ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
లిప్యంతరకర్త గమనిక:
Platschierers, అనగా గ్రుడ్డి వీణావాదకులను గూర్చి.
xxviijవ అధ్యాయము Platschierers (ప్లాట్షీరర్లు) గురించినది. వీరు దేవాలయముల ఎదుట కుర్చీలపై కూర్చుండి, వీణ (ల్యూట్) వాయించుచు, తాము ఎన్నడును వెళ్లని పరదేశములను గూర్చిన వివిధ పాటలు పాడు గ్రుడ్డివారు; పాడుట ముగించిన తరువాత తాము తమ కంటిచూపును ఏ విధముగా పోగొట్టుకొంటిమో అని VOP చేయుట (అబద్ధములాడుట) FERB చేయుట మొదలుపెట్టుదురు. Item (అలాగే), తలారులు (Platschierers) కూడ DIFTEL ద్వారము (దేవాలయ ద్వారము) ఎదుట పూర్తిగా దిగంబరులగు వరకు తమ బట్టలు విప్పివేసి, తమ పాపముల నిమిత్తము కొరడాలతోను కర్రలతోను తమను తాము కొట్టుకొందురు; మరియు నీవు ఇంతకుముందు మునుపటి అధ్యాయములో వినినట్లు, మానవులను మోసగించుటకే వారు ఈ VOPPERY చేయుదురు; దీనిని PLATSCHIERING అందురు. అంతేకాక పీటలపై నిలువబడి, రాళ్లతోను ఇతర వస్తువులతోను తమను తాము కొట్టుకొనుచు, పరిశుద్ధులను గూర్చి మాటలాడువారు సాధారణముగా తలారులును హంతకులును అగుదురు.
¶ రెండవ భాగము.
ఇది ఈ గ్రంథము యొక్క రెండవ భాగము; ఇది పైన పేర్కొనబడిన ఆచారములకును జీవనోపాధి సంపాదించు పద్ధతులకును సంబంధించిన అనేక Notabilia (గమనించదగిన విషయములు) గూర్చి కొద్ది మాటలలో చెప్పుచున్నది.
xxxx [మూలములో ఇట్లే]
అలాగే, పైన పేర్కొనబడినవారిలో కొందరు ఇంటి ఎదుటనైనను ద్వారము వద్దనైనను అడుగక, లోపల ఎవరైనను ఉన్నను లేకపోయినను, నేరుగా ఇంటిలోనికో గదిలోనికో అడుగుపెట్టుదురు. అది ఏ మంచి ఉద్దేశముతోను కాదు. వీరిని నీవే ఎరుగుదువు.
Item (అలాగే), దేవాలయముల నడవలలో ఇటు అటు తిరుగుచు, చేతులలో ఒక పాత్ర పట్టుకొని తిరుగువారు కూడ కొందరున్నారు. వారు ఈ ఉద్దేశమునకు తగిన బట్టలు ధరించి, విచిత్రమైన రోగముతో ఉన్నట్లు మిక్కిలి బలహీనులవలె తిరుగుచు, ఒకరి నుండి మరియొకరి వద్దకు వెళ్లి, తమకు ఏదైన ఇచ్చు అవకాశమున్న ప్రజల వైపు వంగి నమస్కరించుదురు. వారు Pflügers (ప్ఫ్లూగర్లు) అని పిలువబడుదురు.
Item, సర్వాత్మల దినమునో మరి ఏదైన పండుగ దినమునో పిల్లలను అరువు తెచ్చుకొని, తమకు అనేకమంది పిల్లలున్నట్లు దేవాలయముల ఎదుట కూర్చుండువారు కూడ కొందరున్నారు; “ఈ పిల్లలు తల్లిలేనివారు” అనియు “తండ్రిలేనివారు” అనియు చెప్పుదురు, కాని అది సత్యము కాదు. Adone (దేవుని) నిమిత్తము ప్రజలు వారికి మరింత ఇష్టముగా ఇయ్యవలెనని ఇది చేయబడుచున్నది.
