Search this study companion
ప్రధాన తలంపు
తన వాదము మిక్కిలి రుజువు చేయునని, లేక నిజముగా ఉపాయము మాత్రమని భయపడు పాఠకులకు లూయిస్ జవాబిచ్చును — నిజ సత్యమును అనుసరించు మనస్సునకును, తలంపును అంధ కారణము కార్యమునకు దిగజార్చు సహజవాదమునకును జాగ్రత్త రేఖ గీయును.
సారాంశము
ముందటి రెండు అధ్యాయములు లేవనెత్తిన సంశయములను ఎదుర్కొనుటకు లూయిస్ ఈ అధ్యాయము వాడును. ఒక భయము ఏమనగా అతని వాదము సరైనయెడల సమస్త తర్కమునందలి నమ్మకమును, శాస్త్రము సహా, కూల్చును — నిశ్చయముగా అతి గొప్ప వెల. నిజ తార్కిక ఆధారములచే కారణము కలిగింపబడి వాటికి జవాబిచ్చు తర్కమును (ప్రతి శాస్త్రవేత్త వాదమును సత్య నిర్ణయమునకు అనుసరించునప్పుడు నిజముగా ఆధారపడు విధము) హేతువు కాని భౌతిక రసాయన సంఘటనలచే మాత్రము కారణము కలిగింపబడి తార్కిక సరైనతను ఏమాత్రము చూడని తర్కమునుండి కఠినముగా వేరుపరచుటయే లూయిస్ జవాబు. అతని వాదము రెండవ చిత్రమును మాత్రమే లక్ష్యము చేయును — సహజవాదము యొక్క చిత్రము — తర్కమును అట్లు కాదు.
రెండవ సంశయము ఏమనగా లూయిస్ వాదము వాక్చాతుర్య ఉపాయమువలె కనబడును, కేసు యొక్క నిజ యోగ్యతలు లేకుండ ఎవరినైనను అతీతవాదములోనికి వాదించు మార్గము. ప్రతి ఆలోచన కార్యము నేరుగా అతీతవాదమును రుజువు చేయునని తాను చెప్పడని లూయిస్ జవాబిచ్చును; సరైన తర్కము — ముందటి కారణముల ప్రవాహమును మాత్రము అనుసరించక సత్యమును నమ్మకముగా అనుసరించు తర్కము — హేతువు తనకు అవతల సూచన లేని స్వయంపూర్ణ సహజ వ్యవస్థ యొక్క పూర్ణ ఫలము కాకుండుట అవసరమని మాత్రము చెప్పును.
సహజవాది ఇంకను చెప్పదగినది విస్తారముగా ఉన్నదనియు, ఈ వాదము ఒంటరిగా క్రైస్తవ్యమును లేక పూర్ణ ఏకేశ్వరవాదమును రుజువు చేయదనియు అంగీకరించి ముగించును; ప్రకృతి సర్వ వాస్తవము కాజాలదని మాత్రము చూపును, ఏలయనగా హేతువు నమ్మకమును గూర్చినది (ముందటి అధ్యాయము చూపినట్లు నైతికతను గూర్చినది) దానికి అవతలనుండి రావలెను. అదియే గ్రంథము మిగిలినది కట్టు నమ్రమైనను నిజమైన తెరుపు.
ముఖ్యాంశములు
- నిజ తార్కిక ఆధారములను అనుసరించు తర్కమును హేతువు కాని సంఘటనలచే కేవలము కారణము కలిగింపబడు తర్కమునుండి లూయిస్ వేరుపరచును; అతని విమర్శ సహజవాదము యొక్క చిత్రమును లక్ష్యము చేయును, తర్కమును అట్లు కాదు.
- తన వాదము వాక్చాతుర్య ఉపాయమని కాదనును: సరైన తర్కమునకు స్వయంపూర్ణమైన, హేతువు కాని సహజ వ్యవస్థకు అవతల ఏదో అవసరమని మాత్రమే వాదము.
- ఈ వాదము ఒంటరిగా క్రైస్తవ్యమును లేక పూర్ణ ఏకేశ్వరవాదమును రుజువు చేయదు; ప్రకృతి సర్వ వాస్తవము కాజాలదని మాత్రము చూపును.
- ఈ నమ్రమైనను నిజమైన నిర్ణయము — ప్రకృతికి అవతల ఏదో ఉన్నది — గ్రంథము మిగిలినది కట్టు పునాది.
ధ్యానమునకును చర్చకును
- పాఠకులు ఎదురుచూచునంత రుజువు చేయదని లూయిస్ జాగ్రత్తగా చెప్పును — క్రైస్తవ్యము కాదు, ప్రకృతి సర్వ వాస్తవము కాదని మాత్రమే. అతిగా కోరకుండ ఇట్లు జాగ్రత్తగా వాదించుట ఎందుకు ముఖ్యము కావచ్చును?
These pages are an original UECF.NET study companion to Miracles by C. S. Lewis and are not a reproduction of the book, which remains in copyright and is available from the Internet Archive only as a restricted “Print Disabled” lending item. Read the full chapter — 6. Answers to Misgivings (Answers to Misgivings) — in Miracles (HarperOne), and see the About page for edition details.