . 4 vols. Paris, 1620.

Steinbach, Wendelin, Opera exegetica quae supersunt omnia , ed. H. Feld. Wiesbaden: Steiner, 1976.

Steinbart, Gotthilf Samuel, System der reinen Philosophie oder Glückseligkeitslehre des Christenthums . Zullichau, 1778.

Taylor, Jeremy, Works , ed. C. P. Eden. 10 vols. London, 1847–54.

Teller, Wilhelm Abraham, Die Religion der Vollkommnern . Berlin, 1792.

Thomas Aquinas , Opera omnia . 31 vols. Rome: Typis Polyglottis Vaticanis, 1882–1947.

Thomas Aquinas, Scriptum super libros sententiarum Magistri Petri Lombardi , ed. P. Mandonnet and F. Moos. 4 vols. Paris: Lethielleux, 1929–47.

Thomas Aquinas, Super Epistolam ad Romanos Lectura . Rome: Marietti, 1953.

Thomas of Strasbourg, Commentaria in IIII libros sententiarum . Venice, 1564.

Tillich, Paul, The Protestant Era . London: Nisbet, 1951.

Tillich, Paul, ‘Das Neue Sein als Zentralbegriff einer christlichen Theologie’, in Eranos-Jahrbuch 1954. Vol. XXIII: Mensch und Wandlung . Zurich: Rhein-Verlag, 1955, 251–74.

Tillich, Paul, Rechtfertigung und Neues Sein . Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2018.

Tindal, Matthew, Christianity as Old as the Creation , ed. G. Gawlick. Stuttgart: Frommann, 1968.

Toland, John, Christianity not Mysterious , ed. G. Gawlick. Stuttgart: Frommann, 1964.

Töllner, Johann Gottlieb, Der thätige Gehorsam Christi untersucht . Breslau, 1768.

Töllner, Johann Gottlieb, Theologische Untersuchungen . 2 vols. Riga, 1772–4.

Turrettini, François, Institutio theologiae elencticae . 3 vols. Rome, 1734.

Tyndale, William, Works . 3 vols. Cambridge, 1848.

Ussher, James, Whole Works , ed. C. R. Elrington and J. H. Todd. 17 vols. Dublin, 1847–64.

Valla, Lorenzo, Monumenta politica et philosophica rariora . Turin: Bottega d’Erasmo, 1959.

Van Mastricht, Peter, Theoretico-practica theologia . Amsterdam, 1725.

Van Rijssen, Leonhard, Compendium theologiae didactico elencticae . Amsterdam, 1695.

Vermigli, Peter Martyr, Loci Communes . London, 1583.

Vom Mosheim, Lorenz, Elementa theologiae dogmaticae . Nuremburg, 1758.

Walker, George, A Defence of the True Sense and Meaning of the Words of the Holy Apostle: Rom. 4 ver. 3.5.9 . London, 1641.

Wendelin, Friedrich, Christianae theologiae . Amsterdam, 1646.

Wesley, John, Works . 14 vols. London: Epworth Press, 1829–31.

Wesley, John, Sermons on Several Occasions . London: Caxton Press, 1860.

William of Auvergne, Opera omnia . 2 vols. Paris. 1674.

William of Auxerre , Summa aurea in quattuor libros sententiarum . Paris, 1500.

William of Ockham , Commentaria in quattuor libros sententiarum . Leiden, 1495.

William of Ockham, Tractatus de praedestinatione et de praescientia Dei et de futuris contingentibus , ed. P. Boehmer. New York: Franciscan Institute, 1945.

William of Ockham, Opera philosophica et theologica . 9 vols. New York: Franciscan Institute, 1966–.

Wollebius, Johannes, Christianae theologiae compendium . Amsterdam, 1637.

Zanchi, Girolamo, Commentarius in Epistolam Sancti Pauli ad Ephesios . 2 vols. Amsterdam, 1888.

Zwingli , Huldrych, Sämtliche Werke . 4 vols. Zurich: Theologischer Verlag, 1905–.

Secondary Studies

Aers, D., Salvation and Sin: Augustine, Langland, and Fourteenth-Century Theology . Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 2009.

Affeldt, W., ‘Verzeichnis der Römerbriefkommentare der lateinischen Kirche bis zu Nikolaus von Lyra’, Traditio 13 (1957), 369–406.

Alberigo, G., I vescovi italiani al Concilio di Trento (1545–1547) . Florence: Sansoni, 1959.

Alberigo, G., ‘From the Council of Trent to “Tridentinism”’, in R. F. Bulman and F. J. Parrella, eds, From Trent to Vatican II: Historical and Theological Investigations . Oxford: Oxford University Press, 2006, 19–37.

Albrecht, Ruth, Johanna Eleonora Petersen: Theologische Schriftstellerin des frühen Pietismus . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2005.

Alfaro, J., ‘Sobrenatural y pecado original en Bayo’, RET 12 (1952), 3–76.

Alford, J. A., ‘Jesus the Jouster: The Christ-Knight and Medieval Theories of Atonement in Piers Plowman and the “Round Table” Sermons’, Yearbook of Langland Studies 10 (1996), 129–43.

Allen, M., and S. R. Swain, Reformed Catholicity: The Promise of Retrieval for Theology and Biblical Interpretation . Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2015.

Allison, C. F., The Rise of Moralism: The Proclamation of the Gospel from Hooker to Baxter . London: SPCK, 1966.

Althaus, P., ‘Gottes Gottheit als Sinn der Rechtfertigungslehre Luthers’, LuJ 13 (1931), 1–28.

Alszeghy, S., Nova creatura: la nozione della grazia nei commentari medievali di S. Paolo . Rome: Pontificia Università Gregoriana, 1956.

Amand de Mendieta, D., Fatalisme et liberté dans l’antiquité grecque . Louvain: Bibliothèque de l’université, 1945.

Anatolios, K., ‘The Soteriological Significance of Christ’s Humanity in St. Athanasius’, SVThQ 40 (1996), 265–86.

Anatolios, K., ‘The Soteriological Grammar of Conciliar Christology’, The Thomist 78 (2014), 165–88.

Anciaux, P., La théologie du sacrament du pénance au XII e siècle . Louvain: Bibliothèque de l’Université, 1949.

Anderson, H. G., T. A. Murphy and J. A. Burgess, eds, Justification by Faith: Lutherans and Catholics in Dialogue VII . Minneapolis, MN: Augsburg Publishing House, 1985.

Anderson, M. W., ‘Luther’s Sola Fide in Italy: 1542–1551’, ChH 38 (1969), 25–42.

Angenendt, A., ‘Fear, Hope, Death and Salvation’, in J. H. Arnold, ed., The Oxford Handbook of Medieval Christianity . Oxford: Oxford University Press, 2014, 289–304.

Ahnert, T., Religion and the Origins of the German Enlightenment : Faith and the Reform of Learning in the Thought of Christian Thomasius . Rochester, NY: University of Rochester Press, 2006.

Arand, C. P., ‘Two Kinds of Righteousness as a Framework for Law and Gospel in the Apology ’, LuQ 15 (2001), 417–39.

Armitage, J. M., ‘A Certain Rectitude of Order: Jesus and Justification according to Aquinas’, The Thomist 72 (2008), 45–66.

Armstrong, B. G., Calvinism and the Amyraut Heresy: Protestant Scholasticism and Humanism in Seventeenth-Century France . Madison: University of Wisconsin Press, 1969.

Artis, A., ‘Locke and Original Sin’, Locke Studies 12 (2012), 201–19.

Ashley, K. M., ‘The Guiler Beguiled: Christ and Satan as Theological Tricksters in Medieval Religious Literature’, Criticism 24 (1982), 126–37.

Aspenson, S. S., ‘Anselmian Satisfaction, Duns Scotus and The Debt of Sin’, Modern Schoolman 73 (1996), 141–58.

Auer, J., Die menschliche Willensfreiheit im Lehrsystem des Thomas von Aquin und Johannes Duns Skotus . Munich: Hueber, 1938.

Auer, J., ‘Textkritische Studien zur Gnadenlehre des Alexander von Hales’, Scholastik 15 (1940), 63–75.

Auer, J., Die Entwicklung der Gnadenlehre in der Hochscholastik . 2 vols. Freiburg: Herder, 1942–51.

Aulén, G., ‘Die drei Haupttypen des christlichen Versöhnungsgedankens’, ZSTh 8 (1930), 501–38.

Avemarie, F., Tora und Leben: Untersuchungen zur Heilsbedeutung der Tora in der frühen rabbinischen Literatur . Tübingen: Mohr, 1996.

Ayres, L., Nicaea and Its Legacy: An Approach to Fourth-Century Trinitarian Theology . Oxford: Oxford University Press, 2004.

Ayres, L., ‘Into the Poem of the Universe: Exempla, Conversions, and Church in Augustine’s Confessiones ’, ZAC 13 (2009), 263–81.

Baard, R. S., ‘Original Grace, Not Destructive Grace: A Feminist Appropriation of Paul Tillich ’s Notion of Acceptance’, JR 87 (2007), 411–34.

Bäder-Butschle, I., Brüchige Fundamente: Eine Revision der Rechtfertigungslehre . Berlin: LIT Verlag, 2017.

Badiou, A., Saint Paul: La fondation de l’universalisme . Paris: Presses universitaires de France, 1998.

Bagchi, D., ‘“Eyn mercklich underscheyd”: Catholic Reactions to Luther’s Doctrine of the Priesthood of All Believers, 1520–25’, SCH 26 (1989), 155–65.

Bagchi, D., ‘Luther’s Ninety-Five Theses and the Contemporary Criticism of Indulgences’, in R. Swanson, ed., Promissory Notes on the Treasury of Merits: Indulgences in the Later Middle Ages . Leiden: Brill, 2006, 331–55.

Bagchi, D., ‘Defining Heresies: Catholic Heresiologies, 1520–50’, SCH 43 (2007), 241–51.

Bagchi, D., Luther’s Earliest Opponents: Catholic Controversialists, 1518–25 . 2nd edn. Minneapolis, MN: Fortress Press, 2009.

Baker, D. W., ‘The Historical Faith of William Tyndale : Non-Salvific Reading of Scripture at the Outset of the English Reformation’, RenQ 62 (2009), 661–92.

Bakhuizen van den Brink, J. N., ‘Mereo(r) and Meritum in Some Latin Fathers’, StPatr 3 (1961), 333–40.

Bakhuizen van den Brink, J. N., Juan de Valdés réformateur en Espagne et en Italie . Geneva: Droz, 1969.

Baldwin, J. W., Masters, Princes, and Merchants: The Social Views of Peter the Chanter & His Circle . 2 vols. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1970.

Ball, D., ‘Libre arbitre et liberté dans Saint Augustin’, AThA 6 (1945), 368–82.

Ball, D., ‘Les développements de la doctrine de la liberté chez Saint Augustin’, AThA 7 (1946), 400–30.

Ballor, J. J., Covenant, Causality, and Law: A Study in the Theology of Wolfgang Musculus . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2012.

Bammel, C. P., ‘Justification by Faith in Augustine and Origen ’, JEH 47 (1996), 223–35.

Bannach, K., Die Lehre von der doppelten Macht Gottes bei Wilhelm von Ockham . Wiesbaden: Steiner, 1975.

Barclay, J. M. G., ‘“Neither Jew Nor Greek”: Multiculturalism and the New Perspective on Paul’, in M. G. Brett, ed., Ethnicity and the Bible . Leiden: Brill, 1996, 197–214.

Barclay, J. M. G., ʻConstructing Judean Identity after 70 C.E.: A Study of Josephus’s “Against Apion”’, in Z. A. Crook and P. A. Harland, eds, Identity and Interaction in the Ancient Mediterranean: Jews, Christians and Others . Sheffield: Sheffield Phoenix Press, 2007, 99–112.

Barclay, J. M. G., ‘Under Grace: The Christ-Gift and the Construction of a Christian Habitus’, in B. Gaventa, ed., Apocalyptic Paul: Cosmos and Anthropos in Romans 5–8 . Waco, TX: Baylor University Press, 2013, 59–76.

Barclay, J. M. G., Paul and the Gift . Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2015.

Barclift, P. L., ‘In Controversy with Saint Augustine: Julian of Eclanum on the Nature of Sin’, RThAM 58 (1991), 5–20.

Barmann, L. F., ‘Baron Friedrich von Hügel and the Great War’, in C. J. T. Talar and L. F. Barmann, eds, Roman Catholic Modernists Confront the Great War . New York: Palgrave Macmillan, 2015, 77–106.

Barnett, M. J., ‘Erasmus and the Hermeneutics of Linguistic Praxis’, RenQ 49 (1996), 542–72.

Barnett, S. J., The Enlightenment and Religion: The Myths of Modernity . Manchester: Manchester University Press, 2003.