Exemplum (ఉదాహరణ): స్విట్జర్లాండులోని ఒక గ్రామములో ఒక శాసనమున్నది; దాని ప్రకారము ప్రతి బిచ్చగానికి, కనీసము పావు సంవత్సరము పాటు అదే పరిసరములో యాచించకూడదను షరతుపై, vs. హెల్లర్లు ఇచ్చుదురు. ఒకసారి ఒక స్త్రీ ఇక ఆ పరిసరములో యాచించనను షరతుపై ఆ vs. హెల్లర్లను తీసికొనెను. ఆ తరువాత ఆమె తన జుట్టు కత్తిరించుకొని, దేశమంతట ఇటు అటు యాచించుచు తిరిగి, మరల ష్విట్స్కు, ఆ గ్రామమునకు వచ్చి, ఒక చిన్న బిడ్డతో దేవాలయ ద్వారము వద్ద కూర్చుండెను. ఆ బిడ్డపై ఉన్న బట్ట తీయగా అది ఒక కుక్క అని తెలిసెను. అప్పుడు ఆమె దేశమునుండి పారిపోవలసి వచ్చెను. ఈ వ్యక్తి Weissenburgerin (వైసెన్బర్గెరిన్) అని పిలువబడెను; ఆమె జూరిక్లో చెరసాలలో ఉండి ఉన్ని దువ్వుచుండెను.
Item, మంచి బట్టలు ధరించి వీధులలో యాచించువారు కొందరున్నారు. వారు స్త్రీయైనను పురుషుడైనను ఏ వ్యక్తినైనను పలకరించి, తాము చాలా కాలము రోగులై పడియుంటిమనియు, తాము తమ ఆస్తి అంతయు ఖర్చుచేసికొనిన పనివారమనియు, యాచించుటకు సిగ్గుపడుచున్నామనియు చెప్పి, తమ ప్రయాణమును కొనసాగించుటకు నీవు సహాయము చేయవలెనని అడుగుదురు. వీరు బాతుల బొచ్చు కత్తిరించువారు (Goose-shearers) అని పిలువబడుదురు.
Item, పైన పేర్కొనబడినవారిలో దాచబడిన నిధులను త్రవ్వగలమని లేక వెదకగలమని నటించువారు కూడ కొందరున్నారు; ఒప్పించబడుటకు తనను తాను అనుమతించు ఎవనినైనను కనుగొనినప్పుడు, తమకు బంగారమును వెండియు కావలెననియు, ఇదే ఉద్దేశము కొరకు అనేక మిస్సాలు జరిపించవలెననియు, et cetera (మొదలగునవి), ఇంకను అనేక మాటలు జోడించి చెప్పుదురు. దీనిచేత వారు ప్రభువర్గమును, మతాధికారులను, మరియు సామాన్య జనులను కూడ మోసగించుదురు, ఏలయనగా అట్టి దుర్మార్గులు ఈ విలువైన వస్తువులను కనుగొనిరని ఇంతవరకు వినబడలేదు. కాని వారు ప్రజలను చాలినంత మోసగించిరి. వారు Sefel-(మురికి-)త్రవ్వువారు అని పిలువబడుదురు.
Item, పైనవారిలో తమ పిల్లలు కుంటివారగునట్లు వారిని క్రూరముగా చూచువారు కూడ కొందరున్నారు (వారి కాళ్లు తిన్నగా పెరిగినయెడల వీరు విచారించుదురు), ఏలయనగా దానిచేత వారు తమ LOE VOTS (అబద్ధపు మాటల) తో ప్రజలను మరింత బాగుగా మోసగించగలరు.
Item, పైనవారిలో మరికొందరు గ్రామములలోనికి వచ్చినప్పుడు ఒక చిన్న నకిలీ వ్రేలిని తీసికొని దానిపై మురికి పూసి, దానినంతటిని అలికి, దానిని తాము కనుగొంటిమని చెప్పి, ఎవరైనను దానిని కొందురా అని అడుగుదురు. అప్పుడు తెలివితక్కువ రైతు భార్య (HANZIN) అది వెండి అని తలంచి, అది ఏమో తెలియక, దాని కొరకు వారికి vi పెన్నీలు గాని అంతకంటె ఎక్కువ గాని ఇచ్చి, దానితో మోసపోవును. అదే విధముగా తమ అంగీల క్రింద మోసుకొని తిరుగు pater nosters (జపమాలలు) తోను ఇతర గుర్తులతోను చేయుదురు. వారు Wiltners (విల్ట్నర్లు) అని పిలువబడుదురు.
