Search this study companion
ప్రధాన భావము
లూయిస్ సాధారణ గందరగోళమును సరిచేయును: దేనినైనను «ఆత్మీయము» అనుట అది «భౌతికము»కంటె సన్నమైనది, అస్పష్టమైనది, తక్కువ నిజమైనది అని అర్థము కాదు — క్రైస్తవ చింతనలో ఆత్మ మరింత ఘనమైనది మరింత నిజమైనది, తక్కువ కాదు.
సారాంశము
ఈ అనుబంధములో లూయిస్ జనప్రియ మత చింతనను నిశ్శబ్దముగా వికృతపరచునని తాను తలంచు భాషా తాత్త్విక గందరగోళమును ఎత్తును: జాగ్రత్తగా ఆలోచించుటకంటె సాధారణ సాంస్కృతిక మనోభావమునుండి పీల్చుకొనిన ఊహ, దేనినైనను «ఆత్మీయము» అనుట అది సన్నమైనది, అస్పష్టమైనది, భూతమువలెను, లేక మసక నిజము మాత్రమే అని అర్థము, ఘనమైన, నిర్దిష్టమైన, పూర్ణ నిజమైన «పదార్థము»కు విరుద్ధముగా. ఈ సాధారణమైనను తప్పుడు చిత్రములో ఆత్మ భౌతికము యొక్క నీళ్లు కలిపిన, తక్కువ ఘనమైన రూపముగా చూడబడును.
ఇది క్రైస్తవ తత్త్వమును కచ్చితముగా వ్యతిరేకముగా పట్టుకొనునని లూయిస్ వాదించును. శాస్త్రీయ క్రైస్తవ చింతనలో ఆత్మ పదార్థముకంటె తక్కువ నిజము లేక తక్కువ ఘనము కాదు; ఏమైనను, అది మరింత నిజము, ఏలయనగా ఆత్మ (అత్యున్నతముగా, దేవుడే) స్వయంసిద్ధ వాస్తవము, దానిపై కేవల భౌతికమైన, ఆధారపడిన ఉనికి నిలుచును. దేవుని «ఆత్మ» అనుట ఆయన పొగవలెను, అర్ధ ఉనికి గల సన్నిధి అని చెప్పుట కాదు; సాధారణ భౌతిక ఘనతను మించి, దానికి తక్కువపడక, ఆయన పూర్ణముగా, క్రియాశీలముగా, మూర్తముగా నిజమని చెప్పుట.
ఈ గందరగోళము ముఖ్యమని లూయిస్ సూచించును, ఏలయనగా అది జనులు అద్భుతములను, మరణానంతర జీవితమును, సాధారణముగా ఆత్మీయ అనుభవమును ఊహించు విధమును నిశ్శబ్దముగా రూపించును — «ఆత్మీయ» వాస్తవములను అవశ్యముగా మసకగాను, అమూర్తముగాను, నిరాడంబరముగాను చిత్రింపజేయును; పదము యొక్క జాగ్రత్త వినియోగము వ్యతిరేకమును సూచించును: మనము ఇప్పుడు ఘనత ప్రమాణముగా ఎంచు భౌతిక లోకముకంటె మరింత స్పష్టముగా, బలముగా, శాశ్వతముగా నిజమైనది.
ముఖ్యాంశములు
- జనప్రియ వినియోగము తరచుగా «ఆత్మీయము»ను సన్నమైనది, అస్పష్టమైనది, తక్కువ నిజమైనది అని ఎంచును, ఘనమైన, నిర్దిష్టమైన «భౌతిక» వాస్తవమునకు అంతర్గత విరుద్ధముగా.
- శాస్త్రీయ క్రైస్తవ చింతన దీనిని తిప్పును: ఆత్మ (అత్యున్నతముగా దేవుడు) పదార్థముకంటె మరింత పూర్ణముగాను మూర్తముగాను నిజము, తక్కువ కాదు, ఏలయనగా పదార్థము ఉనికి దానిపై ఆధారపడును.
- ఈ గందరగోళము జనులు అద్భుతములను, పరలోకమును, ఆత్మీయ అనుభవమును ఊహించు విధమును ప్రభావితము చేయును, తరచుగా వాటిని మసకగాను అమూర్తముగాను చిత్రించును; క్రైస్తవ వాదము దీనికి సమీపముగా వ్యతిరేకము.
ఉదాహరణములును సాదృశ్యములును
- దేనినైనను «కేవల ఆత్మీయము» అని పిలిచి తగ్గించు దినచర్య అలవాటు తప్పుడు ఊహ సాధారణ భాషలో ఎంత లోతుగా నిలిచెనో వెల్లడించుటకు అంతట వాడబడును.
ధ్యానమునకును చర్చకును
- ఈ అనుబంధము చదువక ముందు, «ఆత్మీయ» విషయములను భౌతిక విషయములకంటె తక్కువ ఘనముగాను తక్కువ నిజముగాను తలంచు అలవాటు మీకు ఉండెనా? ఆ తలంపు అలవాటు ఎక్కడనుండి వచ్చియుండును?
- ఆత్మను పదార్థముకంటె తక్కువ నిజముగా కాక మరింత నిజముగా చిత్రించుట పరలోకమును, దేవదూతలను, దేవుని స్వంత స్వభావమును మీరు ఊహించు విధమును ఎట్లు మార్చును?
These pages are an original UECF.NET study companion to Miracles by C. S. Lewis and are not a reproduction of the book, which remains in copyright and is available from the Internet Archive only as a restricted “Print Disabled” lending item. Read the full appendix — అనుబంధము A (అనుబంధము A: On the Words “Spirit” and “Spiritual”) — in Miracles (HarperOne), and see the About page for edition details.