Barth, H.-M., ‘Martin Luther disputiert über den Menschen: Ein Beitrag zu Luthers Anthropologie’, KuD 27 (1981), 154–66.

Barth, U., ‘Das gebrochene Verhältnis zur Reformation: Beobachtungen zum Protestantismusverständnis Albrecht Ritschls’, in M. Berger and M. Murrmann-Kahl, eds, Transformationsprozesse des Protestantismus: Zur Selbstreflexion einer christlichen Konfession an der Jahrtausendwende . Gütersloh: Mohn, 1999, 80–99.

Bartlett, R., The Natural and the Supernatural in the Middle Ages . Cambridge: Cambridge University Press, 2008.

Baschera, L., Tugend und Rechtfertigung: Peter Martyr Vermiglis Kommentar zur Nikomachischen Ethik im Spannungsfeld von Philosophie und Theologie . Zurich: Theologischer Verlag, 2008.

Basse, M., Certitudo Spei: Thomas von Aquins Begründung der Hofffnungsgewissheit und ihre Rezeption bis zum Konzil von Trient: Ein Beitrag zur Verhältnisbestimmung von Eschatologie und Rechtfertigungslehre . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1993.

Basse, M., ‘Theologiegeschichtsschreibung und Kontroverstheologie: Die Bedeutung der Scholastik für die protestantische Kirchengeschichtsschreibung’, ZKG 107 (1996), 50–71.

Bastianel, S., ‘L’uomo giustificato, nuova creatura in Cristo. Il punto di vista cattolico’, in G. Ancona, ed., La giustificazione: Atti del VII Corso di Aggiornamento tenutosi a Roma nei giorni 2‒4 gennaio 1997 . Padua: Il Messaggero, 195–213.

Batto, B. F., ‘Zedeq’, in K. van der Toorn, B. Becking and P.W. van der Horst, eds, Dictionary of Deities and Demons in the Bible . Leiden: Brill, 1999, 923–34.

Bauks, M., ‘“Chaos” als Metapher für die Gefährdung der Weltordnung’, in B. Janowski, B. Ego and A. Krüger, eds, Das biblische Weltbild und seine altorientalischen Kontexte . Tubingen: Mohr Siebeck, 2001, 431–64.

Bauke-Ruegg, J., ‘Die Frage nach dem gnädigen Gott: Erinnerungen an einige Implikationen der reformatorischen Rechtfertigungslehre’, EvTh 57 (1997), 474–95.

Baur, F. C., Die christliche Lehre von der Versöhnung in ihrer geschichtlichen Entwicklung von der ältesten Zeit bis auf die neueste . Tübingen: C. F. Osiander, 1838.

Baur , J., Salus Christiana: Die Rechtfertigungslehre in der Geschichte des christlichen Heilsverständnisses . Gütersloh: Mohn, 1968.

Baur, J., Frei durch Rechtfertigung: Vorträge anlässlich der römisch-katholisch lutherischen ‘Gemeinsamen Erklärung ’. Tübingen: Mohr Siebeck, 1999.

Bavaud, G., ‘La doctrine de la justification d’après Saint Augustin et la Réforme’, REAug 5 (1959), 21–32.

Bavaud, G., ‘La Doctrine de la justification d’après Calvin et le Concile de Trent’, VCaro 22 (1968), 83–92.

Bavaud, G., ‘L’attitude du réformateur Pierre Viret face à l’argument de prescription chez saint Augustin’, REAug 26 (1980), 257‒65.

Bavaud, G., Le réformateur Pierre Viret (1511‒1571): sa théologie . Geneva: Labor et Fides, 1986.

Bayer, O., Promissio: Geschichte der reformatorischen Wende in Luthers Theologie . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1971.

Bayer, O., ‘Tillich as a Systematic Theologian’, in R. Re Manning, ed., The Cambridge Companion to Paul Tillich . Cambridge: Cambridge University Press, 2009, 18‒38.

Beach, J. M., ‘The Doctrine of the Pactum Salutis in the Covenant Theology of Herman Witsius’, MJT 13 (2002), 101–42.

Beachy, A. J., The Concept of Grace in the Radical Reformation . Nieuwkoop: De Graaf, 1977.

Beatrice, P. F., Tradux peccati: Alle fonti della dottrina agostiniana del peccato originale . Milan: Vita e pensiero, 1978.

Beavis, M. A., ‘Christian Origins, Egalitarianism, and Utopia’, JFSR 23 (2007), 27–49

Bebbington, D., ‘Revival and Enlightenment in Eighteenth-Century England’, in A. Walker and K. Aune, eds, On Revival: A Critical Examination . Carlisle: Paternoster, 2003, 71–86.

Bebbington, D., ‘Calvin and British Evangelicalism in the Nineteenth and Twentieth Centuries’, in I. Backus and P. Benedict, eds, Calvin and His Influence, 1509–2009 . Oxford: Oxford University Press, 2011, 282–300.

Beaufret, J., ‘Heidegger et la théologie’, in R. Kearny and J. S. O’Leary, eds, Heidegger et la question de Dieu . Paris: Grasset, 1980, 19–36.

Beck, H., Vorsehung und Vorherbestimmung in der theologischen Literatur der Byzantiner . Rome: Institutum Orientalium studiorum, 1937.

Becker, K. J., Die Rechtfertigungslehre nach Domingo de Soto : Das Denken eines Konzilsteilnehmers vor, in und nach Trient . Rome: Gregorian University Press, 1967.

Beckwith, C. C., ‘Martin Chemnitz’s Use of the Church Fathers in His Locus on Justification’, CTQ 68 (2004), 271–90.

Bedouelle, G., ‘Le canon de l’Ancien Testament dans la perspectif du Concile de Trent’, in J. D. Kaestli and O. Wermelinger, eds, Le Canon de l’Ancien Testament: sa formation et sa histoire . Geneva: Labor et Fides, 1984, 253–82.

Beeke, J. R., Debated Issues in Sovereign Predestination: Early Lutheran Predestination, Calvinian Reprobation, and Variations in Genevan Lapsarianism . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2017.

Beeley, C. A., The Unity of Christ: Continuity and Conflict in Patristic Tradition . New Haven, CT: Yale University Press, 2012.

Begheyn, P., ‘The Catechism (1555) of Peter Canisius, the Most Published Book by a Dutch Author in History’, Quaerendo 36 (2006), 51–84.

Beintker, M., Rechtfertigung in der neuzeitlichen Lebenswelt: Theologische Erkundungen . Tübingen: Mohr Siebeck, 1998.

Beisser, F., Schleiermachers Lehre von Gott . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1970.

Bejczy, I. P., The Cardinal Virtues in the Middle Ages: A Study in Moral Thought from the Fourth to the Fourteenth Century . Leiden: Brill, 2011.

Bell, R. H., No One Seeks for God: An Exegetical and Theological Study of Romans 1.18–3.20 . Tübingen: Mohr Siebeck, 1998.

Beltrán de Heredia, V., ‘Controversia de certitudine gratiae entre Domingo de Soto y Ambrosio Catarino’, Ciencia Tomista 62 (1941), 33–62.

Berge, K., ‘Sedaqa and the Community of the Scribes in Post-Exilic Deuteronomy: A Didactical Perspective’, in S. Gillmayr-Bucher and M. Häusl, eds, Sedaqa and Torah in Postexilic Discourse . London: Bloomsbury T&T Clark, 2017, 19–36.

Bermon, P., ‘La Lectura sur les deux premiers livres des Sentences de Grégoire de Rimini O.E.S.A. (1300‒1358)’, in G. R. Evans, ed., Medieval Commentaries on Peter Lombard ’s Sentences . 2 vols. Leiden: Brill, 2001, vol. 1, 267–85.

Bataillon, M., Érasme et l’Espagne . Paris: Droz, 1937.

Betts, C. J., Early Deism in France: From the So-Called ‘Déistes’ of Lyon (1564) to Voltaire’s ‘Lettres Philosophiques’ (1734) . The Hague: Nijhoff, 1984.

Betz, O., ‘Rechtfertigung in Qumran’, in O. Betz, ed., Jesus: Der Messias Israels: Aufsätze zur biblischen Theologie . Tübingen: Mohr, 1976, 39–58.

Beumer, J., ‘Gratia supponit naturam: Zur Geschichte eines theologischen Prinzips’, Gregorianum 20 (1939), 381–406, 535–52.

Beumer, J., ‘Zwei “Vermittlungstheologen” der Reformationszeit: Philipp Melanchthon und Georg Witzel ’, ThPh 43 (1968), 502–22.

Beutel, A., Gerhard Ebeling : Eine Biographie . Tübingen: Mohr Siebeck, 2012.

Biechler, J. E., ‘Gabriel Biel on “liberum arbitrium ”’, The Thomist 34 (1970), 114–27.

Bierma, L. D., German Calvinism in the Confessional Age: The Covenant Theology of Caspar Olevianus . Grand Rapids, MI: Baker, 1997.

Bierma, L. D., ‘Law and Grace in Ursinus’ Doctrine of the Natural Covenant: A Reappraisal’, in C. R. Trueman and R. S. Clark, eds, Protestant Scholasticism: Essays in Reassessment . Carlisle: Paternoster, 1999, 96–110.

Biersack, M., ‘The Adoption of Humanism in Catholic Spain (1470–1520)’, RRR 21 (2019), 27–46.

Billings, J. T., Calvin, Participation, and the Gift: The Activity of Believers in Union with Christ . Oxford: Oxford University Press, 2007.

Bird, M. F., The Saving Righteousness of God: Studies on Paul, Justification, and the New Perspective . Eugene, OR: Wipf & Stock, 2007.

Bird, M. F., and Dodson, J. R., eds, Paul and the Second Century . London: T&T Clark, 2011.

Bireley, R., ‘The Religious Movements of the Sixteenth Century as Responses to a Changing World’, in W. François and V. Soen, eds, The Council of Trent: Reform and Controversy in Europe and Beyond (1545–1700) . 3 vols. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2018, vol. 1, 29–48.

Bizer, E., Theologie der Verheissung: Studien zur theologische Entwicklung des jungen Melanchthon 1519–1524 . Neukirchen: Neukirchener Verlag, 1964.

Bizer, E., Fides ex auditu: Eine Untersuchung über die Entdeckung der Gerechtigkeit Gottes durch Martin Luther . 3rd edn. Neukirchen: Neukirchener Verlag, 1966.

Black, C. F., ‘The Council of Trent and Bases for Continuing Reform’, in Church, Religion, and Society in Early Modern Italy . London: Palgrave Macmillan, 2004, 19–36.

Blackwell, B. C., Christosis: Pauline Soteriology in Light of Deification in Irenaeus and Cyril of Alexandria . Tübingen: Mohr Siebeck, 2011.

Blomme, R., La Doctrine de la peché dans les écoles théologiques de la première moitié du XIIe siècle . Louvain: Publications universitaires de Louvain, 1958.

Blowers, P., The Drama of the Divine Economy: Creator and Creation in Early Christian Theology and Piety . Oxford: Oxford University Press, 2012.

Bluhm, H., ‘Bedeutung und Eigenart von Luthers Septembertestament: Eine Analyse von Römer iii. 19–31’, LuJ 39 (1972), 55–79.

Bockmuehl, M., ‘Wright’s Paul in a Cloud of (Other) Witnesses’, JSPL 4 (2014), 59–70.

Boersma, H., ‘Calvin and the Extent of the Atonement’, EvQ 64 (1992), 333–55.

Boersma, H., A Hot Pepper Corn: Richard Baxter ’s Doctrine of Justification in Its Seventeenth-Century Context of Controversy . Zoetermeer: Uitgevererij Boekencentrum, 1993.

Böhl, E., Von der Rechtfertigung durch den Glauben: Ein Beitrag zur Rettung des protestantischen Kardinaldogmas . Amsterdam: Scheffer, 1890.

Boisset, J., ‘Justification et sanctification chez Calvin’, in W. H. Neusner, ed., Calvinus Theologus: Die Referate des Congrés Européen de recherches Calviniennes . Neukirchen: Neukirchener Verlag, 1976, 131–48.

Bonner, A., The Myth of Pelagianism . Oxford: Oxford University Press, 2018.

Bonner, G., ‘Pelagianism and Augustine’, AugSt 23 (1992), 33–51.

Borghino, A., La nuova alleanza in Is 54: analisi esegetico-teologica . Rome: Pontificia Università Gregoriana, 2005.

Bornkamm, H., ‘Iustitia Dei in der Scholastik und bei Luther’, ARG 39 (1942), 1–46.

Bornkamm, H., ‘Humanismus und Reform im Menschenbild Melanchthons’, in Das Jahrhundert der Reformation . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1961, 69–87.

