Search this study companion
ప్రధాన భావము
ప్రార్థనకు వచ్చు ప్రతి జవాబు లూయిస్ నిర్వచించుచున్న కచ్చిత అర్థములో అద్భుతము కాదు; అనేకము «విశేష ప్రావిడెన్సులు» — సాధారణ సంఘటనలు, దేవుడు ముందుగా సమయము నియమించి క్రమపరచినవి, ప్రకృతి నియమము ఎన్నడును తాత్కాలికముగా నిలుపబడకుండ.
సారాంశము
గ్రంథము యొక్క చివరి అనుబంధములో లూయిస్ సమస్త గ్రంథము పరిశీలించు అర్థములో నిజ అద్భుతము — ప్రకృతిపై నేరుగా అతీత జోక్యము — మరియు తాను «విశేష ప్రావిడెన్సు» అని పిలుచునది మధ్య జాగ్రత్త భేదము చూపును: ప్రకృతి స్వంత సాధారణ కారణ ఫల గొలుసుల ద్వారానే తెచ్చబడిన సంఘటన, అయినను దేవుని ప్రావిడెన్సు అంత కచ్చితముగా క్రమపరచి సమయము నియమించును గనుక అది ప్రత్యేక అవసరమునకు లేక ప్రార్థనకు జవాబిచ్చును, ప్రకృతి నియమము ఎన్నడును తాత్కాలికముగా నిలుపబడకుండ.
ఆకలిగొనిన కుటుంబము యొక్క అవసరము సరైన క్షణమున వచ్చు అనుకోని దానముచే తీరుట అతని ఉదాహరణము: ఉత్తరము, చెక్కు, సరఫరా ప్రతిదానికి పూర్ణముగా సాధారణ వివరణ ఉన్నది, విచ్ఛిన్నము కాని సహజ కారణ గొలుసు ద్వారా వెనుకకు అన్వేషింపవచ్చును; అయినను విశ్వాసి సమస్తము యొక్క కచ్చిత సమయములోను సమాగమములోను దేవుని చేయి చూచుట న్యాయమే, దానిని పుట్టించుటకు ప్రకృతి నియమమేదియు భగ్నమైనదని వాదింపనవసరము లేకుండ.
క్రైస్తవులు అనుభవించి సాక్ష్యమిచ్చు ప్రార్థన జవాబులలో అధిక భాగము గ్రంథము మిగిలిన భాగమునకు కాపాడబడిన కచ్చిత అర్థములో అద్భుతముకంటె ఈ విశేష ప్రావిడెన్సు వర్గములో పడునని లూయిస్ సూచించును. ఈ భేదము ముఖ్యమని అతడు వాదించును, ఏలయనగా అది రెండు వాదములను సాధారణ గందరగోళమునుండి కాపాడును: విశ్వాసులు సాధారణ సంఘటనల గమనమును మేలుకొరకు ప్రావిడెన్సుగా క్రమపరచు దేవుని నమ్ముట కొనసాగింపవచ్చును, ప్రార్థనకు జవాబు వచ్చిన ప్రతిసారి ప్రకృతి నియమము నిజముగా భగ్నమైనదని పట్టుబట్టనవసరము లేకుండ — ఆ బలమైన వాదమును గ్రంథము మిగిలిన భాగము నిజముగా పరిశీలించిన, తులనాత్మకముగా అరుదైన, మరింత వేదాంత బరువుగల అద్భుతములకు కాపాడుచు.
ముఖ్యాంశములు
- «విశేష ప్రావిడెన్సు» సాధారణ సంఘటన, ప్రకృతి స్వంత సాధారణ కారణముల ద్వారానే పుట్టినది, అయినను దేవుడు అంత కచ్చితముగా క్రమపరచి సమయము నియమించును గనుక అది ప్రత్యేక అవసరమును తీర్చును — ప్రకృతి నియమము ఎన్నడును తాత్కాలికముగా నిలుపబడకుండ.
- ఇది గ్రంథము అంతట నిర్వచించిన కచ్చిత అర్థములో అద్భుతముకంటె వేరు: ప్రకృతి సాధారణ గమనముపై నేరుగా అతీత జోక్యము.
- ప్రార్థనకు వచ్చు జవాబులలో అధికము నిజ అద్భుతములుగా కాక విశేష ప్రావిడెన్సులుగా అర్థము చేసికొనుట మేలని లూయిస్ సూచించును.
- భేదమును స్పష్టముగా కాపాడుట విశ్వాసులను అధిక వాదమునుండి (ప్రార్థనకు ప్రతి జవాబును భగ్నమైన ప్రకృతి నియమముగా చూచుట) లేక అల్ప వాదమునుండి (సాధారణ సంఘటనలలో దేవుని ప్రావిడెన్సు జోక్యమును పూర్తిగా కాదనుట) కాపాడును.
ఉదాహరణములును సాదృశ్యములును
- సరైన క్షణమున సహాయము వచ్చి తీరు కుటుంబ అవసరము, పూర్ణముగా సాధారణ కారణముల ద్వారానే, దేవుని ప్రావిడెన్సు ఒక్క ప్రకృతి నియమమును కూడ తాత్కాలికముగా నిలుపకుండ సంఘటనలను ఎట్లు రూపించగలదో చిత్రించును.
ధ్యానమునకును చర్చకును
- లూయిస్ «విశేష ప్రావిడెన్సు» వర్గమునకు సరిపడు, మీ స్వంత జీవితములో ప్రార్థనకు వచ్చిన జవాబు మీకు జ్ఞాపకమున్నదా — పూర్ణముగా సాధారణ సంఘటనల గొలుసు, అయినను దేవుడు సరైన క్షణమున ఏర్పాటు చేసినట్లు అనిపించినది, నిజముగాను అట్లే యుండవచ్చును?
- విశేష ప్రావిడెన్సును కచ్చిత అర్థములో అద్భుతమును జాగ్రత్తగా వేరుపరచుట నిజాయితీకిని వేదాంతమునకును ఎందుకు ముఖ్యమగును?
These pages are an original UECF.NET study companion to Miracles by C. S. Lewis and are not a reproduction of the book, which remains in copyright and is available from the Internet Archive only as a restricted “Print Disabled” lending item. Read the full appendix — అనుబంధము B (అనుబంధము B: On “Special Providences”) — in Miracles (HarperOne), and see the About page for edition details.