Item, తాము పొందు పవిత్ర వస్తువులను—అవి అవిసె నార గాని, నారబట్ట గాని, విరిగిన వెండి పళ్లెములు గాని, ఇతర వస్తువులు గాని—దుర్వినియోగము చేయు Questionerers (భిక్ష అడుగు వ్యక్తులు) కూడ కొందరున్నారు; తెలిసినవారు వారిని సులభముగా పట్టుకొందురు, కాని సామాన్య మనుష్యుడు త్వరగా మోసపోవును. నలుగురు దూతలకు తప్ప, id est (అనగా), ఇక్కడ వ్రాయబడినవారికి తప్ప, నేను ఏ Questionerకును ఏమియు ఇయ్యను; వారు ఎవరనగా: Sancti Antonii (పరిశుద్ధ ఆంటోనీ),Sancti Valentini (పరిశుద్ధ వాలెంటైన్), Sancti Bernardi (పరిశుద్ధ బెర్నార్డ్), et Spiritus Sancti (మరియు పరిశుద్ధాత్మ) దూతలు. వీరు రోము పీఠముచేత స్థిరపరచబడినవారు.
Item, ఇంటివద్ద నిన్ను వెదకుకొనుచు వచ్చు చిల్లర వ్యాపారుల విషయమై జాగ్రత్తగా ఉండుము, ఏలయనగా అది వెండియైనను, చిల్లర సామగ్రియైనను, సుగంధ ద్రవ్యములైనను, మరి ఏ ఇతర సరుకులైనను, వారివద్ద నీవు మంచిదేదియు కొనలేవు.
అదే విధముగా దేశమంతట ఇటు అటు ప్రయాణించుచు, థీరియాక్ (విషహర ఔషధము) ను వేళ్లను అమ్మజూపుచు, తమను గూర్చి గొప్ప ఆర్భాటము చేయు వైద్యుల విషయమై, ముఖ్యముగా కొందరు గ్రుడ్డి వైద్యుల విషయమై, జాగ్రత్తగా ఉండుము. స్ట్రాస్బర్గ్కు చెందిన హాన్స్ అను ఒకడు యూదుడై యుండి, స్ట్రాస్బర్గ్లో పెంతెకొస్తు పండుగ (విట్సన్టైడ్) నాడు బాప్తిస్మము పొందెను; కొన్ని సంవత్సరముల క్రిందట వర్మ్స్లో వాని కన్నులు పొడిచివేయబడెను, కాని వాడు ఇప్పుడు వైద్యుడై, సోదె చెప్పుచు, స్థలమునుండి స్థలమునకు ప్రయాణించుచు, ప్రతివానిని మోసగించి వంచించుచున్నాడు. ఎట్లు? నేను చెప్పనక్కరలేదు, చెప్పవలెనంటే చక్కగానే చెప్పగలను.
Item, BRIEFతో BESEFLERY (పేకాటలో మోసము) చేయు Joners (జూదరుల) విషయమై జాగ్రత్తగా ఉండుము; వారు దొంగతనముగా ముక్కలు పంచుదురు, ఒకరి కొరకు మరియొకరు కోయుదురు (కట్ చేయుదురు), BÖGLEINతోను SPIESతోను మోసగించుదురు, ఒక BRIEF (పేకముక్క) ను నేలనుండి, మరియొకదానిని అలమారనుండి తీయుదురు; వారు REGERS (పాచికల) తో కూడ మోసగించుదురు; ఆటీన్ల (హార్ట్స్) తో, పెట్టెతో, తీసివేయుటలోను పైన పెట్టుటలోను, METZES, STABS, GUMNES, PRISSINGతోను, నాలుగు గులాములతో (జాక్లతో) మోసగించుదురు; వారు LOE MESS (చెడ్డ నాణెములు) గాని LOE STETTINGERS (చెడ్డ ఫ్లోరిన్లు) గాని వాడుదురు, మరియు బయటికి లాగుట, రాట్, పందెపు కొయ్య, మొదలగు అనేక ఇతర దుష్టచేష్టలను ఉపయోగించుదురు; మీ మేలు కొరకే వాటిని నేను వివరించకుండుట మంచిది.