Bornkamm, H., ‘Zur Frage der Iustitia Dei beim jungen Luther’, ARG 52 (1961), 16–29; 53 (1962), 1–60.

Boss, G., Die Rechtfertigungslehre in den Bibelkommentaren des Kornelius a Lapide . Münster: Aschendorff, 1962.

Boucaud, P., ‘Raban Maur (ca. 780‒856), commentateur de I Corinthiens’, in P. Depreux, S. Lebecq, M. Perrin and O. Szerwiniack, eds, Raban Maur et son temps . Turnhout: Brepols, 2010, 305–23.

Boucaud, P., ‘The Corpus Paulinum: Greek and Latin Exegesis of the Epistles in the First Millennium’, RHR 230 (2013), 299–332.

Bougerol, J.-G., ‘The Church Fathers and the Sentences of Peter Lombard ’, in I. Backus, ed., The Reception of the Church Fathers in the West: From the Carolingians to the Maurists . 2 vols. Leiden: Brill, 1997, vol. 1, 113–64.

Bouillard, H., Conversion et grâce chez S. Thomas d’Aquin . Paris: Aubier Editions Montaigne, 1944.

Boureau, A., ‘L’usage des textes patristiques dans les controverses scolastiques’, RSPhTh 91 (2007), 39–49.

Bouwsma, W. J., ‘Calvinism as a Renaissance Artifact’, in T. George, ed., John Calvin and the Church: A Prism of Reform . Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 1990, 28–41.

Bovati, P. Ristabilire la giustizia: Procedure, vocabolario, orientamenti . 2nd edn. Rome: Gregorian University Press, 2005.

Boysen, K. H., Christus und sein dreifaches Amt: Multiperspektivische Annäherungen an eine zentrale Figur christologischen Denkens . Berlin: De Gruyter, 2019.

Bozeman, T. D., ‘Federal Theology and the “National Covenant”: An Elizabethan Case Study’, ChH 61 (1992), 394–407.

Braaten, C. E., Justification: The Article by Which the Church Stands or Falls . Minneapolis, MN: Augsburg Fortress, 1990.

Braaten, C. E., and R. W. Jenson, eds., Union with Christ: The New Finnish Interpretation of Luther . Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1998.

Bradley, D. J. M., Aquinas on the Twofold Human Good: Reason and Human Happiness in Aquinas’s Moral Science . Washington, DC: Catholic University of America Press, 1997.

Brady, I., ‘The Distinctions of the Lombard’s Book of Sentences and Alexander of Hales’, FrS 25 (1965), 90–116.

Brakke, D., The Gnostics: Myth, Ritual, and Diversity in Early Christianity . Cambridge, MA: Harvard University Press, 2012.

Brancatelli, R. J., ‘“Beset on Every Side”: Reimagining the Ideology of the Roman Catechism (1566)’, in R. F. Bulman and F. J. Parrella, eds, From Trent to Vatican II: Historical and Theological Investigations . Oxford: Oxford University Press, 2006, 283–99.

Braunisch, R., Die Theologie der Rechtfertigung im ‘Enchiridion’ (1538) des Johannes Gropper: Sein kritischer Dialog mit Philipp Melanchthon . Münster: Aschendorff, 1974.

Brecht, M., ‘Probleme der Pietismusforschung’, DRChH 76 (1997), 227–37.

Briskina, A., Philipp Melanchthon und Andreas Osiander im Ringen um die Rechtfertigungslehre: Ein Reformatorischer Streit aus der Ostkirchlichen Perspektive . New York: Peter Lang, 2006.

Brockway, R. W., A Wonderful Work of God: Puritanism and the Great Awakening . Bethlehem, PA: Lehigh University Press, 2003.

Brown, P., ‘Pelagius and His Supporters: Aims and Environment’, JThS 19 (1968), 93–114.

Brown, P., ‘The Patrons of Pelagius: The Roman Aristocracy between East and West’, JThS 21 (1970), 56–72.

Brown, P., Augustine of Hippo : A Biography . Berkeley: University of California Press, 2000.

Bruch, R., ‘Die Urgerechtigkeit als Rechtheit des Willens nach der Lehre des hl. Bonaventuras’, FS 33 (1951), 180–206.

Brundin, A., Vittoria Colonna and the Spiritual Poetics of the Italian Reformation . London: Routledge, 2016.

Brundin, A., and M. Treherne, eds, Forms of Faith in Sixteenth-Century Italy . Aldershot: Ashgate, 2009.

Brunner, E., Ein offenes Wort: Vorträge und Aufsätze 1917‒1934 . 2 vols. Zürich: Theologischer Verlag, 1981.

Brunner, H., ‘Die Gerechtigkeit Gottes’, ZRGG 39 (1987), 269–79.

Brunner, P., ‘Die Rechtfertigungslehre des Konzils von Trient’, in Pro veritate: Eine theologischer Dialog . Münster: Kassel, 1963, 59–96.

Brydon, M., The Evolving Reputation of Richard Hooker : An Examination of Responses, 1600–1714 . Oxford: Oxford University Press, 2006.

Bubenheimer, U., Consonantia Theologiae et Iurisprudentiae: Andreas Bodenstein von Karlstadt als Theologe und Jurist zwischen Scholastik und Reformation . Tübingen: Mohr, 1977.

Buchheit, V., ‘Die Definition der Gerechtigkeit bei Laktanz und seinen Vorgängern’, VigChr 33 (1979), 356–74.

Bultmann, R., ‘The Primitive Christian Kerygma and the Historical Jesus’, in C. E. Braaten and R. A. Harrisville, eds, The Historical Jesus and the Kerygmatic Christ; Essays on the New Quest of the Historical Jesus . New York: Abingdon Press, 1964, 15–42.

Bultmann, R., ‘Die Krisis des Glaubens’, in Glauben und Verstehen. Gesammelte Aufsätze . Tübingen: Mohr, 1965, vol. 2, 1–19.

Burger, C. P., ‘Das auxilium speciale Dei in der Gnadenlehre Gregors von Rimini’, in H. A. Oberman, ed., Gregor von Rimini: Werk und Wirkung bis zur Reformation . Berlin: de Gruyter, 1981, 195–240.

Burk, D., 2012. ‘The Righteousness of God (Dikaiosune Theou) and Verbal Genitives: A Grammatical Clarification’, JSNT 34 (2012), 346–60.

Burnaby, J., Amor Dei: A Study of the Religion of St. Augustine . London: Hodder & Stoughton, 1947.

Burson, J. D., The Rise and Fall of Theological Enlightenment : Jean-Martin de Prades and Ideological Polarization in Eighteenth-Century France . Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 2010.

Burstein, M. E., Victorian Reformations: Historical Fiction and Religious Controversy, 1820–1900 . Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 2014.

Burton, S. J. G., The Hallowing of Logic: The Trinitarian Method of Richard Baxter ’s Methodus Theologiae . Leiden: Brill, 2012.

Buschart, D., and K. Eilers, Theology as Retrieval: Receiving the Past, Renewing the Church . Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2015.

Butin, P. W., Revelation, Redemption, and Response: Calvin ’s Trinitarian Understanding of the Divine–Human Relationship . Oxford: Oxford University Press, 1995.

Buuck, F., ‘Zum Rechtfertigungsdekret’, in G. Schreiber, ed., Das Weltkonzil von Trient: Sein Werden und Wirken . 2 vols. Freiburg: Herder, 1951, 117–43.

Bynum Walker, C., ‘The Power in the Blood: Sacrifice, Satisfaction, and Substitution in Late Medieval Soteriology’, in S. T. Davis, D. Kendall and G. O’Collins, eds, The Redemption: An Interdisciplinary Symposium on Christ as Redeemer . Oxford: Oxford University Press, 2004, 177–204.

Bynum Walker, C., Wonderful Blood: Theology and Practice in Late Medieval Northern Germany and Beyond . Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2007.

Byrne, B., ‘Interpreting Romans Theologically in a Post-“New Perspective” Perspective’, HThR 94 (2001), 227–41.

Caldwell, R. W., Communion in the Spirit: The Holy Spirit as the Bond of Union in the Theology of Jonathan Edwards . Eugene, OR: Wipf & Stock, 2007.

Cameron, E., ‘The Possibilities and Limits of Conciliation: Philipp Melanchthon and Interconfessional Dialogue in the Sixteenth Century’, in H. P. Louthan and R. C. Zachman, eds, Conciliation and Confession: The Struggle for Unity in the Age of Reform, 1415–1648 . Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 2004, 73–88.

Campbell, D. A., The Quest for Paul’s Gospel: A Suggested Strategy . London: T&T Clark, 2005.

Campbell, D. A., The Deliverance of God: An Apocalyptic Rereading of Justification in Paul . Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2009.

Campbell, D. A., ‘Christ and the Church in Paul: A “Post-New Perspective” Account’, in M. F. Bird, ed., Four Views on the Apostle Paul . Grand Rapids, MI: Zondervan, 2012, 113–43.

Campbell, D. A., ‘The Current Crisis: The Capture of Paul’s Gospel by Methodological Arianism’, in C. Tilling, ed., Beyond Old and New Perspectives on Paul . Eugene, OR: Cascade, 2014, 37–48.

Campbell, D. A., Framing Paul: An Epistolary Biography . Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2014.

Campbell, T. A., The Religion of the Heart . Columbia: University of South Carolina Press, 1991.

Campbell, T. A., ‘The Shape of Wesleyan Thought: The Question of John Wesley ’s “Essential” Christian Doctrines’, Asbury Theological Review 59 (2004), 27–48.

Campbell, W. S., P. S. Hawkins and B. D. Schildgen, eds, Medieval Readings of Romans . New York: T&T Clark International, 2007.

Campi, E., ‘The Council of Trent and the Magisterial Reformers’, in W. François and V. Soen, eds, The Council of Trent: Reform and Controversy in Europe and Beyond (1545–1700) . 3 vols. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2018, vol. 1, 277–309.

Capánaga, V., ‘La deificación en la soteriología agustiniana’, in Augustinus Magister . 3 vols. Paris: Etudes Augustiniennes, 1954, vol. 2, 745–54.

Capéran, L., Le problème du salut des infidèles . 2 vols. Toulouse: Grand Séminaire, 1934.

Carleton Paget, J., and J. Lieu, eds, Christianity in the Second Century: Themes and Developments . Cambridge: Cambridge University Press, 2017.

Carman, T., Heidegger’s Analytic: Interpretation, Discourse, and Authenticity in Being and Time . Cambridge: Cambridge University Press, 2003.

Carroll, A. J., ‘Disenchantment, Rationality, and the Modernity of Max Weber’, Forum Philosophicum 16 (2011), 117–37.

Cary, P., Inner Grace: Augustine in the Traditions of Plato and Paul . Oxford: Oxford University Press, 2008.

Cassese, M., ‘Girolamo Seripando , il concilio di Trento e la riforma della chiesa’, in A. Cestaro, ed., Geronimo Seripando e la chiesa del suo tempo . Rome: Edizioni di Storia e Letteraturam, 1997, 189–225.

Cassidy, J. J., ‘T. F. Torrance’s Realistic Soteriological Objectivism and the Elimination of Dualisms: Union with Christ in Current Perspective’, MJT 19 (2008), 164–94.

Casteel, T. W., ‘Calvin and Trent: Calvin’s Reaction to the Council of Trent in the Context of His Conciliar Thought’, HThR 63 (1970), 91–117.

Celenza, C. S., ‘Renaissance Humanism and the New Testament: Lorenzo Valla ’s Annotations to the Vulgate ’, JMRS 24 (1994), 33–52.

Celsor, S. A., Word and Faith in the Formation of Christian Personhood Coram Deo : Gerhard Ebeling ’s Rejection of the Joint Declaration on the Doctrine of Justification . New York: Peter Lang, 2016.

Chadwick, H., ‘The Lectures on Justification’, in T. Merrigan and I. Kerr, eds, Newman after a Hundred Years . Oxford: Clarendon Press, 1990, 287–307.

Chalamet, C., Dialectical Theologians: Wilhelm Herrmann, Karl Barth and Rudolf Bultmann . Zurich: Theologischer Verlag, 2005.

Chalamet, C., ‘La Première Guerre mondiale et la mise en crise de la théologie protestante germanophone et francophone’, RSR 105 (2017), 557–75.

Champagne, M. T., ‘Christian Hebraism in Twelfth-Century Rome: A Philologist’s Correction of the Latin Bible through Dialogue with Jewish Scholars and Their Hebrew Texts’, SCH 53 (2017), 71–87.

Champion, J., The Pillars of Priestcraft Shaken: The Church of England and Its Enemies 1660–1730 . Cambridge: Cambridge University Press, 1992.

Chantraine, G., ‘Mystère’ et ‘Philosophie du Christ’ selon Erasme . Gembloux: Editions Duculot, 1971.