మరియు ఈ దుండగులే ఎల్లప్పుడును “కర్ర” (the Stick) అని పిలువబడు ఇండ్లలో తిని త్రాగుదురు; దాని అర్థమేమనగా, వారు ఇంటి యజమానికి తాము ఇయ్యవలసినది ఎన్నడును చెల్లించరు, కాని అక్కడినుండి బయలుదేరునప్పుడు సాధారణముగా ఏదో ఒకటి వారికి “అంటుకొనును,” అది సాధారణముగా వారితోనే వెళ్లిపోవును.
Item, దేశమంతట తిరుగువారిలో ఇంకొక రకము కూడ ఉన్నది. వీరు దేశమంతట ప్రయాణించు కంచరవాండ్లు (టింకర్లు). వారి ముందు నడచుచు పాడుచు వాయించు స్త్రీలు (WEIBER) వారికున్నారు; కొందరు కీడుతో నిండి తిరుగుదురు, మరియు నీవు వారికి ఏమియు ఇయ్యనియెడల, అనేకమంది ఇతరులకు పని కల్పించుటకై వారిలో ఒకడు బహుశా ఒక కర్రతోనో కత్తితోనో నీ కెటిల్ (పాత్ర) కు ఒక రంధ్రము పొడుచును.
Et sic de aliis. (ఇతరుల విషయమును ఇట్లే.)
¶ ఈ చిన్న పుస్తకము యొక్క మూడవ భాగము పదకోశము.
HEDONE, దేవుడు. హెబ్రీ, ADHONAIY, ప్రభువు, అనగా దేవుడు.
BOSS, లేక BETT, ఇల్లు. ఈ పదము హెబ్రీ, BETH, ఇల్లు, నుండి వచ్చినట్లు కనబడుచున్నది. Bo, లేక BOS, పాత కార్నిష్ భాషలో సాధారణమైన పూర్వప్రత్యయము, దాని అర్థము ఇల్లు; ఉదా. BOSCAWEN, BOSPIDNICK.
BOSS DICH! నోరు మూసికొనుము!
BOSSHART, మాంసము. హెబ్రీ, BÁSAR, అనగా మాంసము (శరీరము).
BOSSHART-VETZER, కసాయివాడు. హెబ్రీ.
BREGEN, యాచించుట. ఇదియు దీని తరువాతిదియు బహుశా జర్మన్, PREDIGEN, ప్రార్థించుట, ప్రసంగించుట, యొక్క వికృతులై యుండవచ్చును; లేక పాత జర్మన్, BRACHER, పేదవాడు, నుండి వచ్చియుండవచ్చును. అయితే బహుశా అవి సంస్కరణకు ముందు ఒక నీచమైన సన్యాస క్రమమునకు పెట్టబడిన పేరైన BEGHARD యొక్క వికృతులు తప్ప మరేమియు కాకపోవచ్చును. వీరు దారిద్ర్యవ్రతము చేపట్టి, భిక్షపై జీవించిరి. వారి సిద్ధాంత సత్యనిష్ఠయు నైతికతయు సందేహాస్పదమైనవి. సాధారణముగా వారు సంఘాధికారులచేత ఖండించబడిరి. మోస్హైమ్ రచించిన, deBEGHARDISet Beguinis (బెఘార్డులను బెగైన్లను గూర్చి), చూడుము. ఈ పదము స్పష్టముగా పుట 51సాక్సన్, BEGGEN, mendicare (యాచించుట); మరియు HARD, లేక HART, సేవకుడు, నుండి వచ్చినది.
BREGER, బిచ్చగాడు.
BREITHART, దూరము, విశాలము,—ఇక్కడ BREIT విశాలమైన లేక వెడల్పైన అను దానికిని; HART, మిక్కిలి లేక అత్యధికముగా అను దానికిని సమానము.
BREITFUSS, బాతు, లేక నీటి బాతు,—అక్షరార్థముగా, “వెడల్పు పాదము గలది.”