Chappel, J., Catholic Modern: The Challenge of Totalitarianism and the Remaking of the Church . Cambridge, MA: Harvard University Press, 2018.

Chazelle, C. M., and B. V. N. Edwards, eds, The Study of the Bible in the Carolingian Era . Turnhout: Brepols, 2003.

Chéné, J., ‘Que significiaient “initium fidei ” et “affectus credulitatis” pour les semipélagiens?’, RSR 35 (1948), 566–88.

Chéné, J., ‘Le Semipélagianisme du Midi et de la Gaule d’après les lettres de Prosper d’Aquitaine et d’Hilaire à Saint Augustin’, RSR 43 (1955), 321–41.

Chenu, M.-D., La théologie comme science au XIIIe siècle . Paris: Librarie Philosophie J. Vrin, 1969.

Chester, S. J., Conversion at Corinth: Perspectives on Conversion in Paul’s Theology and the Corinthian Church . London: T&T Clark, 2005.

Chester, S. J., Reading Paul with the Reformers: Reconciling Old and New Perspectives . Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2017.

Choudhury, M., and D. J. Watkins, eds, Belief and Politics in Enlightenment France: Essays in Honor of Dale K. van Kley . Oxford: Oxford University Press, 2019.

Christ, C., ‘Das Schriftverständnis von Zwingli und Erasmus im Jahre 1522’, Zwingliana 16 (1983), 111–25.

Christensen, M. J., and J. A. Wittung, eds, Partakers of the Divine Nature: The History and Development of Deification in the Christian Traditions . Madison, NJ: Fairleigh Dickinson University Press, 2007.

Christes, J., ‘Christliche und heidnisch-römische Gerechtigkeit in Augustins Werk “De Civitate Dei”’, RhM 123 (1980), 163–77.

Cipriani, N., ‘Agostino lettore dei commentari paolini di Mario Vittorino’, Augustinianum 38 (1998), 413–28.

Clapper, G. S., John Wesley on Religious Affections: His Views on Experience and Emotion and Their Role in the Christian Life and Theology . Metuchen, NJ: Scarecrow Press, 1989.

Clark, E. A., The Origenist Controversy: The Cultural Construction of an Early Christian Debate . Princeton, NJ: Princeton University Press, 2014.

Clark, J., ‘Providence, Predestination and Progress: or, Did the Enlightenment Fail?’, Albion 35 (2003), 559–89.

Clark, M., ‘Augustine on Justice’, REAug 9 (1963), 87‒94.

Clark, R. S., ‘ Iustitia Imputata Christi : Alien or Proper to Luther’s Doctrine of Justication?’, EvQ 70 (2006) 269–310.

Clark, R. S., ‘Christ and Covenant: Federal Theology in Reformed Orthodoxy’, in H. Selderhuis, ed., A Companion to Reformed Orthodoxy . Leiden: Brill, 2013, 403–28.

Clifford, A. C., ‘Justification: The Calvin –Saumur perspective’, EvQ 79 (2007), 331–48.

Cloes, H., ‘La systématization théologique pendant la première moitié du XII e siècle’, EThL 34 (1958), 277–329.

Cohen, J., ‘The Mystery of Israel’s Salvation: Romans 11:25–26 in Patristic and Medieval Exegesis’, HThR 98 (2005), 247–8.

Colish, M., ‘The Sentence Collection and the Education of Professional Theologians in the Twelfth Century’, in N. van Deusen, ed., The Intellectual Climate of the Early University . Kalamazoo: Western Michigan University, 1997, 1–26.

Colish, M., ‘Systematic Theology and Theological Research in the Twelfth Century’, JMRS 18 (1988), 135–56.

Collins, K. J., ‘John Wesley’s Doctrine of the New Birth’, Wesleyan Theological Journal 32 (1997), 53–68.

Collins, K. J., John Wesley: A Theological Journey . Nashville, TN: Abingdon, 2003.

Collinson, P., ‘The Fog in the Channel Clears: The Rediscovery of the Continental Dimension to the British Reformations’, in P. Ha and P. Collinson, eds, The Reception of Continental Reformation in Britain . Oxford: Oxford University Press, 2010, xxvii–xxxvii.

Cololeu, A., ‘On the Reception of Erasmus’s Latin Version of the New Testament in Sixteenth-Century Spain’, Bible Translator 67 (2016), 56–68.

Colson, C., and R. J. Neuhaus, eds, Evangelicals and Catholics Together: Toward a Common Mission . Dallas, TX: Word, 1995.

Colzani, G., ‘La nozione di “giustificazione”: Il senso del suo impiego nei dibattiti tridentini, la verifica di un modello di comprensione’, in G. Ancona, ed., La giustificazione: Atti del VII Corso di Aggiornamento tenutosi a Roma nei giorni 2‒4 gennaio 1997 . Padua: Il Messaggero, 65–111.

Como, D., ‘Predestination and Political Conflict in Laud’s London’, HJ 46 (2003), 263–94.

Condonier, V., and C. Steel, ‘Guillaume de Moerbeke Traducteur du Liber de Bona Fortuna et de l’Éthique à Eudème’, in A. M. I. van Oppenraaij and R. Fontaine, eds, The Letter before the Spirit: The Importance of Text Editions for the Study of the Reception of Aristotle . Leiden: Brill, 2012, 401–46.

Congdon, D. W., The Mission of Demythologizing: Rudolf Bultmann ’s Dialectical Theology . Minneapolis, MN: Fortress Press, 2015.

Conkling, M., ‘Pietism on the American Landscape’, ConJ 41 (2015), 220–35.

Connolly, H., Irish Penitentials and Their Significance for the Sacrament of Penance Today . Dublin: Four Courts, 1995.

Constas, M., ‘The Reception of Paul and Pauline Theology in the Byzantine Period’, in D. Krueger and R. S. Nelson, eds, The New Testament in Byzantium . Washington, DC: Dumbarton Oaks Research Library, 2016, 147–76.

Constas, N. P., ‘The Last Temptation of Satan: Divine Deception in Greek Patristic Interpretations of the Passion Narrative’, HThR 97 (2004), 139–63.

Coogan, R., Erasmus , Lee and the Correction of the Vulgate : The Shaking of the Foundations . Geneva: Droz, 1992.

Cooper, A. G., The Body in St Maximus the Confessor : Holy Flesh, Wholly Deified . Oxford: Oxford University Press, 2005.

Cooper, J., The Righteousness of One: An Evaluation of Early Patristic Soteriology in Light of the New Perspective on Paul . Eugene, OR: Wipf & Stock, 2013.

Cooper, T. ‘Why Did Richard Baxter and John Owen Diverge? The Impact of the First Civil War’, JEH 61 (2010), 496–516.

Coors, M., Scriptura efficax: Die biblisch-dogmatische Grundlegung des theologischen Systems bei Johann Andreas Quenstedt . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2009.

Cornwall, R. D., ‘The Search for the Primitive Church: The Use of Early Church Fathers in the High Church Anglican Tradition, 1680–1745’, AEH 59 (1990), 303–29.

Cosgrove, C. H., ‘Justification in Paul: A Linguistic and Theological Reflection’, JBL 106 (1987), 653–70.

Cottret, B., ‘Rousseau était-il protestant? Péché, justification et Écriture selon Jean-Jacques’, ETR 90 (2015), 563–80.

Couenhoven, J., Stricken by Sin, Cured by Christ: Agency, Necessity, and Culpability in Augustinian Theology . New York: Oxford University Press, 2013.

Courcelle, P., Recherches sur les Confessions de Saint Augustin . Paris: Boccard, 1950.

Courtenay, W. J., ‘Covenant and Causality in Pierre d’Ailly’, Speculum 46 (1971), 94–119.

Courtenay, W. J., ‘The King and the Leaden Coin: The Economic Background of Sine Qua Non Causality’, Traditio 28 (1972), 185–209.

Courtenay, W. J., ‘Token Coinage and the Administration of Poor Relief during the Late Middle Ages’, JIH 3 (1972–3), 275–95.

Courtenay, W. J., Adam Wodeham: An Introduction to His Life and Writings . Leiden: Brill, 1978.

Courtenay, W. J., ‘The Dialectic of Divine Omnipotence in the Age of Chaucer: A Reconsideration’, in H. Keiper, C. Bode and R. J. Utz, eds, Critical Studies. Nominalism and Literary Discourse. New Perspectives . Amsterdam: Rodopi, 1997, 111–21

Courtney, F., Cardinal Robert Pullen: An English Theologian of the Twelfth Century . Rome: Pontificia Università Gregoriana, 1954.

Coyle, K. J., ‘Saint Augustine’s Manichean Legacy’, AugSt 34 (2003), 1–22.

Crawford, M. R., ‘Ammonius of Alexandria, Eusebius of Caesarea and the Origins of Gospels Scholarship’, NTS 61 (2015), 1–29.

Creach, J., ‘The Destiny of the Righteous in the Theology of the Psalms’, in R. A. Jacobson, ed., Soundings in the Theology of the Psalms: Perspectives and Methods in Contemporary Scholarship . Minneapolis, MN: Fortress Press, 2011, 49–61.

Cremer, H., Die paulinische Rechtfertigungslehre im Zusammenhange ihrer geschichtlichen Voraussetzungen . Gütersloh: Bertelsmann, 1899.

Crisp, O., ‘Retrieving Zwingli ’s Doctrine of Original Sin’, JRefTh 10 (2016), 340–60.

Cross, R. The Metaphysics of the Incarnation: Thomas Aquinas to Duns Scotus . Oxford: Oxford University Press, 2002.

Cross, R. ‘Aquinas on Physical Impairment: Human Nature and Original Sin’, HThR 110 (2017), 317–38.

Crouter, R., Friedrich Schleiermacher : Between Enlightenment and Romanticism . Cambridge: Cambridge University Press, 2005,

Cullen, C. M., Bonaventure . Oxford: Oxford University Press, 2006.

Cullmann, O., ‘The Plurality of the Gospels as a Theological Problem in Antiquity’, in A. J. B. Higgins, ed., The Early Church: Studies in Early Christian History and Theology . Philadelphia: Westminster, 1956, 37–54.

Cummings, B. ‘Justifying God in Tyndale’s English’, Reformation 2 (1997), 143–72.

Dahl, N. A., ‘The Particularity of the Pauline Epistles as a Problem in the Ancient Church’, in W. C. van Unnik, ed., Eine Freundesgabe Herrn Professor Dr. Oscar Cullmann zu seinem 60. Geburtstag überreicht . Leiden: Brill, 1962, 261–71.

Dalmau, J. M., ‘La teología de la disposición a la justificación en visperas de la revolución protestante’, RET 6 (1946), 249–75.

Daniell, D., William Tyndale : A Biography . New Haven, CT: Yale University Press, 1994.

Dassmann, E., ‘Zum Paulusverständnis in der östliche Kirche’, JbAC 29 (1986), 27–39.

Daston, L. J., ‘Objectivity and the Escape from Perspective’, SSS 22 (1992), 597–618.

Davids, E. A., Das Bild vom neuen Menschen: Ein Beitrag zum Verständnis des Corpus Macarianum . Salzburg: Pustet, 1968.

Davies, W. D., Paul and Rabbinic Judaism: Some Rabbinic Elements in Pauline Theology . 4th edn. Philadelphia: Fortress Press, 1980.

Davis, J. F., ‘Lollardy and the Reformation in England’, ARG 73 (1982), 217–37.

De Boer, M. C., ‘N. T. Wright ’s Great Story and Its Relationship to Paul’s Gospel’, JSPL 4 (2014), 49–58.

De Bruyn, T., ‘Ambrosiaster ’s Revisions of His Commentary on Romans and Roman Synodal Statements about the Holy Spirit’, REAug 56 (2010), 45–68.

De Campos, H. C., Doctrine in Development: Johannes Piscator and Debates over Christ’s Active Obedience . Grand Rapids, MI: Reformation Heritage Books, 2017.

De Clerck, D. E., ‘Droits du démon et nécessité de la rédemption: Les écoles d’Abélard et de Pierre Lombard’, RThAM 14 (1947), 32–64.

De Frede, C., ‘La diffusione delle idee riformate nel Mezzogiornod’Italia: una premessa metodologica e un episodio concernente Girolamo Seripando ’, in A. Cestaro, ed., Geronimo Seripando e la chiesa del suo tempo . Rome: Edizioni di Storia e Letteraturam, 1997, 105–17.

De Kroon, M., ‘Pseudo-Augustin im Mittelalter: Entwurf eines Forschungsberichts’, Augustiniana 22 (1972), 511–30.

De Lubac, H., Surnaturel: Etude historique . Paris: Aubier, 1946.