BRESEM, BRÜCH, విరుగగొట్టుట. పాత జర్మన్, BRUCH, అనగా fractura (విరుగుట), ruptura (చీలిక); femoralia (లాగు, తొడ వస్త్రము); locus palustris (బురద నేల); infractio legis (చట్టోల్లంఘన). ఆధునిక జర్మన్, BRUCH, ఒక వ్యక్తిలోని పగులు లేక చీలికను, ముఖ్యముగా బలాత్కారముచేత కలిగిన విరుగుటను సూచించును.
BRIEF, పేకముక్క. జర్మన్, BRIEF, ఉత్తరము.
BRIEFELVETZER, గుమాస్తా. చూడుముFETZEN.
BRIEFEN, పేకాట ఆడుట.
BRISSEN, ఫిర్యాదు చేయుట (పట్టియిచ్చుట).
BRÜSS, కుష్ఠరోగి.
BSAFFOT, ఉత్తరము, సంకేతాక్షరము. జర్మన్, ZIFFER, అనగా సంకేతాక్షరము (అంకె), మరియు బహుశా అరబ్బీ లేక హెబ్రీ నుండి వచ్చినది,—హెబ్రీలో SÉPHER అనునది వ్రాత, ఒక రచన, లేక గ్రంథములో వ్రాయబడినది ఏదైనను అను దానికి సమానము.
BSCHIDERICH, న్యాయాధిపతి. బహుశా ఈ పదమును దీని తరువాతిదియు కేవలము జర్మన్, BESCHEIDEN, నియమించుట, పుట 52విచక్షణతో ఉండుట, యొక్క గ్రామ్య రూపాంతరములు. పాత జర్మన్, BESCHEID-RIK, “నిర్ణయములో శక్తిమంతుడు” అనియు, BESCHEIDRUOM, “విచక్షణకు లేక వినయమునకు పేరుపొందినవాడు” అనియు అనువదించవచ్చును.
BSCHUDERULM, ప్రభువర్గము (కులీనులు).
BÜTZELMAN, ZAGEL. జర్మన్, ZAGEL, ఒక ప్రాంతీయ పదము, దాని అర్థము తోక. చూడుముSCHEISS.
DALLINGER, తలారి. బహుశా GALGENER యొక్క వికృతి,—జర్మన్, GALGEN, ఉరికంబము, లేక ఉరిస్తంభము, నుండి.
DERLING, పాచిక (బహువచనము పాచికలు).
DIERLING, కన్ను. బహుశా జర్మన్, THÜR, తలుపు, లేక ప్రవేశ ద్వారము, యొక్క అల్పార్థక రూపము,—సమస్తమును చూచుటకు ఉపయోగపడు చిన్న తలుపుగా కంటికి ఇది అనుచితముగా అన్వయించబడలేదు.
DIERN, చూచుట.
DIFTEL, దేవాలయము. బహుశా జర్మన్, STIFTEL యొక్క వికృతి,—ఇది STIFT, కేథడ్రల్ దేవాలయము, యొక్క అల్పార్థక రూపము. Stiftung అనగా స్థాపన, సంస్థ; STIFTER, స్థాపకుడు.
DIPPEN, ఇచ్చుట. జర్మన్, GEBEN.
DOLMAN, ఉరికంబము. జర్మన్, DOLMAN, సరిగా చెప్పవలెనంటే ఒక పొడవాటి అంగీ (పెలిస్) అని అర్థము,—దాని బిగుతుగా అతుక్కొను స్వభావమే ఉరికంబమునకు ఈ రహస్య భాషా అన్వయము కలుగుటకు కారణమై యుండవచ్చును.
DOTSCH, vulva (స్త్రీ జననాంగము). ఇది పుట 53జర్మన్, TASCHE, జేబు, నుండి వచ్చినదని కొందరు ఊహించుదురు. అయితే బవేరియన్ పదములు DOTSCH, DOST, DOSTEN ఇప్పటికిని vulva అనియే అర్థమిచ్చుచున్నవి.
DOUL (అనగాDÖEL,—DAUL), ఒక పెన్నీ. ఒక BLECHLEIN, లేక క్రొయిట్సర్, లో నాల్గవ భాగము.