De Roo, J. C. R., ‘The Concept of “Works of the Law” in Jewish and Christian Literature’, in S. E. Potter and B. W. R. Pearson, eds, Christian–Jewish Relations through the Centuries . Sheffield: Sheffield Academic Press, 2000, 116–47.

De Roo, J. C. R., Works of the Law at Qumran and in Paul . Sheffield: Sheffield Phoenix, 2006.

De Villalmonte, A., ‘Andrés de Vega y el proceso de la justificación según el Concilio Tridentina’, RET 5 (1945), 311–74.

De Vogel, C. J., ‘Erasmus and His Attitude toward Church Dogma’, in J. Coppens, ed., Scrinium Erasmianum . 2 vols. Leiden: Brill, 1969, vol. 2, 101–32.

De Vooght, P., ‘A propos de la grâce actuelle dans la théologie de Saint Thomas’, Divus Thomas (Piacenza) 31 (1928), 386–416.

Delgado, T., J. Doody and K. Paffenroth, eds, Augustine and Social Justice . Lanham, MD: Lexington Books, 2015.

Delius, H.-U., Augustin als Quelle Luthers: Eine Materialsammlung . Berlin: Evangelische Verlagsanstalt, 1984.

Delumeau, J., Sin and Fear: The Emergence of a Western Guilt Culture, 13th–18th Centuries . New York: St. Martin’s Press, 1990.

Demmer, K., Ius Caritatis: Zur christologischen Grundlegung der augustinischen Naturrechtslehre . Rome: Libreria editrice dell’Università Gregoriana, 1961.

Denifle, H., Luther und Luthertum in der ersten Entwickelung, quellenmäßig dargestell . 2 vols. Mainz: Kirchheim, 1904, especially 392–5, 404–15.

Denifle, H., Die abendländischen Schriftausleger bis Luther über Iustitia Dei (Röm. 1.17) und Iustificatio . Mainz: Kircheim, 1905.

Dettloff, W., Die Lehre von der acceptatio divina bei Johannes Duns Scotus mit besonderer Berücksichtigung der Rechtfertigungslehre . Werl: Dietrich Coelde Verlag, 1954.

Dettloff, W., Die Entwicklung der Akzeptations- und Verdienstlehre von Duns Scotus bis Luther mit besonderer Berücksichtigung der Franziskanertheologen . Münster Aschendorff, 1963.

Dettloff, W., ‘Die antipelagianische Grundstruktur des scotischen Rechtfertigungslehre’, FS 48 (1966), 267–70.

Dessain, C. S., ‘Cardinal Newman and the Eastern Tradition’, DR 94 (1976), 83–98.

Deuper, C., Johannes Calvins ‘Antidotum’ gegen das Rechtfertigungsdekret des Trienter Konzils (1547) . Munich: GRIN Verlag, 2007.

Dhont, R.-C., Le problème de la préparation à la grâce: débuts de l’école franciscaine . Paris: Editions Franciscaines, 1946.

Diego, L., Scripture and Deism : The Biblical Criticism of the Eighteenth-Century British Deists . Bern: Peter Lang, 2008.

Diem, H., ‘Christologie und Rechtfertigung bei Karl Barth ’, EvTh 23 (1963), 197–213.

Diestel, L. ‘Die Idee der Gerechtigkeit, vorzüglich im Alten Testament, biblisch-theologisch dargestellt’, Jahrbücher für deutsche Theologie 5 (1860), 173–253.

Dieter, T., Der junge Luther und Aristoteles: Eine historisch-systematische Untersuchung zum Verhältnis von Theologie und Philosophie . Berlin: de Gruyter, 2001.

Dieter, T., ‘Dalla “Dichiarazione congiunta sulla dottrina della giustificazione” verso una visione comune della apostolicità della chiesa nel dialogo luterano-cattolico’, Studi ecumenici 31 (2013), 61–74.

Dixon, C. S., ‘Luther’s Ninety-Five Theses and the Origins of the Reformation Narrative’, EHR 132 (2017), 533–69.

Dodaro, R., Christ and the Just Society in the Thought of Augustine . Cambridge: Cambridge University Press, 2004.

Dodds, G. D., Exploiting Erasmus : The Erasmian Legacy and Religious Change in Early Modern England . Toronto: University of Toronto Press, 2009.

Dole, A., Schleiermacher on Religion and the Natural Order . Oxford: Oxford University Press, 2010.

Doms, H., Die Gnadenlehre des sel. Albertus Magnus . Breslau: Müller & Seiffert, 1929.

Donfried, K., ‘Justification and Last Judgement in Paul’, ZNW 67 (1976), 90–110.

Donnelly, J. P., Calvinism and Scholasticism in Vermigli’s Doctrine of Man and Grace . Leiden: Brill, 1976.

Douglass, E. J. D., Justification in Late Medieval Preaching: A Study of John Geiler of Strassburg . Leiden: Brill, 1966.

Drecoll, V. H., Die Entstehung der Gnadenlehre Augustins . Tübingen: Mohr Siebeck, 1999.

Du Toit, A. B., ‘Forensic Metaphors in Romans and Their Soteriological Significance’, in J. G. Van der Watt, ed., Salvation in the New Testament: Perspectives on Soteriology . Leiden: Brill, 2005, 213–46.

Dufays, J.-M., ‘La place du concept de “moyen-âge” dans l’historiographie’, Revue belge de philologie et d’histoire 65 (1987), 257–73.

Duffy, E., The Voices of Morebath: Reformation and Rebellion in an English Village . New Haven, CT: Yale University Press, 2001.

Dunn, G. D., ‘Augustine, Cyril of Alexandria, and the Pelagian Controversy’, AugSt 37 (2006), 63–88.

Dunn, J. D. G., ‘The New Perspective on Paul’, BJRL 65 (1983), 95–122.

Dunn, J. D. G., ‘The Justice of God: A Renewed Perspective on Justification by Faith’, JThS 43 (1992), 1–22.

Dunn, J. D. G., Jesus, Paul and the Law . London: SPCK, 1995.

Dunn, J. D. G., The Theology of Paul the Apostle . Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2006.

Dunn, J. D. G., The New Perspective on Paul . Rev. ed. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2008.

Dunn, J. D. G., Neither Jew nor Greek: A Contested Identity . Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2015.

Dunne, J. A., and E. Lewellen, eds, One God, One People, One Future: Essays in Honour of N. T. Wright . London: SPCK, 2018.

Dupont, A., ‘Die Christusfigur des Pelagius : Rekonstruktion der Christologie im Kommentar von Pelagius zum Römerbrief des Paulus’, Augustiniana 56 (2006), 321–72.

Dupré, L. K., The Enlightenment and the Intellectual Foundations of Modern Culture . New Haven, CT: Yale University Press, 2004.

Duval, Y.-M., ‘La date de “De natura” de Pélage: les prèmieres étapes de la controverse sur la nature de la grâce’, REAug 36 (1990), 257–83.

Eaton, M., ‘Toward an Anabaptist Covenantal Soteriology: A Dialogue with Balthasar Hubmaier and Contemporary Pauline Scholarship’, MQR 84 (2010), 67–93.

Ebach, J., ‘Barmherzigkeit und Gerechtigkeit: Biblische Beobachtungen und Impressionen’, Theologisch-praktische Quartalschrift 16 (2016), 339–47.

Ebeling, G., Kirchengeschichte als Geschichte der Auslegung der Heiligen Schrift . Tübingen: Mohr, 1947.

Ebeling, G. ‘Die Anfänge von Luthers Hermeneutik’, in Lutherstudien I . Tübingen: Mohr, 1971, 1–68

Ebeling, G. ‘Karl Barths Ringen mit Luther’, in Luther Studien III . Tübingen: Mohr, 1985, 428–573.

Eckholt, M., and Schweitzer, F., ‘Zur Gegenwartsbedeutung der Rechtfertigungsbotschaft für Religionspädagogik und kirchliche Bildungsarbeit’, RpB 52 (2004), 79–90.

Edelstein, D., ed., The Super-Enlightenment: Daring to Know Too Much . Oxford: Voltaire Foundation, 2010.

Edwards, M. J., ‘Justin’s Logos and the Word of God’, JECS 3 (1995), 261–80.

Edwards, M. J., ed., Visions of God and Ideas on Deification in Patristic Thought . London: Routledge, 2017.

Ehrle, F., Der Sentenzenkommentar Peters von Candia des Pisanerpapstes Alexander V . Münster: Aschendorff, 1925.

Ehrman, B., The Triumph of Christianity: How a Forbidden Religion Swept the World . New York: Simon & Schuster, 2018.

Elert, W., Der Kampf um das Christentum: Geschichte der Beziehungen zwischen dem evangelischen Christentum in Deutschland und dem allgemeinen Denken seit Schleiermacher und Hegel . Munich: Beck, 1921.

English, J. C., ‘The Path to Perfection in Pseudo-Macarius and John Wesley ’, Pacifica 11 (1998), 54–62.

Eno, R. B., ‘Some Patristic Views on the Relationship of Faith and Works in Justification’, RechAug 19 (1984), 3–27.

Ernst, W., Gott und Mensch am Vorabend der Reformation: Eine Untersuchung zur Moralphilosophie und -theologie bei Gabriel Biel . Leipzig: St Benno-Verlag, 1972.

Esteban-Segura, L. 2014. ‘Translating and Glossing Nouns in the Old English Gospels: A Contrastive Study’, Nordic Journal of English Studies 13 (2014), 33–52.

Ettenhuber, K., Donne’s Augustine: Renaissance Cultures of Interpretation . Oxford: Oxford University Press, 2011.

Etzkorn, G., ‘Walter Chatton and the Controversy on the Absolute Necessity of Grace’, FS 37 (1977), 32–65.

Eugenio, D. O., Communion with the Triune God: The Trinitarian Soteriology of T. F. Torrance . Eugene, OR: Pickwick, 2015.

Evans, G. R. ‘The Borrowed Meaning: Grammar, Logic and the Problems of Theological Language in Twelfth-Century Schools’, DR 96 (1978), 165–75.

Evans, G. R. Old Arts and New Theology: The Beginnings of Theology as an Academic Discipline . Oxford: Clarendon Press, 1980.

Evans, G. R. ‘Peter the Chanter’s De Tropis Loquendi : The Problem of the Text’, New Scholasticism 55 (1981), 95–103.

Evans, G. R. Augustine on Evil . Cambridge: Cambridge University Press, 1982.

Evans, G. R. Alan of Lille : The Frontiers of Theology in the Later Twelfth Century . Cambridge: Cambridge University Press, 1983.

Evans, G. R. The Language and Logic of the Bible: The Earlier Middle Ages . Cambridge: Cambridge University Press, 1984.

Fabian, B., Selecta Anglicana: Buchgeschichtliche Studien zur Aufnahme der englischen Literatur in Deutschland im achtzehnten Jahrhundert . Wiesbaden: Harrassowitz, 1994.

Fairbairn, D., ‘Patristic Soteriology: Three Trajectories’, JETS 50 (2007), 289–310.

Falluomini, C., ‘The Gothic Version of the New Testament’, in B. D. Ehrman and M. W. Holmes, eds, The Text of the New Testament in Contemporary Research . Leiden: Brill, 2012, 329–50.

Farge, J. K., Orthodoxy and Reform in Early Reformation France: The Faculty of Theology of Paris, 1500–1543 . Leiden: Brill, 1985.

Farthing, J. L., Thomas Aquinas and Gabriel Biel : Interpretations of St. Thomas Aquinas in German Nominalism on the Eve of the Reformation . Durham, NC: Duke University Press, 1988.

Faulenbach, H., Die Struktur der Theologie des Amandus Polanus von Polansdorf . Zurich: EVZ-Verlag, 1967.

Feckes, C., Die Rechtfertigungslehre des Gabriel Biel und ihre Stellung innerhalb der nominalistischen Schule . Münster: Aschendorff, 1925.

Fédou, M., ‘L’intérêt du théologien pour le Moyen Âge’, ResSR 100 (2012), 167–86.

Felmberg, B. A. R., Die Ablasstheologie Kardinal Cajetans . Leiden: Brill, 1998.

Fenlon, D., Heresy and Obedience in Tridentine Italy: Cardinal Pole and the Counter Reformation . Cambridge: Cambridge University Press, 1972.

Ferguson, R. A., The American Enlightenment . Cambridge, MA: Harvard University Press, 1997.

Fesko, J. V., Beyond Calvin : Union with Christ and Justification in Early Modern Reformed Theology (1517–1700) . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2012.

Fesko, J. V., ‘Romans 8:29–30 and the Question of the Ordo Salutis ’, JRefTh 8 (2014), 35–60.

Fink, D. C., ‘“The Doers of the Law Will Be Justified”: The Exegetical Origins of Martin Bucer ’s Triplex Iustificatio ’, JThS 58 (2007), 485–524.

Fink, D. C., ‘Was There a “Reformation Doctrine of Justification”?’, HThR 103 (2010), 205–35.

Fink, D. C., ‘John Mair’s Doctrine of Justification within the Context of the Early Sixteenth Century’, in J. T. Slotemaker and J. C. Witt, eds, A Companion to the Theology of John Mair . Leiden: Brill, 2015, 223–40.

Finstuen, A. S., Original Sin and Everyday Protestants: The Theology of Reinhold Niebuhr, Billy Graham, and Paul Tillich in an Age of Anxiety . Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2009.

Firpo, M., Riforma protestante ed eresie nell’Italia del Cinquecento . Rome: Laterza, 1993.

Firpo, M., Juan de Valdés and the Italian Reformation . London: Routledge, 2016.

Fiume, E., ‘ Decretum Dei, solatium ineffabile : il contributo di Girolamo Zanchi (1516–1590) alla dottrina della doppia predestinazione e della perseveranza dei credenti’, BSSV 114 (1997), 67–78.

Flasch, K., Logik des Schreckens: De Diversis Quaestionibus ad Simplicianum 12 . 2nd edn. Mainz: Dieterich, 1995.

Flick, M., L’attimo della giustificazione secondo S. Tomasso . Rome: Pontificia Università Gregoriana, 1947.

Flogaus, R., Theosis bei Palamas und Luther: Ein Beitrag zum ökumenischen Gespräch . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1997.

Flogaus, R. ‘Luther versus Melanchthon ? Zur Frage der Einheit der Wittenberger Reformation in der Rechtfertigungslehre’, ARG 91 (2000), 6–46.

Flückiger, F., Der Ursprung des christlichen Dogmas: Eine Auseinandersetzung mit Albert Schweitzer und Martin Werner . Zurich: Evangelischer Verlag, 1955.

Fock, O., Der Socianismus nach seiner Stellung . Kiel, 1847.

Forde, S., ‘Natural Law, Theology, and Morality in Locke’, AJPS 45 (2001), 396–409.

Forster, T. R. V., Eduard Böhl’s (1836‒1903) Concept for a Re-emergence of Reformation Thought . New York: Peter Lang, 2009.

Fox, R. W., ‘The Culture of Liberal Protestant Progressivism, 1875–1925’, JIH 23 (1993), 639–60.

Fraenkel, P., Testimonia Patrum: The Function of the Patristic Argument in the Theology of Philip Melanchthon . Geneva: Droz, 1961.

Fraenkel, P. Einigungsbestrebungen in der Reformationszeit: Zwei Wege ‒ Zwei Motive . Wiesbaden: Franz Steiner, 1965.

François, W., ‘ Augustinus Sanior Interpres Apostoli : Thomas Stapleton and the Louvain Augustinian School’s Reception of Paul’, in R. W. Holder, ed., A Companion to Paul in the Reformation . Leiden: Brill, 2009, 363–87.

François, W., ‘Augustine and the Golden Age of Biblical Scholarship in Louvain (1550–1650)’, in B. Gordon and M. McLean, eds, Shaping the Bible in the Reformation: Books, Scholars and Their Readers in the Sixteenth Century . Leiden: Brill, 2012, 235–89.

François, W., and A. Gerace, ‘Trent and the Latin Vulgate : A Louvain Project?’, in W. François and V. Soen, eds, The Council of Trent: Reform and Controversy in Europe and Beyond (1545–1700) . 3 vols. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2018, vol. 1, 131–74.

Frank, G., and Selderhuis, H. J., eds, Melanchthon und der Calvinismus . Stuttgart: Fromman-Holzbog, 2005.

Franklin-Brown, M., Reading the World: Encyclopedic Writing in the Scholastic Age . Chicago: University of Chicago Press, 2012.

Fransen, P., ‘Dogmengeschichtlichen Entfaltung der Gnadenlehre’, in J. Feiner and M. Löhrer, eds, Mysterium Salutis: Grundriß heilsgeschichtlicher Dogmatik , Einsiedeln: Beinziger, 1973, vol. 4/2, 631–722.

Fredriksen, P., ‘Excaecati Occulta Justitia Dei: Augustine on Jews and Judaism’, JECS 3 (1995), 299–324.

Friedmann, R., The Theology of Anabaptism: An Interpretation . Scottdale, PA: Herald Press, 1973.

Friedrich, R., Martin Bucer ‒ Fanatiker der Einheit? Seine Stellungname zu theologischen Fragen seiner Zeit (Abendmals- und Kirchenverständnis) insbesondere nach seinem Briefwechsel der Jahre 1524–1541 . Bonn: Verlag für Kultur und Wissenschaft, 2002.

Froehlich, K., ‘Justification Language in the Middle Ages’, in H. G. Anderson, T. A. Murphy and J. A. Burgess, eds, Justification by Faith . Minneapolis, MN: Augsburg Press, 1985, 143–61.

Fubini, R., Humanism and Secularization: From Petrarch to Valla . Durham, NC: Duke University Press, 2003.

Fudge, T. A., ‘Icarus of Basel? Oecolampadius and the Early Swiss Reformation’, JRH 21 (1997), 268–84.

Fürst, A., ‘Hieronymus und Augustinus’, in Von Origenes und Hieronymus zu Augustinus: Studien zur antiken Theologiegeschichte . Berlin: de Gruyter, 2011, 337–58.

Galles, P., Situation und Botschaft: Die soteriologische Vermittlung von Anthropologie und Christologie in den offenen Denkformen von Paul Tillich und Walter Kasper . Berlin: de Gruyter, 2012.

Gamper, A., Gott als Richter in Mesopotamien und im Alten Testament: Zum Verständnis einer Gebetsbitte . Innsbruck: Universitätsverlag Wagner, 1966.

Garcia, M. A., Life in Christ: Union with Christ and Twofold Grace in Calvin ’s Theology . Eugene, OR: Wipf & Stock, 2008.

Garde, J. N., Old English Poetry in Medieval Christian Perspective: A Doctrinal Approach . Cambridge: D. S. Brewster, 1991.

Garde, J. N., and B. J. Muir, ‘Patristic Influence and the Poetic Intention in Old English Religious Verse’, JLTh 2 (1988), 49–68.

Gardner, E. C., Justice and Christian Ethics . Cambridge: Cambridge University Press, 1995.

Garrigou-Lagrange, R., La synthèse Thomiste . Paris: Desclée de Brouwer, 1947.

Gärtner, F., Karl Barth und Zinzendorf: Die bleibende Bedeutung Zinzendorfs auf Grund der Beurteilung des Pietismus durch Karl Barth . Munich: Kaiser Verlag, 1953.

Gebhardt, R., Heil als Kommunikationsgeschehen: Analysen zu dem in Luthers Rechtfertigungslehre implizierten Wirklichkeitsverständnis . Marburg: Elwert Verlag, 2002.

Gerace, A., and G. Gielis, ‘The Ambiguous Reception of the Doctrine of Duplex Iustitia in Leuven (1544–1556)’, Augustiniana 68 (2018), 91–123.

Ghosh, K., The Wycliffite Heresy: Authority and the Interpretation of Texts . Cambridge: Cambridge University Press, 2002.

Gibbs, L. W., ‘Richard Hooker ’s via Media Doctrine of Justification’, HThR 74 (1991), 211–20.

Gielis, M., ‘Leuven Theologians as Opponents of Erasmus and of Humanistic Theology’, in E. Rummel, ed., A Companion to Biblical Humanism and Scholasticism in the Age of Erasmus . Leiden: Brill, 2008, 197–214.

Gillon, B., ‘La grâce incréée chez quelques théologiens du XIV e siècle’, Divinitas 11 (1967), 671–80.

Gilson, E., ‘Roger Marston, un cas d’Augustinisme avicennisant’, Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge 8 (1952), 37–42.

Girardin, B., Rhétorique et théologique: Calvin, le commentaire de l’epître aux Romains . Paris: Éditions Beauchesne, 1979.

Gleason, E. G., ‘On the Nature of Italian Evangelism: Scholarship, 1953–1978’, SCJ 9 (1978), 3–25.

Gleason, E. G., Gasparo Contarini : Venice, Rome, and Reform . Berkeley: University of California Press, 1993.

Gmainer-Pranzl, F., Glaube und Geschichte bei Karl Rahner und Gerhard Ebeling : Ein Vergleich transzendentaler und hermeneutischer Theologie . Innsbruck: TyroliaVerlag, 1996.

Goering, D. T., Friedrich Gogarten (1887–1967): Religionsrebell im Jahrhundert der Weltkriege . Berlin: de Gruyter, 2017.

Goeters, J. F. G., ‘Zwinglis Werdegang als Erasmianer’, in M. Greschat and J. F. G. Goeters, eds, Reformation und Humanismus: Robert Stupperich zum 65. Geburtstag . Witten: Luther-Verlag, 1969, 225–71.

Goeters, J. F. G., ‘Der reformierte Pietismus in Deutschland 1650–1690’, in J. van der Berg, ed., Der Pietismus vom siebzehnten bis zum frühen achtzehnten Jahrhundert . Gõttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1993, 241–77.

Gogarten, F.‚ ‘Das Problem einer theologischen Anthropologie’, ZZ 7 (1929), 493–511.

Göhler, A., Calvins Lehre von der Heiligung dargestellt auf Grund der Institutio, exegetischer und homiletischer Schriften . Munich: Kaiser Verlag, 1934.

Goins, S., ‘Jerome’s Psalters’, in W. P. Brown, ed., The Oxford Handbook of the Psalms . Oxford: Oxford University Press, 2014, 185–95.

Goldenberg, G., ‘Semitic Triradicalism and the Biradical Question’, in G. Kahn, ed., Semitic Studies in Honour of Edward Ullendorff . Leiden: Brill, 2005, 9–25.

Gomes, A. W., ‘Reason Run Amok? The Protestant Orthodox Charge of Rationalism against Fausus Socinus’, in J. J. Ballor, D. Sytsma and J. Zuidema, eds, Church and School in Early Modern Protestantism . Leiden: Brill, 2013, 551–65.

Gonzáles Rivas, S., ‘Los teólogos salmantinos y el decreto de la justificación’, EE 21 (1947), 147–70.

Gordon, B., The Swiss Reformation . Manchester: Manchester University Press, 2002.

Gordon, B., John Calvin ’s Institutes of the Christian Religion: A Biography . Princeton, NJ: Princeton University Press, 2016.

Gorman, M., Inhabiting the Cruciform God: Kenosis, Justification, and Theosis in Paul’s Narrative Soteriology . Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2009.

Gorman, M., ‘Justification and Justice in Paul’, JSPL 1 (2011), 23–40.

Gössner, A., ‘Reichspolitik und Religionsgespräche’, in G. Frank and A. Lange, eds, Philipp Melanchthon : Der Reformator zwischen Glauben und Wissen . Berlin: de Gruyter, 2017, 97–107.

Goudriaan, A., and F. A. van Lieburg, eds, Revisiting the Synod of Dordt (1618–1619) . Leiden: Brill, 2011.

Gräb-Schmidt, E., ‘Die Bedeutung reformatorischer Einsichten für die ethische Urteilsbildung der Gegenwart’, ZThK 107 (2010), 479–504.

Gräbe, P. J., ‘Salvation in Colossians and Ephesians’, in J. G. Van der Watt, ed., Salvation in the New Testament: Perspectives on Soteriology . Leiden: Brill, 2005, 287–303.

Grabmann, M., Mittelalterliches Geistesleben: Abhandlungen zur Geschichte der Scholastik und Mystik . 3 vols. Munich: Hueber, 1926–56.

Grabmann, M., Die Geschichte der scholastischen Methode . 2 vols. Berlin: Akademie Verlag, 1957.

Graf, F. W., ‘Ursprüngliches Gefühl unmittelbarer Koinzidenz des Differenten: Zur Modifikation des Religionsbegriffs in der verschiedenen Auflagen von Schleiermachers “Reden über Religion”’, ZThK 75 (1978), 147–86.

Grane, L., Contra Gabrielem: Luthers Auseinandersetzung mit Gabriel Biel in der Disputatio contra scholasticam theologiam 1517 . Copenhagen: Gyldendal, 1962.

Grane, L., ‘Gregor von Rimini und Luthers Leipziger Disputation’, StTh 22 (1968), 29–49.

Grane, L., ‘Augustins “Expositio quarumdam propositionum ex Epistola ad Romanos” in Luthers Römerbriefvorlesung’, ZThK 69 (1972), 304–30.

Grant, R. W., ‘John Locke on Custom’s Power and Reason’s Authority’, Review of Politics 74 (2012), 607–29.