DRITLING, చెప్పు (జోడు). పాత జర్మన్, TRITLING, పాదపీఠము, బల్ల, నుండి,—ఇది TRITT, gradus (అడుగు), passus incessus (నడకలోని అడుగు), cursus pedestris (కాలినడక), యొక్క అల్పార్థక రూపము. Tretten అనగా omnes pedum motus (పాదముల సర్వ కదలికలు), కెల్టిక్, TRUD; ప్రాచీన బ్రిటిష్, TROED, నుండి,—కాబట్టి TRITLING, లేక DRITLING, అనగా చిన్న త్రొక్కునది, లేక చెప్పు, అని అర్థమై యుండుట చాలా సంభావ్యముగా కనబడుచున్నది.
DÜ EIN HAR, FLEUCH (అనువాదకుని వివరణ: పారిపో).
EMS, మంచి. జర్మన్, EMSIG, అనగా శ్రద్ధగల; DIE EMSIGE BIENE, శ్రమించు తేనెటీగ. ఇది పాత జర్మన్, EMMAZZIG, అనగా UNMUAZIG, occupatus et minime otiosus (పనిలో నిమగ్నుడు, ఏ మాత్రము సోమరి కానివాడు), నుండి వచ్చినట్లు కనబడుచున్నది. ఇదే విధముగా ఫ్రెంచి, A-MUSER వ్యుత్పన్నమైనది.
ERFERKEN (ERSECKEN?), RETSCHEN.
ERLAT, యజమానుడు. వెల్ష్, HERLOD, అనగా యువకుడు, బాలుడు; HERLODES, కన్య, బాలిక. మొదట ధైర్యశాలియైన యువకుడు అని అర్థమిచ్చిన “harlot” అను పదము దీనినుండియే వచ్చినదని ఊహించబడుచున్నది. చాసర్ ఇట్లు చెప్పుచున్నాడు:—
బలిష్ఠుడైన ఒక harlot—అతడు ఆమె అతిథుల సేవకుడు, అతడు మర్యాదగల harlot, దయగలవాడును.
ERLATజర్మన్ నుండి వచ్చినదైతే, అది HERRLAUT, ప్రముఖుడైన ప్రభువు, యజమానుడు, నుండి వచ్చియుండును.
GALCH, పారిష్ యాజకుడు, యాజకుడు. పాత జర్మన్, GALL, అనగా castratus (వృషణములు తీసివేయబడినవాడు); GELDE కూడ అదే,—దానినుండి GOL, GEL, పుట 55గొడ్డు (వంధ్య). జర్మన్, KELCH, అనగా పాత్ర, ప్రభువు రాత్రి భోజనపు గిన్నె. అయితే Galch కేవలము GALLE యొక్క విస్తరణ కావచ్చును.
GALCHENBOSS, యాజకుని నివాసము.
GALLE, పారిష్ యాజకుడు. హెబ్రీ, KÁHAL, యాజకుడు.
GALLEN, పట్టణము.
GANHART, అపవాది.
GATZAM, బిడ్డ. హెబ్రీ, GATAM; ఇది బక్కపలచని లేక సన్నని ఎవరినైనను సూచించు ఒక అరబ్బీ పదమునుండి వచ్చినదని చెప్పబడుచున్నది. లేక జర్మన్, KÄTZCHEN, చిన్న పిల్లి, పిల్లికూన, నుండి.
HANS WALTER, పేను. Hanz అనగా అక్షరార్థముగా జాక్ లేక జాన్. పాత పదము HANSA జనసమూహమును సూచించును; పాత జర్మన్, HANSE, సంఘము (సమాజము); HANS, సహచరుడు.
HANS VON GELLER, ముతక రొట్టె.
HAR, FLEUCH (అనువాదకుని వివరణ: పారిపో).
HANZ, రైతు. చూడుముHans Walter.
HANZIN, రైతు భార్య.
HEGIS, వైద్యశాల. పాత జర్మన్, HAG, అనగా ఇల్లు (HAGEN, కంచె వేయుట, చుట్టు మూయుట, నుండి), quasi locus septus habitandi causa (నివాసము కొరకు కంచె వేయబడిన స్థలము వంటిది). పాత జర్మన్, HEGEN, అనగా పోషించుట, ఆహారమిచ్చుట, ఒకని తన ఇంటిలోనికిని సహవాసములోనికిని చేర్చుకొనుట. స్వీడో-గోథిక్HÆGA, అనగా సేవ చేయుట.