Grass, H., ‘Die durch Jesum von Nazareth vollbrachte Erlösung: Ein Beitrag zur Erlösungslehre Schleiermachers’, in O. Kaiser, ed., Denkender Glaube: Festschrift für Carl Heinz Ratschow . Berlin: de Gruyter, 1976, 152–69.

Green, I. M., The Christian’s ABC: Catechisms and Catechizing in England c. 1530–1740 . Oxford: Clarendon Press, 1996.

Greer, R. A., Christian Hope and Christian Life . New York: Herder, 2001.

Gregory, B. S., The Unintended Reformation: How a Religious Revolution Secularized Society . Cambridge, MA: Harvard University Press, 2012.

Greive, W., Die Glaubwürdigkeit des Christentums: Die Theologie Wolfhart Pannenbergs als Herausforderung . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2017.

Greschat, M., Melanchthon neben Luther: Studien zur Gestalt der Rechtfertigungslehre zwischen 1528 und 1537 . Witten: Luther-Verlag, 1965.

Greschat, M., ‘Martin Bucers Bücherverzeichnis von 1518’, AKG 57 (1975), 162–85.

Greshake, G., Gnade als konkrete Freiheit: eine Untersuchung zur Gnadenlehre des Pelagius . Mainz: Matthias Grünewald Verlag, 1972.

Grethlein, J., Experience and Teleology in Ancient Historiography: Futures Past from Herodotus to Augustine . Cambridge: Cambridge University Press, 2013.

Grohmann, M., ‘Diskontinuität und Kontinuität in alttestamentlichen Identitätskonzepten’, in M. Öhler, ed., Religionsgemeinschaft und Identität: Prozesse jüdischer und christlicher Identitätsbildung im Rahmen der Antike . Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlagsgesellschaft, 2013, 17–42.

Gross, J., La Divinisation du chrétien d’après les pères grecs . Paris: Gabalda, 1938.

Grözinger, A., ‘Eduard Thurneysen ’, in C. Möller, ed., Geschichte der Seelsorge in Einzelporträts . 3 vols. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag, 1996, vol. 3, 277–94.

Guardini, R. Systembildende Elemente in der Theologie Bonaventuras: Die Lehren vom Lumen Mentis, von der Gradatio Entium an der Influentia Sensus et Motus . Leiden: Brill, 1964.

Guerard des Lauriers, M. L., ‘La théologie de S. Thomas et la grâce actuelle’, L’Annee Theologique 6 (1945), 276–332.

Guerard des Lauriers, M. L., ‘Saint Augustin et la question de la certitude de la grâce au Concile de Trente’, in Augustinus Magister . 3 vols. Paris: Etudes Augustiniennes, 1954, 2.1057–69.

Gundry, R. H., ‘Grace, Works and Staying Saved in Paul’, Biblia 60 (1985), 1–38.

Gyllenkrok, A., Rechtfertigung und Heiligung in der frühen evangelischen Theologie Luthers . Uppsala: Lundequistska bokhandeln, 1952.

Hafemann, S. J., ‘Paul and His Interpreters since F. C. Baur ’, in Paul’s Message and Ministry in Covenant Perspective: Selected Essays . Eugene, OR: Cascade Books, 2015, 3‒28.

Hägglund, B., ‘Rechtfertigung – Wiedergeburt – Erneuerung in der nachreformatorischen Theologie’, KuD 5 (1959), 318–37.

Hägglund, B., ‘Luthers Anthropologie’, in H. Junghans, ed., Leben und Werk Martin Luthers von 1526 bis 1546: Festgabe zu seinem 500. Geburtstag . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1983, 63–76.

Hahn, F., ‘Gibt es eine Entwicklung in den Aussagen über die Rechtfertigung bei Paulus?’, EvTh 53 (1993), 342–66.

Haldane, J., ‘Voluntarism and Realism in Medieval Ethics’, Journal of Medical Ethics 15 (1989), 39–44.

Hall, B., ‘The Early Rise and Gradual Decline of Lutheranism in England (1520–1600)’, in D. Baker, ed., Reform and Reformation: England and the Continent c. 1500–c. 1750 . Oxford: Blackwell, 1979, 103–31.

Hall, H. A., Philip Melanchthon and the Cappadocians: A Reception of Greek Patristic Sources in the Sixteenth Century . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2014.

Hallonsten, G., Satisfactio bei Tertullian: Überprüfung einer Forschungstradition . Malmö: CWK Gleerup, 1984.

Hallonsten, G., Merit bei Tertullian: Überprüfung einer Forschungstradition 2 . Malmö: CWK Gleerup, 1985.

Hallonsten, G., ‘Theosis in Recent Research: A Renewal of Interest and a Need for Clarity’, in M. Christensen and J. Wittung, eds, Partakers of the Divine Nature: The History and Development of Deification in the Christian Traditions . Grand Rapids, MI: Baker, 2007, 281–93.

Hamilton, S., The Practice of Penance, 900–1050 . London: Royal Historical Society, 2011.

Hamm, B., Promissio, pactum, ordinatio: Freiheit und Selbstbindung Gottes in der scholastischen Gnadenlehre . Tübingen: Mohr, 1977.

Hamm, B., ‘Was ist reformatorische Rechtfertigungslehre?’, ZThK 83 (1986), 1–38.

Hamm, B., ‘Wie innovativ war die Reformation?’, ZHF 27 (2000), 481–97.

Hamm, B., Der frühe Luther: Etappen reformatorischer Neuorientierung . Tübingen: Mohr Siebeck, 2010.

Hammann, K., Rudolf Bultmann und seine Zeit: Biographische und Theologische Konstellationen . Tübingen: Mohr Siebeck, 2016.

Hammer, F., Genugtuung und Heil: Absicht, Sinn und Grenzen der Erlösungslehre Anselms von Canterbury . Vienna: Herder, 1966.

Hardwick, C., A History of the Articles of Religion . 3rd edn. London: Bell, 1890.

Hare, J. C., Vindication of Luther against His Recent English Assailants . 2nd edn. Cambridge: MacMillan, 1855.

Häring, N., Die Theologie der Erfurter Augustiner-Eremiten Bartholomäus Arnoldi von Usingen . Limburg: Pallottiner Verlag, 1939.

Harkins, F. T., ‘Filiae Magistri: Peter Lombard ’s Sentences and Medieval Theological Education “On the Ground”’, in P. W. Rosemann, ed., Medieval Commentaries on the Sentences of Peter Lombard . 3 vols. Leiden: Brill, 2001–15, vol. 3, 26–78.

Härle, W., ‘Analytische und synthetische Urteile in der Rechtfertigungslehre’, NZSTh 6 (1974), 17–34.

Härle, W., ‘Zur Gegenwartsbedeutung der “Rechtfertigungs”-Lehre: Eine Problem-skizze’, ZThK 10 (1998), 101–39.

Härle, W., and P. Neuner, eds, Im Licht der Gnade Gottes: Zur Gegenwartsbedeutung der Rechtfertigungsbotschaft . Münster: LIT Verlag, 2004.

Harris, H., The Tübingen School: A Historical and Theological Investigation of the School of F. C. Baur . 2nd edn. Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1990.

Harrison, C., Rethinking Augustine’s Early Theology: An Argument for Continuity . Oxford: Oxford University Press, 2006.

Harrison, P., ‘Religion’ and the Religions in the English Enlightenment . Cambridge: Cambridge University Press, 1990.

Hart, D. B., The Doors of the Sea: Where Was God in the Tsunami? Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2005.

Haubst, R., ‘Anselms Satisfaktionslehre einst und heute’, TThZ 80 (1971), 88‒109.

Hauke, R., Gott-Haben, um Gottes Willen: Andreas Osianders Theosisgedanke und die Diskussion um die Grundlagen der evangelisch verstandenen Rechtfertigung . Frankfurt am Main: Peter Lang, 1999.

Hausamman, S., Römerbriefvorlesung zwischen Humanismus und Reformation: Eine Studie zu Heinrich Bullingers Römerbriefvorlesung von 1525 . Zurich: Zwingli Verlag, 1970.

Hauschildt, E., ‘Rechtfertigung im Alltag’, in Rechtfertigung – folgenlos? Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt 2017, 173–85.

Havelock, E. A., The Greek Concept of Justice: From Its Shadow in Homer to Its Substance in Plato . Cambridge, MA: Harvard University Press, 1978.

Hayes, Z., The General Doctrine of Creation in the Thirteenth Century with Special Emphasis on Matthew of Aquasparta . Munich: Schoningh, 1964.

Headley, J. M., H. J. Hillerbrand and A. J. Papalas, eds, Confessionalization in Europe, 1555–1700 . Aldershot: Ashgate, 2004.

Healey, M., ‘Biblical Interpretation since Divino afflante Spiritu ’, in L. Ayres and M. A. Volpe, eds, The Oxford Handbook of Catholic Theology . Oxford: Oxford University Press, 2019, 767–81.

Hefner, J., Die Entstehungsgeschichte des Trienter Rechtfertigungsdekretes: Ein Beitrag zur Geschichte des Reformationszeitalters . Paderborn: Verlag Bonifacius-Druckerei, 1939.

Heil, J., ‘Haimo’s Commentary on Paul: Sources, Methods and Theology’, in S. Shimahara, ed., Études d’exégèse carolingienne: autour d’Haymon d’Auxerre . Turnhout: Brepols, 2007, 103–21.

Heil, J. P., ‘Christ, the Termination of the Law (Romans 9:30–10:8)’, CBQ 63 (2001), 484–98.

Heit, A., Versöhnte Vernunft: Eine Studie zur systematischen Bedeutung des Rechtfertigungsgedankens für Kants Religionsphilosophie . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2006.

Heither, T., Translatio Religionis: Die Paulusdeutung des Origenes in seinem Kommentar zum Römerbrief . Cologne: Böhlau, 1990.

Hennings, R., Der Briefwechsel zwischen Augustinus und Hieronymus und ihr Streit um fen Kanon des Alten Testaments und die Auslegung von Gal. 2, 11–14 . Leiden: Brill, 1994.

Heppe, H., Geschichte des Pietismus und der Mystik in der reformirten Kirche, namentlich der Niederlande . Leiden: Brill, 1851.

Herdt, J. A., ‘Alasdair Macintyre’s “Rationality of Traditions” and Tradition-Transcendental Standards of Justification’, JR 78 (1998), 524–46.

Hermann, R., Luthers These ‘Gerecht und Sünder zugleich’: Eine systematische Untersuchung . Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1960.

Heron, A. I. C., ‘Wenn Luther uns mit unserem Bekenntnis annehmen will: Luther und die Abendmahlsfrage in den Briefen Calvins bis 1546’, in G. Litz, H. Munzert and R. Liebenberg, eds, Frömmigkeit – Theologie – Frömmigkeitstheologie: Festschrift für Berndt Hamm zum 60. Geburtstag . Leiden: Brill, 2005, 395–409.

Hess, H., ‘The Place of Divinization in Athanasian Soteriology’, StPatr (1993), 369–74.

Hervé de l’Incarnation, ‘La grâce dans l’oeuvre de S. Leon le Grand’, RThAM 22 (1955), 193–212.

Heubach, J., Luther und Theosis . Erlangen: Martin-Luther-Verlag, 1990.

Heynck, V., ‘Die aktuelle Gnade bei Richard von Mediavilla’, FS 22 (1935), 297–325.

Heynck, V., ‘Untersuchungen uber die Reuelehre der tridentinischen Zeit’, FS 29 (1942), 25–44, 120–50; 30 (1943), 53–73.

Heynck, V., ‘A Controversy at the Council of Trent Concerning the Doctrine of Duns Scotus ’, FrS 9 (1949), 181–258.

Heynck, V., ‘Der Anteil des Konzilstheologen Andreas de Vega O.F.M. an dem ersten amtlichen Entwurf des Trienter Rechtfertigungsdekretes’, FS 33 (1951), 49–81.

Heynck, V., ‘Zum Problem der unvollkommenen Reue auf dem Konzil von Trient’, in G. Schreiber, ed., Das Weltkonzil von Trient: Sein Werden und Wirken . 2 vols. Freiburg: Herder, 1951, 231–80.

Heynck, V., ‘Zur Kontroverse uber die Gnadengewissheit auf dem Konzil von Trient’, FS 37 (1955), 1–17, 161–88.

Heynck, V., ‘Die Bedeutung von “mereri” und “promereri ” bei dem Konzilstheologen Andreas de Vega O.F.M .’, FS 50 (1968), 224–38.

Hickling, C. J. A., ‘Centre and Periphery in the Thought of St Paul’, StB 3. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1978, 199–214.

Higman, F. M., ‘Theology for the Layman in the French Reformation, 1520–1550’, The Library 9 (1987), 105–27.

Higman, F. M., ‘Histoire du Livre et histoire de la Réforme’, BSHPF 148 (2002), 837–50.