ILTIS, కానిస్టేబుల్ (రక్షకభటుడు), పట్టణపు సార్జెంటు. ఆధునిక జర్మన్, ILTISS, లేక ILTIS, అనగా పోల్క్యాట్ (కంపు ముంగిస), ఫిచెట్; మరియు ILTISFALLE అనగా పోల్క్యాట్లను పట్టుకొను బోను,—లేక డాక్టర్ జాన్సన్ వాటిని పిలిచినట్లు, “కంపుకొట్టు జంతువులు.” ఐస్లాండిక్, ILLTUR, అనగా malus (చెడ్డ); మరియు కిమ్రిక్ (వెల్ష్), YLLTYR, అనగా talpa, చుంచెలుక (మోల్).
JOHAM, ద్రాక్షారసము. హెబ్రీ, YAH’-YIN, ద్రాక్షారసము, నుండి. గెంగెన్బాఖ్ దీనిని Johin అని వ్రాయుచున్నాడు.
JONEN, ఆడుట,—పేకాట గాని ఇతర జూదపు ఆట గాని. ఫ్రెంచి, JOUER?
SCHOSA, vulva (స్త్రీ జననాంగము). ఇది సైలీషియన్, DIE SCHOOS, ఒడి, నుండి వచ్చినదని ఊహించబడుచున్నది; బవేరియన్, GSCHOSL.
SCHREF, వేశ్య.
SCHREFENBOSS, అపకీర్తి గల ఇల్లు (వేశ్యాగృహము).
పుట 62SCHREILING, బిడ్డ,—SCHREIEN, ఏడ్చుట (అరచుట), నుండి ఏర్పడిన అల్పార్థక రూపము.
SCHRENZ, గది.
SCHÜRNBRANT, బీరు.
SCHWENZEN, వెళ్లుట.
SCHWERZ, రాత్రి. జర్మన్, SCHWARZ, నలుపు.
SEFEL, మురికి. హెబ్రీ, SHÁFÁR, దీనమైన, నీచమైన?
SEFELBOSS, మరుగుదొడ్డి, మురికి ఇల్లు.
SEFELN, మలవిసర్జన చేయుట.
SENFTRICH, మంచము. జర్మన్, SANFT, మెత్తని.
SONNENBOSS, వేశ్యాగృహము.
SONZ, కులీనుడు, పెద్దమనిషి.
SONZIN, కులీన స్త్రీ.
SPELTING, ఒక హెల్లర్,—అతి చిన్న నాణెము.
SPITZLING, ఓట్స్ ధాన్యము. ఆధునిక జర్మన్, SPITZLING, ఓట్ గడ్డి; SPITZE, ఏ వస్తువు యొక్కయైనను మొన; SPITZ, మొనదేరిన, కొనదేరిన. ఈ పదము ఒక అల్పార్థక రూపముగా కనబడుచున్నది.
SPRANKART, ఉప్పు. జర్మన్, SPRENKELN, చల్లుట.
STABULER, రొట్టెలు పోగుచేయువాడు.
STEFUNG, ZIL. పాత జర్మన్, ZIL, అనగా finis (అంతము), limes (సరిహద్దు), terminus temporis et loci (కాలము యొక్కయు స్థలము యొక్కయు హద్దు); అలాగే meta jaculantis (విసరువాని గురి), scopus agentis (చేయువాని లక్ష్యము), terminus oculi et mentis (కంటి యొక్కయు మనస్సు యొక్కయు హద్దు).
STETTINGER, ఒక ఫ్లోరిన్,—బహుశా స్టెటిన్లో ముద్రించబడినది.
STROM, వేశ్యాగృహము. బహుశా పాత ఆంగ్ల రహస్య భాషలో గడ్డికి పేరైన STRUMMELకు సూచన కావచ్చును; ఈ విధమైన ఇండ్లలో ఆ గడ్డి పరచబడియుండి యుండవచ్చును. STRUMMEL అను రహస్య భాషా పదము బహుశా హెన్రీ VIII పాలనలో ఖండాంతరము (యూరపు) నుండి వచ్చిన జిప్సీలచేతను ఇతర దేశదిమ్మరులచేతను ఈ దేశములోనికి ప్రవేశపెట్టబడెను.