Hildesheimer, F., Le Jansénisme: L’histoire et l’héritage . Paris: Desclée de Brouwer, 1992.

Hill, D., Greek Words and Hebrew Meanings: Studies in the Semantics of Soteriological Terms . Cambridge: Cambridge University Press, 1967.

Hillerbrand, H. J., ‘Was There a Reformation in the Sixteenth Century?’ ChH 72 (2003), 525–52.

Hillgarth, J. N., ‘Who Read Thomas Aquinas ?’, in The Gilson Lectures on Thomas Aquinas . Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 2008, 46–73.

Hinlicky, P. R., ‘Theological Anthropology: Toward Integrating Theosis and Justification by Faith’, JES 34 (1997), 38–73.

Hirsch, E., Die Theologie des Andreas Osiander und ihre geschichtlichen Voraussetzungen . Göttingen: Mohn, 1919.

Ho, A., Ṣedeq and Ṣedaqah in the Hebrew Bible . New York: Peter Lang, 1991.

Hoburg, R., Seligkeit und Heilsgewissheit: Hermeneutik und Schriftauslegung bei Huldrych Zwingli bis 1522 . Stuttgart: Calwer Verlag, 1994.

Hocedez, E., Richard de Middleton: sa vie, ses oeuvres, sa doctrine . Louvain: Spicilegium Sacrum Lovaniense, 1925.

Hochstetter, E., ‘Nominalismus?’ FrS 9 (1949), 370–403.

Hodgson, L., For Faith and Freedom . 2 vols. Oxford: Blackwell, 1956.

Hoffmann, F., Die Schriften des Oxforder Kanzlers Johannes Lutterell: Texte zur Theologie des 14. Jahrhunderts . Leipzig: St. Benno-Verlag, 1959.

Hoffmann, M., ‘Faith and Piety in Erasmus ’s Thought’, SCJ 20 (1989), 241–58.

Hoffmann, M., ‘Language and Reconciliation: Erasmus’s Ecumenical Method’, ERSY 15 (1995), 71–95.

Hoffmann, V., ‘Rechtfertigung als Gabe der Anerkennung’, ÖR 60 (2011), 160–77.

Hoffmann, V., Skizzen zu einer Theologie der Gabe: Rechtfertigung – Opfer – Eucharistie – Gottes – und Nächstenliebe . Freiburg im Breisgau: Herder, 2013.

Hofmann, F., Albrecht Ritschls Lutherrezeption . Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 1998.

Hohenberger, T., Lutherische Rechtfertigungslehre in den reformatorischen Flugschriften der Jahre 1521–2 . Tübingen: Mohr, 1996.

Holc, P., Un ampio consenso sulla dottrina della giustificazione: studio sul dialogo teologico cattolico-luterano . Rome: Libreria editrice dell’Università Gregoriana, 1999.

Holder, R. W., ‘Erasmus and the Novum Instrumentum ’, CHRC 96 (2016), 491–7.

Holfelder, H. H., Tentatio et consolatio: Studien zu Bugenhagens Interpretatio in Librum Psalmorum . Berlin: de Gruyter, 1974.

Holfelder, H. H., Solus Christus: Die Ausbildung von Bugenhagens Rechtfertigungslehre in der Paulusauslegung (1524/25) und ihre Bedeutung für die theologische Argumentation im Sendbrief ‘Von dem christlichen Glauben’ . Tübingen: Mohr, 1981.

Holl, K., ‘Die justitia Dei in der vorlutherischen Bibelauslegung des Abendlandes’, in Gesammelte Aufsätze zur Kirchengeschichte . 3 vols. Tübingen: Mohr, 1928, vol. 3, 171–88.

Holl, K., ‘Die Rechtfertigungslehre in Luthers Vorlesung über den Römerbrief mit besonderer Rücksicht auf die Frage der Heilsgewißheit’, in Gesammelte Aufsätze zur Kirchengeschichte . 3 vols. Tübingen: Mohr, 1928, vol. 1, 111–54.

Holl, K., ‘Was verstand Luther unter Religion?’, in Gesammelte Aufsätze zur Kirchengeschichte . 3 vols. Tübingen: Mohr, 1928, 1–110.

Hollingworth, M., Saint Augustine of Hippo : An Intellectual Biography . London: Bloomsbury, 2013.

Holm, B. K., Gabe und Geben bei Luther: Das Verhältnis zwischen Reziprozität und reformatorischer Rechtfertigungslehre . Berlin: de Gruyter, 2006.

Holman, S. R., ‘Healing the Social Leper in Gregory of Nyssa ’s and Gregory of Nazianzus’s Peri Philoptochia ’, HThR 92 (1999), 283–309.

Holmes, R., The Age of Wonder: How the Romantic Generation Discovered the Beauty and Terror of Science . New York: Vintage Books, 2010.

Holmes, S. R., ‘Reformed Varieties of the Communicatio Idiomatum ’, in M. A. Rae, ed., The Person of Christ . London: T&T Clark, 2005, 70–86.

Holsinger-Friesen, T., Irenaeus and Genesis: A Study of Competition in Early Christian Hermeneutics . Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 2009.

Holtzen, T. L., ‘Newman’s “Via Media” Theology of Justification’, Newman Studies Journal 4 (2007), 64–74.

Hommel, H., ‘Wahrheit und Gerechtigkeit: Zur Geschichte und Deutung eines Begriffspaars’, AuA 15 (1969), 159–86.

Hooker, M. D., ‘On Becoming the Righteousness of God: Another Look at 2 Cor 5:21’, NT 50 (2008), 358–75.

Horan, D. P., ‘How Original Was Scotus on the Incarnation? Reconsidering the History of the Absolute Primacy of Christ in Light of Robert Grosseteste’, HeyJ 52 (2011), 374–91.

Horgan, A. D., ‘Justice in The Pearl ’, Review of English Studies 32 (1981), 173–80.

Horn, C., ‘Politische Gerechtigkeit bei Cicero und Augustinus’, Etica & Politica 9 (2007), 46–70.

Horn, S., Glaube und Rechtfertigung nach dem Konzilstheologer Andres de Vega . Paderborn: Verlag Bonifacius-Druckerei, 1972.

Hornig, G., ‘Lehre und Bekenntnis im Kulturprotestantismus’, StTh 29 (1975), 157–80.

Hornig, G., ‘Die Freiheit der christlichen Privatreligion: Semlers Begründung des religiösen Individualismus in den protestantischen Aufklärungstheologie’, NZSTh 21 (1979), 198–211.

Horst, U., Die Gaben des Heiligen Geistes nach Thomas von Aquin . Berlin: Akademie-Verlag, 2001.

Horton, M. S., ‘Engaging N. T. Wright and John Piper’, in R. Glomsrud and M. S. Horton, eds, Justified: Modern Reformation Essays on the Doctrine of Justification . Scotts Valley, CA: Createspace, 2010, 11–30.

Horton, M. S., Justification . 2 vols. Grand Rapids, MI: Zondervan, 2018.

Hossfeld, F.-L., and T. Söding, Worum geht es in der Rechtfertigungslehre? Das biblische Fundament der ‘Gemeinsamen Erklärung’ von Katholischer Kirche und Lutherischem Weltbund . Freiburg: Herder, 1999.

Houghton, H. A. G., The Latin New Testament: A Guide to Its Early History, Texts, and Manuscripts . Oxford: Oxford University Press, 2016.

Hours, H., ‘Procès d’hérésie contre Aimé Maigret (Lyon-Grenoble, 1524)’, BHR 19 (1957), 14–43.

Hövelmann, H., ‘Die ökumenische Vereinbarung zur Rechtfertigungslehre im Diskurs der Lutherforscher’, Luther 71 (2000), 143–50.

Hovorun, C., ‘Two Meanings of Freedom in the Eastern Patristic Tradition’, in W. Welker, ed., Questions for Freedom . Neukirchen: Neukirchener Verlag, 2015, 133–44.

Howard, J. A., ‘Social Psychology of Identities’, ARS 26 (2000), 367–93.

Hübinger, G., Kulturprotestantismus und Politik: Zum Verhältnis vom Liberalismus und Protestantismus im wilhelminischen Deutschland . Tübingen: Mohr, 1994.

Hübner, H., ‘Rechtfertigung und Sühne bei Paulus: Eine hermeneutische und Theologische Besinnung’, NTS 39 (1993), 80–93.

Hudson, W., Enlightenment and Modernity: The English Deists and Reform . London: Pickering & Chatto, 2009.

Hultgren, A. J., Paul’s Gospel and Mission . Philadelphia: Fortress Press, 1985.

Humfress, C., ‘Citizens and Heretics: Late Roman Lawyers on Christian Heresy’, in E. Iricinschi and H. M. Zellentin, eds, Heresy and Identity in Late Antiquity . Tübingen: Mohr Siebeck, 2008, 128–42.

Humphries, T. L., Ascetic Pneumatology from John Cassian to Gregory the Great . Oxford: Oxford University Press, 2013.

Hünermann, F., Wesen und Notwendigkeit der aktuellen Gnade nach dem Konzil von Trient . Paderborn: Verlag Bonifacius-Druckerei, 1926.

Hunsinger, G., ‘What Karl Barth Learned From Martin Luther ’, LuQ 13 (1999), 125–55.

Hunsinger, G. ‘What’s at Stake in Current Debates over Justification? The Crisis of Protestantism in the West’, in M. A. Husbands and D. J. Trier, eds, Justification: What’s at Stake in the Current Debates . Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2004, 81–117.

Hunsinger, G. ‘ Justitia aliena : Karl Barth in Conversation with the Evangelical Doctrine of Imputed Righteousness’, in B. McCormack, Justification in Perspective: Historical Developments and Contemporary Challenges . Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2006, 167–96.

Hurtado, L., ‘New Testament Studies in the 20th Century’, Religion 39 (2009), 43–57.

Hurtado, L., Destroyer of the Gods: Early Christian Distinctiveness in the Roman World . Waco, TX: Baylor University Press, 2016.

Hušek, V., ‘Human Freedom according to the Earliest Latin Commentaries on Paul’s Letters’, StPatr 44 (2010), 385–90.

Huthmacher, H., ‘La Certitude de la grâce au Concile de Trente’, NRTh 60 (1933), 213–26.

Hwang, A. Y., Intrepid Lover of Perfect Grace: The Life and Thought of Prosper of Aquitaine . Washington, DC: Catholic University of America Press, 2009.

Hwang, A. Y., ‘Manifold Grace in John Cassian and Prosper of Aquitaine’, SJTh 63 (2010), 93–108.

Irmscher, H.-D., ‘Aspekte der Geschichtsphilosophie Johann Gottfried Herders, in M. Heinz, ed., Herder und die Philosophie des Deutschen Idealismus . Amsterdam: Rodopi, 1997, 5–47.

Irons, C. L., The Righteousness of God: A Lexical Examination of the Covenant–Faithfulness Interpretation . Tübingen: Mohr Siebeck, 2015.

Iserloh, E., Gnade und Eucharistie in der philosophischen Theologie des Wilhelm von Ockham : Ihre Bedeutung für die Ursachen der Reformation . Wiesbaden: Steiner, 1956.

Isolde, K., ‘Seelsorge im Horizont der Hoffnung: Eduard Thurneysens Seelsorgelehre in systemtheoretischer Perspektive’, EvTh 63 (2003), 165–81.

Israel, J. I., Radical Enlightenment: Philosophy and the Making of Modernity 1650–1750 . Oxford: Oxford University Press, 2001.

James, F. A., ‘Romans Commentary: Justification and Sanctification’, in F. A. James, E. Campi and T. Kirby, eds, Companion to Peter Martyr Vermigli . Leiden: Brill, 2009, 305–18.

Jansen, F.-X., Baius et la Baianisme . Louvain: Éditions du Muséum Lessianum, 1927.

Janz, D., ‘A Reinterpretation of Gabriel Biel on Nature and Grace’, SCJ 8 (1977), 104–8.

Javelet, R., Image et ressemblance au XII e siècle de S. Anselme á Alain de Lille . 2 vols. Paris: Letouzey et Ané, 1967.

Jedin, H., Papal Legate at the Council of Trent : Cardinal Seripando . London: Herder, 1947.

Jedin, H., Kardinal Contarini als Kontroverstheologe . Münster: Aschendorff, 1949.

Jedin, H., Geschichte des Konzils von Trient . 4 vols: Freiburg: Herder, 1951–75.

Jedin, H., ‘An welchen Gegensätzen sind die vortridentinischen Religionsgespräche zwischen Katholiken und Protestanten gescheitert?’, ThGl 48 (1958), 50–5.

Jedin, H., ‘Wo sah die vortridentinische Kirche die Lehrdifferenzen mit Luther?’ Catholica 21 (1967), 85–100.

↑ Back to top