Taschenbuch für Geschichte und Alterthum in Sud-Deutschland, von Heinrich Schreiber (దక్షిణ జర్మనీ చరిత్ర మరియు ప్రాచీనతల కరదీపిక, హైన్రిఖ్ ష్రైబర్ రచన), ఫ్రైబర్గ్, 1839, పు. 333. బాసెల్ చేతివ్రాత ప్రతులు ఇక్కడ ఏ మార్పు లేకుండ పునర్ముద్రించబడినవి.
ఈ విచారణలు హియెరోనిమస్ విల్హెల్మ్ ఎబ్నర్ యొక్క ఒక పాత చేతివ్రాత ప్రతిలో కూడ నమోదు చేయబడినవి; అది Joh. Heumanni Exercitationes iuris universi (యోహాన్ హ్యూమన్ రచించిన సార్వత్రిక న్యాయశాస్త్ర అభ్యాసములు), సంపుటము I. (ఆల్ట్డోర్ఫ్, 1749, 4o.) సంఖ్య XIII. Observatio de lingua occulta (రహస్య భాషను గూర్చిన పరిశీలన), పుటలు 174-180 లో ముద్రించబడినది. క్నేబెల్ వృత్తాంతమును ఎబ్నర్ వృత్తాంతమును శైలిలోను మాండలికములోను మాత్రమే భేదించుచున్నవి; అన్ని ముఖ్య అంశములలోను అవి సన్నిహితముగా ఏకీభవించుచున్నవి.
బ్రాంట్ ఈ నగరములో నివసించుచుండగా ఈ రచనను వ్రాసి, దాని ముద్రణను పర్యవేక్షించెను.
ఈ ముద్రాపకుడు 1505 నుండి 1516 వరకు, కొంతకాలము ఒంటరిగాను కొంతకాలము ఇతరులతో కలిసియు, ఆగ్స్బర్గ్లో వ్యాపారము సాగించెను. కాబట్టి అతడు ముద్రించిన Liber Vagatorum ప్రచురణలు 1512-16 సంవత్సరముల మధ్య ముద్రించబడినట్లు కనబడుచున్నది.
విట్టెన్బర్గ్లో ప్రచురించబడినది.
ఈ ప్రచురణ యొక్క శీర్షిక పుట ఓగ్లిన్ ప్రచురణలో కనబడు చెక్కడపు చిత్రపు నకలుతో అలంకరించబడినది,—నిజముగా, ఈ అనువాదములో ఇయ్యబడినదే అది.
డాబిన్యే, సంస్కరణ చరిత్ర (Hist. Ref.) సంపుటము iv. పు. 10 (1853).
తొమ్మిది పత్రములు మాత్రమే గలది. 1603లో ఒక ప్రచురణ వెలువడెను, మరియు మొదటి ప్రచురణ యొక్క పునర్ముద్రణ 1813లో వెస్ట్మిన్స్టర్లో ప్రచురించబడెను (8vo).
పుట చూడుము.
పుట .
అక్షరార్థముగా “విడిచిపెట్టబడిన ఖైదీలు.”
Debissern (మూలపాఠము).
మూలములో Biltregerin (Bildtragerin), అనగా చీటీలు ధరించువారు.
Beulen, బొబ్బలు, లేక ఉబ్బులు?
Ubern Sönzen ganger. (మూలపాఠము)
Gensscherer, అనగా gansscherer (బాతుల బొచ్చు కత్తిరించువాడు).
మూలములో KOT, అనగా kat.
ఈ భాగముపై లూథర్ ఇట్లు వ్యాఖ్యానించుచున్నాడు:—“అయితే ఇప్పుడు వీరి పని కూడ పూర్తిగా ముగిసిపోయినది!”
“Güt und greym,” güt. (మూలపాఠము)
చిస్విక్ ప్రెస్:—విట్టింగ్హామ్ అండ్ విల్కిన్స్ చేత ముద్రించబడినది,
టూక్స్ కోర్ట్, చాన్సరీ లేన్.
లిప్యంతరకర్త గమనిక:
ముఖచిత్రము లిప్యంతరకర్తచేత రూపొందించబడి, ప్రజా సంపత్తి (పబ్లిక్ డొమైన్) లోనికి ఇయ్యబడినది.